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omolu

DIA: Segunda-feira

CORES: Preto, branco e vermelho.

SÍMBOLOS: Xaxará ou Íleo, lança de madeira, lagidibá.

ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.

DOMÍNIOS: Doenças epidémicas, cura de doenças, saúde, vida e morte.

SAUDAÇÃO: Atotoó!!!

Omolú é a Terra! Essa afirmação resume perfeitamente o perfil deste orixá, o mais temido entre todos os deuses africanos, o mais terrível orixá da varíola e de todas as doenças contagiosas, o poderoso “Rei Dono da Terra”.

È preciso esclarecer, no em tanto, que Omolú está ligado ao interior da terra (ninù ilé) e isso denota uma íntima relação com o fogo, já que esse elemento, como comprovam os vulcões em erupção, domina as camadas mais profundas do planeta.

Toda a reflexão em torno de Omolú ocorreu colocando-o como um orixá ligado à terra, o que é correcto, mas não deixa de ser um erro desconsiderar a sua relação com o fogo do interior da terra, com as lavas vulcânicas, como os gases etc. o que pode ser mais devastador que o fogo? Só as epidemias, as febres, as convulsões lançadas por Omolú!

Orixá cercado de mistérios, Omolú é um deus de origem incerta, pois em muitas regiões da África eram cultuados deuses com características e domínios muito próximos aos seus. Omolú seria rei dos Tapas, originário da região de Empé. Em território Mahi, no antigo Daomé, chegou aterrorizando, mas o povo do local consultou um babalaô que lhes ensinou como acalmar o terrível orixá. Fizeram então oferendas de pipocas, que o acalmaram e o contentaram. Omolú construiu um palácio em território Mahi, onde passou a residir e a reinar como soberano, porém não deixou de ser saudado como Rei de Nupê em pais Empê (Kábíyèsí Olútápà Lempé).

As pipocas, ou melhor, deburu, são as oferendas predilectas do orixá Omolú; um deus poderoso, guerreiro, caçador, destruidor e implacável, mas que se torna tranquilo quando recebe sua oferenda preferida.

Em África são muitos os nomes de Omolú, que variam conforme a região. Entre os Tapas era conhecido Xapanã (Sànpònná); entre os Fon era chamado de Sapata-Ainon,que significa ‘Dono da Terra’; já os Iorubás o chamam Obaluaiê e Omolú.

Omolú nasceu com o corpo coberto de chagas e foi abandonado pela sua mãe, Nanã Buruku, na beira da praia. Nesse contratempo, um caranguejo provocou graves ferimentos na sua pele. Iemanjá encontrou aquela criança e criou-a com todo amor e carinho; com folhas de bananeira curou as suas feridas e pústulas e transformou-a num grande guerreiro e hábil caçador, que se cobria com palha-da-costa (ikó) não porque escondia as marcas de sua doença, como muitos pensam, mas porque se tornou um ser de brilho tão intenso quanto o próprio sol. Por essa passagem, o caranguejo e a banana-prata tornaram-se os maiores ewò de Obaluaiê.

O capuz de palha-da-costa-aze (aze) cobre o rosto de Obaluaiê para que os seres humanos não o olhem de frente (já que olhar directamente para o próprio sol pode prejudicar a visão). A história de Omolú explica a origem dessa roupa enigmática, que possui um significado profundo relacionado à vida e à morte.

O aze guarda mistérios terríveis para simples mortais, revela a existência de algo que deve ficar em segredo, revela a existência de interditos que inspiram cuidado medo, algo que só os iniciados no mistério podem saber. Desvendar o aze, a temível máscara de Omolú, seria o mesmo que desvendar os mistérios da morte, pois Omolú venceu a morte. Debaixo da palha-da-costa, Obaluaiê guarda os segredos da morte e do renascimento, que só podem ser compartilhados entre o iniciados.

A relação de Omolú com a morte dá-se pelo facto de ele ser a terra, que proporciona os mecanismos indispensáveis para a manutenção da vida. O homem nasce, cresce, desenvolve-se, torna-se forte diante do mundo, mas continua frágil diante de Omolú, que pode devorá-lo a qualquer momento, pois Omolú é a terra, que vai consumir o corpo do homem por ocasião da sua morte.

Obaluaiê andou por todos os cantos de África, muito antes, inclusive, de surgirem algumas civilizações. Do ponto de vista histórico, Omolú é a idade anterior à Idade dos Metais, peregrinou por todos os lugares do mundo, conheceu todas as dores do mundo, superou todas. Por isso Omolú se tornou médico, o médico dos pobres, pois, muito antes da ciência, salvava a vida dos necessitados; durante a escravidão, só não pôde superar a crueldade dos senhores, mas de doenças livrou muitos negros e até hoje muitos pobres só podem recorrer a Omolú que nunca lhes falta.

Características dos filhos de Obaluaiê/Omolú

Os filhos de Omolú são pessoas extremamente pessimistas e teimosas que adoram exibir os seus sofrimentos, daqueles que procuram o caminho mais longo e difícil para atingir algum fim.

Deprimidos e depressivos, são capazes de desanimar o mais optimista dos seres; acham que nada pode dar certo, que nada está bom. Às vezes, são doces, mas geralmente possuem manias de velho, como a rabugice.

Gostam da ordem, gostam que as coisas saiam da maneira que planearam. Não são do tipo que levam desaforo para casa e se se sentirem ofendidos respondem no acto, não importa a quem. Pensam que só eles sofrem, que ninguém os compreende. Não possuem grandes ambições.

Podem apresentar doenças de pele, marcas no rosto, dores e outros problemas nas pernas. São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza. São perversos e adoram irritar as pessoas; são lentos, exigentes e reclamam de tudo.

São reprimidos, amargos e vingativos. É difícil relacionar-se com eles. Parece que os filhos de Omolú são pessoas que possuem muitos defeitos e poucas qualidades, mas eles têm várias, e uma qualidade pode compensar qualquer defeito: são extremamente prestáveis e trabalhadores. São amigos de verdade.

O lado positivo da maioria dos filhos de Omolú supera em muito esse lado autodestrutivo que todos têm uns mais, outros menos, mais tem sim.

São extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação.

Extremamente fiéis a uma causa. A justiça para os filhos de Omolú não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo, raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rápido ainda.

As pessoas de Omolú têm a tendência da mudança propriamente dita, para qualquer coisa que desejarem, parecem dançar Opanijé o tempo todo, procurando por tudo. Trabalhadores incansáveis,  filhos de Omolú numa roça fazem de um tudo, apenas não os magoem nem os tratem com indiferença, ciumentos são capazes de exageros, se sentem incompreendidos e, muitas vezes não sabemos o que lhes causam repentinas depressões.

Filhos do Sol e da Terra de Orixá vivo, os filhos de Omolú são maravilhosamente despretensiosos. Um tanto radicais, podem mudar de opinião de uma hora para outra. Também, céticos em sua fé, intuitivos, andarilhos e aguçados.

1.402 Respostas

  1. em Julho 4, 2008 at 2:30 pm nelson souza

    Júnior bom dia, como sua pergunta é complexa! Mas a princípio e como vc mesmo disse só o jogo de búzios pode te dar certeza sobre o Orixá correto. Sempre fui contra o “achismo” nestes assuntos, falar que a pessoa é de um Orixá sem a consulta ao jogo provoca uma dúvida e uma incerteza desnecessária, e a leva às vezes a pessoa a se fechar para os outros Orixás e criar um apego artificial a um Orixá que não é o seu de fato. (Obs.: Se apegar a um Orixá mesmo que não o seu, nunca é em vão, haverá sempre um benefício para o fiel, mas o ideal é cultuar primeiro o seu e depois o de devoção). Procure um zelador/a de boa reputação e faça o jogo com o coração aberto e o Orixá se apresentará com certeza.
    Quanto a missão, todos temos, pode ser ou não no Candomblé ou Umbanda mas temos no mínimo a missão de evoluir como Ser Humano.
    No Candomblé ninguém é autosuficiente, há sempre alguém que sabe mais a quem iremos recorrer para nos ajudar, é uma grande família, uma comunidade e os deuses fazem parte dela, Eles não estão num patamar acima, em redomas, intocáveis, Eles estão sempre ao nosso alcançe dentro de nós.
    Vc sentiu uma vibração e está querendo saber o que vai acontecer? só tem um caminho, volte a Casa que visitou e se entregue a esta experiencia, deixe as dúvidas, questionamentos e o racional na sua casa e viva. Espero mesmo ter colaborado contigo, sua pergunta foi difícil e complicada de responder mas ao menos tentamos. Tomege.


  2. ola gostaria de saber mais sobre o orixa omolu, trabalhei dois anos num templo de umbanda comecei a receber minhas entidades mas deois sem mas nem menos me afastei, ja a mais ou menos seis meses faço minhas firmesas em casa tenho tronqueira com meu guardiao.
    Porem de ontem para hoje meu tornozelo inchou e nao posso nem colocar meu pé no chão, fui em uma olhadeira de sorte e ela me disse que foi um trabalho feito com meu nome pipoca e areia na linha de omolu, porem ela me disse que nao poderia me ajudar pois estava de preceito. Pergunto nesse caso oq posso fazer, obrigado e aguardo resposta e que oxala abençou voçês


  3. Boa tarde! Meu nome é Michelle, sou filha de Xangô, Omulu e Ogum, e o meu exú é também, Omulu rei. Gostaria de saber mais informações sobre isso. Obrigada a todos e em especial, àqueles que puderem me ajudar.


  4. Boa noite gostaria de saber mais sobre esta religião tenho pessoas na familia que fazem parte, acho muito interessante mas tenho pouco conhecimento.
    Gostaria que me passasse mais informações sobre a mesma.


  5. Minha mãe está com problemas graves de alergia, que está aflorandom na pele dela. Sei que omolu é dono da cura das doenças de pele. Quero saber se existe alguma simpatia, oferenda ou até ebó, oferecido a omolu para obtermos esta cura.


  6. em Agosto 1, 2008 at 2:10 pm nelson souza

    Simone bom dia, procure uma Casa de Santo para verificar esse assunto, de fato ela pode ser beneficiada com o auxílio de Omolú, mas careçe de uma pesquisa mais apurada. Tomege.


  7. em Agosto 1, 2008 at 2:12 pm nelson souza

    Renata bom dia, se for possível leia algum dos livros indicados acima, e nos pergunte mais objetivamente tudo o que deseja saber, dentro do possível será respondida. Tomege.


  8. a 13 anos atras fis obrigasao de yaow no rio de janeiro e so agora estou voltando a frequenta baracão ogora em recife antes min diziam que eu era de oxumaré agora no jogo que sou de omolu o q eu devo fazer?
    agora estou confusa
    não sei mais qual é o meu orixá
    estou frequentando um novo barracão candomblé, mim sinto em casa
    so que parece que os orixas mim abandonaram não viro mais com sato. me sinto orfã será que tudo aquilo que vivi a 13 anos atras foi ilusão sera que os orixas mim esqueceram? não sou mais digina de bolar mais para mim e dificel entender isto mais as caraqueteriticas de omulo parece comigo o meu pai de santo atual é Marcelo de Osanyi.n ele é um ser humano lindo por demtro tem sempre uma palavra sábia pra dá mas tenho vergonha de expor minhas duvidas pra ele. afinal sou nova no barracão.

    a comunidade do orkut do nosso barracão é

    http://www.orkut.com.br/Community.aspx?cmm=62957781

    como devo agir ?

    Obrigaada desde já !


  9. em Agosto 4, 2008 at 2:51 pm nelson souza

    Valmere, se vc se sente bem na Casa não há por que esconder isso, fale com ele reservadamente e tire suas dúvidas, é para isso que ele é zelador, para te orientar. Tomege.


  10. Boa noite,
    Gostaria de saber como se pode saber o eledá de alguém, nunca ninguém me coseguiu fazer o meu e infelizmente não sei a quem recorrer. Será através da leitura de búzios?.
    Muito Obrigada


  11. RPNS, somente os búzios podem te dizer com certeza. Tomege.


  12. Olá, eu queria saber qual qualidade de ogum que anda com Abaluaê, muito axé


  13. Magdas são dois Oguns que tem ligação com Oluaiê no Candomblé. Ogum Elemoná – Muito raro de se ver e que alguns pesquisadores nem consideram como sendo qualidade de Ogum, eu aprendi que é. E Ogun Onire. Tomege.


  14. Olá, Tomege. Eu gostaria de saber se vcs irão colocar no site todas qualidades de santos e nos passar um pouco da historia de todos eles?
    Porque é aqui que eu estou estudando e aprendendo mais sobre o candomblé ketu. Em vcs eu confio porque nem todos passam o correto o pouco que sei do ketu bateu com o que vcs falaram. bjos e obrigada axé


  15. rsrsrsr sou fã de vcs quem sabe um dia ainda vou conhece-los pessoalmente…..


  16. Magda com certeza colocaremos tantas informações quanto possíveis sobre as qualidades também, em breve. Tomege.
    Magda é certo que temos vontade de conhecer a todos mas a Manuela mora em Portugal e eu no Rio, temos tantos afazeres que fica difícil prometer visitas, mas quando sua Casa for tocar, nos avise, se for no Rio eu vou tentar ir, vou tentar. Poderemos inclusive marcar com outros irmãos e confraternizar. Tomege.


  17. Boa tarde irmao;
    O motivo pelo qual lhe escrevo e muito simples e resultado de varias complicacoes em todos os ambitos de minha vida.
    Desde muito jovem fui dito que deveria desenvolver minha mediunidade e cuidar de meu santo, nao o fiz por simples irresponsabilidade.
    Sempre passei por cituacoes muito dolorosas e descomprasiveis em todos ambitos da vida, tanto que aos trinta e dois anos de idade nao consegui total realizacao no ambito conjugal, apesar de ter tido inumeras oportunidades, nunca me realizei no ambito profissional e financeiro, me sinto sempre deprimido e solitario mesmo estando ao lado da pessoa amada.
    Tenho procurado a alguns dias a me envolver mais, ler mais sobre a religiao e em uma dessas buscas a internet eu fui dito ser filho de Omolu porem em outras consultas anteriores a Buzios entre outras fontes de busca eu ja havia sido dito ser filho de Oxossi e Oxum, fico muito confuso com tudo isso pois gostaria muito de fazer minhas obrigacoes de forma correta e ao Orixa correto.
    Aqui entao esta minha pergunta:
    Voces trabalham com buzios ou alguma outra forma que me poca informar meu Orixa? E possivel fazer isso a distancia ja que nao vivo no Brazil?
    Se sim, como seria feito? Por telephone, e-mail? E como eu poderia contribuir com voces?
    Agradeco imensamente vosso tempo e atencao em ler tudo isso e espero resposta.


  18. Clayton boa tarde sua questão só pode ser resolvida com jogo de búzios, mas não é isso de jogo virtual, nós até temos na barra ao lado uma demonstração, mas não passa disso, demosntração. Vc precisa entender que Orixá é uma energia, da msm forma que vc é uma energia, então penso que o jogo virtual não pode te informar nada por que não conta com sua presença, sua energia. Sobre cuidar da espiritualidade, veja que o Candomblé não se aprende em livros e blogs, mas é prática diária, é um mundo complexo e vasto onde os livros e blogs colaboram, mas não substituem o convívio numa Casa de Orixá, estudar Candomblé é para Antropólogos, nós filhos de santo, temos é que por em prática o aprendizado dado nas Casas no dia a dia.
    Fazer suas obrigações requer tempo e disponibilidade e principalmente uma Casa, acho que vc está no caminho certo, procurando informação e colaboração. No que mais nós pudermos colaborar estaremos disponíveis. Tomege.


  19. Grande orientador espiritual, gostei muito do seu site, valeu apena eu entrar, as vezes tenho uma grande preocupacao nas informacoes dadas por certos zeladores de ase, mais esse valeu muito, Olha sou uma pessoa feito na religiao africana sou um Elegun do OMOLU, e vou fazer 16 anos de feitura agora 20 de fevereiro 2009, ja tenho obrigacao de 3 feita, e estou com um grande problema minha yia me cobrou 3000,00 reais para fazer a de 7 anos, que conselho o Sr. pode me dar nessa situacao.. gostaria que vcs me envia-se materias sobre orisas e outros da cultura afro CANDOMBLE, para o meu email perssoal.. osiwaju.ogun@yahoo.com.br

    Agradeco de coracao todos vcs que criaram este site.. meu pai omolu abencoe a todos.


