Vamos a partir de hoje publicar aqui no blog mais algumas matérias sobre os Nkisi.
Desta feita contamos com a preciosa contribuição de Pai Francisco Ngunz’tala / Tata Ngunz’tala.
“Estes são textos resumidos que produzi para serem publicados no Jornal Tribuna Afro-Brasileira (todos Publicados).
Resolvi repartir com todos. Não tem nenhum segredo. Está publicado e é uma simplificação de tudo que um Nkisi pode ser. Não envolve fundamentos de iniciação nem de culto. Podem ser usados como referência.
Que o Todo Poderoso nos abençoe sempre. Nos dê clareza para entendermos até as pedras dos caminhos. Nos dê sabedoria e paciência para não julgarmos, e para os que tem o cargo de sacerdote/sacerdotisa entender que o papel é intermediar entre os humanos (todos nós – iguais) e o divino, e não sermos juízes.
Espero que seja proveitoso para todos. Esclarecemos que Nkisi/Mukisi são as divindades cultuadas nos candomblés de Angola/Congo. Estão no mesmo nível mitológico dos Orixás”.
Tata Ngunz’tala
CEN DF e Entorno
61.8124.0946
PAMBU NJILA / MAVAMBO
“Só fale comigo se realmente estiver certo do que quer”
Mukixi/Nkisi mensageiro entre os homens e as divindades, guardião da porta da rua e das encruzilhadas. É o mais subtil, mais astuto e mais próximo do humano, de todos os Jinkisi. Ele aproveita-se de suas qualidades para provocar mal entendidos e discussões entre as pessoas ou para lhe preparar armadilhas. Pode ter matado um pássaro ontem, com uma pedra que jogou hoje! Ele é encarregado de zelar pelos caminhos da vida humana e responsável pela evolução dinâmica. É o guardião da Lei Universal e pedra do caminho. É quem zela para que cada um receba de acordo com seu merecimento. Se alguém se acha muito bom e evoluído capaz de mudar de plano espiritual, é Ele quem vai agir para que ninguém incapaz possa passar a outra fase espiritual.
Kizilas: Seus filhos devem evitar a tangerina e óleo branco extraído do coquinho do dendê.
Saudação: Kiuá Nganga Pambu Nzila (viva o senhor dos caminhos)
Elemento: Fogo.
Símbolo: Um bastão adornado com cabaças e búzios.
Mineral: Carvão koque e mercúrio.
Dia da semana estabelecido no Brasil: Segunda-feira.
Fio de contas: Vermelho e preto ou cores primárias mais o preto.
Roupa: Vermelha, preta, branca, cinza e roxo.
Oferendas: Farinha com dendê, feijão, água, mel, aguardente (come tudo que a boca come).
RELACIONAMENTOS: Seus Filhos e Filhas tem compatibilidade com pessoas de Dandalunda, Hangorô, Matamba, Lembaranganga, Mutalambô/ Nkosi e Nkaiala.
Manuela
Nelson Souza
Dayane
Carol
Fernando D'Osogiyan
OLá Manuela
Gostei dessa iniciativa!!!
Axé
Que maravilha!!!!
Kiuá Nganga Pambu Nzila !!
Adorei esse espaço dedicado aos inkisses!
Enriquece ainda mais o blog e amplia maiores conhecimentos!!
Agora estou ansiosa pelos textos de Inkosse e Matamba.
Zambe Manoela!!
Mucuiú!
Carol e Jady,
O blog é sobre o Candomblé. E, embora por natureza da minha formação e do Nelson, haja uma tendência maior para falar sobre a nação Ketu, que conhecemos bastante melhor, já abordamos aqui no passado as outras nações.
Tenho verificado que temos cada vez mais pessoas entre nós que nos questionam mais profundamente sobre outras nações, e por isso acho importante que estas possam também ser aqui abordadas de forma mais profunda, pois afinal, este blog é sobre o Candomblé em geral, e não sobre o Candomblé Ketu em exclusivo, por isso, sintam-se livres para contribuir também com matérias sobre as restantes nações, pois isso irá enriquecer este espaço.
Achei muito positiva a contribuição voluntária de Tata Ngunz’tala, especialmente quando temos tantas pessoas que nos vão questionando sobre os diversos Nkisi/Mukisi, e portanto, com a postagem destas matérias, essas pessoas irão ver muitas das suas questões respondidas.
Este tipo de colaboração, como tantas vezes já temos dito aqui, será sempre bem vinda.
Axé!
Manuela
Jadyyyyyyyyyyyy!!!!!!!!!
Natalino
Olá Nelson Souza. Estou amando o blog. Gostaria muito de saber se vc conhece algum terreiro interessante para visitar em Belo Horizonte – MG. Até já ouvi falar de algumas. Mas gostaria de saber com confiança de um lugar para então entrar com fé. Muito Obrigado. Axé. Muita força para que vc continue auxiliando outras pessoas.
