A Comunicação com os Orixás pode ser feita pelo Oráculo de Ifá ou pelo Jogo de Búzios. Ifá é o nome que Olodumarê, o Deus Criador, deu para Orunmilá enquanto divindade manifestada no mundo. Ifá é o Oráculo, o sistema divinatório composto de diversos métodos. Os mais conhecidos são o Opelé, o Ikin, o Merindilogun ou jogo de búzios e o Obi (este só é utilizado na realização das obrigações).
Orunmilá é a divindade e Ifá é o sistema onde esta divindade se manifesta. Não há Ifá sem Orunmilá e nem Orunmilá sem Ifá. Estes dois conceitos são tão intimamente relacionados que muitas vezes nos referimos a Orunmilá como Ifá. Orunmilá é a divindade da sabedoria e do conhecimento, responsável pela transmissão das orientações dos deuses e dos nossos ancestrais, de maneira a permitir a cada um de nós a possibilidade de uma escolha acertada para uma vida feliz.
“Orunmilá, a Testemunha do Destino e da Criação. O segundo após Olodumarê. Aquele que estava presente, ao lado de Deus, quando a Vida, o Mundo, o Homem foi criado. Orunmilá tudo vê, tudo sabe, tudo conhece. Não há nada que tenha sido criado ou que virá a ser criado que Orunmilá não saiba antes. Orunmilá conhece a vida e conhece a morte, ele conhece a existência: o antes e o depois. Por isso ele pode ajudar.”
Orunmilá/Ifá deve ser compreendido como um sistema: é o homem e sua ferramenta. Por vezes o homem é a sua própria ferramenta. Orunmilá é tanto humano quanto espírito. Enviado por Olodumarê para ir a diferentes lugares, sempre que há necessidade, para ajudar os homens a enfrentarem os seus problemas, contornando obstáculos e desenvolvendo o seu bom carácter. Podemos também imaginar Orunmilá como o espírito de Olodumarê manifestado no homem.
Alguns dizem que a palavra Orunmilá deriva de Oro-Omo-Ela ou Oro= palavra/espírito, Omo= filho, Ela= Deus. Após a Criação, Orunmilá veio à Terra como a divindade encarregada por Olodumarê para ensinar os homens. Esta mensagem é Ifá, a luz, o conhecimento e a orientação da sabedoria ancestral de toda a humanidade.
“O jogo de búzios tem por finalidade identificar o nosso Orixá (Ori=Cabeça (física e astral) + Isá=guardião); ou seja , problemas de plano astral, espiritual, material e suas soluções”. O jogo de búzios é uma leitura divinatória e esotérica por excelência, utilizado como consulta, quer seja; para identificar o nosso Orixá que é a mesma figura do anjo de guarda; a situação material, astral e espiritual, principalmente com relação a problemas e dificuldades. A leitura esotérica divinatória está directamente ligada à Òrúnmìlà, cujos Babalorixás, são seus porta-vozes, outras lendas africanas, mostram a ligação do jogo de búzios com Exú, Oxum e Oxalá. Os búzios são jogados em número de dezasseis, que correspondem aos dezasseis Odús principais.
Manuela
Nelson Souza
Dayane
Carol
Fernando D'Osogiyan
Olá Queridos Manuela e Nelson.
Sou fã de carteirinha do blog, e embora nunca tenha postado nada, sou leitor desde o primeiro blog da Manuela.
Há tempos que me interesso pelo Candomblé e já tentei frequentar terreiros, mas não consigo superar a questão do sacrifício de animais, é algo totalmente contra meus princípios. Embora muitos no Camdoblé tenham me dito que eu tenho que “fazer o santo”, eu realmente não trabalho bem com essa ideia do corte dos bichinhos. E como no Brasil quando menos se espera a casa de Umbanda que vc frequenta “resolve” realizar sacrifícios, eu prefiro ficar na minha e não ir para nenhum dos dois lados.
