Foi a única mulher de Xangô que o acompanhou na sua fuga para a terra de Tapa, mas se desencorajou em Ira, sua cidade natal, onde, de acordo com o ditado “Oyà wole ni ile Ira, Sango wole ni Koso” (Oyà entrou na terra na casa de Ira, Xangô entrou em Koso), ela suicidou-se ao receber a noticia da morte de Sango. Oya tornou-se a divindade do Rio Níger. Os tornados e tempestades são as marcas do seu descontentamento.
Qualidades:
Oyà Biniká
Oyà Seno
Oyà Abomi
Oyà Gunán
Oyà Bagán
Oyà Onìrá
Oyà Kodun
Oyà Maganbelle
Oyà Yapopo
Oyà Onisoni
Oyà Bagbure
Oyà Tope
Oyà Filiaba
Oyà Semi
Oyà Sinsirá
Oyà Sire
Oyà Gbale ou Igbale (aquela que retorna a terra)que se subdivide em:
- Oyà Gbale Funán
- Oyà Gbale Fure
- Oyà Gbale Guere
- Oyà Gbale Toningbe
- Oyà Gbale Fakarebo
- Oyà Gbale De
- Oyà Gbale Min
- Oyà Gbale Lario
- Oyà Gbale Adagangbará
Estas Oyàs Gbale ou Igbale estão ligadas ao culto dos mortos, quando dançam parecem expulsar as almas errantes com seus braços. Tem forte fundamento com Omulu, Ogun e Exú.
Oyà Mesan – Um de seus epítetos. Espírito meio animal meio mulher, foi esposa de Oxóssi e Xangô
Oyà Petu – Nesse aspecto ela convive com Xangô. Senhora dos ventos, esposa de Xangô e amante de Ossain, fundamento com as árvores e suas folhas, guerreira usa cobre.
Oyà Onira – Rainha da cidade de Ira, guerreira e agressiva, companheira de Oxum, dona das estradas, principalmente com nas encruzilhadas, tem quizila com Ogum.
Oyà Odo – Simboliza o amor e o sexo, o prazer, fundamento na água.
Oyà Bagan – Fundamento com Oxossi
Oyà Egunita – Fundamento com Ogum Wari e Ode
Oyà Onisoni – Fundamento com Omulú
Oyà Tope – Uma de suas formas. Fundamento com Ogum Soroquê
Oyà Agangbele – Nesse caminho mostra a dificuldade quando a geração de filhos.
Oyà Lesseyen – Uma das Igbales que mora no próprio Lesseyen.
Oyà Ate Oju – Orixá Igbale num aspecto dificil de Oyá quando caminha com Nana.
Oyà Ogaraju – uma das mais antigas no Brasil.
Oyà Arira – Uma de suas formas.
Oyà Doluo – Eró Ossain; culto Nagô.
Oyà Kodun – Eró com Oxaguian.
Oyà Bamila – Eró Olufon.
Oyà Kedimolu – Eró Oxumare = Omolu.
Manuela
Nelson Souza
Dayane
Carol
Fernando D'Osogiyan
Meu irmão, Kolofé.
Irmão gostaria de saber se existe uma qualidade de oyá que tem seu fundamento com yemanjá.
Ou se uma pessoa pode ser de ori megê de oyá e yansã, apesar de eu não aceitar muito isso de ori megê.
Fico grato, com seu contato, e aguardo anciosamente
Nerismar bom dia, existe sim fundamentos de Oyá com Yemonjá mas este assunto não pode ser conversado via blog, procure com seu zelador para este esclarecimento. Quanto a ter Ori meji (Ori meji – Ori dividido em ou por dois, meji é o número dois e mege é o número sete), sim existe, não é tão abundante quanto o que vejo ser dito por aí, mas existe sim, só não entendi o que vc falou em Oyá e Iansã, pois são dois nomes para um mesmo Orixá. Não terá sido Yá (redução/abreviatura/início do nome Yemonjá) e Iansã?
Mas hoje quando se fala em Ori meji as pessoas tendem a confundir com dois Orixás do mesmo sexo sendo os principais de uma pessoa com verdadeiramente uma pessoa Ori meji (como explicado acima).
Ocorre que o equilíbrio que se deseja é sempre a cabeça ser regida por um Orixa masculino e um feminino ou vice versa, mas nada impede que uma pessoa seja de dois Orixás do mesmo sexo, e é aí que dizem que a pessoa é Ori meji, entedeu a diferença? Tomege.
Por favor gostaria de uma informação que para mim é muito importante. Gosaria de saber se existe uma qualidade de Oya que chama Kirijan. Pois me deram esta qualidade, mas ja pesquisei em todos o s lugares e nunca encontrei nada sobre. Se alguem pudesse me ajudar eu agradeço muito pois esta é uma grande duvida que eu tenho.
Agradeço desde ja e aguardo retorno
Abraços
Olá Roberta,
A sua dúvida é a de muitas pessoas, com relação a qualidades de orixás, principalmente porque existem tantas.
Tal como já foi referido aqui, num post dedicado às qualidades dos Orixás, o importante mesmo é não perder de vista que se trata de um único Orixá. Aquilo a que chamamos qualidades, na maioria dos casos tem que ver com a origem do seu culto em África, é dizer, que as diversas famílias, tribos e nações que foram trazidas de África para o Brasil e resto do mundo, conheciam todas elas o mesmo Orixá, mas em cada região tinham as suas formas particulares de culto preceitos e fundamentos diferentes. Na maioria dos casos, essas qualidades se referem a características específicas do Orixá e esses nomes exaltam precisamente essas características. Muitas vezes esses nomes ou qualidades se referem também a cidades ou lugares por onde o culto desse Orixá foi difundido. Mas, também é o caso de muita gente nos dias de hoje estar inventando nomes e qualidades.
Pessoalmente, desconheço essa qualidade de Oyà, e a única coisa que lhe posso adiantar é que na língua Yorubá a palavra kirijan significa longevidade, quando traduzida literalmente.
Axé!
olá gostaria de saber, qual caminho de oyá igbalè tem haver com sangò ?
Balemi bom dia, se seguirmos ao pé da letra o que diz as lendas de Xangô então nenhuma terá relação com Ele, visto que lidam com Egum e Ikú e Xangô detesta esses dois assuntos. Porém Oyá foi a esposa mais amada e a única que o acompanhou em tudo e por tudo, por isso, há uma relevancia e qualquer uma poderá acompanhá-lo, não há uma certa, uma que só tem fundamento com Ele. Tomege
Sobre a vela, é acesa sim, procure um local limpo e faça alí, se for necessário proteja a vela com um alguidar ou prato. Foi muito bom a sua lembrança de preservação da natureza por que isso é fundamental na nossa religião. Tomege.
Mukuiu
muito grata pela resposta…muito axé
Renata e Manuela gostaria de falar sobre uma coisa que tem me chamado a ateção e que seu comentário Renata e sua resposta Manuela, colaboram para o que penso.
Hoje estamos vivendo, graças a iniciativas como a da Manuela, um crescimento acentuado de informação disponível aos adeptos da religião, e consequentemente há, nos bastidores da religião, uma certa disputa entre os zeladores para se mostrarem mais competentes e sabedores de fundamentos do que os demais, parece uma certa concorrência. E com essa pressão dos filhos que vão pesquisar, que perguntam e sabem mais por que leem mais e dejezam mais conhecimento, alguns tem se perdido e cometido erros no afã de serem reconhecidos, daí eles inventam rituais, enventam nomes, ou dizem que “recuperaram” fundamentos perdidos. Porem perdidos estão eles. Mas o lado positivo desta pressão é que em fim ela está de certa forma obrigando,(de forma positiva) a uma mudança de comportamento e ao mesmo tempo está forçando a saída de muitos despreparados do nosso convívio. Veja Renata que não estou aqui fazendo propaganda de nossos imensos conhecimentos, não se trata disso até por que não temos nem desejamos isso. Mas procuramos ser coerentes e responsáveis com o que falamos, quando não sabemos um assunto, reconhecemos que não sabemos e vamos procurar ajuda. E esse comportamento se reflete na quantidade de perguntas e acessos diários ao blog. E é isso que desejamos que aconteça nas Casas de Orixá, que elas estejam sempre cheias de filhos, mas também estejam repletas de responsabilidade pela figura da pessoa humana, que está a procura de ajuda e solução para os seus conflitos e males e deve ser tratada com respeito.
Pelo que posso te ajudar a palavra Kirijan é pronunciada numa cantiga da roda de Xangô no momento em que o seu povo pede longa vida ao Rei.
Tomege.
Oi, minha onira não é quizilada com ogum que tb é meu PAI a quem amo de paixão….
Magda, sou de Ogunjá, te diz alguma coisa? Tomege.
Tomege achei que fosse de ogum mege, o seu ogum é tudo de bom vc consegue tudo muito rápido com ele.Eu aprendi que quando pede alguma coisa para ele ogunjá eu preciso é pra já rsrs o meu onire.Primeiro eu faço depois eu penso isso já me colocou em cada confusão que nem imagina…
Mas amo todos os orixas …. Cada um tem sua particularidade mas quando recorro a eles não demora eu ser atendida minha fé é muito grande. Tem o ditado a fé remove montanhas. Meu ventre da 5. Por ai vc vê…
Ah, adorei seu comentario para Manuela e Maleni, vc tem que ver o que aconteçe aqui na minha cidade afffff.
BOA TARDE…..
GOSTARIA DE SABER PQ NA NET NÃO CONSIGO ENCONTRAR NADA PLAUSÍVEL SOBRE A MINHA QUALIDADE DE OYA GUAMBELLE, EXISTE APENAS UM BREVE RELATO QUE SÃO PESSOAS COM DIFICULDADES DE TER FILHOS, ISSO É MUITO POUCO DIANTE DE UM ORIXÁ COM TANTAS HISTÓRIAS MARAVILHOSAS……..
SE PUDER ME DECIFRAR , DESDE JÁ AGRADEÇO.
UM FORTE ABRAÇO…..
OLORUM BOSIFUÔ!
Cristiane bom dia, muitas vezes as “qualidades” são apenas um nome pelo qual o Orixá é conhecido numa região, ou lembra um fato histórico, ou como no seu caso uma impossibilidade, um acontecimento (acho que as palvras não essas) que marcaram o Orixá. Mas veja que uma das lendas fala que Oyá procurou ajuda (para ter filhos) e foi informada que só os teria quando fosse possuída com violencia, Xangô foi quem a possuiu desta forma e daí nasceram os Eguns etc etc etc. Por isso podemos pensar que Gambele está também ligada a gestação e a fecundação. Vc precisa ler as lendas de Oyá como um conjunto inteiro e não apenas procurando pela sua qualidade, por que as vezes não há nenhuma única lenda a respeito de algumas qualidades. Tomege.
Boa noite,
Se puder me responder…
O que quer dizer sacudimento?
Sou médium da Umbanda filha de Inhasã com Xangô, e lá fazemos “desobsessão”, mas estou cansada acho até que venho com todas as “cargas”, e começei a ficar chateada por não achar que era minha obrigação fazer isso, falei com minha mãe-de-santo que gostaria de fazer isto mais porque não estava mais aguentando, parecia que eu ficava sem energia alguma, sempre no dia seguinte ficava de cama mesmo.
E faz um tempão que não sinto nem “irradiação”, pelos meus pais de cabeça, será que lá não é meu lugar, haja vista que fui no candomblé pela 1° vez, e o incrivel aconteceu, recebi Inhasã, e que parecia ser a primeira vez.
Não sei o que fazer, estou começando a pensar em me afastar de tudo.
Outra coisa, já ouvi e ouço te muitos que tenho “Borí” (p/ ser zeladora-de-santo) Será?
Não estou preparada e nem gostaria pra ser sincera.
Desculpe o desabafo é que estou ficando “maluca”
Muito obrigada
Fabí boa tarde, sacudimento é uma reorganização da energias do corpo, nele se retira ou se neutraliza a energia negativa. Pense no nosso corpo como uma esponja que vai absorvendo tudo de bom e de ruim, quando oruim está muito pesado precisamos “espremer” e começar novamente. É isso.
Quanto a vc ter Ori de mãe de santo é uma coisa que só um excelente jogo pode te dizer. Mas não confunda Ori (cabeça) com Bori (Alimentar a cabeça) são muito diferentes.
Se vc se sentiu bem no Candomblé por que o receio? volte lá e veja se é isso de fato o que vc deseja, não abandone a religião, vc não é obrigada a nada, inclusive se não quer ser zeladora se não se acha preparada no momento o Orixá vai te indicar os caminhos, não tenha receio disso. Tomege do Ogum
Boa tarde…
Por favor,vc pode me contar lendas,histórias sobre Wunje ou Vunji.
Fico muito grata por essa informação,pois tenho verdadeira loucura por essa divindade e não sei nada sobre ela!!!
Tenho a necessidade de saber mais!!!
Gisa boa tarde eu não sei nada sobre este assunto, também já pesquisei enão consegui quase nada, te prometo que assim que souber de alguma coisa retornarei a este comentário. Tomege do Ogum.
Obrigado por me responder.
A minha necessidade é tanta…
Não consigo aceitar que essa divindade tem que ser cuidada como um erê(nada contra os erês)mas preciso de mais fundamentos,de historias,de conhecimento.E não sei mais a quem perguntar.
Quando fui iniciada,na hora meu ex-pai de santo não sabia oque raspar,pois estava Wunji,Oxum e Oxala brigando pela minha cabeça,até que Oxum pulou e fui raspada como Oxum (1º),Oxalá(2º)e Wunji(3º).Só que toda vez que eu dou alguma coisa pra Oxum,Wunji aparece e diz que quer também.
Eu não entendo nada.Não sei se está certo,mas meu coração clama por ele!!!Eu não sei se já virou uma obseção,mas acho que a presença dele é muito forte em mim.Mas como ter esse carinho imenso por alguem que não sei nada???Será que essa necessidade de saber é o santo clamando por mais conhecimento da minha parte???
OBRIGADO PELA ATENÇÃO!
Olá Gisa,
É curiosa a sua questão, porque aquilo que aponta é para uma mistura de Nações. Enquanto os Orixás Oxum e Oxalá são Orixás do Candomblé Ketu, Wunji (Vungi ou Wunje) é o nome de um Inkise, e portanto estaríamos a falar da Nação Angola e da Cultura Bantu.
Wunji não é portanto o mesmo que Erê. Se quiser fazer um paralelo de Wunji com um Orixá do Ketu, então esse Orixá será Ibeji, pois é o que mais se aproxima.
Também não há que confundir Ibeji com Erê, pois não se trata da mesma coisa, aliás penso que será oportuno fazer aqui um post sobre esse tema – os Erês – que parece gerar também alguma confusão nas pessoas.
Nós já começámos a postar aqui sobre os Inkises, mas esse tema ainda não está completo, dentro em breve, teremos aqui também um post sobre Wungi e os restantes Inkises sobre os quais ainda não falámos. Fique atenta.
Axé!
Kolofé!
Gostaria de saber sobre os parentescos entre as Oyás, por exemplo soube que a Bagán é irmã da Igbalé. Isso é verdade? Depois soube que a Bagán é filha da Igbalé.
Alguém pode me ajudar?
Olá Alex,
Oyà é um só Orixá, portanto não há parentescos. Aquilo que há, são qualidades, mas as qualidades se referem sempre a um único Orixá. As qualidades, são facetas diferentes de um mesmo orixá, são nomes ou epítetos. Aconselho a que leia o post que já foi aqui publicado sobre a questão das qualidades. Ele não esgota o tema, que aliás é um tema que sempre gera alguma discussão, mas pode lhe ajudar a esclarecer essa sua questão. Se buscar na barra lateral deste blog, no menu Categorias, encontra o item Qualidades dos Orixás, e lá tem esse artigo.
Axé!
Olá, estou passando por uma grande duvida e muito confusa, fiz feitura em julho, minha saida foi precisamente 26-07-08, no asé oxumaré, mas desde então, não tenho sentindo bem,são muitas confusões, passei a chegar em qq lugar e captar todas a energias,sem contar q com o Kele, senti toda a vibração d omulu,justamente em uma festa de Olubajé, cabei nem podendo participar da festa, pois não conseguia nem ficar em, a doença se abateu na minha casa, tem dias q to bem em outros não, ja cheguei a ficar de cama, ate meu filho encontra -se com prblema de saude, carrego o odu 9, sou filha de oya, não foi assentado o adjunto q me deram como oxossi, mas varias vezes, foi me dado ogum, fiquei super confusa e consultei os buzios de uma pessoa q tenho confiança, apenas disse q tinha uma duvida e gostaria q me tirasse pois ja tava ficando louca, ela disse o seguinte, oya aceitou bem a feitura, só q ogum ta cobrando tb, ela não quis se aprofundar muito, pois disse q não tinha esse direito, mas lendo tanta coisa e pelo ultimo episodio, embora vejo q muitos descordam, meu ori seria,”ori meji”, só isso dá explicação por que no dia do corte dos eres, recebi um menino, qdo seria uma menina, cobrando q o outro ta querendo comer e como não tinha sido dado, e ele veio cobrar.Tô muito confusa, será q tô louca?…..ja estou sentindo vergonha, meus dias recolhidos foram horriveis e com sensação q ia gicar louca, será q tô fingindo?…..to a ponto de desistir de tudo, por favor me dê uma luz, muito obrigada!
Outra coisa, o candomble era completamente desconhecido pra mim, era de umbanda, e acabei parando nisso, pq fui vitima de feitiço, feito por dirigente espiritual, onde só consegui me livrar de tudo dentro do candomble, depois de tentar de tudo, e foi assim q descobri q tava com cobrança de santo, mas ainda não consegui senti-me feliz do q fiz, sei q tudo foi deito certinho, dentro do asé oxumaré, ja q sabemos q cada não tem uma forma diferenciada de trabalho,nos buzios q joguem tb foi dito q oriun, não sei se seria a palavra correta, ou melhor dizendo o assentamente da cabeça, não foi aceito ou não foi feito, tb descobri q dentro da nação isso é feito diferente das demais, por favor me ajude, precisa de uma luz urgente, antes q eu desista de tudo…..mais uma vez obrigada!
Salete apesar da sua urgencia precisamos pensar o que falar para não agredir ou desmentir ao outros, afinal vc cita uma Casa de tradição. Alem do mais o máximo que poderemos fazer é te dar uma orientação sobre o que achamos do caso mas não significa que estaremos com toda a razão. Enquanto nos aguarda procure ler os textos “Longo caminho do aprendizado”, “Etica”, “Iniciação”, “Hierarquia” e ” Sou filho de Orixá” tem coisas interessantes que podem te ajudar a entender um pouco.
estão todos nesta barra lateral bem lá em cima em “Autores Manuela e Nelson” bastar clicar nas fotos e no final da lista de textos vc vai passando as páginas e procurando os textos de seu interesse. Tomege do Ogum.
Muito obrigada pela atenção, fico aguardando ansionsa, e com certeza vou ler sim.
Compreendo a posição, e a necessidade de ser verificar mais atentamente, obrigada mais umas vez!
Boa noite ,estou com uma duvida ,minha mae de sangue é ialorixa ,mas nao nos falamos ,fui fazer uma visita em um ile de umbanda onde houve a minha primeira incorporaçao e nem sabia que era medium,o zelador da casa disse que a minha mae de cabeça era Oxum porem fiquei em duvida,mas até ai tudo bem frequente o ile as entidades foram se desenvolvendo porem por outros motivos me retirei da casa.Fui em outra casa somente para jogar o iffa para tirar a duvida e para minha surpressa era cabeça meji ,oxum com inhasa adoro as duas ,mais aconteceu que no dia tinha festa na casa e para minha surpresa pela primeira vez inhasa se manisfetou e nao oxum como acontecia ,fiquei perdida pois quando voltei foi um comentario que a minha inhasa dançou com a inhasa de uma mae de santo,onde para eles o condomble nao permitia pois eu nao era feita e começou o comentario que a minha incorporaçao era faLSA .naO VOLTEI MAIS MESMO SABENDO QUE ,NAO ,a mae da casa falou que nao era para dar bola para que os outros falavam pois minha inhasa era sempre bem vinda na casa dela .O que eu faço? obrigada carla
Carla bom dia este jogo foi numa Casa de Candomblé certo?
Pode ser que de fato vc seja meji, mas neste caso o mais comun é que seja uma qualidade de Iansã ou Oxum que caminham juntam e são extremamente ligadas. procure saber direito isso.
Sobre sua Iansã dançar junto com uma zeladora e as pesosas falarem. É pura falta de conhecimento deles, não há um código, um lei, um impedimento que diga que uma abiã não pode dançar com um mais velho. Ainda que houvesse esse impedimento ele seria relativo as pessoas, Orixá dança com quem bem entende, não de ouvidos, o normal é que eles sintam ciumes mesmo, Iansã dança lindamente e atrai este tipo de inveja dos que não a conheçem. Mas veja que é uma Casa onde a fofoca está num nível elevado, procure manter´se longe destas pessoas para não se contaminar.
Leia o post “Notícias nas Casas de Santo” barra laterla “Autores Nelson” entre e procure o texto.
Tomege do Ogum
Nossa muito obrigada vc me esclareceu muito ,vou procurar uma casa boa acho que nao vai ser facil,mas com a ajuda de zambi irei consegui.muito obrigada beijos abraços colefe carla
Boa noite,
se alguém puder me ajudar eu agradeço.
estou com muitas dúvidas, já frequento ha´muito tempo, de uns tempo pra cá nos jogos vem caindo que eu preciso fazer feitura. Fui em 4 jogos dentre umbanda e candomblé mais em tds cairarm feitura e só não consegue ser igual quanto a parte de orixas, uns falam iansã e ogum, outros iansã com oxossi, eu não sei mais em quem acreditar e o que fazer. como posso saber de fato quem é?tenho medo de fazer santo errado e acontecer alguma coisa comigo.
Olá Maria,
Quando você diz que frequenta, gostaria que fosse mais específica e dissesse o que exactamente você frequenta. Diz que foi em jogos em Umbanda e Candomblé, e eu gostaria de deixar desde já claro que o jogo de búzios, que é o jogo através do qual os Orixás falam e se revelam, só pode ser feito por pessoas com esse conhecimento e fundamento, sendo que só quem é iniciado no Candomblé faz a aprendizagem do jogo de búzios. Há muita gente que dá consultas de búzios mas que não tem o fundamento para o poder fazer. Portanto, talvez a partir daí você possa desde já perceber quais os jogos a que foi que devem ser excluídos, sabendo a formação e origens na religião de quem fez esses jogos para si. Já lhe respondi também à questão que você deixou no post sobre as qualidades de ogum.
A confusão ente Ogum e Oxóssi é frequente, pois desde logo eles são irmãos e têm algumas coisas em comum. Mas, um zelador ou zeladora de fundamento real, saberão distinguir um do outro sem grandes dificuldades. Acontece também que quem assenta Ogum, terá também que assentar Oxóssi, e vice-versa, importando no entanto estabelecer qual deles vai na frente, para fazer as coisas correctas.
Axé!
Bom Dia! Nelson Souza, estou mais uma vez a procura de respostas…sei que não são faceis de encontar, mas achei um caminho… você. Sou uma pessoa que vive a religião todos os dias independente de estar ou não em uma casa de Santo , terreira, templo ou barracão. Respeito e convivo com minhas entidades, anjos ou Orixas , na verdade como os chamamos não vem muito ao caso importante e nosso coração verdadeiro entregue a cada um deles.Vive desde meus 8 anos de idade o fenomeno da incorporação quando acompanhei minha mãe para um cruzamento de mata e cachoeira, para mim tudo certo fiquei meio confusa voltei para o colégio onde era interna colégio de freiras onde na verdade fui criada, rezei muito me sentia meio culpada sem nem mesmo saber pq, mas enfim cresci sem querer saber nunca mais daquilo… ignorância desculpe. Casei-me e fui reapresentada a religião atraves de meu marido, na primeira vez que cheguei já incorporei e fui convidada a fazer parte da corrente de desenvolvimento ai se passaram os anos fui feita Yalorixa minha Nação é Nagô… estranho mas para mim era perfeita até mesmo pq não conhecia nada ali aprendi tudo e com muita fé e varios percalços cheguei lá. Minha mãe é Inhança, disso tenho certesa pq foi em sonho que ela me deu seu nome pq no jogo de conchas não se definia o Orixa sei lá se era normal ou não mas todos respondiam e na verdade esse tratamento que tenho com eles, justiça meu pai Xangô, uma demanda mais forte vou até Ogum e assim por diante a todos com as bençãos de Pai Oxala que permita que tudo seja feito. Agora já havia me retirado do centro não me sentia mais inteira ali dentro, mudamos para outro estado, descidi que ia ficar fora da religião, mas impossivel parecesse que somos feitos para isso, e por várias vezes e de várias maneiras as pessoas chegam até mim , que na verdade são dos Orixas que elas vem a rocura. Pois bem fiquei viúva e voltei para minha cidade, lá atráves de um dos meus filhos encontrei um rapaz que é Chefe de uma Trreira que estava enfrentando dificuldades , estendi a mão para ajuda-lo enfim estou junto com ele em um lugar novo, de rituais diferentes, e lá tem o Candomble, a quem estou sendo apresentada, não muito diferente do que eu já conhecia mas enfim outro ritual, mas os Orixas esses são os mesmos em qualquer lugar é só o nome , agora jogaram que tenho que fazer minhas obrigações tb no candomble. Ai esta minha duvida não quero fazer nada que não esteja de acordo com aquilo que tenho no coração, Minha mãe continua sendo Inhança mas agora como Egunitá que dizem ter uma passagem com Nanã, sei que pode ser pois tenho em Nanã minha vó e em Inhança minha mãe sempre foi assim, não sei pois vi aqui em seu bloc outro nome para essa qualidade, se tiver algo diferente pode ser tb que minha mãe caminhe com Iemanjá , pois quando sonhei com ela estava no ar literalmente plainando e via minha saia azul , quando ela me falou seu nome me lembrou algo como ancora e no mesmo instante questionei ancora tem haver com Iemanjá , ouvi sua voz dizendo é que levanto o que tem que levantar e derrubo o que tem que derrubar…. . Ufa abri meu coração que bom presisava. Me responda se puder sobre essas qualidades de Minha mãe e o que esta acontecendo um equivoco quanto as qualidades ou nomes não tenho como responder pois como já lhe falei agora que estou conhecendo o candomble e minha responsabilidade é maior ainda pois alé desse menino que é o Pai de Santo tenho mais tres de meus filhos carnais com ele dispostos a trilharem esse caminho divino e com os pés centrados para se ajudarem mutuamente. Por favor me ajude me esclareça melhor pq voce tem o conhecimento eu apenas a minha fé, e quero conduzi-la no melhor caminho que todos estejamos satisfeitos e sem “muitas” duvidas, questionar faz parte do nosso crescimento Obrigada e muita muita Luz e Força para voce.
Ros Mazzini boa tarde e muito obrigado pelo privilégio de tê-la conosco e principalmente por sua confiança em se abrir conosco. Mas algumas coisas estão me deixando confuso no seu relato, lá no início vc fala que foi feita Yalorixá. Pois bem este cargo só é dado aos iniciados do Candomblé e só àqueles que tem esta função sacerdotal e que tem no mínimo sete anos de raspado, este cargo é o que se chama comumente pai ou mãe de santo, não terá sido outro cargo com outro nome? ou vc foi iniciada em Umbanda?
Olha vou ser, como costumo ser, franco e honesto. O Candomblé é uma religião iniciática, isto é, requer que uma pessoa seja seu Pai ou Mãe de Santo “seu orientador”. Se agora vc vai frequentar o Candomblé e vai se iniciar vc será então colocada na hierarquia como Abiã (o filho mais novo) o tempo que vc tem de santo não vai contar em nada nesta nova etapa religiosa.
Talvez seja mais indicado que vc continue tocando e seguindo a Umbanda, veja, não há discriminação alguma em minhas palavras, não estou desmerecendo a Umbanda ou colocando-a abaixo ou como inferior ao Candomblé, a questão é que vc está muito tempo distante e o Candomble é muito mais complexo, não estou dizendo que vc não tenha condições de entender ou de aprender, não é isso, mas pelas sua palavras e entendimentos da religião eu penso ter percebido que sua visão está mais voltada para Umbanda é só isso, e acho que querer mudar de águas agora só vai te embaralhar a cabeça, vc já está acostumada e se dá bem no que vc sempre fez da sua forma, querer agora uma guinada desta, eu não acho prudente.
Sobre ser de Iansã Egunitá, tudo bem Ela existe sim mas não tem ligação com Nanã, é um equívoco isso. Ela, Egunitá, tem fundamento com Egum e vive no cemitério e Nanã domina a vida e morte de outra forma, não há paralelos. Fundamento com Yemonjá toda Iansã tem por que Yá é mãe de Oyá, mas também não quer dizer que se tenha por exemplo que assentar Yá para fazer uma Oyá, não é bem assim.
Meu conselho claro e honesto para vc é que não entre para o Candomblé só por que alguém te falou isso ou aquilo, volte a frequentar a Umbanda e dê continuidade ao seu trabalho lá.
“O arroz com feijão bem feito alimenta muito bem uma família”
Tomege do Ogum.
Obs.: Foi muito difícil falar contigo por que tive que tocar em assuntos muito delicados e podem gerar discussões acaloradas, mas foi muito bom falar sobre isso e procurar as palavras para te ajudar.
Olá,
gostaria de saber se realmente existe a qualidade de Oya kará que tem fundamento com Ogum, procuro historias sobre essa marca mais nao consigo achar em lugar algum. Por favor, se alguem souber se realmente existe e o lugar que posso pegar informações sobre essa marca agradeço.
Kolofé!
ola gostaria de saber qual o nome que se dá a qualidade de iemanjá com oyá existe varias qualidades ou uma só.
mucuiu.
Olá Cristina,
Não conheço essa qualidade de Oyá de que fala, mas existem sim diversas qualidades de Oyá que têm fundamento com outras tantas qualidades de Ogum e no post acima tem aquelas que realmente se conhecem e cultuam. Como já tive aqui oportunidade de referir antes, esta questão das qualidades é algo complexa pois para além do elevado número existente para a maioria dos orixás, também sabemos que alguns nomes são pefeitamente inventados. Como lhe disse, essa qualidade não conheço, mas também não posso garantir que não existe. Seria bom talvez você dar uma olhada no post que já publicamos aqui sobre as qualidades dos orixás, creio que te ajudaria a entender melhor o que estou falando sobre essa diversidade de nomes/qualidades. Já agora, seria bem mais bonito você se referir como qualidades e não como marcas.
Axé!
ola gostaria de saber sobre as diferencas da qualidade da iansã topé e da egunita sou filho de ogum xoroque e se eu posso trazer a tope sendo filho do xoroque
abç e obrigado
boa noite,estou numa dúvida cruel quando eu tinha 7 anos fiquei doente e minha mãe me levou a um terreiro da umbanda onde foi dito q um parente tinha feito algo p/mim por causa de inveja minha mãe fez todas as obrigações p/me curar e lá também foi dito q eu teria qq me iniciar minha mãe não deixou por eu ser apenas uma criança.
os anos se passaram hoje tenho 38 anos,minha mãe se tornou evangélica tudo p/ela é maldição,à algum tempo venho tendo sonhos com a quela mãe de santo q me curou quando eu era criança ela é uma conhecida da minha família
o fato é que sonho no terreiro dela vestida de branco e recebendo santo. andei uns tempos doente fui ao médico fiz muitos exames que não deram nada,foi quando uma colega me levou ao pai d santo dela p;ele jogar p/mim,ele me falou que eu não tinha nada que meu problema era de coisas de que eu teria que ter resolvido quando criança.
ele disse que meus santos de cabeça são:iansã e oxossi e que tudo que estava acontecendo comigo era por causa do meu exú caveira eu nem sabia que eu tinha esses orixás ele tbm me disse que eu não sou rodante mais se eu não sou rodante por que continuo tendo sonhos vestida com roupas brancas e dançando encorporada está pessoa q jogou pra mim é pai de santo do candomblé. só sei q as vezes acordo com muita vontade de dançar .não sei oq fazer ñ frequento lugar nenhum pois agora minha família é toda evangélica. mais sinto q tenho q fazer algo por favor me ajude.desde já muito obrigada
o pai de santo depois q jogou pra mim disse q eu teria q fazer um ebó de 12 e tomar um banho,segui tudo a risca fiz tudo do jeito q ele mandou na casa dele.
hoje não sinto mais nada toda doença que eu tinha desapareceu não sinto nada estou ótima.
só os sonhosque tenho dançando no terreiro de umbanda dessa conhecida ainda continua é como se alguém tivesse me chamando pra lá torno a repetir como posso ser não rodante se nos meus sonhos sou rodante e o desejo que sinto é muito grande.
Olá Amigo…
Achei-te por acaso a navegar na net.
Mas preciso de um favor teu:
Será que seria possível de olhares um assunto para mim em teus Buzios?
Ficaria imensamente grata se me tirasses uma duvida.
Acredito que determinada pessoa, um amigo que está muito doente, o nome dele é carlos almeida, está enfeitiçado por uma mulher chamada Liliana Freitas.
Podes perguntar aos pais e tirar essa minha duvida?
Um grande abraço e muito axé e movimento para você.
Monica boa tarde ficamos felizes com seu relato e seu amor pela religião. Apesar das contrariedades na sua família a minha sugestão é que vc dê siga sua religião, ninguém deve interferir na sua vida a ponto de vc não professar a religião que vc ama.