  20. em Agosto 31, 2008 at 1:10 am Jaime de Xapanã

    Não concordo com o que foi escrito em relação ao arquetipo dos filhos de Omolu/Obaluaiê.
    Sou filho de Xapanã e achei este documentário de certo modo apelativo.
    Vale lembrar que arquetipos podem variar de acordo com a qualidade do Orixá.
    Deu a entender que os filhos de Omolu/Obaluaiê são pessoas das quais é impossível um relacionamento proveitoso.
    Faltou dizer que os filhos de Atotó são extremamente organizados,espiritualizados e que levam e tratam as coisas com seu devido respeito e cuidado.São pessoas sinceras que conseguem se colocar no lugar do do outro e estão sempre em busca da harmonia e do bem estar das pessoas.
    Atotó meu pai.


  21. oi tudo bem? eu gostaria de sabe qual é o meu orixá,mas não faço parte de nada mas tenho muita vantade de participar ,eu conheço uma moça chamada Claudia o santo dela é dona sete,ela ja veio falar comigo ,pow eu tenho problema de saude na cabeça ela disse pra mim q foi coisa feita e fez umas coisas lá e disse q eu nunca mas ia ter isso, tem uma coriosidade muito grande quero saber mais sobre isso vc pode me ajudar
    obrigadoo


  22. Olá Bonifácio,
    Antes de mais, os meus sinceros parabéns pela sua evolução no culto e pela sua obrigação de 7 anos que está próxima.
    Gostaria também de salientar, que nem eu nem o Nelson somos zeladores, somos apenas iniciados e estamos aqui neste espaço apenas a partilhar o nosso conhecimento na medida do possível, e a disponibilizar informação que consideramos importante proveniente também de diversos outros autores e conhecedores destas matérias, sempre com o cuidado da passar apenas o correcto e verdadeiro. Dentro do possível, tentamos também ajudar respondendo às questões que aqui nos vão sendo colocadas.
    No seu caso, sobre o valor que terá que pagar pela sua obrigação de 7 anos, é sem dúvida bastante dinheiro, mas pessoalmente, porque não vivo no Brasil, não saberia dizer se será um exagero. Aqui em Portugal, não andamos longe desses valores. A obrigação de 7 anos é de facto algo muito dispendioso em todos os sentidos, mas também de extrema importância porque o transporta para um patamar completamente diferente dentro do culto e lhe abre um mundo de possibilidades, inclusive, ganha a capacidade de poder criar o seu próprio Ilê.
    Em todo o caso, se você de momento não tem essa capacidade financeira, aconselho a que fale com a sua Iya e procure uma solução equilibrada junto com ela para que possa dar essa sua obrigação sem sobressaltos e sem pensamentos sobre o dinheiro nesse momento tão importante. Não deixe que o campo material arruíne o seu campo espiritual, ou vice-versa.
    Axé!


  23. Olá Jaime de Xapanã!
    Jamais alguma descrição dos arquétipos terá todas as características correspondentes aos filhos de cada Orixá. Aqui limitamos a descrição àquilo que são as características mais visíveis, mas é evidente que Omolu e seus filhos têm imensas características positivas e tudo aquilo que você acrescentou sobre este arquétipo é verdade.
    É também verdade que as características de cada um de nós, dependem em primeiro lugar da qualidade do dono da nossa cabeça, mas também do conjunto de características dos Orixás que se seguem e também das suas qualidades.
    Eu sou de Nanã e tenho Omolu como juntó. Isso faz de mim uma das pessoas mais complicadas ao cimo da terra? É certo que sou ranzinza e teimosa ( :) ), mas também tenho muitas outras coisas boas.
    Gostei do seu comentário e saiba que é sempre bem vindo. Da discussão nasce a luz e é para trocar conhecimentos e experiências que aqui estamos.
    Mojubá ati Asé!


  24. Olá Bruna,
    É bom saber que você se interessa por conhecer e que tem também vontade de participar, mas tome atenção e em primeiro lugar procure de facto conhecer o terreno em que você está pisando.
    Essa sua amiga pode ter todas as boa intenções e querer de facto ajudar, mas tem aí algo que não está certo, pelo menos do ponto de vista do Candomblé.
    Não existe nenhum santo chamado “Dona Sete”.
    Do que eu sei, “dona sete” será uma Pombagira, mas Pombagira não é Orixá e portanto, não pode ser chamada de “santo”. Pombagira é uma entidade que se desdobra em diversas qualidades com diversos nomes, mas que é cultuada especialmente na Umbanda.

    Seja como for, quer você escolha Umbanda ou Candomblé para evoluir espiritualmente, não fique por conselhos de amigos e trate sim de procurar uma casa séria com um zelador ou zeladora de fundamento e se consulte para saber o que se passa de facto consigo e o que há a fazer para melhorar.
    Axé!


  25. Gostaria de saber se e possivel alguem ser de oba com omulu, essa combinacao procede?


  26. Gisele, eu de minha parte não vejo nenhum problema, por que da pergunta? Tomege.


  27. oi bom dia sou filho de obaluiê com ogum gostaria de saber quai são as caracteristicas dos dois juntos????


  28. gostei muito de tudo o q esta escrito, e tambem cada vez mais gosto do candomble sou de angola, kasangé, tenho muitas onde gosto de comentar…

    mas nao é sobre isso o q eu qria dizer, tenho uma dúvida…

    sou de kavungo com ndangualunda mas ainda acho q kaiaia está na minha vida(no meu cordão) é possivel kaiaia estar no meu cordão e eu nao saber disso, tipo um dia eu rodar de kaiaia e ela nao está no meu cordão???

    mto obrigado! e vcs estão de parabens o site é ótimo!!


  29. Sou iniciado no angola e não conheço os segredos que obaluaê esconde debaixo de suas palhas…


  30. Claudiomir boa tarde, somente Iansã foi capaz de descobrir esses segredos, mas podemos te dizer que um deles é que Oluayê é um Orixá lindo de feições lindas, mas que por vergonha de suas feridas se recolheu sob esta proteção e mesmo depois de curado (por Yemonjá) sempre se vestia desta forma, Ele não sabia da sua própria beleza. Isso vale para muitas pessoas que se recolhem/escondem em suas mascaras e não descobrem do que são capazes. O restante só seu zelador pode te contar. Tomege do Ogum


  31. Muzambele boa noite, geralmente se assenta Kaiá pq Ela é mãe de Dandalunda e mãe adotiva de Kaviuno, por isso Ela estará sempre próximo a vc também. Sobre rodar com Ela já um caso diferente ninguém pode te afirmar isso com certeza. Tomege do Ogum.


  32. oie meu pai..kolofé!!pois sou da casa de gege mahi…
    pois sou filho de azuani…gostaria de saber de uma coisa….
    fui feito de uma qualidade na casa de gege..pois fui em outro pai de santo que tambem confio de mais…e o pai santo jogou e disse que eu naum era da quela qualidade..que eu era de outra…e tbm que meu santo corria com ogum…e la eu fui feito de azuani com oya…gostaria de saber se seria melhor eu corrigir ou deixa como está?um abraço


  33. ser de omolu nao vai da problema na minha vida e fala quei e de omolu nao tem muita saude. e tambem sao pessoas falsas.


  34. Olá Pedro,
    Eu pensaria muito bem antes de fazer qualquer coisa para alterar o que foi feito. Esse não é um assunto nem uma coisa fácil assim de alterar. Parece-me que no essencial, está tudo correcto, ou seja, a sua cabeça não foi trocada, você fala apenas da possível diferença na qualidade. O facto de Ogum correr com Azuani, não quer dizer que Oyá não deva estar onde está.
    Agora uma outra coisa. Se você está numa casa, onde foi feito, porque razão você corre gira e se vai consultar com outro pai em outra casa? Por mais que você confie nessa pessoa, esse tipo de situações só dá confusão mesmo, pois por vezes existe a tentativa das pessoas de tentar mostrar que sabem mais ou melhor, e podem também nesse processo induzir os outros em erro.
    Qual foi a razão ou a questão, ou mesmo o desconforto que levou você a consultar alguém que não o zelador ou zeladora responsável pela sua feitura? Em primeiro lugar, deve sempre procurar conversar com o seu Pai ou Mãe, deve-lhe a ele ou a ela, e a si mesmo esse respeito, já para não falar que com esse processo você está também a por em causa os seus Orixás, que você fez com amor e carinho, e que cuidam de você até agora.
    Pense bem nesse assunto, e não vá fazer nada de que se arrependa.
    Axé!


  35. Wedson, as características de um Orixá realmente refletem em seus filhos, mas não quer dizer que eles serão fielmente o que está escrito, vc terá algumas características sim, mas vc pode fazer ou deixar de fazer o que vc quizer de bom e de ruim na sua vida e na vida dos outros certo? vc será o reflexo do que vc projetar para sua vida hoje, e nem seu Orixá mudará isso. Não começe sua vida religiosa com esse pensamento, pense grande e seja grande, Omulu com absoluta certeza te guiará para o melhor caminho. Tomege do Ogum


  36. Podem me falar que eu tenho os pais que tenho… mas uma coisa ninguém vai tirar de mim… Amo Obaluaiê…
    Asé


  37. oi
    PELA PRIMEIRA VEZ EU FUI LEVADA POR UMA AMIGA
    A UM BABALORIXÁ
    SOU TOTALMENTE LEIGA NOS QUE SE DIZ CAMDOBLE…
    E ELE JOGOU BUZIOS E DISSE QUE SOU FILHA DE OMOLU
    SERA??
    PQ NADA..NADA MESMO DE CARACTERISTICAS DOS FILHOS DELE, EU TENHO…
    SERÁ QUE SOU MESMO??
    E PQ TEM PESSOAS QUE DIZEM SER FILHOS DE ATE TRES ORIXÁS??

    MUITO OBRIGADA!!!


  38. em Outubro 12, 2008 at 9:22 pm Flavio Marques Damasceno

    me disseram que eu sou filho de omulo e que eu devo evitar ao máximo andar em cemitérios e ver coisas relacionada com a morte mas tem um problema na minha profissão eu terei que me deparar quase que sempre com uma cituaão dessas, o que devo fazer?


  39. Gaby boa noite ter ou não as características de um determinado Orixá, pode determina ou não que alguém é ou deixa de ser filho do Orixá, mas as características são genéricas e vc pode não se encaixar no perfil e ser filho do Orixá, porém se vc quiser ter certeza e se interessa de fato por este assunto procure outro jogo. Tomege do Ogum


  40. Flavio Marques, boa noite, tomara que quem te falou isso tenha feito uma consulta ao jogo de búzios, caso contrário vc pode não ser de Omulu. O Orixá jamais fará ou imporá a vc coisas que te darão prejuízos, por isso se seu trabalho requer lidar com situções ligadas a morte ou cemitério o Orixá compreenderá com absoluta certeza. Tomege do Ogum


  41. sou raspado de omolu com oxosse
    mais queria saber que qualidade de omolu
    e essa
    ajere quekae


  42. Olá Mauro,
    Se você foi raspado, o que quer dizer que foi iniciado, essa informação deveria ter sido dada. Aliás, é importante saber a qualidade dos seus orixás no momento de o iniciar para que tudo seja feito correctamente. Então, aconselho a que fale com o seu zelador ou zeladora que o raspou, ele ou ela têm que ter essa resposta. Essa resposta teria que ser dada no jogo antes do ritual de iniciação e será sempre através do jogo que essa resposta lhe será dada. Nem eu nem ninguém teria como lhe dar essa informação com segurança, ainda que à partida se possa pensar que esta ou aquela qualidade de omolu e de oxóssi seriam as mais prováveis.
    Axé!


  43. Olá,
    Eu sou de omulu e amo o meu orixá tenho todas as caracteristicas dele, e gostomo como sou.
    Meu único problema é que sou louca por carangueijo e ñ posso comer por ser quizila dele.
    Meu juntó é Oxum apara.


  44. Olá Pedro,
    Pois é… eu também sou louca por abacaxi e pipoca e não posso tocar em nada disso, o abacaxi até provoca mesmo uma reacção alérgica violenta! … :)
    Para dizer que não tem volta a dar… e também não me parece que seja um grande problema conviver com isso, tem tanta outra coisa que você pode comer, não é?
    Axé!


  45. Eu gostaria de saber o siguinificado da minha digina a minha digina é cafumileuá……


  46. Arnaldo boa tarde, nós não podemos te dizer uma coisa dessa, isso é restrito a sua Casa, e só seu zelador/a pode te informar, até por que o contexto em que foi revelado esta digina pode influenciar na tradução.
    Muitos acham que eu sou de Meje por conta da minha digina ter Mege, mas a grafia é com G e não com J, e mege com “g” é o numeral 7 e meje com “J” é o Ogum, Tomege do Ogum


  47. em Novembro 18, 2008 at 4:19 pm Administradora

    Poxa esse orixá tem todas as minhas caracteristicas sera que dessa forma posso constatar que esse seja meu orixá ? ? ?


  48. gostei muito de saber mais desse orixa,eu sou filha de obaluae com yemanja e gosto muito deles.mais eu gostaria de saber qual ea qualidade dos dois.bjs


  49. May bom dia, esse assunto de qualidade de Orixá é quase uma moda, ninguém quer ser filha de Yemonjá, quer ser filha de Yemonjá Ogunté, de Soba, e outras. Procure conheçer e entender o que é Yemonjá e Oluayiê como energia individual e depois procure saber qual a qualidade. Tomege do Ogum


  50. Administradora bom dia para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Tomege do Ogum


  51. Boa Tarde, sou apaixonado pelo candomblé e gostaria de saber porque a fruta abacaxi é dita como o Ò de toda nação, por favor o Sr. pode me responder?


  52. Boa tarde
    Tenho um irmao que esta querendo fazer uma amarração pra sua namorada e foi num pai de santo que pediu 2 estatuas uma de oxum e uma de omolu,nao entendo muito mas fiquei sem entender pq omolu poderia me da uma orientaçao se isso dara certo?
    obrigado


  53. Olá Marcos,
    Nem está certo o seu irmão querer fazer uma amarração, e nem está certo isso de envolver orixás em amarrações. Não ficaria surpreendida até se seu irmão e qualquer envolvido tivessem um surto de cosseira, pois é isso que estão buscando mesmo. Não entenda o meu comentário de forma errada, mas isso tem tudo para dar errado. Orixá não aceita amarrações. Orixá aceita os seus pedidos e oferendas para que a sua vida melhore para ter sorte, saúde, paz, essas coisas, mas nunca por meio de amarração de seja quem for. Isso meu irmão, é o que se pode chamar “cutucar a onsa com vara curta”!
    Axé!


  54. Manuela
    Adorei a sua resposta agora me oriente por favor veja a realçao que o pai de santo mandou e me diga que tipo de trabalho ele esta tentando fazer:- 1 Kg de velas vermelhas

    – 1 Kg de velas laranjas

    – 1 kg de velas amarelas

    – 1 pacote de cigarros (qualquer marca)

    – 7 charutos

    – 1 imagem de gesso ou resina do Orixá Oxum

    – 1 imagem de gesso ou resina do Orixá Omolu.

    – 1 punhal de Dona Maria Padilha

    agradeço se puder me ajudar a dissuardi-lo dessa idéia maluca.
    marcos


  55. em Dezembro 12, 2008 at 3:16 pm álisson manfredine

    Oi galera do “axé” bem eu tenho 19 anos ta? sou filho de obaluaie, com iansã e ogun. meu zelador se chama. joão de oliveira. + conhecido.”joão de oxala” ou “LEKWE” DESCULPAS PELOS OE ACENTOS.
    bem no começo eu não aceitava ser de obaluaie. dizia q não queria esse santo pois dizia q ele era tão simples q todos tinham e eu como sempre quis ter um orixá diferente de todos. depois meu pai foi me explicando q eu tinha q para com isso pois eu futuramente podia me dar de mal. eu como sempre nunk acho q nada podera acontecer comigo só com os outros. a minha paixão mesmo até a minha morte é o meu pai”LOGUN” õ santo q eu amo e venero sabe + faz oq né se contenta com oq DEUS me deu bom ou ruin pouco ou muito é meu e niguem tira só DEUS. até hj não aceito ainda não sabe + aos poucos estou aceitando. daqui a alguns dias estou bolando e vão me recolher e ja foi minha liberdade. bem ja contei minha vida doida. bjussssssss forte abraço e “força sempre”


  56. boa tarde

    pela dete de nascimento da pra saber qual o meu santo????
    bração e muito obrigado pela resposta


  57. Bom dia meu nome é malu ramos ,eu tenho uma amiga que mora em Recife,que esta sofrendo de depressao mas acho que nao seja so isso ,pelo jeito que vem tratando a propria filha que é a coisa que mais ama,ela nao tem animo para nada,gostaria que se possivel visse se ha algo mais e o que pode ser feito.
    agrdeço a atençao
    malu


  58. queria saber oqu o xaxará que o omulu carega
    o que tem la dentro que faz barulho .
    tudo de bom muito obrigada axé axé axé .


