MÉTODO PELA NAÇÃO DO KETU
ODU: ONICANÇAM
Caída de um búzio aberto e 15 fechados.
Quem responde é EXU.
O orixá estabelece a magia boa e má, a dubiedade e a certeza.
Representa maus presságios, roubos, ambições desenfreadas, brigas, contestações, trabalhos espirituais realizados contra o consulente e prejuízos derivados de infortúnios do cotidiano.
ODU: EDI NEGÊ
Caída de dois búzios abertos e 14 fechados.
Quem responde é OBALUAIÊ.
O orixá responde como médico, expondo simultaneamente, a presença de doenças e o fim do sofrimento. Estabelece a vivacidade do raciocínio e da inteligência, decepções amorosas e força com discernimento para desarmar os inimigos ocultos.
ODU: OGUNDA MASSÉ
Caída de três búzios abertos e 13 fechados.
Quem responde é OGUM.
O orixá responde com confirmação, com caminhos abertos e possibilidades de vitórias infinitas, tanto profissionais, quanto sobre adversários e invejosos.
ODU: AGÊ MIRALÁ AGÊ
Caída de quatro búzios abertos e 12 fechados.
Quem responde é YEMANJÁ.
O orixá responde como a dona da cabeça que guia os atos do consulente, prevendo mudanças profissionais e pessoais, riscos emocionais e traições.
ODU: AXÊTURA
Caída de cinco búzios abertos e 11 fechados.
Respondem: OXUM e OXUMARÊ.
Dúvida. O orixá responde emocionalmente, fertilidade e felicidade para o consulente. Estabelece, ainda, a entrada de dinheiro e triunfo na profissão escolhida. Aviso ou uma notícia inesperada pode acontecer.
ODU: OBARA – KÊ
Caída de seis búzios abertos e 10 fechados.
Quem responde é ORUNMILÁ.
O orixá responde positivamente em questões baseadas na justiça, ordem e relacionamento. Estabelece, ainda, a presença de invejosos que podem levantar calúnias contra o consulente.
ODU: ONDI – CANÇAN
Caída de sete búzios abertos e nove fechados.
Respondem: OXALUFÃ ou OXAGUIÃ.
O orixá responde que, embora, haja esperança, o sofrimento é inevitável em momentos de tristeza e angústia. Contudo, a tranqüilidade irá imperar no final.
ODU: OGUNILÊ
Caída de oito búzios abertos e oito fechados.
Quem responde é OXALUFÁ.
O orixá responde dando proteção espiritual ao consulente, porém, alerta-o contra problemas e doenças que o poderão atingir. Traições e pessoas vingativas estão por perto. Sugere a união do consulente às boas amizades e o controle de seu temperamento forte. Novas paixões e acidentes pequenos estão previstos.
ODU: EXÊ OBARÁ
Caída de nove búzios abertos e sete fechados.
Quem responde é XANGÔ AIRÁ.
O orixá responde como proteção ao consulente em questões jurídicas, que o favoreçam. Contudo, a presença de XANGÔ AGANJU, pode denota desgostos, perdas significativas, perseguições por pessoas ciumentas e invejosas, e mudança da situação social em que se encontra.
ODU: OBATURÁ BESA
Caída de 10 búzios abertos e seis fechados.
Quem responde é XANGÔ AGODÔ.
Aqui o orixá responde com proteção jurídica, porém, o caso estará muito adiantado, pois a causa irá à presença de juizes e superiores para ser resolvida. É positivo no lado profissional do consulente, porém, há problemas de dinheiro. Sugere que o mesmo reavalie tudo o que deixou pendente.
ODU: OULAÇAM LAACHÉ
Caída de 11 búzios abertos e cinco fechados.
Respondem ODÉ OXOSSI E OSSAIM
Os orixás respondem alertando o consulente sobre traições de pessoas distantes que se aproximam, batalhas por negociações de posição profissional
e, principalmente, muita desconfiança no ambiente em que vive. Porém, se souber tirar proveitos, poderá obter lucros.
ODU: ORIXÁ KÊ
Caída de 12 búzios abertos e cinco fechados.
Quem responde é IANSÁ
A orixá responde no tempo, definido o período em que o consulente irá se defrontar com tristezas e vitórias, traições e conquistas, paixões e indecisões, podendo ser alvo de intrigas e doenças passageiras.
ODU: ETALÁ METALÁ
Caída de 13 búzios abertos e três fechados.
Quem responde é NANÃ BURUKU.
O orixá responde como senhora das almas.
Alerta contra a destruição, as doenças, as decepções e os feitiços contra o consulente. Alerta, principalmente, sobre a presença iminente da morte .