Sobre vc dançar na roda, de fato vc não precisa necessariamente ser rodante, vc pode ser Ekedi. Em algumas Casas a Ekedis podem dançar na roda também. Sugiro que vc procure o zelador e verifique qual sua função numa Casa. Felicidades e força, axé. Tomege do Ogum
Sandra Teixeira boa tarde obrigado pela visita, mas preciso te esclarecer que os búzios até podem te revelar isso, mas este tipo de consulta deveria se restringuir a assuntos de Orixá. Nós não damos consulta, nosso trabalho é de divulgaçãod a religião e colaboração sobre assunto relativos a questões de Orixá. Se pudermos ser úteis neste sentido estaremos a sua disposição. Tomege do Ogum
Olá Nelson, acho q minha mensagem anterior não chegou a vc, então reformularei novamente,ok?!
Desde que conheci o Camdomblé sempre tive grande interesse ém me aprofundar meus conhecimentos históricos, suas lendas, talvés por ter o dendê na veia e minha ligação sanguinia com a Bahia.Desde 9, 10 anos me identifico muito com Iansã mas a vontade de ir a um terreiro sério sempre me acompanhou e eu sempre pedia a minha mãe que me contasse as histórias que ela sabia sobre o candomblé da Bahia, ela me dizia q era filha de Oxum, que sempre chorava qdo ouvia o batuque que chamava Oxum, e eu dizia: _Mãe…eu quero ir em um terreiro, quero ver uma festa! Ela dizia, qdo formos a Bahia te levarei num terreiro sério, pois aqui não conheço nenhum.Porém sempre que eu passava minhas férias em Salvador, os terreiros estavam fechados.Que frustração…e hoje com 34 anos ainda sinto essa vontade, de ver um jogo de buzios, de confirmar minha filiação.O engraçado que isso também acontece com meu marido, que acha ser filho de Ogum, mas depois de ver a descrição da personalidade dos filhos do guerreiro passou a ficar em dúvida, pois ele sempre gostou da imagem de São Jorge e no sincretismos seria Ogum, certo?! Belo trabalho, Nelson!! Parabéns! Vc poderia indcar algum trreiro aqui no litoral de SP que um pai ou mãe de Santo pudesse jogar os buzios para mim?
Abraços!!
Daniela boa tarde eu te respondi em outro post, tenho quase certeza disso. Mas o que falei foi. Qeu ótimo ter a visita de pessoas interessadas na religião e tenham esta ligação com os Orixás. Ter dende na veia é muito bom, e eu sempre digo que “eu sou é do dende”.
O seu pedido de indicação eu vou ficar devendo por que não conheço pessoalmente as Casas de SP, mas no google se vc colocar a pesquisa “candombles de são pauo” vai aparecer uma lista de casas que foi recomendada em livro do prof Reginaldo Prandi http://www.fflch.br/sociologia/prandi/iles.doc é uma excelente lista de Casas de tradição em SP. axé para vcs. Tomege do Ogum
Kolofé, Nelson S.
Gostaria de saber se a Qualidade de Oxumarê Sudan existe realmente.
Se sim caso o junto seja de Oyá qual a qualidade?
Monica bom dia, eu não conheço este termo como qualidade de Oxumaré, nós estamos aos poucos colocando as qualidades dos Orixás e em breve chegará a vez de Oxumarê.
O que conheço deste termo é uma cantiga de Oxumarê que fala em sudan, não tenho certeza absoluta mas me pareçe que se trata de uma localidade onde havia seu culto. Tomege do Ogum
Motumbá,
por acaso achei o sr. na internet, amei suas respostas super esclarecedoras. Gostaria de perguntar ao senhor quais são as qualidades de xangô. Hoje achei de Iansã, adorei, só falta o de Xangô. Que meu Pai Xangô o abençoe e suas famílias. Aguardo resposta.
Motumbá,
Beth
Kolofé!
Gostaria de obter informações sobre a qualidade de Oyá Gunàn.
Vocês podem me ajudar???
Beth obrigado pela visita e pelas palavras, sobre as qualidades de Xangô em breve a Manuela vai postar também este Orixá, estamos postando aos poucos, mas tenha certeza de que será feito. Tomege do Ogum
Alex boa noite eu não sei te dizer sobre de Oya Gunãn, a não ser que é um título que Ela recebeu devido sua ligação com Ogum, o ferreiro, não sei nada além disso. Tomege do Ogum
olá .mucuio ou kalofé p/ quem e de kalofé!!
eu queria saber qual e a qualidade de yança q tem fundamentos com yemanjá!!!
pq eu via um topico assima e o senhor naum tinha dado um resposta q respode ser a minha preguta e da ou pessoa ai !!!
o senhor pode me dizer qual e a a qualidade de yança???
Salete boa tarde só agora consegui autorização de minha Yá para falar o que penso. Como te falei vc citou um Axé de tradição e é muito complexo falar sobre isso por que pode gerar um enorme atrito e discussões muito sérias. Mas todo o seu relato leva a crer que de fato está faltando ou assentamento ou o Orixá não recebeu bem o que foi feito, procure com urgencia um outro local onde vc possa ver o que de fato aconteceu, o que vc não pode é ficar com essa culpa, com essa incerteza e desconfiada, a confiança que vc tinha já acabou e vc precisa de orientação de um outro zelador. Tomege do Ogum
Tamara boa tarde numa resposta acima eu de fato falei que existe, e é verdade, tem uma Oyá que quando assentada requer ao menos um pequeno ibá para Yemonjá. Isso se deve ao fatode Yá ser mãe de Oyá. Olha não é bronca o que vou falar, não mesmo, pelo contrário eu gosto de pessoas que perguntam mesmo e que querem saber. Mas vc precisa aprender a por mão no vespeiro também, e não ficar só esperando pelo mel. Sei que para vc o fato de estar perguntando já é um grande passo, mas eu gostaria muito que vc pudesse aprender com seus mais velhos. E o melhor aprendizado acontece durante o preparo dos alimentos na cozinha de santo, depenando galinha ou cozinhando para os Orixás. É lá na cozinha, neste ambiente de intimidade de uma roça que se aprende com as conversas (que vc esperta como é vai fingir que não está escutando nada) é assim que realmente se aprende, que se colhe o mel e se põe a mão no vespeiro. Não faça beicinho e nem brigue comigo, calma !! amigo!!! rsrsrs. Tomege do Ogum
Gostaria de saber se uma pessoa pode cobrar para fazer o sacudimento?
oi
Tenho lido constantemente em comunidades ligadas ao Candomblé, com um tom de ironia e deboche sobre Iansã Egunita.Gostaria de saber se a mesma “existe” ou se como dizem alguns renomados ,é um invenção da cabeça de um qualquer ( segundo eles).
É triste ver a religião ser insultada por muitos e respeitada por poucos.Aguardo retorno.Obrigada.
Muito obrigada,por lembrar ainda da minha estoria e buscar uma forma de me orientar,fiquei surpresa,não esperava q fosse realmente ver uma resposta para o meu caso, muito obrigada mesmo,motumbá!
Flavia Serrado bom dia, me espanta vc ainda dar ouvidos a esse tipo de comentários, é claro que é chato, como também foi comigo quando ouvi que Ogumjá é um simples comedor de cachorro, mas eu sei das lendas Deles e sei da importancia que Ogunjá tem, então eu simplesmente deixei prá lá.
Sobre Egunitá – Iansã Igbalé que conduz os mortos ou que deu a luz a Egum.
Oiá dá à luz Egungum – Oiá não podia ter filhos, procurou o conselho de um babalaô, ele revelou-lhe que somente teria filhos quando fosse possuída por um homem com violência.
Um dia Xangô a possuiu assim e dessa relação Oiá teve nove filhos, desses filhos, oito nasceram mudos. Oiá procurou novamente o babalaô, ele recomendou que ela fizesse oferendas. Tempos depois nasceu um filho que não era mudo, mas tinha uma voz estranha, rouca, profunda, cavernosa. Esse filho foi Egungum, o antepassado que fundou cada família. Foi Egungum, o ancestral que fundou a cidade.
Hoje, quando Egungum volta para dançar entre seus descendentes, usando suas ricas máscaras e roupas coloridas, somente diante de uma mulher ele se curva. Somente diante de Oiá se curva Egungum.
Em breve colocaremos outras lendas de Oyá e tem uma outra que revela seu poder sobre os mortos.
O que dizem é falta do fazer de bom pela comunidade e falta de cultura, não estressa com isso. Egunitá é linda e pronto. Tomege do Ogum
Notas bibliográficas
Kolofé!
Oyá Gunán, alguém pode me falar alguma coisa.
Alguém pode me falar sobre Oya Jebé,desde já obrigada.
Oi
Li acima que uma leitora colocou que seu ventre da 5, o que é,e como faço para saber o meu?
Flávia vou pedir a Magda para te responder, ok? Tomege do Ogum
Olá Flavia,
Creio que pela resposta do Nelson você já percebeu que algo aí não está bem…
A Magda talvez se refira ao odú que é chamado de Placenta ou Nascimento, então, se ela se está referindo a uma das duas hipóteses que coloquei atrás, é de uma dessas formas que deve chamar, não precisa de mais nomes – porque o odú de ventre não existe.
Se você leu os posts já publicados neste blog sobre o cálculo dos odús, você percebe que os odús se referem a uma divisão da cabeça da pessoa em 5 pontos, com uma forma de cálculo precisa e estudada. O chamado odú de placenta ou nascimento é calculado através da redução simples da data de nascimento da pessoa, mas o seu significado e importância é muito relativo em relação aos 5 pontos da cabeça. Seria mais como um complemento. Também já vi algumas pessoas aqui se referirem que têm odú que rege da cintura para cima e odú que rege da cintura para baixo… não sei do que se trata…
Axé!
Acredito que sempre me apaixono por mulheres de Iansã(lutamos juntos, vencemos batalhas e por fim nos separamos)e …. estou só, é possível reverter isto, como, estou cansado. nem imaginam o quanto…
grato
axe
paulo de tarso
Paulo de Tarso muito obrigado pela visita e pelas palavras de incentivo nos outros posts, volte sempre e se posicione sempre que achar necessário. O que vc disse sobre Exú, é mais pura verdade, há muito preconceito sim, mas com certeza este preconceito é de quem não o conheçe ou que foi apresentado de forma errada a Ele, digo, através pombagiras e exús vários, que não são nem de longe uma boa representação do que é Exú, não estou sendo preconceituoso com pombagira e exús masculinos, é uma constatação de que muitos confundem o Orixá Exú com Entidades, que lógico tem valor e trabalham para nos auxiliar, mas muitos casos só servem para denegrir a imagem de Exú o Orixá dos caminhos e do movimento, o preconceito atrapalha tudo.
Amigo sobre sua relação com Oyá, só tem jeito, procure um jogo e procure saber o que e por que elas somem da sua vida, não é questão de amarração, sei que vc não pensa nisso, mas é questão de saber o fundamento disso. Algumas lendas contam que Ogum e Exú tiveram companheiras que também os deixaram, mas uma delas viu algo neles que as encantou e aí amigo, viveram felizes para sempre, é não desistir. Tomege do Ogum
ola meu irmao gostaria que vc me ajuda-se sobre algumas duvidas que tenho sobre exu leba e sobre a oya laja ou ilaja tenho procurado por todos os lugares sobre comidas e seus fundamentos o que podem fazer para ajudar pessoas des de ja agradeso assim que reseber suas respostas entrarei em contato com você.
oi gostaria muito da sua ajuda sou feita vai fasser 3 anos minha e um embaraço só,antes de fazer o santo minha vida era uma maravilha paguei a obrigaçao de um ano no prazo certo,mais vivo desempregada sou feita do ogum-já acho que tem algo errado com meu segundo santo meu pai diz que é oxum ópará.Eu acho que sou de oya voçes poderiam me dar uma ajuda poir Òxala tenho medo de fazeer oxum e minha vida piorar.nasci dia 29/05/1979.
Angélica boa tarde se ha 03 anos que vc foi feita, eu não entendi seu comentário de estar com medo de fazer Oxum, como assim? Vc foi feita e tem que ter Ogum, Guiãn, Ogunté, Apará e Oyá, estão ligados da seguinte forma, Ogunjá está ligado a Oxaguiã e a Yemonjá Ogunté, Eles tem fundamentos que os une. Vc é de Ogunjá com Oxum Apará, então necessáriamente tem que assentar Oyá Onira, por que as duas andam sempre juntas. Ser de Ogumjá com Apara é bem normal e muito bom. Tomege do Ogum
Paulo de leba por favor explique melhor sua necessidade e sua filiação, eu não entendi direito. Tomege do Ogum
kolofe gostaria de saber mas ,pq Oyà Onira
tem quizila com ogum.e se e essa oya que na sua
saída usa máscara muito obrigado.
Olá.
Gostaria de ter informações sobre a Iansã do Canidé (Caninde). Fiquei sabendo dessa qualidade mas nunca vi nenhum registro sobre ela. Por favor, se puder responder ficaria muito grata.
Obrigada.
Olá.
Gostaria de ter informações sobre Iansã do Canidé (Caninde). Minha amiga, que entrou para a religião a pouco tempo, tem como primeiro santo essa Iansã específica, mas não encontrei nenhum registro dessa qualidade.
Ela tem alguma relação com Ogun ou Oxalufan?
Aguardo a resposta.
Obrigada.
Luisa boa noite, desde que li sua pergunta fiquei na esperança de que outro leitor conheçesse ou já tivesse ouvido falar dela, mas ninguém se manifestou. Então vamos ao que eu sei. Iansã no Candomblé tem os “sobrenomes” ligados a lingua original Africana, seja no Ketu, no Jeje ou Angola e o termo Canindé que eu conheço está ligado a uma região do nordeste do Brasil. Não conheço nada que se ligue a Iansa com este nome. Eu fico muito incomodado em dizer que isso ou aquilo não existe, mesmo quando digo que “pode” não existir eu estou desmentindo outra pessoa e isso me deixa incomodado, mas como nosso trabalho aqui é falar e ajudar as pessoas, algumas vezes temos que nos expor e isso inclui os incomodos, mas tenho observado que há uma profusão de nomes de Orixás que não são conhecidos, são na verdade invenções, ao menos para os livros e para fontes a que recorro. Bem é isso espero ter colaborado contigo. Tomege do Ogum
Gustavo boa noite, toda vez que se lê a palavra quizila se tem a impressão de que está escrito briga ou proibição e isso não é bem verdade, esta palavra tem outras interpretações possíveis, por ex.: a palavra “ignorante”, a maioria pensa que é um xingamento, mas se trata de alguém que ignora ou desconheçe algo. Por tanto não é necessáriamente um xingamento.
Quizila, da mesma forma pode significar “disputa” entre dois Orixas, e é este o caso entre Onira e Ogum ambos são guerreiros e dominam a arte da guerra, são altivos e não admitem perder uma batalha, isso é claro que vai causar alguma rusgas entre Eles, mas é só isso. Tomege do Ogum
Kolofé!!!
O que significa Dandaia? Ou dandaya? Ou dandaea? A escrita correta eu não sei.
Gabriela vc ouviu ou leu este termo em Angola? Tomege do Ogum
Sim, uma yalorixa fez um jogo e esta palavra não saiu da minha mente sendo que no jogo eu esqueci de perguntar o que significava esta palavra. Mas tem alguma coisa a ver com minha avó, já falecida.
Gabriela vou pesquisar, mas eu não consigo te dizer nada por enquanto. Tomege do Ogum
Boa tarde!
Sou filha de Oyá Onira e minha melhor amiga é de Oxum Apará, gostariamos de conhecer histórias sobre esses Orixás que comiam e andavam juntas. Obrigada. Motumbá!
boa tarde!
frequento a pouco o candomblé e confirmei meu orixá
iansã.
minha mãe linda, adoro muito e agradeço a deus por esse presente.
só que na qualidade da minha iansã, ela tem quizila com ogum, e sou casada com um homem feito, ogum xoroquê.
gostaria de saber se esse problema pode afetar minha vida carnal, tenho medo que meu relacionamento com meu marido mude e gostaria muito que me esclarecesse isso.
mto obrigada.
Partícia boa noite em Lendas de Oxum tem a explicação desta união dê uma lida e vc vai entender. Na barra lateral em Autores Nelson. Tomege do Ogum
Tatiana boa noite existe uma qualidade de Iansã que tem quizila com Ogum, mas não são todas e além disso a quizila é Dela e não sua, não vai acontecer nada na vidas de vcs que vcs não desejem, não esquenta com isso. Tomege do Ogum
Olá,
Preciso saber sobre Oyá Jebé, por gentileza alguém pode me falar sobre ela,ou indicar um livro que fale dessa qualidade. Obrigada desde já.
OLÁ,
MAIS UMA VEZ VENHO PERGUNTAR SOBRE OYA JEBE,FIZ ESTA PERGUNTA DIA 11 deOUTUBRO E NINGUEM ME RESPONDEU , FAVOR ME DIZER COMO POSSO ENCONTRAR UM DE LIVRO QUE ME DIGA ALGUMA COISA SOBRE ESSA QUALIDADE OU ELA NÃO EXISTE?
Deise boa noite poucas vezes ouvi falar de Jegbé e o pouco que ouvi foi que é a “mais velha da Oyás” e teve relacionamento com Xangô, por ser mais velha não podia engravidar e etc etc. procure no site oriaxé.com as lendas de Iansã. entre no site click em Orixás e em seguida em Iansã, vai abrir uma pasta e ao lado tem as lendas procure por uma que fala sobre Oyá não poder engravidar, achou!!!!! Tomege do Ogum
Boa Noite!
Gostaria de saber sobre Barú, quem é este orixá e qual sua lenda?
Olá Dina,
Você está se referindo ao Orixá Xangô, na sua qualidade Baru.
Já temos alguns posts sobre Xangô neste blog. Dê uma olhada. Nos próximos dias, terá também aqui um post dedicado às qualidades de Xangô.
Axé!
Olá Nelson, motumbá
Esta semana que passou joguei búzios, com minha yá, sou abiã, e estou tendo sérias cobranças para iniciação, no jogo saiu que sou ori meji Iansã com Oxaguian e segundo santo Oxum. Gostaria de saber um pouquinho sobre esta qualidade ( pois procuro e me parece dificil encontrar algo).Muito obrigada, e muito axé!
Boa tarde a todos, Que Deus e Iansã abençoe todos.
Sei que, os filhos e Iansã e outros, esse mês se deve tomar um banho de ervas de fundamentação, mas eu não sei que erva é essa, facarei muito grata caso vcs possam me ajudar.
Axé
Olá pessoal,fico feliz por te lido cada parte desse site, pois a nossas raízes precisa ser cultuada ,defendida ,sem oa orixas~´n somos nada ,ñ sou iniciada mas sou muito feliz por ser filha de Obatsla com oxum,muito axé para todos ,queridos irmãos .
Mila
boa tarde. Sei q sou de Oyà Gbale. sou abiã. Li que esta qualidade de subdivive. Para saber qual é a minha é só na hora da feitura ou posso saber antes?
axé
Ana boa noite vc esqueceu de citar a qualidade do Orixá. Tomege do Ogum
Zôa eu nunca ouvi falar desta orientação, os banhos não tem uma data específica para serem tomados. Procure no post Ervas dos Orixás que lá um lista bastante grande de ervas e seus Orixás correspondentes. Tomege do Ogum
Milene muito obrigadopela visita e por expor seu sentimento conosco, volte sempre e esteja a vontade sempre. Tomege do Ogum
Fernanda boa noite esse assunto de qualidades/subdivisões eu em particular acho que é chover no molhado, o que realmente interessa é que vc é de Oyá, essa coisa de saber a qualidade só importante no momento de raspar, antes e depois disso não muda nada, vc continua sendo filha de Oyá. Eu sempre aconselho a que se procure informação sobre o geral, sobre o Orixá como um todo e não fique muito preocupado em particularidades. Acho que agindo assim a pessoa aprende mais e mais fácil sobre o Orixa dela. Tomege do Ogum
boa noite gostaria de saber toda filha de yasan bagan pode encorporar
Neide Aparecida olha o que diz um trecho da descrição desta Oyá.
Oyá Bagán: Possui fundamento com Oxossi. Não tem cabeça. come com Exu, Ogum e Oxossi. tem caminhos com Egun.
Se for levado em consideração a frase “não tem cabeça”, ela pode ser entendida como não tem filhos ou não pega cabeça de ninguém e várias outras interpretações.
Eu nunca ouvi falar que esta qualidade não vira. Issso é o que eu conheço.
Exú também é um Orixá que dizem que sua cabeça é uma lâmina e por tanto não pode ser raspado, mas…..
Dizem também que Iroko é uma árvore e não tem filhos mas… Dizem também que Tempô não tem cabeça (a grafia do nome não está correta)(Nação Angola) , mas tem filhos ráríssimos e lindíssimos.
Sei que criei mais dúvida, mas acho que quem falou isso para vc deve te dar uma explicação convincente. Tomege do Ogum
BOA TARDE!
GOSTARIA DE SABER SE DA PRA SABER O SANTO SÓ COM A DATA DE NASCIMENTO?ALGUNS DIZEM QUE SIM, OUTRO DIZEM QUE Ñ, QUE TEM QUE FAZER EBÓ PRA SABER.
COMO POSSO SABER ?
Boa tarde Jussara,
Não, não é possível saber qual o seu orixá através da sua data de nascimento. Isso é completamente errado. Só tem uma forma de saber qual é o seu orixá, e essa forma é o jogo de búzios. Tudo o mais é pura invenção e nada tem que ver com candomblé. E já agora que falamos disso, é bom também entender que o jogo de búzios é aquele que é feito por pessoas iniciadas no Candomblé e com fundamento para o fazer. Não há cursinho de jogo de búzios, e o jogo on-line é também uma versão que não é fiável de forma alguma. Os conhecimentos para aprender a jogar os buzios são passados aos iniciados desde o seu processo de iniciação e nas seguintes obrigações, sendo os conhecimentos passados pelo zelador ou zeladora da casa.
Essa questão de ter de fazer um ebó para conhecer o orixá também não é verdade.
O orixá revela-se através do jogo de búzios e não é necessário fazer nenhum ebó para saber isso. Quem diga isso só estará querendo fazer dinheiro à sua custa.
Podem existir situações dificeis de clarificar, porque pode acontecer mais do que um orixá estar, como costumamos dizer, a “lutar” pela cabeça da pessoa, mas, no final, será sempre aquele que é o verdadeiro dono o que ocupará o lugar, e para isso, uma vez mais, torna-se necessário estar perante alguém que saiba muito bem jogar os buzios e tenha conhecimentos e fundamentos. Na presença dessas situações de “luta” várias coisas podem ser feitas, mas isso também pode ser visto no jogo o que é mais correcto e acertado para aquela pessoa e o zelador ou zeladora vai saber exactamente o que indicar.
Axé!
Kolofé!
Tomege de Ogum, a Yalorixá estava jogando pra mim e disse: “eu tenho uma dandayá em casa”. Ela olhou nos meus olhos e sorriu. Sempre pensei que fosse de Oyá mas descobri no jogo dela que sou de Yemonjá. Será que agora faz mais sentido?!?!?!
Estou muito curiosa para saber o que isso significa!
Kolofé!
OLÁ NELSON,
BOM DIA,MUITO OBRIGADA POR ESCLARECER A MINHA CURIOSIDADE,FUI ATÉ O SITE E AGORA JÁ SEI ALGUMA COISA SOBRE OYÁ . TUDO DE BOM PARA VOCÊ.
Gabriela bom dia, eu não sou muito entendido em Angola, apesar de minha raiz se Angola, minha vida sempre foi no Ketu. Mas o nome Danda está ligado a Dandalunda, e o termo Yá significa Mãe, mas também pode significar Yemonjá sim. Mas da forma como está colocado o termo parace mais estar ligado a Dandalunda, que muitas vezes é confundida com Oyá, procure o post Qualidades dos Inkises Dandalunda, está em Autores Nelson, é ´so ir passando as paginas até acha o post. Caso vc tenha mais dúvidas, estamos a sua disposição no que for possivel. Tomege do Ogum
alguem sabe algoo sobre Oyaa maboó ?
André Rangel bom dia,numa das cantigas de Oyá tem um trecho que fala em (aportuguezado) mabó, que no contexto da cantiga fala que Oyá é que pode, que faz, ou participa de carregar alguns ebós ao seu destino junto com Exú. Eu nunca ouvi falar desta qualidade. Tomege do Ogum
boa tarde
gostaria de saber que qualidade de oyá vem pelos caminhos de oxalá?
desde ja agradeço
Gostaria de mais informações sobre a qualidade de OYA BINIKA.
desde já agradeço
Oi Nelson, fui e sou apaixonada por uma pessoa de Ogum, sou filha de iansá onira, fizeram uma amarracáo pra ele e nos brigamos e nunca mais nos vimos,e nem nos falamos ja faz um ano e meio , ele nao sai da minha cabeca, segundo algumas consultas que fiz ele e meu de vidas passadas, sera que ele volta, tenho medo de encontra-lo de novo, sera que restou alguma coisa entre nos pra ser resolvido , se voltar devo tentar resolver isso em paz o meu medo e nao consegui porque fui muito,humilhada, por conta de tudo isso perdi meu emprego e quase fiquei louca
abracos
kolofe,nelson e boa tarde
minha pergunta e,existe mediuns claro evidente,,, e porque isso acontece? no meu caso eu enxergo e escuto e as vezes tenho meus movimentos ,me deixam em uma situaçao bem complicada, pois as vezes nao sei se sou eu ou as “intidades”mas porque isso pode estar acontecendo de eu nao ter a manifestaçao ,ja pensei muito em me afastar mas todas as vezes que pensei nisso fiquei muito doente,e quando nao sou eu que fico sao meus filhos,, ja convercei com meu zelador mas nem ele tem resposta.
eu nao fui procurar a espiritualidade achava lindo mas nunca quiz para mim ,e quando eu completei 20 anos passei muito mal ,e a benzedeira disse para eu procurar um terreiro ,mas minha familia inteira frequenta ,mas so eu e minha irma mais velha passam por esse problema.
adoraria se vcs pudessem me falar algo sobre isso ou me dar um concelho porque essa situaçoa esta complicadissima.
desde ja obrigada
kolofe,nelson e boa tarde
minha pergunta e,existe mediuns claro evidente,,, e porque isso acontece? no meu caso eu enxergo e escuto e as vezes tenho meus movimentos ,me deixam em uma situaçao bem complicada, pois as vezes nao sei se sou eu ou as “intidades”mas porque isso pode estar acontecendo de eu nao ter a manifestaçao ,ja pensei muito em me afastar mas todas as vezes que pensei nisso fiquei muito doente,e quando nao sou eu que fico sao meus filhos,, ja convercei com meu zelador mas nem ele tem resposta.
eu nao fui procurar a espiritualidade achava lindo mas nunca quiz para mim ,e quando eu completei 20 anos passei muito mal ,e a benzedeira disse para eu procurar um terreiro ,mas minha familia inteira frequenta ,mas so eu e minha irma mais velha passam por esse problema.
adoraria se vcs pudessem me falar algo sobre isso ou me dar um concelho porque essa situaçoa esta complicadissima.
desde ja obrigada boa tarde
Sely bom dia hoje eu já pedi para uma outra pessoa ler um texto meu, não tenho intenção de ser o dono da verdade, e nem de divulgar o meu texto mas é nel que falo oq ue penso sobre este assunto. “Sou filho de Orixá 1a e 2a parte” está na barra lateral lá em cima em Autores Nelson, vc entra na caixa e vai passando as páginas no botão “next page” até encontrar os textos, depois voltaremos a conversar. Tomege do Ogum
kolofe ,li os texto e me acalmei mais sei que nao sou maluca ,e seria mais facil se os zeladores falasem ,ou explicasem talvez nao causaria tanta angustia em seus iniciados,sao muitas perguntas e poucas resposta do meu zelador , mas agradeço muito por ter achado seu blog e ter tirado minhas duvidas com alguem que ama os orixas e os seus semelhantes, fico muito mais muito feliz em saber que ainda existe zeladores como vc,que gosta de ensinar oque aprendeu,,,,muito obrigada e que oya e oxala te retribua em axe e saude atodos……..
Sely bom dia mantenha sua cabeça fria, tenha autocontrole e controle da situação, seja qual for a situação não tome decisões bruscas, permaneça na sua trajetória. São conselhos que sempre repito aos novatos da religião. Tomege do Ogum
Motumba, boa tarde!!
Gostaria de saber o que significa Tunde e pra qual qualidade de Oya entraria este nome..
Grata pela atenção
Bom dia !
Prezado e Respeitado senhor
Fiz uma pesquisa sobre o dia do meu nascimento, 20/05/1954 e foi me revelado que sou filha de Oxaguiã e de todos os orixás. Isso é possível ? E o que significa ? Como posso fazer meus pedidos a eles , e também agradá-los ?
Adorei o seu site, e agradeço de coração .
Obs. Já conversei com muitos guias, e Pais-de-Santo e, cada um me diz que sou filha de uma entidade diferente. É por isso que dá confusão?
Muito obrigada por abrir essa chance para eu saber quem eu sou.
Cilene bom dia eu não sei do que se trata, se vc tiver mais informação talvez possamos te ajudar. Tomege do Ogum
Lúcia boa tarde para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Tomege do Ogum
gostaria de saber se sou filha de Iansã, nasci no dia 27/04/1975.
Olá.
Numa conversa com uma padilha sem que eu perguntasse ela me disse que mneu ori era de Iansã com Xangô e Oxossi entrava na briga. Logo mais tarde no mesmo lugar numa conversa com um exu (catiço e não orixá) ele me disse que Iemanjá e Oxum estavam em guerra pelo meu ori.
Gostaria de saber se tem como descobrir qual o orixá do meu ori através de entidades pomba-giras, padilhas e exus durante uma conversa. Sei que o mais adequado é através dos buzios, mas tem como saber através dessas entidades?
E Bale é uma das qualidades de Oyá?
Asé.
qual a qualidade de oya que carrega oya,omulu e oxossi???
Gostaria de saber mais sobre ela pq ela e uma
das guardias das portas principais do axé de
- djédjé Mahin -
Eu gostaria de saber qual a relaçao que ela tem com
os eguns e a importancia que ela tem dentro do axée.
AXÉ ‘
Gostaria de saber mais sobre ela pq ela e uma
das guardias das portas principais do axé de
djédjé Mahin
Eu gostaria de saber qual a relaçao que ela tem com
os eguns e a importancia que ela tem dentro do axée.
AXÉ
Gostaria de saber a qualidade de oya que carrega junto oxossi e omulu
Aguardo resposta
Grata
gostaria d saber sobre a amãe d logun ede q me informaram q é oya logunere.. existe mesmo?
e c ñ existe qual é a verdadeira mae d logun???
muito obrigado! ase!!
Olá Valéria,
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador.
Axé!
Olá Camila,
Por vezes eles até que estão correctos, mas a única forma correcta de saber é mesmo no jogo de búzios.
O nome correcto é escrito Gbale ou Igbale, e essa sim é uma qualidade de Oyá.
Axé!
Olá Cilene,
Não conheço nenhuma que tenha caminho com os dois em simultâneo. Tem qualidades que tem fundamento com Omolu e tem outras qualidades que tem fundamento com Oxóssi. Dê uma olhada ali em cima no texto.
Axé!
Olá André,
Se você fizer a leitura do post sobre as lendas de Oyá, e procurar também outras lendas dela que não estão aqui publicadas, você vai entender a relação dela com os eguns. É ela que os afasta!
Axé!
Olá Isabella Cristina,
Não conheço essa qualidade, isso é seguramente mais uma invenção que anda por aí, lamento dizer.
Oxum é a mãe de Logum e Oxóssi é o pai.
Axé!
meu pai gostariamuito de saber se um homen pode ser raspado de yansã onira???
preciso do exclarescimento do senhor
muitoobrigado é boa tarde!
oi, sou filho de oxalufan
Eu queria tirar uma duvida, eu frequento o candomble a muito tempo, e em todas as casas q eu já visitei dizem que eu sou um ogan, agora eu estou prestes a entrar numa casa e nessa casa tambem dizem q sou um ogan mas o pai de santo disse q naum pode me confirmar pois eu tenhu um problema espirutual que esta mexendo com a minha saude, e por isso ele falou que eu devo sair raspado sem estar de santo, vou sair com roupa branca mas nao confirmado .
po isso estou em duvida se entro ou nao entro..
o que voces acham?
oi, sou filho de oxalufan
Eu queria tirar uma duvida, eu frequento o candomble a muito tempo, e em todas as casas q eu já visitei dizem que eu sou um ogan, agora eu estou prestes a entrar numa casa e nessa casa tambem dizem q sou um ogan mas o pai de santo disse q naum pode me confirmar pois eu tenhu um problema espirutual que esta mexendo com a minha saude, e por isso ele falou que eu devo sair raspado sem estar de santo, vou sair com roupa branca mas nao confirmado .
po isso estou em duvida se entro ou nao entro..
o q acham?
Olá Leilson,
Pode sim, não tem razão para que não seja.
Axé!
Bom dia Jonathan,
O correcto de se fazer é que ninguém deve ser iniciado com algum problema espiritual pendente, ainda mais se esse problema interfere com a saúde. Isso deve ser primeiramente visto e tratado e só depois avançar com tudo o resto.
