DIA: Segunda-feira.
CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e vermelho.
SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo erecto.
ELEMENTOS: Terra e fogo.
DOMÍNIOS Sexo, magia, união, poder e transformação.
SAUDAÇÃO Laroié!
Exu (Èsù) é a figura mais controversa do panteão africano, o mais humano dos orixás, senhor do princípio e da transformação. Deus da terra e do universo; na verdade, Exu é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana. Exu é o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia.
Muitas são as confusões e equívocos relacionados com Exu, o pior deles associa-o à figura do diabo cristão; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para a perversidade, que se ocuparia em semear a discórdia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contém em si todas as contradições e conflitos inerentes ao ser humano. Exu não é totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.
O maniqueísmo, próprio das grandes religiões monoteístas, não se aplica ao Candomblé, muito menos a Exu. A cultura africana desconhece oposições, em especial a oposição entre bem e mal; sabe-se aqui que o bem de um pode perfeitamente ser o mal de outro, portanto, cada um deve dar o melhor de si para obter tudo de bom na sua vida, sempre cultuando, agradando e agradecendo a Exu, para que ele seja, no seu quotidiano, a manifestação do amor, da sorte, da riqueza e da prosperidade.
Exu é o orixá que entende como ninguém o princípio da reciprocidade, e, se agradado como se deve, saberá retribuir; quando agradecido pela sua retribuição, torna-se amigo e fiel escudeiro. No entanto, quando esquecido é o pior dos inimigos e volta-se contra o negligente, tirando-lhe a sorte, fechando-lhe os caminhos e trazendo catástrofes e dissabores.
Exu é a figura mais importante da cultura iorubá. Sem ele o mundo não faria sentido, pois só através de Exu é que se chega aos demais orixás e ao Deus Supremo Olodumaré. Exu fala toda as línguas e permite a comunicação entre o orum e o aiê, entre os orixás e os homens.
Exu é o dono do mercado, o seu guardião, por isso todo o comerciante e aqueles que lidam com venda devem agradar a Exu. As vendedoras de acarajé, por exemplo, oferecem sempre o primeiro bolinho a Exu, atirando-o à rua, não só para vender bem, mas também par afastar as perturbações, evitar assaltos etc., ou seja, para que Exu seja de facto um guardião e proteja o seu negócio.
É importante ressaltar que Exu não tem amigos nem inimigos. Exu protege sempre aqueles que o agradam e sabem retribuir os seus favores.
Exu foi a primeira forma dotada de existência individual. Não se sabe ao certo a sua região de origem em África, pois em todos os reinos se presta culto a Exu. Sabe-se, no entanto, que chegou a ser rei de Kêtu. Exu renasceu várias vezes e a sua história revela que é filho de Orunmilá ou de Oxum, dependendo do momento em que renasce.
Características dos filhos de Exu
Os filhos de Exu são alegres, sorridentes, estão sempre de bem com a vida, são ambiciosos, extrovertidos, espertos, inteligentes, atentos. Sabem como ninguém ser sociáveis e diplomáticos, pois conhecem o valor de uma boa amizade, fazem questão de manter o maior número possível de amigos.
Rapidamente, os filhos de Exu se tornam pessoas populares, amadas por uns, odiadas por outros. Extremamente dinâmicos, os filhos deste orixá não se desanimam nunca, mantêm sempre a certeza de que as coisas, mais cedo ou mais tarde, acabam por mudar a seu favor.
Pessoas com impressionante facilidade de comunicação, boa lábia, com charme conseguem tudo o que querem. Irónicas e perigosas, costumam manter uma vida sexual bastante agitada, sem pudores. São pessoas extremamente rápidas, que não pensam: fazem.
Os filhos de Exu possuem uma facilidade impressionante para entrar e sair de confusões, são do tipo que arma a bagunça, sai ileso e ainda se diverte com as consequências. Esquecem facilmente as ofensas, não guardam rancor, mas não perdem a oportunidade de se vingar. Gostam da rua, das festas e das conversas intermináveis, comportamento próprio de um orixá que é só alegria.











ola eu sou filhar de iansa com exu eu quero saber mais sobre eles tudo bjs
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido.
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido. tenho impressao que pode ser exu ou oxossi.
Alguem pode ser raspado no exu bara…….
Preciso de rezas oraçoes para meu irmao que e dependente quimico esta preso mas logo deve sair ,todo esse aborecimento por causa da dependencia quimica. Me ajudem se puderem meu irmao nasceu no dia 9/3/1985. Conheço o professor king mas nao consigo marcar um encontro com ele.
Olá Edson,
Para saber qual é o Orixá que o rege, como sempre informamos aqui, só mesmo fazendo uma consulta de búzios.
Não tem outra forma correcta de saber.
Axé!
Olá Luiz Cortez,
Por princípio, nós podemos ser feitos para qualquer Orixá, mas, na Nação Ketu isso não é feito.
A razão porque não se é feito e raspado para Exú no Ketu prende-se com o facto de Exú ter características muito especiais, de entre as quais o facto de ser o único Orixá que não possui livre arbítrio, o que tem a ver com a sua função de mensageiro dos Orixás. Ele é o elo de ligação entre os homens e os Orixás.
Assim, não seria desejável que a cabeça de alguém fosse feita com essa característica específica que é a falta de livre arbítrio. A pessoa se sentiria algo perdida e descaracterizada.
Axé!
EM *PÁGINAS , NÃO ENCONTREI XANGô!?
GOSTARIA MUITO DE SABER MAIS SOBRE ESSE IMPORTANTE ORIXÁ.
OBRIGADA.
AXÉ!
manuela gostaria de saber como faço pra fazer parte de um exu
tenho 18 e sempre tive vontade de entrar pra essa religião como faço
me desculpe quiz dizer que tenho 18 anos e quero saber como faço pra fazer parte de algum exú
Fernanda entrar para religião é fácil, procure uma Casa, vá frequentando como assistente, e se vc se sentir bem e em paz, entre e seja feliz.
Exú na tradução literal significa “esfera”, Exú está em toda parte Ele não pára em lugar nenhum. Exú está em tudo, desde a fecundação, em tudo que há movimento e calor se encontra Exú, em tudo sem excessão. Por tanto Exú se encontra em cada um de nós, e em vc também, só não o confunda com o diabo católico achando que as coisas ruins foram Ele e as coisas boas não foram. Exú é amoral Ele depende de vc para saber discernir entre o certo e o errado, Ele na verdade vê com seus olhos. Tomege.
obrigado nelson pela explicação que vc me deu abraços .
queria saber alguma forma de espantar um exu caveira que ta atrapalhandomuito uma pessoa
OI,
GOSTARIA DE SABER SOBRE EXU TRANCA-RUAS.
Abraços,
(FAVOR NÃO DIVULGAR E-MAIL)
Mokoiu,gostaria de ter mais informaçoes sobre TATETO KILUMINO RIA LUVANGO ,pois sou filha dele e gostaria de trata-lo da forma correta,desde ja agradeço a ajuda.N’ZAMBI N QUATEZALA.
fui iniciado primeiramente a ogum,em seguida
fui iniciado a esu.
pode conviver em harmonia os dois orisas no meu ori?
Boa noite Neno,
Gostaria que você explicasse exactamente o que foi feito, e o que você chama de ser iniciado. Há algo de errado nisso, mas antes de falar algo mais, gostaria de ter mais alguns detalhes.
Axé!
eu queria saber como eu faço pra encontrar logum-edê q eu naum achei !!
bjkiinhas
asé !
Gostaria de saber , qual exu rege o Orixá Logum Edé ?
Sou filho desse orixá e estou com dificuldade de descobrir o
Exú.
Obrigado..
Bebeka este post fica na barra ao lado (direito) em Paginas, lá está o Logum Tomege.
boa noite meu amigo! o que quero saber é sobre a pombagira maria navalho tipo: de onde veio;primeira imcorporação;o porque dessa ferramenta;o que come;vestimenta.obrigada abraço.
gostaria de ter informações sobre o exú sete ganga.
como posso agradar exu e pomba gira
Gostaria de saber qual o comportamento de ua pessoa que está sobe o domínio de exu e pomba gira e como se libertar de um trabalho feito para ele.Gritos brigas dores de cabeça violência.Uma pessoa fez um trabalho para separar um pai de família e fez ele virar as costas para os filhos há mais de 20 anos é possível renovar por tanto tempo os trabalhos para manutenção de relacionamento?
Leonora bom dia, nosso blog se destina a discussão de assuntos relacionados a religião. Sobre o seu assunto, apesar de lhe causar sofrimento, nós não temos como te aconselhar por que foge ao nosso conhecimento e foco de trabalho religioso. Se vc tiver alguma questão que possamos ajudá-la estaremos a sua disposição. Tomege.
nasc no dia 27/07/1957 sou a setima filha de meus pais parto nomal a gestaçao foi sete meses meu nascimento ocoreu as 19;00hs.nasci nobairro de sete pontes e meu sobre nome e Setti erdado de meu avô paterno que era italiano, – Gostaria que me desse meus orixa, e falace um pouco dessa concidencia de tantos sete em minha vida des que nasci.! des de ja estou muito grata pela sua atenção.
Ola o meu nome é jess e gostaria mais de saber por quem sou regida noa tenho a certeza mas acho que por Yemanja por oxala ou poe Ewá
eu queria saber por quem sou regida e queria saber que tipo de oferenda para ponba gira
Kelli de Paula boa noite, te aconselho a primeiro saber no jogo de búzios sobre seus Orixá, cultuá-los corretamente e depois desta etapa realizada, e se houver a permissão do Orixá vc saberá quem é sua pombogira. É por intermédio do Orixá que vc será plena dentro da religião, pombogira é muito cultuada e de fato ajuda, mas não adianta nada ter e cuidar Delas sem cuidar dos Orixás. Tomege.
NASCI NO DIA 03/06/1982 .OI NELSON QUERO FAZER UM TRATO COM EXU COMO FAÇO.ME RESPONDI NO MEU EMAIL.OBRIGADA LUCIENE
Luciene Francisca eu acho que não me fiz entender direito. Pelo visto vc ainda não tem nem mesmo conhecimento do seu Orixá, o que deseja é uma “magia”. Na visão religiosa do Candomble e principalmente de uma Casa de Candomblé séria e que segue a tradição dos Orixás não há tratos, pactos e esses tipos de coisas. Como eu disse Exú está acima destas coisas, não o trate desta forma desrespeitosa, nãopor medo, mas por que ele não mereçe esta falta de respeito, é um Orixá que trabalha muito e trabalha para todos. Exú não é nem nunca foi o diabo, Ele não aceita esse tipo de tratos seja para que finalidade for. Exú não precisa de “servos”. Vc está equivocada, procure estudar mais e melhor a esse respeito. Não tratamos aqui neste blog, e nem em particular destes assuntos. Se houver qualquer coisa que possamos fazer para te ajudar inclusive nos seus estudos de História ou sobre Orixá estaremos a sua diposição, mas só e exclusivamente para isso. Tomege.
oi sou de exu com exu,
fiz meu santo eu tinha 7 anos e hj
tenho 14, tenho tds as caracteristicas
e mais um pouco….
Amo meu orixa e sou muito feliz por ser de exu…
Bjokas
Bom dia
A cinco anos mim iniciei no orixa sou filho de Ode(a qualidade é Ode Carele) segundo meu pai de santo,mas ate o momento ja pesquisei muito e nada encontro sobre esse orixa,gostaria de sabr se você sabe alguma coisa sobre essa qualidade de ode.
Gratto
Rildo Santana.
Alanihah bom dia e obrigado pela visita volte sempre, Tomege do Ogum
Boa tarde
No dia 29/09/08 postei uma pergunta sobre a qualidade de um ode (chamado ode carele) gostaria se possivel saber uma resposta por parte do senhor Nelson Spouza ou Manuela.
Aguardo resposta.
Grato
Rildo Santana
Rilda Santana boa tarde, nos desculpe mas as vezes uma ou outra pergunta nos escapa, são muitas (graças aos Orixas) e as vezes aconteçe. Sobre sua pergunta, a qualidade que eu conheço e já ví se chama Karê. kare lê é uma frase de uma de suas cantigas. Pode ter sido esta confusão
ODE KARE
É ligado as águas e a ÒXÚN, porém os dois não se dão bem, pois, exercem as mesmas forças e funções. Come com ÒXÚN e ÒÒXÀÀLÀ. Bom caçador mora sempre perto das fontes.
Espero ter te ajudado. Tomege do Ogum
bom dia, meu esposo tem dois exús, um rege da cintura para cima e outro rege da cintura para baixo. como funciona e o por que? grata adoro este blog parabens.
Luvango e uma qualidade de xango que come com exu osfundamentos sao parecidos com os do BARU
olá eu vou na umbanda mais fui em um centro de candomblé e dei comida para o meu exu e minha pombogira queria saber se quando agente da comida pra eles e fazemos um pedido se eles atendem ??por favor me responda pois estou confusa depois que dei comida acoteceram umas coisas desagradáveis na minha vida amorosa mais ainda confio neles
Michele boa noite e desculpe o atraso, mas as vezes uma ou outra pergunta nos escapa. Sobre seu marido ter dois exús tudos bem, mas a divisão ná é desta forma. Primeiro que quem o “rege” é um Orixá, nunca, de forma alguma um ou mais exús, isso não é certo. Os exús obedecerão a uma hierarquia estabelecida pelo Orixá dono da cabeça dele. O Orixá é que vai determinar o primeiro e segundo, na ordem que Ele desejar e que for mais correto para seu marido. Tomege do Ogm
Thaina boa noite o caso é bem simples, vc é de Umbanda e foi procurar chifre na cabeça de cavalo, refaça os pedidos na Casa que vc frequenta e tudo se resolverá. Thaina ficelidade é tudo. Tomege do Ogum
GOSTARIA DE SABER QUAL POMBA GIRIA USA SAIA VERMELHA BLUSA PRETA E UMA FITA DOURADA NA CINTURA TRABALHO COM ESTA E ELA SE IDENTIFICA EM TON DE DEBOCHO QUE E MARIA PADILHA DA ESTRADA E CORRETA OU NAO E A POMBA GIRIA ROSA PRETA TRABALHA NA MESA LINHA DELA GRATA
Olá Nanci,
As linhas de Exú e Pombagira são da Umbanda e eu, embora tendo algum conhecimento sobre essas entidades e a forma como estão organizadas na Umbanda, não teria o conhecimento suficiente para te explicar essas diferenças ténues. Toda Pombagira usa vermelho e preto e os adornos em ouro ou prata são muito frequentes. Aconselho a que consulte alguém realmente especializado em Umbanda e nas linhas de Pombagira para te ajudar.
Axé!
Laroié….
Não tenho nenhum preconceito em relação a EXU, nem deveria, mas enfrento certa resistência de muitos ao falar dele ou até do culto aos orixas. Sou professor/historiador no interior de são paulo e infelizmente me distanciei do culto aos orixas, embora faça parte de mim. Acredito que não exista uma fórmula para se expressar e muito menos para ser respeitado, aprendi que o melhor caminho é se comportar de forma ética, digna, respeito as outras formas de interpretação da realidade ou crença. Claro que quero respeito também
Conquistando os alunos a comunidade(como um todo) é possível se chegar a qualquer objetivo, desde que tenha como meta a busca do belo , do amor, e da paz.
com adimiração
AXÈ
Paulo de Tarso
OIIE,FIQUEI UM POUCO AUSENTE AMIS JÁ VOLTEI,BJS
Neila e o livro vamos fazer? foi vc que comentou sobre isso não foi? Tomege do Ogum
Sou abiaché e segundo o meu pai de santo sou de Onira com Oxossi Ilê, porem quando for fazer o santo Oxalá Lufam poderá tomar a frente e será raspado. O casal de exús que me deram foi Maria Padilha menima do inferno ( não encontro nenhuma literatura sobre ela, porem sonhei com uma pombogira que vestia toda de preto e seu rosto era coberto por uma “burca”) e o exú guerreiro ( tambem não encontro nada sobre ele). Gostaria de ter mais informações sobre esse orixas e o casal de exús.
axé.
Katia Santanna bom dia só seu caso for muito especial, seria possível Oxalufan tomar a frente, vc diz que é Onira e Oxossí, entãoas coisas já estão definidas e não há por que mudar.
Eu sempre digo aqui que primeiro se deve saber e amar os Orixás e depois disso é que sabe e cultua Pombagira e outros exús, isso se deve ao fato de que as pessoas tem se preocupado mais com pombagira do que com Orixá, te digo isso por que acho que deve ser assim, foi assim que aprendi.
Durante sua iniciação vc tem ter assentado os Orixá e seu Bara, só isso, e já é o suficiente.
Veja bem não estou contra as pombagiras e exús, mas não sou a favor de cultuar e assentar o que não faz parte dos Orixás. Não é bronca (coió) é só a minha opinião.
Nos posts de Iansã e Oxossi tem informções a respeito Deles. Sobre a pombagira e o exú infelizmente eu não sei te dizer nada. Tomege do Ogum
olá eu queria saber uma coisa sobre uma ponbagira so q nauma xei topico p/ colocas postagem de ponbagira ai coloquei aki em exú descupe ser neum podia colocar + quero saber ser existe ponbagira 7 babados?????? aguado sua resposta!!!
bom ums anos atras quando eu tinha meus 9 anos eu fui numa benzedeira ai ela passou por todos que estavam ali ai chegou a hora dela me benze ela chegou perto de min e antes de fazer a oração ela rezou outra sacudiu e falou esse é filho de exu e falou que eu mentia etc sou filho ou não
Tamara boa tarde vc pode perguntar o que vc quizer, dentro das possibilidades serão respondidas. Eu não conheço esta pomba gira, este nome (babado) é muito recente inclusive como peça de roupa, por isso acho meio esquisito, pode ser que tenha, mas as pombagiras costumam se apresentar com nomes que tenham mais ligação com seus domínios, “da calunga”, “rosa vermelha”, “da praia” e outros. Tomege do Ogum
Juliano Diego boa tarde, vou começar pedindo desculpas pelo que vou dizer, mas não é função de benzedeira revelar Orixá de ninguém. Benzedeira ou rezadeira tem uma função importantíssima na sabedoria popular quando são solicitadas para receitar remédios caseiros (chás e folhas de banhos) elas são imbatíveis nas rezas e defumações. Mas cada coisa a seu tempo e lugar. Uma criança de 09 anos tem muita energia, pode ser hiperativo, e não filho de Exú. Se vc for filho de Exú é um privilégio pois são muito raros. Nós te orientamos a que procure um zelador para confirmar no jogo de búzios, só assim vc saberá de fato. Tomege do Ogum
Ola sou filha de oxossi com oxum sei a qualidade deles e sou oborizada, meus exu são maria padilha e tiriri gostaria de saber se o povo de oxossi tras na cabeça maria padilha. e as qualidades dessa pompogira.
bjss
digo as qualidades das pompogira n~zo a lenda delas.
olá eu gostaria de saber se vc sabe alguma coisa sobre a pombagira sete mares,se soube mim envier algo por favor.obrigada, xau
Lia bom dia a Sete marés está ligada a Yemonjá na Umbanda, só isso que sei. Tomege do Ogum
eu qr sabe as Qualidades de esu bara boa tarde
Le de esu boa noite no blog temos um post na barra lateral em Autores Manuela que tem qualidades de Exú e também algumas lendas, dê uma lida que vc vai gostar. Tomege do Ogum
Sou um filho de exu e qq/ saber mais sobre todas as novidades deste orixa.
oi, quero saber,como faço para, saber meu orixa vc pode me ajudar se puder obrigado desde ja beijos a todos da equipe
por favor me ajude
eu preciso que vc me ajude
Olá, sou regido por Exu Maré, não consegui encontrar muita coisa sobre ele na internet. Gostaria de saber tudo sobre ele.
Att
Jonas Rocha
é Possível alguém ser filho de Oxalá com Exú ou Oxalá com Omulu?
Olá Marcileia,
Para saber qual é o seu orixá terá que fazer uma consulta de búzios, não tem outra forma correcta.
Axé!
Olá Rosana Vieira,
Acredito que esteja desesperada com alguma situação, mas se não colocar as suas questões não tem como a possamos ajudar de alguma forma.
Axé!
Olá Jonas,
Não conheço esse Exu.
Não será o caso de você estar confundindo nome e em realidade ser regido pelo orixá Oxumaré?
Axé!
Olá Celo,
Não existem impossibilidades nas combinações de orixás. Existem algumas menos prováveis ou menos comuns que outras, mas é só isso.
Poderia eventualmente lhe dizer que essa seria uma dupla muito rara, essa de Oxalá com Exu, mas que é possível, é.
A combinação de Oxalá com Omolu também é possível, sim.
Axé!
Gostaria de saber mais sobre o gande Exu Gira Mundo Segal
meu nome e norberto claudio tenho meu orixo exu mais gostaria de sber mais sobre ele e o (exu branco que se oxala) agradeço desde ja
Olá, sou filha de ogum e oxum, porem o pai de santo me disse q tem iansa de costas e precisa fazer um trabalho pra tirar, com quiabo mel, cerveja preta e velas
posso confiar
Exu lonan é exu de Omolu?
oi tenho 17 anos e tenho 4 anos de santo eu sou filho de esu eu gostaria de sabe mais sobre os filho de esu se ele saõ muito altimista bjjjjjjsssss????????
Marcia Lonan (Exu dos caminhos) está ligado a Ogum. Ajelu e Jeresú são de Omolu. Tomege do Ogum
Ola,nelson,olha li nesse site que vc sairia de ferias para se casar é isso ?
Se for meus parabens,e felicidades aos dois.
Hoje estava aqui lendo e aprendendo mais um pouco com vcs, sempre que posso estou curiando o site, já fiz contato antes com a manuela,e ela me ajudou bastante,com vc ainda nao!
Nao te conheço, nunca te vi,a nao ser por esse caminho,mais saiba que sou sua fá, nao sei pq, mais gostei muito de vc, estou sempre lendo as perguntas e suas respostas e gosto da forma como passa o seu conhecimento, saiba que tenho grande admiraçao e respeito pelo seu trabalho.
assim que vi a ultima data da pergunta e a sua resposta com a data de hj fiquei feliz por saber que voltou.
Eu ia te perguntar algo sobre meu exu (veludo ) mais depois que vi sua foto ate esqueci!! bom deppois eu lembro .de coraçao é muito bom ter vc de volta .!!!
Há nao quero causar nenhum constrangimento para vc ´deixo claro que isto é apenas uma amizade virtual, cheia de respeito e mais uma vez admiraçao!
( ate porque ,nao sei como se diz entendida no camdoble,) biba ? È sou uma, mais acima de tudo amo minha religiao,e meus irmaos de fé . bom vc entendeu né .
muito axe para voçe .
obs.. oq significa tomege? seria abraço, força , ou quem sabe ate um beijo ??rsrsrs
Adriana fiquei muito feliz com seu comentário, em tudo o que vc diz, mas ainda estou de férias, voltaremos a nos falar em janeiro, foi só um apoio aos meus irmãos, mas preciso de descanso sim, beijos. Mas, por favor, retorne. Tomege do Ogum (To mege, O senhor que faz dividindo em sete).
Olá, mas o que o senhor está fazendo aqui? Vc está de férias rsrsrsrss, sua benção tomege
OLA ! SR NELSON . NO DIA 5/9/2008 AS 07:47hs MANDEI UMA MENSAGEM , estou aguardando esta resposta , gostaria tambem de saber meus orixas. GRATA PELA SUA ATENÇÃO E CARINHO
ola…meu namorado é filho de exu eu sou yansa….nos brigamos muito, gostaria de saber se essa ” combinação ” é boa rsrs..
eu tenho uma caa de exu em minha casa, , ofereço, vela preta e vermelha, xcharuto, e cachaça todas as segundas´-feiras, esta correto isto, e o btizei de exu rei. gostaria\ que comentasse sobre isso?
Eu vi a perdunte de Jonás sobre Exú Maré, conhecí um exú maré pero so em gente de batuke no sul de Brasil, em nosso Candomblé nunca vi
Axé
Odeofa
Prezada Nilma,
Aceite nossas sinceras desculpas pelo lapso.
A única maneira, no candomblé, de se descobrir qual é o “seu” orixá é por intermédio do jogo de búzios, realizado na sua presença, e por um zelador de santo quem tenha conhecimento e tradição religiosa.
No tocante ao número 7, não sei se a explicação pode ser religiosa…já pensou que pode ter sido uma coincidência?
Aliás, por coincidência, também tenho grande proximidade com o número 7…. mas este é apenas um detalhe!
Espero ter ajudado, ainda que a pergunta tenha sido endereçada ao nosso irmão Nelson.
Um abraço,
Artur.
Prezada Soraya,
Muito agradecido pela visita ao nosso espaço.
Sugiro que você não se atenha ao fato da “combinação” do orixá de vocês.
Inicialmente analise o relacionamento de forma racional, procurando saber a razão das brigas, fazendo um reflexão em conjunto com seu namorado. Cada ser humando é um universo, com suas peculiaridades.
Em alguns casos especificos pode-se pensar em ingressar no campo religioso com a intenção de apaziguar as coisa, mas só em último caso.
Espero ter auxiliado.
Um abraço,
Artur.
Prezado Reginaldo,
A fé das pessoas remove montanhas, como você certamente deve estar cansado de ouvir.
No candomblé os orixás são assentados e cultuados, recebendo oferendas…
Pela sua narrativa acredito que você não esteja falando de Exú orixá, e sim da entidade Exú, por você denominada Exú Rei.
Sendo assim, aconselho que você procure um sacerdote do candomblé ou da umbanda, para que você possa manter sua rotina de oferendas e agrados (sempre bem vindos) de maneira correta, atingindo a finalidade esperada.
Espero ter contribuído, mas se as dúvidas persistirem não se acanhe em nos procurar novamente.
Um abraço,
Artur.
Olá Nelson,
Me tire um dúvida uma pessoa que só tem obi pode assentar Exú e outra pomba gira catiço se assenta?
Um amigo meu era de umbanda de uma casa séria, honesta e de muito respeito, pois tive lá uma vez para visitar achei muito organizada, lá lhe deram Oxossi com Iansã. mas meu amigo foi para uma casa de Jeje primeiro o pai de Santo jogo disse que ele era de Obaluae e Yemanjá e perguntou para ele o que deram pra ele na outra casa ele respondeu Oxossi com Iansã então ele mudou disse que ele era de Iansã com Oxossi sendo que a santa estava de frente, falou que ele tinha que assentar a Pomba gira mais primeiro teria que dar um obi que já foi feito e ele tb teria que assentar todos os santos ogum, xango, obaluae……e outros. Isso é um procedimento normal.
Muito obrigada por esta sempre tirando minhas dúvidas, só tenho que te agradecer e pedir muita axé para vc possa continuar nos ajudando.
bjs
Pode haver um filho de Exu e Yemanja?
Olá Lidiani,
Claro que sim, pode haver, e tenho a certeza que tem muitos até!
Axé!
ola gostaria de saber se qualquer pessoa pode ter um exu, arumado em casa e como podemos trata-lo ? uma ves um pai de santo me falou que akesan é o exu de oyá, e eu sou filho confirmado de oýa seria este meu exu de caminho ? grato pela atençao.
Meu nome é Hugo e minha dúvida, assim como muitos funciona da seguinte forma. Já estive em algumas mães de santo e apenas uma me disse “por meias palavras”, mas sem querer confirmar, que eu era filho de Oxumaré (embora dps de tanto insistir e de algumas consultas onde eu sempre fui curioso em saber. Ela apenas havia me relatado que meu orixá é seis meses homem e seis meses mulher). Agora, onde está minha duvida: Em algumas outras que fui, sempre se houve controvérsias sobre meu orixá, mesmo jogando “Búzios”. Veja como já falaram quem eram meus orixas: “Oxum Ajagura com Oxossi Ibualama”, “Nanã Burukê com Exu”, “Oxalá com Oxum”, e até mesmo de “Ogum”. É certo que todos nós possuimos juntós, (eu mesmo, por influência de próximos, sempre me vi com caracteristicas de outras pessoas juntas de mim), agora, por que, mesmo se jogando búzios, nunca me deram “certeza” de quem era meu orixá? Embora todas as caracteristicas de Oxumaré eu possua
Carla um zelador conheçedor do jogo não se deixa influenciar pelo que é dito pelo consulente, ele faz o que o jogo lhe orienta e ponto final. Provalmente esta pessoa não tem conhecimento suficiente, procure outro jogo. Sobre assentamento de exú e pombagira de Umbanda isso não existe, simplesmente não existe assentamento em Umbanda, estou falando de Umbanda pura e não de Umbanda “traçada”. Ainda mais uma pessoa que só tem um Obi, que provavelmente ainda não tem assentado seu Orixá. Primeiro se cuida do Orixá e depois, se for permitido pelo Orixá, de exú catiço como se diz. Tomege do Ogum
Hugo não é bem assim que Oxumare funciona, Ele é apenas um Orixá que tem em si as duas energias, masculino e feminino juntos, não é isso de ser 6 meses um e 6 meses outro sexo, e também não quer dizer que a pessoa seja homosexual ou bisexual por isso. Isso é falta de conhecimento da religião, é simplificar demais as coisas. Te sugiro que procure um jogo com um zelador que realmente conheça candomblé. Tomege do Ogum
Nelson,
Obrigada pelo carinho
Concordo com tudo que vc escreveu, mas foi o Pai de Santo da na Nação de Jeje que queria assentar a pomba gira do meu amigo e foi lá que ele deu um obi e este mesmo pai de santo de Jeje que perguntou qual os santos dado para ele na outra casa realmente ele não tem assentamento de orixá, pois sua primeira obrigação foi o obi.