  59. Alisson pelo seu texto, devo te recomendar que não se recolha agora, vc está muito imaturo para esta decisão, e além disso vc não tem amor ou respeito suficiente por este Orixá tão complexo para ser consagrado a Ele. Aprenda primeiro sobre o Orixá e só depois faça a iniciação. Tomege do Ogum


  60. Gustavo não é possivel saber seu Orixá por data de nascimento somente, nem por consulta via internet. Porcure um zelador e faça uma consulta com búzios, é a forma correta e confiável. Tomege do Ogum


  61. Rosana o Xaxará é feito com fibras/nervuras da palmeira dendezeiro, de onde se extrai o mariwo, dentro dele não deveria haver nada, muito menos que produzisse som. Tomege do Ogum


  62. Dioni,

    Boa noite,

    Sou leitor/admirador desse “blog”, pela sua seriedade e competencia.

    O motivo que me revolgo mais uma vez à voces, è para tirar uma duvida que me ocorre: “Em consultas feitas aos “jogos- de -buzios” , por babalorixàs/yalorixàas, cada vez, um orixà responde como o “dono-de -minha -cabeça”! Jà responderam: Oxossi, Yansan, Obaluae, Oxalà. E ainda: Oxossi com juntò Yansan; Oxossi com juntò Oxum. Nesse contexto, fica dificil para mim saber com certeza qual meu Orixà de cabeça para cultua-lo. A coisa se complica, mais ainda, porque um “babalorixà” de grande competencia, viu nos “jogos de buzios” que meu Orixà pede “feitura” e me faz “cobranças”, pelo fato de eu possuir “cargos”!

    Meu dilema sao: 1. Acho minha idade muito avançada (tenho 50 anos!), para me enveredar em uma religiao tao complexa como o candomblè, bonita e profunda, porèm, plena de “preceitos” e “hierarquias”; 2. Com essa incerteza sobre o “Orixà dono- de -minha -cabeça”, temo uma “feitura errada”!

    Fico-lhe imensamente grato, pela uma sua orientaçao, Dioni.


  63. Dione acabei de responder no post Oxossi.
    mas idade não é impecílio para nada em lugar nenhum. Só não faz mais nada quem morre meu amigo. Tomege do Ogum


  64. Motumbà pai tomege,

    Fico-lhe grato p/ atençao e resposta.

    AXé


  65. OLÁ VISITO MUITO ESSE SITE, E OUTROS, MAS EU NAO CONSEGUI ENCONTRAR, UMA COISINHA…QUAL(S) É O EXU DE OXALA, OU FILHOS DE. SE PUDEREM ME AJUDAR FICAREI IMENSAMENTE GRATA. UM GRANDE ABRAÇO A TODOS


  66. Maria segundo o que conheço são Yangi, Lalu e Abi, todos Eles são Exús ligados a criação do mundo, teriam sidos os primeiros Exús. Tomege do Ogum


  67. Pois eu jogei com um babalorisa ele me disse que eu sou de omolu da qualidade Azauane eu gostaria de sabe a historia dessa qualidade de omolu. Se for posivel me mande pelo meu e-mail. bjs agradeço des de já…


  68. sou comfirmada ekdji do abaluaê,e sou de obaluâe com yansân,li as coisas de cima e tem muita coisa que eu nâo concordo…..


  69. Olá Tatiana,
    Aceito que possa não concordar, e aqui estamos para falar sobre as coisas. Seria no entanto interessante se você dissesse exactamente com o que não concorda entre as coisas que leu, e o porquê de não concordar, pois só assim poderemos chegar a conversar sobre os tópicos que lhe possam suscitar dúvidas.
    Axé!


  70. tenho sonhos e as vezes visões após o sonho quando já estou acordada na maioria das vezes os meus sonhos são avisos alertas e acontecem uma dessas visões eu estava acordada e vi um semelhante a omulu no corredor de minha casa e senti que era um aviso pois até então não conhecia nada sobre ele conversei com um amigo que me falou um pouco sobre quem ele era até hoje nunca me enterei sobre minha espiritualidademas tenho curiosidade em saber quem é meu santo de cabeça e sobre estes sonhos que eu tenho minha data de nasc 29-07-1972


  71. mutumbá a todos,não concordo muito com as definiçoes sobre os filhos de obaluae ,minha mae de santo é de toto e não tem muito desses defeitos rsrs alguns ,ela é especial ,mas carrega todos nas costas assim como uma rocha ,não sabe dizer não a ninguem,mas não discordo de um todo,pois uma grande qualidade supera todos os defeitos uma delas é a caridade,obaluae é lindo sou suspeita a falar de meu pai,embaixo daquelas palhas existe um orixá lindo em todos os sentidos ,mas dificil de explicar ,é facil sentir todo aquele amor ,as pessoas teem que conhecer p/ entender ,ninguem é igual nem somos identicos aos orixas se fosse assim estariamos perto da perfeição,ninguem é perfeito ,axé


  72. Olá Ekedji de Xangô,
    As características mencionadas no texto são gerais e claro que nem todas serão a descrição exacta de todos os filhos desse orixá, até porque como sabemos, o juntó também desempenha um papel muito importante no moldar das nossas características. E claro, concordo consigo quando diz que esse é um orixá lindo e cheio de qualidades, mesmo sendo também eu suspeita pois ele é meu juntó! ;)
    Axé!


  73. manuela sua benção, obrigada por me responder,adoro o blog de vcs ,continuem com esse amor aos orixas,e esses exclarecimentos são maravilhosos ,que em 2009 xango e luae de a todos muito amor,paz ,saude e prosperidade axé


  74. Oi Tomege eu queria saber qual a qualidade de Obaluaye que tem caminhos com Oxalá e que come no chão???
    Axé


  75. em Janeiro 22, 2009 at 6:10 pm hiata anderson

    nelson,gostaria de saber a qualidade de omolú que come com oxala????


  76. tenho 10 anos,moro em pipa rio grande do norte brasil,eu adorei o Omulú,eu não so da religiao mas saber um pouco dela não é crimem


  77. Suany vc deve ser uma daquelas pimentas não é? rsrsrsrs quando quer saber uma coisa nada faz vc mudar de idéia? isso é muito legal menina, use esta sua curiosidade e vontade de aprender para tudo na sua vida, nos estudos do colégio, nas suas amizades, em tudo. Não é crime querer saber das coisas, leia o que vc quizer no blog, tem muita coisa legal. Um grande axé Tomege do Ogum


  78. em Janeiro 28, 2009 at 12:08 am isabel christina

    Depois da minha feitura,sempre tive curiosidade em sabe mais do meu pai abaluyaê.Adorei em saber, que pelas caracteristícas,realmente sou filha desse orixá que eu admiro tanto.Sou muito grata por ele ter mim escolhido.
    Sera possivel enviar algo do meu pai,para o meu orkut?
    abraços.
    Eked bel.


  79. Isabel Cristina nós não respondemos nada fora do blog. Eu em particular até abro algumas poucas exceções para indicar um jogo ou uma casa de axé, mas são raras. Por isso não enviaremos para o seu orkut, desculpe-nos. mas aui mesmo tem bastante informação sobre Obaluayê, é só pesquisar. Esteja a vontade.

    Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege


  80. Bom dia,

    gostaria de saber se há alguma trabalho q possa ser feito para acabar com o sofrimento de minha esposa q tem um cisto pironidal nas nadegas e q sofre muito quando aparece,teria algum trabalho para omolú ou outro orixa para acabar com este sofrimento q já dura 8anos e operou 6 vezes sem sucesso?por favor se alguem puder me ajudar fico muito grato…Axé


  81. Bom dia Claudionor,
    Sendo Omolu o Orixá das doenças de pele, entre outras coisas, é certo que através dele se pode chegar a alguma indicação de algum trabalho ou tratamento que possa ser feito, mas o indicado seria sua esposa procurar uma casa séria de candomblé, solicitar uma consulta e colocar essa questão específica. Terá com certeza alguma indicação. Passar aqui uma receita sem conhecer específicamente o caso e a pessoa afectada não faria sentido algum e incorreria até no erro de recomendar algo errado. Um bom zelador/a tem também normalmente um bom conhecimento de possíveis tratamentos a indicar em situações como essa, mas faz sempre falta o contacto e a análise directa da pessoa.
    Axé!


  82. sou filha de , omulú mas sei lá não estou muito animada com a idéia de ser filha de omulú , não é que eu não goste dele é que é estranho queria ser filha de nana buruque quando fui jogar os búzios deu omulú quem eu mas temia tenho medo dele por ele ser o sr da morte .


  83. em Janeiro 30, 2009 at 7:58 pm fabio timinsck

    oi . Ja faz alguns anos que frequento casas de santo , e nunca tive a certeza de qual orixa venho ser, muitos ja me disseram que sou de omolu outros de ogum e xango , e com tantas incertezas nao sei em quem confiar como faço pra te a certeza , que orixa rege a minha cabeça????????


  84. Olá Joana,
    Fiquei muito triste com esse seu comentário. Triste porque você não aceita aquele que é o dono do seu Ori. Não tem que querer ser deste ou daquele orixá e deveria ser uma alegria para si ser filha desse orixá tão lindo, que aliás, é filho de Nanã. Eu tenho a felicidade de ser filha dos dois, mas se não fossem eles oa minha mãe e o meu juntó, aceitaria com certeza com igual alegria aquele que fosse.
    E porque chama de orixá da morte? Por que não da vida? Veja bem as características dos dois e veja quantas semelhanças eles têm e como estão interligados!
    Aceite o seu orixá com alegria, cultue ele com muito amor e muita fé! Omolu ama os seus filhos e os protege muito. Não desperdice essa energia tão boa e forte que está com você! Medo aqui não tem lugar! E depois, quem tem um, também tem o outro.
    Axé!


  85. Olá Fabio,
    Todas essas vezes que te “disseram” foi dizer por dizer, ou foi mesmo numa consulta de búzios com alguém de fundamento e verdadeiramente conhecedor? Caso tenha sido no jogo, de forma correcta, podem existir uma quantidade de razões diferentes para isso acontecer, mas existem também formas de tentar resolver essa situação que um pai ou mãe de santo conhecedores te poderão indicar, entre elas um bori para apaziguar as coisas para você, mas gostaria que você dissesse a forma como lhe “disseram” sobre os seus possíveis orixás.
    Aguardo seu retorno.
    Axé!


  86. ola nelson tudo bem, eu queria saber se você poderia falar sobre azauane, e qual qualidade de iemanja possui caminhos com azauane


  87. Pedro prefiro te dizer que se vc ainda não é feito, isso não vai mudar sua vida religiosa para melhor, acho até que vai te atrapalhar, por que vc vai ficar só focado nestas qualidades e não vai saber o que deveria sobre Omulu e Yemonjá como energia, como Orixá completo, único. Mas se vc já é feito leia o texto “Longo Caminho do Aprendizado”, lá eu falo o que penso sobre este assunto. Está em Autores Nelson ou digite na barra superior na caixinha vazinha e click ao lado.

    Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege


  88. Olá, minha sobrinha esta cheia de marcas no corpo, de um ano pra cá ela vem tendo essas feridas constantemente. Já demos banho de pipoca nela, mas não adianta muito. Ela só tem 6 anos. Gostaria de saber se isso pode ser omolu… Aguardo resposta. Obrigada


  89. Olá Izabela,
    Pode ser de Omolú sim, mas para ter certeza do que realmente se passa, você deve ir a uma consulta com a sua filha, ou melhor, a duas… uma no médico, e se não resolver, outra nos búzios, colocando as questões sobre a saúde dela.
    Esse banho de pipoca foi recomendado por quem? Muitas vezes é o indicado, mas não é bom fazer sem ter a certeza que é isso o necessário.
    Axé!


  90. tenhos amigos e amigas q tem exu e q devez enquando entram no corpo deles para satisfazer seus vicios + tem uma coisa q eu nao consigo entende, ja jogaram buzios pra mim e tudo e sou de omolu.

    minha pergunta eh essa pq todos os exu q apareçe na minha frente fik d juelho e tipo me comprimenta abaixando a cabeça ate o xao ??? velho isso me assusta, c alguem saber me responder agradeço …

    obrigado.


  91. Olá Leandro,
    Isso é simples, é que se você realmente é de Omolú, esses Exús de que você fala são os chamados Exús Catiços, ou seja, não são o Exú Orixá do Candomblé, e esses sim, vão sempre apresentar o devido respeito em presença de um Orixá. Tratando-se de Omolú, ainda menos me surpreende. Leia os posts sobre Omolú para você entender melhor do que estou falando.
    AXé!


  92. AAA sim :) muito obrigado Manuela !!

    intendo eu li um pouco sobre meu orixa, eles sao escravos de omolu ??

    agora intendo :) me sinto + calmo rsrs

    eh verdade q sao poucas pessoas q realmente sao de omolu ??


  93. significado da palavra sindalecó


  94. me iniciei p/ katende qual significado da palavra sindalecó


  95. Sandra Muzenza de Inkise Katende, a quanto tempo não ouço falar na iniciação de uma muzenza deste Inkise, fico muito feliz, seja bem, vinda. Mas esta “palavra” me pareçe uma digina, e se for digina, vc sabe que só seu zelador, seu Tateto, só ele pode revelar para vc. Tomege do Ogum


  96. alguem pode me ajudar ?

    o que fasso para sempre estar d bem com o meu orixa ??

    fasso oferendas ??


  97. Olá, foi indicado pelo zelador de santo da minha irmã, fizemos isso e deu uma melhoradinha, mas agora voltou e ele recomendou um banho de mel. O que você acha?
    Já levamos ela no medico, passou uma pomada, mas não adiantou muito.
    Será que omolu quer dar algum recado ou só esta mostrando interesse por ela?
    Já demos banho de petalas de rosas branca também.
    Por ela ter 6 anos tem mais alguma coisa que podemos fazer?


  98. Leandro como em qualquer religião o contato com o Deus,seja Ele qual for, é sempre o melhor caminho para “estar bem com Ele”. Procure uma Casa de Axé e cultue seu Orixá e principalmente esteja feliz, e faça as pessoas próximas a vc, felizes, isso ajuda muito.
    Temos uma matéria importante na capa do blog sobre intolerancia religiosa e creioque seria bom vc ler, precisamos de toda união e apoio possíveis nesta hora em que estamos sendo atacados e vilipendiados, pro favor leia e divulgue a informação e se possível participe ativamente nestas manifestações. Tomege do Ogum


  99. Obrigado Nelson Souza vou ler sim !!

    tb estou com um problema meu corpo ta todo dolorido acordo d madrugada e vejo coisas estrnhas ja fui acordado por uma pombagira (MULAMBO) e tb ja falaram q eu to tomando surra de exu !! sempre q chego perto eles falam pra mim me afastar e tudo so como a pessoa q conheço esta sofrendo eu chego perto e ele fala sua luz da me mandando em bora vai embora daki ai eu nao vo !!

    eh por isso q estou sofrendo essas dores eles estao c vingando d mim ??

    e tb ja sonhei q o marinheiro queria vir, nao intendo nada disso sou muuuito novo nesse mundo !! o q eh (MARINHEIRO) ?? so sei q ele eh da direita ..

    desculpa pelas perguntas eh q realmente preciso de ajuda !!

    obrigado..