Já essa raspagem sem estar de santo e esse saír de santo sem ser confirmado mas vestindo de branco… me perdoe, mas isso é uma grande de uma trapalhada e não faz qualquer sentido. O cargo de Ogan é muito especial e a sua confirmação tem uma quantidade de particularidades sobre as quais óbviamente não posso aqui falar, mas da forma como você coloca as coisas, eu aconselho a que tenha calma, veja a sua saúde primeiro, tranquilamente fale com o zelador da casa e faça uma consulta para que tudo seja bem visto e entendido e nada seja feito errado.
Axé!
kolofe e boa noite hoje estou aqui para pedir um conselho ,minha mae de sangue frequenta um terreiro nago mestificado com umbanda e angola mas ela tem tres anos de feitura nessa casa ela tem realmente paixao pelos orixas ,herdamos dela essa paixao mas entrou algumas pessoas que induziram muito o zelador e ele passou a humilhar e desfazer dela uma dessas pessoa ja tem seus 14 anos de santo mas nunca pagou nenhum odum de ano e tanbem nao quer tirar a mao do seu outro zelador “e complicado” mas minha mae e negra e eles vivem deixando ela de canto ate os abiam quer mandar nela ela sempre cumpre com suas obrigaçoes na casa inclusive e a casa de onde eu e minha irma saimos ,ficou minha mae e minha irma mais velha ja sai porque nao tenho muita paciencia de ver panelinhas curtindo com os outros antes que acontecesse uma briga por la , mas resumindo a ultima semana o zelador dela ligou e soltou os cachorros falou que ela nao era nada e que nao sentia falta dela tudo isso porque faleceu uma senhora que nao e do santo e ela estava trabalhando e nao foi ,ele praticamente mandou ela sair de sua casa,ela falou para mim que nao da mais ,mas ele disse que nada ela leva e vive ameaçando de dar escorregoes na nossa familia principalmente no meu sobrinho de oito anos que e especial porque ele sabe se quizer atingir ela e mexendo com a gente ,me diz oque ela faz deixa tudo que ela suou para comprar para os orixas la, ou paga o cha e traz mas se ele nao quizer dar oque ela faz ele pode derrubar ela no seu proprio iba, ela fica se perguntando aoende esta os orixas que nao ve essas coisa e nao castiga quem merece me ajude nessa questao obrigado oya abençoe a todos
Boa tarde Sely,
Zeladores que agem com esse tipo de conduta devem ser denunciados. Existem autoridades que supervisionam o Candomblé, e talvez seja altura de as pessoas começarem a fazer valer os seus direitos e fazer ouvir a sua voz junto dessas autoridades, que existem também para isso. Denuncie essas ameaças e a atitude racista.
Penso em todo o caso que a sua mãe deve tentar dialogar calmamente com ele, mas não se deve deixar amedrontar por essas ameaças. É bom recordar que essas atitudes do zelador para com a sua mãe, que é feita, e para com os pertences dos seus orixás, são um desrespeito directo aos orixás da sua mãe e a todos os outros, e acredite que os orixás estão vendo sim, e vão agir, só não o vão fazer de acordo com aquilo que ela entretanto na raiva desejaria nem quando ela desejaria.
Não deixe o ódio entrar em seu coração e não perca a fé, peça ajuda para os orixás. Ela é feita, tem seguramente conhecimentos para se defender e saber pedir justiça e abertura dos seus caminhos junto dos orixás.
Não sendo possível o diálogo ou qualquer tipo de entendimento, não é bom permanecer nesse ambiente hostil, e parece-me que será melhor então procurar uma outra casa, e estou certa que aí na zona de S.Paulo ela vai encontrar.
Axé!
Olá parabens pela ajuda e orientação!!!!!
Gostaria de Saber Sobre a Qualidade de Oyá Gadê ou Agadê
qual sua historias e com que orixa ela traz?
Grato pelo Atenção
ola boa noite! sera q alguem poderia me ajudar a esclarecer uma coisa muito importante…
eu fui de uma casa umbanda aos 13 anos de idade,la eu fiz um anjo da guarda e confirmei a pombogira..por outros motivos eu sai da casa …passei a frequentar outra casa omoloco,la eu fiquei 7 anos sendo q eu desenvolvi todos os meus santos la fiz meu obi,iba ori, e mau primeiro bori passou o tempo e minha mae de santo nao falava nada a respeito das outras obigaçoes ..o de 1 ano ,3, 5 e por final 7…..ai eu sai da casa..porq todos fazia menos eu e nao entendia o porq? agora a pouco tempo encontrei o pai pequeno da casa dela..e conversamos bastante ate q ele me falou q ja era pra eu estar com minha casa aberta…pois meu santo ja cobra isso de mim a muito tempo eu fiquei pasma com tantas coisa q ele me falou,mais tudo bem , oq eu quero saber afinal é ….q eu trabolho com meus santos muito bem com todos sem esseçao dou ate consulta com meus exus….e toda casa q eu vou visitar sempre tem uma entidade q fala a mesma coisa q eu tenho qq abrir casa e minha mediunidade é muito evoluida sera q tem como eu fazer essa obigaçao logo procurar uma casa de minha confiança e passar tudo isso e fazer minha feitura pra eu pegar meu deca??? pois ja tem a te pessoas esperando ru virar mae de santo pra serem meus filhos……….rsrsr é um pouco complicado mais é isso tudo mesmo q eu estou te passando.sou filha d ogunté…
Olá Susy,
Certamente haverá uma casa onde você possa entrar, se sentir bem e evoluir fazendo todas as suas obrigações até estar realmente preparada e receber o seu Deka.
É preciso no entanto que você entenda que, seja qual for a casa de candomblé onde você entre, vai ter que fazer tudo a partir do zero e fazer as suas obrigações dentro do tempo. Nunca vai ser o caso . para fazer as coisas correctamente e respeitando todos os preceitos – de você chegar e receber logo o seu Deka.
Você vai ter que saber esperar e não ficar saltando de casa em casa e confiar senão bem que vai passar o seu tempo sem abrir a sua casa.
Axé!
vc sabe alguma coisa sobre Oya ( gi-Bale ) , e sobre as sinwós ‘ vc sabe alguma coisa sobre elas .
Axeé .
como oya nasceuu
ola…gostaria de saber um pouco mais sobre iansa bagan,pois so sei q tem fundamento com oxossi ,adoro minha mae e tenho muita fé nela assim como em todos mais me apego nela qdo presciso tomar certas atitudes e ou descisao .
qualquer coisa ,lendas, ponto de força ,cantigas ,oq puder me dizer .
grata fico aguardando ansiosa ta !
AXÈ
Oi aguardo resposta Sobre a qualidade da Oyá Gade ou Agadê, qual sua historia ou carrego, e que santo traz para qualidades
MUTUMBA!
POR FAVOR,GOSTARIA DE SABER,SE POSSIVEL,ALGO REFERENTE A OYA AGAMBERIM.JA PESQUISEI E NADA DESCOBRI.PRECISAVA OBTER CONHECIMENTO A FIM DE PODER ZELAR.E QTO A ILA,O Q PODE ME DIZER?
GRATA.
kolofe hoje vim fazer mais uma pergunta “sobre a historia da minha mae que expliquei anteriormente”ela pode estar trazendo seu iba e as coisas do santo para casa dela?ate ela encontrar um barracao que respeite os orixas e a ela , ela tem uma vida paciva nao e casada ,e nao tem relaçoes porisso pergunto se os ibas podem ficar na casa dela? axe a todos kolofe
kolofe hoje vim fazer mais uma pergunta “sobre a historia da minha mae que expliquei anteriormente”ela pode estar trazendo seu iba e as coisas do santo para casa dela?ate ela encontrar um barracao que respeite os orixas e a ela , ela tem uma vida paciva nao e casada ,e nao tem relaçoes porisso pergunto se os ibas podem ficar na casa dela? axe a todos kolofe me responad porfavor ela esta em depressao e nao sabe que rumo tomar…
mutumba querido, tenho a cabeça meji dois orixas iansã e oxum, meu pai esta ate preocupado mas diz ele que isso vai ser resolvido no quarto de santo na feitura,fiz ebos pensando ser egus porque iansa respode sempre em primeiro lugar no jogo só que rodo com oxum opará ,sabe quando tudo esta confuso mas jogamos de novo depois que fizemos os ebos e que respode iansa na primeira caida depois oxum então eu queria entender se minha cabeça e meji mesmo e entender o que e´cabeça meji vou me iniciar agora em março e estou com a cabeça confusa como rodo com oxum e quem respode é iansã me responda por favor
GOSTARIA QUE DE SABER UM POUCO MAIS DE OYÁ FURE!!!!!
Ola pessoal, sou novo em relação a religião afro, mas estou fazendo uma pesquisa sobre s Mãe Iansã D´Bale, será que algume poderia me informar alguma literatura que possa encontrr informação sobre ela ???
Bom , meu nome é Rita de Cássia e gostaria de que alguém pudesse me esclarecer algo, o Ifa revelou que sou filha de Oyá Egunitá e que tem uma forte relação com Iku ( a morte ) e que sua vestimenta é toda branca, com um detalhe em preto, sendo este 9 fitas de cetim, simbolizando os 9 filhos de Oyá, além do mais houve um dado importante e que provocou certa inquietação e polemica nas pessoas do ilê ( eu não devo de raspar minha cabeça ) pois sou dona da própria cabeça, e ao raspar posso enfrentar problemas de risco de vida, ou eu mesma, ou algum parente próximo a mim… isso de fato me preocupa, veja bem, pouco estou preocupada se tenho que raspar ou não, pois meu amor ao Orisá me permite tudo é incondicional!! mas gostaria de opiniões de pessoas comprometidas com a religião de forma íntegra… Espero uma resposta.
Acabei, abandonando o tal ile, mas sinto a cada dia mais forte o chamamento, atraves de sonhos e de fatos.
Talvez haja um fato importante também que gostaria de revelar, quando nasci tinha 3 moleras na cabeça e a mulher que me benzeu na época disse a minha mãe que teria problemas na vida religiosa…
Gostaria de uma resposta.
Obrigada a todos!
Asé
Cássia
Olá gostaria de saber sobre Oya Egunita, fui raspada e não sei quase nada sobre ela. Peço ajuda para não ficar tão leiga sobre minha mãe, ate mesmo reza dela eu não sei não me passaram nada. Isso é normal? Conto com a colaboração do senhor. Muito obrigado!!!!
Cassia veja logo abaixo o comentário da Nieves Ferreira, ela é raspada de Egunitá, então sua questão já foi parcialmente respondida. Agora cabe a vc procurar uma Casa onde vcs se sintam bem, vá em frente busque ajuda, seja feliz.
Nieves Ferreira não existe reza específica para cada qualidade de Orixá e sim para o Orixá único e em breve colocaremos no blog a Manuela de certo já está providenciando. Peço que meu texto “Longo caminho do aprendizado” em Autores Nelson, não é verdade absoluta masi ajuda um pouquinho.
Sobre Egunitá – Iansã Igbalé que conduz os mortos ou que deu a luz a Egum.
Oiá dá à luz Egungum – Oiá não podia ter filhos, procurou o conselho de um babalaô, ele revelou-lhe que somente teria filhos quando fosse possuída por um homem com violência.
Um dia Xangô a possuiu assim e dessa relação Oiá teve nove filhos, desses filhos, oito nasceram mudos. Oiá procurou novamente o babalaô, ele recomendou que ela fizesse oferendas. Tempos depois nasceu um filho que não era mudo, mas tinha uma voz estranha, rouca, profunda, cavernosa. Esse filho foi Egungum, o antepassado que fundou cada família. Foi Egungum, o ancestral que fundou a cidade.
Hoje, quando Egungum volta para dançar entre seus descendentes, usando suas ricas máscaras e roupas coloridas, somente diante de uma mulher ele se curva. Somente diante de Oiá se curva Egungum.
Tomege do Ogum
gostaria de saber se psso ser oxum com iansã
Bom dia, motumbá…..
Em primeiro lugar, gostaria de agradece-lo em nome de todos os internautas, pelos esclarescimentos que publica em seu blog.
Li muitos recados perguntando sobre qualidades de orixas, e pela primeira vez, li algo plausivel e respeitoso.
Completei um ano de feitura em novembro e sou filha de Oya Fulele (Ketu). Muitas vezes me questionei sobre essa qualidade que tbm nao se ouve por ai, mas cheguei a conclusao de que minha fé em Oya e minha minha fé no meu Babalorixa, são maiores que tudo em minha vida. Agradeço à Oya uma familia de Santo tão linda e um Zelador tão respeitoso. À todos deixo aqui um relato de fé. Confiem e acreditem sempre em seus Orixás. Não se revoltem contra Eles. Busquem o melhor dessa energia que nos rege.
Grande abraço e muito axé
gostaria de saber as diferenças dos orixá oyá, iansã e oba.
Mariele no blog temposts dedicados a Oyá e a Obá, procure na barra lateral em Paginas lá tem os dois Orixas que vc procura. Tomege do Ogum
Oi Gostaria de saber se Filhos de Oya Onira se dá bem com os filhos de Ogum???
Roberta de Oyá independente de ser Onira ou qualquer outra qualidade, Ela será sempre Oyá, e Oyá teve um grande caso de amor com Ogum, foram e são grande amantes, no tocante a Onira o “problema” se dá por que ambos são guerreiros e isso complica um pouco a relação Deles (dos Orixás) mas seus filhos não tem que entrar nestas disputas e devem ser felizes sim. Tenho uma irmã de santo a negra mais linda que conheço, que é de Onira, uma grande amiga (Magda) que é de Onira, conheci algumas outras pessoas de Onira e me dou bem com todos, e sou de Ogum. Tomege do Ogum
ola,nelson eu queria saber si è possivel que o meu orixa de cabeça revelese para mim em sonho.
certo dia sonhei: com um mulher muito bela,vistida de onça que desse que medadria tudo que desejase.ela esta em um caverna que tinha muitas caveiras è quando ela girou muitas velas si acenderão. desde então acho que pode ser oya….!
desde jà agradeço axè…..s
Mutumbá, gostaria de detalhes sobre onira, se é verdade q tem um “fuxico” q se coloca acarajé na encruzilhada? como realmente ela é, pois muitos se desfazem dela por ela usar roza clarinho e vir nos caminhos de Oxum. Eu a sinto muito quente, e sinto que ela é muito agitada (sensações). Axé.
Filha de Onira, uma Onira só se apresenta em Candomblé por isso creio que vc esteja falando de candomblé, e por isso também não entendi sua pergunta sobre como agrada a Padilha, sei que muitas casas de candomblé tem o culto a pombagira, mas nas casas tradicionais isso não aconteçe. Por este motivo creio que vc deve primeiro conheçer e agradar o Orixá e se depois de cultuar o Orixá Ela permitir que se faça alguma coisa para pombagira aí, e só neste caso, vc poderá fazer um agrado a Padilha. Sobre vir de rosa, te sugiro que leia o post lendas de Oxum e lendas de Iansã, lá tem a explicação pra esta determinação de cores, e te garanto que não é uma escolha, e sim uma ordem. Sobre acarajé na encruzilhada, é estranho para não dizer invencionismo. Tomege do Ogum
Olá tomege… entrando na conversa sobre onira, acho que filha de onira confundiu um pouco as coisas ela anda nas encruzilhadas mas come no bambuzal.quanto a cor tanto rosa como coral clarinho. bjos axé filha de tb de onira
OPS, TO CERTA? MAS FOI ISSO QUE LI.
Magda vc está certa sim. Esse andar na encruzilhada é uma metáfora que se usa para dizer que Ela tem ligação com Exú e o comer no bambuzal????? a que se refere???? Tomege
Olá tomege…sou de onira e tenho uma enorme dúvida.sou borisada e minha onira é tratada como uma iansã,mas numa conversa com um pai de santo que conheci,o mesmo me disse que esse procedimento estaria errado pois Onira é uma Oxum.se puder me tirar essa dúvida agradeceria pois vou fazer santo em novembro desse ano e estou preocupada com isso!meu pai de santo diz que isso não existe e que onira é sim uma iansã….o que me diz pelo seus conhecimentos?um forte abraço,obrigada e que iansã te abençoe!!
Mari Onira teve na Africa o seu culto próprio, era uma guereria assim como Iansã. Mas na vinda apra o Brasil seu culto foi perdido e com o tempo as filhas de Onira foram feitas como qualidade de Iansã. Isso é o que dizem alguns pesquizadores. Se vc ler no blog em Lendas dos Orixás em Oxum ou Iansã, não lembro agora, tem a história e o motivo Delas terem esta ligação tão estreita. Sobre ser Oxum, eu desconheço,para mim sempre foi Iansã. Tomege
Gostaria de saber sobre a Oya Gueledê!
gostaria que me passsase este significado de yansã yalode.
alguem pode me esclarecer sobre oya bagán,e se como fazer se vc for ketu,ja que nele não se faz????
Filha de Oyá e Fabio Silva
Oyá gelede eu nunca ouvi falar nem conheço de literatura, mas tem uma cantiga que fala em Oya guere gê, que no seu contexto fala que Oya volta ou está voltando para casa ou então na cantiga que dá sequencia a esta, que Oyá suba depressa no telhado ou algo muito próximo a isso numa tradução livre.
Oyá yalode eu também não conheço. Tomege do Ogum
Neila não é que não se faça a Bagãn, é que há uma interpretação literal de sua história na qual cita que Ela não tem cabeça, isso deu margem a entendimentos ´variados sobre este assunto, um deles é que por isso não se pode raspar um filho desta qualidade. Mas a pergunta é simples, se Ela tem filho e temos ainda fundamentos para se fazer uma Oyá e Ela é Oyá, por que não fazer? e para justificar se diz que Ela traz eguns ao barracão e mil outros argumentos que eu não aceito como minimamente convincentes. É totalmente diferente de Obatalá que teve seu culto perdido e seus filhos, raríssimos, ficaram mesmo prejudicados neste aspecto, até por que se considera que Obatalá não vira mais. Para mim é isso. Oyá é Oyá sendo qualidade que for, desde que existente de fato, raspa. Tomege do Ogum
Ola Nelson Souza gostaria de saber qual qualidade de yansã que dança com mariô na mão?
Vi esse comentário e tenho uma pergunta
“Oyá gelede eu nunca ouvi falar nem conheço de literatura, mas tem uma cantiga que fala em Oya guere gê, que no seu contexto fala que Oya volta ou está voltando para casa ou então na cantiga que dá sequencia a esta, que Oyá suba depressa no telhado ou algo muito próximo a isso numa tradução livre.”
Sobre essa oyá guerê gê, essa e aquela que é uma igbalé?
Obrigadaaa
Dayane esta é a cantiga de Oyá a que me referi, e não a uma qualidade chamada Guere ge. Continuo desconhecendo a Guelede. Velhinho de filme.
OYA KORO UM LE OGERE GE
OYA KORO UM LA OGA RAGA
OMOBIRIN SALA KORO UM LE
OGE REGE
OYA KOMO RELO
A OYO DO MU NHÃ NHÃ
DO MU NHÃ NHÃ
DA NI APADA DO L’OYA O
DO MU NHÃ NHÃ
DA NI APADA O DO L’OYA
Gabriela eu sempre indico que se procure informação sobre o Orixá como um ser único, sem preocupação com qualidades. Isso se aplica a sua pergunta. Se vc procurar entender como é o Orixá em si, no caso de Oyá vc vai perceber que TODAS sem excessão podem dançar com mariwo. O mariwo é usado para afastar ou dominar os eguns e como Oyá está ligada a eles, todas podem dançar com mariwó e não uma só qualidade. Tomege do Ogum
É essa toada que eu queria saber mesmo o senhor estava se referindo!! Eu perguntei a relação entre qualidade e toada, pois por aqui, nessa toada, se canta “guerê” no lugar de ogere, queria esclarecer isso, entende?
Obrigada meu velhinho de filme
Dayane essa questão de pronuncia não é tão importante assim desde que esteja correto. è claro que o ideal é que se fale/cante corretamente. Mas aqui no Rio tem um ‘X” em tudo, (ax mina mermão, extão mermo é nax praia rsrsrsrsrs) tradução (não sei) rsrsrsrsrs. No Nordeste normalmente se coloca “R”. Em SP se reforça o “N”. Então as vezes uma letra não é pronunciada devido a forma de falar daquela região. O que importa mesmo é que alguns zeladores que desconheçem o básico do candomblé ouvem cantigas, não as identificam e “descobrem” novas qualdiades por que um nome é bonitinho e faz parte da cantiga, então é qualidade. E das raras, se possível.
Sobre o uso do espaço para respostas a vc e o Ogãn Luiz, é isso mexmo mermão, as vezes eu uso para responder outras pessoas, vcs são da casa rsrsrsrsrsrs. Velhinhos de filme tem direitos, velhinhos unidos jamais alguma coisa, velhin…o que messssssss. Tomege
http://www.esnips.com/doc/8d98b670-11e3-4362-b46d-68ca598b9e94/30—toada-para-Ians%C3%A3
A toada que o senhor mencionou parece-se com essa(a que me referi) Essa é a faixa de um CD gravado na casa nagô egbá mais antiga daqui, O Sítio de Pai Adão.
Escuta e vê a diferença
Ah! Se deixar a cantiga correr sozinha, ela fica cortando. O senhor aperta em pouse ll e deixa carregar. Depois clica no play de novo, aí ela sai inteirinha, ok?
Obrigada
Na verdade, eu não entendia muito bem só escutando a toada =/ Tenho dificuldade de assimilar as coisas auditivamente, imagina como eu fico quando escuto uma toada que nunca li!. Só percebi a “semelhança” quando li o encarte do CD
olá,
sou filha de Oya Bagan, Xango Baru, Ogum (não sei a qualidade) iemanja ogunté e oxum( não sei a qualidade)
sou uma pessoa muito agitada e mudo de humor constantemente, porem “as vezes” não deixo transparecer aos outros..
sou batizada na umbanda, tenho cruzamento de preto velho,camarinha e todas as as obrigações de umbanda.
Na nação de angola eu fiz cura e um bori de misericordia que usou irilé..
por 2 vezes recolhi para fazer bori feitura, porem na 1° vez pouco antes de recolher surgiu um boato que meu avô de santo , no caso pai de santo de minha yalorixá havia cufado, dai tiveram de suspender tudo, na mesma semana descobriram que foi boato falso.
Na semana seguinte retornei ao barracão para recolher novamente dai na mesma ocasião antes de eu entrar pro roncó chegou a noticia que ele havia cufado de fato naquele dia..
Depois desses fatos eu pensei melhor e desisti de fazer o santo, doei todo o material e bixos para o terreiro e sai do barracão, pois minha yalorixa queria muito raspar meu santo.
De 2 anos para cá eu deixei minha quartinha de bori que eu fiz a uns 17 anos atraz mal cuidada por motivo de mudar de cidade ,tive tipo uma depresão e deixei até meus santos um pouco de lado.. porém sinto as vezes que to ficando com a cabeça muito perturbada .
Tenho realmente medo de um dia entrar novamente em um barracao de nação, e alguem despreparado fazer meu santo que devido as qualidades e fundamentos são difíceis de fazer..a meu ver tem muito zeladores que nada conhecem e fazem bobagens na cabeça dos outros…
gostaria de saber qual a qualidade do meu ogum e da minha oxum e como cuidar dos meus orixás?? e porque meu orixas não consegui raspar pois ja tentaram varias vezes além das 2 tentativas que citei acima, até onde sei, minha iansã é minha mão adotiva.
Cintia há umas divergencias no seu texto que me chamou atenção. Primeiro de fato é ser filha de Oxumare e ser de Umbanda. Na umbanda não existem Oxumare, Obá, Ewá, Logum, Ossain, Iroko etc etc. Então realmente se vc é Oxumaré vc terá aue procurar uma casa de candomblé. A outra questão está ligada ao jogo de búzios, este oráculo é exclusivamente do candomblé. Eu sei que muitas casas se denominam umbanda traçada ou cruzada, mas isso não justifica que umbanda cultue Orixás que não são do seu panteão ou o uso do jogo de búzios. Sobre raspar, isso está muito mais ligado ao seu sentimento e desconfiança do que própriamente o dito despreparo dos zeladores, afinal seu Orixá não tem nada de complexo, nada a além da complexidade dos demais Orixás. Se vc frequenta umbanda não se preocupe em saber qualidades de Orixás. Tomege do Ogum
Oi me Chamo sheila gostaria de saber sobre a qualidade de Oya que tem fundamento com Nana e Obaluaye ou Omolu, qual é a cor que ela veste o que vede levar no assentamanto e se tem que ser de barro ou louça, desde já sou muito grata
Sheila.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. E se a pessoa já é iniciada ela deve aprender no seu axé. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
SOU FILHA DE OYA BALE.
TENHO UMA DIFICULDADE COM AMIGAS MULHERES, TRAIÇÕES DE AMIZADES,E INTUITO MUITO GRANDE PARA FOFOCAS E FALSIDADES,ISSO É NORMAL DO MEU ORIXAS OU É DA MINHA PERSONALIDADE FORTE ?
OBRIGADO!
Prezado,
Pesquisando na nete encontrei o site e achei fascinante. Outra coisa legal é a forma sincera e honesta como se trata o Candomblé e ou Umbanda.
Bem eu gostaria de uma orientação, estudei minha vida toda em um colégio religioso. Mesmo não querendo entrar no candomblé estou atualmente muito ligado, vou a festas e frequento um centro (Umbanda) é como se algo me chamasse me puxasse, tenho alguns amigos que frequentam candomblé Ketu e Angola, visitei algumas casas e em uma casa Ketu deram meu ori (cabeça se não estou enganado) como Iansã Balé e Oxossi( sou devoto de Santa Barbara) adoro Iansã, mas em uma casa de Angola me disseram que não iriam arriscar eu precisaria volta rlá novamente, segundo o Zelador da casa minha cabeça estava ligada as águas e a única coisa que aparecia claramente era meu Oxossi ligado a Oxalá. Fui em outra casa que segundo o pai de santo tem as duas nações Ketu e Angola e ele me falou que a cabeça é Oxum e Oxossi, mas que Iansã quer “pular” na frente. Bem só que no centro (Umbanda) que vou o Oxossi já se manifestou e um Omolu, ai fiquei confuso. Oxossi tudo certo, tenho ele, mas a cabeça é Iansã ou Oxum e de onde vem esse Omolu? Pois segundo o pessoal me conta quando eu acordo, ele não fala nada. Um outro pai de santo ( que não joga buzios, achei estranho) em conversa comigo no terreiro disse que eu sou de Logun Edé , ai fui ler as lendas e achei que Logun Edé é filho de Oxum com Oxossi, mas foi criado por Iansã.
Estou confuso, como faço para saber quem é o Orixá de frente o dono da cabeça? Quero cultuar ele (mesmo não tendo a intenção de raspar em terreiro, se for da vontade de Deus ai não terei como evitar)
Agradeço a atenção e Axé para todos.
Mário
Mario Eduardo o que muitas vezes aconteçe é que na hora da leitura do jogo um ou outro Orixá pode estar mais próximo de nós e isso dá uma falsa leitura do jogo. Mas um bom zelador saberá distinguir uma situação da outra. O ideal é que vc procure uma única orientação, numa casa onde vc se sinte bem e confie no zelador/a. Tomege do Ogum
Prezado, Nelson Souza ( Tomege de Ogum)
Obrigado pela atenção.
‘ Gostaria de saber qual qualidade de Oyá que carrega um ofá nas costas que come com Odé,por favor mate minha curiosidade…
essas qualidades de oya sao em que naçao? pois a qualidade da minha nao esta a’i !!!
Aline estude primeiro sobre o Orixá como único, não se preocupe com qualidade agora, procure tudo o que puder, em fontes seguras, sobre o Orixá. Quando vc finalmente descobrir o que deseja, vc terá acumulado muito mais informação do que procurando somente pela qualidade. Além do mais eu achei esquisito esta descrição de um ofá nas costas, me pareçe aquelas imagens/fotos de caçadores com flexas num deposito colocado nas costas da pessoa. Acho que independente da qualidade, Oyá não precisa usar ofá nas costas, Ela é guerreira e sempre mostra suas armas e as tem ao alcançe da mão. Mas não é porque eu acho isso que Ela não usa ou não deve ou não pode usar o tal ofa nas costas, ok. É só minha especulação. Tomege do Ogum
Alessandra esta lista é de Ketu. Tomege do Ogum
existe uma qualidade de oya que se chama ákárá
ficaria grato se você podesse me responder essa pergunta
eu gostaria de saber mais sobre o axé apofonjá
Igor o que encontrei de informação sobre Oyá foi Oyá Cará, e dizem ser esta Oyá “o fogo” num sentido figurado é lógico, mas que diz respeito a sua energia e vitalidade, sua capacidade de transformação. Só isso eu sei.
E sobre o axé, é ilê axe opó afonjá, é só procurar no google. Tomege do Ogum
boa tarde,vcs poderiam por favor
me dizer oq significa (ya bora)
MArta eu não conheço nada nem parecido, tente nos dar mais informação. Em que contexto está esta termo, numa cantiga? por ex.? talvez assim, com mais informação, alguém possa ajudar. Tomege do Ogum
Boa Noite,
Gostaria de saber algo sobre Oyá Gan, sempre procuro algo e não encontro…sou iniciado nesta senhora. Desde já Agradeço.
Mutumbá.
Andre talves o nome esteja incompleto pode ser Bagan ou Agangbele, só Gan eu não conheço. Tomege do Ogum
nao disponho de tanto tempo para estudar, mas pretendo ainda esse ano, prestar vestibular na area de direito , para ter as devidas armas, para iniciar uma batalha judicial. conto com as beçãos de xango para enfrentar veiculos de radio, e de televisão q nos massacram perante as grandes massas, nos chamando de pais e mães de encosto. eu ja nao aguento mas, gostaria tabem de enaltecer a atitude de TOMEGE, por começar esta luta pela web, e solicitar aos advogados e pessoas com influencia em nossa religiao para q não se escondam e lutem grato … leonardo axogun de ode da casa de obaluae e xango
Boa noite,
Então você poderia me falar sobre Aganbele e Bagan?
desde já agradeço,
Mutumbá.
André como vc pode ver la nas descrições, é sempre bastante sucinto este assunto, mas o que dizem é que são Oyás que tem fundamento egum, e por isso alguns zeladores não as fazem nas cabeças de seus filhos temendo que se forem feitas, Elas tragam eguns para o barracão. Outras casas dizem que Bagan não tem cabeça e por darem um entendimento literal a isso, não fazem esta qualidade nos filhos, a substituindo por outra qualidade. André o que eu entendo é que são poucas as qualidades de Orixás que não viram em seus filhos e estas Oyás não estão entre estas qualidades, então o que falta é um estudo melhor e mais profundo sobre o que é e quem é o Orixá. O restante deste assunto vc saberá em sua Casa de Axé. Tomege do Ogum
oi nelsOn! sou de oyá niké gostaria se saber mais sobre ela. bj
oi! sou de oyá niké gostaria de saber mais sobre ela.bj
bom dia
muitas duvidas !
gostaria de saber sobre ori mege ,
dizem q sou filho de ogum com oxossi,mas tb tenho xango e minha mae e yemanja !?
sou ogam ,mas naum exersso funcao ,comprei um xicote pq achei bonito ,posso uzar?
abrigado
Existe alguma lenda com Iansã(oyá) e Oxóssi? abraços…
OLÁ CARO IRMÃO GOSTÁRIA DE SABER A ORIGEM E UM POUCO DA HISTÓRIA DE OYA DO BÓ.. SEI QUE ELA VEM DO JEJE… E QUE EM ALAKETU TAMBÉM É CONHECIDA COMO OYA GAMBERIN….SERÁ QUE PODE ME ESCLARECER MAIS ALGUMA COISA DELA..DESDE-JA AGRADEÇO POR SUA ATENÇAO…
ODÉ ABASIFUO…
OLÁ NELSON ”MUTUMBÁ”
GOSTARIA DE OBTER MAIORES INFORMAÇÕES SOBRE A QUALIDADE DE IANSÃ **SINSIRA**
olá meus queridos, bom tenho uma pequena duvida
acabei descobrindo q a qualidade de minha oyá q seria igbalè é Gambelê, que andaria nos caminhos de xango sogbô, poderia me orientar melhor a respeito…tipo sou obrigada a acentar ogunjá ? e quanto a xango tbém tenho q acentar ??
Ola meu velho, motumbá!
Sou de Topé , gostaria de saber si ela poder morar dentro do quarto da familia Gy, mas me falaram que ao certo ela tem que morar dentro do quarto de OGUN e ODE, mas tb pode morar dentro do quarto de SANGO, pode me falar mas dela e onde ela mora!!
Asé
Motumbá
sou abiã, estou em uma casa da Nação Ketu, lá só boriado pra Odé Ibualama…. Por questoes particulares, estou saindo desse ilê e estou indo pra um Terreiro (Angola), e lá me disseram, que se eu tivesse boriado lá antes, teriam boriado pra Mutalambo.
Apesar de saber que Inkise é Inkise e Orixá é Orixá…
tem uma forma de se expressar que eu esculto muito: Mutalambo é Ibualama no Ketu, Logun é GonGonbira no Angola e coisas do tipo.
Seria aceitavel, eu ser feito de Mutalambo só porque a casa é Angola? Levando em conta que outras casas por onde fizeram jogo, sempre saiu Odé – Nação de Ketu…
Desde já agradeço!