Mas vc já me tirou as minhas dúvidas.
Te agradeço muito.
Um abraço carinhoso
Nelson… Mais uma vez estou aqui importunando com minhas dúvidas!!!!! rsrsrsrsrsrsrs!!!!!
É o seguinte: Após um tempo na religião e muitas dúvidas e indagações, consegui entender um pouco a função do Exú orixá no candomblé.
Agora uma coisa me intriga: O Exú catiço!
Algumas nações não cultuam o Exú catiço… Mas estou frequentando uma casa da nação Angola, e lá tem muitas sessões de Exús…
Então tenhos várias indagações:
*Qual a origem dos exus catiços?
*Eles atuam a mando de quem?
*Por que eles recebem sacrifícios como os orixás?
Por favor, me fale dos Exús catiços, porque fico meio confuso por lidar com entidades de nomes tais como: Tranca Ruas, Caveira, Facada, 7 encruzilhadas, 7 cemitérios, etc…
Ficaria muito agradecido em ter essa dúvida esclarecida, por que é uma coisa que incomoda muito, e me distancia de chegar a um rumo.
Colofé!!!!!
oi me chamo jose alberton david.tenho 24 anos e a 10 sou inisciado no ritual de almas e angola que e parecido com a umnbanda.nao tenho sorte na vida.queria saber se eu devo me iniciar no candomblé.quero saber se meu orisa péde algo.,minha data de nascimento é 10-08-1984.,axé
Ogan eu vou responder o Flávio no post O Candomblé e acho que vai servir para vc também por favor passe lá e de uma conferida na resposta, ok? Tomege
Ogan eu queria responder os dois com um texto só mais não dá, pergunta do Flávio requer muito mais texto.
Hoje é normal muitos se intitularem zeladores de candomblé e tocarem Umbanda ou misturarem os cultos, que é o caso do que vc tem visto. Hoje achar uma Casa de Candomblé que só toque candomblé ou uma de Umbanda que só toque Umbanda é muito raro, a mistura ficou grande. Mas sobre exus de Umbanda e seus nomes. Na maioria estes nomes deveriam servir para informa de que “linha/falange/ou subornidinação” este exú é, mas o que aconteçe é que para conseguir destque na mídia muitos zeladores criam nomes que dão uma impressão de que estamos diante do demo em pessoa. Isso só tem uma função, criar um ar de medo e respeito que na verdade o próprio zelador não tem e quer obter atravez da “entidade” com esse nome tenebroso, voz rouca, gestos desengonçados, dedos curvados, muita bebida e se auto intitulando reis do inferno e coisas do genero. Repara só que vc vai ver sempre um rei disso e uma rainha daquilo outro. Ogan não estou sendo desreipeitoso não, por mais que pareça isso, não é verdade, tenho respeito pelas pombagiras e exús, o que não gosto é que usem seus nomes e famas em benefício próprio (dos zeladores). Este exus não deveriam receber sacrifícios algum,por que eles não se encontram no panteão dos Orixas e são cultuados de outra forma.
Estes exus tem origem na própria humanidade, não sei das pessoas ou dos médiuns, de seus delírios, mas tem sempre origem na própria humanidade, foram pessoas segundo eles próprios falam. O que aconteçe muito é que por falta de uma boa educação religiosa as coisas são deturpadas e eles se mostram como não deveriam, ou de forma errada.
Há uma coisa que sempre digo, primeiro se cultua Orixá e depois, havendo a permissão do Orixá, se cultua entidades como pombagiras e exus catiços, e falo isso para que não haja dúvida de que estas entidades devem sempre se subordinar a um Guia ou Orixá, e o que mais veja são pessoas cultuando exclusivamente pombagiras e esquecendo do Orixá, então vc acha que eles receberão com bons olhos a subordinação a algum Guia, tendo sido cultuados com exclusividade? Tomege do Ogum
Oi Tomege tudo bom?? espero que vc esteja bem.. eu estava dando uma olhada nas perguntas de Ogan e Flavio e percebi que Flavio tem um certo medo da religião por causa de alguns Zeladores/as que diz mexer com todo tipo de feitiço denomindando assim Exú de diabo.. Tomege com a sua ajuda mais a de Manuela e Artur devemos combater esses tipos de pessoa que usa a religião para beneficiar a si proprio.. devemos desmistificar a religião contando sempre a verdade a todos..
Flavio não tenha medo da religião, se vc pesquisar e estudar vc vai ver que nossa religião é linda, pregamos sempre o bem e nunca jamais o mal pode ter certeza acompanha esse blog e qualquer duvida que vc tenha nao tenha vergonha de perguntar os autores desse blog são otimos conselheiros
que Oxalá te ilumine
Axé
Boa noite:
Gostaria de saber informações sobre Exu Marabô.
Abraços,
Neuza
oi
eu tive em um pai de santo e em uma conversa com ele , sobre alguns sonhos que eu andava tendo
ele me falou pra naum deixar pai de santo nenhum por amao na minha cabça ,e depois disso eu recebi um convite de um outro ppai de santo pra ser ogan numa casade trabalho , mmas tenho propositos pessoais
e naum sei o que faço entre em contato que gostaria de saber mais sobre esse assunto
Olá, boa noite.
Cada vez me interesso mais pelo blog de vocês. Tomege/Manuela me tiram uma dúvida. Exú orixá não é a mesma coisa que catiço, certo? Quando se é iniciado se assenta o exú do caminho do orixá e esse nada têm haver com o exú catiço? Vou dar um exemplo: Minha madrinha foi feita no orixá Oxum e foi assentado 3 exús (caveira, pombagira e tranca rua) isso porque ela veio de uma casa de umbanda. Então vai a dúvida: Ela só assentou catiço? Isso tá errado? Se estiver errado qual exú do orixá ela deveria ter assentado? No meu caso sou de Onira (ainda oborizada) e tenho uma representação da pombogira. Ela no caso é só catiço, não é o exú do caminho de Onira, certo?
Desde já muito obrigado.
Axé!!
Giseke vc está certa em tudo, inclusive em achar errado sua tia só ter “assentado” exús de Umbanda, o que sou totalmente contra essa prítica de “assentar” estes exús, assentamento é para Orixá. A respeito dos Exus dos Orixas isso tem que ser visto com o jogo no momento do assentamento, mas os de Oxum podem ser Ariguidi e Asanã. Há uma lista de possibilidades, por que depende da qualidade do Orixá. E não podemos falar muito via internet. Tomege do Ogum
Muito Obrigado pela resposta.
Há alguns dias atrás estávamos falando desse assunto pois ela acha que alguma coisa está errado. As coisas agora ficaram mais claras. Porém é difícil falar sobre isso na casa de santo, pois nem todos admitem estarem errados.
Axé.
Obrigado pela resposta. Vou fazer só mais uma perguntinha, tá. O exú do orixá a gente como médium vira com ele?
Falar de exú é muito complexo. Aliás falar de candomblé é muito complexo requer muito estudo, são muitos fundamentos.
Que os orixás sempre guiem vocês para o caminho do bem.
Obrigado pelo trabalho maravilhoso de vocês!!!
Axé.
OLÁ,MEUS QUERIDOS…GOSTARIA DE COLOCAR AQUI MAIS UMA DÚVIDA MINHA,QUE SÃO MUITAS…QUANDO FUI FEITO NO SANTO,FUI RASPADO PARA OXUM.O MEU BARCO TINHA TRÊS YAÔS:DUAS OXUNS E UM OGUN.O BÁRA DE NENHUM DOS TRÊS FOI ASSENTADO…NA MINHA MANEIRA DE VER,CLARO QUE POSSO ESTAR ERRADO,MAS ACHO QUE MESMO QUE NÃO FOSSE ASSENTADO NO MOMENTO DA FEITURA,O BÁRA TERIA QUE SER ASSENTADO,POIS,SEGUNDO APRENDI LÁ,BÁRA É CAMINHO,É O ORIXÁ QUE VAI NOS AJUDAR A VENCER OS OBSTÁCULOS E JUNTAMENTE COM NOSSO ORIXÁ…ESTOU CERTO OU NÃO?E QUAIS OS PROBLEMAS DE NÃO SE TER O BÁRA DO ORIXÁ ASSENTADO?O QUE PODE ACARRETAR PARA A VIDA DO YAÔ?
Marcus no meu entendimento está errado, aliás não só no meu. Mas isso pode ser ainda corrigido sim. Afinal com vc mesmo disse Exú é o caminho e sem Ele seus pedidos aos seu próprios Orixás ficam prejudicados, então providencie este assentamento por que é importante para vc. Tomege do Ogum
Gisele com diz minha Yá, o ideal é vc virar com no máximo dois Orixás, e já é muito, um já basta, Virar com o Exú do Orixá?Não se vira com este Exú, ou se vira é muito, muito, muito raro um em um milhão, não há motivo para isso. Tomege
OK! muito obrigado pela resposta.
Axé.
oi sou filho de exu inbarabao eu queria saber mas sobre ele
Marcus eu recomendaria que estudasse somente o Orixá e não se preocupasse com qualidade. Mas seu comentário me deixou tão confuso que resolvi te orientar que leia na barra lateral em Categorias o post “qualidades dos Orixas” e procure por Marabo, é o que posso fazer para te ajudar neste momento. Fiquei confuso porque não sei, realmente não sei quais são os Exús Orixas que podem virar no filho de Exú. Por que sei que todas as qualidades listadas no texto se referem a Exús de trabalho, ou que tem uma função específica, e nunca soube que Exu Orixa qualidade Marabô pegasse cabeça de filho de santo. Fiquei curioso e gostaria de saber mais sobre isso. Tomege do Ogum
Admiro muito o mundo dos orixas e gostaria de saber por quem sou regido
eu queria saber di que exu sou filho????
obrigado!!!!!
Jonathan vc deve ser “regido” ser filho de um Orixá, e paesar de Exú ser também um Orixá, não é normal que o tenhamos como Pai, aconteçe sim, mas não é normal, o normal é sermos filhos dos demais Orixás Para saber qual o seu Orixá só o jogo de búzios pode te revelar, mas não faça jogo via internet o jogo tem que ser pessoal. Essa coisa de saber Orixá pela data de nascimento tb é errado. Procure uma Casa de Orixá e faça um jogo. Tomege do Ogum
ARTHUR , EM PRIMEIRO LUGAR BOA NOITE , VENHO AGRADECER SUA ATENÇÃO . E PEDIE QUE ME ENVIE POR E -MAIL ME FALANDO DA ENTIDADE EXÚ RAINHA DAS SETE ENCRUZILHADA. CERTA DA SUA ATENÇÃO ANTECIPO MEUS AGRADECIMENTOS.
ola boa noite ,gostaria de saber lendas ou a respeito do orixa bara agelu sera q vc pode me enviar pois estou procurando e não acho caso vc saiba a respeito de livros ou ate um site, vou te agradecer e mutumba para vc
Fernanda não existe lendas sobre todas as qualidades de Orixá, então dê uma lida no post Lendas dos Orixas e procure por Exú, está na barra lateral em Categorias.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
qual orixa que mim rege
eu queria saber muito que orixa eu sou…manda ai alguma resposta…sou do mes de JULHO..beijinhuss
Sergio Guimarães e Camila. Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Olá , gostei muito do site. Eu gostaria muito de saber um pouco sobre a dança de cada orixá e o significado de seu movimento, como foi feito como de oxum, yemonjá, Obá… será que seria possível.
Obrigada!
SOU EU IARA !!!MAIS PERGUNTAS…A POMBAGIRA MARIA NAVALHA SE ASENTA?ELA COME BICHO DE PENA?SE EU RASPA SANTO VAI TER QUE TIRAR ELA E NA UMBANDA ESSA POMBAGIRA FOSSE DESPACHADA NÃO VIRARIA MASI OUVE UM PACTO ME EXPLICA SÃO TANTAS PERGUTAS QUE SÓ PESSOALMENTE ACONTECE QUE É TANTA LUCURA QUE O POVO QUER FAZER QUE EU TENHO QUE PERGUNTAR TUDO DENOVO OK ME DESCUPA MAIS SÓ VOCE MESMO EU CONFIO OBRIGADA TEM MAIS OK………..
Adriana temos um post ” A dança das Yabás” da dra Denise Zenicolla, digite na caixinha vazia da barra superior e click ao lado, ou então em Autores Nelson, é só procurar lá, é muito interessante. Tomege do Ogum
Iara Julieta dá pra ir mais devagar?rsrsrsr eu não estou te entendendo menina, pergunte com mais clarazea e objetividade. Axé e calma rsrsrsrs Tomege
Olá, gostei muito da vossa pagina, muito boa e util. Admirei vossa dedicacao e travalho. Tenho umas duvidas sob Exu no Candomble, se tem tempo pra responder. A primeira é se Exu se incorpora ou possee como os outros orixas, porque nao há muitas pessoas filhas dele, ne?. A segunda, é que se as oferendas pra Exu sao só animais de dois patas ou possem ser bodes tambem.
Muito obrigada e muito Axé pra vc pra continuar com ista maravilhosa web.
Olá Sara,
Existem muitos filhos de Exú sim, Sara, o que acontece é que no Candomblé, especialmente na Nação Ketu, Exú não é feito na cabeça dos seus filhos, por uma razão em especial: devido às suas características específicas e ao papel que ele desempenha. Ele é o Orixá cujas características são mais semelhantes às nossas, ele é o mensageiro e tem uma particularidade – ele não tem livre arbítrio. Por essa razão em especial, no Ketu entende-se que não se deve fazer a cabeça de um filho com um orixá que apresenta essas características, e assim, em seu lugar, opta-se quase sempre por fazer Ogum. É claro que esse não é um processo simples ou ligeiro, mas é a realidade em muitos casos. Quanto aos animais, aceita tanto de 2 como de 4 patas, como qualquer outro orixá.
Axé!
sou filha de iemaja com Exu, gostaria de saber mais informação a data do meu nascimento é 25/12/1981
Angela para saber com certeza qual é o seu Orixá, ou mais informações a cerca Dele, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Eu sou Ebomi de esú e oya. Quero saber meu procedimento ja que estou com 14 anos de feitura.
Sidnei a que tipo de procedimento vc se refere? Tomege
sou filho de esu qro sabe sbre baraqsan
eu lhe pergunto,eu queria ter a seduçao de exu ou um pacto,e ter um pouco de malandragem do ze,o que eu devo fazer pra ter um pouco de cada um por favor queria uma orientaçao de vcs. sera que e bom fazer um pacto ou fazer um trato ou eu tenho que pensa direito,oq eu ele pedi ou que eu devo fazer….muito obrigado por lherem…
DEUS É FORÇA E LUZ SOU FILHA DE ORIXÁ TENHO UM ENORME ORGULHO FILHA DE EXUS QUE DEUS NOS ILUMINE E GUIE NOSSOS CAMINHOS.
Wenderson antes de tudo vc deveria querer saber sobre Orixá e sobre a religião, o resto vem depois. Eu particularmente não acredito nisso de pacto, acho que este assunto só serve apra denegrir a religião. Estude sobre esta religião e verá que é belíssima e tem grande fontes de inspiração e sabedoria. Tomege do Ogum
olá, gostaria de desabafar um pouco sobre a situação delicada pela qual estou passando. minha mãe já foi do candomblé e hoje ela é evangélica, mesmo sendo criado na igreja protestante desde que nasci a cada dia que passa a minha vontade de cultuar aos orixás só aumenta. eu queria muito fazer minha iniciação mas ela é contra, e apesar de eu já ter 18 anos, não posso fazer muita coisa pois moro com ela sou filho unico. como ainda não trabalho, estou juntando dinheiro para fazer o jogo e descobrir meus orixás. eu não sei o q devo fazer. estou postando neste blog pelo respeito e seriedade que sempre vejo aqui. obrigado!!!
obs: se for possível, me respondam pelo e-mail.
Ola, achei muito interessante o site e acredito que ira auxiliar muitas pessoas que assim como eu possuem duvidas e sede por conhecer essa religiao fascinante!
Bom, nao irei perder a oportunidade de sanar minhas duvidas que nao sao poucas e desde jah pesso que tenham paciencia comigo pois realmente sou muito curioso =)!
Meu pais conheceram a aproximadamente 20 anos uma pessoa que nao eh pai de santo mas recebe exu e desde entao eles se reunem em uma salinha em uma casa do meu avo que ninguem utiliza, apenas eles(pois eu sou novo e nao era nem nascido) a pessoa que recebia e alguns amigos. Pelo carinho que eu tenho, tambem participo das “reunioes” (gostaria de esclarecer que nada eh cobrado, ele faz por amor)
Vou em topicos colocar minhas duvidas para que se possivel vcs possam me responder =)
- O exu diz que me conhece a muito tempo e quando minha mae engravidou, quem a avisou foi ele. O que isso significa?
- Pq o nosso amigo que recebe o exu nao pode ter contato com certos alimentos pois se nao fica vermelho?
- Existe alguma vestimenta apropriada para receber o exu? No meu caso o nosso amigo sempre se veste todo de branco e utiliza a cartola.
- Pq o exu nao revela sua idade? O exu tem forma humana?
- Pq quando o nosso amigo vai receber o exu ele comeca a falar bem baixinho e depois de um tempo cai muito forte de joelhos no chao?
- Pq o exu utiliza outras palavras quando se refere a certas coisas(ele chama dinhero de pataco)?
- O exu avisou meu pai sobre a morte de meu falecido avo que apos pouco tempo morreu de cancer, qual o motivo de ele ter avisado meu pai sobre isso, seria para evitar um maior sofrimento?
- O exu falava muito palavrao no comeco, agora nao tanto, pq? seria evolucao?
Desde jah muito obrigado, espero nao incomodar vcs com tantas perguntas hehehe!
Abracos,
Guilherme
interessante sabre o fato de não poder ser feito a cabeça comesse orixá !
por fim sou de yemanjá confirmado por caracteristicas jogos de buzios e outros casos ..mais possuo umas caracteristicas de Exu e axo bem interessante!
Axé a Todos!
Bom dia Leandro,
Não é que não possa ser feito, existem até muitos casos em que ele é feito. O que eu digo, e o que acontece, é que especialmente na Nação Ketu, ele não é feito pelas diversas razões expostas que têm que ver com as características específicas desse Orixá tão importante.
Axé!
João Paulo Ferreira uma das coisas que vc precisa entender e ficar clarona sua cabeça é que o candomblé é uma religião onde se preserva a família. A família vem sempre em primeiro lugar em tudo, por isso seu desejo não pode de forma alguma colidir com a decisão da sua mãe, seja lá o motivo que tenha feito ela se afastar da religião, vc tem que aceitar isso como um fato e não discutir sobre isso ou ponderar sobre isso. Sua mãe terá sempre a palavra final em sua vida, então não é bom que vc começe uma guerra logo no início de sua vida adulta,por isso te recomendo que primeiro tente todas as possibilidades de convencimento e diálogo, e não havendo a possibilidade neste momento de vc se iniciar, seja paciente e aguarde o tempo certo. Vc ainda vai precisar do apoiod e sua mãe em muitas outras coisas da sua vida, por isso essa decisão deve ser tomada com muita cautela e de preferencia com o consentimento dela. Tomege do Ogum
GOSTO MUITO DE LER E SABER SOBRE ORIXÁS, COMO FAÇO PARA SABER QUAL O QUE ME REGE E ETC. NASCI EM 05 DE ABRIL DE 1956 NÃO SEI A HORA. ACHO MUITO CURIOSO TUDO MAS SEI QUE TENHO MUITO QUE APRENDER.
Meus velhinhoas, eu sempre ouço por aí pessoas falando por aí sobre raspar alguém de Exu. Algumas pessoas dizem não vêem problemas e fazem a obrigação tranquilas, outras não aceitam isso e dizem que nos seus axés Exú não é raspado, então comumente colocam yemonjá ou Oxalá.
Será que por ser Exú um orixá de movimento e transformação, alguns zeladores não sabem o “ponto certo” para deixá-los bem cuidados e para que ele não transforme a vida do seu filho também num movimento intenso e constante, será por isso que alguns zeladores não o faz? Também ouvi uma história de que Exu tinha sido expulso do panteão dos orixás? Isso aconteceu de verdade ou é só balela? E se aconteceu, por quê?
Obrigada
Pequena Criatura=D
Daya é mesmo eu ja vi muito isso mesmo e tambem gostaria de saber o pq q não fazem em algumas casas de axé?????
………………………………..
Tomege não é pra ficar com ciumes não mas eu estou sentindo a falta de alguem nesse blog… nunca mais respondeu a ninguem sera que alguem viu por ai alguem de nome Manuela????rrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs
Axé
Célia Regina o melhor é vc procurar um jogo de búzios para saber quais são seus Orixás, nunca se guie por numerologia, cartas, videncia, data de nascimento ou outro sistema, o correto é o jogo que deverá sempre ser pessoal, nunca via internet. Tomege do Ogum
Daya a Manuela sempre explica sobre isso e concordo com ela. Em Ketu o entendimento é que não se faz Exu, porque este é o ùnico Orixá que não te livre arbítrio, como vc já sabe, então há um entendimento de que não é aconselhável que se faça Exú na cabeça de um filho devido a isso. Sobre a exulsão de Exú ela não está ligada a clássica expulsão do Lúcifer (anjo que discordou de deus etc etc…), O Assunto aqui, que eu conheço é outro. Exú era responsavel por animar as festas dos Orixás com seus toques de atabaque (tambores) mas um dia os Orixás acharam que aquele barulho estava incomodando e resolver pedir que Exú parasse de tocar seus tambores, Exú parou e ficou zangado com isso efoi embora, não foi expulso, foi embora. Os Orixás começaram a achar as festas sem música muito chatas, e convidaram Exú a retornar com seus toques, Exú recusou-se, mas para que os Orixá não ficassem sem música, Ele foi a rua e pegou o primeiro mortal que passava, e que se chamava Ogã, e o incumbiu de tocar para os Orixás, e assim é até hoje. Outros dizem que Ogã era filho de Exú. Pori isso os tocadores de atabaques receberam o nome de Ogã, em homenagem ao primeiro “Carlinhos Braum (que é de Ogum Xoroque), Naná Vasconselos (que é de Nanã)”. Tomege
Hum… Aprendi mais uma história hoje!
No caso de Exu, essa questão de lívre arbítrio está ligado à Yemanjá e Oxalá? as pessoas (zeladores), sempre põem esses dois orixás quando Exu fala muito em relação à o Ori de uma pessoa. É por que eles são seus pais e assim são os únicos que podem limitá-lo? É assim que esse orixá “perde” o livre arbítrio?
BOM DIAAAAA!!!!
Obrigadaa
PC
Prazer em conhece-lo trabalho num centro universalista CEU aqui em niteròi sou medium de cura a um ano.
A dois anos atras pouco conhecia de umbanda mas uma coisa sempre tive em mente que os Exus não eram o que eu ouvia
falar sentia neles uma proteção de pai ,nunca me deixei levar pelas imagens que eu via.Hoje tenho certeza do que pensava
trabalho na maca de energização e quando é para dissolver uma energia mais densa é ele que vem trabalho com ele com a Vó.
Fico triste ao ver o quanto as vezes na propria casa de umbanda ele é mal compriendido,fico feliz ao ver quando ele é elogiado
nuca fiz nenhuma oferenda mais ele sempre me protegeu,é um espirito iluminado que esta aqui na luta ,na dificil luta pelo qual passamos.Só tenho dúvidas se sou filha de EXU,ele ainda não falou o nome dele pois acha que vou fica assustada,assim me disseram.Só digo aos meus amigos espíritas que EXU é luz,é pai zeloso desbravador de Umbral.Se vc puder me mandar uma mensagem fico feliz.para meu email,um abraço carinhoso Obrigada pela atenção.
digo compreendida
Aproveito para pedir uma segunda orientação ,trabalho numa casa onde adoro ,amo,mas eles não trabalham com alguns
guias pois essa casa é mesclada com kardecismo,mas sinto cobrança de alguns guias que querem se desenvolver ,chego ouvir o barulho do atabaque ,pois lá não usam.Isso me deixa numa situação complicada ,sou uma estudiosa do espiritismo
leio bastante ,gostaria que vc me explicasse se este fato pode me atrapalhar minha vida ,me disseram que devo conversar com eles e explicar a situação.Sou uma pessoa que respeito todas as religiões para mim o que vale é o amor no coração a vontade de fazer a caridade.um abarço e obrigada por contar com vcs.
Alcione Rodrigues de Almeida minha visão da religião é bastante diferente do segmento religioso que vc frequenta, por isso não fico confortável em falar nada sobre isso. Sou de ketu. Mas já fui, meu início é Umbanda tradicional e posso te garantir que gosto e respeito muito a Umbanda, mas ainda assim não conheço nada deste segmento que vc se refere. Penso que o melhor que vc fará apra vc é procurar uma casa de umbanda que atue de forma mais convencional, com toques e seções de desenvolvimento e tb atendimentos com entidades. Se vc está sentindo essa necessidade, tenha certeza que não é fruto de sua imaginação, é de fatro seus Guias te orientando. A única ressalva que faço no seu comentário é que em Umbanda não existem filhos de Exú. Só isso, qt ao restante, só tenho elogios a te fazer por prestar serviço tão importante a comunidade, vc se doa e é isso que muitas vezes nos faz sentir melhores. Tomege do Ogum
PC o entendimento pode ser esse sim, sobre Oxalá e Yemonjá, mas eu acho que é um pensamento que está mais ligado a um conceito de respeito aos pais etc etc, acho que é válido. Mas continuo achando que a substituição mais correta é por Ogum, seu irmão e amigo fiel, e tb por ser um Orixá guerreiro e dinâmico. Tomege
Muito obrigada Nelson Souza pelas suas dicas ,estou em aprendizado ,me senti confiante em lhe fazer essas perguntas.
Agora se me sinto assim,será que estou no segmento certo?
Olha com sinceridade é tanto que temos de aprender são tantas
as dúvidas ,mas acho que aos poucos tudo vai esclarecendo,será.
Mas pode ficar a vontade se quizer falar alguma coisa eu sou assim desde pequena nunca entendi preconceito religioso,de raça econômico ,e vc com certeza é uma luz linda ,que veio para ensinar seres que estão em evolução. Obrigada.
Por favor,vc que é experiente acredita que conversando com meus guias ,doutrinando sobre o lugar onde estou eles trabalhararão lá comigo,ou são eles que devem determinar o local onde devem desenvolver-se?
eu ja pedi e nao tive achando resposta .gostaria de saber qual meu orixa?data de nascimento 10-08-1984
Alcione Rodrigues de Almeida como vc esma disse anteriormente “vc” sente esta necessidade de desenvolver seus guias, coloquei aspas no “VC”, porque creio de fato que são seus guias te orientando, então não acredito que eles vão se contentar com a Casa que vc frequenta hoje. Ouça a sua voz interior e vá em busca do te faz feliz. Eu em aprticular prefiro sempre o mais tradicional e puro nas religiões não gosto de misturas entre religiões e segmentos religiosos, umbanda é umbanda e kadec é diferente. Eles vão te orientar e te guiar sim. Tomege do Ogum
Um abraço e muito obrigada.Andei lendo todo esse site e aprendendo,muito linda sua luta contra o preconceito,nós
espíritas devíamos nos unir ,pois sofremos preconceitos duros
não só de evangélicos como de católicos ,respeito a religião deles
pena que a reciproca não é verdadeira.
Vou seguir seu conselho e ver o que está ocorrendo comigo,desculpa minha chatice. Obrigada pela atenção.
VC vai pensar que sou louca mas sonhei esta noite com vc
que estava aqui ,primeiro iniciou comigo dormindo depois acordei e pude ouvir suas recomendações ,havia problemas.O que vc acha?No meu sonho eu ouvia muito “TOMEGE DO OGUM” e quando eu acordei meia sonolenta vc me falou muitas coisas.um abraço.
VC vai pensar que sou louca mas sonhei esta noite com vc
que estava aqui ,primeiro iniciou comigo dormindo depois acordei e pude ouvir suas recomendações ,havia problemas.O que vc acha?No meu sonho eu ouvia muito “TOMEGE DO OGUM” e quando eu acordei meia sonolenta vc me falou muitas coisas.um abraço.