Muito embora não pretenda “vestir o branco”, tive interesse em saber meu Orixá protetor. Minha primeira tentativa foi buscar alguém que pudesse ler os búzios. Na ocasião, o Babalorixá foi fantástico com previsões precisas inclusive sobre datas de acontecimentos futuros. Ele me disse que meu Orixá de frente era uma qualidade de Oxum que come com Oxalá, e que de banda eu teria Oxossi. Porém, tempos depois, eu tive oportunidade de participar de uma gira de Umbanda de um grande centro da cidade onde morava, eles são bem sérios e mantém a casa ha muitos anos. Lá, Através da leitura do Obí a Chefe do centro me garantiu que eu era de Xangô firme.
Perguntas para a super Dupla Dinâmica Nelson e Manuela :
1-Devo eu procurar uma terceira “opinião” ?
2-Não existe nada de estranho em homem ter chefe de cabeça yiaba e mulheres aborós, certo ?
3-Afinal, quantos Orixás protetores uma pessoa pode ter? Pergunto isso pq já ouvi historias de gente com dois Orixás na mesma cabeça, ou ainda uma teória maluca sobre o número de coroas ou linhas abertas q um médium pode ter. Isso existe ou é tudo “Conto da Carochinha” ?
Desculpe pelo post GIGANTE.
Tudo de bom para vcs !!!
AXÉ !!!
Olá Gustavo,
É um prazer saber que temos um leitor assim interessado e tão assíduo quanto você, isso é um óptimo indicador sobre o nosso trabalho aqui neste blog.
Quanto às suas perguntas, vou já dando a minha opinião, sem prejuízo de o Nelson também dar a sua opinião se assim o entender e acrescentar algo mais.
1- procurar uma terceira opinião, se a sua dúvida é realmente forte e a sua intuição não lhe diz nada sobre esse assunto, pode sempre ser uma saída desse impasse, mas se o fizer, aconselho vivamente a que o faça consultando os búzios. Digo isto porque os búzios são o método correcto e digamos que mais completo para obter essas respostas. o Obi também é utilizado para consulta pelos zeladores, é aliás obrigatória a sua consulta, mas dentro de um processo de feitura, para responder a questões sobre as ocorrências durante esse ritual, não numa consulta normal ao público.
2- não, não existe nada de anormal nisso. o facto de ter como dono do seu Ori um orixá feminino não influencia em nada a sua identidade sexual e o mesmo é válido para mulheres que têm como donos do seu Ori orixás masculinos. Eles estão todos para nos ajudar e proteger com plena consciência de quem somos e ao que viemos e é isso que define quais vão ser os orixás que nos vão acompanhar desde que nascemos.
3- Pode ter diversos e o número pode ser diferente de pessoa para pessoa. Na certeza porém de que existe sempre uma hierarquia e nessa hierarquia tem dois que são sempre os principais: o dono do Ori e o juntó. Depois vêm o adjunto, o pai pequeno, a mãe pequena e por aí. Quando se faz a iniciação no Candomblé tudo isso é definido, e aí, a linhagem dos orixás da pessoa pode obrigar ao assentamento de outros orixás (ex.: um filho de Ogum também assenta Oxóssi e vice-versa; um filho de Nanã também assenta Omolú, etc.), para além de que todos nós assentamos Exú e Oxalá. Conheço a existência de casos em que a pessoa tem de facto dois orixás de cabeça, são casos raros, mas existem de facto e são os chamados Megi. Já quanto à quantidade de coroas, é mesmo história da carochinha, pois cada pessoa só tem uma.
Volte sempre e coloque as suas questões sempre que sinta necessidade.
Tudo de bom para você também!
Axé!
Bom dia Manuela, gostaria de agradecer o lindo trabalho que vc e o Nelson vêem desenvolvendo atraves do blog, eu, particularmente, nunca havia encontrado um site tao fidedigno e honesto como o de voces. Que os Orixás continuem abençoando voces cada vez mais !