Adupè
Colofe,
Tenho 38anos,ñ sou iniciada,mais sinto arrepios,passo mal,fico vendo tudo rodando mais o santo ñ mim pega completo será que vou radar com santo,sou de oyá com xangô
Cleiton eu penso que vc deve procurar o segmento onde seu Orixá é reconhecido, vc deve fazer a determinação do Orixá, se é em Ketu, volte para uma casa de Ketu. A casa de Angola está correta em fazer desta forma, se vc está em Angola vc tem seguir o que diz Angola e ser feito em Mutalambô, por isso se vc tem tantas informações de que é de Oxossi/Odé,não faz sentido ficar em Angola, ou então se conforme em ser feito de acordo com a casa, que volto a te dizer que está correta em seguir seu fundamento religioso. Tomege
Sandra os “sintomas” são de um rodante sim, vc pode aguardar ou pedir que o zelador/a acelere o processo te colocando na roda parae chamar seu Orixá, vai ser uma experiencia maravilhosa, por favor leia, Sou filho de Orixá, está em Autores Nelson, é só procurar lá. Tomege
Fabiano o que vc quer saber não pode ser dito em blog é parte de segredos de barracão. Tomege
Boa tarde Nelson Souza,
Tenho uma dúvida a respeito da minha feitura. Primeiro, fui rapada por um pai de santo do bate folha que disse que eu era da oxum apará. Sofri muito durante o meu recolhimento, como por exemplo, sofri ameaças de morte, fui humilhada e como eleera um pai de santo que não tinha um barracão fixo fez o meu santo em cima da casa da minha irmã e esta casa era na época alugada. A minha irmã foi embora deixando os assentamentos na minha responsabilidade. Meu Kele arrebentou e eu não tive a quem pedir auxílio, pois ele sumiu. Até que uma zeladora que esteve na minha saída foi minha madrinha de Urunco, me procurou e disse que estava tudo errado na minha feitura, com certeza acredito nisso. A partir daí fui ao barracão dela abrir o jogo de búzios onde ela me disse que não era filha da oxum apará e que o inkice que governava no meu ori era oya topé com cabila e que exu estava trancando todos os meu caminhos porque ele não havia recebido as suas oferendas e que por ordem de logun edê eu teria uma semana de prazo para refazer a minha feitura. Eu estava com vinte e um dias de preceito, tinha pagado a este pai de santo do bate folha mais de seis mil reais para as minhas obrigações, dinheiro esse que foi originário de uma venda de um imóvel, ficando eu sem um centavo, mas mesmo assim peguei o que era meu, entrei para dentro do barracão bolada e dentro de sete dias refiz parte da minha feitura como filha de oya. Já se faz um ano desta feitura e não sinto que minha vida prosperou, estive com vários problemas e sentindo abandonada pela minha zeladora resolvi jogar búzios com um outro pai de santo que disse que eu era da oxun apará. Já passei da época de fazer minha obrigação de um ano e não estou sentindo firmeza na minha casa de santo. O que eu faço, pois tenho medo de confirmar o santo errado? Por favor me ajude, pois não sei a quem procurar. Situação financeira muito difícil que me empede de procurar alguém. Obrigada! Muito axé!
Olá Larissa,
Em tudo o que você contou sobre a sua feitura, não existe uma única coisa correcta e séria. Lamento, mas essa é a verdade.
Procure uma casa séria, com um pai ou mãe de santo realmente de fundamento e recomece tudo.
Axé!
Olá … gostaria se possivel alguma informação, se existe iansa ianike segundo o que me disseram tem algo haver com Yemanja ,seria possivel essa associação ? Agradeço desde Já.
Olá Larissa Nogueira
Você disse que o pai de santo é do Bate Folha, de qual estado??A informação que tenho aqui em Salvador é que o Terreiro do Bate Folha vem passando por constantes axexés, o que impede a feitura de noviços, por estarem morrendo pessoas importantes do terreiro.Se não me engano agora mesmo em janeiro faleceu uma pessoa por lá.E como tem todo um ritual para que a casa volte a funcionar normalmente…provavelmente esse pai de santo enganou você até com relação á origem dele.
Nelson Souza
Muito grato pela sua resposta.
Fica uma dúvida na minha cabeça!
O fato de ser abiã, no jogo o Orixá informa qual é a nação dele!?
Eu procurei uma casa pra fazer um jogo a parte. Duas pessoas me informaram que o Orixá não se encontrava onde eu borí.
minha namorada é da mesma casa, porem a mãe de santo disse que o orixá que está como cuminheira do ilê que iria fazer o ritual. Seria a mesma mão na cabeça? visto que foi o santo que fez?
Na casa de angola, precisei esfriar o orí e o obí alafiou apara Mutalambô.
Caso ele seja no Ketu, eu terei que procurar uma casa de Ketu mesmo o obí alafiado?
MUTUMBÁ NELSON!!
NELSON GOSTARIA DE SUA OPINIÃO,POIS SONHEI QUE MINHA IANSÃ VINHA ATÉ A MIM E SOPRAVA E3M MEU OUVIDO A SUA QUJALIDADE QUE É SINSIRÁ VOCÊ PODE ME DAR MAIORES INFORMAÇÕES SOBRE ESSA QUALIDADE POIS EU SOU TOTALMENTE LEIGA!!!!!!!!!!!!!!
OBRIGADA: GRAZIELE
MUTUMBÁ NELSON!!
NELSON GOSTARIA DE SUA OPINIÃO,POIS SONHEI QUE MINHA IANSÃ VINHA ATÉ A MIM E SOPRAVA EM MEU OUVIDO A SUA QUALIDADE QUE É SINSIRÁ VOCÊ PODE ME DAR MAIORES INFORMAÇÕES SOBRE ESSA QUALIDADE POIS EU SOU TOTALMENTE LEIGA!!!!!!!!!!!!!!
OBRIGADA: GRAZIELE
Cleiton o Orixá sempre indica qual “nação” lhe é melhor. Te recomendo que não procure muito, se o melhor foi numa Casa de Angola e vc se sente bem lá, confie na sua intuição, assim vc estará confiando tb no “Orixá” que em Angola é Inkise, ok? Tomege
Graziele já que vc é leiga, segue minha opinião pessoal sobre este assunto.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Olá Nelson
Estou com uma dúvida
Li em algum post, (já procurei e não acho!) vc comentou que existem alguns orixás que não aceitam ser juntó como Oxumaré, Nanã e Omolu e Ossaim tb.
Queria saber se isso se aplica ao segundo juntó tb, pode uma pessoa ser feita como Ogum Xoroquê de frente, Iansã como juntó e Ossaim como segundo juntó?
Carolina o termo juntó se refere ao segundo Orixá somente, daí em diante é família ou carrego e sendo assim não há impedimento algum para aqueles Orixás citados sejam ou façam parte desta família ou carrego. O “problema” é quando se trata de ser primeiro ou segundo Orixá, aí Eles costumam ser intransigentes e requerem sempre ou quase sempre serem os primeiros.
Sobre o Xoroque só depende do entendimento da Casa, algumas não o aceitam nem como Exú, nem como Ogum, para estas casas Xoroque não existe. Para outras Ele é Exú e por isso não pode ser feito em filho de santo. E para outras casas Xoroque é Ogum e pode perfeitamente ser feito na cabeça do filho de santo e sendo assim o melhor juntó é Oyá mesmo, apesar de se tornar uma cabeça “quente” só mesmo Oyá para acompanhar o rítmo de Xoroque. Tomege
Obrigada!!!!
Adoro o vosso blogue. visito todos os dias..Agradeço e gostava de saber onde adquirir uma imagem de Imanjá. Ronalda crs Nunes de Sousa
Oi SOU DE OYA ONIRA!!!!!!!!bjss asé
gostaria de saber sobre a qualidade de oya abomi
Marcia eu nunca ouvi falar desta qualidade, nos dê mais informações sobre como vc descobriu que era dela pra ver se podemos te ajudar. Tomege
Gostaria de saber se tem ory mege(Oxaguiã/Ode),fui feiro com esse orixa, com junto oxum.Gostaria mais informações,se possivel, tive muitos problemas.nação keto.
Gostaria de saber se tem ory mege(Oxaguiã/Ode),fui feiro com esse orixa, com junto oxum.Gostaria mais informações,se possivel, tive muitos problemas.nação keto.
Os enrredos ogum,oya,xango ayra,iemanja,oxalufã.
Velhinho, o senhor disse a Marcia que nunca ouviu falar na qualidade “Abomi”, essa qualidade tá logo acima descrita como uma das qualidades de mamãe, tá no post. ela existe mesmo? Até eu fiquei curiosa agora=D
Obrigada
Daya e Marcia apesar de estar na lista, não há uma referencia sequer de que este nome é de fato uma qualidade, pode ser somente a forma como ela é conhecida em determinada região, por isso apesar de estar na lista eu disse que não conhecia. Tomege.
Antonio num ori mege durante a iniciação um dos dois terá que ceder a vez de 1o e o outro ficará como 2o, é inevitável, apesar de serem os dois donos de sua cabeça, por isso não entendi quando vc falou que foi feito deste orixá Oxaguiã/Ode. É preciso que as energias Oxaguia e Ode estejam separadas. Não se “cria” um orixá a partir da junção de dois outros. Primeiro vc deverá saber quem de fato está a frente, mesmo em meji um assumirá a frente, depois disso poderá cultuar e colocar as coisas em seus lugares. Outra coisa, tem carrego (enrredo) demais nesta sua história, tem que ser visto tb. Tomege
MUTUMBÁ!!!!
GOSTEI DOS COMENTARIOS, ESPEROS QUE COLOQUE MAIS COISAS. PARA QUEPORSAMOS APRENDER SEMPRE UNS COM OS OUTRO. PQ PARA MIM A ESPERIÊNCIAS DI QUEM JÁ VIVEU E MAIS IMPORTANTE DO QUE AS IMAGINADAS OU RETIRADAS DE UM OU OUTROS LUGARES!!!!!
BJS UMA PEQUENA ADMIRADORAS DAS NOSSAS CULTURA
olá!
quais as caracteristicas, num aspecto geral, das filhas de Oya?
quero saber mais sobre Oyá Syó(aquela que vai à guerra lado alado com ogum)
Olá Regiane, aqui na barra lateral intitulada “Páginas” tem a descrição de cada orixá, nestes posts também há as “características” dos filhos dos orixás. É só tu ires lá e clicar em “Iansã”, nessa página tem o que procuras.
Obrigada
sou filho de oxumarê o juntó do meu santo é inhasâ do bó queria saber realmente a quelida dela
SOU MAE PEQUENA FIQUEI MTO TEMPO BATALHANDO PELO TERREIRO ABRIMOS A 3 AOS UMA CASA DE UMBANDA NO JAPAO NO ESTADO DE SHIGA TEMOS 3O MEDIUNS EU DIRIGO OS TRABALHOS FAZ 10 ANOS KE AMO A
UMBANDA DE NOSSA CASA SAIRAM OUTROS TERREIROS DE CANDOMBLE E DE QUIBANDA NO JAPAO E MTO DIFICIL CULTUAR A RELIGIAO EM FIM TENHO 30 ANOS E ENCONTEI UMA AMOR MAS ELE NAO KE ME VER DIRIGINDO OS TRABALHOS NOSSA ESTOU TAO PERDIDA AMO MTO O ESPIRISTIMO EM GERAL TODAS AS NAÇOES SAO LINDA EU NAO SEI PODE ME DAR UMA AJUDA UMA PALAVRA SOU SEI KE SEM GIRA E VOU MORRER !!! OBRIGADA
Ivan Rodrigues eu desconheço esta qualidade de Oyá.
Fran o nome é este mesmo? não é Senó? Tomege
Claudia é uma situação muito difícil de ajudar porque eu não consigo entender o que leva uma pessoa a querer invadir o espaço sagrado da pessoa amada, e principalmente com relação a religião, que é tão intimo e no seu caso é tão importante na sua vida. É uma decisão difícil a sua, mas só o seu coração poderá te dizer. Espero que não percamos uma irmã e espero que vc ganhe o seu amado. Tomege
gostaria de saber a qualidae de oia que come com ossalufan
É ESSE NOME MESMO,ÓYA SAYÔ(AQUELA QUE VAI À GUERRA LADO À LADO COM OGUM,ME AJUDE,POR FAVOR!!!
O NOME É ESSE MESMO,ÓYA SAYÓ(A RIQUEZA TRAZIDA POR YANSÃ,AQUELA QUE VAI A GUERRA LADO A LADO COM OGUM)
Makuiú!
Gostaria de saber mais sobre o Nkisi Wunji. É muito difícil encontrar coisas sobre esse Nkisi. Gostaria muito de ver uma foto de saída dele.
Se puder me ajudar, agradeço!
Olá gostaria de saber quem é o orixá e o juntó que me acompanha pois, nasci em 09 de dezembro de 1966 as 00 horas, espero respostas, desde já agradeço
Fran os “nomes” a que vc se refre são diginas, certo? por isso leia o texto “longo caminho do aprendizado” digite na caixinha da barra superior e cilck ao lado que o texto ficará disponível, leia, por favor. Tomege
Vanessa nós temos alguma informação sobre este assunto, procure em Autores Manuela, click no nome e vá procurando lá dentro. Outros lugares são o site Kambondo.com e Ritos de Angola (tem um link na barra lateral). Tomege
Olá Maria,
A única forma correcta de saber qual é o seu orixá é através de um jogo de búzios, não através de datas de nascimento, não por internet ou com cartas. Assim, aconselho a que procure uma boa casa, de fundamento, solicite uma consulta e vá lá pessoalmente colocar as suas questões, isso é o correcto.
Que os orixás abram seus caminhos.
Axé!
boa tarde. Deitei para meu santo há 2 anos atrás e agora não quero mais seguir a rligição. Como faço para “despachar” mues assentamentos. (ogum, iemanjá e oxalá). Quero fazer isso com muito respeito. Procurei meu zelador e ele me disse que não me ajudaria e que levaria uma surra dos orixás. grato e no aguardo. carlos (PS vc poderia, por favor, responder por email. kolofé.
Olá carlos
Vá no post Pombagira e leia o último comentário do Nelson,ele diz os cuidados necessários para vc despachar os assentamentos.Caso não encontre fale que eu copio e colo aqui para vc,certo?
axé
Aranauan, Mana, Asè, Motumbá, Kolofé, Macuiu, Saravá,
Caros Senhores, goste desta página, muito esclarcedora.
Gostaria imensamente se possivel me esclarecer uma dúvida que tenho:
Um conhecido escritor umbandista que é autor de muitos livros, em alguns dêles cita e esclarece e diz que existe um Orixá com o nome EGUNITÁ. Lendo esta página o primeiro texto que é de autoria de Nelson Souza nos esclarece e discorre sobre as QUALIDADES DOS ORIXÁS e especificamente neste texto discorre sobre o Orixá Oyá que na Umbanda também é conhecida como Iansã.
Em um determinado trecho diz êle de, Oyà Egunita – Fundamento com Ogum Wari e Ode, poderia nos esclarecer se é Orixá mesmo ou é uma qualidade?
Por favor se puder falar mais sobre Egunitá agradeceria muito pois o autor afirma categoricamente que Egunitá é um Orixá.
Luz na mente, paz no coração e energias positivas,
Yaratan (Massumi Miyazaki)
Yaratab do que conheço Oyá Egunitá é uma das qualidades de Iansã e não um Orixá distinto, na verdade nunca ouvi falar disso. Sobre Egunita o que mais pode ser dito está em lendas dos Orixas na barra lateral, procure as lendas de Oyá e vc encontrará uma que conta sobre Oyá dar a Luz aos Eguns, será muito esclarecedor.
Algumas casas tem receio de fazer esta Oyá por temerem que Ela traga Eguns para o axé, mas isso não é verdade e nem pode ser creditado somente a Ela, que por ter ligação estreita co egum tem muito controle sobre eles. O que ocorre nestas casas é simples preconceito ou falta de conhecimento para fazer uma Oyá, que mesmo tendo este nome, é uma Oyá com as outras. Outra questão é que dizem que Egunitá não vira por que Egunitá não tem cabeça, mas é mais uma das interpretações literais das lendas, e que não condiz com a verdade. Tomege
ola nossa adorei li tudo de bom gostaaria de saber se vcs sao de sao paulo falam que eu sou de sogbo adan mas outros dizem que sou e oya bagan estou super confuso nao sei oq fazer
Boa Noite!
Comecei a frequentar roças de Angola e a Yalorixá de uma roça onde gostei muito me falou que sou de Oyá Gunàn. Vcs podem me ajudar? Estou fazendo pesquisas sobre esta qualidade de Oyá mas até agora não encontrei nada.
Pierrosan o único caminho é o jogo, procure uma casa e jogue, mas antes vc deveria saber qual segmento vc quer, se Jeje ou Ketu, porque Sobo é jeje e Oyá Bagan é Ketu e isso faz diferença na hora do jogo. Tomege
Barbara por causa de outrasperguntas sobre gunan eu tentei achar informação, mas até o momento não achei nada, sabemos que existe, mas não sabemos definição alguma sobre ela. Mas uma coisa me chamou atenção no seu conmentário, se vc está indo a Angola, porque estão te falando em Orixá e não em Inkise? O correto é que em casas de Angola se trate de Inkise Matamba e não Oyá que é de Ketu. Tomege
Onira,e uma divindade africana,guerreira por vocaçao,vai a luta e defende o que e seu.A batalha e sua felicidade.Sabe conquistar no fervor das batalhas e na arte do amor.E uma divindade muito complexa,que de certa forma se relaciona com todos os elementos da natureza.Oya Onira esta inicialmente ligada as aguas.E a rainha do rio niger na africa e tambem,a ninfa das aguas doces,o odo Oya.Seu nome foi adotado por representar a força guerreira da mulher na africa antiga,capaz de lutar pelo que e seu.Tem ligaçao direta com o culto a EGUN,pois e a dona do atori,um pequeno pastao usado no culto de OXAGUIA para chamar os mortos na intençao de faze-los participar das cerimonias.A funçao do atori e a de fazer reinar a paz no local ou na vida de alguem para trazer-lhe abundancia.O atori tambem tem a força de fazer chover regularmente para trazer prosperidade a uma aldeia.Oya Onira deu a Oxaguia o direito de usar o atori,proporcionando-lhe o seu poder de exerce-lo,alem de usa-lo.Os anos regidos porOxaguia deve-se agradar Onira para que ela traga paz e abundancia durante o ano todo.Onira e a mae de criaçao de Logum-Ede.Oya Onira reina no mundo dos mortos e tem ligalao com Obaluaie,sendo que sua ligaçao maior e com Oxum Apara(Opara),que recebeu de Onira os ensinamentos para lutar e se tornar uma grande guerreira.Oxum Apara entao se tornou companheira inseparavel de Onira,comendo juntas no bambuzal ou nos rios e tendo aprendido os fundamentos dos eguns,sendo assim essa qualidade de Oxum ter relaçao direta com os eguns.Quando Oya Onira e Oxum Apara se juntam tornam-se muito perigosas,pois tem em dobro a força e a sabedoria das mulheres guerreiras.Oxum Apara e a mais moça,a mais jovem guerreira,pois companheira de Ogum e Xango,estando ligada,diretamente com os caminhos do jovem Oxaguia,o guerreiro.
oi Isa adorei a lenda de minha mãe onira; se souber mais sobre me conte.axé
Bruna,acho que foi por isso que gostei muito de voce,pois tambem sou de Oya Onira….Beijos….axe…axe.
MOTUMBA
OLA TENHO UMA DUVIDA QUE ESTA ME DEIXANDO “MALUCO” EU SOU FILHO DE MEJI XANGÓ COM OXOSSI. MAIS TEM ZELADORES QUE RASPAM ,MAS TEM OUTROS QUE DIZEM QUE ISSO NÃO SE PODE FAZER ,,,,,,ALGUEM SABE ME DIZER QUAL A OPÇÃO CORRETA? E PORQUE?. DESDE JA FICO GRATO….. ODUPE
OI ISA FOI MTO LINDA ESTA HISTORIA Q VC PUBLICOU.ERA ESTA EXATAMENTE OQ ESTAVA BUSCANDO HA QUASE 02 ANOS E NAO ACHAVA UMA RESPOSTA CONCRETA. EU ACHO TAO RUIM QUANDO NAO SABEMOS DAS COISAS, PARECE Q SOMOS IGNORANTES. VALEU HEIM!!!!!!!!!. SE SOUBER DEMAIS ME COMUNIQUE POR FAVOR.
Olá Fernando
Nunca ouvi falar nessa qualdiade de meji Xangô,geralmente a qualidade do Orixá vem depois do nome dele
Já ouvi falar em ori meji que seria quando um apessao tem dois Orixás de frente,mas quando ocorre recolhimento um deles fica na frente.Não vejo impedimento para que ele seja raspado.São dois Orixás lindos, fortes, guerreiros.
Espero ter esclarecido
AXÉ
GOSTARIA DE SABER SE EXSITE FEREWA SERIA AUMA QUALIDADE DE OYA ?
Olá SIMONE
Ferewá não é um orixá,pelo menos não no Brasil,se seria uma qualidade eu não conheço,só conheço as listadas no blog.
axé
mutumba,nelson
sou de bagan com ogum,tenho 5 anos de raspagem, passei pela mesma historia da Cinthia tenho mudanças de humor ñ gosto que mintam para mim, eu desconfio rapido
com sempre tive dificuldade com irmãos de santo por causa do meu genero. na verdade sei que sou deste orixa desde criança pois sempre foi presente em minha vida, já experimentei outras religiões pois sempre tive medo desta mulher, talvez ela ñ tenha só caminho com oxossi e sim com eku, pois sempre quando faz alguma coisa cofa alguém, com 6 meses de raspada cofou a mae de meu pai de santo, também yalorixa, sai da casa com 3 meses fiquei bastante tempo sem zelador, morreu meu pai carnal, meu bicho, agora estou em outro axé acabei de perde meu pai de santo, uma das pessoas mas importante da minha vida, tenho muito medo deste orixá iansã é uma só qualidades são passagens ou titulos, então me explique porque tem gente com medo desta qualidades, já foi até em nomes famosos, ñ me raspariam nunca só dariam comida á ela, por gentiliza pode me dar uma luz
desde já obrigado
Nelson Obrigado pela resposta!
Assim, a roça que eu vou, conceitualmente é Angola mas muitas pessoas falam que na verdade é uma mistura de Angola e AlaKetu. Pra ser sincera eu não conheço bem a diferença entre os dois mas sei que amo o Candomblé!!!
Lá quando chamam pela djina (assim que se escreve?rs) uns respondem “Erô” e outros “Le Congo”. Não sei ao certo a diferença entre Angola e Ketu. Tem algum lugar que eu possa ler pra enterder as diferenças entre Ketu, Angola e Jeje?
Bom, voltando a Gunàn, hoje cedo fui jogar com um Babalorixa e ele confirmou que eu era de Gunàn e como junto Xapanã. Ou seja, vários Babalorixas e Yalorixas falam que sou da Gunàn mas ninguém sabe algo sobre ela!!!
Obrigado pela ajuda!
Bábara apesar de estar há bastante tempo no blog, sou de Ogum, e aí vc sabe como é, a coisa é meio complicada, eu nunca sei onde tem as coisas, mas tem informação sobre Angola e sobre Ketu sim, vc pode começar acompanhando os textos que a Carol conseguiu para publicar sobre Angola, e o restante vc vai ter procurar mesmo rsrsrsrsrs sinto rsrsrsrs mas tem aqui sim. Tomege
Iansã menina é a mesma Iansã Onira??
Axé!
Camila Iansã Menina é de umbanda e Onira é de candomblé, são segmentos diferentes. Na barra lateral em Paginas no ítem Iansan tem uma lenda postada pela Isa sobre Onira, foi postada hoje, dê uma lida nela, tem tb em qualidade de Oxum ou Iansan uma lenda que fala sobre Onira. Tomege
kd nelson a lenda de onira? rsrsrs
Bruna a lenda está em Iansã, quem postou foi a Cristiane. Espero ter te ajudado rsrsrsrsrsrs Bruna…. Tomege
Bom dia,
Sou filha de Iansã e Xangô, tenho uma eréia muito chorona, mas não quem ela é… Gostaria de saber os tipos de eréias vindas dos meus pais.
Obrigada!
MUTUMBÁ, NELSON SEI QUE MINHA HISTORIA É UM POUCO COMPLICADA, MAS ME DE ALGUMA NOTICIA POR FAVOR, Ñ ENTENDO POR QUE SEMPRE SOU PERSEGUIDA POR EGUN ATÉ EM MEUS SONHOS, CRIANÇAS FEIAS, ÁS VEZES PENSO Q ESTOU FICANDO LOUCA; TENHO ZELADOR, MAS TENHO MEDO DE FALAR ESSAS COISAS PRA ELE, PODE ME AJUDAR!!!!!!!
OBRIGADO DESDE JÁ
Karina não h´auma lista de Erês ligados a este ou aquele Orixá, por isso vc terá que esperar que o próprio Ere dê seu nome, isso geralmente acontece na iniciação, se vc é feita e ainda não aconteceu o seu zelador deve pedir que o Ere dê seu nome. Se vc ainda não é feita, só mesmo com o tempo. Tomege
Eliana o primeiropasso a ser dado é vc deixar de achar que todos que morrem, tem ligação com sua Oyá, isso é lenda, isso simplesmente não existe. Oyá Bagan tem ligação com egum assim como todas as outras Oyá tb tem, só qu esta em particular tem uma ligação mais efetiva, não é afetiva é efetiva mesmo, Ela é que tem mais liderança sobre eles, só isso. Então eu não entendo porque falam para vc que esta Oyá é temida, talvez seja muito mais para se valorizarem diante de vc doque de fato Ela seja ou haja motivos para temer Oyá bagan. Egum é um espírito de um antepassado seu, meu, de todos, que devem ser cultuados, este é o entendimento de egum, e não espíritos que gostam ou que fazem o mau deliberadamente para as pessoas. os egungun são os espíritos que vagam a procura de ajuda e nestes podem sim ter um ou outro que precisam de ajuda e veem em vc um a possibilidade de ajudá-los de alguma forma. Entãoa o contrário de temer vc deveria ser orientada a ajudá-los, só isso. E essa ajuda pode ser atraves de sua Oyá, dando comida e reforçando sua cabeça para que Oyá possa os orientar no caminho dos Oruns (céus).`´e fato que a maioria das pessoas de Oyá tem aprender a lidar com isso, e não é sendo amendrontadas que isso vai aocntecer. Peça que seu zelador faça um ebó para vc e dê comida a Oyá. Mas não fique preocupada com isso que te falam sobre bagan, na maioria é lenda urbana, o que Oyá precisa de vc, é que vc se solte, aprenda a dançar e cantar e ser feliz, não tem egum que resista a felicidade e sorriso. Axé Tomege do Ogum
Quero aprender o jogo de buzios – sou da nação ketu, sou de oxosse, minha navalha também é oxosse, tenho noções de odu (mais isso não basta) – Já tenho sete anos e não me foi ensinado , folhas, assim como muitas outras coisas não foram ensinadas aliás nada foi ensinado!! não passei pelos orôs que acredito deveria passar, pois tinha saido da nação angola onde fiquei muitos anos, não vou e nem pretendo abrir roça, pois trabalho e não teria tempo para tal coisa e acho que quem abre uma roça tem que ter tempo integral e no meu caso seria impossivel, pois preciso trabalhar, para cuidar da minha vida e do meu filho que também é feito na mesma casa de obá kule (qualidade do oxosse dele – quando procurei saber me disserão que é uma qualidade que vive com xangô) – dizem que é rodante (eu sempe achei que não) não virou em nada, más passou nuito mal, com as vibrações passou mal também com muita febre dentro do roncó imageine, filho único!! (fiquei com muita pena dele pois tinha 13 anos de idade) passou por tudo sem reclamar sem chorar, no momento das curas pensei que meu coração ia sair pela boca, mas nem assim – aceitou tudo, quando fazia alguma travessura o pai de santo gritava igual um desvairado, com o meu filho e eu não podia fazer nada porque ele sempre dizia, que eu só era mãe do portão prá fora todos os dias pegava o caderno que ele tinha (diario) para ver o que ele tinha sonhado, ou escrito sobre aquele dia, quando ele percebeu que isso estava acontecendo passou a escrever em inglês, rs rs (danado) – Vc pode perguntar porque eu coloquei o meu filho tão novo nisto – ele tinha umas febres loucas e repentinas e a convulsão era certeira, todo ano ele tinha umas dores no pé, que puxava da perna, fiz exames e exames e nada era encontrado e foi ai que parti com ele para esta religião, é um bom filho, estudioso, está se preparando para entrar na marinha e eu gostaria muito que ele entrasse pois iria realizar o sonho dele, por isso quero lhe pedir encarecidamente me ensine algo que eu possa fazer para ajudar o meu filho neste sonho. Gostaria tam,bém que me indicasse no rj alguém que possa fazer um bom jogo de búzios??
obrigado
OBRIGADO, MUTUMBA NELSON
SUAS PALAVRAS ME CONFORTAM MESMO, GOSTO MUITO DE AGRADAR MINHA OYA, POIS ELA É MINHA MELHOR AMIGA E COMPANHEIRA, NÓS NOS TORNAMOS UMA SÓ
MUITO AXÉ PRA VC E PARA TDS…………………
mim dizeram q sou de oxossi com iansa , queria sabe mas, falaram q e vc isso q nunca fico com nenhum homena sera verdade?
Nelson boa noite! vc poderia me falar mais sobre oyá topé que o que tem aqui fala tão puco sobre ela. axé
Luciana a resposta que lhe deram nunca será verdadeira. Orixá não interfere na vida pessoal de ninguém, Orixá quer que o filho seja feliz, e não fica escolhendo por vc o seu parceiro. Mas nunca custa pedir o auxílio do seu Orixá, mas sem colocar nas mãos Deles a responsabilidade que é sua, saber se portar, conduzir o relacionamento, ser uma pessoa agravel de estar e conviver. Afinal é isso que vc tb procura no parceiro, e é isso que procuramos sempre. Converse com Oxossi e Oyá e peça o que vc quer e ouça o que Eles tem a te dizer, faça isso de coração aberto e as respostas virão. Tomege do Ogum
Bruna esta é uma Oyá que se relaciona tanto com Ogum, como Xangô, veste-se de branco e tem temperamento impulsivo, é atirada e apaixonada em tudo que faz. Esta Oyá no barracão costuma dançar com certa violencia, as vezes pode dançar com Ogum e com Xangô as danças de luta e tb as sensuais, mas sempre com certa energia. Tomege do Ogum
mutumbá , nelson
mesmo assim gostaria que vc descrevesse bagan melhor, pra eu entender esses altos e baixo da minha vida espiritual
o que quer dizer finalidade mesmo com egum
.
então ela está na qualidade gbalé? o porque do branco, mas vi tb resposta no blog que ela veste vermelho agora to confunsa rsrsrs
Bruna é exatamente por perguntas como a sua, que sempre respondemos que saber da qualidade só importa para a iniciação, é neste momento que se verifica toda a família ou carrego da pessoa e dependendo deste carrego (soma de todos os seus Orixás) é que se determina se o Orixá e a qualidade dele, EM VC, deve ou não vestir-se com vermelho, branco, salmão ou qualquer outra cor ou nuances que pertencem ao Orixá. Não estou dizendo que por conta da combinação de Orixás uma Oyá poderá vestir azul ou verde, não é isso. Não é inventar, como fazem como Ogum Wari que agora virou moda vestir este Ogum de dourado.
Mas é por falta de compreensão destes assunto que muitos irmãos (desavisados) vão a uma saída e veem por exemplo sua Topé de branco (isso quando a reconhecem como Tope) e a comparam com outra Topé que saiu de vermelho e dizem que “está errado”, sem conhecer o mínimo dos motivos que levam a sua a vestir branco e da vizinha vestir vermelho, mesmo sendo as duas Oyá Topé. Cada um é diferente e exclusivo para seus Orixas, cada um tem sua história e seus próprios caminhos, por isso pode haver certas diferenças entre cores, jeito de se comportar, de dançar, de dar o ilá mesmo sendo a mesma energia Oyá, ela será sempre sua parte, sua personalidade. Espero ter te ajudado até aqui, ter sido de alguma forma útil no seu caminho. Grande axé para vc e que Ogum te guie sempre. Tomege do Ogum
Obrigada nelson,isso realmente me exclareceu. axé
Obrigada nelson, isso realmente me ajudou.axé
BOA TARDE!!!
NELSON SOUZA, TENHO VONTADE DE OFERECE UMA COMIDA A IASÃ…COMO NÃO FREQUENTO CASA ESPIRITA,MAS SEU QUE FILHA DE DELA PELOS BUZIOS,OFERECER ACAREJE E MAIS O QUE A ELA E VERDADE QUE ELA GOST DE FRUTAS E SE SIM QUAIS.
GRATA E MUITO AXE
OLá Dilma
Na lateral do blog tem um link com comidas dos orixás,vc acessa que tem lá a comida preferida de Oyá,com relação a frutas eu não conheço…
axé
Carol, saudade nêga (carinhosamente falandorsrs)! Correria danada. A tempo não nos falamos. Beijoo
Sua benção, minha irmã.
eu de fakarebo mas não sei quase nada dessa orisá eu queria saber um pouco mas e se vc tiver alguma foto q eu possa ver pois nunca nem vi ela virada em niguém desde ja olorum mundupé
Olá elaine
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
axé
eu queria saber se fazer inhsã do gbale é certo quem toma a minha frente é oba
dizem que tenho iansã, mais ñ sei a qualidade dela. Gosto muito de borboletas e dizem que tem uma qualidade de iansã que eu me endentifico por isso. como posso saber?