Larga meu anjo da guarda menina rsrsrsrsrsrsrs eu hein rsrsrsrsrs a hora que a Magda e a Daya lerem isso vc tá frita, elas são ciumentas que só rsrsrsrsrsrsrsrs Alcione é claro que estou brincando com vc, mas eu não sei decifrar sonhos, mas me pareçe que vc somatizou as coisas, vc precisa e está em busca de ajuda, e eu apareci no seu sonho como ponto de refrencia, só isso. Com certeza o que eu puder fazer para ajudar, farei. Tomege do Ogum
bom para começar eu nunca frequentei nada relecionado ao camdoblé mais tive uma visita! gostaria de saber mais coisas sobre meu exú !e gostaria de uma orientação ! obrigada
Daiane da Silva Santos Campos se vc se interessou pelo candomblé começe sabendo quem são seus Orixás, estude somente isso, seus Orixas, e muito lá na frente nestes estudo vc saberá quem é o Exú do seu Orixá. Para isto vc deve procurar alguém que entenda e seja de fato de canoble para um jogo de búzios, não faça jogos via internet ou se guie pelo que dizem só te olhando ou pela data de seu nascimento, cor dos olhos rsrsrsr, tipo físico ou qualquer outro meio de advinhação, o correto é uma consulta de búzios.
O que vc deve estar se referindo quando fala em saber sobre seu exús, são pombagiras e outros exús, é isso? Caso seja, já posso te afirmar que vc não estava numa casa de candomblé, pois no candomblé não há culto a pombagira e entidades, procure saber se onde vc foi é candomblé ou outro segmento. Tomege do Ogum
obrigado pela resposta que vcs derao a daiane.ja me ajudo
gostaria de fazer um pacto para ter riqueza, como faço?
gostaria de saber mais sobre o exu abaonan pois faço algums trabalho mandado por ele egostaria de saber mais sobre ele onde posso achar sobre ele ?????
Paulo saroa silva, trabalhe e se dedique ao que faz, é o melhor caminho.
Jeferson eu não conheço nada sobre este este Exú, talvez alguém possa nos ajudar, vamos aguardar. Tomege do Ogum
Nelson Souza eu aguardo sim encanto aguardo gostaria de saber como faço para saber se eu sou de oxossi pois me inquadro nas descrição lida
axé
Opaa queria saber se Exu! ele tem alguma coisa com o diabo! pq ele tem uns simbolos meio estranhos tipo tridente e outros . Ai eu tenho essas duvidas!
OBS*: queira saber se tem algum livro que possa me explicar sobre exu e os outros orixas!! mais eu keria saber msm sobre exu!! obrigado!!
Zolo infelismente há uma cultura do medo em certos segmentos religiosos que se dizem candomblé ou umbanda, e que na verdade não são uma coisa ou outra, são uma mistura desordenada e sem fundamentos. Isso é prejudicial não só a eles mas a quem cultua uma religião séria. Existe como vc pode ler neste blog o Orixá Exú (leia) e os exús como pombagira e outros, estes deveriam ser doutrinados para trabalharem em benefício das pessoas e não para o rendimento finenceiro de seus “médiuns” que se utilizam deles para estes fins de receber recompensas materiais ou ainda pior, impor medo atra´vés de nomes com “exu ou pombagira fulano do inferno” e outros nomes deste tipo. Uma casa séria não trabalha desta forma e não aceita que Exu seja confundido com diabo, afinal o diabo pertençe a outra crença religiosa que não é a nossa. Portanto dizer que Exú, tanto o Orixá como os exús de umbanda, é o diabo é um insulto e uma vergonha para nossa religião. O símbolo de Exú é um Ogó (porrete em forma de falo, penis) para lembrar da sua virilidade, sua posição de criador da vida, e cumpridor de suas funções. Tomege do Ogum
Jefferson para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Francisca saraiva de Almeida
14/07/66
21h hora do meu nascimento
Santo Antonio/municipio Acopiara Ce
Quero saber de quem sou filha
pai e mãe.
para que pedir sempre a sua proteção.
Sou lésbica e moro Em Florianopolis-SC
Agradeço atençaõ.
uma mulher me disse que sou filho de exu tranca rua e ogum, gostaria de saber qual o significado disso e como agradar os dois pois ela foi embora e nao tenho ninguem pra me orientar, onrigado
Francisca sua orientação sexual não influiencia em nada o seu Orixá, se um dia vc estudar sobre as lendas, se puder leia o livro Mitologia dos Orixas do prof Reginaldo Prandi, lá vc verá casos de homossexualismo, o candomblé não discrimina ou repudia ninguém, pelo contrário, acolhe a todos da forma como são sem pre julgamentos.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Leandro lá um vez ou outra eu me dou a liberdade de falar assim com alguém, lá vai.
Reze e peça que Ogum nunca mais te faça cruzar com essa pessoa na sua vida.
O exu a que ela se refere é um entidade (respeito as entidades e sei de seus trabalhos para colaborar com as pessoas) mas estes exús nunca terão filhos, nunca poderão ser Pais de ninguém. Somente Orixá pode ser Pai ou Mãe de uma pessoa. Por isso esqueça o que te foi dito.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Gostei bastante dos textos, pois foi uma forma de mim interagir com esses tipos de assutos;
Mas gostaria de saber o seguinte:
Como eh que uma pessoa sabe(ou pode saber) qual o seu orixa??ou sei la cm se refere…
oi, fui ate um centro espirita, pq as vezes me sinto muito mal, com vontade de morrer, de desistir de tudo jogar tudo pro alto, fico muito nervosa, as vezes fora de mim, depois me da uma crise de chora, andei reparando que isso acontence a época do perido menstrual, me disseram que isso tem haver com o espiritismo, pois são as minhas entidades que me deixam assim, mas eu ainda nao participo do movimento.O que eu devo fazer, e qual seria essa minha entidade???
Opaa.. Boa Tarde .
veja beim Tomege e manuela.
eu sou filho de santo mais tem muito pouco tempo. e naum tenho muito tempo de ir pra religiao.
eu tenho como meu exu catiçu Ze pilintra.
eu kerai te perguntar se faiz mal a mim msm. eu jah ter cortado pra ele antes deu ter cuidado do meu santo?
Fiquem na Paz
Axé
outra coisa que eu esqueci ^^
la na minha casa . a naçao eh apo fonja
alguma coisa asssim
candomble apo fonja
vc jah ouviu falar?
a naçao de candomble que eu venho é
candomble apo fonjá vc jah ouviu falar?
Any para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Aline honestamente eu devo te pedir que procure um especialista, porque tpm provoca muitos sintomas como os descritos por vc, se não houve nada de físico vc deve procurar alguém de confiança e conhecedor do jogo de búzios e fazer uma consulta para saber o que pode ser. Tomege do Ogum
Franklin em candomblé não há culto a entidades por tanto está errado, sim. Em umbanda não há sacrifício de animais, por isso não sei de onde tiveram a idéia de cortar para seu Zé antes de alimentar sua cabeça e cuidar de seus Orixás, não haverá mal a vc, mas está errado este procedimento. Primeiro se cuida de Orixá e depois se houver permissão se cuida de entidades. Tomege do Ogum
Olá!
Parabéns pele site!
Gostaria de saber onde posso encontrar gravuras confiáveis de Exu, ou seja, que não estejam subvertidas pelo preconceito e pela ignorância?
Obrigada,
Priscila
Priscila Leal espero que a Manuela possa te ajudar mais. Mas eu só conheço as obras de Pierre Verger (fundação Pierre Verger) e Caribé, procure no google por estes nomes. Tomege do Ogum
Olá! a benção a todos os irmãos do blog! sabe-se que na reunião das casas tradicionais de candomblé na decada de 80 em Salvador , precedido pelo Opó Afonja, foi assinado um termo em comum acordo que determinava a quebra do sincretismo religioso, então depois de quase 30 anos nos deparamos com resquicios disso, o orixa Exú pelo seu lado ligado a sexualidade e os prazeres era associado ao diabo cristão, isso eu estou falando do orixa africano e não de diversas entidades que nasceram do sincretismo, como os tranca ruas e tatas caveiras do mundo! Exu nunca foi um orixa sem livre arbitrio..muito pelo contrario sempre fez o que queria e a prova disso é que se não der nada a Esu não existe obrigação nem uma…tudo que se faz tem de se reservar a parte do orixa se quisermos obter resultado!quanto a Esu não ser raspado na nação keto, somente é verdade nas casas que não procuraram com os antigos ou os africanos o culto a este orixa..eu mesmo sou neto da casa branca, e nos nossos candomblés sempre tem grandes personalidades da primeira casa de candomblé do Brasil, fazendo o nosso candomblé, e a própria mãe nitinha raspou um Esu no Rio de Janeiro, qualquer dúvida vide nosso perfil no orkut http://www.orkut.com.br/Main#Profile.aspx?rl=ls&uid=3522530165825417324 sei que provavelmente esse post será negado mais fica a certeza de que existem pessoas que pesquisam o candomblé. Faço no próximo ano 14 anos de iniciado para exú e me entristece ainda essas idéias retogradas… deixo a todos um grande abraço e axé!!
Olá meu irmão Rychelmy Esutobi,
Ainda há muito a fazer quanto à questão do sincretismo no Candomblé. Apenas as casas mais tradicionais das diversas nações estão verdadeiramente a procurar implementar essa questão, mas subsiste ainda muita resistência, em grande p0arte devida à muita mistura e/ou confusão que muita gente ainda faz entre Candomblé e Umbanda.
Eu também conheço vários casos de pessoas que foram feitas/raspadas para Exú, mesmo em casas de Ketu, mas o que é certo de facto é que subsiste essa “tradição” de não fazer este orixá na cabeça dos seus filhos devido às suas características. Quando se fala em Exú não ter livre arbitrio, aponta-se especialmente para o facto de ele ser o “mensageiro” dos orixás, aquele que é o elo de ligação entre os homens e os restantes orixás, e então, nesse entendimento, ele responde a pedidos e solicitações de um lado e outro, sendo certo que, tal como você também disse, nada se faz no Candomblé sem agradar/tratar primeiro a Exú. Pessoalmente também sou apologista de que não se deve trocar a cabeça de ninguém, e que portanto, Exú deveria ser feito sim, mas acredito que há ainda também em relação a este assunto muita coisa a perceber e a descobrir para que se acabe com esse principio/tradição que é mantido de não raspar.
Abraço e AXé!
Oi, sou filha de Elgbara Ina com Oya, e adorei a definiçao dos filhos de Exu. Sou eu em pessoa. Beijos
Por gentileza gostaria de alguma informação sobre o Exu 7 Rei, nao rei das sete encruzilhadas mais sim 7 Rei???? agradeço desde de ja….
Douglas o seu assunto é muito específico de umbanda por isso vc deve procurar em sites de umbanda, é mais fácil de encontrar lá. Tomege
Oi gostaria de saber a historia do exu Ze da Praia e da pomba gira 7 esquinas, pois ja procurei a historia deles e ñ acho nenhuma informação correta obrigada abraços
Bom dia!
Gostaria de saber sobre o Exu Maria Mulambo da Estrada
Gostaria de saber sobre exú 7encruzilhada
como ele surgiu como ele morreu sobre toda a sua história…
Gostaria de saber mas, sobre a pombagira Mulandro da Estrada.E como faço para agradar esse exu.
ola, estou completamente confuso em função do q eu eu estou lendo e do q me foi dito!
a alguns anos atras eu tomei um “passe” com um guia q disse q eu tinha pomba gira da encruzilhada e q se eu não cuidasse q ela iria me dar um surra, ok, passei um tempo assombrado com oq ele tinha me dito mais com o tempo fui me esquecendo, e continuei a viver, e nesse tempo nunca mais procurei nada sobre a religião, depois de muito tempo passei a frequentar uma casa de umbanda na qual tenho fé, e lá nunca me lembrei de perguntar nada sobre esse assunto, ai conheci um pai de santo q me disse q meu guia de cabeça ( axo q é isso) era o exu sete encruzilhadas, q eu era filho desse exu e q a pomba gira rainha das sete encruzilhadas era submissa a ele, e q ela estava contra mim,e q eu tinha a falange da encruzulhida toda e mais coisas q me fogem a memória… enfim… minha vida esta de ponta cabeça em todos os aspectos, não sei mais oq fazer nem o q procurar, alias toda vez q penso em ir ate o centro perco minhas “forças” e logo meus pensamentos são tomados por outras coisas tipo balada, bar , etc… me ajudem por favor não sei mais oq fazer preciso saber se posso fazer algo q me ajude pelo menos a ter animo p buscar ajuda com pessoas q entendam realmente do assunto.. preciso ser feliz grato desde já
Bom dia!
Gostaria de saber sobre a pomba gira Maria Mulambo da Estrada.E como posso agradá-la.
Marcia procure o site de mae marta de oba, lá tem amis informação sobre pombagiras. Tomege
Caio, serei curto e grosso, até hoje não te disseram nada que prestasse para nada. Ninguém é filho de exu sete isso ou aquilo, ninguém leva surra de pombagira. Primeiro cultue e descubra seu Orixá atraves de um jogo de búzios com alguém que realmente seja conhecedor e competente no candomble. O que te disseram foi intimidação e tolices. Tomege
Olá..
estou precisando muito de ajuda espiritual..fiz uma consulta as cartas.para ver sobre minha relação amorosa que anda super mal..e nesta consulta me falaram..que uma pessoa havia feito uma amarração para meu companheiro se separar de mim e ficar com ela..e tbm para que ele passasse a me odiar..e que passasemos a brigar muito..e isto realmente aconteceu tanto que a relação perdeu o respeito e não conseguimos resistir…
Ai fui num centro espirita..a guia..me informou que eu estava com um espirito negativo do meu lado e que ela iria tirar…
Gostaria muito de saber um lugar que possam me indicar..para que eu possa realizar uma consulta..e verificar se realmente existe algum trabalho pois amo meu ex..e estou sofrendo muito com esta separação e ele esta irreconsivel…realmente acredito que existe algo feito para nos..e quero muito desfazer..
ME AJUDEM POR FAVOR ESTOU DESEPERADA…
aGUARDO URGENTE..
oi Nelson boa noite eu queria uma imformaçao por que eu tenho 16 anos de idade e nunca dei santo (orixa) mais so que uma padilha cigana sempre sempre mim pega ai eu queria saber mais informaçoes por que isso acontece sem eu almenos ser confirmado isso e normal ou pode ter algum proplema futuramente em minha vida. abraços agradecido desde já…
Carlos o melhor caminho é procurar um zelador/a para cuidar deste assunto pessoalmente, não perca tempo. Tomege
Seu Nelson bom dia o senhor nao pode nem mim dar uma explicaçao sobre o assunto… e por que no momento eu nao quero procurar um zelador neste mometo …
se o senhor puder mim dar apenas uma explicaçao eu agradeço des de já.
Carlos a realidade é que não deveria haver manifestaçãod e pombagira ou guias antes de haver de Orixá, por isso é imprescindível que um zelador te acompanhe e te oriente para que essa entidade só venha quando for solicitada e seu Orixá possa ser cuidado como deve. Tomege
Olá a todos!!!!!
Sou uma grande admiradora de exu, sendo que até cuido de um em casa de acordo com a orientação da mãe de santo. Frequento a umbanda a poco tempo, e as informações estão um pouco emboladas na minha cabeça. Gostaria de ouvir a opinião de vcs: sempre acreditei que exu fosse um orixá e que as controvérsias a seu respeito eram devidas ao seu caráter forte e impetuoso. Gosto de comparar exu com o deus grego Díoniso. Ambos são polêmicos, adorados e odiados por todos. Mas o fato é que ouvi dizer que exu trata-se de entidade menos evoluida e de energia mais densa que precisa ser doutrinada por entidades mais esclarecidas. Também já ouvi que os orixás pertecem ao dia por que são de luz, e exu à noite por que é “das trevas”. Essas informações me deixaram confusa e gostaria da opinião de vcs: estou começando a confundir exu com egum? O povo tem mania de fazer confusão, ou dá pra confundir mesmo????
Podem me indicar algum bibliografia???? Não seou feita no santo, mas isso não impede que eu ame e respeite orixás né!!!!
Obrigado um beijo a todos
Axé!
Laroiê !!!
Olá Regiane, o que está acontecendo consigo é com certeza uma amontoado de informações. Mas vamos lá, vou ver se consigo te ajudar. A princípio Exu é orixá que veio da África e passou a ser cultuado aqui pelos nossos ancestrais, assim como Ogum, Oyá, Oxum, Nanã… Ele é um orixá com caracteristicas muito peculiares em relação aos outros orixás e de extrema importância no candomblé, pois ele é o elemento de comunicação entre nós e os orixás, entre outras tantas funções.
No tempo em que nossas ancestrais queriam cultuar seus orixás aqui no Brasil Colônia, mas eram impedidas pelo regime do “Padroado”, onde a religião oficial do país era o catolicismo e todos que nascessem ou vivessem em território brasileiro deveriam ser católicos, tudo isso uma “troca de favores”, se é que a senhora me entende. Para adorar aos nossos Deuses, as nossas mais velhas Yás tiveram que usar do sincretismo para poder continuar cultuando suas raízes. Nessa história, cada orixá, foi ganhando seu “respectivo santo católico”, assim como Oxalá ficou sendo representado por jesus, quem seria o diabo? sendo Exú um orixá de movimento, transformação e de carater “mutável” e não existindo essa teoria de “certo ou errado” na nossa religião, sobrou pra ele representar o “mal’, o diabo, criando assim essa dualidade e forças opostas (Bem e Mal, trevas e Luz) também entre os orixás. O porém é que na nossa cultura (yorubá) não existe esse conceito ocidental sobre o bem e o mal e de que eles vivem numa batalha constante para ver quem vence o outro.
A questão de Exú orixá se resume a isso, mas há também a questão dos catiços, onde as entidades (estes sim podem ser chamados de entidades) femininas são chamadas de pombagiras e as masculinas são chamadas de exus são eguns sim, espíritos que viverm aqui, desencarnaram, mas algum motivo os liga a terra. Esses eguns é que precisam de evolução e doutrina.O Exu entidade nada tem a ver com o Exu Orixá, natureza única criada por Olorum (Deus supremo) e que tem suas características e funções bem definidas, não precisando assim de doutrinação ou evolução. São “naturezas” diferentes(um entidade e outro orixá), tem conceitos diferentes, forma de cultos diferentes… Enfim, é um mesmo nome para designar “naturazas” diferentes e por ter o mesmo nome causa essa mal entendido nas nossas cabeças.
Há aqui, num dos posts sobre pombagira uma discussão bem interessante sobre esse tema, você irá gostar. é só ires até a barra lateral, clicar em “Pombagira” e procurar num dos dois posts.
E há também uma leitura sobre Exú orixá no Candomblé que é de Reginaldo Prandi e é muito interessante. Aí vai o link do texto, se lhe interessar, boa leitura.
Obrigada, espero ter ajudado um pouco
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/exu2005.htm
Obrigado Dayane, pela gentileza e clareza na resposta
Percebi que estou misturando o meio de campo entre os yourubás e os umbandistas!!!
Você foi no x da questão: um amontoado de informação, mas como tudo começa do caos…
Obrigado mesmo, pelo resposta, pelo link indicado!
Um abraço
obs* só não precisa me tratar por senhora…tenho 28 anos rsrsrsrsrsrs!!!!
Bom dia…
Tenho uma dúvida muito cruel e que está me confundindo muito a cabeça e a questão da minha permanencia na religiaõ.
vai fazer um ano que entrei na umbanda e a casa que frequento trabalha, posso dizer que sempre, com exus. É muito dificil trabalharmos com caboclos ou orixas.
Bom quando entrei na casa para trabalhar o meu pai de santo começou a puxar alguma entidade em mim, um exu ou pomba gira. A pomba gira que veio e que trabalho foi a Maria padilha das almas…respeito e gosto muito dela e do trabalho que ela oferece as pessoas. Mas minha dúvidda é…meu pai de santo quando fez a obrigação dela, colocou o sangue da obrigação um pouco no meus pés, um pouco na minhas mãos e um pouco na minha cabeça, na fonte da cabeça pra ser mais exato. Isso quer dizer que ele sentou ela na minha cabeça? Isso pode? por um acaso não é um orixa que deve ser sentado primeiro? Eu to muito confusa por que ele diz que fez certo, mas eu to confusa e gostaria de saber opiniões.
Obrigada desde já.
Luana
Estamos por aqui, Velhinho! Que falta o senhor faz! rsrsrsrs
Olha aqui mais uma dúvida minha:
Mais uma coisa, lembra da palavra que eu lhe perguntei e que posteriormente, comentei que havia encontrado uma palavra parecidíssima com aquela no “Os nagó e a Morte”? A palavra é kolê.
No livro a encontrei como uma expressão usada por Odudua durante a criação do mundo. Foram duas as usadas:
“Ole? = Ela está firme?” “Kole? = Ela não está firme?”
Será que é esse o significado? O senhor tinha-me dito que também achara essa palavra numa cantiga de yemanjá.
Obrigada
Pequena Criatura quero agradecer a vc e a Carolina pelo apoio, vcs sabem do que estou falando. Obrigado. E façam mais vezes.
Sobre o kolê a que me refiro, este está ligado a saída do yaô, quando se evoca o Orixá do yaô.
Kolê kolê mixarê awoyô Yemonjá.
Oba Kolê mixarê awoyô oba loni.
E a grosso modo essa cantiga informa que é hora do orixa vir se apresentar. Mas pelo que minha Yá informou, a tradução é justamente o contrário do que vc cita, o kolê seria uma indicação de segurança e firmeza, vou procurar saber mais, mas por enquanto, só até aqui Ok? O restante ……. Tomege
Velhinho, deixe disso! rsrsrsr. Pois quem deve agradecer aqui sou eu que tenho aprendido muito e adiquirido vários (e ótimos) valores também.
=[ Tá certo, mas tá lá no livro, na página 62.
Lá tá escrito Kole. Se acentuação influenciar no significado…
Obrigada
Outra dúvida: O que significa Eborá?=D
Obrigada
Passeando e lendo muito por essa casa de aprendizado que é o blog da minha Velhinha de filme Manuela e tem o meu também Velhinho de filme Nelson como colaborador, tenho observado um relato constante e quase unânime entre os visitantes: sobre seriedade. Ô palavra danada de citada por aqui é essa. Há algum tempo atrás, minha avó relatava fácil, fácil onde as pessoas poderiam encontrar casas e zeladores sérios. Os zeladores se respeitavam e seus filhos realmente se consideravam irmãos, não apenas as pessoas do mesmo axé, mas todos aqueles que se diziam filhos de orixá. Nos dias de louvação aos orixás era uma verdadeira “reunião” de zeladores e filhos de santo que pelo mesmo bairro ou até de bairros vizinhos moravam. Infelizmente não acompanhei nem observei esse tempo, era muito pequena e o que eu apenas sabia fazer era ficar na frente do terreiro brincando com os outros filhos carnais das filhas de santo da casa. Tudo isso me foi relatado por ela, a minha avó que hoje está calmamente se recuperando e retomando a religião, não com o mesmo pique nem com a mesma vontade antes, mas com a mesma fé nos orixás e ainda com aquela frase: ”As coisas não estão mais como antes…”
Ouvi-la falando dos seus bons tempos na religião me faz viajar e imaginar aqueles anos dourados… Deveria ser tudo de bom.
Hoje, pertenço a “nova geração” do Candomblé. Com certeza, hoje tenho mais informação (teórica) e uma visão mais elaborada sobre o mundo e os homens dentro da concepção religiosa, hoje tenho acesso a livros, pesquisas, teses… Fato que a minha avó não tinha, pois aprendeu o necessário na escola: ler e escrever, e depois foi para roça ajudar meus bisavôs a trabalhar. E o que me entristece de verdade é o fato de eu ter informação, mas não ter essa visão que ela tinha e que descreve com tanto carinho. O que vejo por aí são zeladores querendo se ostentar sobre os outros zeladores, irmãos de santo brigando e se desrespeitando, ebamis/ebomis humilhando em vez de servir de exemplo e ajudar a educar os seus mais novos.
Não tenho experiência, não tenho idade considerável de orixá, mas tenho olhos, ouvidos, opiniões e amor a minha religião. E para retomar a questão da seriedade, antes era “só virar à esquerda” que se encontrava um bom zelador, hoje vejo pessoas esperançosas por ingressar na religião pedir informação sobre bons zeladores na internet, um meio tão extenso e ao mesmo tempo vago, se relacionado a esse assunto. Falo isso, pois até por aqui, nos meus arredores quando me perguntam sobre onde há simplicidade, dedicação, seriedade e respeito aos orixás e às pessoas, sempre respondo que as quatro opções juntas não estão disponíveis no momento, está em falta ora uma coisa, ora outra.
Sinto-me triste diante disso, diante dessa perda descabida de valores éticos. Ultimamente tenho ouvido e visto tantos relatos, tantas novidades com tamanha surpresa que fui abordada com a seguinte pergunta: ”Você não está acostumada, Dayane? Acostume-se, querida… A modernidade!”
Como assim modernidade? O que é entendido por modernidade? Adequar os rituais ao seu gosto, a sua opinião; fazer tudo como lhe convém ser melhor? Isso é modernidade? Às vezes penso que estou sendo muito radical nos meus conceitos, muito tradicional ou ate mesmo purista, mas será que desejar ver todos os adeptos da religião se tratando e se considerando como irmãos de verdade é ser radical? Será que querer ver uma festa bela, bonita, sem ostentação e humilhações públicas é querer ser tradicional demais? Será que querer que cada um faça o seu cada qual de acordo com o que a regra diz é querer ser purista? Acho que não. Eu só quero um Candomblé sério, irmãos de verdade e ter a visão da minha avó.
Obrigada
Daya minha querida, sinta-se abraçada por esta sua irmã velhinha de filme!
Adorei as suas palavras e deixo aqui um desafio para si… a partir desse tópico do seu comentário, elabore um texto para publicar como post aqui nesta sua casa. Todos nós precisamos muito ponderar sobre essas coisas de que você falou e sobre as quais falou tão bem.
Estou gostando cada vez mais das suas ideias e das suas palavras. Estou certa que o velhinho também!
GRANDE ABRAÇO!
Axé!
Ola Dayane,faço minhas as palavras da minha conterranea(deste lado do oceano atlantico)Manuela.
gostei muito,parabens…
com certeza que sairá um post mt bom,e que todos nos iremos gostar…
abraços fraternos p todos vós…
Axé…
Daya
simplesmente emocionante!!
Muito lindo seu texto !E muito reflexivo tb!
parabéns irmãzinha
Daya estamos com um yaô recolhido e antes da sua entrada há uma cerimonia em que todos os filhos (ao menos os que podem participar naquele dia) se reunem e dão as bençãos ao novo irmão e desejam votos de felicidade, comprometimento etc etc. Neste dia eu falei de família, que ele estava entrando para uma família, e que deveria ver em cada um de nós um irmão de fato, não só da boca pra fora, mas um irmão real. Depois da saída, faremos o Panã, e no Panã novamente heverá uma reunião onde serão desejados novos votos de felicidade ao agora yaô. Nesta data eu vou falar sobre futuro, e isso serve tb para vc, para Carol, Tereza, Nicollas, Eliane, Ogã Luiz, Roberto e muitos outros que vem aqui para buscar informação. Este espaço tem a função priomordial de colaborar na formação de novas gerações, de tentar, ao menos, colaborar para que nosso futuro religioso seja de pessoas esclarecidas e que sabem seus direitos e deveres. De pessoas engajadas no candomblé, enfim pretendemos colaborar como o futuro de nossa religião e vcs são nosso futuro.
Daya, agora que já te babei o suficiente, vem a expressão que vc não queria ouvir. Gostamos demais do início, agora é só desenvolver, vc pode e é capaz.
Manuela gostei muito de ver sua fotinha aqui, te adoramos mesmo. Tomege
Por favor alguém poderia responder minhas dúvidas…obrigada
Luana vc está certa em discordar disso, por que é errado mesmo. O primeiro passo tem que ser identificar o Orixá e cuidar Dele, e só depois disso é que se procura saber se haverá manifestaçãod e entidades, mas sempre com a autorização do Orixá. Nunca se deve puxar entidades a frente de Orixá. Sobre o tal assentamento, isso é uma prática completamante equivocada, não se coloca sangue de uma oferenda a pombagira na cabeça de uma pessoa. Já começa errado que não deveria haver uma cerimonia desta, muito menos antes de dar ciencia ao seu Orixá. Mas não se preocupe muito com isso, porque vc foi vítima e não cumplice. Procure uma casa séria e honesta, é isso que posso te recomendar, por que vc merece ser feliz, e é isso que Orixá deseja, que sejamos felizes, mas não nesta casa. Tomege
Muito obrigada, pelo exclarecimento….
Luana, como você é de Umbanda vou te responder dentro da Umbanda.
Umbanda não se acenta Exu, até pq na Umbanda não se trabalha com Exu Orixá, se trabalha com Exu entidade de esquerda, kimbanda, ou o nome que queira dar.
Exu na Umbanda não é dono de cabeça, não se bate cabeça pra Exu e não se joga ejé na cabeça de filho de santo, quando se faz um fundamento é com pemba, bebida, comida, velas.. etc… sangue, não! Se for uma casa cruzada até posso te dizer que fazem algumas coisas com sangue, mas eu particularmente já não considero como Umbanda, mas pelo que já te falei o que fizeram foge totalmente com o conceito de entidades de trabalho da Religião.
