A dança de Iemanjá, segundo Augras, imita o movimento das ondas do mar, fala da fluidez, de distribuição de cuidados e bens aos seus filhos, de germinação constantemente renovada (1983, 167). Quando se manifesta, Iemanjá ri às gargalhadas ou geme, como estivesse chorando, executando giros grandes como as ondas e o vaivém do mar. Banha-se nas águas, e simula mergulhar para pegar alimentos e conchas para seus filhos. Um movimento, também característico da sua dança, é colocar as mãos na testa e na nuca alternadamente, evidenciando desta forma que ela é a Iyá Ori, a mãe da cabeça. Outro movimento é estender as mãos em posição que lembram estar implorando, ou melhor, esmolando por caridade e amor.
Sua dança é mais suave, embora tenha bastante vivacidade e pode manter os braços dobrados, na linha da cintura, afastando e unindo os punhos ao mesmo tempo, afastando para trás e para frente os braços, com uma pequena oscilação que apresenta moderada rotação de ombros em movimento circular. Na dança de Iemanjá, não existem movimentos grandes, ampliados, ou mesmo em alta velocidade, possivelmente como reflexo das características do Orixá; o gestual das mãos lembra estar acariciando a água, e empurrando-a para trás do seu corpo, elemento do qual faz parte. Seu deslocamento é suave, ligeiramente contido, como se flutuasse ou caminhasse dentro da água, a dinâmica dos movimentos fica mais centrada ao eixo vertical do corpo, tudo acontece ao seu redor.
O corpo, ligeiramente curvado para frente, como se carregasse um peso, se move organizado e organizando movimentos que lembram sempre estar acariciando ou embalando uma criança ou as ondas do mar. Seu tórax não se projeta no ar, uma vez que a sua dança é mais voltada para dentro, mais interiorizada que as demais estudadas nesta pesquisa. Esta dança mantém um mesmo grau de expressividade coreográfica, pontuada pelo aspecto sutil e delicado dos movimentos. Seus movimentos mantêm o que podemos chamar de pequeno alcance, uma vez que o seu gestual é mais contido, mantendo os braços sempre próximos ao corpo, mais especificamente à linha da cintura.
Esta dança pode passar de um movimento a outro sem alterar significativamente a gestualidade ou a característica de um movimento em relação ao outro, existe um continuum de fluidez corporal, que integra um gesto ao outro nos momentos da passagem de um para o outro, numa dança que ocorre quase que inteiramente sem alteração no tempo ou ritmo, não acelera nem desacelera.
por Denise Mancebo Zenicola











oi boa noite adoro este site
mutubá.
gostaria de saber se a dança de yemanja muda os atos de qualidades p/ qualidades.
Olá Aline,
Muda sim, tanto de Yemonjá como dos restantes Orixás. O toque base do orixá não muda, cada um tem seu toque, mas muda sim a forma de dançar. A dança é também uma forma de contar as histórias e as características do Orixá pela expressão corporal.
Axé!
Olá Manuela, primeiramente quero te mandar um Axé, depois uma perguntinha.rs
Vi alguns vídeos sobre dança de Orixás, alguns até como apresentação, minha pergunta é: Quando é uma apresentação, em um festival ou numa festa (já vi), se é o Orixá mesmo que está dançando ou é somente uma representação do próprio filho que sabe a dança.
Minha pergunta é devida o não conhecimento com muitos fundamentos do Candomblé, sou de Umbanda como já falei em outros comentários e na Umbanda quem dança (curimba) é o Orixá, não existe apresentação ou demonstração fora do terreiro.
Obrigada,
Abraços das águas.
ola
gostariA de saber se a dança da yemanja sobá é a mesma …..
e tambem se puder me fale algo mais sobre ela…..
obrigado
abraços do mar..
Juliana.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.
Sobre a dança de Yemonjá, não há uma dança que diferencie esta qualidade daquela outra, depende do momento da dança e do que a cantiga “fala ou conta” naquele momento.
Na barra lateral na caixa categorias tem um post sobre “qualidades dos Orixás”, lá tem qualidades de yemonjá e lá há uma descrição de Soba. Tomege do Ogum
Olá,
Li anguns textos e adorei! Estão de parabéns!!!
Eu gostaria de perguntar se é normal uma yemanjá que nunca chorou vir um dia chorando. Serei verdadeira, aconteceu comigo, uma amiga minha disse que é insatisfação do santo com a casa, mas eu gosto muito de lá. Não sei o que fazer.
E normal chamar yemanjá,é se manifestar uma pomba gira ela não dizer o nome dela?Já se manisfetou duas vezes uma sobrea e a outra alcoolizada,ela só aceita minha filha ao meu lado,me falaram que eu tenho yemanjá de cabeça isso e normal?Trabalho em uma casa de umbanda só vendo não pratico,o nome e yemanjá, tenhem alguma coisa ligada a isso,como posso saber?Meus relacionamento não dão muito certo?
Gostei muito desse site e dos comentarios.
Olá Júlia
Essa situação que vc nos conta é inusitada, vc tentou conversar com seu zelador sobre o assunto?
Pode ser que num jogo de búzios vc tenha mais esclarecimentos. Pode ser algum tipo de cobrança ou insatisfação realmente,mas tb pode não ser.O ideal é que vc converse com o zelador e caso isso não se resolva vc converse com seu orixá.Peça que ela lhe mostre o que ela quer que seja feito.
axé
Olá Rosinha
Posso te falar do que sei que acontece por aqui em Salvador. O Balé Folclórico da Bahia por exemplo, tem vários espetáculos baseados no candomblé, vc pode até achar no youtube.São lindos!
Nesse caso de apresentações eles não estão manifestados não, eles tem autorização de um terreiro, não sei qual.Fazem trabalhos para pedir autorização dos Orixás e mostrar as danças e alguns rituais de forma artistica e lúdica.Pelo menos foi o que fiquei sabendo pergutando a um grupo que tava no Mercado Modelo uma vez se apresentando.
axé irmã
PS: queria que vc me ajudasse nas perguntas do Ruben dario,ele fala espanhol ,dá uma passada lá pra ver se dá para ele me entender!!tá no post “questão do genero no candomblé”