Tenho duas duvidas:
Como se faz quando um homem possui somente yabás como orixa? Ele vestirá mesmo assim, as roupas femininas, quando o Orixá estiver manifestado no aiê?
E é possivel, um ORIXÁ , em reino, INCORPORADO, jogar ele mesmo o jogo de buzios, utilizando do transe mediunico, ou ao menos “ditar” ao médium o que esta acontecendo no jogo?
Obrigado pela atençao, Axé pra voces! ( e ve se funda logo uma casa aqui no Brasil, pois ja encontrou em mim um futuro yawô…………..ja até falei com o Tomege a respeito). é que sou Abiku……….e preciso logo fazer meu santo, mas nao conheço terreiro que confie!!!!!
Muito Obrigado!
Leonardo bom dia parte da sua pergunta sobre ter Orixá feminino, foi respondida pela Manuela logo acima, dê uma lida por favor.
Sobre as roupas, não vejo nada de mais um homen vestir a roupa do Orixá feminino quando em transe desde que fique claro e entendido quem é o Orixá e quem é a pessoa, é diferente de quando vemos homens vestidos de pombagira, na maioria das vezes aquilo é uma forma de extravasar o desejo de vestir-se e agir como mulher. Por que quando vemos uma mulher vestida com Orixá masculino ou exú, elas não se sentem nem se comportam de forma masculinizada. Na verdade Orixá ou pombagira não precisam e nem devem fazer o filho passar por constrangimentos, ao se comportar de forma inadequada. O comportamento do filho é fruto de sua educação religiosa.
Quanto ao jogo de búzios feito por Orixá, isso é mais uma invenção, é para quem quer se “esconder” e tirar de sí as responsabilidades sobre a leitura do jogo, por que na verdade quem está jogando é a pessoa que supostamente está “virado”. O jogo é o meio pelo qual o zelador conversa com Orixá.
Obs.: o dia que minha mãe virar em mim eu farei questão de que esteja muito bem vestida e sei que minha mulher e meus filhos não acharão nada de mais isso. Tomege.
Olá! Gostaria de saber como faço pra saber meus dois orixas,de frente e de traz.É só pessoalmente mesmo que os búzios podem dizer? A data de nascimento influencia ou não tem a ver? Se der pra vc jogar os búzios pra mim,minha data de nascimento é: 16/12/1987 ás 22:57.Obrigada!!
Olá,
Gostaria de saber se há diferença de fundamentos no oráculo de ifá-no jogo opelê-ifá jogado por um babalawô de origem africano e de outro de origem cubana? E, se for de seu conhecimento, porque existe tanto sacrifíco animal nos trabalhos de ifá?
Grata,
Olá,
Gostaria de saber se há diferença de fundamentos no oráculo de ifá no jogo de opelê feito por um babalawô africano e um cubano? Gostaria ,se possível, saber o que é o culto à mussu?
Grata,
Caso vocês conheçam no Rio de Janeiro um babalawô de origem africana poderiam me dar o nºde seu telefone.
Neuza
desculpe, eu preciso saver min orixa, como posso saber isso a la distancia, obrigado!!!!
Olá Nelson,
Tenho duas questões não respondidas acima . Será que você poderia me ajudar?
Abraços,
Neuza eu só conheço o Sr Afisse 36527386. Tomege
Dandara nunca procure saber seu Orixa desta forma, à distancia. Procure uma pessoa que realmente conheça jogo de búzios e faça uma consulta pessoal. Tomege do Ogum
Boa noite,
Nelson obrigada por sua informação.
Abraços
Olá,
Axé!
Estou muito confuso, poís sou feito como filho de Ogum/Yemanjá e agora os buzios mostran ”Xango/Yansã” Gostaria de saber como faço pra saber a confirmação?
Minha data de nascimento é: 11/01/1970 ás 12:55 (meia noite e cinquenta e cinco).
Obrigado!!