Outra coisa, sempre se firma o Orixá, é ele que é cuidado antes de tudo, ele que te dá firmeza e autorização para cuidar das entidades da esquerda. Uma casa de prioriza a linha de Exu está errada, Exu entidade é subordinado do Orixá, subordinado dos guias, dos caboclos da Umbanda, portanto eles devem sim ser cuidados, mas dentro do seu enredo, dentro dos seus limites e autorizações.
Depois do que lhe disse, não é questão de abandonar a religião, mas sim cuidar por onde caminha e quem mete a mão na sua cabeça. Se alguém me pergunta de um local, terreiro, digo que sei do meu.. dos outros… não posso opinar, masss posso falar o seguinte: Jamais entre pra corrente se vc não conhece bem a casa, se não sabe o que se mexe ali, o que vemos na gira é uma coisa, por trás pode ser outra, mesmo assim a gira pode te dar algumas informações como se existe o respeito com as entidades, com os médiuns, com a assistência, as entidades cobram para dar auxílio, falam mal de outras pessoas, fazem fofoca? Isso tudo são indicações da seriedade e do comprometimento que o dirigente e os médiuns tem com a espiritualidade. Te aconselho (mesmo sabendo que conselho se fosse bom, o povo vendia..rs) a repensar, não largar a sua espiritualidade, buscar um local sério, não desista em encontrar, reze e peça a seus Orixás (mesmo não sabendo quais são, direcione o pensamento) para encaminhar você para uma casa onde para Eles é um lugar certo, onde se sintam em casa.
abraços das águar.
Outra duvida..
Algumas pessoas me dizem que so pela nação vou conseguir tirar a pomba gira da minha cabeça…isso é verdade?
Eu to me sentindo muito mal com tudo isso por que eu gosto dela…mas sei que as praticas estão errada…
Bom, vou meter minha colher de pau no caldeirão… se estiver errada com certeza o Nelson pode me esculhambar..rs
Eu vou te dizer que aconteceu mais ou menos isso comigo Luana… comecei em uma casa e “colocaram” a entidade de esquerda na frente.. tudo errado (hoje é que sei). Mas não foi na Nação que acertaram tudo, foi na Umbanda mesmo. Orixá é Orixá, se souber fazer o que tem que fazer não vai ser uma entidade de esquerda que vai ficar na frente.
abraços das águas.
Hum
Bom saber por que eu não queria me meter na nação agora, queria era resolver tudo isso da melhor forma possivel.
Por que vc escuta tanta coisa, que a pomba gira vai te deixar esteril, que a vc vai se separar, alias colocaram o exu na cabeça do meu marido também, estamos na mesma casa…enfim falam que me minha vida vai virar de cabeça pra baixo…ai já viu né, fico mais confusa que cego em tiroteio…
Mas obrigada mais uma vez pelo esclarecimento.
Rosinha eu pensei até que vc tivesse se chateado com minha ultima “discordancia” de vc, mas vc foi tão polida e tão clara na sua colocação que não houve motivo para que eu te respondesse, achei muito boa a nossa “discussão”. Gosto muito de vc. Ficamos contentes com seu retorno. Tomege
Nelson, imagine… pra me chatear só se falar mal da Umbanda ou generalizar, no mais é tudo conversa e troca de idéias.
Na realidade estou sem tempo e não quero e nem posso ter obrigação de sempre estar postando. Quando é dentro do meu conhecimento e tenho tempo para isso, o faço…
Luana, Orixá é pai e não padrasto.. quem comanda o que um caboclo ou entidade de esquerda irá fazer é o próprio Orixá, portanto jamais irá te deixar estéril.. tirar seu parceiro ou coisas absurdas desse tipo. Pode acontecer um desequilibrio, por cuidado errado ou falta dele… mas não é um castigo. Aconselho a vocês dois procurarem uma casa séria para arrumar essa bagunça que fizeram.
Abraços das águas.
Sua benção Minha Velhinha e a sua também, Meu Velhinho.
Minha Velhinha, não sei se fiquei mais feliz pelo seu comentário ou pela sua “visível” presença. Ultimamente tenho estado “internamente” fora do ar. São tantos fatos que beiram até a decepção, mas apenas têm beirado. Tenho feito muito para que ela não chegue até mim.
Diante desse desabafo, em meio a uma agonia danada que anda dentro de mim, muito me deixou feliz essa manifestação positiva e esse “Vamos em frente” de vocês, meus prezados irmãos.
Hoje não estou muito amiga das palavras, não me prolongarei (fato quase inédito), mas deixo aqui o recado que tentarei prosseguir nesse tema usando todo o sentimento e seriedade que tenho pelos orixás.
Muito obrigada
Pequena Criatura acho que vc ainda não entendeu bem a coisa. A nossa querida Manuela quer que vc escreva, não é para “tentar” é para escrever. Otô yaô otô (silencio). Só porque é da casa já vem com conversinha rsrsrsrsrs. Daya tente o seu melhor e temos certeza que será um texto bonito e coerente e com conteúdo, deixe seu coração falar.
Te cuida Carol, tu tá na mira. E tu tb Rosinha rsrsrsrsrsrs.
Gente eu estava lendo as respostas e me vi com um sorrizinho de contentamento que vcs não tem idéia, é um grande prazer ver essa família se formar, esse grupo com idéias tão parecidas, e com um propósito único, esclareçer e colaborar com nossa religião e nossa comunidade. A bençãod e cada um de vcs. Tomege
O senhor pensa que eu sou o quê, hein?rsrsrsrs Escreverei tentando abordar da melhor maneira o tema e usar o bom senso, pois se eu for usar o coração…
Tenho perguntas:
1º O senhor sabe o que quer dizer Atô e arô? E eborá?
2ºA partir de que momento uma pessoa pode vestir seu orixá?
3ºQual a relação de Erinlé, Iboalama e Oxossi?
4ºO até que momento da vida religiosa de uma pessoa, o juntó pode mudar?
5ºA qualidade do orixá, calma(!!!), não estou perguntando especificamente sobre qualidade, pra o senhor vir com aquela resposta “Na minha opinião está uma onde de querer saber qualidades, mas pra quê?… blablabla”. O que eu quero saber é se a qualidade de um orixá pode mudar por fatores definidos, mesmo depois da sua saída?
Por hora é só isso. Até a próxima, ou melhor, as próximas, Velhinho.
Obrigada
Daya, gostei muito do seu texto, também tem meu incentivo para escrever, use o bom senso + tb o coração, assim com certeza vc tocará os nossos corações novamente.
Segunda feira dia 13/04, saiu uma reportagem em um jornal do Rio, dizendo que uma mãe de santo de Niterói entrou comum recurso, pedindo proteção policial para ela, não consegui ler a matéria, + estou tentando conseguir o jornal para saber o ocorrido e passar para vcs. Pelo que o meu noivo disse, foi contra um vizinho que pegou uma barra de ferro para agredi-lá.
Assim que tiver a reportagem em mãos informo para vcs.
Irmão + velho, o Sr viu a reportagem?
Daya vamos tentar te responder, são tantos questionamentos? rsrsrsrsrs
1 Atô eu não sei. Arô é um espaço, ou uma vazilha que fica no quarto de Oxossi onde se depositam os axés.
2 Desde de sua iniciação o yaô pode vestir o Orixá, só não é permitido a não iniciados.
3 Alguns dizem que são todos quelidades de Oxossi, que erinlé é um rio que dá nome a uma qualidade (erinlé) e que ibualamo é a parte funda do rio e Inlé é parte raza deste mesmo rio, mas há quem dicorde e tenha Erninlé e Ibualmo como Orixás independentes, mas é muito complicado pro que não há registro de culto deste dois. Por isso continuam como qualidades de Oxossi.
4 Tanto o junto como o proprio orixá podem mudar até o momento da iniciação, depois disso não ha mais como haver mudança (me refiro a uma iniciação onde foi confirmado no jogo e nas folhas os Orixás da pessoa)
5 Depois de feito não há mudança, o que as vezes aconteçe é que o junto depois de muitos anos, e isso tem mais ligação com a idade/amadurecimento da pessoa e a sabedoria de vida que a idade traz, a calma, o saber ouvir e aconselhar, e a compreensão da vida que é natural desta fase da vida madura “dos velhinhos”. Nesta fase pode ser que o juntó se pronuncie mais, tenha mais evidencia no caso de pessoas com juntó com tendencia a calma como Oxalá. Mas só neste caso eu acho que pode haver uma mudança, e que não é exatamente do juntó ficar na frente ou mesmo a qualidade mudar, é só uma questão de adequação, onde a pessoa naquela fase precisa de características e personalidade mais “calma”, deu para entender? Tomege
Leila, você é aquela que me chamou de ciumenta? rsrsrs (só pra eu não confundir todo mundo=D)
Muito obrigada pelo incentivo, minha irmã. Apareça mais vezes.
Ok, muito obrigada, Velhinho. Mas… e eborá?
Sobre essa não mudança, e quando se é dado a uma pessoa uma qualidade que não é do próprio orixá ou uma qualidade que não existe?
Por exemplo, uma pessoa sai de sua casa-mãe e vai para outra casa. O outro zelador tem direito de dizer que a qualidade está errada ou que não existe, e assim mudá-la? Querendo mudar também seu juntó, enfim, ele pode dizer com convicção que as coisas não foram feitas “a maneira mais correta”, por isso o orixá tá reclamando e tal?
O Bicho tá pegando, Velhinho! rsrsrsrs
Obrigada
Nelson e ManuelaNós que pedimos a benção irmãos mais velhos!
É um prazer poder contribuir com o blog!!
Daya vou acompanhar esse post pra saber a resposta,porque tem tanta gente que muda de casa e o novo pai de santo muda tudo…tÔ Curiosa tb!
abraços a todos
axé
Daya, aguarde o total do texto.
Os duzentos irunmalés da esquerda são todas as outras divindades cultuadas pelos
iorubás – Ogum, Oiá, Xangô, Oxumaré,… e Egum (ancestrais) – e são chamados de eborás.
Os eborás são divindades menores, intermediárias entre Olorum e os seres humanos.
Alguns eborás são objetos de culto de toda uma cidade. Quando essa cidade tem um soberano,
os eborás servem para reforçar a autoridade do líder, que pode ser um rei (Obá), um rico
mercador (Balé) ou um chefe de aldeia.
Entretanto, a grande maioria dos eborás está intimamente ligado à noção de família.
A família numerosa, originária de um mesmo antepassado, que engloba os
vivos e os mortos. O orixá (eborá) seria, em princípio, um ancestral
divinizado, que, em vida, estabelecera vínculos que lhe garantiam um
controle sobre certas forças da natureza, como o trovão, o vento, as águas
doces ou salgadas, ou, então, assegurando-lhe a possibilidade de exercer
certas atividades como a caça, o trabalho com metais ou, ainda, adquirindo o
conhecimento das propriedades das plantas e de sua utilização. O poder, àse,
do ancestral-orixá teria, após a sua morte, a faculdade de encarnar-se
momentaneamente em um de seus descendentes durante um fenômeno de
possessão por ele provocada. (VERGER, 1997:18)
Estes seres excepcionais não poderiam simplesmente morrer, mas sim, transcender a
morte de forma que não sobrasse nem mesmo um corpo para ser enterrado. Esta é a grande
diferença entre os eborás divindades e os eborás ancestrais.
Grosso modo, pode-se dividir o estudo dos eborás em pequenos grupos para melhor
entendimento. Essa divisão se dá pelas similaridades de arquétipo e funções sociais dessas
divindades.
Tomege
Daya sobre estas mudanças e/ou qualidades inexistentes, todos nós, (eu, vc, a Manuela a Carol etc etc) vivemos discutindo isso. Trata-se de falta de educação religiosa. O que ocorre é que se é de fato um erro do primeiro, o segundo zelador deve afirmar e comprovar o erro, e sendo assim, corrigir. Mas tb sabemos que pode ser só auto afirmação do segundo zelador dizendo que o priemiro “não fez nada certo”. É por isso que estamos aqui tentando ajudar, nunca, nem de longe pretendemos ser a voz absoluta e correta, mas dentro das nossas possibilidades, procuramos ajudar nossos irmãos.
Resumindo. Estas trocas se dão por falta de competencia, seja do primeiro ou do segundo. Do primeiro, que deveria conheçer seu oficio e fazer as coisas dentro da tradição, ou do segundo, que querendo holofotes, se diz mais sábio e mais conhecedor de tudo. Tomege
Para a primeira resposta: acho qe entendi, então eborá e irunmalé significa a mesma coisa?
Segunda resposta: Adoro o senhor por isso, por que fala! rsrsrs (já ouvi isso antes)
Obrigada
Velhinho, hoje eu tô afiada rsrsrsr Me responda uma coisa, existe alguma saída chamada “saída de muzenza”? É em Angola ou em Ketu?
Obrigada
“saída de muzenza” é em angola Daya
depois da feitura tem a saída da yaô que costumaamos chamar de saída da muzenza.
Daya o material em sua íntegra já foi disponibilizado a vc. Falei chique, num foi?
Deixa eu ver se dá para explicar ao invés de complicar mais a sua cabeça. Irunmalés ou Imoles ou Imalés são um grupo de 600 deuses que viviam à esquerda e a direita de Olodumare, 400 a direita e 200 a esquerda, (estes números não significam 400 ou 200 literalmente, é uma referencia de valor, 200 é muito e 400 é muito mais) estes seriam os “Orixás base” a energia pura de onde se derivaram os Orixás/eborás que conhecemos hoje. Mas devido a erros que os Imoles foram cometendo Olodumare destruiu todos, todos menos um, Ogum, que é tb conhecido como o último Imolé. É papai é lindão messsss. Então Imolé e Eborá diferem nisso, Imolé/Irunmalé é a energia que dá origem aos Eborás, não são a mesma coisa vc verá no material enviado.
Sobre a saída de Angola. Em Angola se diz simplesmente dia do nome ou muzenza (dia tal lá em casa vai ter muzenza) que é o nosso Yaô de Ketu. Tomege
Boa noite,
Conforme prometi consegui a reportagem que falei, é com tristeza que mostro este fato ocorrido e tb com alegria porque sei que juntos( povo do santo e autoridades), estamos lutando para mudar isso.
Ministério Público no combate a intolerância religiosa
Redação SRZD | Fé | 13/04/2009 09:49
A Comissão de Combate à Intolerância Religiosa encaminha ao Ministério Público o caso da mãe-de-santo Adriana de Holanda, de 34 anos. Moradora de São Domingos, bairro de classe média de Niterói. Ela tem sido vítima de ameaças em razão dos cultos religiosos que acontecem em sua residência às segundas-feiras.
“Já perdi as contas de quantas vezes a polícia bateu aqui. Venho sendo perseguida há cerca de um ano”, denunciou Adriana, que além de mãe-de-santo é psicóloga da Fundação Oswaldo Cruz.
Ela explicou ainda que no início sofria apenas agressões verbais. A vizinha reclamava quando Adriana acendia velas ou fazia limpeza espiritual em casa usando um defumador: “Me chamavam de macumbeira. Eu nunca respondi, porque sempre quis ficar longe de confusão”.
Porém, em fevereiro, o cunhado da vizinha tentou agredir a mãe-de-santo com tapas. “A sorte é que meu marido estava perto e me defendeu. Depois, o rapaz ainda tentou pegar uma barra de ferro para me bater. Passei por momentos terríveis”, recorda Adriana.
Após a denuncia do caso a delegacia, os cultos prosseguiram. No entanto, os vizinhos seguem com a intolerância colocando caixa de som com músivas altas, por exemplo.
“Quando começaram a me xingar, não dei muita importância. Não respondia às provocações porque nós não costumamos ser agressivos com ninguém. Mas o problema se agravou. Cheguei a levar um tapa no rosto do cunhado da vizinha. Não apanhei mais naquele dia, porque o meu marido me defendeu. É claro que, hoje, vivo com medo. Temo pela minha segurança e integridade física. Só que as ameaças não vão me fazer parar. Se estou viva, de pé e trabalhando, agradeço aos santos. Não vou deixar de cumprir minha missão”, disse a mãe-de-santo.
É um absurdo que coisas desse tipo ainda aconteçam e é tb muito triste…
Obrigada irmãzinha, sabia que vocês saberiam me responder.
E obrigada, Velhinho pela explicação.
Depois passo aqui com mais calma.
Obrigada
me fale um pouco sobre o exu lucifer muito obrigado desde ja
Leila obrigado pela postagem, mas gostaríamos de ter esse material para publicação no blog, vc consegue o material na íntegra? Obrigado. Tomege
Irmão ,
Na realidade não consegui o jornal que saiu a matéria, consegui o texto neste site:www.sidneyrezende.com/editoria/fe, era só o que tinha lá. Saiu no jornal Extra de 2ª feira dia 13/04, ainda estou tentando para ver se consigo, se conseguir envio para vc.
Bom fim de semana.
Oi Tomege, Daya e Manuela… irmãos esses dias estou sumido do blog pq aki em casa esta tendo muitas obrigações ai agora so vou ficar mais tempo no blog daki a 1 mes mais ou menos que é o tempo que termina as obrigações mas as vezes dou uma passada aki e leio um pouco ok um Axé a Todos
Ogan Luizzz, estás fazendo falta, mas é por um bem maior.
Mesmo ocupado, de vez em quando dê uma passada aqui, fazes falta, meu irmão.
Muito axé para ti e para tua casa.
Obrigada
Ogã e o restante, tudo bem? Tomege
Mutumbá,
Sr. Nelson, existe algum fundamento para não chamar Exú de Pai, ou é puro “preconceito” e ignorância?!
ps: Pai = Meu Pai Oxalá, Meu Pai Xangô, Meu Pai Logun, Minha Mãe Oyá… Meu Pai Exú, etc.
Olá Nelson Souza, existe algum escravo para o orixá Oxalá e qual é ele? desde já agradeço pela atenção. Axé
Irmão, infelizmente não consegui o jornal, + segundo soube a matéria era pequena, era só isso mesmo.
Axé a todos.
Leila obrigadopelo apoio, se vc souber de outra matéria que possamos publicar, por favor, nos informe. Grato. Tomege
Opaa…
Motumbá
eu keria saber se ze pilintra ele vem como exu catiçu da pessoa no Candomble???
Vlw’s!!
muita paz ae pra vc’s
e a comunidade e otima estão de parabens!
sou filho de exu com iemonja gostaria de saber a lenda de exu lalu
gostaria muito de saber,de qual orixa eu sou,dizem que sou de exu,outras yemanja,iansa,queria saber a verdade de qual orixa eu sou de verdade ja não aguento mas mudar tanto de orixa
Franklin em candomble não existe entidade, por isso o Zé Pilintra não pode virar. só temos Exú Orixá e totalmente diferente de entidade. Tomege do Ogum
Barakebamy não existe uma lenda específica de Lalú, mas vc pode ler as algumas lendas de Exú na barra alteral em Categorias Lendas dos Orixas. Tomege do Ogum
Viviane Clemencio, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Opa gostaria de saber qual meu orixa , sei que sómente em um jogador de buzios confiavel , porem moro em uma cidade pequena e aqui não tem terrero nem jogador de buzios. Eu frequento um centro mesa branca mas creio que não vão me informar isso la
Se puderem me ajudar agradeço desde ja
Minha data de nascimento é 04/07/1991
Se presisar de algum outro dado eu posto depois !
Bom trabalho
Lucas nós não fazemos jogos e nem mesmo indicamos que se faça via internet, mesmo sabendo da sua dificuldade o ideal é que vc vá a um jogo quando puder. Tomege do Ogum
Lucas, como você mesmo falou, isso só é possível no jogo de búzios. Quando você fala que você está frequentando um centro de mesa branca, você fala de umbanda ou de Espiritísmo? Caso seja umbanda, você pode se consultar com a entidade guia da casa, mas se for Kardecismo, os orixás não são cultuados nesta visão espiritualista, entende?
Obrigada
Mojubá
Não vi sua resposta, Velhinho. =/
Ahh sim , entendi valeu ai ^^
O centro que eu vou é kardecista mais tem coisas de umbanda.
La eles fazem trabalho de dessobceção ( não sei se escrevi certo )
Mais brigadão ai
saudaçoes irmãos, e
u gostaria de saber tudo sobre nanã
é também saber
como posso participar dessa
religião pois eu sei q não é brincadeira
Boa Noite. Como falei em outro comenário que fiz, sou de Oxóssi e Xangô, mas me sinto atraída demais por exus, Lebaras…mexem muito comigo, antes mesmo de entrar pra religião, sonhava com eles…e nunca tinha colocado meu pé em terreiro algum….Antes eu era evangelica, mas me sentia muito atraída pelo candomblé, umbanda…queria muito conhecer esse reino que me fascinava só de ouvir falar…e primeiro orixá que me vinha na mente foi justamente EXU. Queria saber o motivo…será que podem me explicar.
Obrigada pela atenção.
E também, esqueci de dizer. Minhas caracteristicas são simplesmente IGUAIS aos filhos de Exu…por favor me ajudem a esclarecer essa enorme duvida…
Olá andrezza
Vc pode acessar o post Nanã que fala sobre esse lindo e exigente Orixá.
Olá Dayana
Com certeza Exu é o Orixá mais controverso,o que mais atrai e repele pessoas para o candomblé.O fato de vc possuir características dele não tem uma significancia maior,pois Exu é vida, é a esfera é o mais dinamico do Orixás.Ele está presente em tudo que é vivo.Os motivos podem ser vários, Exu vive no imaginários da pessoas,algumas associam ao diabo outras ao anjo caído,mas comc erteza não haveria vida em movimento se não fosse ele.
axé
EU SOU FILHO DE EXÚ E TUDO QUE ESTAR SENDO DITO SOBRE ESSE ORIXA EU TENHO SE ENQUADRAM AS MINHAS CARACTERIATICAS.
LINDO ADOREI
Opa, gostaria de saber como eu faço pra conseguir uma guia , não sou iniciado em candomblé e nem umbanda mais eu gosto muito de ouvir falar sobre e gostaria de saber onde eu posso me inciar ou comversar com uma entidade.
Obrigado
Olá Lucas Moniz
As guias são feitas dentro das casa d axé e são preparadas com objetivo de proteção.Logo par ter uma vc precisa encontrar uma casa de axé e o zelador tem que perceber que existe necessidade de vc usá-la.
espero ter ajudado
axé
Olá a Todos…ontem me encontrei com uma pessoa e a mesma disse derrepentemente que sou filha de Exu e Iansã…. gostaria que me enviassem algumas informações sobre os mesmos.
Desde já agradeço e gostaria de falar com algun de vocês via e-mail.
Um bom fim de semana!!!!
Agradeço a quem publicou essa matéria tirando dúvidas e controvérsias sobre o meu pai, pois com meus 29 anos de santo não havia visto algo tão explicativo sobre Exú.
kolofé Eduardo de Elebara neto de Djalma de Lalu.
Olá gostaria de saber se surgir intrigas contra vc e calunias inclusive de pessoas proximas(pessoa que vc esteve até do lado em situações ruins), á qual orixá deve-se requisitar solução, tenho simpatia pela orixa Exu porém não sei se ele é da minha cabeça tbm, posso pedir a ele que cuide disso? qual oferenda/oração vc indica? abraços
OLá Mayara
As informações sobre esses dois orixás estão disponíveis no blog,infelizmente não temos como enviar email a todos que nos pedem…Vc pode ir navegando pelo blog e acessar as informações,até mesmo de outros orixás.
espero ter ajudado.
Só para adicionar para conhecer seu Orixá somente o jogo de búzios numa casa séria e idônea.Visões calculos uando data de nascimewnto,tipo físico,temperamento,não indicam corretamente qual o seu Orixá
axé
Olá Monique
Passa no post de Odús que o Nelson deu uma explicação boa sobre eles.
OLha só,aconselho que vc procure uma casa de axé,um jogo de búzios,se esse for o seu segmento religioso, e procure ser orientada pessoalmente para algum trabalho que seja necessário. Não confie em receitas de internet,não duvido que funcionem,mas não são o meio correto de fazer as coisas.O ideal é que alguém te oriente pessoalmente,depoiis de ver se há mesmo necessidade de fazer algo
espero ter ajudado irmã
axé
Olá boa noite seu Nelsom… meu nome e Henrique sou filho de Logum-Ede, com Oxum-Apará mais toda casa de candomble que eu frequento disem que ~eu tenho o orixa que eu sou rodante mais que eles nao podem mim confirmar ou que não podem raspar minha cabeça …]
por que eu sou abicum e nem mim confimam e nem mim explicam o que siguinifica o asumto ai eu queria saber mais informaçoes sobre o siguinificado de abicum o senho poderia mim esxplicar melhor o que isso siguinifica agradesço desde já… Muitoaxé a todos nos…
Henrique primeiro leia sobre o assunto na barra lateral em categorias o ítem Abikú, depois voltaremos a conversar, ok? Tomege
ahh ta bom eu já li mais eu ainda nao entende direito o que significa de algumjas coisas que estão escritas na descrição de abiku por isso que eu mandei uma menssagem para o senho mim explicar melhor.. eu já li tudinho o problema e que eu nap entende que para a pessoa ser um abiku nescecita de a mae ser morta ou ja teve abortos?? e isso que eu nao entende e por que minha mae ja teve aborto de gemios e ela estar viva ate hoje graças a deus por isso que eu quero mim informar melho de como são as coisas…obrigado pela cooperação e eu lhe agradesço desde já..
Henrique o texto fala que um dos tipos de abiku é aquele que a mãe morre no seu nascimento devido complicações do parto, não fala que é obrigatório que a mãe seja falecida. Existem outros tipos de abiku, os que morrem no parto, os que nascem com sofrimento da mãe ou da criança, os que nascem com o cordão umbilical enrolado no pescoço e outros tipos de situações que NAQUELA ÉPOCA EM QUE FOI AFIRMADO QUE ESTES SERIAM ABIKU era uma dificuldade para o parto, e que geralmente levava a morte, então os que sobreviviam a estes problemas tb eram os abiku (nascidos para morrer), e tinham um tratamento especial devido seu sofrimento ou condição especial ou mesmo eram cuidados para que não morrecem prematuramente.
Hoje, o que se vê muito é que os olhadores/jogadores de búzios não sabem distinguir alguém que É abiku de alguem que TEM UM CASO DE ABIKU OU LIGAÇÃO COM ABIKU, e saem dizendo que todos são abiku, o que não é de todo a verdade.
Assim como não é verdade que não se inicia um abiku, pode até não raspar, mas a pessoa deve ser iniciada, o que falta é conhecimento para se fazer esta pessoa e então fazem a opção de falar que abiku não raspa. Tudo bem não raspar, mas não dar informação de que pode ser iniciado é sonegar informação ou medo. Tomege do Ogum
Muito obrigado seu Nelsom agora eu entende como e
sempre sempre eu estow aqui no site mais nuca tive coragen de ti enviar mensagens por medo de alguem mim criticar mais eu já vi que aqui nao rola isso muito obrigado e fica com Deus e meu pai logum ede abençoi todos nois…
meu namorado me deixou,eu procurei um terreiro e fiz um trabalho pra ele voltar,vai fazer uma semana que fiz o ultimo trabalho,mais ate agora ele não voltou,e está me tratando super mal,o que devo fazer?esperar ele vir atras de mim?ou eu que tenho que procura-lo?e quanto tempo leva pra o trabalho fazer efeito?
obg
Olá, não desejo fazer nenhuma pergunta, tampouco algum pedido, quero somente desejar-lhes tranquilidade, saúde, harmonia e muita sabedoria e que os orisas lhes abençoem sempre. Axé.
Leleco somos mortais e um elogio até que é bom, assim como tb uma crítica, eles servem para nos dar um norte, mostrar o caminho. Ficamos muito agradecidos pelo comentário e volte sempre, fique a vontade. Tomege
ESTOU PASSANDO PRA PODER DAR UMA ÓTIMA TARDE, DESEJAR UM ÓTIMO RESTO DE SEMANA…ISSO EU IREI FAZER DE EXU A OXALA…PORQUE QUERO RECEBE TODOS OS POSTS NO MEU EMAIL, SÓ RECEBO O QUE É DISCUTIDO EM “QUALIDADE DE OSUN”, E EU DESEJO RECEBER DE TODOS….
Boa tarde!
Estou aprendendo sobre a religiao antes de ingressar, mas em meu jogo ja conheci meus orixas e fui orientada a ja comecar a cuidar deles. Posso acender velas para Oxala dentro de casa e para Exu no quintal de casa? Posso fazer uma oferenda dentro de casa para minha mae e fora de casa para Exu e depois despachar?
Muito obrigada!