  100. Leandro pelo que diz vc é de umbanda ou de encantaria, ok? Procure sua casa ou uma outra casa e faça uma consulta, não há como te falar nada sem conhecer de fato seu histórico. Vc precisa de ajuda física e psiológica porque o que andaram te falando está prejudicando o seu psicológico. Procure alguém que seja conhecedor deste assunto. Tomege


  101. Oi Tomege “meu velhinho de filme” rrsrsrsrsrsrsrsrsrs
    ja procurei em todos os cantos e não encontrei o pq q nem Ogum nem Xangô baixam no Olubajé???? e outra coisa quando um Yao esta bebendo o orixá nao baixa nele pq???
    quero ver quando é que vc vai vim aki na cidade maravilhosa
    SALVADOR pra nos fazer uma visita
    Axé


  102. Ogãn Luiz resolvi que não iria ficar com a minha opinião entalada só para não magoar a quem possa ler no futuro e ficar constrangido.
    Como vc disse muito bem. É preconceito sim, mas o preconceito é fruto da ignorancia, da falta de cultura e algumas vezes do comodismo. No caso do Xoroque me pareçe que é uma conjunção de fatores que inclui o despreparo em lidar com a complexidade aliado a falta de humildade de ir perguntar como “se faz”. Temos ainda a valorização do próprio passe, é quando o zelador faz uma cena para depois dizer que não fará o Xoroque por motivos aheios a sua vontade, ordens superiores, mas que o zelador sabe fazer sim, mas não pode. Resumido, falta de educação religiosa. Tomege


  103. Oi Dayane é esse “velhinho de filme” pegou mesmo rsrsrsrsrsrs… Tomege onde posso encontrar mais informação sobre Olubajé???? Eu adorei a sua resposta e te digo, não deixe nada entalado na sua garganta fale mesmo dê a sua opnião… eu tambem axo que isso é uma falta gravissima de educação religiosa me desculpem quem não gostar mas essa é minha opnião um Orixá belissimo desse guerreiro isso não se faz com Ogum Xoroque… Ogum é batalha, Ogum é caminhos abertos Ogum é vitoria… OGUM YÊ
    Axé


  104. Ogãn Luiz eu acho que vc e a Dayane já repararam que eu sigo a ordem da lista ao lado (a de perguntas) e vou respondendo uma a uma, certo? Como vcs são de casa……., as vezes eu passo batido e uso o espaço de vcs para responder outras perguntas rsrsrsrsrs, não é preconceito não, nem senilidade, é que vcs, se não forem respondidos vão perguntar de novo e de novo até serem mesmo rsrsrsrs então eu as vezes passo batido rsrsrsrsrsrs, ter intimidade é uma droga né??rsrsrsrs.
    Mas o único livro que eu conheço e que é maravilhoso sobre Olubajé é “O baquete do Rei” do prof Flávio Pessoa, vem acompanhado de um cd maravilhoso. Tomege


  105. Só o senhor mesmo, não é velhinho de filme?
    Mas me explica melhor esse negócio de usar o espaço da gente pra responder a outras perguntas pra gente não ficar chaqualhando a sua paciência. Não entendi=/ Quer dizer que o senhor manda uma resposta pra gente, mas que não é pra gente?rssssss É assim? Me enrolei todinha agora=]

    Obrigadaa


  106. Dayane e Ogãn Luiz, por favor, leiam (se que não leram ainda) a minha reposta em “qualidades dos Orixá Oxala”, é mais recente, depois me falem. É a que fala de opala (carro).

    Dayane o livro é “as melhores histórias da mitologia africana” ed. artes e ofícios, A.S. Franchini e Carmen Seganfredo.

    Pequena criatura não fique assim tão enciumada, é que as vezes falta espaço para responder a uma pergunta que está alí no mesmo post, que alguém já tinha feito há algum tempo atrás e eu uso o espaço de vcs, só isso. Ó Paí ó. Mas se vcs retornarem e perguntarem denovo nós respondemos, sim rsrsrsrsrsrs. As vezes rsrsrsrsrsrsrs. E as vezes eu sou um pouquinho mais energico com vcs e com outros já íntimos como a Magda para dizer coisas que sei que outras pessoas tb lerão, entendeu criaturinha?????rsrsrsrsrsrsrsrs
    Tomege


  107. Bem, velhinho de filme. Eu li a resposta, adorei e achei muito engraçada a alusão com o Opala, que pena termos perdido tanto fundamento assim. O senhor deveria ser um professor, sabia? Tem toda uma didática, bastante eficaz por sinal, pra explicar e fazer chegar ao entendimento as pessoas que têm suas dúvidas.

    Agora sim achei o livro, não ia achar nunca no Brasil!! O senhor tinha me dado outro títulorsrsrsr=D já anotei o preço e depois eu compro.

    Bem sobre a questão do espaço… Oxente! Quem disse que eu sou ciumenta?=D E pequena, só se for no sentido abstrato e conotativo(tenho 1,73m) rssssssss
    Entendo mas não compreendo a sua posição!!(brincadeira rss) Pode usar o nosso espaço, pois a gente vai perguntar de novo, mesmo. =D
    Detalhe pro o paí ó, só por que somos nordestinos, né? Pra nossa mais fácil compreensão.. humm rsss(Adorei o o paí ó)

    Obrigada
    Pequena criatura=D
    Ah! Vai lá no about, vai…


  108. Sua bençao, Velhinho. Vê só, eu li agora sobre obaluayê e omulu. Só que num texto dizia que obaluayê era a forma mais velha do orixá e omulu era uma “versão” (desculpe-me o termo, mas nem tá vindo outro em minha cabeça=/) mais jovem. Num outro dizia um NÃO categórico para essa teoria, são só dois nomes para o mesmo orixá, assim como tem odé e oxossí.
    E aí, qual procede(a palavra que eu mais uso quando estou com dúvidas e venho até o senhor rsrsrsr percebeu?)?

    Obrigadaaaa


  109. Simmm!!
    Outra pergunta: existe alguma quizila, ou sei lá outro termo entre xangô e odé, que faz com que nunca exista alguém de odé com Adjuntó xangô e vice-versa?

    Mo jubá!


  110. Daya vamos complicar mais ainda. Os mais tradicionais o chamam de Oluayiê e omulu é qualidade. Sobre isso não seioq que te dizer.
    Tb sobre Odé e Oxossi muito s dizem que são dois “Orixas” distintos por que na verdade Odé seria considerado um Vodum e não um Orixá, mas há no livro Mitologia ds Orixás um estudo das lendas que separa os dois sendo Odé o caçador e Oxossi visto com caçadora e sua esposa. Complicaaaaaaado isso.
    Mas independente disso não há motivos para que Xangô não possa ser o juntó de Oxossi, ´se há alguma desavença isso é coisa Deles. Mas se para em um determinado Ori Eles precisam compartilhar, a desavença não será motivo de proibição.Tomege


  111. Peraí, peraí, peraí. omulu qualidade? Não sabia. Mas e como é que fica, então? Podemos nos referir ao mesmo orixá usando as duas denomminações?
    Odé vodum… então eu não tenho odé e sim oxossí? mas tem toadas iorubás que tem “odé” em suas letras, ou não? Pelo menos eu ouço… Então quer dizer que oxossi é mulher? Soou engraçado agora.
    Mas por favor, me fale sua opinião sobre oluayê e omulú, odé e oxossi.
    O pior é que eu tenho história com esses dois orixás, mas agora não sei se com obaluayê ou omulú e com odé ou oxossi =/ rsrsrsrsr
    Obrigada
    Pequena criatura=D


  112. Daya eu não afirmei que Omulu é qualidade, eu falei que os mais tradicionalistas, algumas Casas de Axé consideram desta forma. Mas eu em particular me acostumei a ver e entender como dois nomes para cada um dos dois Orixás.
    Quando se lê a esse respeito encontrramos facilmente relatos de que são os mesmos com dois nomes devido a regiões da Africa onde se colheram as diferentes lendas. Mas vc precisa saber que a maioria das Casas só chamam de Oluayiê ou Oxossi e que Omulu é qualidade, assim como Odé tb seria uma qualidade. Tb há Casas que os separam em Orixás distintos. Como não sou muito entendendido neste assunto e nem sou pesquisador eu fico com o que aprendi.
    Sobre Odé e Oxossi é isso mesmo os pesquisadores dizem que Oxossi seria na verdade a esposa de Odé, mas isso acabaou se perdendo na história e Oxossi aqui no Brasil ganhou o contexto de caçador e masculino, e vc como religiosa e curiosa precisa saber que há esta história tb. E que tb se fala que Odé é Vodum Jeje e não Orixá. Saber as histórias é diferente de saber diferenciar os Orixás e cultuá-los distintamente. Tomege


  113. Meu velinho querido do meu coração rsrsrsr
    Ok, entendi tudo certinho, eu acho. Então a questão de Odé, cultuamos odé ou oxossi, oxossi? Ou odé também se transformou em orixá na cultura nagô/ketu? Por que obaluayê e oxumarê também não são voduns, mas também cultuados na nossa cultura?
    Quando eu tava de obrigação lá no terreiro, disseram que eu tinha odé/oxossí de deixa, eu não sei o que é isso, mas também nem vou lhe perguntar, pois a minha mãe não se dirigiu diretamente a mim pra me explicar, por isso que tô perguntando sobre ele.
    Daya


  114. sou de obalauie mais tem 3 anos na casa de meu pai er nao recebo nada o que sera isso vc ai podem mer espricar…


  115. Daya hoje tô lentiummmmmm por favor reformule. Tomege


  116. Leony antes disso vc virava de Orixa? Tomege


  117. Ai meu velhinho… O senhor tá lento hoje e eu estou cansadinha, mas vamos a reformulação.
    Afinal, nós cultuamos o odé “iorubanizado” rsrssr de origem jeje, ou o/a oxossi? E tem outra coisa, eu sempre ouvir um negócio que é Odé/oxossi quem carrega a “bandeira” da nação Ketu. Se essa informação for verdadeira, como ela se coorelaciona com a questão do Odé vodum?
    Quando eu tava de obrigação lá no terreiro, disseram que eu tinha odé/oxossí de deixa, eu não sei o que é isso, mas também nem vou lhe perguntar, pois se a minha mãe não se dirigiu diretamente a mim pra me explicar é por que não é necessário pra mim, saber agora. Mas mesmo não sabendo o que quer dizer isso, tô com curiosidade pra saber sobre esse orixá.

    Veja agora se tá melhor
    Daya


  118. Daya agora sim…agora foi….agora eu tomei uns remedinhos….. Eu falei o seguinte, existes estudos que dizem que Odé não é Oxossi. Assim como Onira não é Oyá, e Ayrá não é Xangô. Existem Casas que os cultuam em separado, Odé e Oxossi, são raras, mas existem.
    Mas a realidade é que as culturas Jeje e Ketu se aproximaram, se interligaram ou se correlacionaram e deu que os dois são cultuados como sendo um só pela maioria das Casas tanto Jeje como Ketu. Acho que esta fusão se deu quando pessoas de Ketu ou Jeje, por algum motivo trocaram de “águas” levando consigo seu conhecimento sobre um ou outro e perceberam que são correlatos, criando então dois nomes para um mesmo Orixás. Acho que não estou conseguindo explicar direito. É longo e eu não estou num dia inspirado, voltaremos nos próximos capitulos. Tomege


  119. Acooooorda meninoo rsrsrsrsrs Remendinhos? Café é um ótimo remédio pra estado de inércia! srsrssrrsrsrs.
    entendi, entendi, entendi, “todo caminho dá na venda”.
    Mas e a questão dele carregar a “bandeira” da nação ketu, como fica?
    Obrigadaa
    Dayaa


  120. Daya, aqui é Tereza, mucuiu, sou da nação Angola, e tenho uma coisa pra lhe dizer em minha nação sango é junto de oxossi sim , pois sou criada por oxossi, mas sou de xango, isso deve responder sua pergunta, tenho Xango e meu juntó é oxossi, e tenho como terceiro santo Oxum com Iemanja… Sr. nelson até eu mesma me confunfo se o sr. puder tambem me dar essa explicação como pode uma cabeça ter tantos pais… Agradeço e peço desculpa por meter minha colher na conversa sua e da Dayana… Mas to sempre estudando no seu site e como o sr. mesmo disse aprendo muito com suas respostas… As vezes tem uma pergunta que quero lhe fazer mas olho mas em cima e ja fizeram aproveito e lheio a resposta, pra não ser repetitiva, me perdoe se estiver errada… e sua bença..


  121. Pois é Terê(posso lhe chamar assim?)=D, eu não sei o por quê desse mito por aqui!
    Só pra eu entender de vez o que a senhora disse:
    1º vem pai (xangô), 2º oxossi, 3º oxum e 4º yemanjá?
    Ah! Não usa o “lhe” comigo não, pois eu sou bem novinha (18 primaveras)rsrsrsr, pode ser “você”, “te”, “tu”
    Não hesite em se meter, afinal esse blog é para uma troca de opiniões, não é? Desculpa Nelson e Manuela, tô mais parecendo a dona do blog=/rsrs E eu nem perguntei, fui logo falando também no seu assunto=D
    Sobre essaa questão de “pais”, orixá “de cabeça” a gente só tem um e em alguns casos dois (esqueci do termo que refere a segunda opção=/). Os outros orixás seguem a sequência dos seus “caminhos” e podem influenciar na qualidade no seu orixá, no seu caso, Xangô. Fui nem sucinta, afinal é pro Nelson Responder e eu nem tenho bagagem o sufuciente pra tá respondendo nada!=D
    Dayane, tá Terê? Dayane=D


  122. Tô é gostando de ver as meninas, falem, falem mais. Como diz a Manuela “da discussão nasce a luz” e vcs está corretas sim em tudo. Tomege


  123. “vcs estão”… falando demais!! rsrsrsrsrsrsrsrs
    Tô aproveitando meu dia de “folga” e tô a tarde toda aqui!! Aff! Mas estou me informando rsrsrsrs


  124. Podi sim Daya, eu não tenho 18 anos tenho 42 anos, mas tambem não gosto de chamada de sra. rsrs, por favor vamos nos tratar de vc… Eu gostei de blog desde a 1ª vez que entrei fui muito bem aceita, se posso dizer isso não é sr. Nelson, pois sempre tiro minhas duvidas aqui com ele, e sempre tenho me dado muito bem, e espero continuar assim, hoje aprendi muito sobre o assunto bandeira de Oxossi/Odé, sempre fui criada como filha Oxossi até os meus 36 anos pra mim eu era de Odê imboa, não sei se escrevi certo, mas tive um problema de saude muito serio, e tive que correr, e gritar em cima de Xango, foi quando dei um bori, e a primeira vez que virei de santo invez de virar com Oxossi de quem eu pensava ser filha virei de Xango, foi uma surpresa muito grande pra mim quando acordei, mas depois minha mãe de santo que estou com ela a 18anos me esplicou que até na hora de uma feitura isso poderia acontecer… Pois hoje sou uma estudante e quero aprender muito, não para vira uma Baba, mas sim pra saber explicar pra pessoas quem é quem e como se trata… E aqui so tenho a agradecer pois tenho cido tratada como filha…e mas uma ves obrigada por tirar mas uma duvida…


  125. Sr. Nelson,
    Agora gostaria que o senhor me tirasse uma duvida, fui a uma casa de ervas compra um Igbá novo pro Xango e o rapaz veio perguntar qual era a qualidade do meu santo, pois ele me informou que o acentamento de AYra é redondo, isso confere, interfere em alguma coisa, quando não colocamos o igbá certo, ou não tem nada a ver, pois sou apaixonada por tatarugas, e encontrei um igbá pra Xango que tem uma tartaruga, sendo eu de Xango Ayra, posso compra-lo ou estaria totalmente errada…


  126. em Fevereiro 19, 2009 at 6:14 pm rosangela freitas

    sou de omulu,apaixonada pelo meu pai,feita ha 23 anos , feitura em carater de urgência pela saude , agradeço minha de santo falecida alguns anos pelo aché que ela me passou. Não entendo o medo das pessoas em relação a Omulu,apos a feitura, veio a prosperidade,saude,e principalmente a alegria de ajudar os outros,pena que levamos tudo a ferro e fogo,mas é so esfriar a cabeça se acalmar e ter paciência com os outros. agradeço a oportunidade de falar deste oruxá maravilhoso que é o meu pai omulu.motumbá…


  127. oi,fui uma vez jogar taró e o senhor de lá me disse que eu tinha de frente nanae omulue que por isso eu sempre teria dificuldade de arrumar alguem pelo fato de ter um homen de frente . como posso saber se isso e verdade .eu nasci dia 10/02/72 obrigado .


