Kpɔ̀sú (lê-se Pôssú) significa “Homem Pantera” (kpɔ̀=pantera; sú=homem). Um vodun cultuado nos candomblés de Jeje-Mahi no Brasil, ora como sendo do Panteão do Trovão (Xebioso, Hevioso ou Kaviono), ora como sendo do Panteão da Terra (Sakpatá).
Contam as lendas que da união da princesa Álígbònò com uma pantera chamada Gbèkpɔ̀ nasceu Yíègú. Yíègú foi o responsável por formar um exército denominado Kpɔ̀villé (os filhos da pantera) e conquistar o reino de Ajá-Tado. Após suas conquistas Yíègú toma o título de Gáú Kpɔ̀sú (general Kpɔ̀sú) ou simplesmente Kpɔ̀sú. Também está ligado à fundação de Danxomè (Daomé ou Dahomey). Na Casa das Minas há um vodun conhecido como Dadarrô (Dadaxó) que significa “O Rei”, O pai do Daomé, ancestral da família de Davice (família real), que seria para os mahis o mesmo que Kpɔ̀sú.
Ainda na visão de alguns pesquisadores, Kpɔ̀sú seria um nome utilizado para substituir o nome de filho bastardo (Agasú) e matador de Aja (Ajahutó) deste grande ancestral.
Na visão do Jeje Mahi, Kpɔ̀sú é visto de duas formas: numa é um vodun velho, o mais velho dos voduns da família de Hevioso. É a astúcia, a agilidade, o caçador. Considerado como sendo o pai do vodun Sògbó. É uma das manifestações do próprio deus do raio que vem a terra em forma de pantera no mato.
Numa outra visão, Kpɔ̀sú é visto como um vodun da família dos Sakpatás, mas mantendo todas as suas características.
Em verdade nenhuma das visões deixam de estar corretas; Kpɔ̀sú é um grande vodun, ligado ao pó da terra e às alturas, a ligação entre a terra (ayi) e o céu (ji), por isso sendo também considerado como aquele que, junto ao vodun Avimajé, carrega a alma dos antepassados.
Kpɔ̀sú tem seu fio de contas e suas cores em tonalidades de cores escuras, como o laranja e o preto, o bordô, podendo ser também o colorido. Aqui em minha casa é reverenciado como sendo um vodun da família de Hevioso. Aprecia o quiabo e comidas apimentadas. Sua saudação é “gbedê kpogbó!” (viva a grande pantera!).
Manuela
Dayane
Fernando D'Osogiyan
Hùngbónò Charles
euandilu
Da Ilha
Charles, mais uma vez lhe agradecemos pela oportunidade de alargarmos nosso conhecimento.
Mo Jùbá.
É possivel que duas pessoas que ja tiveram envolvimento sexual sejam iniciadas no mesmo barco?
Mariane o quarto é sagrado. Sexo não suja ninguém.O que faz duas pessoas sujas é a promiscuidade e o sexo sujo. Saiba apenas que o quarto é sagrado e cada um é responsavel pelo seus atos e pensamentos. Sua zeladora deve saber deste detalhe e decidir o que fazer. Acho que o que deixa a pulga atráz da orelha e a energia que vai pairar no ar. Eu faria um de cada vez;
Ire o.
complementando a pergunta de cima… se não puderem, pode fazer uma no roncó e a outra num quarto de santo?
Talvez por ser ( de minha parte ) um tanto desconhecido, o culto Jeje-Mahi, se torna mais belo a cada nova descoberta.
Li o livro, A formação do Candomblé de Luis Nicolau Parés, e achei muito interessante.
O senhor conhece esta obra ? Se sim, poderia comentar um pouco ?
Um abração e obrigado
marine,
Sua zeladora deve saber deste detalhe e decidir o que fazer. Acho que o que deixa a pulga atráz da orelha e a energia que vai pairar no ar. Eu faria um de cada vez.
