Mutações e Fundamentos

Estive pensando em causa e efeito.
Essa relação facilmente observada do ponto de vista científico,como por exemplo no câncer. O câncer é causado devido a uma mutação em determinados genes do indivíduo. Essa mutação causa uma falha na regulação do processo de multiplicação celular. Então a multiplicação ocorre de forma desordenada e sem controle resultando, enfim, no tumor. Resumindo, um agente danifica a estrutura e esse dano é amplificado pela perda da regulação do organismo. Trazendo para a realidade do candomblé temos então “zeladores-mutação”.São indivíduos que por falha no aprendizado,ou ausência deste, falha no caráter, ganância e outros mil motivos provocam um ponto de mutação em nossa religião e desencadeiam esse mundo de falhas dentro da nossa hierarquia, da nossa forma de fazer as coisas. As queixas crescem pululam no nosso cotidiano. São como cânceres, tumores dentro da religião e infelizmente ainda não conhecemos nem temos uma forma efetiva de combater esse mal e de extirpar-los do seio do candomblé. Somente como um câncer podemos entender a multiplicação acelerada de casas onde o zelador-mutação cria novos fundamentos, sob pretexto de ter conseguido resgatar fundamentos antigos, cria novas qualidades de Orixá,não bastando as diversas já existentes,cria novos cargos,muitas vezes sem nenhuma função a executar ou contradizendo toda a ordem estrutural do barracão. Sendo a nossa religião baseada numa tradição milenar(não sei a idade,falha minha!)essas criações vão contra todo o fundamento trazido da África pelos nossos antepassados, e contra toda base de conhecimentos já bem instalada no Brasil. Muitos vem com a história de que era um fundamento perdido agora recuperado,ou que foi a vontade do Orixá para encobrir algo simples e triste: incompetência.

Outro dia me deparei com a exposição de um cargo novo, ogã rodante. Isso mesmo, uma ogã rodante. Se virar moda, daqui a pouco em todas as casas teremos somente ekedis e ogãs, todos rodantes, afinal ninguém vai querer ser yaô ao invés de ser uma autoridade sentada naquelas belas cadeiras…E se ogã e ekedi podem rodar, não é mesmo?Vamos todos ser autoridades que rodam!A criação de um cargo como esse demonstra a inabilidade com jogo de búzios e afronta nossa tradição e fundamentos. Até que me provem por A+B que ogã rodante era uma tradição africana eu afirmo que é erro e incompetência de quem faz um absurdo desses. E é um erro alimentado por uma pessoa inocente que não conhece nada de candomblé e aceita um cargo que não existe.

Eu ainda me pergunto onde ficam os brios do pai de um zelador que faz algo desse tipo, porque se assiste a uma saída dessas e não se manifesta é no mínimo sinal de que para essa família de santo, candomblé não tem tradição, nem princípios, nem regras, faz-se o que se quer fazer e ponto final. Onde ficam ainda, as federações que assistem saídas desses tipo e nada,nada fazem? Só porque o zelador justifica com “O Orixá que quis assim” as pessoas aceitam o inaceitável.

Ninguém melhor que o Orixá para saber a importância da iniciação e ninguém melhor que Eles para saber em que Ori eles vão rodar ou não. A vontade do Orixá se resume a escolha do Ori,visto que a condição de rodante é puramente orgânica, é mediunidade. Podem me perguntar se o Orixá escolhe o Ori porque tantos erros? O Orixá vê o erro acontecer e permite, porquê? A sabedoria dos nossos Deuses vão além de nossa mera filosofia,às vezes faltou experiência do zelador para ver uma ponta solta, um detalhe no jogo ou no encadeamento dos fatos. Ás vezes o Orixá vê muito além,e guarda para nós, devido a esse erro, uma gama de conhecimentos que teremos que adquirir. Nossa compreensão da vida ainda é muito limitada. O erro um dia aparece e nos leva ao estudo, à busca de explicações e de experiências. E temos que admitir que com os erros aprendemos mais e melhor que com os acertos.

A maior parte das pessoas se inicia,faz por que gosta ou porque sofre com algo e a dor e a paixão não são sentimentos que nos dêem tempo para avaliar a seriedade do passo que estamos prestes a dar. Poucas pessoas estudam a religião antes de entrar nela. Só depois que o tempo passa você percebe que a experiência, o conhecimento e a sabedoria fazem toda a diferença e são pai e mães do acerto e da correção. Com a exata noção da seriedade e compromisso que toda iniciação encerra você se entrega somente nas mãos de alguém que você conhece, confia ,uma pessoa que tenha orgulho da sua origem e dos fundamentos preservados. Você aprende a escolher um zelador que ama o Orixá e não o dinheiro que você pode render. Você avalia a casa, o que é feito e busca em outras fontes se aquilo é certo ,se condiz com a tradição. Candomblé que não tem tradição não é casa de axé.

Retomando, nossa religião é perfeita,o problema são os pontos de mutação que querem sufocá-la, e deixa-la doente. Nós, integrantes dessa grande família, precisamos lutar contra essas mutações e buscar cada vez mais fundo,nos conhecimentos dos nossos mais velhos,a cura para esse mal que vem assolando nossa amada religião.