  128. fui uma ves joga taro o senhor de la falou comigo que eu tenho de nanã e omulu de frente por isso eu tinha dificuldade de aruma uma pessoa para mim por que eles sempre atrapararia como saber que o que ele disse e verdade e o que eu posso fazer sou nacida 10.02.72.obrigado


  129. essa coisas sao mentiras por isso nao vo acrediar pq sla e flouclore e negocio mesmo e dentro do quarto de santo por isso nao falem de axe fora do terreiro e se for falar falem a verdade pq meu pai sempre diz nao acreditem nas coisas de internet acreditem em mim qualquer duvida e so me perguntar alias ele e filho de pai kabila de odé neto de baba PC de oxumare subrindo de mae ana de ogum,tio leandro de osumaré,pai persie de xangô,tio toninho de xangô e ssó isso e mto obrigado!


  130. Olá Roberta,
    em primeiro lugar os orixás não são vistos nem comunicam através do tarot. O oráculo do Candomblé são os búzios. E essa questão de ter orixá masculino e isso atrapalhar sua vida enquanto mulher, também não é verdade.
    Aconselho a que procure uma casa séria e solicite mesmo uma consulta de búzios para colocar as suas questões sobre os orixás, isso é o correcto a fazer.
    Axé!


  131. Cristiano Brites Cordeiro Lemos se vc fosse de outra religião da qual alguns seguidores nos atacam com certa frequencia, eu não teria ficado tão triste com seu comentário. Talvez nem de irmão eu deva te chamar, porque vc se coloca num patamar tão acima do bem e do mal que fico sem saber como me dirigir a vc. Veja, não há informação alguma aqui não se encontre em livro de boa qualidade, não há nada de ofensivo, não há fundamento sendo exposto. Não sei o que te falar, o que eu queria mesmo falar eu não posso, minha educação religiosa não permite, só posso lamentar que tenhamos entre nós pessoas como vc que pensam que sua raíz é mais importante é a única correta e que o candomble deve permanecer isolado. Sua raiz não te serviu para o mínimo, que é a boa formação religiosa. Sinto muito por vc que conseguiu me entristecer hoje. Tomege


  132. peço perdao jamais foi minha intenção magoa ou acha que estou acima do bem e do mal não entendo bem sobre essa religião fico emcantada com essa religião e tenho o enterece de aprende mas sobre ela e peço perdão se le magoe mesmo que sem quere um abraço …


  133. peço perdao jamais foi minha intenção magoa ou acha que estou acima do bem e do mal não entendo bem sobre essa religião fico emcantada com essa religião e tenho o enterece de aprende mas sobre ela e peço perdão se le magoe mesmo que sem quere um abraço …de novo lhe peço desculpa


  134. Olá Roberta,
    Nada disso!
    Eu peço desculpa pela forma talvez frontal demais como lhe respondi, mas simplesmente no candomblé não existe a consulta pelo tarôt e é importante que você saiba que o orixá, seja ele qual for, nunca vai atrapalhar a sua vida em nenhum sentido. Todos eles sem excepção estão para nos ajudar, e não é pelo facto de eles serem masculinos ou femininos que vão alterar em alguma coisa as nossas vidas no sentido homem/mulher, sexualidade ou que quer que seja.
    Quem lhe passou essas informações simplesmente estava errado no método que utilizou e nas informações que lhe passou, por isso é importante que você procure essas informações de forma correcta em alguma casa séria e de fundamento. Eu aqui simplesmente não lhe posso fazer consultas e dar respostas que só poderão ser dadas no jogo, e por isso, é importante que você não procure também essas respostas nos locais errados como a net ou consultórios de tarôt.
    Volte sempre e coloque as suas questões, e dentro do possível nós iremos sempre responder.
    Axé!


  135. Manuela, Tomege olhando o comentario do Cristiano me veio uma coisa que a muito tempo ando me perguntando e as vezes dando esporros em alguns Yaos… desculpe a grosseria mas o que é que tem avê uma pessoa ser filho de pai “x”, neto da Ya ‘Y’, sobrinho do Baba ‘W’???? eu axo que isso não tem nada a ver como muitos dizem a pessoa é filho do zelador/a e não o proprio zelador… quer dizer q se eu fosse filho de Mãe Menininha dos Gantois eu iria ser melhor do que todo mundo… so pq ela foi muito conhecida e (particularmente) uma das melhores Yalorixas do Brasil…. e em muitas vezes não me referindo a ele essa pessoa nem é quem realmente ele cita… ô pessoal por favor vamos deixar essa coisa de querer ser melhor do que os outro so pq vc é filho de Pai “X” ou Mãe “Y” isso não leva ninguem a nada… so te deixar ser um tanto quanto Anti-patico ok
    Velhinha(Manuela) e Velhinho(Tomege) desculpe-me pelo ecesso mas……. pudera né.. ( e olha que dou muitos esporros nos Yaos daki que tetam fazer isso rsrsrsrsrsrsrsrsrs)
    Axé


  136. Opa boa tarde … tenho umas duvidadas da religiao!
    olha eu começei frequentar tem pouco tempo , joguei os buzios e deu que sou filho de Ogum! so que todo mundo fala que eu nao tenho nada a ver com os filhos de ogum entao eu tenho essa terrivel duvida se eu sou ou naum sou filho de ogum! me falar que so vai ter certeza que sou filho de ogum quando eu tirar ebó isso e verdade?

    entao outra duvida eu tenho umas duvidas sobre o orixa exu, cada um tem um exu e tal. so que eu tenho medo pq eles tem uns simbolos estranhos, eu keria saber se tem algum site que possa me explicar oque significa cada simbolo dele! vlw boa tarde a todos e espero respostas!

    axé a todos e muita paz


  137. Olá Nelson, bom dia! Cá estou eu novamente…rsrsrs. Bem, eu venho aqui -primeiro- para declarar o meu amor a este Orixá. Tenho em particular uma paixão pessoal por ele. Respeito e tenho meu coração, não dividido, mas inteiro à todos os orixás.No entanto, Omolú é um amor a parte, bem como Ogum/Oxum/Nanã/Ogunté e Oxalá! Levam-me às lágrimas, sempre.
    Imagino que nossa vida seja um ciclo como o dos elementos da natureza, e assim são os orixás agindo nelas, que como o ciclo se completam e não existem sem a ajuda do outro.

    **2º ( para fazer valer minha condição de jornalista curiosa rsrsrs), brincadeiras à parte, desejo saber um pouco sobre o significado do Opanijé, se tratando da dança em sí. Já dei uma olhada nos links refrente a este assunto, mas como não encontrei o que queria lá, vim aqui mesmo. Numa das danças em que Omolú aponta as juntas do corpo- ao menos visualmente é o que me parece – o que quer dizer na verdade?

    ***3º Certa vez , em visita à um Ilê, presenciei a saída de 5 iyawôs, dos quais um era de Obaluae e outro de Xangô.
    Bem, tudo correu em perfeita ordem ( pelo menos nas minha vista , na condição de simples visitante e nada mais), até o momento da última saída, onde os orixás já caracterizados adentravam o salão. Aconteceu algo que fugiu ao controle dos dirigentes e tb, espantou os filhos de santo presentes na roda. Cada orixá danço no seu momento, no entanto, quando chegou a vez do iyawô de Omolú, ao dançar a dança em que o indica as juntas do corpo, – este tomado pelo Orixá- quase veio ao chão e começou a se entortar todinho, puxando a perna , teve de ser carregado às preças pelo pái pequeno e um ogã , que entoavam o “Agô, meu velho” quase aos berros no salão, sacudindo freneticamente o adijá na cabeça do noviço. Em seguida, “Xangô” se levantou, emponente no corpo mirrado do seu seu filho e, não se sentou até que começassem a tocar para ele. Não sei, mas houve um desequilibrio nítido na hora. Não só pelo susto dado pelo estado do iyawô de Obaluae,mas, por que o “Xangô” parecia inquieto. Assim que deram início ao xirê dele, o orixá estava meio perdido e o cara que o acompanhava na hora da dança não sabia o que fazer para que o santo entrasse no ritmo do toque ou executasse os movimentos com as mãos. Até que na hora do alujá, uma ebome tb de Xangô, virou. Com ela quase todos os orixás da casa viraram ao mesmo tempo. O xangô da moça trouxe o xangô do iyawô pelas mãos até o intôto demarcado no centro do salão e os dois dançaram horas… O cara que aconpanhava o xangô do iyawô ficou sobrando, de fato!!! Pois os dois Xangês pareciam dançar linda e bravamente um para o outro , enquanto todos os outros orixás , de mãos erguidas saudavam aquela cena, sabe? Me arrepio até agora só de lembrar, pq foi lindo. O xangô da ebome fazia menção de aplausos no ritmo do toque dos atabues, para que batecemos palmas aop orixá do novisso. Ambos tomaram bença na porta, deram o ilá e sozinhos, cada orixá tomou seu posto atrás dos dois reis da noite. Todos, sozinhos e em ordem se enfileiraram e seguiram para o ronkó. Logo, dentro deste acontecimento, me surgiram algumas dúvidas que podem até ser “bobas”, mas, são baseadas em algumas lendas… Vc acredita que o fato de Xangô ter kizila com Obaluae, tenha influenciado no parágrafo onde cito o momento do mal estado do noviço?

    ECREVO POUCO NÉ? rsrsr, mas meu encatamento em escrever e tentar passar o máximo de detalhes. Abraços…


  138. Yas eu acho que vc precisa conversar pessoalmente com um zelador/a para te ajudar a esclareçer suas dúvidas. Porque pelo que vejo vc está escrevendo sobre candomblé, é isso? Se é isso talvez possamos te ajudar te indicando pessoas. Tomege


  139. gostaria de fazer meu estudo de eledá, nasci no dia 16/06/81 as 15:40…ficaria grata se puder responder


  140. Boa noite

    Há mais de 10 anos joguei buzios, e fui informado que era de Omulu. Fiquei contente com isso, pois agora percebo que sempre tive alguns sinais. Numca mais jogue depois disso, mas nessa consulta também fui infromado q era de omulu com Iansã. Gostaria de saber porque sempre o abacaxi é proibido, e as pipocas, qual a relação q tem com o orixá!
    Luiz


  141. em Março 18, 2009 at 3:41 pm flavia peclat correa

    eu nasci em 01/06/1975 ate os 33 anos eu sou filha de iansa mas o meu pai eu estou em duvia sera que alguem pode me responde


  142. em Março 19, 2009 at 6:11 pm Simone Grasser

    ola boa tarde, se´r a que vcs poderiam me ajudar tenho duvidas qto a meu santo, um pai de santo disse que eu sou de homolu outro disse que eu sou de iemanjar, gostaria de sabre o quel realmente sou minha data de nascimento é 21/04/1983 aguardo retorno obrigdo


  143. Luiz a sua pergunta não pode ser respondida por inteiro num blog, mas leia o post sobre kizilas ou quisilas acho que está em Categorias nos post Cerimonias e Rituais,lá vc pode ter um anoção das proibições aos filhos deste Orixá.

    Flavia Peclat Correa

    Simone Grasser
    Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Sei Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum


  144. Luiz a sua pergunta não pode ser respondida por inteiro num blog, mas leia o post sobre kizilas ou quisilas acho que está em Categorias nos post Cerimonias e Rituais,lá vc pode ter um anoção das proibições aos filhos deste Orixá.

    Flavia Peclat Correa

    Simone Grasser
    Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Sei que ambas já jogaram com seus zeladores mas se persiste a dúvida, procurem um jogo de outro zelador ou solicite um jogo específicopara este assunto. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum


  145. BOA NOITE,

    TENHO EM MINHA CASA UMA IMAGEM DE OMULÚ HÁ DEZ ANOS; ELE FOI BENTO POR UMA SENHORA DE UMBANDA.
    AGORA UM PAI DE SANTO…NOSSO AMIGO DISSE QUE EU NÃO POSSO TE-LO EM MINHA CASA….JÁ QUE EU NÃO FIZ CABEÇA NO CANDOMBLÉ.
    ELE ME DISSE QUE EU TERIA QUE ENTREGÁ-LO NO CRUZEIRO DO CEMITÉRIO E FAZER UM RITUAL NUMA ENCRUZILHADA COM A ENTREGA DE UM FRANGO COMO OFERENDA. ISSO EU NÃO ACEITO….SE A PIPOCA É COMIDA DE OMULÚ, NÃO POSSO FAZER A ENTRAGA DA OFERENDA COM A PIPOCA????

    POR FAVOR ME AJUDE….NÃO SEI O QUE FAÇO, POIS TENHO PROBLEMAS DE SAÚDE E DISSERAM QUE ERA POR CAUSA DESTA IMAGEM.

    OBRIGADO E DEUS TE ABENÇÕE…PELA AJUDA.

    ROBERTA


  146. Olá Roberta,
    Me desculpe, mas isso é tudo uma patacoada pegada, sem qualquer sentido.
    Não é uma imagem de Omolú que vai lhe trazer problemas, independentemente de você ser feita no candomblé ou não, antes pelo contrário, acho que você deve sim pedir ajuda a Omolú para a sua saúde, e pode também pedir a Nanã, pois é dela a regeneração.
    Procure uma casa séria e peça uma consulta para ver o que realmente pode ser feito. Não faça esse trabalho que é um perfeito disparate.
    Axé!


  147. Bom dia! Estou com uma dúvida muito grande, quem na realidade cuidou das feridas de Obaluaê:Iemonjá ou Oxum?.
    Pelo que entendi no texto foi Imonjá, pórém já li que Oxum cuidou de todas as feridas de obaluae.obrigado


  148. Edson eu só conheço a lenda de que Yemonjá cuidou e creiou Omolu, mas Oxum foi uma grande paixão de Omolu/Obaluaie. Tomege


  149. Boa noite,

    Pessoal preciso de um conselho. Bem +-06 anos frequentava uma casa de Umbanda, lá foi passado para mim que eu era filha de Inhasã com Xangô pois bem foi assim por 06 anos, e +-01 ano pra cá me interesei completamente pelo candomblé, saí da Umbanda e fui para o candomblé me apaixonei 1° que lá e uma mistura de umbanda com candomblé, a zeladora jogou e disse:
    Sou filha de Omulú com Oxalá, meu Deus que mudança.
    O “engraçado” é que sempre tive grandes intuições com Omulú muito fortes mesmo. A pergunta é: Isso tudo é normal? O que eu faço com “mãe inhasã” que me amparou todos estes anos? detalhe eu sempre virei em Inhasã durante 06 anos.
    Obs: No jogo tb saiu que na cabeça não vai ejé e nem cai o urupim, no meio de quase 40 filhos da casa que frequento ninguém aconteceu isso, é normal? acontece?

    Pessoal me desculpe por tantas perguntas e colocações é que são tantas dúvidas.

    Obrigada,

    Obs: Adoro o blog de vocês é o máximo Parabéns


  150. Fabi pode acontecer sim de haver uma mudança quando se vai de umbanda para o candomblé, principalmente quando a pessoa é de Ewá, Oxála ou Obá por ex. que são Orixás que não são cultuado em umbanda. Mas em geral quando se trata de Orixás comun aos dois segmentos não é normal que sejam trocados, mas agora é uma questão de vc confiar na sua zeladora. E quanto a Oyá, isso terá que ser visto no jogo o que Ela vai querer. Sobre não haver ejé no ori, esta é uma situação bastante complicada, porque em toda iniciação há eje no ori, mas há, sim, algumas poucas e raríssimas excessões, nas quais seus Orixás não estão enquadrados. Assim como esta questão de não haver raspagem, e o que conheço como urupim não está relacionado a cabelo e sim ao conjunto de “sobras” de uma iniciação. Tomege


  151. Fico muito grata, com suas orientações.
    No caso de ejé no ori e raspagem, o que quer dizer em casos raríssimos? Não existe outro tipo de iniciação sem estes rituais? O pior é que desde pequena vejo alguns rituais mais sem estes sitados, sem ejé e sem raspagem.
    Meu bori vai ser feito por estes dias, onde vai ser feito na nação angola.

    Muito obrigada mais uma vez, sempre que tenho dúvidas é aqui no seu blog que venho pois confio muito nele.