Boa tarde!
Gostaria de saber se existe mais de uma Iansã do Balé?
Pode uma mãe de santo de Iansã do Balé (pai Xangô) fazer uma obrigação com outra mãe de santo de Iansã do Balé (pai Omulú)?
São duas Yansã do Balé, isso é permitido? As duas de frente. É muito fogo.
Existe mais de uma? Tem algo que diferencia uma da outra, qualidade, nome… ?
Desconheço haver mais de uma Iansão do Balé, para mim as duas são da mesma mãe. E isso me preocupa.
Obrigada pela atenção.
Aguardo ansiosamente.
Apenas para complementar a informação acima:
Uma é ketu e outra é Angola (acho), isso interfere?
Olá gabriele e monica
Para saber qual o seu orixá somente um jogo de búzios numa casa idônea,séria,procure saber antes se é candomblé mesmo.Os outros métodos se baseiam no “chutômetro”. Mas existem casos em que as coisas só se definem após a feitura,ok?
Monica,quanto a qualidade, não se prenda a isso,Oyá é um orixá que tem muita coisa documentada,é só devassar o blog que vc vai encontrar várias lendas nos comentários.
Para conhecer a qualidade somente o seu zelador e para isso vc tem que ter sido iniciada na religião.Alguns podem dizer antes da iniciação,mas isso pode mudar,somente depois que se torna fixo.
axé
Aline como pode ver no post, lá em cima, existe, sim, diversas Oyás Igbalés, não é uma só. Mas uma coisa me chamou a atenção, quando vc diz que uma é Ketu e outra é Angola, em Angola não existe Orixá Oyá, Xangô, Omolu, em Angola são inkises, Matamba, Zaze/Kambaranguange, Kavungo/Kaviuno e outros. Mas independente de serem ambas do mesmo Orixá (estou falando de Ketu, onde se cultua Orixá) não há impedimento algum. Tomege
Olá Aline…
Eu entendi diferente seu comentário.
Olha só, acontece muito de mães e pais de santo de angola,fazerem um ritual chamado “mudança de águas”, eles mudam a nação de Angola para Ketu.Como o Nelson disse não há nenhum problema as duas terem o mesmo orixá. E mesmo se for mudança de águas não há problema uma ser de Matamba e outra de Oyá. Existem pessoas que carregam em seu Ori dois Orixás/Inkisses relacionados ao Fogo,eu e Dayane por exemplo.
Não há motivo para se preocupar.
axé
NO JOGO FOI DITO QUE ESTOU SENDO ACOMPANHADO PELO EGUM DO MEU PAI,FALECIDO HÁ 13 ANOS.
SENSO ASSIM FICOU DITO QUE É PRECISO AFASTÁ-LO DE MIM.
QUAL E COMO SERIA ESTE RITUAL PARA AFASTA-LO?
E ESTE EGUM QUE MAL PODE TRAZER A MINHA VIDA,PÓDE ATRAPALHA-LA DE QUE FORMA ?
OUTRA PERGUNTA,PARA SER BORIZADO É PRECISO ESTAR LIVRE DESTE EGUM ?
ME EXPLICA COM DETALHES TUDO…
AGRADEÇO….
ABRAÇOS A VCS QUE NÓS ENSINAM MUITOOOO !!!!!!!!!!!!!
PAULO
Olá PAULO RIQUE
Geralmente antes do Bori é feita limpeza de egum(na casa a qual pertenço se faz assim),ou seja afastam-se espíritos de pessoas que já se foram desse mundo carnal e estão próximos a vc, por afinidade, preocupação, os motivos dessa proximidade são infinitos.
O ritual é parecido com limpeza de corpo.Um egum é um espírito que já se foi desse mundo,eles se aproximam pelos mais variados motivos e podem atrapalhar nossa vida,por não saberem como ajudar.São o que os espíritas denominam obssessores.Além de que eles estão se atrasando,por não cuidarem da sua própria condição, não se darem conta de que já se foram…
Clareou um pouco??
axé
OBRIGADO CAROL….CLAREOU SIM E MUITO…..
TENHO TIRADO MINHAS DÚVIDAS COM VCS E JUNTANDO TUDO QUE JÁ APRENDI COM SEUS ESCLARECIMENTOS ,JÁ TOMEI A DECISÃO DE ONDE FAREI MEU DESENVOLVIMENTO E MEU “OBORI” PARA MEU OXALUFÃ COM MINHA LINDA OYÁ…..
MUITO OBRIGADO….MAS NÃO PENSE QUE EU OS ABANDONAREI…..
TENDO DÚVIDA ENTRO EM CONTATO……
ABRAÇOS A TODOS E QUE OXALÁ NOS CUBRA DE BENÇÃOS
PAULO
Paulo Rique, lá vemo “chato do Tomege”. Bori não é uma cerimonia feita para o Orixá em sí, ela é feita para sua cabeça, para o Orixá òri que habita sua cabeça. Bori não é vinculativo e nem é uma etapa da iniciação. Bori é só tem a função de te acalmar e harmonizar as suas energias estão harmonizadas e sua cabeça está centrada, tudo corre melhor, inclusive os assuntos ligados ao seu Orixá. Tomege do Ogum
VC NÃO TEM NADA DE CHATO…ADORO SUAS EXPLICAÇÕES….
MAS QUANDO ESTIVER FAZENDO O BORI….O MEU ORIXÁ PODE SE MANIFESTAR ???
OBRIGADO
Paulo Rique sempre que falo sobre bori me refiro a tradição religiosa, e segundo a tradição, não há manifestação de Orixá durante o bori. Mas sei que é normal que muitos zeladores utilizem o bori inclusive para confirmar o Orixá da pessoa, o que acaba por disvirtuar um pouco o carater/sentido da cerimonia. Então devo dizer que, por isso, não há problema algum que o Orixá se manifeste, mas não há necessidade, visto que quem está sendo homenageado ou oferendado é Ori e não o Orixá. Tomege do Ogum
Oi Nelson tudo bem?
A ultima vez q joguei buzios pra confirmar santo,me disseram q eu era de Iansã com Yemanja e Oxossi
Existe essa cabeça?
Se existe q Iansã vem a ser ?
Valeuuuuuuu abraço
Olá Fernando
Toda combinação de Orixás é possivel,com algumas exceções.O que não é o seu caso.É possível sim ,agora a qualidade de Oyá não se define pelo juntó que vc carrega. A coisa é mais complexa senão seria que nem receita culinária.
Muitoas pessoas se precoupam com qualidade antes do tempo,saber a qualidade só é interessante para o iniciado pois nele as coisas estão definitivas,muitas vezes vc vai em outra casa e o jogo mostra outra configuração do seu Ori.Vai em outra casa muda a qualidade,então somente depois de feito o santo ,é que é interessante conhecer a qualidade e se aprofundar,dentro da casa de axé.
espero ter esclarecido
axé
Oi Carol Valeu!!!
Queria saber mesmo se existia, Obrigado mesmo.
=]
boa tarde. venho escutando do meu pai-de-santo que vou levar cástigo do meu orixá (ogum); se me acontece algo ruim, foi coro de ogum; etc. Que tenho que fazer varias coisas. Como meu orixá, meu guia, meu mentor, vai querer dar um coro em mim? Afinal ele está para me proteger ou me dar um coro sempre? Abs
Carlos o Orixá não é bom nem mau é justo, e SE vc precisar de um corretivo Ele dará sim, mas não dessa forma como está sendo colocado para vc, afinal as coisas desagradáveis tb acontecem conosco, doença não dá só em árvore, né? Todo mundo passa por dificuldades na vida, e colocar a culpa no Orixá é dizer que Orixá é punitivo e vingativo, o que não é verdade. Creio que não é com este tipo de terrorismo que vc vai aprender a gostar do seu Orixá e da sua religião. Ogum assim como todo e qualquer Orixá ajuda o seu filho, Ele não faz o seu trabalho ou aquilo que seja sua responsabilidade, mas te ajuda sempre. Tomege
Olá carlos
Eu ,pessoalmente, adoto a seguinte linha de pensamento: Meu pai e minha mãe, sabem do que passo,pois estão comigo todos os dias, sabem das minhas dificuldades,dos meus acertos,porque me castigar?O que eu fiz de errado?E ainda que fizesse,eles estão aqui do meu lado,justamente para me mostar outro caminho,outra alternativa, outra forma de resolver as coisas,afinal as lendas mostram seu espírito guerreiro,sua força.
É assim que vejo.
Se foi de coro de Ogum,algo está errado e o zelador deveria te dizer afinal quem joga búzios não é ele?
Agora se ele já te disse para fazer algo,agradar,etc e vc não seguiu o que ele disse,não vou lhe dizer que vc vai tomar coro,mas é sinal de desobediência a hierarquia dentro do candomblé´,aklém disso os Orixás vão de certa forma não interferir nesse processo de ceder forças a você.É como seu braço,sua mão, vc usa, usa, usa e só sente falta quando está acidentado ou quando perde.Por isso que falam que é castigo,não é que eles façam algo para te atrapalhar mas ele deixam de ajudar.
Eu particularmente vejo assim,sei que a visão de cada um pode ser diferente.
axé irmão!
Mãe Carol,
Concordo em parte com sua afirmação, pois para o meu pai de santo, tudo é coro, sempre há uma nuvem negra sobre as nossas cabeças. Nunca escutamos uma coisa boa, nunca aprendemos uma coisa boa. Noto ainda, que ele sempre quer fazer algo quando está necessitando de dinheiro, ai vem aquela lista e o que ele cobra. Isso para mim é comercio. Muitas coisas podem dar errado em nossas vidas sim, pois vivemos em mundo de provas. Elas nos ajudam a evoluir e até mesmo ajudar-nos a ganhar experiencias, afinal, quem pode mais do que Deus? Ninguem. Agora, ele não pode “achar” que tem a verdade absoluta ou mandar e desmandar pelo seu nivel hierarquico. Eu rezo para meus orixas, ou melhor, eu rezo para todos e peço que eles tenham toda a força para me ajudar e ajudar a quem precisa. Em meu ponto de vista, não há nada tão forte como uma prece bem feita. Mesmo assim obrigado pelos seus comentarios, são sempre de grande ajuda. Axé.
Olá carlos
Eu não sou mãe não!!
Sou yaô!!
Olha só, eu faço comentários me baseando que vc tem um zelador de santo comprometido com o Orixá e com vc, e não me baseando que ao invés disso tem um comerciante tentando vender seus préstimos espirituais…me entende?
É realmente um pesar enorme que eu sinto ao saber que tem tanta gente a mercê desse tipo de gente.Feliz ou infelizmente é esse o perço de o candomblé não ter preconceitos nem escolher seus adeptos, e pior ainda,esse tipo de “zelador” é culpa do sistema que já existe de se entregar deká a qualquer iniciado que faz 7 anos de obrigação, e que não tem o menor compromisso com Orixá.
Eu duvido,mas eu duvido mesmo, que se esse zelador pedisse uma contribuição, uma ajuda que seja para sustentar a casa, que os filhos se negassem e não tentassem ajudar.Mas…é a vida
Continue orando porque a oração tem força sim, é só ter fé e acreditar que vai melhorar, e seu Orixá mesmo vai mostrar que não é castigo dele,existem coisas que precisamos passar para crescer…
axé
OI MITO
TD BM??
VC PODERIA ME FALAR SOBRE YA TOPÉ??
OS CAMINHOS, O QUE ELA GOSTA , COMIDAS ETC…
UM
ABRAÇO
boa tarde!!! gostaria muito q me me tirassem uma duvida? sou de oya com o gum,e gostaria de mais de saber a qualidade , fui jogar e o pai de santo me disse q era uma oya velha e trevosa ,mas não me disse a qualidade então gostaria de saber quais sao a qualidades de oya q tem junto com ogum,pelo menos pra ter uma base ..obrigado…
Amália vc tem certeza que vc não de Oxum? rsrsrsrsrs Mito? primeiro vem adoça o sujeito depois lasca a pergunta, isso é coisa de Oxum, vem toda dengosa, o sujeito abre a guarda, ela aproveita e pergunta rsrsrsrsrs
Mas é isso mesmo, é muito melhor perguntar com humor.
Sobre a Tope, entre os dias 22 e 27/05 tem umas perguntas da Bruna e umas repostas minhas aí em cima que podem te ajudar um pouco.
Sobre caminhos, Ela é ligada a Ogum e Exú, mas sempre bem claro que isso não significa que esta Oyá só possa ter estes Orixás como juntós, ok? podem ser outros tb.
Sobre comidas, são as mesmas das outras Oyás, ver em Comidas.
Sobre o que Elas gostam. Oyá gosta de ser amada e cuidada pelos seus filhos, suas cores vairam do vermelho ao salmão e alguns casos o branco. Como toda Yabá é vaidosa, mas sem exageros, gosta de adornos tb. Tomege
Cristiane já começo te dizendo que gostei desse zelador, qualidade é para outra momento de sua vida. E não é pelo juntó que se sabe a qualidade do 1o Orixá.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Velhinho, voltei com tudo, pelo menos por hoje! E lendo o comentário da Cristiane, muito me chamou a atenção o termo “trevosa”, tenho lido e lido e lido as lendas da minha mãe e nunca levo esse termo como um arquétipo, até por que não vejo isso nas lendas. Mas agora, como tenho parado pra observar mais, tenho visto muitas oyás soltando ilás e barulhinhos muito feios, isso mesmo, feios, sombrios e trevoso. Isso é necessário, faz parte do orixá mesmo? Pois o senhor sabe da qualidade da minha e quando eu rodo com ela, ela não emite nenhum barulhinho desses, graças a Olorun. Isso não é nenhuma crítica à Cristiane, apenas o termo me fez lembrar essa demanda de Oyás com barulhos esquistos que estão por aí.
Não sei se houve uma deturpação de informação, por ela ser um orixá que tem aspectos ligados aos eguns, mas por isso elas tem que vir assim, emitindo esses sons de filme de terror? Sinceramente, dá pra assustar qualquer um!
Sua benção
Obrigada
Queria tirar minha dúvida me informaram que quando se faz um filho de Iansã de gbalé morre alguém da família ou alguém da casa de santo.
Espero sua resposta.
Estou passando por aqui primeiro para eleogiar, até então não havia visto nossa religião ser tratada na net com certo respeito e seriedade e, acima de tudo, sem a visão deturpada e mercenária do cotidiano.
Por outro lado em tempos modernos, faz necessário o esclarecimento de tantos pontos obscuros da nossa religião.
Até breve.
Olá Aline
Isso não procede,olha só, se vc for analisar a maior parte das qualidades de Oyá são Igbalé, e as casas estão cheias de filhas de Oyá, se cada vez que uma Oyá Igbalé for feita alguém morrer, o barracão vai minguar!!Não vai sobrar ninguém pra contar a história…
Se o Orixá está nascendo porque haveria de morrer alguém??Pode acontecer,é uma trágica coincidência…Mas não é uma regra, senão até os zeladores iam temer raspar uma Oyá Igbalé e se for a vez deles?
axé
Queria saber mais informações,sobre a oyá de bali pois fiz meu santo e naum tenho ,informação que preciso vou fazer 14anos de santo e naum sei quase nada .
Daya é de fato o que vc falou, não há nada que justifique essa deturpação, isso é interferencia da pessoa. Se alguém já foi a uma cerimonia de Babá, de certo ouvirão sons guturais, som indecifráveis e meios cavernosos ( no sentido de parecer virem de fundo de uma caverna e não de uma pessoa). Muito bem isso é Babá (mas chegamos à modernidade, à globalização e o desejo pungente de ser diferente e único num mundo onde tudo é igula e massificado) e como Oyá está ligada e este culto, e todos as outras Oyás fazem o lindo Heyyyyyyyy, porque minha faria isso? Aí vem a ídeia de genio “a Oyá tem ligações com Egum, portanto porque não um som diferente, assustador, que lembre sua ligação com Egum?” Cristiane, por favor, não se trata de criticar vc, de modo algum, o que quero dizer é que alguns “zeladores” induzem a esse comportamento equivocado, Oyá grita Heyyyy, dança sensual, e é linda o tempo todo, e por isso não combina com sons estranhos. Tomege
Olá Marta
Vc deve estar se referindo a Oyá Igbalé, é uma Oyá que está muito ligada aos eguns, ela dança e os comanda com o eruexin, existem várias qualidades de Oyá Igbalé.
Infelizmente só temos como informar o que há no post, o assunto qualidades de Orixás é restrito a casa de axé. Procure seu zeladora(a) pois ele é a melhor fonte sobre seu Orixá. Cobre dele, pois é obrigação do zelador lhe ensinar sobre seu Orixá.
espero ter lhe ajudado
axé
Queria saber,quais os exús que trabalham para inhasã?
Carol ,obrigado vc tirou um peso da minha kbça então agora vou fazer meu santo sem medo!
tenho uma curiosidade,de saber se filhos de oyá Igbalé trabalhar com exu marabô?
Rosana e Renata em Ketu o Exú de Oyá é Akessan, vcs devem estar perguntando sobre exús como tranca ruas e outros, estes eu não sei responder, assim como não sei dizer se é correto ou não trabalhar com o marabô, é melhor vcs procurarem em sites de umbanda como o Pvo de Aruanda e Fietreca. No candomblé não existe culto a entidades só a Orixás. Tomege
ola.benca sou de oxaguia com iansa sou oga.e sou oga de nana.gostaria de saber sobre oya´ ate oju. que caminha com nana.e como posso cuidar desse orixa q tem aspecto muito dificil sem quizilar. des de ja agradeco muito obrigado.espero sua resposta.
Queria que vcs me informasem sobre o exú akessan .
Carla de Oyá em qualidades de Orixás ítem Exú tem mais informação. Tomege
Emerson eu nunca ouvi falar desta qualidade de Oyá. Tomege
Boa tarde a todos or irmãos
Queria saber se tem alguma Iansã que tem ligação com Ogunjá?
Alex não conheço nada tão específico assim, mas como o que importa na verdade é o Orixá, então é perfeitamente possível, já que Oy[a e Ogum se dão muiiiiiiito bem, a qualidade não importa muito. Tomege do Ogum
grato pela resposta..
mas quem souber ir mas profundo agradeço
B. tarde, e parabens
Gostaria que vcês mand., fotos e curiosidades sobre OYANSÃ, para minha mulher , ela é filha de yansã.
o e-mail é ….
naonipalmares@yahoo.com.br.
muito aché a todos.
PAULO. OBRIGADO
ola amigo
sabe que lendo as postagens, a onde vc diz que a oya e ogum de sao mt bem.
eu tinha essas passagens pela cambinda. agora na casa do meu pai. a onde fiz o assentamento da iansa.. segundo ele : nao existe, amizade entre os dois.. e isso me deixou intigrada.. inclusibe no dia que ele fez o assentamento de minha mae. tinha um do ougm.. ele colocou agente bem distante.. dizedo que nao queria rixas dentro do barracão…
e deixou uma oxum no meio… bem, como esse mundo, eu a recem estou caminanhando. fiquei queita.. e para contrariar a ideia do pai.. eu e esse irmao, temos uma amizade muito boa!
e pergunto a ele quem e meu pai.. ele disse que acha que e xango.. mas se ele dise que minha mae e a oya do bale.
entao, se minha oya e do bale.. quem seria meu pai?
beijos carinhosos a vcs
Paulo Bastos nós não temos esses serviços, somos um blog que tenta divulgar e dentro do possível tirar dúvidas de nossos irmãos, mas vcs podem pesquisar aqui no blog, temos muito material como lendas de Oyá, qualidades de Oyá e outros assuntos ligados a Oyá, esteja a vontade. Tomege
Rosangela Ramos, segundo as lendas (vc pode ler em Mitologia dos Orixás de Reginaldo Prandi) Oyá sempre foi o grande amor de Ogum, todas as lendas que citam Ogum e Oyá sempre falam disso, de um grande amor entre Eles. É fato que Oyá largou Ogum para viver com Xangô por quem se apaixonou, ma isso não os levou a inimizade. Outro fato é que quando Oyá dança um das suas danças mais sensuais o primeiro que Ela procura é Ogum, se tiver um Ogum na roda durante esta cantiga, com certeza Ela irá para Ele. Sobre ser de Igbalé isso não determina que por este motivo seu junto será esse ou aquele Orixá, não há uma regra pra determinar o juntó de uma das tantas Oyá Igbalés. Qualquer Orixa pode ser seu juntó, inclusive um Orixá feminino pode. Tomege
ESTOU PARA REALIZAR MINHA FEITURA E MINHA MAE DE SANTO ME DISSE QUE MEU SANTO E YANSA COM OMOLU MAS ESTOU MEIA DESCONFIADA PELA LISTA QUE ME PASSOU DISSE QUE TENHO QUE COBRIR UMA FILHA DE YEMANJA PARA SEMPRE E NAO CONCORDO COM ISSO GOSTARIA DE SABER MAIS SOBRE OS FUNDAMENTOS DELA UNS DIZEM QUE SOU DA ONIRA ,MAS ELA DISE QUE NAO SE RASPA NELA QUE FICARIA LOUCA SE ME RASPASE GOSTARIA QUE ME RESPONDESSEM
Monica sempre que um filho de Ogum entra para dar obrigação eu colaboro. Quando alguém de Ogum vai dar obrigação e me pede auxílio, mesmo sendo de outro axé, é meu dever colaborar, afinal sou de Ogum, isso eu aprendi ao longo do tempo. Mas daí a te obrigar a cobrir despesas de outra pessoa vai uma distancia bem grande, ainda que sua Oyá tenha alguma ligação com Yemonjá, isso não é usual e foge a normalidade da religião. Sobre Onira há outro desencontro, conheço diversos filhos desta Oyá, todos lúcidos, inclusive é uma das mais festejadas, uma das que mais tem filhos. Procure mais informação antes de raspar. Tomege
obrigada, meu amigo
como havia comentado, tem algumas regras.. que nao concordo.. como essa de oya e ogum..
sempre soube, mas como esse mundo e tudo diferente, do que vivi… ainda tenho muitas duvidas
beijos carinhosos da amiga ro
.Gostaria de saber assuntos sobre ogunjá. Esse grande guerreiro filho de oxaguian e Yemanja ogunté
.Um filho de ogunjá pode trazer uma iansã do balé??
corrigindo Iansã Gbale
Alex não impedimento algum para que Ogunjá venha acompanhado de qualqeur outro Orixá, não há uma regra para definir quem é juntó de quem. Sobre Ogunjá vc pode pesquisar em qualidades dos Orixá ítem Ogum, em Ogum, em Lendas dos Orixás ítem Ogum e em qualidades dos Orixás ítem Oxala, tem uma lenda postada pela Isa Dias sobre Ajagunã que fala em Ogum. Tomege do Ogum
ola,preciso tirar uma duvida porque onira tem quizila com ogum.obrigada boa tarde
Tatiane esta “quizila” está muto mais relacionada ao acmpod e atuação dos dois d que propriamente uma quizila, é que os dois são guerreiros, só isso, mas cada um com seu papel e importancia, nada de mais. E nunca leve isso para sua vida pessoal, afinal Oyá e Ogum se dão muito bem e não será uma rixa individual entre qualidades que fará com essa boa relação acabe ou prejudique as suas relações com filhos/as de Ogum, ok? no dia 07?05 aí em cima tem uma lenda da Isa Dias sobre Onira. Tomege
Motubá,
Sou Ligia Filha de exu Xoroque gostaria de saber o significado das poupas no candomble o uso dos panos do torço saias etc …
axé
Caro amigo
Sei que a maioria das dúvidas é sobre o Candomble. Sou de umbanda e tenho uma curiosidade enorme sobre um aspecto de minha iansã (sou de Iansã com Ogum). No meu terreiro e em vários que visito, todas as iansã são muito agitadas, dançam, rodam muito se movem muito. A minha desde a 1ª vez que fui abençoada com a presença dela ela não se move, fica no mesmo lugar somente movimentando os braços, e o corpo sem sair do lugar! Em minha 1ª obrigação para fazer ela da a volta no salão foi um problema. Com isso surge minha curiosidade, será que essa pecularidade dela e devido a uma qualidade??? A umbanda não se apronfunda em qualidade de orixá, mas não acho outro caminho para sanar essa dúvida. Muito axé Su
oi gostaria de saber se sabem algo sobre oya inde e odé bancole…..aséo
oya e uMA muler muito lina e rainhe dos vento e nigem tira de ese poder e o primeiro rumgebre foi de poriso ela e muito linda
adorei o site.
Mas tem uma pergunta a fazer meu pai d santo sempre fala pra mim q os santos q eu carrego são muito perigosos
q se eu naum cuidar deles eles podem ate me levar.
Sou filha de mãe Oxum com Pai Ogun.
Como pode ser se Minha Oxum come com Iansã e eu ser filha d Ogum
Se a qualidade da Iansã tem kizila com ogun.
Pode isso?
Olá Daniele
Pode sim! O fato da qualidade de sua Oxum comer com Orixás que não se dão com seu juntó é normal e pode ocorrer.
AXé
Olá Su de Iansã
Na umbanda não há qualidades de Orixás,sua Yansã é diferente e ponto final. Qualidade somente no candomblé e mesmo no candomblé todas são agitadas.Já ouvi falar em qualidades de Yemanjá e Oxum mais velhas mas nenhuma qualidade de Yansã velha e ela é ágil porque ela é próprio vento manifestado, ninguém segura uma Oyá parada, ela escorrega pelos dedos e sai zunindo como borboleta, é lindo demais!
Axé
Maicon eu nunca ouvi nada sobre nenhuma destas qualidades ou mesmo estes termos. Tomege
Su de Iansã, só para me juntar ao que disse a Carol. Tem coisas que não se pode falar assim tão abertamente e que por isso nós preferimos discutir em textos específicos, acho que vc deveria ler o texto “Sou Filho de Orixá 1 e 2″ digite na caixinha da barra superior e click ao lado, ou procure nos Autores Nelson.
Há uma lenda de que o Orixá deve saber tudo sozinho, que o Orixá traz tudo sem precisar de ensinamentos, isso é lenda, vc precisa aprender a se comportar e o Orixá idem, vc precisa aprender a dança e o Orixá idem. Leia o texto, por favor. Tomege
Oya e livre como o vento,rapida como o raio,agitada como o bufalo,livre como as borboletas,Oya etudo de bom.Axe a todas OLOYAS.
kolofé.gostaria de saber qual a qualidade da minha oya sou oya com ogum.me falaram que sou oya de bale mas eu sei que não é isso qual é a qualidade da minha oya?bjus
Boa tarde! Sou filho de Logun Ede e raspado a tres anos. Gostaria de saberse há qualidades caracteristicas de Logum? Sou Logum,Yansa e Oxossi. E me parece que omeu Logum é kizilado com Oxossi. Isto é possivel? E a minha yansa, pode ser Onirá?
Obrigado
Olá Principe Azul
Logum inquizilado com Oxóssi?
Se Oxóssi é o pai dele porque essa quizila?Não vou lhe dizer que é impossivel pois tudo é possivel nesse mundo,mas é pouco,mas muito pouco provável.
Sua Oyá pode ser qualquer uma,somente seu zelador vai saber lhe dizer a qualidade pois foi ele que assentou e fez as obrigações,ele melhor que niguém pode lhe dizer qual a qualidade.
Espero ter ajudado vc!
Axé
Olá alessandra
Não se fixe a qualdiades, busque conehcer seu Orixá a qualdiade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas sobre seu orixá que vão te enriquecer muito.Qualidade só é interessante para iniciados, e o pai de santo é o único que sabe qual a qualdiade pois ele assentou e fez nascer o orixá em vc.
AXé
gostaria de saber se existe alguma qualidade de oyá chamada afunlélé! obrigada
Karen eu nunca li nada sobre este termo como sendo qualidade de Oyá, já o ouvi em cantigas, mas só isso. Tomege
Karen faltou te falar uma coisa que sempre repito a todos. Não aceite a explicação de que ” é uma qualidade rara ou que poucos conhecem ou já ouviram falar” procure saber o máximo possível e peça informação de quem te deu este nome como sendo qualidade de Oyá. Tomege
oi nao sou mediun mas ha um tempo atras entrei no meu quarto e enquanto olhava uma imagem de orixa num jornal ouvi a voz de uma mulher dizendo:mauro da iansa,orei a deus pedindo orientaçao e sonhei com minha mae q na epoca andava sempre alcoolizada ficando boaenquanto o ar q vinha da chuva entrava em casa e eu q na epoca q tinha muito medo de viver disse a ela encorajado pelo mesmo ar:mae eu no mercado,como quem dizia:mae eu tomei coragem,vou viver!!!e ela me dizia: vai mauro,vai q vc e filho de bagan,agora descobri q esse e um dos nomes de oia.so q eu sou muito calmo e inseguro!!!sou como oxum e nao como iansa!!!sera q eu estou sendo vitima de um engano provocado pelos mortos????
Mauro o melhor para decifrar isso tudo é um bom jogo de búzios, seu caso requer um acompanhamento masi específico e acho que deve ser feito por um zelador, o qual vai inclusive revelar qual o seu Orixá. Tomege
Olá!
Minha feitura será agora em agosto,meu pai viu que sou de Onira com Oxósse…
Porém gostaria de saber a respeito de Onira que não sei muito.Apenas o que sei ue te fundamento com Oxum,mais não sei muito a respeto dela e gostaria tbm de saber como sõ os filhos dela.Já considerando naum ser uma Oya.
Obrigada!
Axé!
OLá Alessandra
Onira era um Orixá na África,mas com a perda de seus fundamentos ela passu a ser qualidade de Oyá, então atualment eela é um Oyá,pois é feita como qualidade desse Orixá.Possui fundamentos com Oxum e quizila com Ogum. Basicamente ela teria caracteristicas de Oyá e algumas de Oxum. Quano a arquétipo é algo que nem smepre é certo,muitas pessoas são totalmente diferentes do arquetipo feito de cada filho de Orixá.Mas se vc quer ter uma base, use as característitcas dos filhos de Oyá.
AXé
Colofé!
Sou de Osún Opara e gostaria de saber ser essa Osún pode carregar como enrredo a família Íngina?
Desde já agradeço!
Asé!!!
Édipo não há restrição para isso, as Oxum em geral se relacionam muito bem com todos os Orixás. No dia 07 de maio tem um comentário da Isa Dias muito interessante, por favor, leia. Tomege
MOTUMBÁ A TODOS !!!!!!!!!
ME INFORMA SOBRE OS “ERÊS”. COMO ELES NASCEM E A PARTIR DE QUE FASE DA INICIAÇÃO ?
EU SOU ABIÃ. JÁ RODO COM OXALUFÃ,MAS ELE NÃO VEM COMPLETO.
OS ERÊS NASCEM SÓ DEPOIS DO MEU OBORI ? OU PODEM VIR ANTES ?
PAULO
Paulo Rique, bom dia.
Existe um post “Erês” aqui no blog. É só você digitar essa palavra na lacuna branca e clicar em “procurar”.
Os eres nascem durante a iniciação sim. Eu particularmente, só conheço essa maneira e nunca vi pessoas rodarem com erê antes da iniciação. E a fase… A fase você saberá quando entrar para a iniciação rsrsrs Mistério… srrsrsrsrs Mojubá
Obrigada
ADOREI QUERO MUITO CONVERSAR COM VC,CONSEGUI TIRAR ALGUMAS DUVIDAS QUE ME ACOMPNHAM HA ALGUM TEMPO..
ABRAÇO
ANA
ola sou adeison de xango e gostaria de saber se tem uma oya na qualidade de iasãn ibaragé…..
mutumbá!não encontrei nessa relação acima,minha qualidade de oyá…tendo em vista que sou uma iniciada e sei que ela existe pois respondeu em todos os rituais de minha feitura…seria ela tão rara assim???
ela responde no ilá como “FULÁ”.
desde já agradeço-lhe e aguardo resposta por email.tenho orkut tbm,caso queiram add!!!!???
MEGUY ÁGUIA
UM CORDIAL ABRAÇO…E MUTUMBÁ!!!!AXÉÔ
Ana só temos este meio de contato, por favor, volte e coloque sua questão, se for possível, será um prazer te ajudar.
Adeilson eu não conheço este nome como qualidade de Oyá.
Margarete Bispo assim como no caso do Adeilson eu procurei tb em outras listas e não encontrei nenhuma referencia a este nome como qualidade de Oyá.
Não se contentem com respostas como: “é raro” procurem os mais velhos e perguntem, se existe tem que ter alguém que reconheça a qualidade. Tomege
Kolofé!
Sou feita no jeje, tenho 2 anos de feitura. Sou de Oyá. Nas minhas curiosidades e como se diz no nosso linguajar, eu “catei” que sou de Topé.
Gostaria de saber mais sobre essa qualidade do meu santo.
Amo de paixão meu Orixá.
Lembrando que na minha feitura, próximo a minha quartinha ficava uma forquilha. Foi por este motivo, por já ter lido algo de jeje sobre esse fundamento é que identifiquei a qualidade do meu santo.
Gostaria de maiores esclarecimentos.
Kolofé!!
Olá Cristina
A única informaçãoq eu temos é que Oyá topé tem fundamentos com Ogum XoroQUÊ.O melhro lugar para vc conhecer a sua qualdiade de orixá é no axé, é estando por lá, perguntando aos mais velhos.