ODU: OUDUM MIRELÊ
Caída de 15 búzios abertos e um fechado.
Respondem: OS IBEJIS.
Os orixás respondem com surpresas, notícias que favoreçam o consulente, relacionamentos instáveis, esperanças concretizadas e amizades novas que colaboraram com o seu sucesso.
ODU: ORÊ BABÁ – BAJÁ
Caída de 15 búzios abertos e um fechado.
Respondem: OBÁ e ALOIÁ.
Os orixás respondem com a presença da justiça a ser feita e mudanças repentinas que favoreçam o consulente.
Porém, o fator emocional estará abalado e, consequentemente, problemas surgirão derivados deste fato, chegando a causar intrigas e desonras.
ODU: OUTUBÊ KONTAM
Caída de 16 búzios abertos.
Respondem: TODOS OS ORIXÁS.
O orixá responde com a verdade, a luminosidade, dos triunfos, dos lucros, viagens e propostas que o favorecerão. As relações emocionais estarão em estado de positividade e esplendor. Contudo, pode surgir o lado negativo, a partir do momento em que o consulente adquirir novos lucros através de herança. AGÔ!
Gostaria de saber aonde vc tirou essa leitura de odús.
Aqui no Rio esses Odús não existem, procurei até com os meus mais velhor e desconhecem.
Até sobre as caídas cada coisa estranha!
Desculpe-me tive que falar.
Colofé
Bom dia gostei muito de sua colocação no nosso blog, as questões que achamos estar erradas devem de fato ser discutidas entre nós para que façamos um trabalho de fato de orientação aos irmãos da religião, de fato quero te agradecer e por este motivo tomei a liberdade de te enviar o original de um texto sobre Odús para sua apreciação.
Esperaremos uma posição sua quanto a exatidão das informações para tomarmos a atitude necessária no sentido corrigir se for o caso.
Se a informação estiver de fato errada eu como responsável pela postagem me retratarei em público e retiraremos os textos, por tanto peço sua rápida resposta.
Que os Orixás te iluminem e novamente grato pela sua colocação. Tomege
Caro nelson verifiquei sua resposta acima p/ o colega que ficou em duvida em relaçao aos odus de ketu, e gostaria se possivel se vc pudesse me enviar os textos referentes aos odus que vc enviou para o caro colega, desculpe a liberdade de solicitar os textos que nao foi enviados para mim e que sempre acreditei que juntos num proposito unico poderemos chegar cada vez mais perto da perfeição
Bom dia, Sr/a bom dia, gostaria de voltar a esse seu comentário para perguntar-lhe se estamos de acordo ou não com seu conhecimento em Odús? Conforme me comprometi na resposta acima, estava no aguardo de sua aprovação ou não ao texto. Mas não tendo ainda recebido resposta no meu e-mail ou resposta atraves do blog sobre o material que lhe enviei na íntegra. Resolvi retornar ao assunto para que nossos leitores tenham a certeza de nossa diposição e fidelidade com a verdade aqui postada.
Sr/a bom dia, o fato de alguma coisa/situação/ritual lhe ser desconhecida não implica necessariamente em que a tal coisa/situação/ritual não exista ou esteja errada. Ainda que seja aqui no Rio, em Recife ou em Portugal. Só lhe é desconhecido.
Quero te pedir que colabore conosco no sentido de aumentar o conhecimento dos irmãos de santo. Grato Tomege.
Eduardo bom dia eu enviei o material para que ele/a verifique a correção do texto, vamos aguardar mais um pouco pela resposta dele/a. Entre em contato conosco na próxima semana para me lembrar ok? Tomege.
Desculpem a inconveniencia, mas preciso muito de uma orientação. Estou procurando desde as 19 h de ontem e nada encontro que possa me ajudar. Tenho verdadeiro amor pelos orixás e dada as circunstancias, encontrei um site com uma yalorixa que me atendeu muito bem. Recomendou um trabalho espiritual, o que aceitei de coração pois não questiono os buzios. Ocorre que realmente fiquei curiosa qto a cidade e fui pesquisar, pois pretendia ir até lá embora soubesse que o trabalho poderia ser realizado comigo ausente. Fiquei confusa pois na cidade tem uma lista com os terreiros e nada encontrei com o nome que esta no site. Procurei qualquer confederações de yalorixas (desculpem sou leiga), virei a Bahia do avesso e nada, nem um nome com essa yalorixá. Como fazer? Não existe dentro do candomble um registro ou algo que possamos identificar o sorcedote como realmente sacerdote? Perdão, postar aqui, é que sempro leio, vejo a seriedade com que vc tratam do assunto. Eu só queria saber se existe algum registro dos babalorixas e yalorixas?