  152. Olá, e quais seriam os casos que os meus órixas não enquadraria na feitura”tradicional”? Se puder me responder claro. Será porque sou da nação angola? ou não tem nada haver?
    Só uma colocação, no meu caso “acho, sinto” que terei que cuidar de Oyá como meu orixá de “cabeça” OMULÚ afinal são 06 anos né?
    è tudo tão complicado, e pra variar meus irmãos da casa, me olham meio “torto”, já houvi algumas piadinhas do tipo: é vc é mais fácil afinal não raspa não tem “bicho” que são caros suas coisas é baratinho… dentre outras, não quero ser mais ou menos que ninguém apenas ser alguém p/ meu orixá, fazer jus vossa escolha.

    Por favor, sou nova na casa, por isso conto com orientações de vocês para que eu possa esclarecer com minha zeladora.

    Muitíssimo obrigada axé para todos vocês


  153. Boa noite esta lendo o comentaria da fabi, e nao o faço como curioso, pois nem sempre preciso fazer perguntas pois as pessoas ja fazem e vcs respondem e ai eu aprendo tambem. O que é ejé e nem cai o urupim?


  154. Olá Luiz
    procurei no google as palavras e encontrei :

    Ejé palavra da língua yoruba usada no candomblé que significa literalmente sangue. Refere-se principalmente ao sangue retirado dos animais imolados para os Orixás. O ejé animal é apenas um dos tipos de “sangue” utilizados nos rituais das religiões afro-brasileiras. Todo tipo de sangue é considerado vital para Axé.(wikipedia)

    Urupim ou Oropim é um ritual que ocorre logo depois do Apanan, na feitura de santo. Tem como objetivo despachar o cabelo dos iniciados e todos seus objetos que serviu na sua iniciação, como oxu, ekodidé, Mariô, resto de efum que usou em sua pintura e vários tipos de comida ritual. Tudo é devidamente embrulhado em pano branco, posto em um alguidá e colocado na cabeça do iaô, os cânticos são entoados, o noviço dar três voltas no barracão, seguindo para um rio ou mar, para entregar esta importante oferenda, que simboliza a despedida da sua vida de abian. Este rito acontece também, toda vez que um adepto passa por ritual de raspar a cabeça, nas obrigações seguintes de três e sete anos.


  155. Fabi não é questão de ser de Angola Ketu ou Jeje, a questão é de fundamento religioso e não pode ser falado aqui sobre quem leva ou quem não leva eje. Sobre vc ter visto rituais sem eje deve ser por que vc era de umbanda, e em umbanda não tem mesmo eje e tb não se raspa, mas em candomble seja qual for o segmento, tem eje e raspagem. Sobre a Oyá de fato vc terá cuidar dela, é uma questão de reconhecimento, amor, carinho etc etc. mas isso deve ser visto num jogo. Fabi, Carolina e Luiz quando eu disse que urupim não está relacionado a cabelo eu quiz dizer que a palavra urupim não significa cabelo, e sim, como disse a Carolina, é um ritual/cerimonia de despacho do conjunto de “restos” da iniciação. Obrigado Carolina. Tomege


  156. oi meu nome e francisco e meu ex pai de santo jogou pra mim e me disse q eu sou de omolu e no começo estava enpregado ganhandobem e comessei a fazer algumas oferandas e obrigaçoes depois de algum tempo eu sai dessa casa e perdi o meu emprego q q eu faço


  157. sim nos buzios contou q eu era ogan nao podia receber nem um tipo de orixa ou caboclo nunca tinha andado em candoble soq na epoca eu andava na umbanda nunca tive sorte com mulheres me de alguma soluçao me fale algum amuleto q eu tenho q compra para poder ter sorte no amor e etc.


  158. joguei os buzios no ketu……deu iansã e oxossi…..
    fiz um buri….depois do buri q joguei os buzios deu oxala e iansã isso é normal???
    e nas casas de umbanda diz q sou de omolu….


  159. Olá Bruno
    Eu já vi isso acontecer,pois o bori serve para acalmar e clarear o ori da pessoa
    Uma prima minha todos diziam que ela era de Iemanjã depois do bori Oxum tomou a frente e ela fez o santo pra Oxum.Uma outra irmã de santo entrou pensando que ia ser de Omolu, depois acabou que ela era de Oxalá e saiu de Oxalá.


  160. obrigado Carolina….


  161. OLÁ , DESEJO SABER SE EXISTE POMBAGIRA DAS SETE ENCRUZILHADAS LOURA DE OLHOS CLAROS, POIS EU SONHEI DIVERSSAS VEZES COM A MESMA MULHER E NO SONHO ELA DIZ SER A POMBAGIRA DAS SETE ENCRUZILHADAS, NÃO MARIA PADILHA DAS SETE ENCRUZILHAS MAS ENFATIZANDO POMBAGIRA DAS SETE ENCRUZILHADAS , EU ACHO QUE É A DAS ALMAS. E COMO FAÇO PARA TRATAR ESSE LADO ESPIRITUAL ? OBRIGADA


  162. Alessandra existe sim, mas não sei te falar sobre ela, procure no site Fietreca ou no site mãe marta de obá, ou no site povo de aruanda, nestes sites tem mais informação. Só um comentário, por que todo mundo só sonha com louras de olhos claros e isso e aquilo, ninguém nunca sonha ou vê uma negra, normal. Ou quando vê uma negra ou uma mulher ou homem feio associam ao mau? Tomege do Ogum


  163. oi eu mim chamo vera de oyá peço um pouco da sua atenção minha santa é nação eu fiz ela nagô mais eu sei quando conprenta os sete anos eu vou toma decra.isso pode a contecer não vai tenhe guizilar.com isso obrigada pela sua atenção muitooooooooooooooooo axé mais aconteçer…


  164. Vera por favor refaça sua pergunta, não entendi bem o que vc deseja saber. Tomege


  165. olá…
    estou com um probleminha.
    minha mãe teve uma rusga com a minha vizinha e ela é do candomble e ela , eu acho, que é filha de omulu.
    minha mãe de uns tempos para cá apareceu com manchas na pele e feridas que nunca saram. coçam muito e ela sempre reclama. porém ela é evangélica e não aceita qualquer ritual.
    Pelas caracteristicas minha mãe também é filha de omulu.
    Eu, a quase uma semana tive 2 sonhos. o primeiro foi Omulu quieto me olhando da janela e dpois apareceu no meu quintal.
    e outro no meu quarto dançando. como se quisesse me dizer algo. perguntei mas ele só dançava e balançava o cajado. ele tocou na minha cintura do lado esquerdo. pedi que não tocasse na minha filha pois ele estava olhando para ela. supliquei pois ela é apenas um bebe de 7 meses.
    e derrepente apareceu a imagem de minha mãe que está doente.
    olhei nos sites pois não sou da religião.
    procurei a figura e vi que era ele mesmo. e desde então não sai do meu pensamento.
    Peço ajuda pois quero saber como faço para que ele me ajude a curar minha mãe. que é mto teimosa e turrona.
    Preciso urgente de ajuda pois minha mãe já está com cançer e agora com essas chagas na pele que nenhum médico desvenda.

    Grata.


  166. Roberta, se você acha que essa doença de sua mãe tem procedências ligadas a religião. A única forma de saber com certeza é procurando um zelador munido de jogo de búzios. O jogo falará se é isso mesmo que você está pensando e como vocês devem proceder. No mais, existem alguma ervas com função cicatrizante, não é nenhum trabalho, só um tratamento fitoterápico. Veja no post “As ervas” se existe alguma erva com função cicatrizante para a sua mãe. Mas não esqueça de procurar um zelador para esclarecer isso.
    Melhoras a sua mãe
    Obrigada
    Mojubá


  167. Gostaria de saber um pouco mais sobre candomblé sempre tive vontade de conhecer essa bonita religião e seus costumes pois gosto de conhecer sobre as coisas, e saber se tem como eu descobrir quem é o orixá que me rege!!!Desde já agradeço!!!!

    Uma boa noite a todos!!!


  168. eu gostaria de saber se deinhasando bale e de omulu pode ser sepoder o como pode ten alguma esplicação para isso porque eu sou inhasan com omulu


  169. Gustavo, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé.
    Não que sejamos referencia ou saibamos de tudo, mas nosso blog tem bastante informação a cerca de candomblé, esteja a vontade. Tomege do Ogum


  170. Bom dia Nelson.

    quero saber voce é Pai de Santo?
    e pelo que li voce é do rio de janeiro nao é?
    gostaria de saber onde e como fazer uma consulta com
    voce ou tem alguma pessoa que voce possa apontar/indicar
    pois minha vida esta demais esta dando tudo errado
    tem 2 anos que nao dou oferendas aos meus Orixá’s
    pois sou de Oxalá/Omulu junto com Obaluaie
    minha mãe de santo fala que eles sao muito pesados/fortes
    e não se deve brincar com eles ela me deu um esporro pois ja tem 2 anos que nao ofereço as oferendas
    mas ela joga cartas e quero alguem sério que jogue buzios
    será que são eles que estão cortando tudo?
    pois quando é emprego a pessoa cai doente sempre acontece alguma coisa,vida amorosa sempre um desastre quando nao sou eu o errado é a namorada que nao me entende ou é toda errada é incrivel como so aparece mulheres estranhas no meu caminho,nao sei o que faço pois na vida amorosa ja tenho até medo de namorar nunca da cert…

    agradeço desde já a paciencia do senhor atótó meu pai.


  171. Nelson.
    nao tem mais perto nao?
    perto de olaria,penha,ramos…

    pois la é muiiiiitooo longe se nao tiver mais perto
    fazer o que ne terei que ir la mesmo…

    obrigado.


  172. boa noite , gostaria de saber um pouco mais sobre maria farrapos , ela me ajudou me um momento muito critico e pesado na minha vida gostaria de saber um pouco mais sobre essa moça tentei encontrar em varios lugares e nd , sra que vc poderia me ajudar ?


  173. Olá gostaria de saber mais sobre a qualidade de Omulu Bato, podem me dizer?

    Axé!


  174. Desculpa viajei rsrsrsrsrs
    Era Xangó Bato rsrsrsrs


  175. Sr. Nelson, nesse tópico li q o senhor é do Rio de Janeiro?
    Desculpe a ousadia rs mais adoraria conhece-lo pessoalmente, a Manuela é do RJ tmb? nossa seria um sonho realizado já q amoooooooo a orientaçao que os senhores tem me dado.
    Se nao for pedir muito será q poderia me mandar atraves de e-mail como faço para os conhecer?
    Estou começando minha caminhada agora, minha história é longa, e acho q é natural ter receios pq infelismente nem todas as pessoas agem com dignidade, respeito e amor, já fui a uns 5 jogos de búzios e todos confirmao os meus orixáis, dizem até que minha Oyá pedi a feitura, tenho o sonho de dar a minha vida ao meus Orixás que já me ajudarao muito em minha caminhada, mais por medo de dar meu Ori a qualquer pessoa ainda nao fiz, mais meu coraçao pedi.
    Peço todos os dias a minha Oyá q me mostre um lugar, onde eu me sinta confiante e sinta honestidade comigo, como falei a história é longa, e dentro dela conheci zeladores que apenas queriao fazer o meu Santo, e nao me orientarao como devia!

    Axé á todos!


  176. Olá Raquel vc pode ir na lateral do blog tem qualidades de orixás e procurar em qualidades de Xangô.
    Seu medo de entregar seu ori é sua maior defesa…Pode acreditar,mas vc precisa buscar uma casa e tentar se integrar e estudar o local antes de se iniciar.Se no meio do caminho achar que não deve começa tuido de novo em outra casa.E lembrar sempre que não existe uma casa perfeita,em todas existem suas farpas…

    axé


  177. Carol querida muito obrigado q Deus ilumine sempre os caminhos de todos vcs, me sinto mais segura e confiante qnd entro aqui e tiro minhas dúvidas c vcs, sao sempre tao atenciosos…
    Obrigado mais uma vez sei q na hora certa tudo acontecerá!

    Axé!


  178. em Junho 1, 2009 at 10:12 pm Ivanise Gomes

    por favor estou pra tomar obrigaçáo e em ketu não tem a qualidade afomam quem ele é em ketu ou seja que qualidade é meu email e ivanisesgomes@hotmail.com


  179. em Junho 3, 2009 at 5:09 pm Juliana Petitet

    Sou apaixonada por esse orisá…por tudo que ele representa e por ser minha navalha…Atoto!!!!


  180. Preciso de um esclarecimento: minha mãe de santo (que é um amor), está com sérios problemas de depressão. Tentou suícidio umas 3 vezes. Ela tem isquimia. Porém, td parecia indo bem: ela aceitou ir ao psicólogo, tomou os remédios preceitados, aceitou fazer o tratamento. De repente, tentou o suícidio de novo. Eu acredito que esses problemas tbm são de ordem espiritual. Há algum tempo a filha dela me falou que mainha precisaria fazer um reforço (esqueci o nome direito) do santo. Ela é de Yemanjá com Omulú. Gostaria de saber se é por falta desse reforço que ela poderia estar sentindo tudo isso ou (como eu acredito) se isso tudo tem fundamento em trabalhos feitos para o mal dela, para tirar sua força, pois ela sempre ajudou muito às pessoas que procuravam o centro, inclusive à mim. Se puder me ajudar, agradeço muito. Axé!


  181. Andrea vou mais uma vez fazer a parte do advogado do diabo. Se sua mãe é uma boa pessoa e se se dedica a religião, vc não acha que seríamos de uma religião muito ruim, e sem princípios? Porque, só pelo motivo de estar em atraso com alguma obrigação os Orixas puniriam sua mãe com uma doença tão severa?
    Por outro lado, sendo sua mãe uma pessoa que sempre ajuda os outros, seria possível que alguém fizesse algum trabalho e os Orixás dela permitissem que este trabalho tivesse algum efeito sobre ela?
    Seríamos de fato uma religião muito ruim para nós mesmos.
    Vc já pensou que pode acontecer duas coisas nestes casos de doenças debilitantes como essa.
    A primeira é a pessoa não ter estrutura emocional e psicológica para suportar esta condição epreferir o suicídio.
    A outra é a possibilidade da doença atacar a racionalidade da sua mãe, e que ela esteja só querendo atenção, com estes atos.
    Andrea o que a religião fala sobre isso é que se deve procurar o mais velho dela, seja o pai dela ou mesmo um irmão mais velho para se aconselhar sobre o que se pode fazer. Caso não tenha um mais velho disponível, procurar a ajuda de um outro zelador de confiança para consultar e ver o que os Orixás podem ajudar.
    Não vá pelo caminho de que estão ou fizeram alguma coisa para sua mãe, procure primeiro o caminho dos tratamentos médicos e em paraleleo faça as consultas aos Orixás. Tomege do Ogum


  182. em Junho 7, 2009 at 4:34 am Ivanise Gomes

    Pai nelsom desculpe mas ja mandei email para todos e ninguem me responde por favor e misericordia me responda quem é afomam em ketu , os lugares onde fui ninguem sabe dessa qualidade estou muito confusa e estou preste a tomar obrigação e não quero fazer nada errado por favor meu email é ivanisesgomes@hotmail@.com por misericordia só vejo o senhor responder os email.


  183. em Junho 8, 2009 at 7:02 pm João Carlos Da silva

    Bonito o texto.