Edi eu em particlar acho contraditório que uma pessoa que está iniciando agora, que pouco sabe, já tenha o compromisso de cuidar de Orixá. Veja bem no candomblé o “cuidar” de Orixá é bastante complexo e requer um certo conhecimento básico. É claro que acender velas não te prejudicam em nada, se bem que no candomble´quase não usamos velas, este ritual de velas está mais ligado a umbanda, mas como disse não te fará mau algum acender sua vela. Mas sobre exu, eu sou contra, o que me parece é que foi orientada a cender velas para pombagira ou outro exu da umbanda, mas como vc foi jogar búzios, isso me leva a crer que foi numa casa de candomblé, certo? e por isso eu falei que discordo de velas para exú, em candomble não se cultua entidades. Além do mais o Orixá Exú deve ser muito bem definido, conhecido e agradado de forma muito correta, pois é Ele o responsavel pela ligação entre os homens e os Orixas, e por este motivo é um dos Orixás mais exigentes. Não confunda Orixá Exú com pombagira e exús como tranca ruas e outros, são totalemtne diferentes. Resumindo, vc pode acender suas velas para Oxalá, sim. Mas antes veja se vc foi numa casa de candomblé ou umbanda, isso é fundamental. E outra coisa umbanda não tem jogo de búzios. a situação está um tanto complicada nesta história. Tomege
mukuil,
tenho duvidas de como cuidar dos meus guias.
teria como o sr me dar uma luz
sou filha de yasãn e oxola
minha pg rosa vermelha e exu lalú
obrigado
Olá sara
Mukuiu
O comentário acima do seu que o Nelson fez,serve para vc,local certo pra começar a cuidar dos seus Orixás é numa casa de axé.Lá vc receberá instruções de como proceder se um dia for da vontade dos seus Orixás que vc cuide deles em casa. Grifo aqui, vontade dos Orixás, porque tem muita gente por aí, fazendo por vontade própria, por conveniência, e o pior, sem conhece ros fundamentos, pois eles só são transmitidos pelo zelador.
espero ter ajudado
axé
o candomble e vantagem ou desvantagem atrassa vida ou nao pq nao vejo ninguem ir pra frente obrigado pela conpleesaoo
Olá marcelo
Não sei se vc conhece o ditado:
“A cada um conforme suas obras”
Seguindo esse princípio,seria muito injusto que somente pelo fato de ser do candomblé, temos que ser bem sucedidos,isso não existe. Religião não é sinônimo de prosperidade financeira, mas tb não significa que vamos morrer à míngua. A fé é que nos fortalece, pode ser que vc só veja pessoas mal sucedidas, porque o mundo age conosco como um grande espelho, a gente vê o nosso reflexo.Espero sinceramente que vc deixe de lado esses pensamentos preconceituosos.
axé
gostaria de saber sobre o orixa leba?
Olá Priscila
O Orixá é Exu e qualidade Elegbara,não existe Orixá Leba. Busque em qualidades de Exu, lá na busca do site que deve aparecer o post.
AXé
se nao fazer as obrigaços para os orixas qual ricos nos pode levar
Olá marcelo
Nenhum risco, a pessoa que faz parte do candombnlé pode abandonar sua religião a qualquer tempo,o ideal é que converse com zelador para que se possa definir as coisas e dar ao assentamentos o destino que lhe é devido nesses casos.
axé
Tomege pegando carona na pergunta da gisele no post bem la em cima,sempre tive duvidas em relaçao ao exu que sao acentado em nossa feitura,quando se e iniciado se acenta o exu do caminho do orixa certo,pois tenho visto muitos acentarem exus(como voce chama catiço)voce poderia me citar um exemplo de exu do caminho do orixa onira,por favor.Muito Obrigada.
eu quero saber outra coisa quando nois faz o santo nois tem q conpra o q em de animas roupa e etc eu queria sabe agente gasta quanto mais ou menos vlw abraços
axe
Olá marcelo,
Essa informção só vc indo a uma casa de axé e pedindo a um zelador(a) para lhe dizer,eu não faço a mínima idéia do quanto se gasta.
axé
VLW MUITO OBRIGADO CAROL AXE PRA VC
Olá…
É verdade que não se raspa sinza muzila?
Qual é o problema?
Bjs
Olá Barbara
Olha só eu não conheço sinza muzila…
Conheços Orixás e para eles se raspa.
Vc poderia reformular a pergunta?
oi eu sou filho de ogune exu mas exu regi minha vida eu gostaria de saber alguma coisa deles
Um filho de Oxumaré pode assentar Exú Tiriri, pois para mim esse exú vinha de Ogum.
Minha comadre assentou exú tiriri sendo ela de oxumaré.
Exú se assenta antes do orixá?
Sempre ouvir falar que quando vai fazer uma obrigação para orixá se dá primeiro para exú?
OI TENHO TODAS ESSAS CARACTERISTICAS..ENTAUM SOU FILHO DE EXÚ..MARAVILHAS
Boa noite,
Penso que dentro do candomblè, o assunto mais complexo e pleno de confusoes, seja o que diz respeito a Exu. Baseando-se neste aspecto, venho pedir-lhe se possivel, esclerecer-me, quais as diferenças entre:
1. Bara e Exu Orixà;
2. Exu Orixà e Exu Catiço.
Ex: Exu lonan, odara, marabo, tiriri, estao na mesma classificaçao ou equiparados à: de sete facadas, tranca ruas, pombagira, padilha, exu caveirinha, zè pilintra, etc. Se existe, qual a diferença?
3. E’ certo è assentar-se, quais:
Barà ou Exu Orixà? (estes dois Orixàs sao iguais?). E, o Exu catiço, tambem?
Grato pelos esclarecimentos,
AXé
Olá Dione, realmente a questão de Exu, deixou de ser simplificada aqui no Brasil, primeiro pelo sincretismo com a figura do diabo e segundo, pelo uso do mesmo termo para designar os catiços, mas vamos lá, tentarei te ajudar no que sei.
1. Não existe diferença entre Bará e Exu, pois são termos diferentes para desiginar o mesmo orixá. O termo Bará é muito usado no batuque, e é relacionado a Exu mesmo.
2. Exu orixá e Exu catiço, aí sim tem muitas diferenças, eles não se comparam em nada, a começar pela energia. Exu orixá é um orixá e os catiços são entidades, são espíritos de pessoas desencarnadas e que viveram na terra a pouco tempo, uns 150 anos pra cá (isso é pouco se relacionado com a cultura dos orixás). Existe uma resposta minha aqui nesse post a uma leitora quando eu nem tinha fotinha aqui do lado, onde eu falo dessas diferenças.Ela está no final desse meu comentário.
3.O correto, no Candomblé é assentar o Exu orixá, pois Exu é o mensageiro, é o transportador, ele é que cria o vinculo entre seres humanos e orixás. O culto aos catiços é um culto independente do culto aos orixás, tanto que muitos Candomblé tradicionais não cultuam catiços.
Abaixo vai a resposta a Regiane (Ctrl C, Ctrl V)
“Olá Regiane, o que está acontecendo consigo é com certeza uma amontoado de informações. Mas vamos lá, vou ver se consigo te ajudar. A princípio Exu é orixá que veio da África e passou a ser cultuado aqui pelos nossos ancestrais, assim como Ogum, Oyá, Oxum, Nanã… Ele é um orixá com caracteristicas muito peculiares em relação aos outros orixás e de extrema importância no candomblé, pois ele é o elemento de comunicação entre nós e os orixás, entre outras tantas funções.
No tempo em que nossas ancestrais queriam cultuar seus orixás aqui no Brasil Colônia, mas eram impedidas pelo regime do “Padroado”, onde a religião oficial do país era o catolicismo e todos que nascessem ou vivessem em território brasileiro deveriam ser católicos, tudo isso uma “troca de favores”, se é que a senhora me entende. Para adorar aos nossos Deuses, as nossas mais velhas Yás tiveram que usar do sincretismo para poder continuar cultuando suas raízes. Nessa história, cada orixá, foi ganhando seu “respectivo santo católico”, assim como Oxalá ficou sendo representado por jesus, quem seria o diabo? sendo Exú um orixá de movimento, transformação e de carater “mutável” e não existindo essa teoria de “certo ou errado” na nossa religião, sobrou pra ele representar o “mal’, o diabo, criando assim essa dualidade e forças opostas (Bem e Mal, trevas e Luz) também entre os orixás. O porém é que na nossa cultura (yorubá) não existe esse conceito ocidental sobre o bem e o mal e de que eles vivem numa batalha constante para ver quem vence o outro.
A questão de Exú orixá se resume a isso, mas há também a questão dos catiços, onde as entidades (estes sim podem ser chamados de entidades) femininas são chamadas de pombagiras e as masculinas são chamadas de exus são eguns sim, espíritos que viverm aqui, desencarnaram, mas algum motivo os liga a terra. Esses eguns é que precisam de evolução e doutrina.O Exu entidade nada tem a ver com o Exu Orixá, natureza única criada por Olorum (Deus supremo) e que tem suas características e funções bem definidas, não precisando assim de doutrinação ou evolução. São “naturezas” diferentes(um entidade e outro orixá), tem conceitos diferentes, forma de cultos diferentes… Enfim, é um mesmo nome para designar “naturazas” diferentes e por ter o mesmo nome causa essa mal entendido nas nossas cabeças.
Há aqui, num dos posts sobre pombagira uma discussão bem interessante sobre esse tema, você irá gostar. é só ires até a barra lateral, clicar em “Pombagira” e procurar num dos dois posts.
E há também uma leitura sobre Exú orixá no Candomblé que é de Reginaldo Prandi e é muito interessante. Aí vai o link do texto, se lhe interessar, boa leitura.
Obrigada, espero ter ajudado um pouco
http://www.fflch.usp.br/sociologia/prandi/exu2005.htm
Mojubá
Obrigada
Carla realmente este não é o Exú de Oxumare, mas como sempre comentamos aqui, o zelador sabe o motivo disso, não creio que tenha sido feito sem conhecimento da parte dele (zelador). Há o entendimento de que o assentamento do Exú do Orixá é feito durante a iniciação, um pouco antes (um dia antes talvez) para que haja a ligação do filho com com o Orixá. Mas vc está falando de Orixá Exú, certo? e não de exus de umbanda, certo? Pois estes não são assentados, assentamento só se faz para Orixá. Tomege do Ogum
Edgar temos bastante material sobre estes Orixás, é vc pesquisar no blog, leia tb os comentários dados em cada assunto, eles podem ser de grande ajuda. Procure em qualidades dos Orixas, Orixas, Lendas dos Orixas, Orikis, em fim tem muito material de pesquisa. Tomege
WECKSILLEI não é desta forma que se sabe de quem vc é filho, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Gostaria de saber alguma coisa sobre a Pomba Gira Maria Poeira
Olá Vera Lúcia
POmba gira maria poeira é uma entidade de Umbanda,busque informações no site fietreca, ou mãe marta de obá,lá vc deve encontrar algo.
axé
Concordo com a maneira de se usar exu catiço, como modo de amedrontgar as pessoas e tirarem proveito desta situação, pois conheço um zelador de santo, que se diz do candomble que trabalha com estes catiços, e já conseguiu ameliar um bom pataco dos outros, pelo que soube a divida de um filho de santo no banco hoje supera, R$ 30.000,00, por causa do dito pai de santo, fora outras noticias que se comentam por ai que de uma outra filha de santo mais de R$ 10.000,00 e está por sinal tinha até aliança para se casar com um catiço, pode???, isto para mim é exploração, o terreiro deste pai de santo é no jabaquara, para frente da americanopolis, quase em frente ao novo CEU da prefeitura. e o nome dele é Babalorisá Ricardo de Odé, tomem cuidado
Manuel entendemos sua revolta ou desejo de alertar os irmãos sobre determinada situação ou pessoa. Mas nosso blog se destina a discutir e divulgar a religião, por isso te peço que numa outra oportunidade não informe nomes de zeladores. Grato Tomege do Ogum
Ola, eu gostaria saber um pouco sobre un Bara que se chama lojiki, facarei muito grata se algum de voces me pudessem responder, obrigada
Alguem,poderia me responder a minha pergunta acima,pois espero anciosa a resposta.Muito obrigada a quem me responder.
Calma irmã!Alguén vai atender seu pedido,ainda mais uma pessoa tão especial….. abs e axé
Isa Dias,agoa a Bruna te auxiliando fica difícil,né? Amanhã eu vou te responder por que tenho que ir nos meus guardados procurar e hoje estou pregado, começamos os preparativos da fogueira de Xangô, então tô cansado. MAs agora é dupla o negócio? Talvez o interesse dela seja por que ela é de Onira? rsrsrsrsrsrsr Vcs de Oyá são de lascar rsrsrsrsrsrsr, Amanhá de manhã sem falta. Tomege
OK!muitissimo obrigado.Bruna que saudades menina!Por onde andas.Beijos de sua amiga.Axeeeeeeeeeee.
Ah!Como gostaria de estar ai para participar desta festa maravilhosa.Que minha mae OYA esteja ai presente comungando com Xango o fogo e nos trazendo muito axe,renovaçoes,vida,justiça e esperança de dias melhores ainda.Axe!
Ana Paula este Bara, Baralajiki é um Bara ligado a Oyá, tem a função de proteção específica do interior das casas, lógico está ligado ao filho, ao corpo do filho e tudo que diz respeito a ligação filho/Orixá, mas quando cultuado em separdo Ele tem tb esta função que citei, isso foi o que aprendi, e foi sobre poucos baras, por sorte este foi um deles. Tomege
Isa Dias o comentário acima pode te ajudar um pouco, nas verdade eu escrevi pensando em já te auxiliar. Então o que conheço é que são dois ligados a Oyá O Toqui e o Lajiki, sobre Toqui eu não tenho informação, o que sei é que não tem um específico para Onira, Ela acaba utilizando os de Oyá. Tomege
Fico muito agradecida pela informaçao,que Ogum continue abrindo sempre seus caminhos lhe trazendo muito axe.
Olà, Dayane
Agradeço-lhe pelos esclarecimentos, sobre Exu Orixà. Està mais claro para mim a figura deste Orixà.
Grato,
Axè
Tomege uma pergunta que nao quer calar,e certo assentar Exu catiço(ex:Maria mulambo,Exu Marabo,etc)em quem e de candomble,pois esses Exus nao sao de umbanda,pois vejo a maioria das casas assentar esses Exu,isto e certo,por favor me responda assim que puder.Obrigada.
Isa esse procedimento é errado, só se assenta Orixá, mas para entender isso por favor leia o texto Nobrezas e Misturas, la´eu discuto sobre este assunto, não especificamente o assentamento, mas o que leva uma casa/zelador a fazer essas coisas. Estou trabalhando nos seus textos, já deu 25 páginas, assim que for possível vou pedir a Manuela para publicar os blocos (todas de Ogum, Oxala, etc) Obrigado mesmo. Tomege
Eu que te agradeço por essa informaçao,pois faz muito tempo que desconfiava que esse negocio de misturas nunca acaba dando bons resutados,acho que se e candomble entao tudo tem que ser do candomble,nao defazendo da Umbanda,que respeito muitissimo,pois tenho varios amigos que a frequenta,so que acho que peixe de agua salgada nao vive em agua doce e vice-versa.Abraços.Li seu texto e simplesmente maravilhoso!Deixei um comentario la tambem.
ola gostaria de saber um pouco sobre o 7 encruzilhadas
como ele surgil qual é o nome de batismo dele?
Olá wagner
Esse é um exu de umbanda, chamando de exu catiço,busque no site fietreca, oumãe marta de Obá, no google por outros sites de umbanda que vc deve achar algo.
Axé
olá tudo bom eu queria saber por que eu tenho um padilha cigana e sempre sempre ela mim pega ai eu quqria saber se isso e normal o meu zelador disse que isso pode acontecer normalmente mais eu ainda estou com uma purga atras da olrelha se isso e normal ou nao eu já perguntei a muitos pais e mães de santo e eles sempre mim falaram que isso e normal por isso venho ate a ti por que sei que muitas pessoas que ja vinheram aqui sairam convencidas das respostas e entenderam tudo o que vcs esplicam … agradesçolhes des de já muito obrigado … axé a todos…ah já iai mim esquecendo sou de logum-ede e tenho tambem o exu gira ligeiro e queria saber maisa informaçoes sobre ele tambem mais so que ele nunca mim pegou nao apenas apadilha abrigado.. abraços a todos e muita paz, amor e proseridade i muito okossi para todos nois…
Boa noite, Henrique. Antes de tudo, obrigada pelas palavras sobre o blog, sobre essas entidades de umbanda, não sei muito, mas pelo que conheço e convivo com essas entidades, não deve ser normal uma entidade ficar vindo a torta e a direita, além do seu cotidiano que deve ser muito afetado com a constante “presença” dela. Já que seu zelador cultua entidades, fale com ele com mais calma, pois, ao meu simpler ver, isso deve está lhe incomodando, então o procure e diga-o que você acha. Sinceramente, a falta de conhecimento nesse assunto me impede de te falar algo mais, certo?Mojubá
Obrigada
Olá Henrique
Vc é de umbanda, eu sinceramente não sei como funcionam as coisas na umbanda, pode ser que nela seja normal vc incorporar um exu catiço.
Mas preciso lhe esclarecer que Logum Edé é Orixá de candomblé e não de umbanda.
Nenhum zelador de candomblé lhe diria que é normal virar com exu catiço, o normal é virar com Orixá primeiro e sempre, no candomblé.Para o candomblé, exu catiço é egum.
Espero ter esclarecido
Axé
Continuando…
Só mais uma coisa, peça pro seu zelador chamar a entidade e conversar com ela pra saber o que está acontecendo, o que ela quer talvez isso ajuda a esclarecer.
Obrigada
Estamos juntas, irmãzinha!!!! Que bom!
Não eu sou de candomblé sou de salvador bahia,eu não estou imcomadado com a vinda dela não apenas eu estou descofiado da vinda dela entendeu tão precossi sem mesmo eu ter dado santo mais eu vou te explicar com foi a vinda dela… eu estava em casa com minha familia quando comerçou uma confusão então o pessoal pegou faca e tudo mais para meter uns nos outros então eu fui mim meter discutir e tudo mais ai quando meu primo vei para cima de mim com uma faca ela mim pegou… ai depois quando eu acordei fiquei sabendo que foi um fusuê que teve que fazer um monte de coisa para ela ter que ir embora por que ela tava falando os podres do povo um monte de coisa… então até hoje eu não intendo por que quase todas as brigas que eu tou envouvido ela mim pega e vem resolver… por isso que eu fiquei com uma purga atras da orelha para saber por qual motivo ela vem quando eu brigo…agradesço as respostas anteriores e quero saber mais sobre o que eu comentei agora abraços e fim com Deus axé para todos muita paz.amor.prosperidade e muito okossi para todos nos…
agradesço a todos desde já….
Olá Henrique
Sua casa não deve ser tradicional e tem mistura com umbanda. O correto dentro do candomblé,mesmo sem ser iniciado é que venha o Orixá primeiro,sempre e o erê depois. Se vc me dissesse que o Orixá veio e que de vez em quando ela vem, eu entenderia sua situação como uma pessoa de candomblé e o correto seria seu zelador fazer uma limpeza de egum em vc. É o que vejo ser feito na casa onde estou, principalmente se a pessoa não tem interesse em virar com exu catiço.Existem pessoas que tem interesse, aí não há o que ser feito.
Na verdade até na umbanda os Orixás tem papel de destaque,os Orixás não incorporam mas sim os guias, caboclos ,pretos velhos e em alguns casos os exus catiços,visto que na hierarquia eles são espíritos inferiores que trabalham com energia mais densa.
Não há explicação para que essa gira fique virando em vc nesses momentos de confusão em casa.E o correto é que se faça um agrado, ou algo que faça com que ela saiba que lugar de virar é dentro da casa de umbanda ou nesse local que diz ser candomblé. Entidades precisam ser disciplinadas e educadas.O seu zelador deve saber disso e deve tomar uma atitude.Por enquanto ela não lhe causou maiores problemas,mas já imaginou se vira no trabalho ou na rua?
É algo que precisa ser ajustado
Axé
Henrique, acho que entendo um pouco a sua casa, pois eu também não faço parte de uma casa tradicional em relação a orixás e entidades, mas não misturamos as coisas, os cultos, enfim são bem separados, tanto que eu não participo e nem pretendo participar desse segmento do grupo, mas respeito muito e compreendo, pelo menos aqui no nordeste, como parte cultural, pois aqui o culto da Jurema é muito difundido e inserido na cultura do meu estado, Pernambuco. Pelo que conheço em convivência com o culto da Jurema que também agregou outros catiços como a pombagira aqui, o melhor é você conversar com o seu zelador sobre essas circunstâncias, pois como a Carol mesmo disse: E se ela começar a vir na rua no seu trabalho? O jeito é procurar o zelador e pedir pra falar com ela, pois ela precisa ter noção de momento que deve vir e brigas, discussões não são momentos certos, pois são situações de cotidiano nosso (carnal) entende? Mojubá
Obrigada
e legal para quem gosta e ver e estudar como eu amei quero saber mais dissorsrsrsrrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrrsrsrsrsrsbjssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssssss
Boa noite!
Gostei muito da iniciativa de fazer um blog dedicado a nossa religião e constantemente atualizado, o que é muito difícil hoje me dia. E cortam um dobrado para responderem a todos.
Como pude perceber pelas perguntas feitas aqui, a falta de informação leva muitas pessoas a confundirem Candomblé com Umbanda, Orixás com entidades, e acabam fazendo coisas erradas, o que dá margem a pessoas que usam a religião para fazer esses tipos de “trabalhos” como por exemplo os oferecidos em jornais.
O blog é maravilhoso, continuem com esse maravilhoso trabalho.
Um grande abraço do Rio de Janeiro.
Ogã André D’Ogum sua benção e nossos agradecimentos pela visita e pelo comentário, volte sempre e fique a vontade aqui, nosso blog tenta sempre ajudar e somar forças com pessoas dispostas a divulgar desmistificar e fazer crescer nossa religião. Volte mais vezes mesmo. Tomege
Que nosso Pai Ogum abençoe à todos nós e continue nos dando forças para vencermos os obstáculos em nossas vidas!
Com sua benção, agradeço pelas ótimas recomendações de livros, são de excelentes qualidades.
Um grande abraço aos irmãos Tomegê, Manuela, Dayane, Carol e Artur.
Muito obrigada pelas palavras de carinho, Ogã andré D’Ogum. Como disse o Nelson, estamos aqui pra somar!
Um grande abraço. Mojubá
obrigada
gostaria de saber qual á comida que exu come á nao ser bofe bom dia gostaria de reposta ok obrig
Marina dos Santos vc pode tb pesquisar na caixa “selecione a categoria” lá tem posts com comidas dos Orixas. Mas o mais comun é ofereçer pade à Exu, que é feito com farinha de mesa (mandioca) e água ou cachaça ou dendê ou mel, isso vai depender da necessidade e do pedido. Tomege
oi meu amor eu estou desposto a entrega o gargo vc para bem es que o orixa tome comta de nos
oi meu amor eu estou desposto a entrega o gargo vc para bem es que o orixa tome comta de nos tudo debom aconteça com a gente
Motumbá….
Sou feita de santo a uns 2 meses,sou filha de Xangô, lendo a alguns comentarios, verifiquei q o assentamento do Exu na feitura é obrigatório, só q na minha, a mãe de santo, disse q eu tenho até um ano para fazer, estou confusa.
Alem do que, ela me disse q no assentamento tem que ir ouro e pedras preciosas e semi preciosas, isso procede?
Gostaria de uma resposta em breve se possivel, para poder me esclarecer melhor.
Desde ja agradeco pela atenção
Olá Dani
O normal é que seja feito na feitura.
Assentamento não vai pedras preciosas, do pouco que eu sei e já vi não vai.Vai folha, vai a massa que eles usam para moldar, búzios, e outros elementos rituais misturados à massa, modelam e fazem o assentamento,mas pedras preciosas,não vai.
Kolofé…
Gostaria de saber mais sobre Exu João Caveira… gostaria de uma resposta superficial aqui mesmo no blog se for possível…
Também gostaria de indicações de livros, CD’s, DVD’s… o que tiver…
Agradeço e Parabenizo os irmãos que ajudam o próximo usando seu conhecimento para prestar a caridade, tirando dúvidas, indicando literaturas e etc…
Axé…
Motumbá Carol…
Obrigado pela informação, agora é correr atras para assenta-lo…
Forte abraço….
Dani
OI TUDO BEM EU GOSTARIA DE SABER COMO EU FASSO PARA CUIDAR DE UM ASSENTAMENTO DE UMA POMBO-GIRA OQ EU DEVOU COLOCAR NELA PODE DAR SUA DICA PARA MIM COMO DEVO CUIDAR DESTE ASSENTAMENTO …OBRIGADO …
Vitor Esteves eu creio que não exista nada tão específico assim, mas talvez nos sites Fietreca, Mãe Marta de Obá, e Povo de Aruanda, vc encontre alguma informação. ficamos gratos pela vistia e pelo carinho, volte sempre e fique a vontade. Tomege
oi caro amigo tudo bem gosto muito dos orixás principalmente do meu orixá sou filha de exu e o amo muito so´que no momento estou passando, por grande dificuldade eu sei que é coisas da vida não posso culpar os meus orixás .seus comentarios saõ~bom e escrarese muitas coisa .me diga porque filhos desse orixá sofre tanto um grande abraço axé
oi sou do dia 22-08-1967 nasci as 00;00hora sera que sou mesmo de exu
Olá Sandra
Vc é feita de orixá?
Como vc fez essa descoberta do seu orixá?
Filhos de Exu são raros e no geral são raspados para Ogum.
As dificuldades, como vc mesmo disse ,minha irmã,fazem parte da vida,o fato de ser filho de Orixá ,seja ele qual for ,não exime da vida de ninguém ,as dores, e sofrimentos necessários ao nosso crescimento como seres humanos.
O que pode mudar é a forma como vc encara seus problemas, é a força com que você segue adiante mesmo na dor, e isso é sim consequencia de ser filho de orixá.
É achar força,quando tudo é sofrimento,é olhar pra frente e não ver nada de concreto,mas saber no seu intimo que as coisas vão melhorar.
Axé
Oi Esqueci de dizer
Para conhecer seu orixá somente um jogo de búzios numa casa idônea, séria.
Axé
Olá TOBIAS
Na nossa religião, não tem assentamento para pombagira, pois ela não faz parte da tradição do candomblé e mesmo que houvesse, somente os zeladores sabem quais os cuidados necessários com cada assentamento de cada Orixá, logo é um conhecimento restrito
AXé
Eu gostaria de saber um pouco saber um pouco mais sobre uma entidade chamada zé da praia gostaria de saber de onde ele é e q ponto é o dele !
Eu gostaria de saber um pouco saber um pouco mais sobre uma entidade chamada zé da praia gostaria de saber de onde ele é e q ponto é o dele !
obrigado desde ja !!!
Olá Zvi
Busque no site fitreca ou povo de aruanda,mãe marta de Obá,pode ser que haja informações
Axé
Oi Carol !
Obrigado carol vc foi a unica q me respondeu.De todos os lugares que perguntei só aqui recebi uma resposta e foia sua!
Axé e um abraço
Olá
Vivo com uma duvida constante,uma certa vez fui jogar buzios
e deu q sou filha de logun ede
só que fiquei sabendo que logun não vira em mulher
isso é verdade????
Alguem me ajuda???
Olá! Gostaria de saber informações sobra a Pomba-gira Rosa Negra, da Falange de Rosa Caveira. Sei que é cigana, foi negra na sua última reencarnação, trabalha na falange para evolúção e é guardiã e é mais virada pra proteger contra magos negros do que questões amorosas.
Gostava de saber mais sobre ela porque quase nao existe informação e quase ninguem conhece, isto foi tudo o que consegui!
Obrigada!
Oi Sandra F. dos Santos,
do pouco que sei os filhos de Exú (tenho um tio que é filho de Exú) ´são pessoas que em geral tem uma vida tambem um pouco dificil pois o seu santo e o santo da mutação, que anda pra frente e pra tras! tem muita força e carrega as paredes que estão desabando! Todos nos temos uma cruz e se Deus lhe deu essa e porque voce tem força para carragar. Cada um de nos tem força para carregar sua propria cruz. Se a sua e grande e porque Deus lhe deu costas largas , neste caso lhe deu muita força que voce nem imagina que tem se calhar. e Sendo filha de Exú é normal porque a personalidade do Santo , sua vida e pular os inprevistos ,sair vitorioso. A carta do tarot ligada ao Exu e a torre exactamente porque esta desabando (o que e necessario desabar) para se construir algo melhor com mais base.
Espero ter podido ajudar e que entenda melhor atraves da personalidade do seu santo, é assim mesmo!´
E tenha força!
Oi Gislene, tambem sou filho de Tere Kompenso – Logum – Gongombira entre outros nomes que dão variando da nação sou feito em angola e posso t afirmar que na nação de angola “Logum” não possui esse tipo de restrição até onde possuo conhecimento este é o caso para Zumbarandá.
Te sugiro q procure outra pessoa que possa lhe auxiliar melhor e confirmar se seu Inkise é este mesmo.
Espero que tenha lhe ajudado.
>Oi Giselle! Logun Ede vira em mulher porque minha tia e de candoblé de Angola e Logun ede vira nela!
espero ter ajudado!
Ela é mae de santo mas virou nela nem ela ainda era filha, era iniciante, foi escolhida mesmo antes de saber que a cabeça dela era dele, so frequentava as festas do terreiro só.
Olá Zvi
E vc achou a informação que queria?
