“O que é meu é meu. O que não é pode vir a ser“
Mtakalambô, Mutak’lamb’ngunzo, Cabila e Ngongombila são nomes que revelam a natureza do caçador e a face divina de Deus como provedor. Essa Divindade é responsável pela manutenção da tribo e ainda tem a função de manter a vigilância noturna nas aldeias garantindo-lhes a segurança. Está ligado a abundância de alimentos na Nzo (casa) de culto, proporcionando a fartura, a alimentação, a bem-aventurança financeira dos filhos de santo e da clientela. Seus filhos costumam ser lépidos, faceiros, altivos e possuem habilidades manuais e rapidez de movimentos. São também aventureiros e confiantes.
Ngongobila é também um exíguo pescador e tem a natureza jovial e bela.
Saudação: Pembelê Tat’etu Mutalambô, Kiuá! Cabila Duilo!!!
Seus símbolos são vários e todos ligados à caça ou à defesa, sendo o mais conhecido o arco e fecha, bem como o embornal e a capanga.
No Brasil se convencionou o dia de quinta-feira em sua homenagem e suas cores várias do azul celeste ou turquesa ao verde.
A comida ritual mais comum a ele oferecida no Brasil é o milho amarelo cozido e o coco. Também pode lhe oferecer grãos torrados e frutas em abundância.
Salve o caçador dos céus!!!!
Tata Ngunz’tala
publicado no Jornal Tribuna Afrobrasileira
Manuela
Nelson Souza
Dayane
Carol
Fernando D'Osogiyan
Interessante viu…sempre gosto de passar por aqui, pois aprendo mais.
Te desejo um ótimo final de semana.
de luz e paz.
Hugo
Vivaaaaaaaaa!!
Estou adorando essas postagens!
Que o caçador divina nos traga muita fartura!
Axé!!
Axé!Que todos os Inkises nos tragam força e sabedoria!Ae!Gongobila dilê,ae gongobila.Gongobila mutalê…Gongobila mutaê o.Sim!O caçador grita…sim,ele é caçador.O caçador`é vigilante,ele vigia tudo.Sim!O caçador grita…sim,ele é caçador!Mucuiu…..
Olá Isa
Vc conhece essa cantiga de meu padrinho…é uma das que eu mais gosto, porque vai num ritmo acelerado, na minha casa… e todo mundo vira…eta lelê.
abraços
Motumbaxé!Irmã carol adora as cantigas de Angola.Mucuiu no zambe!
mukuiu, fico feliz que postem informação sobre meupai mutalambo,,,sou filho dele a 9 anos iniciado…filho de maemtu yafunjá yzode de zazi…e convido atodos a participarem de minha saida de santo que será em março.
Tomarei obrigação de 7 anos e receberei me dk e o cargo de tatetu nssaba, gostaria da presentaça dos meus irmãos de nkises e de orixás. quando tiver mais proximo mandarei endereço e meu telefone para entrarem contato abraços mukuiu mutalajimbo. ria nkise tatetu mutalambo.
Gostaria de deixar uma mensagem para Carol.
Carol eu e minha esposa frequentamos um terreiro de umbandomble, pois misturava-se tudo no terreiro, como nós não conheciamos entramos de cabeça já saimos de lá foi ai que estudei a respeito da religião e indentifiquei com a nação angola, gostaria que voce indica-se um lugar para a gente conhecer pois fiz um buri na casa que frequentava e minha esposa fez obrigações para sua entidade e precisamos continuar desenvolvendo sem mais muito obrigado.
Olá César Santos
Moro em Salvador,e vc?
Sempre aconselhamos que a pessoa busque uma casa o mais tradicional ou próxima da tradicional, pois nessas casas, há um culto preservado, e as pessoas falam da sua raíz com orgulho, fazem questão de mostrar a diferença do seu culto e do culto ketu.
Busque uma casa o mais tradicional possível na sua cidade, a mais antiga. Bate Folha, Tombeici,Tumba Junçara,são raízes que eu sei que tem na Bahia e no Rio.
Axé
Olá Manuela!
Meus Parabéns pelo Blog, ele está muito bem escrito e direcionado.
Sou umbandista, e gostaria de saber em detalhes do rito de amaci no Candomblé. O seu objetivo, como o rito é feito, quais as suas variações (se existirem) referências histórias quanto a sua pratica,elementos usados..enfim, toda informação pertinente sobre o assunto, pois estou escrevendo um artigo sobre este rito que leva o mesmo nome dentro da Umbanda Branca e Demanda (rito original de Umbanda, de 1908, praticado até hoje pela Tenda Nossa Senhora da Piedade-Rj) e gostaria assim de fazer um paralelo bem feito e explicado sobre as diferenças e similaridades entre os dois ritos.
aguardo resposta,
desde já obrigado;
Pedro Kritski.
Pedro (in) felismente esse assunto é restrito as casas de axé, não há uma regra que fale que o amaci é feito desta ou daquela forma, são diversas fórmulas para diversos fins.
Podemos falar que o banho de ervas tem a função de purificar, afastar maus espíritos e aproximar o Orixá da pessoa. O restante acho que não dá para abir num blog, espero que entenda, axé. Tomeje
Para todos irmaos do axé,uma boa caminha a pedido da paz,dia 22\11\2009,has 9hs,um grade abraco a todos.