Axé
Olá Carol,vou fazer meu santo em janeiro,sinto uma dor no meu orí o que deve ser isso?
Olá carla de Oyá
Essa dor no ori, é algo muito inespecífico,o ideal é que vc fale com seu zelador, peça uma orientação, saber se um banho de folhas pode ajudar, um chá.è claro que é preciso vc eliminar tb causas orgânicas,tipo, ir ao médico, fazer exames para apurar o que seria.
Axé
sou espititualista a mais de 10 anos, sou filho de Oyá, mais nunca consigo realizar minha feitura, uns dizem que sou rodante, outros dizem que sou ogan. Acredito ser ogan, pois fui suspenso por Oxum. Gostaria de saber o porque nunca consigo realizer minha feitura. Se o senhor , meu pai, puder me resaponder algo assim por e-mail, eu ficaria muito grato.
Olá Christian
Olha só, um bom jogo de búzios pode elucidar sua dúvida se vc é rodante ou não.
O fato de nunca ter realizado a sau feitura, é proque não era o momento,mas lembre que “quem sabe faz a hora não espera acontecer”.Procure sabe rno seu intimo se não foram essas dúvidas que te impediram de seguir em frente. Esclareça isso e corra atrás.
AXé
Olá, Boa noite a todos!
Pq muitos dizem que Oyá Egunitá não existe, que é uma invenção?
Pergunto isso, pq, realmente, já procurei vários jogos. Em 2 deles me deram esta qualidade de Oyá, em outros, simplesmente, veem outras qualidades. Mas tb não me dizem qual é.
Concordo com vcs, que o que importa mesmo é saber de que Orixá, sou filha. Disso não tenho dúvidas. SOU FILHA DE MINHA MÃE OYÁ, E ISSO ME BASTA!
Tenho corrido jogos, pq pretendo raspar meu orixá ano que vem e não gostaria de entrar no roncó sem saber qual a qualidade da minha mãe.
Gostaria de saber!se oyá gbale é um orixá do branco pq em tudo que é casa vestem ela de vermelho?
Até em dvd já vi pai de santo .
Olá Bethi
Como vc pode ver no pos eistem várias qualidade de Oyás Igbale.Além de outras qualidades as cantigas de Oyá são para toda as Oyás dançarem,independente de qualidade e alguma Oyás veste vermelho, rosa, marrom, depende da qualidade.A qualidade define a cor e tocando a música que for se é Oyá vai dançar.Não há nada de errado nisso.
Axé
Olá Oyasse
A qualidade só na feitura,como vc mesma disse o importante é o orixá.Na feitura vai aparecer com quem ela vem acompanhada e os preceitos serão realizados.Pelo menos eu penso que seja assim.
Axé
ALO AMIGOS,
GOSTARIA DE TIRAR UMA DÚVIDA.
É POSSÍVEL OU TEM ALGUMA LIGAÇÃO COM ESTE FATO QUE VOU NARRA.
HOUVE UMA SAÍDA DE OMOLU,TUDO FEITO E PRONTO.
ESTE YAWÒ ENTROU DE FÉRIAS PARA PODER FAZER.
FEZ TUDO CUMPRIU OS PRAZOS DADOS PELO ORIXÁ E PELO ASÉ DA CASA.
AO VOLTAR PARA O EMPREGO. FOI DESPEDIDO.
TEM ALGUMA LIGAÇÃO OU PODE SER COINCIDÊNCIA ?
PARECE MEIO VAGA A PERGUNTA…..MAS…
RIQUE
Olá Rique, a pergunta não foi vaga e infelizmente essa idéia habita muitas cabeças dentro da nossa religião.
Mas vamos lá, tudo pode acontecer durante uma iniciação ou durante qualquer fase das nossas vidas. Não é por que ele se iniciou que perdeu o emprego. Com certeza as pessoas ficam logo pensando que foi “a mão” do zelador que não foi boa e palavras do gênero.
Porém, falo por minha opinião, será que um orixá, depois de ter seu elo criado com seu filho, ter recebido as oferendas possíveis, ser homenageado numa linda festa e ainda ter seu yaô respeitando todos os resguardos e restrições seria capaz de querer prejudicá-lo? O orixá que habita dentro dele, e que é sempre por ele?
Vamos conversar sobre isso.
Obrigada
Kolofé a todos,
Irmão, pode ser coincidência, na minha opinião podemos analisar tb por outro lado, como diz a Irmã Dayane, o orixá está feito,teve sua festa, ela fez o resguardo corretamente e o orixá esta sempre por nós. De repente ela perdeu esse emprego, + pode ser que esta por vir coisa melhor.
As vezes algo estaria para acontecer e o orixá por achar que ela não merecia, permitiu que ela fosse mandada embora.
Axé.
Será que essa nova Yaô não sofreu preconceito?
Afinal em 99% doa casos as pessoas são raspadas,é visível a diferença..
Leila, minha irmã! A quanto tempo não nos falamos, hein? Estou muito feliz em estarmos novamente na mesma discussão!
Carolzinha, também pode ter ocorrido isso, por falar nesse assunto, tudo isso é um absurdo de ainda acontecer, não é?
Beijos, minha irmãs
Obrigada
Gostaria de saber sobre duas qualidade de oyá:
1. oyá com fundamento com oxalufã;
2. oyá que dança com um pote de barro com fogo na cabeça.
Agradeço pela atenção e aguardo a resposta!!!
Kolofé a todos,
Irmã, estou aqui todos os dias, lendo,lendo e lendo.
Estou na correria do trabalho e dos preparativos, pois, dia 29/08 entro para fazer minha amada mãe.
Minha saída será dia 19/09 em São João de Meriti- Rio de janeiro, qdo estiver + próximo de entrar coloco o endereço para quem quizer ir.
Axé.
Lu existem algumas Oyás com ligação com Oxalá, então a pesquisa não será tão simples assim, mas vale ser feita por vc.
A dança com o pote na cabeça faz parte da cerimonia da fogueira de Xangô, onde as Oyás dançam desta forma, não é específico de uma Oyá.
Mas Lu minha indicação é sempre a mesma, não se feche, não foque apenas na qualidade de Oyá, estude Oyá como Orixá único, como energia, assim vc vai entender mais e melhor o que é este Orixá. Ficar focado num único aspecto/qualidade vai te fazer perder muita informação importante para o seu futuro. Tomege
Lu, lá em cima, no post, há uma qualidade de Oyá que tem caminhos com Oxalufã, você pode dar uma olhada.
Quaso você não seja ainda uma Yaô, o melhor é que você guarde as espectativas sobre a qualidade de orixás, para durante a iniciação, pois a qualidade realmente importa quando estamos no processo de iniciação. Sempre aconselhamos aqui para que as pessoas não iniciadas procurem saber mais do próprio orixá e só depois, se lhe interessar, procure saber sobre a qualidade, mas com seu zalador, pois informações por internet tanto podem ser verdadeiras, quanto falhas, por isso o melhor é procurar na casa de axé, certo minha irmã? Mojubá
Obrigada
Respondendo juntos, seu Tomege?
Leila como representante do blog no RJ rsrsrsrsrsrsrsr farei o possível para ir, será um grande prazer, obrigado ficamos felizes e te desejamos felicidades e ventos, muito vento Oyá. Tomege
Mukuiu, motumbá colofé.. asé asé asé..
Olá Nelson, você poderia tirar me algumas dúvidas?
Quais caminhos de Oyá vestem o branco?
Seriam todas Igbalê?
E uma grande curiosidade seria, qual caminho tem enrredo com Ogum e Yemanjá?
Agradeço o que puder me responder, pois tenho conciência que há muitos segredos que não devem ser revelados.
Mukuiu NZambi…
Gisele toda Oyá Igbale veste branco, umas poucas não ofazem devido a aspectos muito especiais, que nem é Dela e sim do conjunto de Orixás do filho, mas é raríssimo e em regra todas vestem branco. Sobre os enredos isso é bem complicado,por que dizem que determinadas Oyás tem quizila com Ogum, mas como se Oyá foi esposa? Essa quizila tem muito mais de disputas por espaço, pois os dois tem na guerra o seu prazer, do que quizilas tradicionais. E ainda que uma Oyá tenha quizila com Ogum isso não impede do filho ser desta Oyá com Ogum ou inverso. Por isso qualquer Oyá terá enredo com Ogum e com Yemonjá que sua mãe, mas isso não quer dizer que todos os filhos de Oyá tem que assentar Ogum e Yemonjá, cada caso é um caso diferente. Tomege
Mukuiu Nelson…
Agradeço muito sua paciência e discernimento!
Eu sou apenas mais um caso de Oyá que vive em guerra com Ogum!
Mas embora muitos digam que tenho ori muito quente, eu me orgulho demais de ter este enrredo.
Mas não nego tbm que sou bastante agitada, a famosa de lua!
Que Nzambi abençõe a todos vcs!
Agradeço muito o esclarecimento de vcs. Não sou yaô mas gosto muito da cultura africana e de aprender sempre mais sobre ela… mas a questão de oyá foi um acaso pq sonhei com uma que dançava com o pote de barro com fogo na cabeça e eu não sabia do que se tratava… procurei no google algo sobre isso mas não encontrei pq não sabia q se tratava de fogueira de xangô… agora procurei por fogueira de xangô e encontrei até um vídeo no youtube!!! tb era meio ignorante e achava que oyá vestindo branco era pq tinha fundamento com oxalá….agora li a resposta sobre igbalé e entendi q se trata dela.. Admiro muito o trabalho que vocês realizam pq contribui com a difusão da religião e da cultura afro, levando esclarecimento a todos!!! Muito obrigada e axé!
esta otimo tudo oq orientão sobreos orixas
Boa noite!
Vou ser iniciado em Ketu e minha Yalorixá falou que sou de Oya Gunàn. Já pesquisei neste site e em outros e não consegui achar nada. Por favor, alguém pode me ajudar.
Abs
Meu irmão,Kolofé.
Eu sou filha de Xango com Iansã e Iemanja.
Gostaria de saber porque eu não me sinto filha de Iansã.
beijo a todos e muito obrigada por responder está mensagem.
oiiiiiiiiiiiiiiii motunb bem eu só ana cristina de oya fui feita de oya petu eu queri saber mais sobre ela eu também qerro saber o que ciginifica apalavra oya alaie egun reis por favor muito obrigado tenha uma boa noite ;
Olá Alex
Verifique se não é Oyá Funan, como nossa religião foi trasntmitda oralmente,muitas vezes ocorre esse tipo de modificação,se for o caso leve a descrição de oYá Funan e pergunte se é igual a essa Oypa que ela relata ser a sua.
Axé
Olá Alice José da Silva
Vc se sente filha de Xangô??
Pois ele é o dono do seu ori e deve de certa forma estar mais presente na sua vida que Oyá.Não precisamos ser igual às descrições que temos dos arquétipos,isso varia muito.
Axé
Olá ana cristina não sei te informar oq eu isso significa
axé
Bom dia,
Gostaria de saber se possível, qual a qualidade de Iansã com Obaluaiê, desde já muito obrigado.
Motumbá
Olá Elton
É Oyá ONISONI
OLÁ AMIGOS,
QUERIA INFORMAÇÕES SOBRE COMO COMEÇAR A CULTUAR AS ENTIDADES DE “JUREMA”:
CABOCLOS,MESTRES,PRETO-VELHO,CIGANOS,POMBA-GIRA,EXÚS…..
ASSENTAMENTOS E ETC….
QUERIA QUE ME INDICASSE LIVROS SOBRE O ASSUNTO…
AGRADEÇO
RIQUE
Motumbá,
Olááá…
Olha eu de novo… rsrs^^
Gente, ouvi uma história sobre a qualidade Igbale e gostaria que vocês, se possível me ajudassem.
O que soube é que Oyá Igbale não pode ser juntó de Osagiyan, a menos que o 3º Orixá seja Omolú.
Ao entender de vocês, como fica essa questão dos juntós? O que fazer?
Outra questão é Ogunté e Onira como juntó, ouvi que essas qualidades não ficam como juntó, ou que pelo menos, não se deve fazer.
Abraços a todos.
Ademar que bom que vc voltou. Eu não sei se sou simplista ou se estou errado mesmo. Há, sim, Orixás que não gostam de ser segundo de ninguém, Nanã e Oxalufã e Oxumare e Iroko, mas isso se deve a sua especificidade, são Orixá antigos e/ou requerem um tratamento especial, mas isso não significa que não serão nunca os segundos de outros Orixás, quem diz que não pode, até onde conheço, está equivocado. Quanto a Ogunte (meu segundo) e Onira essa informação é descabida, e neste ponto eu começo a duvidar de mim mesmo, se sou simplista e aprendi errado. Olodumare criou ceu e terra, incluindo Orixás, ok? Então como pode uma inteligencia tão superior a nossa, uma inteligencia que nos dá vida, que determina cada combinação de Orixá para cada Ori, como pode este Deus colocar em segundo um Orixá que não pode ser segundo? só para que os zeladores troquem as posições? Será que isso faz sentido? Meu irmão, se Ogunte e Onira vem em segundo é porque Olodumare determinou assim, não nos cabe discutir. Uma vez há muito tempo eu fui reclamar um desconto no meu contra-cheque, o chefe do DP me olhou e disse o seguinte “desconto é feito para ser descontado e não para ser discutido” eu fiquei “feliz” com isso, mas hoje entendo o que ele me disse naquele tempo. Tomege
Motumbá Nelson!
Muito Obrigado.
Há uma pessoa que está passando por certos probleminhas quanto à assentar o juntó, devido à essas “regras” de aquela qualidade pode, aquela não pode. Em cada jogo foi-lhe dado uma qualidade de juntó, desde Yemonjá à Oyá. Ele não sabe o que fazer, pois completa 7 anos agora e ainda não tem seu juntó assentado.
Abraços
Ademar aí a coisa está complicada, não é possível passar pelas obrigações intermediárias sem saber do seu juntó, pode acontecer de não saber da qualidade deste juntó, mas não saber quem é o Orixá é impossível, tem algo errado nisso, esta pessoa teve necessariamente que assentar o principla e o juntó na iniciação, porque assim como não se inicia um pessoa com dois principais, tb não se inicia só com o principal, é fundamental a presença do segundo Orixá nos assentamentos, assim como do Exú do principal. Veja direito esta informação, porque não é possível que isso aconteça, a não ser que esta pessoa não tenha sido inciada, tenha dado um bori somente. Apesar de bori não ser para Orixá, muitos dizem que darão bori para Ogum por ex. e neste caso (equivocado) não há juntó, só principal. Mas bori não é iniciação e não leva alguém a dar sete anos. A coisa está bem complicada. Tomege
Olá Tomage, Ademar.
Apenas para contribuir com um raciocínio, longe de ser o dono da verdade.
A bem da verdade, Oxalá não é segundo orixá de ninguém, não por demérito, apenas se colocará em segundo em circunstancias próprias de cada um e, caberá ao zelador(a) entender o equilíbrio que determinado Ori precisa. Oxalá apazigua conflitos de energiae isso acontece mais comumente quando se está para ser iniciado, o zelador assenta Oxalá e coloca-o entre os Orixás que estão em conflito, desputando no bom sentido o Orí, Tem zeladores que dizem (erradamente) que a cabeça está em “Guerra de Orixás”, é o que eu chamo de conflito de energias. Antigamente não se conversava de qualidades de Orixá antes de 7 anos de feito, hoje em dia, as qualidades de Orixá já saem no Jogo!?
Oyá Igbalé tem qualidades Ademar.
Pesquiso ainda sobre essa qualidade ogunté no Ketu, sinceramente, só conheço Yemanjá Iyagunté ou Iyaogunté(mãe do rio ogun) e Onira, é um Orixá incorporado ao culto de Oyá, apenas por suas características, mas seu Orô é diferente e parte feito nas águas do rio e Oxun acompanha.
Espero ter contribuido,
Adupé ò,
Fernando D’Osogiyan
Pois é Nelson,
é por também achar que tem algo errado nisso que recorri ao senhor, pois como bem sabe confio muito em suas palavras. Mas, de fato, é exatamento o que relatei que está acontecendo. O tal zelador não tinha certeza do juntó e resolveu “mexer” apenas em Oxalá… e agora prestes a dar os 7 anos, a pessoa começou a ter sonhos com Igbale. Jogou com pessoas diferentes e lhe foi dito coisas diferentes [Igbale, Ogunté e Onira]. E pior, já procurou alguns zeladores, mas o que lhe foi dito é que Igbale não se faz como juntó de Osogiyan e que Ogunté e Onira não são juntó de Orisá nenhum. Veja só, isso foi dito pelos zeladores que ele procurou em São Paulo [cidade em que mora].
Achei tudo errado! Mas não podia dizer isso a ele sem antes consultar a minha Iyá e também o senhor, que muito entende.
O senhor até poderia me indicar uma Casa para que ele procurasse alguém e pudesse resolver essa situação, se possível.
Abraços
Fernando,
em relação às nomenclaturas, o senhor bem sabe que, essas, sofrem alterações, não errôneas, por influência da própria língua portuguesa. Enfim, nada do que foi dito é novidade.
Asé o
Ademar de Osagiyan.
Olá Ademar,casas em São Paulo tem algumas listadas na página pessoal do prof. Reginaldo Prandi.
axé
Ademar,
Não é só uma questão de nomenclatura, não se pode dizer sinceramente OYA IGBALÉ, se formos à fundo, todas as Oyás são Igbá + Ilè, local de culto que as diferenciam. E toda pessoa de Oxaguian tem que te-la assentada e pode sim ser ajuntó.
Adupé ò,
Fernando D’Osogiyan
Sim, Fernando, eu também não vejo motivos pra que ela seja juntó de Osagiyan, mas como vc leu, estou preocupado com uma pessoa que veio me pedir ajuda. Ele é de Osagiyan e foi feito sem assentar juntó, pois o zelador tinha dúvida do juntó. E agora que vai fazer 7 anos, foi jogar e disseram-lhe que Igbale não pode ser juntó de Osogiyan, nem Igbale, nem as outras qualidades que citei anteriormente nos outros posts. Mesmo sabendo que ele está em más mãos, tive que perguntar ao Nelson, afinal ele sabe muito mais e suas palavras têm mais peso que as minhas…
Olá Carol, brigadão, mas será que não tem alguma que seja de confiança de vocês? Sei lá, é que listas de Casas, sempre são as maiores e famosas e tal, e sabemos a complicação que é pra entrar nessas Casas… Mas vou dar uma olhada sim… Obrigado mais uma vez!
Abraços
Nossa!!!!
Carol, a lista é enorme, será que não tem uma indicação de vocês mesmo? rsrsrs
Ademar só fui a São Paulo uma vez e não sei onde fica nada na cidade,só sabia pegar o metrô para pontos turisticos.
abraços
Ola boa tarde!
Gostaria de saber o significado de Orimeji, por um acaso me deram esta qualificaçao, carrego ogum e iansa. Se puder me explicar melhor agradeço
abraço
oi acho q sou de Oyá onira
gostaria de saber mais sobre essa gualidade.
Ana paula ori meji = dois (meji) Orixás que são donos simultaneamente de uma mesma cabeça (ori), isso é bem raro de acontecer e o melhor é confirmar isso me outros jogos, por que a combinação que vc cita normalmente não é de ori meji, é de cabeça normal, onde “pode” haver uma certa disputa entre os dois Orixas, só isso, mas que com o tempo será definido, então a minha sugestão é que vc procure mais outros jogos. Tomege
Mariana lá em cima nas respostas tem uma lenda postada por Isa Dias que pode te ajudar mais um pouco a entender Oyá Onira. tem tb uma lenda em Lendas dos Orixas ítem Oxum que fala em Onira. Mas sempre recomendo que se estude o Orixá em primeiro lugar e não se fixe em qualidade, esse aprendizado virá naturalemtne e com o tempo. Tomege
boa tarde meu amigos, em especial ao Nelson.. por sempre responder minhas perguntas..
bem, eu estou em um terreiro, ja fazem 3 meses.. e ando me sentindo mt fraca mesmo….
meu pai marca para fazermos a limpeza nos santos(me perdoa, pq como ja havia falado, esse lado e novo entao nem sequer sei o nome certo).. bem .. toda fez que fui sempre havia alguma coisa.. enfim ate agora nao consegui
e outra todos os sabados tem terreiro.. e sempre a linha de exus…..
eu nasci na umbanda, e pertenci a cambinda.. para mim eram regras bem diferentes das que estou vendo…
e outra.. os exus chegam e dizem so palavroes.. fico apavorada em ouvir.. falam da vida dos freguesses a frente de todos.. e sempre usando palavroes…
e quando começa a gira, e bem rapidos os santos e o resto do tempo fica so nos exus e depois pomba gira.. essa ultima FEZ FIQUEI CINCO HORAS EM UMA RODA OUVIDO CADA COISA!!!
sabe que desde que entrei minha vida deu uma virada, nao muito boa… eu fui mais por causa da saude.. so que agora andou aparecendo algumas coisas (tive cancer de mama). e to apavorada… ja falei com ele .. ele manda ir no barracão.. mas quando ligo nunca da…
sei que essas coisas que estou falando ficam um pc dificil para vc responder…. mas realmente do apavorada!!!!!!
Olá Rosangela,
Vamos por partes nas suas questões.
Em primeiro lugar, creio que você deve cuidar da sua saúde, ver o que está errado e procurar tratar, e não basta ir no barracão, procure um médico mesmo.
Em segundo lugar, em tudo o que você fala, parece que não se trata de um terreiro de Candomblé, mas sim de Umbanda, pois no Candomblé, de nação uma gira/xirê não decorre dessa forma e nem se cultua Exú dessa forma. No Candomblé, Exú é um Orixá e tem o seu dia próprio para ser celebrado, e uma coisa é abrir a gira/xirê com Exú, outra é abrir a festa para exús catiços e outras entidades com esse tipo de comportamento que você descreve.
Se não se sente bem nessa casa, penso sinceramente que só há uma coisa a fazer, é você se afastar dela e procurar uma outra onde você se sinta realmente bem e em “casa”.
Axé!
obrigada manuela
eu realmente fiquei confusa, em tudo que vejo.. pq quando ouvia falar , ou lia sobre candomble.. as inforamçºoes eram totalmente diferente disso tudo que vejo.
eu ja procurei um medico, so que aqui minha amiga, as coisas sao muito dificieis.. ate pq eu nao estou no Brasil.
ate a medicina, fica atras de nos, por incrivel que pareça. vivo em um pais da europa… (portugal)
em relação a que vc disse, faz uma confusão tremenda, fico apavorada.. vendo essas coisas…
ele disse que tem tres aguas.. keto, umbanda e a outra nao lembro…
espero que a minha mae, iansa. me ajude a encontrar uma casa que possa seguir minha caminhada..
eu to pra ir no Brasil, no ano que vem.. so ai sei que encontro .. ate la.. nao sei mesmo.. ok vou fazer
beijos carinhosos e mt obrigada pelo carinho e a tenção que vcs dao ao nossos sentimentos
eu q eu tenho a fazer e uma pegunta!
eu gostaria de saber,se alguem poderia me falar sobre o orixa oya fefeabe!!pq tenho procurado por varios enderecos da net e nao tenho achado nada sobre ela!!!
se alguem poder me ajudar ficarei muito grata!!
motunba,eu gostaria de saber se esisti qualidade de yança com oxoguian?
desde ja eu agradeço a atençao obrigado
Simone eu só conheço com Oyá afefe, que se divide em duas Afefé e Afefe ikú, sendo que esta segunda não vira e não tem filhos, mas tem culto, restrito, mas tem. Algumas casas tb a conhecem com os nomes de Padá ou Kodum. Tomege
Fabiano vou te responder com base em dúvidas frequentes, por ex. dizem que Oyá Onira é uma fusão de Oyá e Oxum e por isso é 6 meses Oyá e 6 meses Oxum, dizem que Xoroque é fusão de Ogum e Exú e é 6 meses etc etc etc. Fabiano não existem Orixás que se fundem para criar um outro Orixá, Yansã pode ter em seu caminho Oxaguiã e vice versa, mas não há fusão. A dúvida era essa? Tomege
Sou uma pessoa que frequenta o cadomble a muito tempo , me cuido como cliente mas hoje estou sendo cobrada espiritualmete p cuidar deles . O que pode me dizer sou filha de iansã conf jogo de buzios….
Olá Juliana,
O que posso lhe dizer… é que todos temos o nosso caminho a percorrer, e se o seu for no Candomblé, porque não?
Essa será no entanto sempre uma escolha sua e a decisão de dar esse passo de cuidar deles, que para mim significa fazer a iniciação, terá de ser uma decisão sua, convicta e esclarecida. Eu não gosto de colocar as coisas em termos de cobrança, mas sim de chamado; e o chamado você sente ou não sente.
Se no seu coração e na sua mente dar esse passo faz sentido, pois então vá em frente e que os Orixás lhe dêm sempre caminhos.
Axé!
Boa noite, recebi uma mensagem (sonho, quase de manhã) sobre a proteção de “SINSIRÁ JÊ XÁ da divisa de Xangô” (acordei e escrevi o nome para não esquecer), então fui pesquisar algo na internet, falei também com minha mãe que é do SANTO, pois não sou, e lendo seu blog ví que é apenas uma espécie de qualidade de um só ORIXÁ, se pudesse esclarecer minha duvida, se realmente existe Sinsirá ou se apenas uma qualidade de um Oxirá e que qualidade seria essa? se é um OXUM? kkkk, desculpe tantas perguntas, mas como tem muito mais sabedoria do que eu nessa área em que sou praticamente leigo, de toda forma muito obrigado!
André Luiz
Nelson,estou para fazer meu santo e estou sonhando com oyá direto,ela toda de vermelho e vejo muitas oyás juntas e todas elas de vermelho minha baba falou que poderia ser oyá igbalé fiquei na dúvida pq essa oyá é do branco ?
eu gostaria de saber ce yamin osoroga pode cer uma lebara beijos
esdras,
Eu já lhe respondi, as Yami-Oxorongá dentre tantos fundamentos são os pássaros noite, é uma temível feiticeira, só.
Leg’Bará é o próprio Exú. Pré-nome de Exú.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Ana,
Essa Oyá que se cultua no Igbalé é do Branco sim, porém, o sonho não traduz exatamente o que se parece, a meu ver, Oyá se posiciona como sua mãe! Me parece que você é da umbada pelo termo baba, fique tranquila, Oyá lhe trará tudo de bom..
No geral as pessoas usam esse termo Igbalé, com um certo temor, alguns com muito medo. Não é nada disso, as Oyas do chamado Igbalé, são tranquilas, serenas, imponentes, não admitem brincadeira alguma, muitas moram sozinhas, frias, senhoras da retidão, etc, etc.
Temos Oyás com orô nas águas, no mato, que muitos não tem a menor idéia do perigo dessas Iyabás! Epa Hei!
Muito boa sorte Ana.
Fernando D’Osogiyan
como posso saber que uma pessoa tem obseção complexa,
ou obseção simples.
se a pessoa esta enferma, isto é, na cama, incoinsciênte por
vários anos. ou como posso saber se não é doença mesmo?
Jaidete acho que vc pode ter informação sobre isso pesquisando nos site fietreca e povo de aruanda, ñós não temos esta informação. Tomege
Gostaria que falassem um pouco de Ya Mesan,a mae dos noves espaços sacrados.
Meu caso teve inicio em uma gravidez aos 35 anos, gerei uma menina e junto a ela estavam dois cistos, um foi retirado, o outro estourou dentro de mim. Os parentes paternos de minha filha não se dão comigo. Ao nascer minha filha, minha saúde se foi. Uma vez o proprio medico me mandou levar de ambulancia, para uma casa de santo onde me salvaram a vida. Lá disseram que minha filha veio como cobradora. Hoje tenho 54 anos e depois de 19 anos, entre vários problemas de saúde e comas, fui tirar um ultrasom e aparecem nele um cisto de 7 k, uma enorme hernia e uma vesicula com duas pedras grandes. Fui com uma amiga em um lugar de mesa branca antes do ultrasom e o medium lá disse que eu faria um exame e que não entrasse na mesa de operação pq dela não sairia viva. Preciso de orientação dos srs. do que devo fazer. Sou filha de Yansã do Bale com Xango, segundo buzios quando eu era menina. Ajudem-me por favor. Me orientem em que qual postura devo tomar. Muito obrigada e muito Axé!
gostaria de saber se oyá egunita pode cer raspada,beijos de um irmão aflito
Dinelsi Rosas esse seua assunto é delicado demais para que vc procure ajuda via internet, sei da gravidade do caso pelo seu comentário, mas somente um bom jogo pode te dizer qualquer coisa, o caminho é ir a uma pessoa experiente e que entenda de fato destes assunto, nós não podemos fazer muito por aqui a não ser pedir que faça isso e pedir aos Orixá que te deem caminho a uma pessoa boa. Tomege
Esdras não sei porque se criou esta lenda sobre Egunitá, talves devido sua ligação com eguns ou exú, não sei bem o porque. Mas é uma Oyá e sendo Oyá, raspa sim, sem problema algum. Tomege
Nelson,
Onira assenta na louça ou no barro?
Tomege
Thays eu adoro quando posso falar isso rsrsrsrsrsrs nem sob tortura rsrsrsrsrsrs. Thays muitas informações vc só ter ou aprender, entrando no quarto do Orixá, e isso se conquista com o tempo e dedicação, só assim vc vai saber disso e de outros assuntos, no tempo correto, desculpe, mas tem coisas que não podemos falar. Tomege
herculis filho de Rodrigo de XangÔ Neto de Mauro de Oxossi e Bis neto de José Algusto de XangÔ Nome da raiz da minha casa jle Axé Orun Aye Ewe ti Oxossi essa Raiz e da Bahia Axé Casa BrancaJuntada em um luga Chamado de Engenho Velho Na Ilha Da conceiçao samos denscendentes da mae tiana de Omulu. queria saber mais sobre oya tope
gostaria de saber que qualidade de oyá é caçadora e tem fundamentos com oxóssi ?
uahuahuhua. esperava anciosa pela resposta poxa.
quero raspar em março, e ja queria ir comprando minhas coisas, mas ta certo eu espero minha Ya e o quato rs.
Obrigada Nelson
Tomeje
Herculis que bela família a sua, parabens. Sobre Oyá Topé acho que neste post mesmo nos comentarios vc encontra discussões muitos boas sobre esta Oyá, se não encontrar aqui procure no pot Oyá, grato pela visita e se não encontrar o que deseja, por favor retorne e dentro do possível te ajudaremos. Tomege
ADOREI SEU BLOG E COMO AINDA SOU NOVATA VOU FAZER 3 ANOS MÊS QUE VEM. EU GOSTARIA QUE ME ENSINASSE A FAZER UM AGRADO BEM LINDO A YANSÃ ONIRA E TBM SABER QUE TIPO DE EBO SE FAZ PARA OXUM P ENGRAVIDAR.MIL BJS E ABRAÇO E MUTUMBA.
Ola!!!
tenho duas perguntas a serem feitas…
1ª Sou filho de agumjá como vc irmão maisnão tenho conhecimento nenhum sobre ele vc como filho dele e com feitura paderia me falar um pouco sobre ele se for possivel…
2ª tenho uma ex namorada que esta passando por umas dificuldade sobre o ori dela ela sempre soube que era de oya e tem todas as caracteristicas dela, mais nos ultimos 2 anos todos os pais de satos que jogam para ela dis uma coisa diferente os ultimos falaram que era de oxumare, e oxossi com oya, e isso esta deixando ela maluca por que ela é apaixonada por oya, e o pai dela desse que ela não poderia ser da oya porque a mãe de sangue dela é da oya e a irmã de sangue é da oxum temalgo a ver.
so mais uma pergunta.
nos namoramos durante 1 ano nos dava-mos muito bem em quaze todos os aspectos amosva-mos ficar juntos, mais nunca nos demos bem na cama…tem algum a ver com nossos oris?
agradeço des de já…
um abraço com carinho axé…
oi eu queria saber sobre oya onirá poderia me ajuda?obrigada..
eu gostaria de saber qual e a qualidade de iançã do fogo?
Dofonitinha de Oyá,
Todas as Oyás são especiais, e cada uma tem uma característica própria, tem seu fundamento próprio, algumas até tem culto Igbalé. Oníra tem Orô das águas, junto com Iyá Nikè talvez sejam as Iyabás mais delicadas em termos de iniciação. Muito já se falou sobre esta Oyá, inclusive já fiz comentários interessantes sobre ela. Role a barra que você vai encontrar, pesquise.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Tomege, boa noite!