  184. Nelson, boa noite.
    É verdade que o assentamento de obaluaê não pode ficar no interior do roncó?
    Por quê?


  185. Nelson, boa noite.
    Voce poderia me responder qual a pombo gira que se relaciona junto ao orixá Oxaguiã?


  186. Ivanise vc foi respondida sim, só não sei onde, porque vc postou em vários lugares. O que te falei e foi até confirmado por outra irmã é que ao menos em minha casa Afoman é qualidade sim, inclusive a Manuela informou que Afoman tb é uma erva. Em fim, o que te recomendei é que fique calma, tente fazer outras coisas, vc está muito focada nisso, e está deixando de ver as coisas acontecendo em sua volta, preste atençao em outros assunto, por que desta forma vc não vai conseguir aprender nada doq ue deve aprender na iniciação, não ver aproveitar este momento, e vai ficar frustrada, então menina relaxe, vai a praia, a cachoeira, converse sobre outros assuntos com pessoas de fora do candomblé, relaxe menina. Tomege


  187. Fabio do que eu sei Omolu não é dos Orixás que tem que ficar do lado de fora, no tempo, todos Eles (Omolu) ficam numa casa própria, sempre vi e conheci desta forma. Sobre a pombagira. Vc me fala em Oxaguiã, Orixá tipicamente de candomblé, por tanto creio que vc está numa casa de candomblé, e sendo candomblé, não há culto a pombagira. Candomblé não cultua entidades como pombagira e preto velho, não é preconceito é só o fundamento da religião, ok? Mas por outro lado sabemos que muitas casas se dizem candomblé mas cultuam pombagira e inclusive tocam umbanda, nada contra umbanda tb, certo? Só que devemos colocar as coisas bem claras para os filhos, se somos de fato candomblé, não há pombagira, se somos umbanda há culto a pombagira, mas não haverá os fundamentos do candomblé como bori, assentamento, bichos, e outros. Então vc primeiro deve saber onde vc está, em que segmento. Tomege do Ogum


  188. Bom eu sóo qeria comentar dizendo qe eu ainda naum sei de qe Orixá eu sou filha,mas desde que fiquei próxima ao candomblé,eu me encantei com Omolú,tanto qe eu tenho uma imagem dele.Eu acho que sou filha de Omolú e elendo as caracteristicas dos filhos de Omolú,vi que algumas realmente tem á ver cmg.Não sei o que me encantou tanto nele,pois de primeira vista jah fui adorando-o como se jah o cultuasse,acho qe o aze ou suas histórias…não sei.Só sei que eu gostoo muiito dele.Adorei o site


  189. sou filha de omolu com muito orgulho ja sou iniciada no candomble teno 4 anos de feita e estou muito felis a brigado pela oportunidade


  190. em Junho 11, 2009 at 1:05 am dofono t'Azauane

    Ola´…..Gostaria de tirar algumas duvidas !!!
    Sou raspado de Azauane e gostaria de saber com quem meu santo come, e meu juntó é Xangô ……. confio muito no meu pai de santo ,mais cada um fala uma coisa gostaria que me tirasse essa duvida….
    Desde já agradeço……
    Abraçosss


  191. Olá! Tenho a curiosidade de saber o significado de algumas palavras e frazes como por exemplo “Kábíyèsí Olútápà Lempé”


  192. Dofoto t’Azauane, aqui tem um post intitulado “Qualidades do orixá Omulu”, você digita isso lá na caixa de texto lá em cima, e é só você ler as informações que tem lá sobre ele. No mais, essas dúvidas só será tirada, com certeza,apenas com o seu zelador, pois ele lhe fez nascer para o seu orixá e deve conhecê-lo bem. Mojubá
    Obrigada


  193. Olá oswaldo
    Kabiesi,faz parte da saudaão a Xangô, Kao Kabiesile(venham ver o rei!)
    Tá tudo aportuguesado.
    Não sei o que siginifica…


  194. gostaria de saber se como filha de omolu é verdade que eu nao posso comer pipoca carne de porco…
    qndo eu fico muito nervosa meu corpo começa a ficar cheio de pequenas feridas antes de entrar p o candomble fiz varios exames de pele e nenhum apontou alguma doeça ou motivo dessas feridas.
    agora q sei q sou de omolu sei o pq q vira e mexe aparece elas.
    é incrivel como eu sou parecida com o arquetipo de filhos de omolu ja q sou filha dele.
    as veses tenho mania de faser ou agir como gente velha eu tbm sou muito calma e amiga entao nem se fala as vzs eu mesmo quebro a cara por ser tao amiga e confiar nas pessoas…
    bem quero mandar um abração p todos os q tbm sao filhos de omolu.
    um bj p todos


  195. Olá selma
    Quanto às quizilas,vc pode escrever na busca do site quizilas que vão aparecer dois textos, que falam sobre proibições, mas como sua nação é Angola pode ser que se modifiquem alguns elementos.Da minha parte já vi quizila de omulu com carangueijo,cajá,cajarana.
    axé


  196. Olá oswaldo
    Sua expressão tem haver com Xangô no reinado de Tapá,está no livro A panela do segredo, de Pai Cido de Osun Eyin, no capitulo sobre Xangô
    axé


  197. em Junho 17, 2009 at 1:55 am Maria Alice Machado dos Santos Couto

    O pai de Santo que me ajuda, (ja que eu estou com alguns problemas com Santos, ja que tenho 14 anos, e parece que eles querem que eu trabalhe, minha mãe acha cedo demais.) Quando olhou pra mim disse que eu sou do Omolu, pelos meus traços, coisas do tipo. Não obstante, quando vi esta descrição dos filhos de Omolu, me vi descrita! Sim, sou pesimista, as vezes negativa até demais! Porem tenho grandes ambições.
    Uma coisa que mais me chamou a atenção foi,(eu não consigo controlar) quando algo encosta em mim, (lembro-me vagamente de algumas coisas) quando volto a mim, minha perna esquerda sempre fica MUUUITO dolorida, queima arde, não consigo tocar no chão. tem vezes que as duas doem. Parece que ele tinha razão. Houve uma época q eu tive vários problemas de pele, furunculose feia. Porem não sou feia( pelo menos é o que todo meu colégio acha, assim como meu bairro=D)
    Acho que é porque suspeitam que eu seja filha de Oxum. deve ser!


  198. Maria Alice, se você não for de Oxum, pelo menos alguns aspectos dela você tem rsrsrsrsrs. Sobre Oxumaré ou Omulu, essa questãozinha só quem pode te dizer na certeza é o zelador munido com um jogo de búzios, subentendo que você fala de candomblé e não de umbanda (por causa de oxumaré e omulu), por isso, peça para o zelador do barracão jogar os búzios para lhe dar essa certeza e não vá apenas por características físicas ou achismo, pois o que vale é o jogo. MOjubá
    Obrigada


  199. em Junho 25, 2009 at 6:35 pm MONICA CARDOSO

    BOA TARDE
    MINHA ME ME PROMENTEU P/ FAZER O SANTO QUANO EU RTINHA 8 ANOS
    SO QUE EU FUI PARA CASA DE MINHA VÓ PATERNA E ELA FOI SOZINHA RASPAR A CABEÇA
    DEPOIS SE PASSARAM ANOS PASSEI TODOD TIPO DE HUMULHAÇAÕ POSSIVEL ATE QUE UM DIA ENCONTREI UM CASA EM QUE EU FUI PARA TIRAR UM HOMEM QU EU NAUM QUERIA MASI NA MINHA VIDA
    BOM LÁ FIQUEI SABENDO QUE O MEU SANTO QUERIA QU E RASPASSE , NO CALOR DO MOMENTO EU FALEI QUE SIM , HJ EU NAUM KERO MAIS , SOU FILHA DE OMOLUM COM IANHÃSSA , SINCERAMENTE NO MEU JOGO CAIU 12 E 13 E ELA DISSE QUE ISSO SERIA LOUCURA (QUE FICARIA LOUCAA)E QUE INHASSA ESTAVA SENTADA ESPERANDO MEU EGUN E QUE O OMOLUM TINHA CRUAZDOS OS BRAÇOS E DEIXADO A ESCRAVA DE DONA 7 COVAS TRABALHAR , TENHO UMA DOR DE CABEÇA HORRIVEL MAIS QUE PASSA COM REMEDIOS
    MEU MARIDO NAUM QUER NEM OUVIR FALARNISSO E EU SE EU FIZER O SANTO, PERCO O HOME QUE EU AMO E MEU PAI TB E DO MSMS JEITO FICO LOUCA PQ ELES E MEUS FILHOS SAO MINHA VIDA ,,, SIMCERAMENTE NAUM SEI O FAZER PODERIA ME AJUDAR MEU TEL É 33320039/76824606 FICO GRATA SE PUDER ME AJUDAR PQ NAUM SINTO NECESSIDADE D RASPAR E TUDO QUE ME MANDAM FAZER EU FAÇO COM CARINHO E COM AMOR


  200. Boa tarde!
    Olá Ekedji de Nanã, na verdade tenho 27 anos de santo mas 11 de confirmada e 35 de vida.
    Na verdade sou apaixonada pelo meu santo, o amo tanto que na minha feitoria, uma babalorixa disse que eu não era desse santo que eu era de Oxumare. Quase bati nela de kele e tudo, não podia admitir aquilo, achei um absurdo, pois desde os meus 5 anos de idade sei que sou desse santo, o próprio quando virava, falava que eu era sua filha, pois eu o perguntava.
    Durante meu resguardo de kele, eu usava 2, 1 de omolu e 1 de oxumare, o de oxumare arrebento, minha mãe ficou louco e foi ver o que estava acontecendo, foi a um jogo que deu que Oxumare estava inquisilada comigo e que era para eu dar um presente (cala boca) para ela, para tentar aliviar a minha situação, pois além disso, ele estava em guerra com Azoane, que estava me defendendo.
    Ufa, foi o fim, fiquei apavorada com a situação, minha mãe rapidamente foi dar o presente a Oxumare e pedir maleme.
    Depois de algum tempo, ela voltou a jogar para ver se tinha sido aceito, deu que sim, pois Oxumare respeito o velho omolu, porém com a condição que eu sempre que desse alguma obrigação, desse as mesmas quantidades de presente para um e para o outro.

    Mesmos depois desses transtornos todo, não conseguia acreditar que eu não fosse de azoane, porém hoje, mais madura e menos rebelde, vejo que eu posso ter errado, lógico que juntamente com minha mãe de santo. Principalmente quando vejo esses textos com as carcterísticas dos orixas, pois não tenho nada haver com o perfil descrito acima.

    Vi o seu site e queria tentar amenizar minhas dúvidas!

    – Isso pode acontecer, de um santo baixar a guardar (ceder um ori) para o outro, depois de uma feitura errada??

    – Caso realmente eu fosse de Oxumare, teria como eu corrigir esse erro? Azoane, permitiria depois de ter posse do meu ori?

    Tenho consciência que amo meu santo, mas sei tb que tenho mais características de Oxumare que dele.

    Hoje me sinto como se tivesse 2 pais ao mesmo tempo, trato-os da mesma forma e carinho (até pq não sou besta de arrumar briga com esses 2).

    aguardo meu retorno.

    Mojubá.

    -


  201. Queria pedir desculpas pelo meus erros na digitação, mas estou no trabalho e não da tempo de correção!!!

    Aproveito para pedir que falassem mais sobre azoani.

    Grata.


  202. desculpem-me pelos erros digitados nos meus textos, mas estou no trabalho e não dá tempo para correções….

    Queria aproveitar e pedir que falassem mais na qualidade de azoani.

    Grata.


  203. Olá MÔNICA CARDOSO
    Creio que se vc não quer ser filha de Orixá nada vai te obrigar a isso,vc faz se quiser,entra na religião se quiser, temos livre arbítrio para decidir sobre nossas vidas.Como o Nelson sempre fala, o Orixá não é punitivo, ele quer nossa felicidade, acredito nisso.E acho que seria bom que todos acreditassem.VC não vai enlouquecer por que não quer iniciarno candomblé.Isso é terrorismo, Busque um médico para saber qual a real causa de suas dores de cabeças e fazer tratamento.Se elas passam com medicamento,melhor ianda.ESqueça essas ameaças e seja feliz!
    Axé


  204. Olá Adriana
    Eu acredito que isso pode ocorrer senão não haveria tanta gente feita errada no santo, é uma pergunta que sempre fica sem reposta, onde está o dono do Ori quando a feitura é feita errada. O que posso lhe dizer é que foi feito errado pois Oxumaré não aceita ser juntó de ninguém.E o erro foi visto, tentaram amenizar, e acredito que sua mãe não fez Oxumaré por,assim como vc sempre ter visto Omulu.Mas como vc carregou o quelê dele, indica que Oxumaré esteve sempre firme, próximo e não abriu mão de seu Ori em nenhum momento.
    Se foi feito errado tem que se desfazer o erro, não vai raspar de novo pois não se nasce duas vezes,mas existem rituais que devem ser feitos para reparar esse erro frente ao Orixá. Quanto ao Omulu permiitir, é claro que ele vai querer a parte dele,mas ele sabe quem é o dono e que se foi feito errado tem que ser corrigido.
    Espéro ter esclarecido
    Quero lembrar que é minha opinião frente ao que vc comentou.
    AXé


  205. Oi! Vi o site de vcs e estou hoje passando por uma confusão muito grande com relação a minha vida espiritual.
    A muitos anos venho sofrendo de varios sintomas de doenças faço todos os exames e nunca tenho nada Já parei varias vezes em pronto socorro e me diagnosticaram como pessoa nervosa com crises nervosas. Então procurei um centro de candomble e a mãe de santo diz que é a mediunidade que esta muito aflorada, que tenho omolu comigo pronto para se apresentar, e yemanjá e que preciso fazer um bori. Tenho um pouco de receio e medo ela vai jogar buzios e logo após fará o bori o que vcs me aconselham? Eu li muito sobre omolu e pelo que li é um orixá bastante forte e temido por isso tenho medo. por favor me aconselhem. Obrigado des de já!


  206. kolofé….. eu sou do velho, no primeiro momento, quando meu babalorixá ainda jogando me disse, quase que eu caí, pois não esperava….efim comecei a estudar sobre omolú, e me apaixonei pela beleza desse santo. sua força, sua determinação e sua endumentária diz mais , do que possamos ver, então á todos os meus irmãos de omolú, sinta o verdadeiro santo que há em vcs e asé….


  207. em Julho 4, 2009 at 2:11 pm Ivanise Gomes

    GOSTARIA DE SABER A COR DO FIO DE CONTA QUE GANHEI É DE QUE QUALIDADE DE OBALUAIE AS CORES SÃO A CONTA É MARROM RAJADA DE PRETO E BRANCO, POR FAVOR ME RESPONDA ATENCIOSAMENTE .


  208. Olá Tata
    O bori não é vinculativo, e é feito para apaziguar, acalmar a cabeça.Não vai lhe fazer mal nem vai lhe prender à religião.Por isso não há razao para temer. Mas se vc não acha necessário fazer, não faça, ou se não confia na casa, busque outra. Tudo depende de vc
    Axé


  209. Ivanise raras vezes o fio de contas revela a qualidade exata do Orixá, este fio é de Omolu, mas não dá para saber pelas cores a qualidade, tb não se preocupe com isso, essa informação só será mesmo útil na sua iniciação, até lá se preocupe com o Orixá, a qualidade virá com o tempo e no tempo certo. Tomege


  210. é verdade q o certo seria q todos os filhos de omolu fosse feitos no jeje?perguto pois escutei um comentario de que omolu é de jeje queria tirar a limpo se isso é ou não verdade?


  211. Olá Keith
    Não é verdade que deveriam ser feitos no jeje, o que acontece é que originalment o culto a Omolu é jeje,mas com a vinda da África para o Brasil esses vários povos africanos conviveram e acabaram absorvendo o culto de Omulu, que muda o nome conforme a nação. Em Angola seria Kafungê.N jogo de búzios é possivel saber qual a nação do Orixá/Inkisse/Vodum da pessoa e o correto seria encaminhar a pessoa a uma casa de axé da nação do seu Orixá de frente.
    Axé


  212. carol mais uma perguntinha rapida vc me aconselhou a saber se meu omolu é :orixa/inkise/vodum o negocio é o seguinte no jogo da angola sempre sai q sou de ntoto(omolu), conhece essa qualidade?
    ja quando eu joguei no ketu saiu q era xapanã.
    e ai como vou saber qual dois dois a unica coisa q nao muda em ambos os jogos é q diz q o meu omolu é muito velho e q gosta de td muito certinho!
    eu acho q p mim na minha intuiçao é ntoto ate pq p este nao se raspa e eu como todos os pais de santo falam tbm não posso raspar qndo for confirmar. o q a senhora acha?