Paulo a coisa mais errada que um Yaô pode fazer é dar trela ao que falam fora do seu terreiro/barracão, sempre vai vir um “mais sabido que seu zelador” parq falar que seu Orixá está errado, isso é sempre assim, e o Yaô fica “confuso”. Paulo são energias muito distintas Ogum/Yemonja para Xangô/Oyá. eu no seu lugar ficaria com a informação da da na sua iniciação, confiaria em mim mesmo (Yaô) e no seu zelador. Tomege do Ogum
olá,
Nelson, encontrei esse site e particularmente nunca havia encontrado um site tao fidedigno e honesto como o de vocês…
Desde pequena tenho um lado ligado a espiritualidade…
ja vi vultos, ouvi vozes, minha família que sempre foi adventista, olhava com maus olhos esse meu lado, diziam que um anjo do demônio me acompanha desde meu nascimento…
sempre tive muita ligação com o ocultismo, como minha familia dizia… mas nunca soube a quem procurar para esclarecer esse tipo de coisa que acontece comigo…
ha épocas em que ouvir vozes fica muito forte e claro…
durante a noite ja acordei várias vezes com gente chamando meu nome… e uma vez enquanto estava lendo, deitada em minha cama, vi um homem baixo e manco vindo em minha direção… e que sumiu de repente…
não sei como lidar com isso, se puder esclarecer alguma coisa e me indicar um lugar certo para que eu possa ir,
fico muito agradecida.
Priscila C essa é uma situação bastante delicada, mas se vc gosta e quer seguir esta religião a sua família terá que aceitar, afinal a diversidade faz parte do mundo e a livre escolha tb, e isso conclui a religião. Esse conceito ou pre conceito de seus familiares sobre a religião é fruto do que a própria religão tem deixado aconteçer ao longo dos tempo com ela mesma, cada um só se interessa pelo que aconteçe com seu umbigo e faz que não vê os erros e marmotagens a sua volta. O resultado é uma idéia distorcida da nossa religião e cultura, aos poucos isso vem mudando e fazemos parte desta mudança ou ao menos fazemos esforço para que o nosso trabalho ajude nesta mudança. Sobre o seu comentário, ao menos apra o candomblé ninguém tem “anjos do demonio” até porque não cultuamos diabos, estas figuras não nos pertençem, o diabo faz parte das religião católica e cristães, o candomblé desconheçe isso, portanto é um erro falar isso de nossa religião. Eu tenhoa impressão de que vc deveria procurar, sim, um centro de umbanda e procurar saber mais sobre sua mediunidade e for o caso cuidar dela de forma correta, com orientação e estudar sobre o assunto. Mas procure antes informações sobre a casa de umbanda, se certifique que se trata de uma casa séria e com trabalhos serios de desenvolvimento espiritual. Tomege
a irmã que busca resposta sobre a sociedade mussu= ou mussus- eu conheço um babalawo que ja iniciou tres pessoas em mussu ou mussu no municipio de nova iguaçu aqui no rio de janeiro, o meu telefone e 021-37576648 somente a tarde 021-82486793 terei prazer em passar o telefone dele se tiver autorizaçao do mesmo .ligue-me atenderei com maior prazer espalhar conhecimento é semear cultura axé
desde pequena sempre via, ouvia coisas inexplicáveis pra mim. tenho somente algumas lembranças: certa evz tive a imagenm d e qndo era pequena onde estava no chão do meu uarto brinkndo cm uma senhora de meia idade, cabelos pretos cm alguns fios brancos, de blusa branca e saia florida. ao pergunatr pra mim mãe ja depois e grande ela disse q esa senhora soemnte eu via e que a chamavam de preta velha, bom a aprtir dai fiquei mais intima com o lado mediúnico, hoj somos quase todos ateus na minha casa, porém meu pai ja participou de alguma coisa q nao sei o nome em terreiro de umbanda, meu avô pai de minha mãe tbm, tinha um em casa, depois de um tempo ele terminou e fomos morar exatamente neste local logo em que nasci. só que hoj em dia els dizem pra eu nao