Boa noite! Nunca participei de nenhuma religião mas essa é a que tenhi muita fé mesmo.Gostaria de saber se existe alguma coisa que eu possa fazer para arrumar emprego estou desempregada desde 2005, tenho algumas rezas e simpatias comigo mas não surtiram efeito, gostaria de saber se tem alg mais forte para mim, por favor me respondam por email meu nome é deborah losito zanchetta nas ci dia 19/11/1981 as 19 50 em são paulo
Oi Débora.
Vou tentar ajuda-la.
Antes de pedir qualquer coisa ao santo deve fazer uma oferenda a Exú e demanda-lo, so depois fazer oferenda ao santo e pedir.
Porque Exú é quem abre os caminhos, quem tem força para desbravar e ele é o Orixá Comunicador com os outros Orixás.
Sem ele eles não teriam como nos ajudar, portanto ele tem muita importancia.
Eu faço as coisas por intuiçao e funciona muito,mas neste caso eu te aconselho:
Procure um terreiro com um pai ou mae de santo/s bom conte sua história e peça pra saber o nome do seu Exú e como agrada-lo.
1º saber o nome do seu exú: porque o nome pode ajudar na escolha do local da oferenda e da demandada e das coisas a oferendar. Mas desde que voce tenha muita fé(e poder de visualisação e concentração, isso se treina) vá a uma encruzilhada, deixe lá 7 velas (tente alternar vermelha e preta, sao as cores de Exú), uma garrafa de cachaça com um copo no meio e 7 charutos. Faça de noite se possivel. 2ª- feira é o dia de Exú, é um bom dia para tal. Ofereça tudo a ele (sao coisas que ele gosta) peça pra ele abrir seus caminhos (e imagine seus caminhos abertos, tudo correndo bem, como vc deseja), Peça com muita força e muita garra, Exú é um Orixá de força não gosta que que se fale mole ). Bata pra ele (mãos fechadas emforma de concha bata palmas muito alto e com muita gana) e nao chao com as maos. Agradeça e se afaste.
Depois , se quiser pode fazer uma oferenda a Oxum, ou a Oxumaré ou Yemanja. Porque Oxum é tambem a Santa da Riqueza, Oxumaré da Sorte e Yemanjá ajuda sempore quem precisa e da apoio.
Nisso já não posso ajudar espicificamente porque são coisas ja muito especificas e eu nao tenho conhecimento pra isso.
Mas Oxum gosta de coisas douradas,perfumes, espelhos , joias, panos finps amarelos e tdo o que seja belo. Terá de ser numa cachoeira.
Yemanja a oferenda tera de ser na praia ou no mar, espelhor tambem, mas prateados, conchas,coisas do mar com conchas, fitas azuis, champagne.
Oxumaré não sei mesmo.
Peça também protecção a Oxalá, ele ajuda sempre ele é o pai de todos nós.
Mas vá a um bom terreiro.
Espero ter ajudado e que sua vida melhore!
ah,. abra a garrafa de cachaça, coloque no copo e brinde a ele! e bata no chão (eu escrevi mal!)
Axé
Gostaria de saber mais sobre exú sete encruzilhadas,pois em uma casa chamaram-no demsete cruzeiro e ele foi categórico: meu nomemésete encruzilhadas.
Olá, boa noite!
Meu nome eh Jecy, tenho 18 anos e há uns 2 anos venho frequentando uma casa séria d umbanda, às vezes vou à um centro Kardecista aqui perto d minha ksa e na igreja católica, qnd amigos me chamam pra ir na igreja deles(evangélica, ou qlqr q seja) eu vou, respeito sabe, apesar d ãlgn ñ entenderem e outros até ñ saberem.. Qnd tinha uns 15 anos, um amigo disse q eu tinha uma cigana, ele q eh d camdomblé, me viu dançando e disse q tinha uma cigana e uma PG, uma d frente pra outra…ñ entendi direito, o q significa? Qnd joguei, me falaram sobre a cigana, uma vovó e um erê, fikei muitíssimo feliz pois pensava q só tinha a cigana, e qnd me consulto, Pai Benedito diz q a minha cigana eh d linha esotérica, da linha d Ramatis, daí fui entender o pq d’eu “ñ ligar” pra religião d ng…smp falava “cada um com seu cada um”..bem agr sei pq, já q Ramatis tb falava +ou- isso..rsrs*
Nd disseram da PG q meu amigo disse estar ‘d frente’ pra ciagana..vc poderia me explicar?
Sou filha d Iemanjá Sobá e Ogum, ñ entendo direito qnd vc fala sobre os Exús, q eles agem regidos pelos orixás, e qnd uma pessoa fala q eh “filha d exú”…no caso o Exú fica no lugar d Ogum, Iansã…? A pessoa eh SÓ filha d Exú e d nenhum outro orixá?
Agradeceria se respondesse!
Um grande abraço…Axé pra todos!
Ahhh me desculpa…mais uma pergunta…rs*
Qual a diferença entre o Candomblé e a Umbanda? Jah pesquisei mas “teoricamente” ñ vejo mta diferença…
Perguntei algumas pessoas e algumas disseram q o Candomblé eh “mais pesado” do q a Umbanda?Eh verdade?
Abraços..obrigada!
Jecy na capa do blog tem um texto da Manuela chamado Candomblé e Umbanda e lá tem umas informações sobre as diferenças. Mas tem uma coisa estranha no seu comentário, é o seguinte em umbanda não existe Yemonjá Sobá, esta Yemonjá é do candomblé. Diante de tudo que vc relatou, te aconselho que fique na umbanda, não misture as coisas ou pelo menos estude muito as duas religiões antes de se decidir sobre qual é melhor pra vc. Há grandes diferenças entre as duas e vc precisa entender para poder decidir. Leia o que te aconselhei e tb leia outros assuntos que sejam de seu interesse. Depois retorne para conversar mais, será um grande prazer. Tomege
Ola, adoro esse site, sempre sou respondida prontamente de maneira seria e carinhosa.
Eu sou uma cliente portanto nao sou do candomble mas vou constanteemnte faço ebós fiz um bori recentemente..Minha pergunta é ..Eu posso fazer pedidos a exu orixaprometendo-lhe algo como sei la gim..ou uma farofa..
Pergunto sobre algo mais informal…pois faço as oferendas q dão no jogo e tudo mas quero saber se em algum momento eu quiser fazer um pedido especial p exu orixa me ajudar..dizendo q darei algo a ele..isso é possivel fazer?
obrigada
Olá Adriana
Oferendas aos orixás deve ser precedida de uma consulta aos búzios.Dessa forma vc garante estar agradando a quem pode e quer ajudar,pois no jogo o Orixá pede.E no caso de agradar qualquer orixá tem que se agradar Exu antes.Esse tipo de oferenda baseada em vc me dá isso e eu te dou aquilo ocorre mais com Exus catiços que não são Orixá.
Boa Tarde, irei no candomblé sabado que vem
gostaria de saber se no primeiro dia eles
vãao me dizer quais orixas são meus guias .
obrigada *
Olá Ingrid,para saber quem são seus Orixás comente um jogo de búzios, numa casa idônea, no candomblé. Mas na umbanda io método varia. Não se impressione com intuições de terceiros, com cálculos baseados no seu aniversário,o que vale é o jogo
Axé
no lugar de comente é somente!
eu sou filho de oya e exu e falaram para min q exu nao poderiaser juntor de neum orixa
Ademir Marques normalmente Exú não é o primeiro, é raro encontrar filhos deste Orixá, mas existem, se bem na maioria são feitos de Ogum, mas assim como há raros filhos deste Orixá, tb há raros filhos em que Exú vem como juntó, são bem raros mesmo, mas pode existir sim, não há impedimento. Tomege
Tomege, se vç conhece o dito pai de santo, tudo bem, mas vou te perguntar uma coisa, será que ningume vê uma coisa destas, o cara usa as pessoas, tira o que pode e o que nao pode e fica por isso mesmo, vç como zelador o que tem a me falar sobre isso.
Oláaaaa!
‘ eu não sabia q existiam filhos de Exu , mas todos nós temos um Exú não é? Uma pessoa pode ter Exu como Orixá de cabeça? ‘
obrigada desde já !
Axé aa todooooos !
oi eu tenho uma pomba gira ou padilha nao sei ao certo que por onde eu passo atrai muitos homens e eu gosto.mais as vezes eu nao consigo escolher quem eu quero e agora ansiosa pela resposta aguardo bjs fq c deus
Lô todos temos um Exú sim, mas não confunda com exús catiços, que só são cultuados em umbanda, ok? Mas temos sim. A palavra Exú siginifica tb esfera, e diz respeito a que Exú nunca para, Exú está sempre em movimento, Exú é que nos dá calor e movimento, então sem Exú nada viveria, Exú está contido em tudo e tudo contem Exú. Não é muito comun mas pode sim, sendo que em Ketu o normal é que os filhos deste Orixá sejam feitos de Ogum, mas umas poucas casas fazem filhos de Exú. Tomege
Obrigada Nelson!
Mas , vc já viu alguém feito de Exu?
beeeijoss ..
Lô na casa que eu frequento tem um filho filho de Exú, mas não foi raspado lá ele veio de outra casa. Tem um que é raspado de Ogum mas tenho quase certeza que ele é de Exú, mas nunca perguntei isso. Além destes eu conheço uma outra pessoa que é feita de Ungila (Exú no Angola). Tomege
Qual o oxossi que veste turquesa e não usa metal? Êle
sempre aparece pra mim.
Que Olorum continue te dando muito axé.
Forte abraço.
oi carol gostei da tua resposta; mais n/entedi tenho sim uma casa que vou meu pai de santo jogou e confirmou no pilão porque minha coroa estava em guerra ori muito quente ele levou dias p/cofirmar o orixa pois eu era de umbanda e pai xangõ e pai exu estavam guerriando minha casa de nação e de angola e eu amo meu paizinho so´que eu queria saber se exu vira na cabeça de mulher minhas filhas são tamber da mesma casa uma de ossaim a outra de oxomare. axé
mande logo minha rspostasou muito anciosa
Olá Sandra Santos,
Exú pode virar tanto na cabeça de homem como de mulher. Existe no entanto um ponto importante no que se refere ao Candomblé de nação Ketu, é que, no Ketu normalmente Exú não é feito na cabeça do filho. Existem diversas razões para esse entendimento, e existe até muita gente que discorda disso, mas é um facto. Na Nação Angola, do meu conhecimento, não existe o entendimento de que Exú não deve ser feito, então, à partida, não vejo que tenha qualquer problema ou que você deva se preocupar.
Axé!
Augusto,
Vários podem ser o Oxóssi de que você descreveu. Se ele aparece para você, “Arole Oke Odé Mi Má yó”Não importa a qualidade, o mais importante é que é OXÓSSI, o resto só o obí na mão de um bom zelador poderá te dizer.
Adupé ò,
Fernando D’osogiyan
Fernando
Obrigado pelo esclarecimento, mas a dúvida principal é quanto oxossi dizer explicitamente, que não faz uso de metal. Pode ocorrer um Oxossi que não usa metal?
Que Babá Igbô o proteja.
Boa noite,
tenho um projeto que gostaria muito de realizar no ano que vem. Creio que além do meu esforço uma “ajudinha” do Orixá Exu seria bastante bem vinda. Gostaria de saber como eu deveria me comportar em relação a isso. Frequento uma casa de candomble da nação de Angola, mas tenho ainda pouco conhecimentos sobre essa religião.
Axe
Dê, em Angola o correto não é Orixá é Inkise, no caso Aluvaiá, Pambunila, Pambu Ungila ou Ungila. Algumas pessoas são reservadas e não gostam de falar com outros sobre seus projetos, se é este seu caso, faça um padê, entregue na estrada e converse com Ele e peça o que deseja. Se vc não se importa de conversar com seu zelador/a, ele poderá tb te orientar de outra forma, mas o pade é sempre bem aceito. Tomege
Augusto Guia,
A rigor, Oxóssi não usa metal. A industrialização das ferramentas, instrumentos e toda a idumentária, é o que se vê por aí, muita vaidade de zeladoras e zeladores em se enfeitar e enfeitar o Orixá. Ele respeita muito as abelhas e por isso não come o mel.
Observe essa cantiga e a sua tradução:
“Ofa re ye ye fibô, Odé fibô
ofa re ye ye ko xé omorodé”
Tradução:
“Arco e flexa para caçar na floresta
Arco e flexa para caçar e ensinar aos filhos dos caçadores”
Sempre uma alusão a caça, fartura, família, floresta e o Ofá.
Este é ÒsÓÒSÌ 0 Guardião Popular de Ketu.
Abs,
Fernando D’Osogiyan
Fernando
Obrigado pelos esclarecimentos, agora não pairam dúvidas.
Você é um erudito na nossa religião.
Que Osogiyan te ilumine sempre.
Forte abraço.
Bom dia!
Como confio muito em vcs e adoro o Nelson
Gostaria que me tirasse uma grande dúvida.
Meu irmão esta na Nação de jeje e lá tudo a mãe de santo diz qua aboliu acho muito estranho mudar tanto o ritual porque diz não ser necessário.
1-No obi cortaram seu cabelo e unha para colocar na quartinha isso é certo? Nao deixam ele tirar ou cuidar sozinho tem sempre alguém perto, pois já dei tb e não precisei cortar cabelo.
2- A mãe de santo jogou canjica no assentamento de Exú de um amigo dele que não quiz continuar na casa e de outra menina que saiu da casa ela enterrou o assentamento de exú 4-O avô de santo do meu irmão que fica tudo no mesmo barracão diz que cultua as Iyámi-ósórongás te pergunto pode homem cultuar as feiticeiras? No meu pouco conhecimento só as mulheres poderia cultuar as Iyámi -ósórongás principalmente as filhas de Oxum ou homem filho de Oxum tb podem?
5- Ogan pejigan pode ter cargo pai de santo? Porque lá o Ogan pejigan vai fazer a feitura de um rapaz.
Sei que Ogan Pejigan é o primeiro Ogan da casa Jeje.O mais velho de todos os ogans, mas nunca ouvi falar que poderia ser pai de santo pode até ser verdade, mas desconheço.
6- Tem uma menina filha da Oxum que irá recolher mês que vem e a mãe de santo disse como Oxum é vaidosa que não precisa raspar os cabelos.
7- Eles assentam exú catiço como: farrapo, Mulambo e diz que são lebara existe o lado feminino de Exú ?
Estou totalmente perdida do que é certo ou errado
Por isso venho pedir sua ajuda para me esclarecer essas dúvidas e ajudar meu irmão ou a mim
obrigada!
Carla obrigado pelo carinho. É uma coisa que não dá para enteder, acho que é preferível não abrir casa, mas aí como lidar com a necessidade de status? né?. Há uma questão que levantei há algum tempo sobre a realidade do Deká, tenho absoluta convicção de nem todos devem receber Deká e pelo seu comentário fica claro que esta pessoa é uma delas. Qualquer um que foi feito e cumpriu os rituais de aprendizado de uma roça, tem orgulho de levar consigo a tradição de sua raíz, e nunca mudar um centímetro do que aprendeu, pode haver alguma evolução motivada por muito estudo e trabalho, mas abolir e inventar, nunca.
1, não se corta nada em obi, nem unha, cabelo ou animal, afinal é obí. Cuidar de quartinha de obí? sem comentário.
2, isso e desespero de causa, mesmo Exú aceita canjica, afinal canjica é de Oxalá e todos a aceitam, mas enterrar assentamento? Ela esqueceu que parte da energia alí cintida é dela? do axé dela? além disso não se enterra nada deste tipo em solo de seu axé.
3, não tem o 3 mas tudo bem rsrsrsrs
4, Como vc disse só mulheres cultuam as Mães, nada além disso.
5, Virou moda Ogã ser paid e santo, Ogá é tido e considerado e respeitado como pai, mas daí a raspar/iniciar alguém é loucura.
6, Sendo Oxum vaidosa ou não raspa-se os cabelos da pessoa. São casos raríssimos os que nãos e raspa. O que falta aí é sabedoria mesmo.
7, Numa casa desta nada é de espantar, nem assentamento de entidades.
Carla a coisa começa por não chamar seus deuses pelos nomes corretos, Eles são Voduns, em Jeje se cultua Vodum e não Orixá, mas pelo visto não se trata de Jeje. Vc não está perdida, está em busca assim como nós, mas quando esbarramos com coisas deste tipo, é tanto absurdo que até achamos que nós é que aprendemos errado. Esperamos que seu irmão consiga ver onde realmente está, mas pode tb ser medo de sair pelo que vc relatou alí se pratica o terror e isso pode imprecionar, mas não pode paralizar, oriente na medida do possível e se mantenha afastada para não sobrar para vc. Tomege
7,
Tomege, Carla.
Inventou-se em algumas casas que se dizem Jeje, que o Pejigan leva adosù somente para que quando seu Doté ou Doné precisa-se, ele podia colocar a mão em seu orí, uma vez que era pai tal qual filho e, pasmem! que poderia virar no Orixá numa precisão, em caso de vida ou morte ou para se despedir, usa até Runjeve? PENSEI QUE ISSO HAVIA ACABADO,PARECE QUE NÃO, É TRISTE…
Só tem as Iyamins arrumadas, as Iyalorixás de Oxun e Yemanjá, que as tem em seu carrego e com obrigação de 21 anos.
abs,
Fernando D’Osogiyan
COLOFE, soy Hugo Dofono de Esu Legba, tengo obligacion de 5 años, tengo una duda y de ahi nace mi pregunta, hace poco llego mi abuelo de S. Pablo y jogo bucios, ne dijo que Legba nesecita su compañero, y su compañero resulto ser Esu Leba, hice la obligacion, me levante en el candomble(ceremonia), ha, dentro del asentamiento de Legba pucieron un acuta y cortaron para Leba. Mi pregunta es, si esta bien? Si puedo tener otro Esu de compañero? si es pocible, el fundamento? o sea, quiero buscar otro punto de vista, ya que de afuera se ve de otra manera. DDE YA LES ESTOY MUY AGRADECIDO. COLOFE…
Boa tarde.
Primeiro eu gostaria de agradecer a todos vcs, Manuela, Nelson, Carol, Dayane, entre outros… por criar um espaço em que possamos confiar e aprender sem ter medo de sermos pegos por teorias sem fundamentos.
Sou católico, porém venho me interessando muito pelo candomblé e descobrindo por meio deste blog, a religião maravilhosa que é.
Depois de ler sobre Exú, e os comentários que por vezes são até mais esclarecedores que o próprio texto, é que eu tive a noção de quão desfigurada e deturpada pelos homens é a imagem deste orixá. Confesso que até eu tinha um pouco de receio quando o assundo era Exú. Pelo que eu entendi, Exú poderia ser assimilado à todo tipo de energia que move o mundo, sem ela tudo seria “morto” ou inanimado, me corrijam se eu estiver errado.
Aos poucos, vou lendo sobre os orixás e outras matéria do blog, e com isso vai surgindo muitas duvidas principalmente por ser leigo no assunto. Procuro respostas para as minhas duvidos no proprio site. Mas gostaria de fazer uma pergunta aqui, já que eu estou sem mouse e fica um pouco dificil a navegaçao só com o teclado rsrsrs. Gostaria de saber mais a respeito dos erês. Pelo que eu ja li, no Candomblé tradicional não se trabalha com eguns, somente com orixás. Em um dos comentários da Carol ela cita: “o correto dentro do candomblé, mesmo sem ser iniciado é que venha o Orixá primeiro, e o erê depois”. Então me surgiu a duvida, que tipo de “espírito” (se é que pode ser chamado assim) é o erê. Acredito eu que não seja egun, correto?
Desculpe-me se eu fui um pouco extenso.
Novamente, muito obrigado a todos vocês.
Que Deus vos abençoe!
Victor ficamos muito felizes por esta possibilidade de interação e principalmente de te informar, e desmistificar nossa religião, é de fato muito bom isso. Victor, realmente Erê não é Orixá é um intermediário entre o filho e o Orixá, não é egum, mas é bem complicado de explicar o que é Erê, mas posso dizer que seja uma “personalidade” intermediária do Orixá, acho que podemos chamar de personalidade, não estou achando o termo correto, vou buscar o termo correto e vou voltar aqui. Tomege
Nelson, com um pouco mais de esforço encontrei um texto sobre o Erê postado pela Manuela no próprio blog que, juntamente com sua resposta, pude compreender melhor o que seria o Erê. Realmente é dificil uma palavra pra traduzi-lo mas, no geral, entendi que o erê é a representação do aprendizado do filho do Orixá. O orixà ensina ao filho através do Erê, ou seja, o iniciático se torna a criança na busca do conhecimento e do aprendizado no Candomblé através dos seus Pais. Bem foi isso que entendi. Novamente, me corrija se eu estiver equivocado.
Muito obrigado pela atenção.
Bom fim de semana!
Victor,
Se me perguntarem: Qual é o caminho pelo qual o Orixá interage com a nossa inconciencia? Responderei que é através da personalidade infantil em nosso inconciente que chamamos de Erê. Então todos tem Erê? Correto! Ele está lá comprindo a sua função intermediária, há casos até que ele se manifesta e a casos que ele não se manifesta, é de suma importancia o zelador interagir com ele mesmo que ele não de incorporação, aí está um dos grandes enigmas, a pequena chama do Orixá-Humano, exatamente esse ífen, O Erê.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Hugo raramente se ve filhos de Exú, na sua maioria estes filhos são feitos de Ogum. Mas ser de Exú não traz proibição de que qualquer outro Orixá seja seu companheiro inclusive outros Orixás masculinos, não há necessidade de que seja somente outro Exú. Inclusive não é recomendado que uma pessoa seja de Exú com Exú. Acho que é extremamente raro e merece ser bem visto este caso. Tomege
Olá Nelson Souza…Primeiramente, agradeço pelas respostas e pela atenção!
Li o texto da Manuela q vc disse! Compreendi algumas coisas, entendi qnd falam q é “filho d Exú”, no caso estes q são os filhos d exú, são do candomblé, já q só no candomblé é q exú é tido como um orixá, é isso?
Gostei do artigo pois explica q a umbanda reúne na sua filosofia, conhecimentos do Catolicismo, do Kardecismo, do Budismo e do Islamismo.
Ah sobre a Iemanjá Sobá, Pai Benedito me disse q eu era filha d “Iemanjá velha”, daí qnd procurei na net por “Iemanjá velha”, o nome q apareceu foi “Iemanjá Sobá”…existe mta diferença entre os tipos d Iemanjá?Ñ sabia q tinha isso, q Iemajá Sobá era d candomblé..mas ela pode vir na umbanda tb neh?
Axé a todos!
Obrigada!
ola,
sou neto de mãe de santo, e tbm filho,
minha avo e meu pai jah morreram,
goataria de saber se tenho algum dom.
Pq gosto dessa cultura e tenhu amigos q tbm são.
bjs
Jecy que bom que vc leu o texto, eu gosto muito dele. Sobre a Yemonjá, não, não é bom que haja misturas entre segmentos, na umbanda não existe Sobá, por isso o ideal é que se mantenham cada qual em seu lugar, é mais correto. Mas o importante mesmo é vc estar feliz onde está, isso é que importa. Tomege
Rafinha o parentesco por sí só não determina que alguém seja ou não um rodante (quem vira de Orixá) ou seja um Ogã, por exemplo, quem determina isso é o Orixá. Mas “dom” todos temos algum, Orixá sempre nos acolhe bem, inedependente de nossas possibilidades. Tomege
Gostaria de saber mais sobre Exu lalu, Lonan, Ijelu ???
Saudações,
Charles Buneno
Olá Charles Bueno
Busque no blog pelo post Qualidades do Orixá Exú,lá eve ter alguma informação
axé
Charles,
Esses Exús são cultuados no Ketu e acompanham vários Orixás dentre eles:
Lalú: Odé, Ogun,
Ijelú: Oxun, Oxalá,
L’Onan: Oyá, Oxun,
Fernando
VOU TE FAZER UMA PERGUNTA, REFERENTE A NAÇÃO KETO.
UM PAI DE SANTO Y FOI DADO O DEKA COM UMA MAE DE SANTO X, OK ATÉ AI TUDO SEM NOVIDADE, ALGUN TEMPO DEPOIS O PAI DE SANTO Y TIRA UM BARCO, COM UMA YAO GRAVIDA, POIS BEM TEMOS UM CASO DE ABIAXÉ, COMO É DE COSTUME A MAE DE SANTO Y TEM QUE PARTICIPAR DA 1ª FEITURA CORRETO, ALGUM TGEMPO DEPOIS O MARIDO DA YAO QUER TOMAR OBRIGAÇÃO. PERGUNTA
COM QUAL DESTES DEVE-SE TOMAR OBRIGAÇÃO?
LEMBRANDO QUE SE A MAE DE SANTO Y, DEU DEKA AO PAI DE SANTO X E O PAI DE SANTO X,DEU OBRIGAÇÃO PARA A ESPOSA E ESTA GRAVIDA, AMBOS ESTÃO NO MESMO AXÉ SENDO QUE NO KETO COMO SE DIZ POR AI NAO SE PODE CUIDAR DE CASAL.
Olá Manuel
Eu não conheço essa restrição, o casal não pode dar obrigação juntos, não pded entrar no runcó juntos,mas pode ser iniciado na mesma casa,é claro que um dos conjuges será feito por uma mãe ou pai pequeno da casa em questão.
A mãe X tem que participar da primeira feitura e não da feitura do abiaxé.Pode ser que por inexperiência do zelador ele chame sua mãe para lhe orientar num caso raro como esse.O marido dela pode se inciiar sem problemas.
axé
Manuel eu gostaria só de acrescentar que o conceito de abiaxé, está ligado ao nascimento dentro do axé, ou da mãe que foi iniciada grávida, porém não tinha conhecimento desta gravidez, se este é o caso a criança é de fato abiaxé, mas se mãe já entrou no roncó sabendo da gravidez a criança não é abiaxé. No caso de nascimento dentro do axé estou falando de casos especiais onde o parto é feito no axé por motivos muito específicos. O que não émuto usual hoje em dia por todos os motivos de segurança para a mãe e para o bebe. Tomege
tomege e carol
A MAE ENTROU SABENDO QUE ESTAVA GRAVIDA, FOI CONSULTADO ANTES PARA VER SE NAO TINHA PROBLEMAS PARA A FEITURA, E POR DETERMINAÇÃO DO ORISA MEDIANTE JOGO DE BUZIOS E NAO SO POR UM PAI DE SANTO E SIM POR PELO MENOS TRES, A RESPOSTA FOI A MESMA TERIA QUE SE FAZER POIS O ORISA ESTAVA COBRANDO, DETALHE NEHUM DOS TRES TINHAN CONHECIMENTO DA SITUAÇÃO DA EPOCA VIVIDA, MAS FOI DITO QUE A CRIANÇA SERIA ABIAXE
Manuel neste assunto temos duas situações distintas, a primeira é o fato do Orixá pedir que mãe seja iniciada, isso é normal. A segunda situação é informarem que a crainça é abiaxé, eu te falei no comentário anterior sobre o conceito de abiaxé, e este conceito é justamento a linha que divide o abiaxé de fato, da “fabricação de um abiaxé”, é muito fácil fabricar um abiaxé, ainda mais com os recursos de hoje, onde se pode saber de uma gravidez com dois de fecundação, então o conceito serve para definir o que é abiaxé do que não é abiaxé, e no caso de uma mulher que entra sabendo que está grávida a criança não é abiaxé. Tomege
tomege
grato pela sua resposta, se nao for incomodo, mais uma pergunta.
seria normal após um ano de feitura, um novo corte de quatro pés, tanto para mae e outro para criança, pois vou te dizer uma coisa sou de umbanda nao entendo de candomble, mas pelo que ouvi por ai isto é loucura agora
a criança ainda nao foi batizada, dizem que primeiro tem que batizar para saber o santo da criança, APRESENTAR A OLORUM, que por enquanto nao se passa nem um acaça, e o tal pai de santo insiste em certas coisas.
desculpe por todas estas perguntas, mas entenda uma coisa quando a gente nao concorda, com certas coisas, procuramos para tentarmos ser coerentes, e tb de um pai preocupado, com o futuro de sua filha e mulher , pois desde pequeno eu aprendi que lidar com a V I D A , de pessoas requer muito conhecimento e paciencia
aché
a vç e os seus
Olá Manuel
A obrigação de um ano não vai bicho.Não tem corte.Quanto a batizar sinceramente eu não acredito que seja necessário.
Batismo é um sacramento católico e o que tem o candomblé a ver com isso , não acha?
Seu filho não é abiaxé,não precisa fazer obrigação de novo com a mãe,ela pode ir sozinha,a não ser que esteja amamentando ainda.E para saber orixá não é necessário batismo.
espero ter ajudado
axé
Nelsooon, mto obrigada mais uma vez pelas respostas e pela paciência!!!rs*
Vc falou q Iemanjá Sobá só existe no candomblé, então dentro da umbanda ql tipo é ela?
Ahh, pq dentro do candomblé as pessoas tem q raspar as cabeças?Pq é tão complexo? Uma pessoa pode entrar pro candomblé sem ser raspada?Na umbanda tem alguma coisa deste tipo, d ter q raspar a cabeça, fazer alguma marca no corpo?