Gostaria de saber se existe alguma Oía que tem juntó com Exú?
vendo as pergutas da camila coelho e suas respostas. fiquei ainda mais perdida…
ocorre que eu fiz todas as obrigaçoes pea cambinda, tinha axe de faca de buzios.. enfim eu era uma yao.. segundo a camndia.. e ja estava pronta pra colcoar uma casa de religiao..
dai como vim morar em outro pais, procurei ajuda.. e fui no candomble….. so vi coisas errada.. que cada dia fico mais horrizada.. se vc le algumas perguntas que fiz.. e o meu amigo nelson( que peço licença a ele) e a manuela /que tambem sao uns verdadeiros amigos..
entao resumindo eu pertenço a cambinda ainda. pq ele nao fez miha feitura nao.. apenas sentou minha mae.
e fazem tres meses, so sei dizer que minha vida deu pra traz.. em tudo.. financeira, saude, familiar….
e to presa aqui, e preciso ir para brasil.. eu to apavorada
obrigada se vc puder me ajudar
em Setembro 15, 2009 às 8:59 pm rosangela
e para vc ter uma ideia, nunca deixou tratar da minha mae e nem da minha pomba gira….
ele marcava pra mim para ir cuidar da minha mae, chegava la ,, ele dava mil desculpa e nao deixava….
e agora acontenceu tudo na hora errada, entendesse.. a casa caiu…
resumindo: apareceu problemas an minha mama, ( falei para ele .. ele ficou de fazer serviços (ebos) e ate hoje nada.. dai fiz um exame mais minicioso.. e agora vou ter que fazer uma biopsia…
e no brasil, tudo virou.. ara pior… minha mae caiu donte (esta no hospital) e a senhora que ficou cuidando dela.. o marido estar com cancer em outro hospital..
e ai eu to apavorada… mt apavorada..
resolvi trazer a pergunta que esta em outra parte para ca, pq ate agora nao tive resposta!!
entao meu amigo, sei que o assunto abordado aqui(no caso o meu) e mt delicado….
mas enfim, estou sem saber como agir.. pq vi comentarios na outra pagina referene a camila coelho.
fiquei mt perdida… pq nesses quatro meses depois do bori, nessa casa minha vida virou.. entao gostaria de uma palavra amiga.. sobre esa questao
Leandro procure ler sobre Oxoguiã e vc vai entender um pouco mais quem é este Ogum. Além disso posso falar o que? Que Ele é lindão, forte, bravo, sereno etc etc etc rsrsrsrs O que aorendi com essa relação com este Ogum é que Ele tem a forma que vc molda em sua cabeça, já ví este mesmo Ogum em pessoas que Ele se comporta como guerreiro, “brigão”, em outros Ele é somente austero, houvi a pouoc de uma irmã que Ele é meio bugre, sem vícios, em mim, faz o que tem que fazer e vai, não gosta de “publicidade”. Enfim, é questão de moldar sua cabeça, se adquar a energia Ogum. Leandro a vida sexual não é regida pelo Orixá, se fosse, os filhos destes Orixás sempre se dariam muito bem, visto as lendas Deles. Sobre sua namorada, o primeiro passo ésaber como e onde ela soube que era de Oyá, porque se foi no chutômetro, a possobilidade de erro é grande, se foi na umbanda, onde não se cultua Oxumaré, tb seria compreensível, então o primeiro passo é saber como e onde ela soube que era de Oyá. Tomege
Fabíola não ha grandes impediemntos para que Exú seja juntó, principalmente de Oyá, não é tão comun, mas são energias que se combinam. Não esqueça que um dia Oyá seduziu Exú tb rsrsrs Tomege
Janaína Almeida podemos dizer que Oyá é “quente”, mas isso se refere ao seu comportamento agitado e não por ser “do fogo”. O elemento de Oyá é o vento e há algum entendimento que tb o raio (outra história), mas não conheço uma Oyá do fogo. Tomege
Inajara Souza como mais velho posso te garantir que é um risco vc procurar estas informações na net. Leia o texto Longo Caminho do Aprendizado, digite na caixa superior e o texto aparecerá. Tomege
Bom dia!!!!
Nelson Obrigado pela resposta sobre ogumjá…
mais a respeto de oxumaré que não é cultuado na umbanda axhei estranho pois conheço um centro de umbanda que cultua, mais posso esta enganado com os fundamentos de Pai de lá, mais tudo bem.
A minha namorada era da umbanda e lá o expai dela falava que ela é da oya mais o expai dela é filho de pai do candombé, bom é uma mestureba…
ele falava que ela é da Oya com oxossi, e o pai atual dela dis que ela é do Oxossi com Oya e oxumaré…bom como dizem era umbandomblé…
bom dia
gostaria de saber sobre a inhasã dope? não há nada que fale a respeito dela. porquê?
Leandro dentro do possível falamos aqui só do tradicional, nosso foco é o tradicional, e na umbanda não há culto a Oxumare, Iroko, Logum, Ewá, Obá, Ossaim e Oxalá não vira em ninguém há culto mas de outra forma. Por isso falei que poderia ser esse o problema, se na umbanda não há culto a determinado Orixá, Ele não será reconhecido como dono do ori, e pode haver esta mudança quando a pessoa procura o candomblé, que tem todos os citados acima. Mas mesmo num jogo e até no dia da feitura o Orixá pode mudar, o que não muda é depois de feito, então diga pra ela não se preocurpar muito e 1o procurar decidir onde ela que ficar, se na umbanda ou no candomblé, isso ajuda muito as coisas a se definirem. Tomege
OK!!!
Tomege
estou muito grato e contente pela atenção que vocês dão as pessoas que procurão ajuda… que Olorum banhe sobre todos vocês tudo de melhor que a na terra e no astral…
braços forte com muito carinho…
Tomege
a mãe dela é da iansã, ela tambem pode ser uo não?
tem algo a ver?
Olá Zayra
Busque qualidades do orixá Oyá aqui no blog que tem um post que fala sobre OYá Topé
axé
Ola Tomege bom dia…
Voce pode me falar sobre as caracteristicas de um filho de Oxóssi com junto de Yansã?
estarei no aguardo…
Leandro respondendo tb a outra perguta, não há impedimento para que uma mãe sendo de Oyá gere uma filha tb de Oyá, até hoje não entendo de onde retiraram esta lógica ou comprovação. Sobre a sua pergunta, no candomblé não há uma regra para o comportamento dos filhos dos Orixá e muito menos para as combinações entre Orixás, então não há como definir ou dizer que uma pessoa com esses orixás será de tal maneira ou terá tal comportamento ou tendencia a tal atitudes. No candomblé é tudo muito aberto a possibilidades e nós temos muita participação em tudo, inclusive no nosso comportamento. Existe sim uma possibilidade até grande do nosso Orixá influir na nossa vida e isso é fato, mas tb há possibilidade de não termos a mínima característica do nosso Orixá. É justamente isso que gosto, dessa liberdade. Tomege
Obrigado pela sua ajuda…dofonitinha de oya…
Olà queridos,
E cada vez mais edificante ler este blog,e sobretudo o trabalho de desmistificaçao que aqui existe è fundamental para a divulgaçao do saber precioso q è tesouro da nossa religiao,ainda uma vez OBRIGADA.Ai vai a minha questao:qdo se fala de Oya Ate Oju,unanimamente se conclui dizendo q è un dificil aspecto de Oya qdo caminha con Nana.A coisa nao pode q me deixar sedenta de informaçoes.Alguem pode me explicar algo mais aprofundidamente?ou indicar-me um texto?De ja agradeço a colaboraçao.
–Estou pensando em formar uma biblioteca virtual sobre a tematica da nossa religiao,mas como nao sou profundamente conhecedora do argumento, me pergunto se alguem de competencia seria disposto a colaborar comigo,cobrindo assim as minhas lacunas.Uma vez ultimado o trabalho gostaria de por-lo à disposiçao do blog.Neste momento tenho aproximativamente 200 textos em portugues e penso possa ser util.Espero de vcs uma resposta a esta proposta.
AXE.
Alo a todos,
Gostaria de saber o q significa a palavra lesseyen.
Obrigada
estava pesquisando sobre Oya Balé
e não encontrei nada.
gostariia de saber se aqui no seu site,
está com nomeclatura diferente da que conheço
ou se não foi colocada no seu website.
e queria saber também, o que significa
esse Oruncó:”Oya Nilá”
grato.
Roberto.
Roberto alguns reconhecem a existencia de diversas Oyá Igbale e outros só reconhecem uma Oyá Igbale, então é caso de vc saber como é feito na sua raíz, mas o texto acima descreve com clareza as diversas formas de Igable reconhecidas. Sobre o oruncó, posso te dizer com absoluta convicção, nunca procure esta informação na net, isso é coisa que vc saberá no tempo que seu zelador/a achar que é o indicado pra te revelar o que significa. Isso é hierarquia. Tomege
Sosampi,
Oyá L’esse Yen, são todas as Oyás cultuados no Igbalé. Alguns confundem com uma qualidade. É difícil de explicar aqui no blog, demorei anos para entender essa qualificação de Orixá, seria “Antes de…”
Oyá transita nos dois mundos, Oyá Te Ojú, Oyá que olha, Oyá é um eterno mistério.
Oi Fernando T’osoguiyan
Eu li em uma determinada descriçao q Oya Lesseyen vive no proprio lesseyen;Entao è um lugar?e se é q lugar è?qual a sua funçao?
Obrigada
Boa Noite!
Queridos,
Me contaram que Onira não é uma qualidade de Oyá/Iansa, mas sim um orixá “indenpendente”. Indenpendente pq não ah desdobramento como Oxum, Oyá, Xangô e etc. E também falam que ela é confundida com Oyá pq tbm era guerreira tanto o quanto.
Por favor me ajudem a entender, estou muito confusa.
Axé!
Sosampi,
Imagiana um lugar entre a vida e morte! O meio termo! Lá é o Igbalé onde habitam energias de vários Orixás, inclusive Oyá, muitas energias vão além do Orixá em sí e são L’esse Orixá. Oyá encaminha os mortos que estão chegando neste portal, clareia seu caminho, etc, etc.
Fernando D’Osogiyan
Juh Costa,
Oyá Onira é Oyá Onira! Se formos partir desse princípio, vamos desmenbrar o candomblé!!!!! cada Orixá tem sua história, sua particularidade, seu reinado, etc . Se andar pela África em Ondó, terra de Ogun, vai encontrar umas 20 qualidades e variantes do mesmo Ogun, será? Vai!
Oyá Onira tem suas lendas, histórias, a quem diga que é uma qualidade de Oxun, filha de Oxun, por que seu Orô é nas águas? Epa hei!
Faz parte das qualidades de Oyá dentro do panteão Afro-brasileiro, belicosa guerreira, talvez o mais perigoso orô dentre elas, com certeza.
Dizer que é de Onira é dizer que é de Oyá.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Fernando D’Osogiyan,
Boa Noite!
Agradeço a atenção desde já e sei que o fundamento Oyá Onira é perigoso mais que tbm é uma belissima Orixá, mais uma vez agradeço a atenção!
Axé!
Sosampi, um adeno.
Oyá Igbale significa: Oyá de culto secreto, é feito em local específico e inclusive existem zeladores que até assentan-na neste local.
Não confundir com Gbalé que quer dizer varrer, erradamente colocado por alguns escritores.
Axé,
Fernando
Fernando sua benção, adoro qdo vc fala de minha Mãe onira!!!! Alias adoro tudo que vc responde…. muito axé!
Eu novamente, rsrsrs Fernando, vc pode me falar como Onira dança? Obrigada
bruna,
Oyá dança como se estivesses se exibindo, lançando-se de um lado para outro alternando braços e pernas a nos enfeitiçar…
Oyá dança com olhar firme e sereno, invadindo o barracão nun vai e vem ao rítmo do ‘quebra pratos’ seu Ilú…
Oyá dança em movimentos guerreiros com charme de gente do Oxun com cheiro de gente de Ewá, coma firmeza de gente de Yemanjá.
Oyá dança fistigando Ogun, se exibindo para Omolú, dança para Odé, para Egun, para o Rei Oba ela dança com autoridade sensual e para Osogiyan ela pula na frente em sua reverencia.
Oyá dança com o vento, é o proprio vento, balança como a borboleta é a própria borboleta, dança para os mortos, dança com Nanã..
Oyá dança arteira, dança redobrando os punhos, dança e se remeche e gira e se sacode e rodopia, ela brinca de criança, Epa Hei!
FernandoD’Osogiyan
Obrigada!!!! eu me vi dançando….. que coisa linda!!! Tenho muito orgulho de ser filha dela….. Que minha mãe lhe abençoe e peço a sua benção. AXÉ
Eu gostaria de saber se alguém sabe alguma coisa sobre Iansã Bambo Rocema ou Bomborocema? Obrigada!
DESEJO SABER QUAIS AS CARACTERISTICAS DE OYA GBALE BAMILA, COMO É A SUA VESTIMENTA E FUNDAMENTOS. GRATA.
Juh ao contrário do Fernando eu aprendi que Onira é um Orixá a parte que teve seu culto fundido ao de Oyá, assim como Ayrá ao de Xangô. Erinlé e Ibualamo e Ode´tb tiveram seus cultos fundidos ao culto de Oxossi. Acho que hoje entendo da seguinte forma este caso, numa comparação ao que aconteçe com Ewá, que há um entendimento de que mulheres não podem ser feitas de Ewá, somente as virgens, e quando se tornam mulheres Ewá “cede” a vez a Oxum ou Oyá. Entendo isso como sendo um paralelo, “uma vez perdida a virgindade se perde o culto” ou possibilidade de culto, não é exatamente isso, mas me faltam as palavras. E sendo a virgindade um problema seria feito outro Orixá, isso é quase que fundir ou ter dependencia de outro Orixá no caso Oyá em relação a Ewá, que fica bastante limitada. Por isso comparei o caso de Onira, que por não ter um culto formal foi absorvida por Oyá. Acho que enrolei a guerra, espero que ue tenha conseguido explica ro que eu penso e aprendi. Nem sempre consigo rsrsrs Tomege
Boa tarde! Gostaria de saber mais sobre este orixá pois poucos sabem me dizer só sei que é oya e oxum. Vejo que muitoa dizem Onira tem haver com oxum, então logunere seria uma onira? axé a todos
Olá,gostaria de saber qual a qualidade da Iansã q vem com Iemanja e Oxossi.
Abraços.
Nelson; qdo fala da Onira rsrsrsrs Realmente vc deu um nó, rsrsrssrs e não falou nada, me deixou foi perdida, rsrsrs
Bruna e Tomege seja qual for,Oya,Ewa todas sao Yabas maravilhosas,amo as duas e a todos os orixas:Ha!Oya paira no ar……Eparrei!
Rac algumas qualidades simplesmente não se encontra referencia alguma, por isso sempre falamos que o ideal é que se procure saber do Orixá como energia e não se preocupe com qualidade, afinal quem tem que saber disso é ozelador na hora da feitura, o restante do tempo a qualidade não tem grande função, por isso procure estudar Oyá no geral. Mas sobre as igables o normal é o branco devido suas caracterísiticas e particularidades de culto. Tomege
A questão é a seguinte, sobre Ewá. Tem que ser virgem pra ser feita, se não for Ewá não aceita e repassa pra Oyá ou Oxum, tá, tudo bem vamos por este caminho. Mas o restante das obrigações? será tb necessario ficar virgem? até os sete anos? pois são obrigações tão importantes quanto a iniciação. E quando a pessoa for abrir casa de axé que é tb importante, fica tb virgem? Isso é que não entra na minha cabeça, o motivo da exigencia para a iniciação, depois pode não ser virgem. E isso cria um paralelo no meu pensamento. Se ser ou não ser virgem é uma condicionante apra ser feita de Ewá, isso na minha lógica equivale a um impedimento e a necessidade de ter um plano B, ou seja uma dependencia de Oyá ou Oxum para ampara a filha de Ewá. É isso que ligo ao assunto de Onira, que devido ter tido seu culto extinto ou perdido foi “amparado” e absorvido pelo culto de Oyá. Ter o culto perdido criou uma condição excepcional para Onira que foi “obrigada” a viver como qualidade de Oyá. Porém se pensarmos que seu culto é ou foi reconhecido pelos antropólogos que colheram essas informações, podemos tirar Onira da condição de qualidade e dar-lhe culto próprio. É claro que estou aqui conjecturando, pois não se conhece o culto específico de Onira, ou ão se tem notícia. Assim como se pensarmos que Ewá pode ser feita sem esta condicionante da virgindade, ewá não precisa ceder seu lugar pra Oyá ou Oxum e terá todas as suas filhas a sua disposição. Eu sei que é teórico e que está complicado o raciocínio, mas é assim que penso. Tomege
Fascinantes estes meandros e especificidades de cada Orixá… Não existem pessoas interessadas em restaurar estas informações perdidas? E se existem, como poderia se feita esta reustaração? Onde buscar informações sobre um culto que já não é mais praticado?
Oi Isa, tb penso com vc.Eu tb acho muito estranho isso de ser virgem ou não ser…. Para mim é filha ou não é, mas esse assunto é muito complexo, e sou uma gorotinha aprendendo rsrsrs, qto a Onira eu devoro tudo que aparece na minha frente, qdo o fernando me passou a dança dela eu fui trabalhar nas nuvens de tão feliz….Parecia que eu tinha visto um passarinho verde, até meus clientes notaram, bjos e sempre traga mais lendas. axé
Nelson, agora sim vc desenrolou o novelo…. segui seu raciocinio.Obrigada e axé
Gente e por esses motivos que quando se inicia uma yao para Ewa geralmente ela tem que ser criança,pois assim ela seguira o preceito necessário,agora quanto a se mante pura após seus setes anos de feitura ai eu concordo com você Tomege.Pois Ewa não foi mãe,e que tem ela em seu carrego.Nao dissem que e o orixa quem escolhe o filho,acho que se ela é mãe,será mãe.Bruna eu também lei tudo que se revere a Oníra,pois adoro ler sobre nossa mãe.Beijos e saudades.
OI Flávia
Iansã e orixá ketu, Bamburussema é uma qualidade de Matamba da nação angola,logo alguma mistura tem por aí…
Clique no link INkisses e procure qualidades do inkisse matamba que tem nformações sobre ela.
axé
Olá isa dias, bruna e Nelson
Sobre Ewá,existem pessoas de Ewá que foram feitas sem ser virgem. E estão bem, vivas,caso de Flora Gil que eu citei em outro post, se não me engano Iroco.O que acontece é que existem pessoas que aprenderam que Ewá só se faz em virgem, outras que não aprenderam dessa forma e ainda existem os que não sabem fazer Ewá e fazem outro Orixá…
Li naquele livro que ela deixa suas filhas com Oyá e com Oxum,mas até que ponto ela cede e até que ponto é conveniente ao olhador não fazer uma Ewá??
Essa talvez seja uma pergunta que não tem como calar…
axé
To adorando esse debate, não conformo com esse fundamento…. Isso no meu ver, imagine se vou dar um filho meu para outra criar e cuidar, nem sob tortura.E agora se ela fosse minha mãe eu ia dar birra até morrer, porque só descobri essa religião depois que me casei. Então ela não poderia ser minha mãe.
Carol vc sabe que eu tenho uma admiração por vc né pequena,mas gde menina (entendeu o que eu quis dizer?) agora sim eu vejo que tem solução, porque realmente não entrava na minha cabeça de maluca essa ideia rsrsrs(é que sempre escuto que toda Onira é maluca) bjos e axé
Carol também concordo com você tem muitos seladores que nao sabem a fundamentaçao desse orixa tão polêmico que é Ewa a senhora das possibilidades.EWA Rí!Ró!
Meus irmãos, estou adorando essa parte do blog, essa discussão, essa troca de conhecimento e de opiniões. Estou cá lendo e observando atentamente, pois Ewá não é um orixá muito conhecido na minha nação, então não tenho nem o que argumentar.
Masssss, vocês sabem que sou de perguntar, né? rsrsrsrs Essa questão de Ewá ter que ser feito em uma filha virgem e tal… Mas se as próprias lendas afirmam que Ewá não ficou eternamente virgem (no caso de Xangô e Omulu), então por que teria suas filhas que levar esse ‘preceito”? já ouvi por aqui, só ouvi, não afirmo nada(!!), que o tempo de resguardo de uma filha de ewá é maior, isso também procede com vocês, será que mais uma relação a ausência de sexo?
Tô entrando de metida a história, pois nem manejo o assunto.rsrsr
Dayane, rsrss se vc entrou de metida eu fui mais fundo ainda, qdo falo que sou uma garotinha na religião é porque sou mesmo, imagine, menina vc sabe tudo um pouco, eu sei é muiiiito pouco mesmo, porque faço do blog minha roça, meu aprender e saber. bjos e axé
Pessoal,
A liturgia é sagrada, não podemos perde-la de vista, não por alguns zeladores fazedores de tudo, qualquer Orixá eles sabem fazer. Iniciam qualquer para quem quiser, muitos por dinheiro mesmo, outros pelo fato de dizerem que fizeram e nesse contexto cito Ewá e Exú no Ketu, Tempo no Angola e Sogbò no Jeje, Logun no Ilexá
Os orixás atravessaram o atlantico e com eles seus eguns também, o panteão se formou através do Ketu, Jeje, Egbá, Ewe,Efon, Angola,Mussurumin, etc. Muito se perdeu no caminho, muito foi reconstituído, novas folhas foram introduzidas no culto. E como organizar os orixás dentro de uma nova concepção tão heterogenia? O candomblé nasce nesse momento, para reunir a cultura de vários povos, reinados, aldeias e tribos. Seja reunindo por aproximação de culto ou energia que é o caso de Onira, Iponda, Opará, Ínlè, Igboalamò, Airá,Jagun, ou seja por fragmentos isolados caso de Iroko ou por culto secreto a guerreira Oba.
Podemos desmembrar tudo e com certeza nos perderemos, as sábias baianas matriarcas sustentam até hoje através de gerações essa cultura que, sem perder a ESSENCIA, vai se modernizando permitindo inclusive, que estejamos aqui nesse blog, nesse papo agora.
Repasso agora um pedaço de texto do livro de Mãe Cléo Martins do Opo Afonjá da Bahia filha de Mãe Stella atual Iyalorixá que colaborou na revisão do livro sobre Ewá.
“… Não é a todos os “olhadores” que esta iyabá se mostra nos jogos de búzios, apresentando-se ora Oxun, ora como Oyá e ás vezes até mesmo como Yemanjá, o que leva muitos sacerdotes e sacerdotisas ao total desespero…”
“…Ela é conhecida como o Orixá castidade; enfurece-se ao mencionarem-lhe afetos íntimos e coisas que não dizem respeito a ela,amante da solidão e silencio.Ela se envaidece ao olhar seu belo reflexo nas águas dos rios onde mora, mas não admite que homens tocados por sua beleza rara lhe fitem os olhos, sob pena da imediata perda da visão por esses enamorados indesejados…”
“…Ewá é a senhora da transformação e da invisibilidade, o Orixá que age sobre a imaginação dos seres vivos e trabalha as sensações, estabelecendo o conhecimento das coisas e a memória…”
“…Ewá tem um enorme ciume de sua prole, dificilmente conseguem casar, pois Ewá quer seus filhos para vida espiritual, mas, quando conseguem, são muito felizes…”
“…Ewá é a senhora da visão. Pelo dom da vidência tudo sabe, porém, se seus filhos não andam na linha, ela os lara na mão de Oyá ou Oxun, mais tolerantes…”
A pureza dessa Deusa está acima de tudo, contempla-la já é um previlégio, não acham? Por isso que sempre digo que exitem muitas filhas de Ewá que não sabem que são e são feitas para Oxun, Oyá e até Yemanjá e nem seus zeladores sabem.
Como disse não é uma questão de não saber fazer, isso ou aquilo, e até mesmo a virgindade em sí, é a pureza dessa energia que não se permitede outra forma. Ewá habita Oru e o Aiye, extamente na metade da cabaça.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Então creio que seria necessário mais que a virgindade no sentido de pureza,mas uma pureza dálma para se iniciar uma filha de Ewá.Eu já li o livro sobre Ewá,mas como a própria Dayane mencionou,existem lendas que nos mostram a perda dessa virgindade,e entre Cléo Pires e O Sr. Agenor eu nem fico dividida de escolher o filho de Ewá e o olhador que colocou Mãe Stela onde ela está.
Creio que além de senhora das possibildades ela é tb senhora dos mistérios…
axe a todos
Já achava Ewá muito fascinante, agora fiquei apaixonado… Quero muito ler este Livro, que cita Fernando. Como se chama a obra?
Axé!
Fernando D’Osogiyan parabens pelo seu conhecimento esperamos que o senhor continuem sempre assim. O senhor parece ser um livro em pessoa parabens mesmo. Um abraço.
Carol,
Lenda não é liturgia, existem tantas lendas sem critério, sem fundamento algum, vamos na essencia do Orixá, ninguém se inicia através de lendas e lendas…O fundamento de cada um é o conta.
Carol, foi o que eu disse, não é a virgindade em sí! É a energia in-natura na simplicidade de uma adolescente que caracteriza as Elewás, sem isso não existe Ewá.
Profesor Agenor era de Oxalá com Ewá, ela o aceita e lhe determina o posto de Oluwò, dado o seu grau de entrega e pureza para com os Orixás. Tive o prazer de conheço-lo e ser comprimentado por ele como um irmão de cabeça.
Vamos refletir sobre os Inkísses, Orixás, Voduns, com mais Teologia e menos mitologia, assim venho estudando, pesquisando e procurando bases para as minhas colocações aqui, sempre pautado nos exemplos que temos de liderança dentro da minha nação. Mãe Stella do Opo Afonjá, Mãe Carmem de Gantois, Mãe Nilza do Axé Oxumarè. Aqui no Rio de Janeiro, Minha atual Yalorixá mãe/avó Yára da Oxun.
Oxalá nos abençoe,
Fernando D’Osogiyan
Olá Ricardo Costa
O livro é Ewa autora Cléo Martins tem capa amarela e vermelha e é pequeno, menor que o tamanho padrão.
Não sei a editora,mas buscando pelo título e fácil de achar.
axé
Egbé, estou lendo, lendo e lendo e tenho uma pergunta.
Vamos tomar o direcionamento da pureza e a toda essa informação que o Fernando nos passou. No caso de uma filha de Ewá, sendo de Ewá mesmo e iniciada. Pro resto da sua vida ela terá restrições quanto sua vida íntima relacionada a sexo para não manter seu orixá “longe”, já que esse campo não pertence a Ewá? não estou conseguindo me expressar da maneira que quero, mas ée basicamente isso.
Pois, se a yawô terá que manter, pelo menos os sete anos a sua pureza, mas e o depois como fica, ela ainda rodará com Ewá? receberá a energia de seu orixá? Pois o normal, é partir de certa idade a pessoa entrar em vida sexual e sendo Ewá muito intransigente a isso…
help\o/
Dayane,
Em absoluto! São etapas e preceitos a serem seguidos, principalmente a nível de comportamento espiritual. Se encontrar uma boa pessoa em seu caminho, Ewá será a primeira a incentivar a união sem problema algum, mantendo-se sempre fiel as funções de sua casa, de seus preceitos de obrigação. A Iniciação, a chegada de Ewá é ilibada, essa liturgia é própria e única, só pertence a ela. Mãe Cotinha de Ewá, 2ª Iyalorixá do Axé Oxumare foi casada. Contam que nas dificuldades da Roça, Ewá vinha tomava a frente e resolvia tudo e de tudo dentro do axé.
Agora pergunto a todos: Por que motivo Xangô não aceita Obí? E por favor, sem lendas de inforcamnetos, etc…
Axé.
Fernando,
Agora entendi sua linha de raciocínio, meu mais velho!
Sobre o Xangô e o obí eu não sei, mas já vi, vi um caso onde um zelador colocava obi no Xangô de uma filha (não sei se por falta de informação) e sempre aconteciam muitos atrapalhos durante e depois da obrigação na casa e na vida da yaô. Até que ela foi para as mãos de um outro zelador e o zelador não colocou o obi (a única diferença na obrigação) e por coincidência ou não desde essa obrigação até hoje nada mais aconteceu, as obrigações fluiram muito bem e ela só veio ligar o fato ao possível causa muitos anos depois, quando se tornou yalorixá e tomou conhecimento dessa ”proibição”. Agora se foi ou não por causa do obi eu não sei. E nem perguntei se ela teve a certeza depois de virar uma zeladora, mas foi assim.
Estou a espera da causa, do motivo. Se bem que a maioria das causas de proibições que eu conheço, só sei através de lendas=/ Estou no aguardo…
Dayane,
Sinto o Orixá a toda instante, talvez por isso às vezes, seja meio chato, intransigente, debatedor e turrão. É, me perdoem. Tentarei não criar polemicas, por que fica parecendo que quero impor minha opinião. Manter o equilíbrio e a justiça com o pilão e a luta e a guerra com a espada, isso pra nós filhos de Oxaguian é a eterna lida diária, haja paciência!
“Oyá Koorô ó Koroorô, Oyá Koorô ó Koroô”!
Oyá nos abençoe!
Fernando
Fernando,
É. O senhor parece ser tudo isso que disse sim rsrsrsrsrs. Mas isso é ótimo.
Adorei o debate e crie-os sempre que for possível.
Você não sabe o quanto gosto de ideias divergentes, isso sempre trás nova opiniões e novas linhas de raciocínio!
Um abraço.
Esse blog è tudooooooooo.
Obrigada mais uma vez por essa extraordinària condivisao do saber.
Fernando agora nos……
(por favor leve em contas q sao perguntas de uma ignorante).
Eu li que no periodo antes da encarnaçao o espirito passa por uma regressao e/ou ibernaçao e depois da morte(dependendo do caso)por um periodo de inconsciencia ou por perturbaçoes.Isto se passa em um lugar?e seria este o Lesseyen?E se è isto vc poderia explicar-me a origem,a posiçao e a funçao da energia Orixa neste contexto?.Desculpe-me as delongas,mas è q sou extremamente curiosa.
Ps;O debate sobre Ewà foi o massimo.
Obrigada!
Sempre eu,
A energia Orixa se liga ao espirito no momento em q se traça o esboço da encarnaçao para guiar-lo nas suas vicissitedes ou è ligada indissoluvelmente a este(o espirito) desde o momento da sua criaçao?
Obrigada de novo.
Sosampi.
Olá.
Meu nome é Mayara, quero saber mais sobre Oya Kará.
Aguardo respostas!
Obrigada!
Olá a todos, realmente esse debate foi tudo de bom, viajei andei muitos km e já voltei e o debate ainda continua, mas foi muito proveitoso,pq realmente não deixou duvidas… Fernando qdo vc fala que é turrão e etc e tal ao meu ver acho isso otimo porque vc está aqui nos ensinando e tb nós guiando para o que é certo e errado, alias todos os que ajudam voluntariamente no blog,e adoro a Dayane querer e querer saber mais e questionar isso é muito válido para nos que entramos e lemos tudo que foi postado, onde aprendemos tb junto com ela rsrsrs. Vou ao Rio já está progamada minha viagem, mas vai ser um bate e volta e estou triste porque, o que eu mais queria era conhecer o Fernando.muito axé a todos e um otimo final de semana prolongado
Fernando, qdo falo que queria conhçe-lo pessoalmente, é que realmente queria sentar na sua frente e ouvi-lo falar dos orixás, porque deve ser uma viagem…… porque a coisa mais dificil é passar para o papel nossa emoção, amor e fé, mas vc consegue passar isso para mim e tenho certeza que para os outros tb, então eu imagino como seria ao vivo e a cores, podendo ver em sua voz, olhos e trejeitos esse amor incondional que tem pelos orixás. Sua benção sempre e muita luz e axé
Olá Família,motumbaxé !Há cada dia que se passa amo muito mais a todos,por isso somos essa família mesmo distantes como estamos uns dos outros.Felicidades a todos!!!!
Isa,
Adoro esse clima de afago que existe aqui!! Com certeza é isso que cotribui com o crescimento do blog e nos engaja com muito mais prazer. daqui a alguns dias teremos que marcar um “flash mob”: todos ao mesmo tempo no mesmo lugar rsrsrsrsrsrs.
Obrigada
Será o maximo com toda certeza!
Mayara só oq ue se pode dizer esta Oyá é que esta Oyá é “o” fogo, não na expressão literal de ser o fogo, mas por sua ligação com este elemento, o restante só mesmo seu zelador/a. Tomege
fui atres jogos e em todos saiu q eu sou de iansa,mas eu nao consigo me identificar com as caracteristicas dela, fui entao em mais um e saiu a mesma coisa!perguntei ao moço se a iansa q saia era onira pois sei q a natureza dela e mais proxima de oxum e ele me disse q nao era tempo de me aprofundar em qualidades q nao havia necessidade mas q pelo q ele podia ver a minha iansa nao era onira nao embora ele nao tenha aceito me falar qual era!! gostaria de saber se isso e possivel,uma pessoa ser de um orixa e se identificar mas com outro! e se o jogo de buzios e o meio certo de se ver o orixa!!me ajudem!!
Olá mauro
A única forma segura de se conhecer o orixá e através do jogo de búzios,relmente esse zelador está certo, qualidade é uma questão a ser trabalhada quando da iniciação.O fato de vc não se parecer com arquétipo não define seu orixá,no AXÉ NÓS NÃO ESCOLHEMOS,somos escolhidos pelo nosso Orixá.
espero ter ajudado
axé
CAROL obrigado pelo esclarecimento,vou procurar refletir eu sempre pensei q no fundo nos intuiamos o nosso orixa! e eu “intuia” oxum e quando fui nos jogos e me deparei com iansa foi uma coisa nova pra mim!mas q seja feita a vontade de Deus antes que a minha! obrigado.
Olá Mauro
Tenha certeza de uma coisa:
Não vai ser difícil para vc se apaixonar por Oyá,porque é um orixá cheio de força,traquejo e beleza.É diferente de Oxum, mas ela é Oyá…senhora dos ventos e tempestades,é versátil e aprendeu muita cisa com outos orixás.Com Oxum ela se mira nos espelho pela primeira vez e descobre que é bela!
Axé
Obrigada Carol pela dica, vou pesquisar!
OI AMIGOS INSEPARÁVEIS QUE SEMPRE TIRAM AS MINHAS DÚVIDAS E ME ENSINAM MAIS A CADA DIA….