procurar saber nada sobre isso ou sobre qlqr religião nao pra ser adpta, inclusive sou batizada no catolicismo , mas ja fui espirita, hoj ateis só que tenho grande curiosidade sobre essas coisas, teve tempos em que via e ouvia muitos espíritos , sonhava e sempre tenho o que chaman de deja vu, só que sei qndo sao e qndo nao são a maioria dass coisas que acontecem na minha vida, tipo em cursos que vou ja chego achando que conheço aquelas pessoas e fikam somnte esperando o momento em qe as coisas que sonhei a anos atras acontecem , vejo as cenas em sonhos sempre cm anos de antecedencia e nao sei explicar isso, qria poder ter mais conhecimento obre isso, já que meus pais chamam tudo isso de energia!!!!qria saber como podes me ajudar. nasci ewm 19/01/1991. 14:30
Claudio obrigado peloseu empenho e carinho, vou tentar contato com ela, axé. Tomege
Raíssa não há outra maneira que não seja indo a um terreiro, via internet vc não conseguirá informação alguma que lhe preencha as lacunas do seu quebra cabeça. Se seu interesse é conhecer a religião,começe indo a um terreiro. E para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
gente adoro o atendimento e o carinho de voçes para com os irmaos de fé, a nossa irmã neuza,faço o seguinte comentario,o culto de ifa cubano sofre uma grande influencia do sincretismo religioso embora seja tambem a falta de material ritualisto por causa do embargo economico que sofren e eles usam a ordem de caida dos odus pelo sistema da regiao de ife,quanto aos sacrificios de animais em exceso,vem pela dificuldade de aprimoramento do culto que ainda detem o poder nas maos de poucos arabas que acham que são dono de ifa mas um dia o véu cai a cortina se abrirá e uma oferenda de adimum valerá tanto quanto um boi ou um cabrito,basta juntat sua fe muito axé-desculpe colocar minha colher na panela alheia.
Claudio o blog precisa disso mesmo, de trocar idéias e informação, as que podem ser veiculadas, sem isso não seríamos um meio de divulgar nossa religião, obrigado pelo esclarecimento e esperemos que outros a leiam, volte sempre e se expresse sempre. Tomege
irmã neuza o babalawo nigeriano em sua maioria usa as caidas de odu pela ordem da região da africa ocidental que abrange varias localides mas o resultado não muda pois a marcaçao das figuras dos odus ficam inauteradas pois é a unica parte intocada pois fazem parte do sistema oracular nos ensinamentos de ifa é , a ordem difere mas oresultado os versos os itans sao os mesmo sofrendo apenas a influencia da lingua espanhola – cubana-mas no fim quanto os sacrificios é mais facil matar uns animais e jogar o ara -corpo- ao vento do que preparar uma linda oferenda com a barriga no fogão descascar, pilar. moer~-temperar-procurar ingredientes -enfeitar- arriar-e rezar com amor e carinho-como fazemos no culto lesseorixá sem contar opinião particular minha,babalawo mercenário tem muitos por ai bom mesmo e muito dificil pois so vizam dinheiro.um jogo cem reais-matar um galo e jogar o ara-corpo ao vento cento e vinte reais-e por aí vai achar um bom babalawo e muito dificil-experiencia propia-um beijo no seu coração muito axé-desculpe o desabafo pois eu conheço , as peças grato. adoro o trabalho de voçes,lheio todo dia ao chegar do trabalho
ola nelson souza, gostaria de saber de vcs como faço para obter materiais para fazer coroas e roupas da nossa cultura, pra revender na cidade onde moro. pois sou da religião, se puder me responder agradeçerei muito. parabens pelo site e um otimo trabalho pra todos vcs.fiquem com deus e tenham um otimo final de semana
Olá Nelson,
Há quanto tempo!!! Tudo bem?
Bom, para não perder o costume gostaria que me orientasse numa questão: o babalaô e o babalorixá tem o mesmo conhecimento para auxiliar nas questões de saúde, amor, trabalho, etc?