Da Ilha lhe respondeu muito bem e transcrevi parte de sua resposta e eu ainda afirmo que nesses casos entram sempre separadas ou separados, uma de cada vez.
Axé.
Gbedome, Raphael
Infelizmente não conheço esta obra…
Gbèsén Benói!
Mariane,
Fernando e Da Ilha já lhe responderam muito bem, mas só como uma terceira colocação, eu também faria um de cada vez.
Gbèsén Benói!
Muito bom o texto, estavamos mesmo precisando de artigos sobre nao Jeje.
Parabéns ,linda a lenda
grata por enriquecer meus conhecimentos
motumba!por favor esclareçam-me .já li em certo lugar que exu e erê não se dão,o mesmo vale para exu e vungi é que estou numa casa onde o pai era angola e hoje toca ketu e lá durante uma obrigação anual aos erês(sim,erês de umbanda numa casa de candomblé,pois a erê é de iansã e se chama flôr do campo.portanto a entidade é brasileira )pedi-lhe um conselho simples de um ritual pra arrumar um emprego ela me cobrou 40 patacos(reais) pela consulta e pra minha surpresa mandou-me dar a rua na chegada de minha casa uma farofa d´agua a seu tranca-rua isso me deixou devéras desiludido,se o baba não fosse tão bom teria saído,minha vontade era não paga-la ,mas por bom senso o farei pois quero ficar lá.quase fiz meu santo mas quero primeiro ter certeza se sou girante pois já tive visões com entidades
o que significa a palavra ramunha?
Acrisio a hamunha é um toque, que o Ogan imprime ao Tambor, não sei a sua tradução literal mas é usada na abertura e na despedida de um òrìsá. Algumas casas em dia de festa a usam para encerrrar o sire ( roda dos inicados).
Ire o.
Acrisio eu não duvido de nada que estes eres aprontam. Eles são terriveis e muito bons com magias e ebós.
Se vc vai fazer o ebó renegando em sua cabeça a eficacia dele, é melhor nem fazer pois seu Ori que é soberano já rejeitou o que será feito.
Portanto ou vc faz e acredita ou não faz e segue sua vida.
Ire o.
da ilha ,meu irmão eu só gostaria agÔ de saber se é verdade ou não que os eres e os exus não se dão pois se tal fato for verdade eles nem citariam os exus .eu sei o quão levado é um ere e não gostaria de ser vítima das molecagens deles.ah um abração a todos do site.
Acrisio eu já fui testemhunha de uma caso igual. Deu certo e tudo ficou bem para a pessoa. Acho que existe muito folclore nesta história, pois criança é muito respeitada por todas as entidades de Umbanda e os Eres são respeitados tbm no Candomblé. O que uma criança faz ninguém desmancha, esse ditado é antigo e verdadeiro.
Ire o.
olá da ilha,sua benção.fiquei muito feliz com a resposta sobre a questão dos eres ,achei te-lo chateado com a insistencia,acho que me compreende um indagador nunca é bem visto numa casa de axé por isso pergunto a vós eo que não puder me responder serei compreensivo fiquei feliz pois quero cultuar as entidades sem dúvidas de certo ou errado.valeu mesmo.
Acrisio em minha casa os curiosos e com sede de aprender são sempre bem vindos. A única coisa que não posso fazer e profanar segredo, as demais perguntas eu respondo sem problema algum. Visto que a resposta é satisfazer a sua cuiosidade que vai levá-lo a crescer dentro da nossa religião.
Ire o.
existe casas de camdomble ketu em porto alegre rio grande do sul??? e se tiver onde?
Boa tarde,
Me ajudem, como devo decorar uma mesa para o Orixá Obaluaê.
Obrigada,
Silvana,
Forre a mesa(esteira) com folhas de mamona (sem o talo), e espalhe suas comidas prediletas.
Axé.
Muito grata pela resposta.