Obrigada
Ana bom dia, este relato pode servir de exemplo aos nossos irmãos para que não recorram a esse tipo de serviço, “self service”, “virtual”. O Candomblé trabalha com energias e por isso a presença física é tão importante em tudo o que se faça. Infezmente tenho que te dizer que essa pessoa é só mais uma entre um grande número de aproveitadores e mau carater que usam o nome da religião.
Procure um zelador, vá a Casa, verique se é um local adequado, bem estruturado.
Ainda não há um registro, um cadastro de zeladores, está em faze de preparação. Tomege.
Agradeço senhor Nelson. Queria muito ir a uma casa, infelizmente onde moro não tem, é o que sei. Sei que não é ético de minha parte pedir ao senhor uma indicação. Mas moro num interior do Rio e vou continuar pesquisando, evitando logicamente o “self service”. Muita luz em nossos corações e Deus o abençõe, já que não sei o que é Tomege. Contudo, saiba que sou muito grata mesmo!
Ana boa noite no seu caso eu tenho que te perguntar onde vc mora por que talvez possa sim te indicar ajuda, só neste caso,por que de fato não gosto de indicar por que acaba parecendo comercio.
Tomege é nome ritual, é assim que eu sou conhecido no Candomblé que frequento, é o nome que foi dado pelo meu Orixá no momento da minha iniciação religiosa, ele é composto de duas partes e significa resumidamente “aquele que faz, dividindo em sete partes”. Tomegê
Macaé senhor Nelson.
Obrigada!
Ana vou ver se tem alguém conhecido em Macaé, acho que tem, mas vou verificar e te retorno em breve. Tomege.
No aguardo. E mais uma vez obrigada!
Ana procure neste endereço
/www.templodeogum.com/component/option,com_frontpage/Itemid,1/.
Eu não sou muito bom nestas coisas de tecnologia, mas o endereço é este, me foi indicado por um irmão. A Casa fica em Araruama, é perto não é? Tomege.
Não sei meu amigo, conheço quase nada do Rio, mas farei isso. Preciso muito!
Que Jesus os ilumine sempre, para que possamos ser agraciados com uma boa orientação num momento de descobertas, e busca de respostas e conhecimento! Farei isso o quanto antes. Parabéns a vocês dois, por tornar este site um belo livro, com páginas esclarecedoras, tão ricas em detalhes, onde até pessoas como eu (falo de mim), leiga, pude descortinar sem ressalvas, o que há muito admiro, mas tinha, confesso certo receio. Não deles… Continuo não sabendo separa-los entre a Umbanda e o Candomblé, mas estou certa, que não me falta querer e tempo, para aprender através dos tópicos postados aqui!
Quando eu aprender as palavras corretas, usarei com muito gosto! Por enquanto, que o nosso pai supremo Obatalá (?) cubra a todos nós com benção, paciência, resignação e sabedoria para o nosso caminhar e as nossas semeaduras!
Boa tarde senhor Nelson,
Voltei aqui para dizer que encontramos ajuda!
Não tenho palavras para agradecer…
Obrigada, obrigada e obrigada!
Muita luz para todos!
OLÁ SR tomege tb gostaria de receber se possivel o material sobre odus, desde já fico agradecida porque quero estudar os odus mais a fundo. desde já fico agradecida. Axé
Boa noite,
antes de começar o jogo a Zeladora fala “…mojubá seguido do nome de alguns Orixás” Existe algum padrão para está saudação? Todos os Orixás devem ser citados ou só aqueles pelos quais a Zeladora tem maior afinidade?
Em determinadas caidas a Zeladora recolhe alguns búzios e os joga novamente. Qual o significado deste procedimento?
Obrigado e uma grande abraço
Abib bom dia este assunto é restrito a quem joga, mas de certo o zelador/a tem que pedir permissão a todos. Tomege do Ogum
OPA BOA NOITE OLHA PRECISO MUITO CONVERSAR COM UMVERDADEIRO BABA ENTAO GOSTARIA Q ME ENVIASSE UMEMAIL COM SEU MSN PRA GENTE PODER CONVERSA E MUITO IMPORTANTE OBRIGADO SEU SITE E OTIMO COLOFE
Ademir nós (Manuela, Nelson e Artur) não somos zeladores, somos só fihos de santo preocupados com a religião e que por iniciativa da Manuela estamos trabalhando para divulgação da religião. Nosso trabalho aqui é voluntário e já nos toma bastante tempo e por este motivo nãopodemos atender por outros meio que não seja o blog, esperamos que vc entenda. Ponha sua dúvidas e na medida do possível termos o prazer de ajudar. Tomege do Ogum