Olá Nelson Souza. Estou amando o blog. Gostaria muito de saber se vc conhece algum terreiro interessante para visitar em Belo Horizonte – MG. Até já ouvi falar de algumas. Mas gostaria de saber com confiança de um lugar para então entrar com fé. Muito Obrigado. Axé. Muita força para que vc continue auxiliando outras pessoas.
Convite – Filme Documentário “Gisèle Omindarewa”
Oi Nelson!!
Mucuiú!
Não encontrei o comentario do Natalino.
Em qual post esta?
Oi manuela gostei muito do seu site… li um pouco sobre PAMBU NJILA / MAVAMBO qm é ele? ele faz mal as pessoas??
desculpe a pergunta eu to aprendendo e tenho algumas perguntas…=)
Abraço
Olá Stefany
Pambu Njila é um InKissi da nação Angola, não faz mal as pessoas,ele é o inkisse responsável pela comunicação, que liga os humanos aos Inkisses, ele levas nossas oferendas e pedidos ao mundo dos iNkisses e traz de lá o que os Inkisses acham que somos merecedores de receber.
espero ter ajudado
axé
Olá Manuela
Eu sou de oxalá olufã e queria saber o motivo pelo qual o azeite de dendê e a pimenta me atrai tanto pelo cheiro quanto pelo sabor. Fico louco por acarajé, pescada branca com molho de camarão e dendê e com azeite. Apesar de o meu segundo orixá ser oxum apará dizem que é kizila do meu orixá o dendê e a pimenta! Como posso gostar tanto!!
Boa tarde, frank.
Não é por que você é de Oxalá que você não deveria não ter seus gostos. Somo seres únicos e individuais por exelência. Temos o nosso orixá, a natureza que nos habita, mas temos também nossa própria essência, que nos diferencia de todos, até do nosso próprio orixá. Isso é normal, meu irmão.
E parece que tudo quando um tanto “proibido” atrai, não é? rsrsrs
Por mais que as quizilas sejam nos apresentadas e nós as respeitamos se quisermos (a livre escolha), ainda assim fica a nossa responsabilidade pessoal com nosso orixá.
Te atrai, mas o melhor é passar longe dessas comidas…
Lembre-se que Exú ajudou um bocado na existência dessas quizilas para Oxalá… rsrsrs
Axé
Obrigada
Oi Carol ajudou sim.. muito obrigada
Axé
Frank não há explicação para isso, temos nossos gostos, mas devemos observar as nossas restrições ao máximo, só isso, não dá apra explicar mesmo. Tomeje
Para Stefany.
Mba Kukunda Ngana Nambi Mpungu – Louvado seja Deus Todo Poderoso!
Prezada Stefany, como vai? Esta é uma grande qestão que passa pela interpretação moral cristã sob os conceitos e cultos de origem africanas. Em primeiro lugar é bom enterdemos que a concepção da moral cristã não é a uma concepção universal, a não ser quando diz que o que se “…semear isto também ceifará…” “a cada um será dado segundo suas obras”, “faça aos outros o que gosaria que lhe fosse feito”,etc., estes são conceitos universais. Quanto a divindade Pambu Njila, (ou nzila) ela é a manifetaçãode Deus como guardião do Universo. É ela que faz com que cada um colha o que plntou, por exemplo. Este Nkisi é o responsável para faer com que a Lei universal não seja maculada. O que se faz neste planeta, aqui se resolve. Então a questão de bem ou mal, vai depender da índole de cada pessoa. Se a pessoa recorre a uma dinvindade ou entidade para pedir ou pretender fazer o mal para alguém deliberadamente, ela pode até conseguir, se aquela pessoa etiver naquele mesmo nivel vibratório, mas ela está mostrando que ainda está num nivel vibratório bem baixo e vai arcar com as consequencias desta ação. Para o Senhor dos caminhos, tant faz. Ele nõ fica julgando se é bo ou ruim. O que ele ver é a siuação deconsciência espiritual dessa pessoa. Até porque ele ver cada um com a visao da eternidade. Se ainda estas perdendo tempo para atingir negativamente alguem, ainda tens muito o que aprender or aqui. Comcerteza Ele va reencontrar esta pesso em outra situação mais evoluída, seja amnhã ou daqui a ilhares de ano. Para a divindade a questão e tempo é o que menos importa.
Consegui explicar? Então quando alguém se acha bom e evoluído o suficiente, Pambu Njila/Exú/Legbara se torna a pedra no caminho. Se ela tropeçar, é porque ainda não está ponta para outra fase.
Quando jogamos lixo na rua, desmatamos as beiras de córregos, poluímos e canalizamos nossos rios, mais cedo ou mais tarde, este lixo virá para dentro de nossas casas, de nossos carros, de nossas ruas, etc.. é a ação de Pambu Njila. A Senhora das Águas se movimenta e faz com que Pambu Njila aja e retorne as ações de desequilibrio que causamos. Este é só um exemplo. Ninguém passa impune de suas ações.