Li o caso acima, da mãe q entra grávida e tal, e o q é um “abiaxé”?
Desculpe estas perguntas, é q apesar d estar + pro lado da umbanda, tenho várias dúvidas sobre o candomblé!rs*
Grande abraço…Axé à todos!!!
olá. gostaria de tirar uma dúvida. eu preciso fazer um pedido para exu, mas quero fazer sozinho, então eu queria saber: qual deve ser a oferenda? onde e a que horas devo entregar? como devo fazer o pedido?
Jecy vou te responder, mas antes uma “ducha fria” e não pense que não gosto de vc rsrs ou que não é bem vinda, não é isso. Mas se vc é de umbanda se fixe e estude sobre seu segmento em primeiro lugar, o candomblé e o pensamento religioso e cultural do candomblé é distinto do pensamento da umbanda e isso geralmente cria conflitos de isdéias.
Mas vamos lá rsrsrsrs Yemonjá Soba é exclusiva do candomblé e nãotem correspondente na umbanda. Em umbanda existe Yemonjá velha, menina, e outras mas as caracterísiticas são bastantes diferentes de Soba.
Raspara a cabeça é um fundamento que pode ser entendido de diveras formas, uma delas é a submissão ao Orixá, a outra é o nascimento para a religião, outra é a fixação do Orixá na cabeça na pessoa e ainda existem outras explicações para raspar a cabeça. A complexidade depende muito mais de como a casa vê e conhece o candomblé do que propriamente ser o candomblé uma religião complexa, estou falando que muitos agem de má fé, colocam complicação em tudo para literalmente vender as facilidades (que não existem de fato) entende o que digo?
Uma pessoa pode entrar sem ser raspada, mas se esta pessoa roda de Orixá (recebe) ela será raspada, é parte da cultura da religião. A menos que seja ogã ou ekedji que muitos não raspam.
Na umbanda não se raspa, não se faz Kura (marcas) e não se faz sacrifício de animais.
Sobre o abiaxé nos próprios comentários está descrito o conceito/entendiemnto de abiaxé, leia os outros comentários que vc vai entender o que é abiaxé.
Jecy o caminho é este mesmo, perguntar, se bem que o melhor lugar pra vc perguntar será semrpe na sua roça, não que sua pergunta seja incomoda, não é isso, mas na roça, vc aprende muito mais. Obrigado pela visita volte sempre e pergunte sempre. Tomege
Manuel a resposta da Carol é perfeita. Mas vou falar um pouco mais “duro”. E lógicamente me responsabilizar pelas minhas palavras, porque o que mais desejo é que eu esteja errado neste caso, mas o que me parece é que o zelador está em busca de status religioso. Vc disse que outros zeladores confirmaram a necessidade de sua esposa ser recolhida, até aí tudo bem e correto, tb foi confirmado que a gravidez não seria problema ao recolhimento, mas não creio que essas informações se referissem à criança, que como disse não se enquadra no conceito de abiaxé, por isso estou falando em desejo de status. Como disse a Carol, na obrigação de um ano não tem bicho grande (4 pés), mas a lógica que o zelador está seguindo neste caso é de que a criança deve receber o que não foi dado naquele tempo da iniciação, porém se a criança não é abiaxé, porque bicho? Sei que é complicado porque tem uma relação familiar e do casal envolvida nesta história toda, então a questão deve ser muito bem discutida e embasada para não haver discussões entre vcs. Torno a repetir o meu senso me diz que o zelador está em busca de status. Agora vou te pedir o mais complicado, para eu falar tudo eu tenho que tocar num assunto que normalmente assusta os pais, que é abikú, então meu irmão, para que minha palavra não seja deturpada e não haja como eu ou o zelador sair pela tangente, preciso falar disso. Mas não quero que vc se preocupe. Mas o fato é que muitos falam que abiku e abiaxé são a mesma coisa e isso pode dar a “saída pela tangente” para ele, dizendo que se referia a um abikú, o que não é verdade, abikú é diferente de abiaxé, então te peço que não se preocupe com isso, não leia nada sobre isso, para não ficar preocupado sem motivos, mas faça um jogo. Tomege
João Paulo o princípio de Exú é a comunhão é a família, Ele é quem promove o movimento, as trocas, mas sempre dentro de um entendimento de comunidade. Candomblé é comunidade e família, por isso, o mais recomendado é que vc proucre alguém que o oriente, um mais velho. O candomblé lida com essas regras e hierarquias sempre. O que masi posso te falar é que nunca procure essa orientação na net, pode inclusive ser perigoso. Tomege
o sr tem toda a razão, o referido pai de santo está a fim de status, e de alguem que sustente ele e a familia dele, pois o referido se encontra em uma situação dificil, come mortadela e arrota peito de peru, sobre o abiku eu concordo pois, antes de engravidar desta criança a referida mae perdeu atrves de um aborto ( EXPONTANEO ), uma criança e logo depois como disse 06 meses a mesma engravidou da atual criança, isto pela minhas contas em janeiro de 2008, e em julho de 2008 deus saida de orisá, que por sinal uma linda orisá, yemonjá ogunté, foi dado cabra, angola, galinha enfim nesta brincadeira a coisa tomou um vulto muito grande, que ao meu ver, nao se gasta tanto assim, em minhas camrinhas pois sigo umbanda e umbanda antiga pois o meu pai de santo ja em memoriam, que o olurum o tenha, me ensinou, e realmente na umbanda nao se tem sacrificio de animais, o maximo que fazemos é dar um galo ou um frango vivo, em um lugar proprio pra isso, mas deixando isto para lá, e vivendo a minha vida, só vou te dizer uma coisa candomble é para quem entende muito mas muito mesmo, como eu nao entendo, voiu deixar para quem entende.
abraços
QUAL O LUGAR QUE VÇ ATENDE, PARA JOGAR OS BUZIOS
Manuel eu sou do RJ mas não jogo, sou só um filho de santo, já meio velhinho rsrsrs mas não sou zelador. O dieal é vc procurar alguém que não tenha conheciemtno do fato e do assunto, vc é de onde? talvez possa te ajudar, indicando alguém. Grande axé e boa sorte a vcs. Tomege
SAO PAULO – CAPITAL,
Maneual eu não conheço ninguem SP capital, nestes casos eu indico que procurem a pagina pessoal do prof Reginaldo Prandi,lá tem uma lista muito confiável de casas em SP. Tomege
Boa tarde,
Gostei muito do blog, vi que as respostas de vcs são bem coerentes e qd não sabem não respondem qualquer coisa. Parabens!!!
Moro em Maricá – Rj e gostaria de saber se vcs poderiam me indicar uma casa aqui em Maricá, pois por aqui só encontrei Umbanda. Gosto muito da umbanda mas meu fascinio mesmo sempre foi o candomble (apesar de nNao aceitar sacrificios de animais).
Fico no aguardo de uma resposta e desde ja agradeço.
Muito axé para todos.
Luciana eu conheci uma casa muito boa em Inoã, próximo a Itaipuaçú, do zelador Oziris, é uma pessoa muito boa, vou procurar o telefone, volte pos favor em 30 dias (sou de Ogum mas eu demoro um pouco para achar coisas rsrsrsrsrs) e me pergunte novamente. Tomege
Olá, gostaria que alguém me respondêsse oque ou quem é Èleguá? Muito obrigado.
Cilas,
Eleguá é Elegbará, portanto Exú!
É assim que os cubanos chamam Exú.
Axé,
FernandoD’Osogiyan
Ok voltarei dentro de trinta dias para lembra-lo. (rsrsrsrsrs)
Muito obrigada.
Muito obrigado, Prezado Fernando, por seus esclarecimentos. Muita paz, um forte abraço.
Sou filha de Esú, iniciada a dois anos e gostaria que me tirasse uma dúvida:
Os filhos de Esú podem receber algum cargo dentro de uma roça de santo?
Se pode receber algum cargo, qual seria esse cargo?
Fico feliz em saber que existe pessoas que sabem responder as perguntas sobre o mundo do do candomblé e da umbanda com sabedoria e muito respeito.Tenho uma perguntagosto muito do candomblé e da umbanda mas ja bolei no candomble e sei que meu orixa é da parte do candomblé e vou raspar la tambem ja encontrei uma casa e sei que é de muito respeito graças aos Orixas mas gostaria de saber se tem algum problema de ir em alguma casa de umbanda que tambem seja de respeito pois gosto muito da umbanda mas sei separar uma da outra nem sincretismo eu faço mas respeito juito tudo na umbanda
Olá!
Quero saber se existe algum orixá com o nome de TEMPO CAFUNGA?
André acho que vc está se referindo ao Inkise de Angola Tempo ou Kitembo, procure na barra lateral o post sobre Angola, lá tem informação sobre este Inkise. Tomege
Júlio seja bem vindo a religião, não há impediemnto algum de ir a umbanda, a integração é bem vinda sempre. Tomege
joguei buzios com uma mãe de santo maravilhosa, falou muitas coisas da minha vida, e até de pessoas c/ quem convivo nas quais ñ devo confiar. Sei porque ñ parei em nenhuma casa e fui simplesmente espulsa da ultima. como ja h aviam me dito algumas entidades sou de exu e vou fazer o santo, isto é, raspar p/ ele. A única coisa que achei estranho é que ñ só ela como outro pai de santo falou mediuncamente referindo-se ao meu futuro que abrirei casa, e nisto sou sincera, este ñ é meu sonho, e nunca foi eu ñ sou muito amiga da responsabilidade, ama por paixão ajudar meu proximo quando posso, mas abrir casa… sei ñ?
tenho muito orgulho de ser filha de exu e para este orixa eu raspo c/ muito prazer.
Dolileia ser zeladora é coisa que só se vê muito tempo depois de iniciada, o zelador/a deve observar muitos “sinais” que a pessoa vai dando ao longo de seu aprendizado, e principalmente observa se a pessoa tem condições de exercer a função, visto tudo isso, vem o principal o jogo que confirma a vontade do orixá, e então começa a preparação da pessoa para este fim, não se deve falar que alguém vai ou deve abrir casa antes destes cuidados, pode até afastar alguém de seu caminho por medo da responsabilidade. Vc tem o direito tb de decidir. Tomege
Roseli,
Se no seu axé seu zelador iniciam pessoas para Exú, com certeza ele deve saber os cargos disponíveis, certo? Creio tomando por base que você é feita , qualquer cargo poderá ser ocupado por você uma vez que faça juz a ele e se confirme no jogo. Uma das funções de Exú é de encaminhador dos ebós, Bára Osijé! Quem sabe não é por aí.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Olá Nelson, li o q me respondeu..e agradeço de coração(ñ fikei com raiva ñ, rs*)!
Entendo qnd diz pra eu me fixar na umbanda(já q é o q + me identifico), mas é q gosto de saber as diferenças, até pq qnd for explicar pra algm (mta gnt me pergunta a diferença) ñ vou sair por aí falando abobrinhas, entend?rs*
Sobre a Iemanjá, agr entendi…pq como disse, Pai Benedito me disse q era filha d “iemanjá velha” , ele ñ disse q era a Sobá, eu é quem fui peskisar na net e apareceu “Sobá” como sendo Iemanjá velha…daí pensei q as duas eram a mesma coisa,mas agora vi q ñ são!
Ahh uma pergunta…no centro q eu vou a maioria dos homens ficam nos atabaques e só alguns deles é q recebem alguma entidade(q na maioria das vezes, pra ñ dizer TODAS as vezes, são entidades “masculinas”)…pq isso?
É comum, na umbanda, q só os enviados pelas orixás encorporem em mulheres? É q tipo.. caboclos, “zés” e outras entidades “masculinas” encorporam tb nas mulheres…mas qnd é alguma entidade “feminina” enviada por oxum ou nanã, por exemplo,nunca vi encorporar em nenhum homem..pq isso acontece?
Desculpe a maneira como fiz a colocação,talvez eu ñ tenha usado os termos certos e tal…mas acho q dá pra compreender…rsrs*
Um grande abraço e mtoo obrigada, sempre!
Axé!
Ola Fernando sou eu de novo!Gostaria que falasse um pouco sobre Lajiki,qual o seu caminho.Axe.
Isa,
Bára Lajikí- Poderoso Exú, caminha com Odé e Ogun. Nasce da matéria barro/água/ar + elementos que o configuram.
Axé,
Fernando
Qual teria caminhos com Onira.
Isa,
Bára Lajiki, Bára Tokí acompanham Oníra, seu omim é o éter!
Isa,
Vale um esclarecimento até por que muitos nos leêm. Muitos tratam Exú como escravo do Orixá. Uma absurdo! Exú é o próprio azougue e tem sua função bem definida. Eles acompanham os Orixás, imagine se deixarmos o azougue (mercúrio de termômetro) cair no chão? Infinitos pedacinhos se espalhariam, assim são as qualidades de uma infinidade de Exú, todos proveem da mesma matéria. Também não é Orixá, ele é sim um Imolê. Temos 16 principais Exús e desses vão se multiplicando.
Cito o 1º Imolê Exú Yangí -é a sua última forma mais importante e que lhe confere a qualidade de imolê ou divindade, pois nos ritos da criação, segundo o Credo Yorubá, conforme Juana E. dos Santos (1976):
” O ar e as águas moveran-se conjuntamente e uma parte deles mesmos transformou-se em lama. Dessa lama originou-se uma bolha ou montículo, a primeira matéria dotada de forma, um rochedo avermelhado e lamacento. Olorun admirou esta forma e soprou o montículo, insulflou-lhes seu Hálito e lhe deu a vida. Esta forma, a primeira dotada de existência individual, um rochedo de Laterita, era Exú Yangí”.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Quero saber se por motivos da minha ex-mulher que recebia na epoca que viviamos juntos varias entidades como orixas, caboclos, exus, e ela nunca cuidou na epoca que estava comigo, pode me prejudicar hoje em dia com a minha vida financeira pois ela recebia muito o exu com nome de lebara? preciso de ajuda espiritual.
Jecy, que bo que pudemos te ajudar, mas, por favor, pare de se desculpar, só se aprende perguntando, não que saibamos de tudo aqui, mas ao menos podemos passar nossa experiencia. Sobre os homens de sua casa, isso é bem comun em umbanda que segue a linha tradicional, que deve ser o seu caso, mas não há impedimento algum para que homens tenham Orixas ou mesmo entidades femininas, mas a umbanda tradicional trabalha desta forma, homens só com entidades masculinas. Tomege
André são vidas separadas, vc é vc e ponto, e ainda que vcs estivessem juntos não é justo imputar a religião dela um tropeço financeiro na sua vida atual, me desculpe, sei que não é intencional o que vc falou, mas tem um tom de preconceito nisso. Inverta, se vc algum dia acreditou na religião dela, inverta e peça aos Orixás que te ajudem. Tomege
como faço para separar um ogan de exu da minha neta, atraves dos eguns?
atraves dos exus eu nao vou conseguir !
obrigado !
Demetrius o foco do blog é a divulgação e discussão do candomblé, não sabemos te informar este assunto. Tomege
Boa tarde,
Voltei por dois motivos. O primeiro seria para lembra-lo do endereço da casa de candomble aqui em maricá (Sr Oziris – Itaipuaçu) rsrsrsrsrs e o outro motivo seria para fazer uma pergunta. É verdade que uma pessoa que esta gravida e toma obori na verdade quem recebe a obrigação é a criança e não a pessoa? E a criança ja nasce feita e se chama “ABICU”, seria verdade isso?
Mais uma vez muito obrigada pelo esclarecimento e parabens pelo site.
PS. Sei que ainda não se passou um mês para poder lembra-lo do endereço, mas estou ansiosa para poder ir a uma festa de santo.
Abç
Olá Luciana,
O Borí é uma obrigação para o fortalecimento do Orí e dar equilíbrio, e, em nada interfere se a pessoa está grávida ou não. Abikú é uma outra coisa completamente diferente.
Axé,
Fernando D”osogiyan
Luciana estou tentando, juro. Tomege
gostaria de saber o que significa TATETO KILUMINO RIA LUVANGO
Olá André Angola
é uma qualidade de Nzaze/Kambaranguanje,ligada ao fogo.Busque o pot qualidades de Inkisses Kambaranguanje que tem essa expressão.
axé
- tateto kilumino ria luvango (equivalente a baru no kétu)
Pega tempo e come com aluvaiá. Dependendo da época este orixá ora é luvango ora é tempo. Tem caminhos com matamba bamburussema. Não come quiabo nem amalá, come amendoim cozido e padê. Na áfrica ele é chamado de maluco, pois durante seu reinado fez muita besteira, motivo pelo qual, os africanos não o raspam nem assentam. Não fazia prisioneiros, matava todos.
Carol,
No Ketu Barú é feito, realmente não pega amalá com quiabo, gosta alem do amendoin cozido e pade, de lingua de galinha refogada (folha), assenta-se Yemanjá para acompanhar. Interessante as semelhanças.
Tenho uma cliente de Tempo e realmente é extremamente diferente de tudo que eu já vi. Existe algum Orixá no Ketu semelhante?
Bjs
Fernando
OLA, BOA TARDE .
GOSTARIA DE SABER SE PODE MESMO EXISTIR MARIA PADILHA DAS SETE ENCRUZILHADA OU TAO SOMENTE A SETE ENCRUZA?
TEMOS MESMO ESTAS DUAS ENTIDADES, UMA DIFERENTE DA OUTRA OU NAO?
A alguns dias escrevi e não encontre o q escrevi e ne a resposta,mas isso não vem ao caso,ire escrever de novo:
A sete anos fui iniciado no culto aos orisas no santo ogun,na epoca eu era muito kosi,e acetei,mesmo com alguns acontecimentos anteriores que me deixaram com a pulga atras da orelha,como por exemplo,antes de entrar nessa casa todos os locais que havia jogado antes sempre o que sai no jogo com meu orisa era esu,mesmo jogando com pessoas que não se conheciam,até com um africano,outro detalhe meu zelador na época disse que não poderia me raspar em esu porque havia raspado um no mesmo ano e me disse que esu só se raspava de sete em sete anos,e que esu e ogun era a mesma coisa,só que depois de der cido iniciado minha vida deu um reviravolta enorme de microempresario de kele acabei em uma cadeia preso por tentadiva de suicidio,ao atiar fogo na casa em que morava,mas detalhe não me lembro de nada,simplesmente acordei na cadeia esperando centença mas minha mãe que na época morava comigo disse que não era eu,que minha voz e aparencia estavam mudadas,depois de passar pelo pior e ter o meu nome sujo la justiça para sempre(logo eu que sempre dive boa conduda perante a justiça,mas nunca fui santo)procurei saber o que havia acontecido e meu zelador me disse que era feitiço,mas fique mais uma fez na duvda,não feliz com a resposta fui jogar com outros zeladores e eles me disseram que esu e ogun não era a mesma coisa e que esu que era o meu verdadeiro orisa estava kizilado(eu sei que é uma palavra de angola mas é a que encontre para mljor me expressar)e por isso que tudo isso havia acontecido agora preste a dar minha obrigação de sete anos encontrei alguem que disse que tem o fundamento para me dar minha obrigação já concertando tudo isso mas o medo começa a me rodiar,já joguei com outros zeledores e todos me disseram a mesma coisa que realmente essa é a hora de concertar dando minha obrigação como filho de esu,mas esse zelador que eu conheci não tem casa aberta,ele me disse de dar minha obrigação utilizando a casa de seu irmãode santo,pois como disse ele não tem casa aberta,por motivos dele,ele ja mostrou que tem fundamento,enumeras vezes por sinal,dome minha obrigação de um ano com meu zelador a de tres com mãe izabel de oxum que tambem me disse que o momento mais certo de concertar era na obrigação de sete quando rasparia de novo já como esu mas por motivo particulares acabei por sir da casa,uma irmã fes o sequinte comentario,que deveira procurar um casa com raiz,tenteiencontrar a casa de meu vô de santo que era Zé de ososi que tinha casa aberta em itaquera mas não concequi nenhuma pessoa que pudece me passar o endereço,e agora o que posso fazer ?me predoe o tamanho do recado mas são tantas duvidas e medos,que presiçava desabavar com alguem ,de preferença do santo,me ajudem,desde já obrigado
Janine,
São as mesmas, apenas uma abreviação de 7 encruza/lencruzilhada.
aguardo resposta ancioso das duvidas a sima
Edson Oliver, geralmente em ketu não se raspa Exú, e as explicações são várias para este motivo, porém há sempre um ou outro que o faz, o que se faz em ketu é raspar uma qualdiade de Ogum mais próximo a Exú, cuida-se de Exú normalmente, mas quem responde é Ogum, (só como exclarecimento, Ogum não é o mesmo que Exú, são irmãos e muito próximos, mas não são a mesma energia), não teria sido este o seu caso? a colocação de uma qualidade de Ogum que não tem correspondencia alguma com Exú, como por ex. Ogunjá. Isso geralmente causa problema com o Orixá. Mas de toda forma, se todos os jogos te dão como Exú e vc encontrou alguém que sabe fazer, e vc confia na pessoa não há motivo para duvidar. ´Mas tem informações que te deram que não condiz com a realidade, se o Orixá de fatoe stá trocado, não há motivo par ao filho sofrer até os sete anos apra “trocar” ou acertar as coisas, isso é medo ou falta de conhecimento de quem te falou aquilo, se há um erro, ele deve ser repardo imediatamente. Tb não há motivoapra raspar novamente aos sete anos, isso não é obrigatório, mesmo para corrigir as coisas, vc raspa se quiser, pode ser feito a troca sem necessidade de raspar. Só não é aconselhávelque vc faça uma obrigação desta com alguém que não tem casa aberta, porque ter conhecimento é bem diferente de ter casa aberta e vivenciar os problemas, a pessoa pode conhecer muita teoria religiosa, mas vivenciar é bem diferente, além do mais os assentamentos ficarão onde? na casa de outra pessoa que não o seu zelador? isso não é correto. Tomege
nelso no coso quando meu antigo zelador me raspou me raspou no ogun soroke,e como não se raspa esu se conheci farias pessoas de casas abertas e tradicionais de ketu raspado em esu,e esse zelador ele só não tem casa aberta hoje mas já deve,disse -me que por motivos de desgosto pre feriu fechar e ficar só atendendo seus clientes mas experiencia ele tem pois já tem mais de vinde anos de santo,eu só tó com medo porque esse fundamento eu fui atraz de se raspar ogun no lugar de esu,mas nas casa mais antigas quando isso acontecia de aparecer um filho de esu se abre um jogo para se perguntar se esu permite não é assim vai e raspa como aconteceu comigo não se passa por cima de orisa tanto é que conheci uma senhora da casa branca que foi raspada para esupois esu não havia permedito deixar ogun,não querendo abusar mas sera que vocês não conheceria alguma forma de eu poder chegar até a casa de osossi,descedente da casa amarela
gostaria de saber por que meu casamento não anda bom pois eu agora aprendir a fazer as orações que vi pela internt a de senhores EXUS a de MINHA RAINHA POMBA GIRA MARIA PADILHA. e todos os dias eu rezo e o meu marido ainda não esta prezo ao meu corpo o que eu faço por favor me ajude pois eu não sei mais o que fazer para deixar ele preço aos meus pés eu nunca frequeitei uma casa de candoblé pois eu tenho medo de me aviciar.me AJUDE POR FAVOR pois eu estou desesperada eu não estou aguentando mais o meu marido edtou ficando com nojo dele ao mesmo tempo sinto amor por ele.
ME AJUDE POR FAVOR!
Edson esta discussão existem dois lados, os que aceitam a iniciação de Exú os que não aceitam, meu dever é dizer que tradicionalmente não há iniciação de Exú, como já foi diversas vezes dito e discutido em diverosos lugares e por diversas pessoas. Concordo que existem pessoas iniciadas de Xoroque, de Exú, de pombagira e de qualidades que não existem, isso é complicado de explicar afinal não somos donos da verdade. Mas tradicionalmente, na história do candomblé não existe nada disso que citei. Sobre o zelador não ter casa o meu questionamento é prático, “onde ele vai deixar seus assentamentos depois de sua “reforma”? é disso que falo, Ele vai te reformar e vai te deixar no tempo? Isso é um problema sério, o zelador tem que continuar zelando por vc, e como ele fará isso sem casa? Sobre a casa que vc está procurando, eu não conheço, vamos esperar que alguém nos leia e conheça. Axé e um bom caminho meu irmão. Tomege
BOA TARDE, MEU NOME E MAGELA, E NASCI NO DIA 05/06/1970, GOSTARIA DE SABER CUAIS SAO OS MEUS ORIXAS REGENTES.-
OBRIGADO, GOSTO MUITO DO BLOG.-
Edna como eu sempre digo, “eu não sei porque estas perguntas sempre acabam nas minhas mãso para responder” eu sou cético sobre este assunto de amarração, de oração forte e estas coisas porque ainda não vi um relato de que tais orações funcionem, sempre dá problema. Religião não foi feita pra este tipo de situação, religião dá susutento e amparo espiritual, e só, nada além disso, religião não se mete em realcionamentos amorosos, pode até dar uma orientação quanto a isso tb, mas não vai operar milagres, ainda mais numa relação deteriorada como a sua. O ideal é que vc pare de fazer estas orações e parta para a prática, para o diálogo franco e honesto, sem medo, sem ofensa, sem mágoa. Tomege
Magela, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Boa noite Nelson,
Estou aqui de volta pra lembra-lo a respeito do endereço da casa de santo aqui em Maricá, ta lembrado?
Fico no aguardo e mais uma vez muito obrigada.
Boa Noite Sr. Tomege
Me chamo Éverson e estou escrevendo para dizer que eu sou o que o Sr. citou: “um e um milhão, é muito muito raro”, pois eu sou este 1 de 1 milhão rsrsr. Sou sim filho de Exú Bára Vodum, sou raspado e catulado na Nação Quetu, e viro com ele sim, Não é bronca em ninguem que diz que não existe, muito menos no Sr., é só para informar aos que não sabem que fazem-se sim filhos de Exú.
Mas como o Sr. e muitos dizem realmente é muito raro mesmo, eu quando meu pai de Santo jogou pra mim, eu me assustei não com o que ele me falou mas pela reação dele obs: ele ficou muito feliz.
Depois de algum tempo e conversa ele com a ajuda de meu avô de santo resolveram me raspar para este orixá que realmente é maravilhoso, e todos param para ver na hora da roda do candomblé, é um orgulho pra mim ser filho deste orixá, pois ele realmente torna-se o centro das atenções, pelo menos aqui no Sul. Áh sou filho de Exú ou Bára como preferirem com Oxum as qualidades prefiro não informar, pelo menos não aqui, meu nome dentro da casa é Kobaromin.
Gostaria de fazer amizades com todos que lêrem isto, com os Pais de Santo que respeito muito e com quem é e não é filho de santo, pois não tenho preconceito algum. Entrem em contato por favor e passo meu msn para conversarmos, Muita properidade, Axé e caminhos Abertos a todos.
Atenciosamente,
Éverson – Kobaromin
Éverson,
Como você mesmo mencionou, você raspou “Bára Vodun”!Isso é Exú de Jeje não do Ketu, assim como Oxun que é keto e é Orixá, ou seja sua nação é Nagô/Vodun, parte ketu e parte Jeje, com predominancia Jeje, por que no Ketu/Nagô não raspa Exú mesmo. A palavra Vodun é Jeje e é o mesmo que Orixá no Ketu.
Também não é bronca, por favor, apenas uma constatação dentro das suas sinceras palavras.
Jeje cultua: Vodun
Ketu: Orixás
Angola: Inkísses
Jeje/Ketu: Nagô Vodun
Passeie pelos posts e terá muito mais informações.
Grande abraço, axé!
Fernando D’Osogiyan
Luciana o que soube é que o Oziris se mudou ou fechou a roça, é uma pena, poruq eera uma casa muito boa, se eu souber de mais alguma coisa eu te informarei aqui no blog. Tomege
Éverson e Fernando outro dia conversando com um irmão de santo meu que mora em Curitiba ele me disse que é bem comun no Oyó raspar Exú, é fundamento deste segmento. Tomege
Olá a todos, não sei se a pergunta é aqui mesmo, fiquei em dúvida, mas como é relacionada a Exu, postarei.
Quando se faz oferendas a Exu é necessário que seja num dia que não esteja chovendo e que o chão esteja seco?
O dia é obrigatoriamente segunda feira?
Desde já agradeço a resposta.
Ah, as entregas só podem ser feitas em encruzilhadas abertas? Há algum problema se essa oferenda for entregue numa estrada de terra, numa encruzilhada fechada, perto de uma mata? É que fiquei constrangida em perguntar isso para a zeladora, mas quando eu fui procurar um lugar eu me senti guiada para o local em questão, é alto, tem mata e a estrada forma uma encruzilhada fechada. Fiquei encantada com o lugar.
Mais uma vez obrigada.