Abraços,
Olá Cláudio Manoel,
Mil desculpas. Voltei a acessar o site há poucos dias mas tinha esquecido o local das perguntas. Na realidade eu queria saber mais sobre o “culto à mussu”, ou melhor, ter uma explicação mais esclarecedora do que eu tive. Você colocou algumas coisas que me deixaram na dúvida acerca dos procedimentos feito pelos babalôs, por isso sei que irá me ajudar com a pergunta acima. A pessoa que você conhece, se entendi bem, mora em Nova Iguaçú é de sua confiança? Aguardo seu retorno,
Abraços,
Maria Nazaré desculpe da demora, não vimos seu comentário a tempo. Procure no google por “atelie afro” ou “roupas de santo” ou “loja de Oyá”, não será muito fácil de conseguir estas informações, mas nestes locais eu acredito que vc poderá encontrar alguma coisa, além disso o caminho mais fácil é em SP naquelas lojas próximas a rua 25 de março, nas lojas de artesanato. Acho que é isso, boa sorte e não desista de seu sonho. Tomege
Neusa ambos tem conhecimentos suficientes sim, o que os diferencia é o modo como cada um age, ou o caminho que cada um utiliza. O babalawô se concentra em Odú (caminho) e babalorixá vai pelo caminho do Orixá. Mas ambos dão um bom resultado sem dúvida.
Neusa vou tentar o email de vcs dois e colocar os dois em contato, vou tentar, não sei se vou conseguir, ok? Tomege
Gostaria de saber o que é atakan , e como é feito, vou oferecer a uma amiga que vai fazer o santo em Setembro, e gostaria muito de presentea-la c/ algumas roupas que veste o yawo.
ola, estou com problema nasci em 18/04/1965 dia domingo, sou portadora de um odu negativo ,gostaria de saber meu orixa de cabeça , e orixa protetor . agradeço sua ajuda axé
Conceição essa questão de odu negativo é na maioria das vezes um modo de impor medo a pessoa. Todo odu tem seus aspectos positivos e negativos, (odu é caminho) e em todo caminho tem duas vias, no caso de odu, ele pode até estar num fase mais complicada ou negativa, mas não significa que vc só o tem negativo em sua vida, e os momentos bons ficaram onde? rsrsrs Conceição para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Olá a todos!
Quando uma pessoa consulta o o Jogo de Búzios (Ifá – Oráculo), e a Zeladora vê no jogo que o Orixá responde querendo feitura, até mesmo uma confirmação, bori, obi, entretanto a pesssoa consulente aos búzios não quer nenhum tipo de obrigação, não quer “fazer o santo”.
O que pode acontecer? o Orixá tem misericórdia? Dá “Ago”?
Ou tem que “dá a cabeça” ao Orixá de todo jeito.
Abçs e Axé!!
Rique
Rique leia o texto da Manuela “Início” e o textos da Carol e Dayane, vc vai entendender o que queremos dizer sobre isso. Tomege
Oi gente,
tenho uma pergunta a respeito do jogo de búzios….
quando fui me consultar recebi respostas de orixás diferentes….. tipo oxum, iemanjá etc. Estes orixás estao diretamente relacionados comigo ou responderam pq as perguntas q fiz abrangem a área deles? bjos
Olá Bebel,
Podem estar relacionados consigo, ou podem também simplesmente ter sido eles a responder por outras razões. Isso no entanto devia ter sido falado por quem lançou o jogo, pois só na consulta de búzios é possível saber de forma correcta qual é o nosso orixá.
Axé!
Oi Manuela,
muito obrigado pela resposta! axé
JAQUELINE
Oi, boa noite!!!