O ORIXÁ OXALUFÃ QUANDO VEM CURVADO E FICA MEIO PARADO,SEM CONSEGUIR DAR “RUN”….
COM O PASSAR DO TEMPO,ELE PODE SER DOUTRINADO ,SEI LÁ EVOLUIR E FICAR EM PÉ,DANÇAR EM PÉ , OU AO MENOS MENOS CURVADO ???
ABRAÇOS
PAULO
Olá Rique Recife
Lia sobre Oxalufã,no qualidades do oRixá Oxalá, é um orixá velho que anda com dificuldade, como vc acha que ele vai dançar? Com dificuldade apoiado em algo.O rum dele é esse.
Ele dança andando bem devagar, todo curvado.Orixá não evolui ele é uma essência,estude sobre o orixá que vc vai entender.
axé
GOSTARIA DE SABER MAIS SOBRE OYA SENDO QUE MINHA YA É DELA MAIS TENHO DUVIDAS SOBRE UMA QUALIDADE QUE SE DIZ MESAKARAM NUNCA VI FALAR JA TENTEI ARRANCAR DE MINHA YA MAIS ELA NAO FALA ME AJUDEM
Boa tarde, Freddy ti Ayrá.
Não sei se esse termo é qualidade ou não, mas temos os outros colaboradores mais velhos e mais experientes que possam te falar algo com mais clareza. É só esperar que eles surgem rsrsr
Obrigada
Olá Freddy
Eu já ouvi falar em Oyá Mesan que está no post , e já vi o Fernando falar em Oyá Kará, que não está no post…Mas Oyá Mesan Kará seria misto de duas Oyás,na minha concepção que não é das mais ricas…aguarde um pouco que se alguém conhecer vai se pronunciar…
axé
Freddy, o próprio nome Iansã tem origem no termo Mesan, e mais precisamente no termo mesan orun (mãe dos nove espaços). Mas tb há quem leia o termo mesan como “dividida em nove”, em referencia a lenda de Oyá e Ogum. Mas sendo de uma forma ou de outra, Mesan é sinonimo de Oyá/Iansã e o termo Kará é o nome de uma qualdiade de Oyá muito ligada ao fogo. Por este motivo, apesar de não ser um linguista, eu acho que Oyá Kará fica mais correto, sem o mesan, que acaba sendo uma redundância. Tomeje
Boa tarde,
Não sei se vcs me responderam, mas gostaria de saber se alguém de vcs conhece a qualidade Ekonije Akara de Iansã, seria Oyá Kara? Sei que ela é ligada ao fogo, mas tem caminhos com Xangô. Seria a mesma?
Motumbá
Olá rod
Vi a resposta do Fernando para vc e outro post, e era essa mesma que vc falou aí em cima
Kará,ligada ao fogo e a Xangô
axé
Tomege, mukuiu!
Sou de Iansã angoleira e as pessoas estranham quando digo que minha digina é UNZAMBI. Essa digina foi trazida pela própria orixá, a mais ou menos uns quinze anos quando fiz minha feitura, mas as pessoas dizem que falta algum nome antes desse. Quando fui fazer obrigação, minha mãe-de-santo (2ª tirou mão de vumbi) ao perguntar e ao ouvir a palavra UNZAMBI, ficou aborrecida e disse que não era possível e que iria mudar, só que subiu para fazer o jogo e desceu dizendo que iria ficar essa digina mesmo.
Vc pode explicar-me o que está acontecendo de errado com essa digina?
Muito axé para vc e para todos!!!
Jucy de Oyá, só a título de esclarecimento, na verdade as pessoas deveriam estranhar vc ser de Oyá na Angola,porque na Angola temos Matamba e não temos Oyá. Jucy eu não posso me arvorar a te dizer sobre a sua digina isso somente o zelador pode falar, mas se vc procurar informação sobre NZambi, Matamba e sua ligações vc vai entender o motivo do espanto. Tem um site muito bom, o kambondo.com, que é um grupo de kambondos do bate folhas RJ, lá eles tem muito material sobre Angola de raíz bate folha. Tomeje
Gostaria de saber mais detalhes de Iansã Tope vou fazer minha obrigação de Yao em Janeiro …obrigada
Olá,
Estou no aguardo da minha resposta!!!
Axé
Jucy sua resposta, o que pode ser dito está logo acima. Tomeje
gostaria de saber um pouco sobre a qualidade oya gambele pois estou com essa qualidade para dar obrigação e é a primeira da casa.
Olá Luciana e Eustáquio
Infelzimente sobre qualdiades só temos o que está escrito acima, pode ser que alguem saiba mais um pouco e se manifeste, esperemos.
axé
Luciana e Eustáquio,
Oyá Topé adora o tempo, morar no tempo ao ar livre nos redemoinhos dos rios, daí sua ligação com Oxun, o vento vai onde ele quer não é mesmo? Com essa Oyá não tem brincadeira! Ame-a muito.
Eustáquio,
Oyá Gambele ou melhor seria chama-la de Ijebé a quem a chame também de Oyá Jebé, Orixá Lessey, culto antigo e raro adora vestir-se de azul claro. O vento frio do marasmo, já sentiu?
Conversem com seus Zeladores, com o tempo eles vão passando os fundamentos de seus Orixás, juntós, etc… Tudo com o seu devido tempo, no seu tempo.
Boa sorte,
Fernando D’Osogiyan
Motumbaxé!Bàbá Fernando D`Osogiyan,gostaria se possível que o senhor falasse um pouco sobre Oyá Mesã.Obrigada.Axé!Que Oxoguiã lhe traga muito Brilho e Paz!
Oi Isa,
Oyá Mesan Orun! É um título de reverencia máxima a todas as Oyás e não uma qualidade de Oyá.
Oyá – Orixá
mesan- Nove
Orun- céu
Nove são as qualidades de Oyá que habitam o Orun, Oyá Mesan Orun são as nove Oyas reunidas numa só.
Você irá ouvir (como eu ouvi e ouço ainda) muitas coisas a respeito desse título; lendas, Oyes, cantigas, invenções, etc, etc. a deusa não é facil , muita bobagem.
Eu humildemente fico com essa, além disso, seus domínios vão do Orun ao Aiye nas fases mais distintas. São nove as etapas de entrada na terra e para cada uma, Uma qualidade de Oyá tem seu domínio.
Epa Hei L’Oya!
Fernando
Meu motumbaxé Bàbá,pois eu já houvi tudo isto que o senhor mencionou,pois eu conheço como um Epíteto de Oya.Mais uma vez lhe agradeço!Axé.
Isa,
Imagine uma bola de energia que se divide em nove pedaços, essa bola é Iyá Mesan Orun. É muito mais que um Epíteto, é Oyá.
Agora diga-me se Oníra não está contida nessa energia!
Vamos nos poupar, rsrsr.
Bjs
Fernando
Boa noite Familia linda!!
Mucuiú de todos, mucuiú a todos!!
Estou com uma curiosidade…
È comum em algumas casas de keto os orixas falarem?
Existem casas de angola que os inkisses também falam?
Axé!!
Jady,
Nas casas de Ketu os Orixás tem axé de fala, seguem a liturgia de seu axé na educação na disciplina e na hierarquia. A liderança do zelador começa na criação, na iniciação e nos fundamentos básicos. Orixá nasce com um caminho a ser percorrido dentro da casa, tomando e se colocando no seu lugar.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Zambi TaTeto Fernando D’Osogiyan!!
Que Os inkisses continuem lhe dando muita luz!
Axé!
Kalofé.
Olá,queria tirar uma dúvida!
Eu sou de Bagan de Frente
Meu ori dói demais
eu vejo tudo escuro,sinto tonteiras,e um dia um caboclo que é meu pai falou pra mim que a Oyá tava querendo obrigação(Raspagem),que eu ainda não fiz por falta de dinheiro!
Sendo que no Olubagé da minha casa de santo eu tive que tomar um bori de ervas,pois eu tinha risco de bolar.
Queria saber detalhe por detalhe(Se puder),o que acontece com uma pessoa quando ela bola e quais métodos são tomados para não levar essa pessoa á morte,já ouvi falar que isso pode acontecer por isso estou perguntando!
Axé pra todos!
Entrei p uma casa p me cuidar , joguei buzios e me falou que sou filha de oya com odé .
Fiz um oby e depois disso estou num conflito comigo mesma , até com meu namorado ando brigando e ele cada dia mais distante.
E meu pai de santo diz que é iansã cobrando definição no relacionamento.
Não quero me cuidar p santo interferir na minha vida , se for assim prefiro nem cuidar .
Quero uma resposta vcs podem me ajudar,,,
grata
Olá Helena
Antes de se precipitar, afaste uma causa orgânica, busque um médico.Caso não se resolva e vc realmente acredite que seu Orixá está pedindo a feitura,se organize para tal, antigamente quando se bolava a pessoa entrava pro roncó e só saia raspada, hoje as coisas não são assim,tem gente que passa a vida toda bolando e nunca raspa porque não quer.
O Orixá nos acompanha e sabe de nossas condições.Nunca vi ninguém morrer porque bolou, vc perde os sentidos,não tem como explicar,Mas vc não morre.
axé
Olá Adriana
Se vc está num conflito consigo mesma é muito claro para mim que seus relacionamentos vão capengar pois vc não está bem consigo mesma.Agora quanto ao Orixá interferir na sua vida, isso eu não concordo.O orixá quer nossa felicidade e não o contrário.Iansã não vai se meter na sua via e cobrar posturas no seu relacionamento,ela pode pedir uma feitura ou algo do tipo,mas daí a desestabilizar sua vida emocional…Acho que nós,seres humans já fazemos isso sozinhos, sem ajuda de Orixá nenhum.O diálogo é a melhor opção, busque uma conversa franca, sincera e com calma com seu parceiro. E dê tempo ao tempo.
axé
Olà,
Por favor me esclareçam duas duvidas,1° “bolar” è o mesmo q “encorporar”? 2° q animal è o chicharro?(li a ref no post Nkisi).
Obrigada!
Olá Sosampi
Bla ocorre antes da iniciação e um indicativo de que o orixá pede feitura, a pessoa perde os sentidos e cai no chão e depois carregam ela salvam os lugares específicos da casa e então levam para um lugar reservado a fim de acordar a pessoa.É como um transe,mas como é a primeira vez é como um choque.
Não sei o que é chicharro
axé
Oi Carol,
Muito obrigada por tua resposta,tu fostes muito clara e precisa entao deixa eu abusar,isso pode ocorrer em qualquer lugar ou so na casa de axè?
Obrigada!de novo.
Helena, primeiro conheça Oyá, depois qualidades, o caminho é mais curto e o entendimento mais fácil desta forma. Não conheço bori de folhas, em bori nem tem folhas, as folhas são na verdade são usadas num banho que é feito antes do bori e todo banho tem por finalidade aproximar o seu Orixá, portanto se o motivo era evitar que vc bolasse o resultado poderia ter sido outro. Mas em geral Oyá não é Orixá que se apresenta em Olubajé, Outro detalhe imprtante é que não adianta folha, bori (devidamente feito) ou qualquer outro método, Orixá quando quer sua cabeça, não nada que o impeça. Mas posso te sugerir que não se recolha antes de cumprir ao menos um ano de abiã, é importantíssimo este período, nele vc vai observar a casa o comportamento do zelador dos irmãos e definir se é lá mesmo que vc deseja se iniciar, acho que vale vc adiar e ser abiã antes. Tomeje
Sosampi o bolar só acontece na roça, pois uma exigencia é que o toque esteja em andamento, afinal bolar tb é um chamado do Orixá. Tomeje
Ola Tomeje,
Como sempre gentil e atento.Muito obrogada!
Ase
Tomege, Mucuiú!1
Me deixe pergar carona na pergunta da sosampi.
rsrsrs
Uma vez eu estava na minha antiga casa.
Cantou pra matamba e ela me chegou, depois fiquei sabendo que bolei.
Mas ouvindo os detalhes…
Um irmão me disse que Kavungo (O inkisse do pai de santo) havia ”pisado” nas costas de matamba quando ela foi bater dobá pra ele.
Então conclui que Kavungo bolou Matamba!
Isso é certo ou não?
Matamba me bolou por que quise ou porque houve esse ”pisar” de kavungo?
Zambe!!
Jady não vejo muita coerencia nisso, o respeito deve ser sempre observado e não seria correto que um Inkise “pisasse” nas costas de outro, seja lá o motivo que for. O que já vi é pisar literlamente no pé do filho para chamar o Orixá. Além do mais, Matamba já estava virada não se bola depois de virar de Orixá. Tomeje
Então Carol..Obrigada por tirar minha dúvida
apenas perguntei o que foi passado pra mim…
Já fui a médicos diversos
e nenhum deles acham uma causa pra minha dor
acredito sim que minha mãe(Oyá) quer a obrigação…
mais por enquanto to correndo atrás e trabalhando muito para dar o que me pede!
Sendo que apenas o bori de ervas não segura!
Eu converso com minha mãe no Tempo pra ela aguentar mais um pouco!
Obrigada
axé pra você!
Boa noite !
Sou iniciada no candomblé a 9 anos,tendo até a terceira obrigação.Fui iniciada de Oyá Forun igbale.Gostaria muito de saber sobre esse orisá ,qual o caminho,o fundamento,cor,dia,oferenda,etc.Pois cada pessoa diz uma coisa.Desde já agradeço !
Carla é sempre muito complexo falar de qualidade, há listas que falam de várias Oyás, e outras que falam apenas de nove. Há quem não considere qualidade, considera somente o Orixá e ponto final, e há quem invente qualidade por desconhecer este assunto. O motivo de vc não encontrar informação sobre esta Oyá é que este termo “forun balé” é um erro de grafia e/ou de linguistica de uma cantiga de Oyá. Isso está se tornando muito comun, algumas roças entendem que determinados termos que aparecem nas cantigas são “qualidades” daquele Orixá, o que nem sempre é verdade. Começei dizendo que é complexo porque de fato é, falar isso é dificil e pode causar transtornos a quem lê e queria confirmação para sua busca. Infelismente eu não conheço e nunca ouvi falar, já vi algumas pessoas com este mesmo caso e que tb não conseguem informação. Se não conseguiram nem nas casas onde foram raspados, ou as informações foram muito superficiais ou sem base e sem fundamento, isso indica que há algo de equivocado. O conselho é procurar então na sua roça, mas fuja das respostas, “é uma qualidade rara” “é uma qualidade que poucos conhecem” “é uma qualidade que foi resgatada por estar quase extinta”, isso não serve para fundamentar a resposta. Tomeje
Motumbaxé!Bàbá Fernando D´Osogiyan em vosso axé se possível o senhor me descrever quais são as noves qualidades de Oyá cultuada em seu axé,pois em cada axé cultuam diferente um do outro.Axé.
Boa tarde …. Gostaria de saber entre uma qualidade de Iansa Onira e Petu quem seria a Dofona …
Olá Camile
Isso vai depender de quem bolou primeiro.
me fale sobre oya bagã. pesquisei e nada encontrei
Rosa Lúcia eu não sei ao certo onde vc encontrará mais informação sobre Ela, mas há informação e discussão nos comentários dos posts ligados a Oyá, pode ser neste, ou no post Oyá, por favor verifique. Tomeje
Olá Nelson, sou Ogan, e recentemente descobri que a qualidade de meu santo estava errado, sou de Ogum, e na minha confirmação me deram como Ogum wari, mas sou de Ogunjá, pesquisando, descobri que ogunjá tem fundamentos com Oxaguiã, yemonja pra manter o equilibrio eminha mãe de cabeça é Oxum, vc poderia me dizer mais ou menos, a qualidade de minha mãe Oxum?
poderia me falar alguma coisa sobre Oya Binika!!!???
Luzia,
Oyá que para alguns mora no Bambuzal, o próprio vento do bambuzal, para outros aos pés do Ijí Opé. Culto específico de grande Orô, reconhecida nesta cantiga:
“Biri ibí bá olojú, oberioman MARIÔ”
Eparipá! Epá Hei!
Axé,
Alexander o que sempre digo sobre isso é que o importante na realidade é que vc sabe do seu Orixá. Essa questão de qualidade e de estar correto, dificilmente vc obterá a mesma reposta em duas casas, principlamente quando vc sai de uma roça e vai pra outra, desculpe-me não é dúvida sobre seu zelador apenas uam constatação, geralmente dizem que a qualidade está errada. Então antes de dar como errada de fato, procure outras opiniões fundamentadas. Ogunjá é ligado com Oxaguiã e Ya Ogunté sim, mas isso não é regra e pode mudar, vc pode ser de Ogunjá e ter só a Oxum, a questão do acompanhamento de Oxaguiã e Ya Ogunté é outro assunto. Mas por hora eu faria uns jogos para confirmação. Tomeje
Isa,
Li hoje sua pergunta. Tenho um conceito muito particular sobre qualidades de Orixá, principalmente Oyá, onde a encontramos em várias situaçõesl ligadas a todos os Orixás praticamente. Todas são independentes, muito se fala de Oyá Oníra, e as outras? Também são indepenentes, porém se reúnem no panteão afro-brasileiro. Existem muitas qualidades de Oyá, no próprio post acima tem bastante e mesmo assim, por exemplo, não tem Oyá Padá, importante de culto Igbalé. É assim mesmo, Oyá é multifacetada, recebe muitos títulos inclusive Oníra é um título que Oyá recebe na cidade de Irá.
Axé,
Alexander,
Reafirmo o que o Tomeje disse e digo mais, Ogun Waris é preponderante!
confirme umas 3 vezes para não arrumar carrego à toa, afinal, você é de Ogun.
Ogun ajô e Mariwó!
Axé,
Mutumbá meu velho. Seu site é maravilhoso, talvez até tenha a resposta para a minha pergunta, mas são muitas perguntas. Queria então fazer uma pergunta específica: queria saber mais sobre Oyá gbalé desdobrada em Yamim Oxorungá. Se puder me falar fico agradecido, se não puder eu entendo. abraços.
Kolofé, gostaria de saber mais sobre meu orixá, fui feito em Jejê Marrim e hoje em dia estou em Ketô. Há algumas controvessas mas time que ganha ñ mexer, rsrs.
Mais gostaria de saber mais sobre essa qualidade de Obaluaye (oferenda, roupa, lenda e tudo…).
E também costaria de tirar uma dúvida grande, uns diz que Onira ñ aceita se 2ª ex.: sou de obaluaye e oya onira, dizem que ñ existe. Por favor poderia me dar uma luz, pois sou feito a 17 anos só tenho a obrigação de 3 anos e tenho essa dúvida ae hoje, pois sou de azoany com onira e fico com minha cabeça pertubada, o que o senhor pode me exclarecer???
Desde já lhe agradeço.
Kolofé —-Kolofé olorum.
Olá Dofono Alex
Temos o post qualidades do orixá Omolu onde se fala sobre Azoany,é só buscar no site ná caixa de busca lá em cima..Sobre Onira eu já ouvi isso tb,mas não sei lhe dar resposta, aguarde um pouco que o Fernando ou Tomeje irão esclarec.
axé
Oláa .. gostariia de saber sobre meus orixás, pois, estu iniciando na religião. Me falaram q sou filha de Oxumarê e Oxum, mas também de Iansã. O qe vc pode me explicar ?
Obrigadoo!
Dofono Alex há uma discussão gigantesca sobre qualidades de Orixás, uns aceitam outros nãoa ceitam de forma alguma qualidades de Orixá, há quem diga que determinados Orixás são únicos, sem qualidades (caminhos) sem subdivisões, e outros dizem que estes mesmos Orixás tem sim qualidades, é realemtne um assunto compicado. Mas uma unanimidade que é o entendimento de que isso só importa na iniciação. Vc foi iniaciado desta forma com esta combinação, acho que vc deveira crer no seu zelador e ponto. Afinal sendo Onira ou outra qualidade/nome continua sendo Oyá e Oyá é junto de qualquer Orixá, não existem motivos apra se privilegiar uma única qualidade de um Orixá em detrimento as outras, por conta disso que sempre falamos que o importante é que vc entenda Oyá a energia Oyá, Onira é detalhe de feitura que só vc e seu zelador precisam saber. Tomeje
Artur,
As Oyás de culto Igbalé são as chamadas Lessey-Orixá, não confundir com Iyamí-Ósorongá que são as feiticeiras da noite/bruxas-pássaros da noite, etc.
Uma coisa em nada tem haver com a outra.
Axé!
Fernando D’Osogiyan
Dofono Alex,
além de tudo que lhe foi dito, afirmo que Oyá Oníra não tem restrições de ser 2º Orixá de Azauani ou Azoany e vice-versa.
Não se pertube, não tem nada errado, se vc fez santo no JeJe, lá não existe Oníra, aí vão dizer que não existe e está errado.
Axé,
Tamires acho que vc deve começar tentando conhecer somente Oxumare, sem se preocupar com qualidades, lendas ou quelquer outro assunto, procure entender o que é esta energia Oxumare, só depois disso te aconselho que se preocupe com os outros Orixas e outros assuntos. Acho que este é o 1o caminho. Tomeje
Obrigadoo, pelo esclarecimento. Vou seguir oq vc me disse.
Queria saber sobre Iansã > Oyá Topé ??
Olá! sou da nação ngola e gostaria de saber qual a cor e quais ferramentas são usadas pela qualidade de matamba ABASSULEMI.
Se puderem me ajudar, seria ótimo!
Grato
Leonardo talves no site Kambondo.com ou no ritos de angola vc encontre alguma informação, pois é bem específico o seu pedido. Tomeje
Annye alguasm qualidades não tem mesmo muita informação mas nos comentários deste post e do post Oyá vc poderá encontrar informação, por favor, pesquize nos comentários. Mas oque posso te adiantar é que esta questão de qualidade só se faz importante para quem é iniciado, o que sempre recomendo é que vc utilize seu tempo pesquizando sobre Oyá sobre a nergia Oyá, qualidade é quase secundário antes da iniciação. Tomeje
Boa noite
Tenho uma pergunta! Oxaguiã e dito com o lado jovem(mais ou menos isto) de oxala… Gostaria de saber sobre Omaguian não sei se e assim que se escreve, desculpem minha ignorância.
Ouvi que ele seria a representação mais nova de Oxalá, porem, não encontro nada sobe ele. Ouvi muito pouco sobre ele do meu Babalaô.
Parece que existe um certo “mistério” nesta representação de Oxalá por que ?
Olá Alessandra,
Já respondi na página de Oxalá, onde você deixou também esta questão.
Com relação ao mistério, penso que é porque ele não existe mesmo. Dê uma olhada no post sobre as qualidades de Oxalá que tem neste blog.
Axé!
Olá Alessandra,
Já respondi na página de Oxalá, onde você deixou também esta questão.
Com relação ao mistério, penso que é porque ele não existe mesmo. Dê uma olhada no post sobre as qualidades de Oxalá que tem neste blog.
Axé!
Queria saber um pouco sobre Oyá Pagda
Obrigado desde motumba
Mukuiu Pai Nelson
Eu gostaria de saber qualidade de Bagan
A pessoa desta qualidade carrega quais orixás
Oyanivanjú, vc é ketu ou angola? pois sua digina me parece angola. Sendo angola, não haverá Orixá Oya bagan.
Mas vamos lá Oyá Bagan não tem obrigaçãod e vir acompanhada de nenhum Orixá específico, não é uma coisa assim ” todos os filhos de Oyá Bagan são acompanhados dos Orixás tais e tais” Ela pode vir com Ogum, Oxossi, Xangô, não há receita. Mas o conselho básico é, estude o Orixá Oyá e não se preocupe agora com qualidade, só com a energia Oyá.
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religião. Tomeje
Mukuiu pai
Vc tem msn poderia me add por favor tem várias coisas
sobre a qualidade de Iansã que eu gostaria de saber
Obrigado
Mas a minha Iansã é de Ketu
Eu estou numa kza de angola mas a minha Iansã Ketu
Sabe pq a minha antiga mãe de Santo falou que eu sou de bagan e falou que a qualidade da minha Iansã não se raspa pra fazer curas
só da as obrigações mas que na casa onde hoje eu estou todos me dão Oxóssi e já minha antiga mãe de Santo falou que o motivo que todos falam que eu sou do Oxossi e pq ele veio de Herança famíliar e pq ele reger em meus caminhos
isso pode acontecer
pois a minha
kbça
Oyá
Ogum
Oxum
Oxossi
Iemanjá
Xangô
Iansã
Omolu
Oxumarê
Oxaguiã
isso pode acontecer
Oyanivaniju não posso dizer que seja impossível ser de Oyá e estar numa roça de Angola, mas é bem complicado, porque em Angola não tem cantiga de Oyá, não tem fundamento de Oyá, o ideal é manter-se no Ketu.
Sobre msn, nem pensar rsrsrsrsrsrs eu odeio estas tecnologias rsrsrsrsrs. Vamos mantendo contado por aqui, não complique minha vida rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs
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Oyanivanju esta Oyá se faz sim com qualquer outra Oyá. Eu ouvi coisas do arco da velha sobre Ela, algumas das que já ouvi. “Não se raspa porque esta Oyá não tem cabeça” “esta Oya por não ter cabeça não roda na cabeça de ninguém” Tem que ser feita no cemintério” ” atrai eguns,por isso não se faz”, “pra ser feita tem enterrar a pessoa”. Tudo isso é pro conta de um texto que diz que esta Oyá não tem cabeça e que tem ligação com eguns (como se as demais não tivessem). Os fundamentos são os mesmos, se ouver mudança é detalhe. E sobre esta lista, há alguma coisa errada, vc pode ser de Oyá e Ogum, ok, e vir a seguir um ou outro Orixá, pode ser Oxum, ok. Mas daí em diante pode ser carrego, herança, afinidade de Orixa com Orixá ou qualquer outra coisa, ms não necessariamente necessidade de assentamentos e cuidados, esta lista está extensa demais.
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gostaria de saber sobre oya fakarebo, quem é com quem come. fui jogar com um babalorixa ele disse que dessa oya .mas como sou muito leiga gostaria de saberaquilo que o senhorpuder me exclarecer,pois le disse que ela cobra minha feitura.desde já agradeço.
gostaria de saber sobre oya fakarebo, algumas lendas sobre ela e com quem ela come. desde já agradeço
Mukuiu Pai Nelson
Então pai se eu volta a kza de ketu eu não seria raspado?
Entaum eu só preciso fazer o assentamento de Oyá, Ogum, Oxum…
Mas com qual exu ou pombo gira ela come?
Mukuiu a todos
gostaria de saber mais sob Oya Abomi ñ encontro nada sob ela, e se possível sob Ogum Já.
um grande Axé
Oyavaninju a questão de raspar vai depender da casa, mas em princípio se vc já é raspado não há motivo para raspar novamente, afinal vc já nasceu apra religião, do meu entendimento, basta um bori. O que eu disse é que a lista está longa demais, então se vc voltar ao ketu o ideal é que o novo zelador/a jogue e verifique os Orixás que realmente precisam de assentamento. Sobre pombagira e exú, isso é um assunto que não existe no candomblé tradicional, não se vira de pombagira no candomblé tradicional, sabemos de diversas casas que cultuam entidades, não temos nada contra, mas vc precisa entender que não há necessidade nem fundamento que obrigue vc a ter ou virar de pombagira e muito menos há obrigaçãod e dar a pombagira qualquer coisa sópor que vc está dando seja lá o que for ao Orixá. Orixá é diferente de entidade.
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quero saber sobre iansa e sua qualidade que é ; IANSA AELOSUN
Agradeço pelas repostas
Mais pai pq nem todos os pai de santo dão o mesmo orixas pra pessoa
Oyanivanjú,
Por que as energias se alternam, cabe um estudo profundo quando existe a dúvida.
Não se inicia ninguém sem a absoluta certeza e confirmação do seu Orixá.
Axé,
Neide eu emparticular não conheço este nome como qualidade de Oyá e sempre fico muito intrigado quando alguém numa única jogada, numa únicva consulta já diz ao cliente até a qualidade do Orixá daquela pessoa, acho na verdade que isso é totalmente dispensável, o que te interessa mesmo é saber do Orixá, então estude sobre Oyá, qualidade neste momento é quase secundário, preocupe-se com Oyá. Sobre feitura, pode até ser que seja de fato necessário, mas o ideal é que vc passe ao menos um ano como Abiã (filho mais novo), é neste tempo de Abiã que vc vai conhecendo melhor a casa, o pai de santo e a religião, nunca abra mão deste tempo de Abiã, é imprescindível.
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Morgana eu não conheço este nome como qualidade de Oyá, sobre Ogunjá, nos psots ligados a Ogum vc poderá encontrar muita informação nos comentários, mas sempre será muito mais proveitoso vc estudar sobre os Orixas sem se fixar na qualidade.
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Jose Moura eu nunca ouvi falar deste nome, inclusive acho bem estranho para uma qualidade de Orixá.
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Boa noite, Nelson.
E esse nome, Abomi, é relacionado a o quê?
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religião.
olá boa tarde Mutumbá! eu fui feita de omolu na qualidade azauani e depois q troquei de axé a qualidade estava errada ai arrumaram jagun arê poderia me falar em qual caminho q ele vem sobre um pouco da vida desse orixá jagun arê.Sua bença.
Rose o nome que conheço é Jagum, nunca ouvi nada de Jagum arê. Sobre estar errado isso é bem ralativo e deve ser muito bem confirmado em diversos jogos. Sobre histórias, o que vc deve de fato saber é sobre o Omolu sem se fixar em qualidade, estude só o Orixá Omolu.
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Olá!
Há alguns anos atrás fui num terreiro de candomblé para ver os Búzios e saiu no jogo que eu sou Oyá+Oxaguiã e Oxóssi com Nanã…Acontece que sempre que começo a frequentar alguma casa, seja candomblé ou umbanda, depois de um tempo me afasto. Não sou feita no santo e nem sou filha de nenhuma casa, pois não frequento por tempo suficiente para isso. Comecei agora a frequentar uma tenda de umbanda perto de casa e fui falar com a zeladora que me disse que tenho que fazer um Buri Calçado e abrir minha própria casa. Minha Iansã já se manifestou nesta tenda e várias outras entidades minhas, inclusive entidades de esquerda como Pombo giras costumar vir até em casa. fui em um outro lugar onde fui informada pela dona da casa que tenho Iansã com Xangô, mas que meus orixás de cabeça não estão definidos e disse também que tenho que abrir minha própria casa, mas atualmente sinto e sei que estou fraca espiritualmente e não sei que rumo tomar…
Axé!
Tatiana ainda que a pessoa tenha sido iniciada no candomblé se ela toca umbanda ela não poderá fazer bori, que é uma cerimonia exclusiva do candomblé e que na umbandaq não existe, e nem jogar búzios e muito menos o tal bori calçado que não existe, por que bori só existe um tipo tem obrigatóriamente animais de penas, nunca de 4 pés. Bori não é cerimonia para Orixá por ex. Oyá, Ogum etc, é uma cerimonia pra Orixá Ori que quem habita nossa cabe~ça e tem a função única e exclusiva de acalmar e harmonizar nossa cabeça, bori é para a pessoa.
Sobre seus Orixá é preciso que haja uma definição de quem são porque o correto é que vc tenha o 1o e o 2o o restante será visto como tempo ou na iniciação. Essa coisa de dizerem que vc tem que abrir casa é bem relativo e eu emparticuar acho que esse é o tipo de assunto que só deveria ser tratado depois de sua iniciação e depois que vc fizesse sua obrigação de sete anos, só lá é que o zelador/a deveria avaliar sua conduta e seu aprendizado e sua vontade de abrir casa, e só a partir disso tudo é que poderia te dizer se vc deve ou não deve abrir casa, num único jogo e sem conhecer vc acho que é precipitado e pode te assustar.
Tatiana te recomendo que procure uma casa de axé, de tradição seja umbanda ou candomblé, mas selecione mesmo, seja criteriosa, procure informação sobre a roça/casa e depois se vc se sentir confiante entre para assistir, depois seja abiã durante um bom tempo, avalie tudo, claro que deve dar descontos afinal temos falhas e os outros tb, mas acho que este é o caminho. Sobre a pessoa que te falou do bori calçado eu achoq ue vc deveria esquecer. Sobre sua pombagira, converse com ela claramente que ela não pode fazer isso e ponto final, vá cuidando do seu Orixá e procure a sua casa.
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religião. Tomeje
oi meu nome é cleudi fiz santo a um mes mais eu ñ sei nada
sobre o orixa que fiz eu fiz óya tópe gostaria de saber
um pouco mais sobre a qualidade de orixa
Oi Pai Nelson, gostaria de saber informações sobre a qualidade de Oyá Sire, pois me deram essa qualidade. Eu já pesquisei e não encontrei. Ficaria muito grato.
cleudemir,
Você é um iyawo que nem completou 1 ano de iniciado e quer saber detalhes sobre Oyá Topé?
A qualidade de Orixá apenas revela-nos os fundamentos para um orô mais apurado daquele Orixá, no caso Oyá.
Se eu pudesse me expressar sobre essa Oyá lhe diria que ela personifica a energia dos ventos do tempo!!
converse com seu zelador, a pessoa mais importante a lhe passar informações pois conhece os enredos dos teus Orixás.
axé,
Edmilson,
Oyá Sirè é de rara liturgia, para alguns antigos, Orixá ligada a Ogun Onirè, usa bastante mariwo, bem parecida com Ogun, seu chorão é de mariwo, diziam que era um Ogun de saia, tal a semelhança.
Axé,