Laura,
Você não deve nunca ficar constrangida perante sua zeladora, pergunte sempre, pois foi ela que te mandou arriar a oferenda! Existem vários lugares e situações em que Exú se posiciona, seja chovendo, seja sobre sol escaldante, em qualquer dia da semana, (exceto sexta-feira). Exú está em todo lugar! Se sentiu-se encantada pelo lugar, sentiu a Energia, então quem sabe se não é lá que Exú te espera?
Boa Sorte!
Fernando D’osogiyan
Obrigada Fernando,
realmente eu senti a energia, um lugar que eu nem sabia que existia e é perto daqui de casa. Até ‘ouvi’ quando deve ser a entrega.
A minha zeladora é uma mulher maravilhosa, mas o modo dela falar me assusta, me disse que eu deveria seguir minha intuição, mas as dúvidas brotam, ainda não estou acostumada a ouvir e sentir, ainda não sinto confiança… rs
Mais uma vez obrigada, vcs são maravilhosos.
Nelson,
Se esse Oyó que seu irmão se refere for na África, a cidade de Oyó, Exú é Xangô meu irmão!!!! Tudo é Xangô por isso é comum.
Em Ondó, Oluponã guardião de Ogun é feito, é um Exú ou Ogun?
Vamos dormir sem saber…não importa, Exú na liturgia Ketu/Nagô tem funções pré-determinadas por Olodumarè, a ele cabe jogar a pedra amanhã para acertar ontem. Flutua nos dois mundos, vida/morte, e se realmente as pessoas acreditam que é possível raspar Exú, pergunto se conhecem algum Egun de Exú ?Não conhecem porque não existe. Então porque todos os outros Orixás tem seus Eguns! O grande Babá Egungun Olokotun reverencia Exú!
É para pensarmos irmão.
Fernando
Fernando bom dia, Oyó é um segmento religioso, assim como cabinda, Ijexá e batuque. Não sei se são oriundos ou tem alguma ligação com ketu, não conheço nada destes segmentos, só de ouvi falar. Mas pelo que já li deles, é comun sim a iniciação de Bara/Exú. Tomege
Olá meu irmão!
Olha nós de novo quase discordando,rsrsrsr.
Em Oyó ele é chamado de Akesan, toma conta do mercado.
Exú não é Orixá, é um Ebora, o procriado de múltiplos aspectos.
“Sonso abè kò lóri erù” Tradução:
“A Lâmina (sobre a cabeça) é afiada, ele não tem cabeça para carregar fardos”. Pierre Verger.
Entre os Fon do Daomé tem o nome de Légba, guardiões do templo de Hevioso, Vodun do Trovão, de Sapata, manifestan-se através de Légbasi, vestindo-se de uma saia de ráfia tinturada de roxo e usam a tiracolo colares de búzios. Trazem debaixode suas saias um volumoso falo de madeira que levantam de vez em quando, com mímicas eróticas, além de um espanta moscas no qual está escondido outro bastão em forma de falo que eles agitam na cara das pessoas presentes, os Legbasís não deixam de observar seus sentimentos ambivalentes.
Como se entende, Exú é um acompanhante dos Orixás e tem seus adeptos, sua liturgia, sua posição.
Posso entender alguém se iniciar para Exú, porém, é difícil entender essa energia volátil na cabeça de alguém.
Fernando
Fernando eu não discordo de vc quando o assunto é Ketu, Jeje, Angola e Efom X feitura de Exú, sabemos das impossibilidades, mesmo assim sabemos que muitos zeladores destas tradições religiosas realizam esta iniciação. Mas o assunto aboradado é sobre um segmento chamado Oyó, que é tradicional no RS e tem fundamentos próprios, não sei se veio de Oyó (reino) ou se é oriundo/fusão de outro culto como ketu por ex. Mas sei que neste segmento eles fazem Bara, há listas infidáveis de pessoas de Bara iniciada à Bara neste segmento. Assim como tb há nos segmentos Ijexá e Batuque. O caso é que não há uma uniformidade de culto, cada segmento tem seu fundamento específico, no nosso não existe feitura de Exú, mas no Oyó eles fazem sim, e é bem comun. Tomege
Nelson,
Pois é meu amigo, é complicado entender um Orí desses. Penso que um iniciado de Exú, tem muitas dificuldades na liturgia, ele cumpriria dois papéis, é como bater o córner e correr para cabecear.
A pouco tempo atrás numa palestra me perguntaram se mesmo Ogun sendo feito em seu lugar, Exú aceitaria e não traria problemas para a pessoa. Respondi então: Exú aceita com Orô especifico evidentemente, por que não discordamos que uma pessoa seja de Exú, discordamos apenas que seja adosù, ele está no caminho de uma feitura e não na feitura propriamente dita.
Esse Oyo do RS em nada tem haver com a lendaria cidade de Oyó em Nigéria.
Obrigado pela informação.
Fernando
Olá , Meu nome é Priscila estou prestes a fazer 18 anos , quando era mais nova freqüentava a igreja batista com minha mãe cheguei a me batizar nas águas assim como de custume na igreja batista , só que apartir de um determinado momento não me sentia mais avontade naquele ambiente aliás acho que nunca me senti ía só pq minha mãe me obrigava , apesar de acreditar e muito em Deus não conseguiá me conformar com aquela filosofia de vida , pois bem estou afastada a uns 4 anos e preciso muito de orientação espiritual pois acho que sem religião , sem acreditar que no universo a algo que ti proteja não há como seguir enfrente . Tenho vontade de entrar para a religião pois já tive várias provas e sinais que esse sim é o meu lugar …Mas não sei explicar se é medo ou falta de coragem preciso de um conselho … Desde já agradeço a atenção.
Olá …. ultimamente tenho tido sonhos muitos estranhos e essa noite sonhei que estava em uma cabana segurando um papelzinho e estava em uma fila no fim da tal fila tinha que entregá-lo a uma mulher de meia idade … Qdo entreguei o papel a ela , ela olhou para mim muito assustada e disse : Essa é a filha de exú que estavamos esperando ..
Nunca me enteressei por nada disso e nunca fui em nenhum lugar saber sobre essas coisas …
Queria se teria algum significado nisso ….
Alguém poderia responder tal pergunta com sabedoria ??
Obrigada!
Olá, Bruna.
O blog tem como objetivo divulgar, desmistificar e debater a religião.
Interpretação de sonhos é uma coisa muito vaga, pois está extremamente ligado a você, que teve o sonho, e ao seu subconsciente, aos fatos que passaram por você durante um dia… Há várias situações que possam explicar um sonho. E pedir para que alguém que não convive com você, não conhece sua vida interpretá-lo fica um pouco difícil e no mínimo duvidoso, não acha? Por esses motivos, infelizmente não podemos te ajudar nesse caso.
Você não conhece a religião, e como disse, nunca se interessou, mas se caso essa curiosidade, por algum motivo persista, o melhor é você procurar um zelador confiável para que ele jogue búzios para você saber se esse sonho foi só mais uma banalidade ou há algum significado. Você não ficará atrelada a esse zelador. É só para tirar essa dúvida, vocÊ pode ir uma vez e não voltar mais, caso queira assim, compreende?
Obrigada
Priscila o conselho mais honesto que podemos dar é que vc primeiro estude um pouco, veja que há diferenças entre candomblé e umbanda, leia o texto da Carol que fala sobre os encantos do candomblé, leia o texto da Manuela sobre as diferenças entre os segmentos umbanda e candomblé. É só clicar nas fotos e procurar os textos. Depois quando puder conheça o terreiro escolhido, procure informações sobre o terreiro, sobre a pessoa que dirige o terreiro, veja se lá vc se sente feliz e plena. Depois de tudo isso, se vc se sentir feliz, se permita (isso é importante) permanecer um tempo como observadora, não entre logo, observe muito bem e atentamente tudo, os ritos, as cerimonias, o comportamento das pessoas. Isso pode te ajudar muito, pois religiosidade de racionalidade devem andar juntas na hora de escolher sua família de axé. Tomeje
Oi ….Dayane muito obrigada pela atenção e pela sua sincera resposta …comentei sobre esse assunto com uma amiga ,pq isso não me sai da cabeça , e ela disse que ja foi em uma pessoa que trabalha com isso ,que entende sobre o assunto e disse que ela é filha de Xangô ” não sei se esse é o termo correto ,mas fiquei mto curiosa e gostaria de saber se tem como eu ter o conhecimento sobre de quem sou filha se é mesmo de Exu ,ou se foi apenas um sonho ….
Desde já agradeço muito a sua atençãoo….
Boa tarde, Bruna.
Disponha…
O caminho é o mesmo. O jogo de búzios é único meio, no Candomblé, de obter essas informações, certo?
Obrigada
Nelson muito obrigada por sua orientação , vou seguir estudando até encontrar em qual das duas me identifico e me sinto mais avontade , obrigada pela ajuda !
Olha Lidiane e Manuela
Nao sei enqto a sua naçao +
Poxa q primeiro nunka exu fika como segundo santo
exu e primeiro em tudo.
como pessoa q entra na barakao pra da obrigaçao com exu sempre ser dofinitinho.
Felipe,
Exú realmente é o primeiro a ser reverenciado em qualquer nação, até por que a sua função nos leva a isso. Não se inicia Exú no Ketu/Nagô, Ogun se posiciona em seu lugar. Nunca será dofonitinho, Ogun é eternamente o primeiro, seja lá o barco de Orixá que for. Mesmo até que Exú fosse feito,com certeza ele entraria sozinho.
Axé,
Fernando D’osogiyan
ola
eu procuro pelo professor king alguem poderia me passar o contato do mesmo
Obrigado
Ja faz algum tempo que tento localizar o prof.King, Sikiru Salami, alguem saberia me orientar em como conseguir seu telefone ou email?
Muito obrigado
Mauro
oi !adorei tudo tem como um dizer de quem sou filha disem sou da oxum mas me idemtfiquei com yamsã nalinha exu nao sei so sei que ela naogosta de mostrar o rosto e usa o braço para escomder o rosto ou puxa a saia por cima da cabeça pra cubrir . e agradeço desde ja
so filho deoxossi gosto de cutua meu orisa
Olá Fabiane,
O mais confiável é sempre procurar um zelador para ele fazer um jogo de búzios e assim tentar ver qual seu orixá, isso numa caasa de Candomblé. Já na Umbanda é feito uma consulta com a entidade central do terreiro (nunca pombagiras ou exús catiços) para saber qual o seu orixá.
Eu, particularmente, nunca vi orixá que esconde o rosto. Orixás feminos usam o filá (uma franja feita de contas, geralmente, que fica na altura do queixo), mas quando estão sem filá, ficam e dançam com o rosto descoberto sem problema algum.
Axé
Obrigada
Laroié!!! eu sou catolico + tenho uma admiraçao com os Orixas, principalmente o Exu.
Sera que eu sou filho de Exu?
agradeço desde ja.!
alem de toques gostaria de ouvir cantigas.como entro nessa comunidade adoravel.sou raspado e procuro uma casa para me cuida
gostaria de saber se quem é filho de ode, oxala , inhasa e ogum se algum desses orixas trazem exu caveira se isso pode ser verdade se realmente essa pessoa pode ter um exu caveira? obrigada
Viviane no candomblé tradicional não existe culto a entidades, não há misturas. Em candomblé se cultua Exú Orixá e só. O nome que vc citou é uma entidade de umbanda (segmento onde há culto de entidades) porém na umbanda não há culto a Odé e Oxalá como donos de uma Orí, ou seja não há manifestação de Oxalá em seus filhos e Odé não existe na umbanda. Por isso te recomendo que começe sua pesquisa sabendo onde vc está, se em umbanda, candomblé ou numa casa que misturas os segmentos. Tomeje
Preciso saber como me livrar de um exu catiço que há anos vêm fazendo minha vida uma tragédia.
Quando falo “catiço” é pq inúmeras pessoas já me disseram que possuia mas, antes de me dizerem, costumava vê-lo em forma de vulto mas, nesta noite, junto de minha cama, após um pesadelo horrível, vi essa entidade e fiquei todo arrepiado.
Era um homem, todo preto. Com estatura mediana. Costumo ouvir ele me dizer coisas horriveis e me instruir pensamentos horrorosos, sofrer por coisas que já se passaram e fazer com que me engane com coisas mentirosas.
Afirmo com crença absoluta em Deus: Oro, e muito, mas mesmo assim ele não se afaste e me permita ter o livre arbítrio para coisas novas e boas, mas sempre, após começar tropeço, mesmo orando e pedindo ajuda, continuo caindo mas preciso ser firme e, para ser, necessito me livrar desse catiço, que não é meu próprio exu, já que cada um possui o seu próprio.
Esta noite, realmente, foi muito estranha.
Sem contar que durante todos os dias sinto alguém passando as mãos em mim, principalmente na região das pernas e costumo sentir na região dos braços também.
Para minimizar a ação de arrepio, costumo passar as mãos, rumando para baixo mas, mesmo assim, continua.
Irmãos, quem puder me orientar como faço, por favor: me ajudem!
Hoje, estou com 27 anos mas, desde os 14 minha vida está um inferno, está tudo revirado, dos pés a cabeça!
Quem souber me falar, como faço para me livrar desta entidade malévola, por favor. Agradeço! Tem sido um carma muito grande pra mim, até pq, estou cansado de tantas quedas e de ser socorrido por meu bravo anjo da guarda mas se estou pedindo ajuda é pq quero somente meu anjo da guarda, e não um espírito trevoso junto de mim.
Grande abraço, espero ajuda! Muito Obrigado!
“Tudo que disse é verdade, podem acreditar. Procurei esta página por isso mesmo, já havia lido muito algumas coisas nela anteriormente! Sem contar que estas coisas são sérias”
oi queria saber qual e meu exu
eu quero saber se a semelhanças entre o Deus Cristão, e a divindade africana Olorum.
Bruna as semelhanças estão nas definições de “ser supremo” e “criador de tudo”. o resto é questão de pesquisar afundo, por que acaba sendo ou tendo uma visão particular de cada pessoa, e neste ponto eu não me sinto masi capaz de falar deste assunto, porpue meu entendimento é pessoal. Tomeje
Olá daniele
Porque saber do Exu em vez de conhecer seu orixá, é por ele que se deve começar…
COLOFE, DANIELE: Lo puedes seber solo con una simple YOGA DE BUZIOS, no solo conoceras tu exu, sino tambien t ORIXA, un abrazo COLOFE. HUGO DOFONO DE ESU LEGBA.
Hugo um bom jogo pode revelar sim, seu Orixá e seu Exú, sem problema. Tomeje
Pergunta!!
Bom dia, irmãos.
Sabemos que Exú não é iniciado em pessoas, ao menos no ketu e na minha nação, mas ele pode rodar? Alguém pode virar com Exú caso o tenha em seu carrego?
Eu nunca vi, por isso que pergunto.
A benção!
Axé!
olá eu sou filha de oya com lebara, e gostaria de saber mais sobre eles.
obrigada beijos
Dayane do que eu sei tb não existe esta possibilidade, mas vou perguntar. Mas se eu tomar outro coió vou te tacar uma macumba daquelas rsrsrsrsrs
Daya,
Exú não roda em ninguém dentro das nossas nações, sua função não é a de dar incorporação e feitura, não há liturgia nesse sentido. Quem diz que faz Exú etc, não explica seus fundamentos básicos e mínimos como por exemplo: Os caminhos! Gostaria muito que existisse uma espécie de CNRO- Conselho Nacional da Religião dos Orixás para que situações como essa sobre Exú fossem colocadas, analisadas, pesquizadas, etc.
Entendo os eguns de trabalho como Tranca Rua, Maria Padilha, Mulambo, Seu 7 encruzilhadas, etc… que são chamados de exús também. Muitas casas aceitam e arrumam e dão liturgia e posicionamento.
Axé,
Adoro meus mais velhos!! rsrsrsrsrsrsrs
Qual OUTRO coió, senhor Velhinho? Você ainda não levou nenhum por perguntas minhas rsrsrsrs Então ainda tá valendo! rsrsrs
E Fernando, gostei muito da ideia do conselho e da sigla, principalmente! CNRO rsrsr Seria muito bom mesmo para possíveis explicações sobre o culto.
Obrigada, meus amores.
Axé!
Hoje é o meu dia de leitora curiosa. Só vou perguntar hoje rsrssrrsrs
Assisti um documentário agorinha e nele fala sobre o funeral na África. Quando um iniciado morre, fica uma espécie de afoxé tocando e cantando no funeral.
Agora eu pergunto, como é aqui? Eu já vi uma cerimônia bem curta de um funeral de uma yá, mas bem de longe e nunca me parei pra perguntar o por quê? Sei que envolve babá egun, cânticos… Mas qual a significação? Ou seja, expliquem-me se há alguma diferença quanto ao funeral dos iniciados no Candomblé, por favor.
Axé!
Olha Dayane pelo que sei este ritual é para encerrar o ciclo da pessoa com seu orixá é no momoneto deste ritual que são tiradas as incisões e etc que a pessoa tinha. Agora se muda acho que sim, porque ninguém nunca vai fazer algo igual a outra pessoa mas naum são mudanças grandes são pequenas e aceitaveis. Naum sei se to certo
Asé
Laura uma coisa me chamaou atençaõ no seu comentário foi o termo Lebara. Legbara é um dos nomes de Exú, que alías tem diversos nomes. Mas o que eu queria dizer é: Vc é filha de Oyá e Exú, certo? combinação “explosiva” rsrsrsrsrsrs Bem vinda ao blog. Tomeje
COLOFE DAYANE: como podes ver mi salve nos abla de una raiz JEJE, AHUNQUE SOY KETU, MI NOMBRE ES ” HUGO DOFONO DE ESULEGBA” ESE ES MI LUGAR EN LA BARCA. SOY RASPADO Y FURADO, Y TE ASEGURO QUE MI ORISA LLEGA, Y EN EL CANOMBLE EN SU PRIMER SALIDA DIO SU “ILA”, ESU TIENE 4 SALIDAS, ETC. NO SE DE QUE LINEA SOS DENTRO DEL CANDOMBLE, NI DE QUE LINEA DENTRO DEL BATUQUE, PERO SI SE QUE YO CARGO ESU, Y QUE SI LLEGA EN CANDOMBLE, LOS FUNDAMENTOS SE LOS PUEDES PREGUNTAR A TU BABA, IYA, O A TU PAE DE SANTO. SIN MAS, UN ABRAZO COLOFE A TODOS. “ESU ADEMI SE SE MI RE”, en LUCUMI SIGNIFICA, “ESU ES MI CORONA Y ESO ME HACE BIEN”. mutumba, mutumba ese. LAURA, COLOFE: BONITA CONVINACION DE FUERZA Y PODER, YO SOY HIJO DE LEGBA Y OYA IGBALE, HAY QUE APRENDER A LLEVARLOS, UN ABRAZO COLOFE, HUGO TI ESU LEGBA.
Hugo,
Aqui no Brasil, berço do candomblé atual praticado no mundo, algumas nações iniciam pessoas para Exú Legbara, alguns segmentos Jeje. As nações Ketu/Nagô tradicionais das grandes raízes, matriz primária da religião dos Orixás, tem outro entendimento para esse extraordinario Imolè Exú, principalmente no que se refere aos Odús de Exú. Sua combinação de energia transita no movimento, em todos os sentidos, não pode, não é estático em um Orí. Daí nossos primeiros comprimentos, oferendas, satisfação será sempre e eternamente para Exú, pois sem seu consentimento não há caminho. Força e poder é o que temos que ter no dia a dia de nossas vidas, num mundo tão conturbado e desgelando a cada dia.
Sds,
Mutumbaxé,
Fernando D’Osogiyan
Daya,
aqui chamamos de Axexê, o encaminhamento aos ancestres de seu Orixá!Após os atos de liberação como última obrigação no oxú, o caixão é carregado em ritual específico sobre os ombros, por pessoas iniciadas e escolhidas por ebomis, entoando as cantigas de louvação ao finado/egun até o sepultamento. Inicia-se o Axexe na casa que irá variar de acordo com o grau/tempo/cargo do finado. As obrigações, Osés, despachos, etc, muita coisa a se fazer, luto total no axé, principalmente se for um Babá ou Iyalorixá, aí axexe de 7 dias, 30 dias, 90 dias, 180 dias, 365 dias.
Axé,
Olorun Kolofé, Hugo. Kolofé.
É como o Fernando falou, há segmentos e segmentos. Eu particularmente, participando de toques na minha nação nunca vi Exú rodar, até por que ele não é raspado nela. E como nunca vi, perguntei se há possibilidades e você veio e respondeu. Agora aguçou minha curiosidade de ver um Exú dançando rsrsrs
Axé, meu irmão!
Obrigada, Fernando!
Masss como assim “atos de liberação como última obrigação no oxu”? Imaginei uma coisinha aqui, mas tô com receio de perguntar rsrsrsrsrs
Axé!
MOJUBA PAE FERNANDO, AJUBA MAE DAYANE: ESPERO HABERME EQUIBOCADO EN LA INTERPRETACION DE SUS PALABRAS, CREO SAVER QUE LA PALABRA “ESU” SIGNIFICA, MOVIMIENTO, Y CREI QUE USTEDES ME HABIAN ENTENDIDO CUANDO ESPECIFICO A “ESU”, USTED HABLA DE LEGBARA(EXU DUEÑO DEL CUERPO), Y YO DE LEGBA (DUEÑO DEL LATIGO). SE QUE BRAZIL SE PRACTICA MUCHO EL CANDOMBLE, Y QUE IFE QUEDA EN AFRICA. ESPERO NO EQUIBOCARME, PERO INTERPRETO QUE USTED PAE FERNANDO ES “OLODUMARE EN TIERRA” EL ACEHEDOR DE LA CREACION, EL DUEÑO DE LA VERDAD, EL SAE BABA DEL CANDOMBLE, AHORA NO SE COMO DESPEDIRME DE USTEDES, NI SI QUIERA SE SU SALUDO. MOJUBA(ADORO, REVERENCIO A), AJUBA (RESPETO A). SIN MAS EL MAS PEQUEÑO ENTRE LOS PEQUEÑOS, HUGO DOFONO DE ESU LEGBA, HIJO DE IYA MARIA DE OYA IGBALE, ÑETO DE BABA HUGO DE ABALUBAIE (P.A).
Mojuba PAE FERNANDO, Ajuba MAE Dayane: Habermas EQUIBOCADO ESPERO EN LA INTERPRETACION DE SUS PALABRAS, CREO QUE LA PALABRA Saver “UDE” se entiende, MOVIMIENTO, Y CREI QUE USTEDES CUANDO ME ENTIENDO Habian ESPECÍFICOS La UDE “Usted habla Legba (EXU DUEÑO DEL CUERPO), Y YO Legba (DEL DUEÑO LATIGO). Que el Brasil es Practica el CANDOMBLÉ MUCHO, Y QUE QUEDA EN ÁFRICA SFF. Espero no EQUIBOCARME, PERO USTED interpretar que PAE FERNANDO ES “OLODUMARE TIERRA ES” EL DE LA CREACION ACEHEDOR, EL DUEÑO DE LA VERDAD, EL BABA SAE DEL Candomblé, AHORA NO SE COMO despedirme DE USTEDES, SI NI QUIERA SU SALUDO. Mojuba (ADORO, el honor A), Ajuba (RESPETO A). SIN MAS EL MAS pequeño pequeño entre ellos, Hugo de DOFONO UDE Legba IYA HIJO DE MARIA DE OYA Igbal, nieto de BABA DE HUGO ABALUBAIE (PA).
Hugo, meu irmão.
Os entendimentos sobre Exú são variados, já pelo orixá multifacetado que ele é. Nós aqui no blog não somos e nem queremos ser os donos da verdade e acho que o Fernando idem.
Você foi iniciado para Exú, seu zelador individualizou sua natureza em você, você o cultua e o ama, não é isso? Isso é o que importa. Mesmo na minha casa não raspando Exú, na casa do Fernando não raspando Exú o que importa pra você é o entendimento do seu axé, da sua nação, pois somos três nesse debate, mas três pessoas de nações diferentes, então com alguns entendimentos diferentes, não é isso?
Lemos uns aos outros, concordamos, discordamos e temos o direito de emitir nossas opiniões.
Não falo pelo Fernando, mas acho que ele, como pessoa que é, não quis impor sua opinião, sua verdade, meu irmão. Esse espaço é bom e cresce todos os dias, pois aceita todas as posições.
Espero, com toda minha sinceridade, que não se dispersa com uma “adeus”, pois esse espaço é nosso e a nossa religião precisa mesmo de debates, de demonstrações e compreensão de opiniões.
Ah! Eu não sou zeladora, meu irmão, nem mãe (ainda em nenhum sentido rsrsrsrsrsrs)
Mojubá e Axé!
Hugo,
Não se ofendas, meu comentário é sempre em defesa de nossa nação Ketu: Nagô/Egbá/Ewe/Fon, nossa liturgia e entendimento. Firmo sempre com convicção a nossa cultura, nossos dogmas e nossa teologia. É com essa “verdade”, filosofia e lógica, que procuro desmestificar as diferenças culturais e traduzi-las ao limite da simplicidade.
Sds,
Fernando
Hugo este é um erro grave, achar que o mundo gira em torno de nós. O que é bom para vc pode não ser para mim, o correto na sua casa pode ser errado na minha. E isso é fato no caso de Exú ser iniciado ou não ser iniciado é uma questão da sua raíz, nas nossas Exú não é iniciado, isso não invalida que na sua Exú possa ser iniciado, é uma questão básica de educação (religiosa). Tomeje
eu queria saber as qualidades de exú de cabeça, pq meu pai de santo mim deu akesan. quero saber se ele é de ory mesmo???
Olá Rodrigo Rocha
Temos um post denominado qualidades do orixá Exu, lá vc pode encontrar maiores informações, quanto a ser de ori, tradicionalmente não se faz filho de Exu,se fazem orôs para que Exu entregue o filho a Ogum e isso tem todo um fundamento por trás.
axé
Rodrigo além disso vc pode achar mais informação nos comentários acima e tb no post Oxalá, nos comentários mais recentes tem informação valiosa. Tomeje
Oi td bem , eu queria perguntar uma coisa Tenho tres orixas na minha cabeça Iemanja e Exu brigando e Ogum na frente
meu Pai de Santo falou q meu orixa depois do bori pode ser Exu mais ele q q seja Ogum o porque disso Exu tem algum problema com isso??
Muito Obrigado e Axé pra todos.
Olá Yuri
Como respondi acima para o Rodrigo Rocha, os filhos de Exu são raspados para Ogum.Se vc for filho de Ogum,creio que existe uma facilidade maior,porque se for de Exu tem que se fazer rituais, e oferendas a Exu para que ele lhe entregue a Ogum e assim se proceda à feitura.
Axé
Olá
Sou Leigo na religiosidade – não iniciado, mas estou buscando uma melhor compreensão da religião como um todo, horas através do Zelador com quem estou buscando ajuda, hora através desse Blog, ao qual considero uma excelente fonte de informação.
A minha questão é que anteriormente eu freqüentei um terreiro e por um desentendimento com o zelador não voltei mais há essa casa, porem ficou dentro de mim o sentimento de gratidão e de alguma forma me encontrar com aqueles que me ajudaram (não sei se é conveniente mencionar nomes dos exus e pomba giras), a minha questão é de que forma eu posso retribuir eles mesmo estando há distância e de que maneira posso estabelecer um elo entre eles, pois sentia a eficácia de seus poderes em minhas conquistas e pela sensação de que sou protegido por eles, mas não quero que esse sentimento meu vá embora e nem quero ser esquecido por eles.
Abraços!
acho que se parese com a minha pessoa
onde acho a minha resposta?
Conceição em princípio vc vai sempre achar sua resposta no pst que vc comentou rsrsrsrsrs no seu caso, sua resposta está em “comida dos Orixas”, Axé. Tomeje
Considero a segunda-feira um dia maravilhoso.
Atotoó ! ! !, Larroié ! ! !, Alupo ! ! !
Olá, tenho 17 anos e estou grávida de 4 meses… há 2 anos fui a uma festa de Iemanjá e Iemanjá me disse que eu sou filha de Bará.. isso pode acontecer ou somente jogando pra saber
gostaria de pedir para que respondessem para o meu e-mail pois entro pouco na internet.
Obrigado desde já
Carine Lemos, o caso de ser filha de Bará indica que vc é da Região Sul do Brasil, é isso? porque lá há segmentos como o Batuque e Ijexá que iniciam filhos pra Bara, enquanto que no restanto do Brasil, ser iniciado para Bara ou ser filho de Exú é muito difícil de ser visto pois os outros segmentos como Ketu e Angola por ex, não fazem filhos deste Orixá. Então é preciso saber de onde vc é e saber a que segmento vc frequenta.
Mas achoque o importante agora é dedicar atenção a sua gestação, somente a criança. O restante fica para depois.
Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje
Boa noite a todos hoje em dia a relegiao virou um comercio ninguem respeita os orixas mais tudo tem preço um ebó custar 1.000.00 reais para uma pessoa que presisa de ajuda porisso deichei a naçoa e cuido do meu jeito.
Bom gostarai de saber se alguem conheçe um babaloricha chamdo Andrezinho de ire ou beje?
Bom amigo estava lendo algumas respota tua aki sera q pode me dizer qual a diferença entre ketu ,angola umbanda,gege