Eu sei que tenho um santo que cuida de mim,só não gosto de me envolver muito,mais ja fiz alguns trabalhos com exús,des de pequena eu freguento casa espiritas.Eu tenho minhas duvidas,só que nao gostaria de comentar aq apesar de gostar bastante do site tenho visitado bastante site e ainda não consegui encontra nenhum melhor que esse parabéns.Gostaria de passar meu e-mail para poder-mos nos comunicar.
jack10boladona@hotmail.com
parabéns pelo site e uma otima noite beijos…
Jaqueline nosso atendimento, se é que posso chamar assim, porque na verade é muito mais um bate papo e troca de experiencias, é feito atraves do blog, não é possível dedicar mais tempo do que já fazemos, além do mais todos os comentários servem para que outros irmãos possam retirar sua próprias dúvidas.
Em qualquer religião vc terá que se envolver, afinal vc está lidando com o sagrado, então o envolvimento é inevitável para quem quer conhecer mais da sua religião. Te aconselhoa ler e entender que cada segmento é diferente, temos textos que falam das diferenaçs entre umbanda e cadomblé, clique na foto da Manuela e lá vc encontrará estes textos. Vc precisa entender que não é tudo igual, cada umtem seus ritos, apesar de uma pasteurização e misturas descabidas, os ritos são distintos e acho que só depois de vc entender muito claramente estas diferenças é que vc poderá se sentir tranquila para decidir o que vc quer de fato. Então, boas leituras. Tomeje
Brigado,Nelson pela sua dedicação,vou ler sim adoro saber sobre essa religião,apesar das minha duvidas.
Eu gosto muitode ficar sabendo de coisas novas.
beijos ate mais..
oi,adorei o blog,gostaria de saber,pra fazer uma arriada pra 3 entidades,tem que pagar o salva de 14 reais,pro dono do terreiro(anjo da guarda)dele,firma.eu to frequentando a umbanda 1 mes e meio,so sinti uma forte vibraçao,ainda vai demorar pra eu começar a receber minha entidade.nesse terreiro n joga buzio,como faço pra saber minhas entidades,de cabeça,frente e etc.obrigado,parabens.
Olá vivian
Na umbanda o guia chefe do terreiro que vai lhe dizer qual seu orixá.
axé
Nelson e Manuela, muito boa-tarde!
Faz muito tempo que sou leitor assíduo deste blog tão fantástico e pela análse que eu faço das perguntas que as pessoas fazem a vocês e das respostas que vocês dão-nas, tenho a consciência de que esta equipe é altamente responsável, capacitada, inteligente e muitíssimos preparados, porque falar deste culto MARAVILHOSO que é o Candomblé, tão bem como vocês respondem às perguntas às pessoas, têm realmente uma grande bagagem de conhecimentos, vocês na verdade são uns verdadeiros acervos culturais do nosso inconfundível,
belíssimo e iluminado culto afro-brasileiro, ASE! Eu sou iniciado pra Odé na nação Ketu, estudioso e pesquisador incansável desta religião a quem devo muito a Oloorum e aos OrisÁ, mas, claro que não se sabe tudo ou quase tudo como se diz, sei que apenas sou um eterno aprendiz e, com certeza gostaria de aprender muito mais com vocês, se me for permitido. Muito obrigado pela oportunidade que vocês nos dão, fiquem com Deus e que o Alà de Osaalà nos cubram a todos. ASÉ, ASÉ, ASÉ
Kimori, sua benção, meu irmão. Antes que o Nelson ou a Manuela apareçam para lhe falar, eu tenho que dizer que ficamos super lisongeados e felizes com suas palavras e com seus singelos adjetivos.
Como você mesmo disse, não dá para sabermos de tudo, até por que temos sempre que sermos levados pelas perguntas, pelas dúvidas pra chegar ao conhecimento, e ele nunca está completo, não é isso?
Juntando a experiência de um, com o conhecimento do outro e com a curiosidade daquele outro chegamos a ótimos resultados como: informações esclarecedoras, debates e discussões construtivas para a religião e para nós, os adeptos, além da conscientização e respeito aos nossos valores.
Ser considerado um acervo cultural é muito chique e eu me asseguro em dizer que os meus mais velhinhos daqui podem ser considerados isso com toda certeza rsrsrs..
Muito obrigada!
Axé!
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