  213. Olá Keith
    Se em Angola apareceu Ntoto, já te falei que é uma qualidade de Ketu e em Ketu eles lhe dão outra qualidade de Ketu.Eu não tenho como lhe dizer se essa casa de Angola que vc vai é tradicional, preserva as raízes, porque o correto seria ver a qualidade de ketu e lhe dizer- seu Orixá é ketu e nem lhe dizer qualidade, porque isso às vezes muda com o olhar de quem joga, na nação que joga.E ainda tme outra coisa, tem casa de angola que usa os noems do orixás para dsignar inquice e até as qualidades de ketu eles falam como se fosse de angola, então é complicado nossa nação.
    Eu lhe aconselho que busque uma casa mais tradicional de angola e jogue. Ou vá pro Ketu pois nos dois jogos deu Ketu na cabeça.
    Axé


  214. Olá! Minha mae esta com uma doença de pela (Vitiligo) e ela esta alastrando muito. Pensei em talvez fazer uma oferenda a Omulu , pipocas, nao sei. Como fazer e onde? Faz ela ou posso fazer eu e pedir por ela?
    Apesar de suas caracteristicas eu tenho um fascinio por esse santo. Parece daquelas pessoas(sei que nao se pode comparar) que acham que nao sao nda e introvertidas e sao mto mto mais, que nao se dao o real valor e tem um grande poder e coisas boas em si.
    Ele me intriga!
    Quem me puder responder pf! Ela e uma pessoa muito forte (é de Iansa com Yemanja) mas como ja disse no post de Iansa moro em Portugal e minha tia mae de santo esta longe e por vezs nao consigo falar com ela.
    Talvez Omulu me possa ajudar minha mae sofre muito com isso e esse problema de pele (ela é parda, filha de cabloco e esta ficando com o corpo todo de um branco quase transparente e sem melanina, o sol causa queimaduras nela e essa doença aumenta outras que ela ja tem por conta do stress dla).
    Se me pudessem ajudar eu ficaria mesmo muito agradecida!
    Obrigada!


  215. Ingrid Brito realemnte Omolú pode ajudar, não só nesta doença, mas em diversas outras, não creio em curas de doenças em estágio avançado ou das que realmente não tem cura, mas Ele pode amenizar e dar socorro aos enfermos. Mas nós aqui no blog o máximo que podemos fazer é te indicar o que vc já sabe, procurar o zelador de sua mãe pedir auxílio, ou então te indicar alguém que possa te orientar pessoalmente, com jogo, banhos e ebós. Vou verificar se algum conhecido tem informação de casa em Portugal. Fique a vontade apra nos dizer o que vc precisa e no que podemos te ajudar, se for possível, faremos. Tomege


  216. em Julho 27, 2009 at 8:21 pm ingrid brito

    Obrigada! O que eu mais queria era saber de alguem ca em Portugal que fosse pai ou mae de santo de confiança que me pudesse ajudar, de ebós e como faze-los assim como banhos.
    Acho que podem ajudar muito, até porque o próprio Omulu teve seu problema de pele (as chagas).
    Muito obrigada!


  217. OI NELSON!!
    MUTUMBÁ, KOLOFÉ, BENÇA TUDO DE BOM PARA VC E PARA OS SEUS E QU VC TENHA DIAS MARAVILHOSOS.
    MEU VELHO ME DIGA QUAL A QUALIDAED DE XANGÔ QUE MORA COM OXOSS OU VICE-VERSA.

    BJU
    UM GRANDE DIA PARA VC
    VAL


  218. Alguns anos atrás desenvolvendo um trabalho profissional organizei uma apresentação cultural que apresentava a dança dos orixás. Faltava uma pessoa para fazer o orixá Omolu. Eu fiz.
    Na primeira vez com roupa emprestada. E já nesta vez eu falei sem saber que Omolu não usava bebida, eles apresentavam o xaxaraio como garrafa de cachaça.
    Um grupo que desenvolvia trabalho cultural me convidou para fazer parte e apresentar Omolu num evento maior. Aceitei desde que eu pudesse fazer a roupa e tivesse liberdade para atuar.
    Confeccionei a roupa com minhas próprias mãos, toda artesanal. A cabeça tive ajuda de um artista. Inventei de fazer um cajado com uma cabeça de onça.
    Ficou muito bonito, forte, e convincente. O orixá era apresentado com todo respeito.
    Um ano mais tarde fiquei doente. Mudei de cidade e veio a inspiração de apresentar um trabalho academico [mestrado] sobre o cemitério. Consegui aprovação, foi dificil em alguns momentos mas senti que eu tinha ajuda para desenvolver o trabalho.
    E, embora as minhas características não sejam iguais as que foram apresentadas me considero filha de Omolu – num jogo com pessoa séria foi confirmado.
    Porém, no meu entendimento estou servindo a espiritualidade de outra forma.
    As vezes tenho vontade de comer pipoca e as como pensando em Omolu.
    Para mim ele é muito presente intuitivamente. Hoje mesmo pus um colar de sementes naturais e pensei que gostaria de ter muitas pérolas.
    A noite pesquisando para saber o que agradava a Omolu e descobri neste site que Iemanja deu a Ele as perólas.
    Ainda não sei se irei num barracão porque tenho outro seguimento espiritual e, embora tenha passado por muitas dificuldades sou firme de fé, sou corajosa, justa e tenho um coração enorme principalmente no cuidado de animais. Tenho um dom muito forte para cura com as mão.
    Estou descobrimento meu templo interior e construindo passo a passo o caminho da minha evolução e pedindo a evolução de todos os seres deste Planeta.
    Sou admiradora da cultura negra e admiro o camdomblé como religião viva. Mas não me sinto capacitada a frequentar porque tenho dificuldade em aceitar o sacrificio de animais.
    Pergunto aos senhores se é possível desenvolvendo um pensamento evolutivo trocar os sacrificios de animais por outro.
    E, é possível que Omolu se comunique comigo intuitivamente sem que eu seja adepta do Camdomble?
    Ele pode ter interpretado meu desempenho cultural como forma de homenagem sincera de uma filha que não seguiu o caminho do camdomble?
    Agradeço a resposta.
    E parabéns pelo site. Informativo. Respeitoso.
    E eu não sou pessimista. Sou realista. Tenho uma fé enorme.
    Eu amadureci muito como pessoa enquanto estive neste processo de estudar e escrever sobre o cemitério desvinculando-o do lado negativo que as pessoas atribuem a este lugar e a morte.
    A vida e a morte se complementam.
    E, eu não poderia ser filha de nada menos que de Omolu…que me deu esta proteção para falar de assunto delicado mas necessário.
    Se alguém quiser saber mais sobre minha experiência me envie e-mail: proterra99@gmail.com.
    E me desculpem se escrevi muito.
    E uma saudação a todos os zeladores, a todos os filhos e filhas e simpatizantes dos Orixás em especial de Omolu.


  219. Val já ouvi falar que Afonjá tem ligação com Ossaim, mas nunca ouvi nada sobre estas ligações que vc cita, vamos procurar. Tomege


  220. Agradeço a resposta. Vou aguardar que me passe mais informações.
    Gosto muito deste espaço, e de suas respostas.
    Se não me fiz entender, posso reformular.
    Percebi que no afã de escrever…escrevi muito.
    A questão pode ser sintetizada desta forma:
    – Omolu poderia neste caso estar ajudando uma filha a desenvolver um trabalho que ao mesmo tempo é material e espiritual?
    Outra noite sonhei com um gramado enorme quase do tamanho de um campo de futebol.
    Omolu vinha dançando e saltando, eu só enxergava ele da parte da cintura para baixo.
    Ele dançava, dava salto meio que voava longe naquele salto, e vinha em minha direção.
    Fez isso algumas vezes. Na última vez ele veio dançando e saltando e acoplava em mim.
    Então junto com ele fiz a mesma coisa. Dançava e dava um salto.
    Parecia tão real.
    Gostaria de receber por e-mail seu endereço.


  221. Olá Thereza
    Seu comentário é muito bonito, para mim descreve uma pesosa de fé, que buscou e achou seu caminho, vc pode gostar do orixá sem ser iniciada, nada impede.O orixá quer que sejamos felizes e se vc está feliz onde está isso é o que importa!
    O candomblé não adota essa visão Darwiniana de evolução espiritual e quanto as intuições,sinceramente eu não sei lhe responder.
    E os sacrifícios são necessários não vão deixar de existir.Não fazemos matanças tudo do animal é utilizado e oferecido à comunidade para alimentação. Como não sou vegetariana não tenho problemas com isso
    Axé


  222. OLá Thereza
    Sonhos são complexos e envolvem diversos elementos,por isso nos reservamos a não interpretar,além de exigir uma certa habilidade para isso.
    Do que sei Orixá nos dá força para realizar o que queremos.
    Se vc atribui sua fonte de força a Omulu e acha que ele é essa fonte não há mal nisso.
    Mas minha resposta esbarra na questão de vc não ser filha de santo. Eu não sei até que ponto Orixá ajuda alguém que não o cultua como ele sempre foi cultuado. Para mim Orixá forte é Orixá cultuado e alimentado. Acredito que ele nem te atrapalhe e nem te ajude.
    Mas é minha opinião.
    Por exemplo se vc acredita em Deus, Deus com certeza vai estar presente no seu dia a dia porque sua fé o traz para sua vida, poderíamos seguir com a mesma linha de raciocínio para o Orixá. Mas, pessoalmente, creio que apenas acreditar em Orixá muitas vezes não basta para que ele esteja presente. Por isso que se faz a iniciação. Com ela o seu Orixá nasce em você e vc nasce numa comunidade que sabe como cultuá-lo e cuidar dele.Me entende?
    O que influencia tudo é a religião que vc adote. Espíritas para alcançar a evolução seguem uma linha de conduta, católicos, seguem outra e candomblecistas seguem outra.
    Resumindo
    Porque cultuar Orixá se vc não é de candomblé nem de umbanda?


  223. oi carol essa pergunta é p vc olha como vc sabe sou filha de omolu (o q nunca comentei pelo menos acho q não rsrs)desde os meus 10 anos de idade eu sou surda(falo normalmente apenas nao escuto). escuto apenas ruidos e toques altos fica quase impossivel acompanhar(cantar)as musicas nos toques muitos q nao sabem pensam q eu não canto por preguiça e nao é isso é impossivel um surdo acompanhar uma musica entende?
    eu fico nervosa por q por ex na hra de cada musica q ekivale um nkise a pessoa q é do mesmo tem q ir bater cabeça etc ai eu fico pedindo a alguem q me avise na hra q é das pessoas d omolu mais sempre esquecem fico trite gosto d ser independente mais …
    será q isso vai me atrapalhar ate pq como ekedy tenho muita responsabilidade de escutar tudo e como nao escuto como fika minha situação amiga tem algum conselho p mim sobre isso pois isso é uma das minhas principais preoculpaçoes no momento,
    grande abraço e agradeço desde ja por qualquer conselho


  224. Oi Keith
    As pessoas no seu ilê não sabem disso?
    Porque se souberem fica mais fácil até relevar se vc não salvar a casa quando tocar para seu orixá e com certeza, sabendo da sua deficiência, vão te ajudar.
    Não creio que isso vai prejudicar muito seu posto de ekedi.Porque o aprendizado se faz muito mais pelas palavras do zelador e ela sabendo dessa sua dificuldade,creio que vai arranjar uma forma de lhe falar o que vc precisa saber, nem que seja de forma escrita.
    Para facilitar,busque saber quais ekedis/ogãs ou yaôs são desse santo de frente porque eles vão ter que saudar e vc faz o mesmo.Observa esse povo.E eles vão saudar o orixá da mãe de santo da casa, esses vc tb tem que saudar, então não tem muita possibilidade de errar.É um método visual,já que as pessoas não te avisam, vc vai ter que observar elas.Não sei como é na sua casa,mas geralmente quem toca ou puxa a música do inkisse é um filho desse inkisse ,vc sabendo quem tá a frente da música sabe para quem vai tocar.
    Como nossa nação tem um vocabulário distinto, eu tb ficava totalmente perdida, não sabia nunca para quem tava tocando,com o tempo fui aprendendo a ordem do xirê.
    Agora complica se algum orixá for deixar recado com vc e vc não ouvir,por isso é importante vc contar a alguém, na casa, além da mãe de santo.Porque se tiver que passar um recado além de vc é bom ter segurança que mais alguém ouviu.
    Eu espero ter ajudado…
    axé


  225. Boa Noite Nelson!
    Para começar qro te dizer que a 1ª resposta que vc me deu, achei um poco seca e beirando a rispidez. Segui lendo suas resposta e sou admirador seu. Isso pq vc sempre é muito sensato e sempre, mas sempre mesmo responde as pessoas com poderação e verdade. Fui confirmado como filho de Obaluaiê, num jogo de buzios, com um zelador muito serio. Na hora que ele falou para mim que eu era filho desse orixa que eu ja amva a muito, um filho dele da roça do mesmo santo entrou …foi muito emocionante. Em resumo, hj nao estou aqui para perguntar nd, e sim para dizer que vou seguindo lendo aqui os post e aprendendo muito com vc meu irmao. Considere que estou beijando sua mão, meu irmao de fé e religiao!


  226. oi carol obrigada pela resposta me acalmou um pouco,é por isso q quero esperar minha amiga abrir o barracao dela por q ela entende incrivelmente a minha deficiencia e tbm pq todos q entrar no barracao dela ja seriam avisados da minha deficiencia .
    perguntei sobre isso p vc pq ate la é logico q vou em varios toques em outros barracoes o problema é esse qndo a pessoa é convidada não conhece ninguem como vai saber o orixa de cada um, mais td bem vou procurar faser isso q me indicou se vc solber de alguma ekedy q tenha essa mesma deficiencia me apresente ela ok obriggada por tudo carol,
    kandandu(abraços)


  227. Olá Keith
    Como eu já sou filha de uma casa, essa “solução” é do meu ponto de vista.E no meu caso eu não vou a várias casas,até hoje nunca fui em outra casa senão a que fui feita.
    Para uma pessoa que não vai a apenas uma casa realmente isso se complica.Mas vc poderia tentar se fixar a outra casa enquanto sua amiga não abre o barracão dela.
    AXé


  228. Luiz sua benção. Muito obrigado pelo retorno e por este toque, as vezes sou mesmo meio seco, não é intencional, mas tem hora que a impressão é essa mesmo, fico contente que vc tenha achado um bom caminho para seguir na religião, volte sempre e sinta-se abraçado meu irmão. Tomege


  229. brigada carol pela atenção q meu pai omolu nesse mês q é dele lhe abençoe e lhe de muita saude tenho aprendido muito com a senhora mais uma vez obrigada por tudo bjs


  230. qual o significado da palavra makuiu em portugues?


  231. oi, tenho a mesma duvida que o junior, sobre o orixa, só que o meu foi devido um sonho q tive e uma maiga me falou q obaluae era meu pai, ~…vc respondeu pra ele q o certo seria consultar o jogo d buzios p ter certeza, no meu caso ñ tenho acesso ao jogo..pelo menos ñ em uma casa que eu conheça e confie… por ñ conhecer, tenho medo d ir em uma casa q ñ seja seria.. então gostaria d saber se o jogo d buzios da internet, tb funciona para eu ter certeza ??? se sim, vc poderia indicar um site confiavel???

    OBRIGADA E DESCUPE QUALQUER ERRO EM RELAÇÃO AO ASSUNTO, ESTOU CONHECENDO E QUERENDO ENTENDER SOBRE ESSE ASSUNTO A POUKISSIMO TEMPO…


  232. Klebbyanny não faça jogos via internet, espere até quando vc puder ir a um jogo, é sempre necessário a presença da pessoa no jogo. Selecione dentre os que vc conheçe um que seja bom, não é possível que não haja aí alguém confiável, pesquise, pergunte. Vc vai encontrar alguem. Tomege


  233. ok! obrigado!


  234. Carol

    Quero agradecer as tuas respostas.
    Foram bem esclarecedoras.
    Quanto a tua pergunta estou refletindo: para que uma pessoa que não é de umbanda ou de candomble quer cultuar um orixá?

    E se somos escolhidos e as avessas ou não, estamos dando crença?

    Acredito na força da tradição, respeito mas acredito que é tudo muito mais complexo e ao mesmo tempo simples.

    Neste sentido, um não iniciado pode estar dando crença e cultuando e agradando sobremaneira um orixá, e ele se agradando.

    Por ora me enquadro neste contexto e pensamento.

    Em relação a intuição…dizem (um número expressivo de estudiosos) que hoje na Terra há uma infinidade de pessoas que desenvolveram este dom.
    Um dom que era de todos, mas que foi perdido ao longo do tempo. Hoje, as pessoas nasceriam com a intuição aguçada e trabalhariam a nível mental com a vibração de alguns mestres, com as forças elementares e elementais deste planeta, desde que se alinhe, se corrija e pratique o bem acima de tudo e, tudo o que for praticado tem que ser em intenção ao coletivo, esquecendo o individual.

    Desejo Harmonia, Verdade, Amor, Justiça a todos nós.

    E que este espaço continue neste clima de respeito e de informação.

    Agradeço também ao Nelson Souza que respondeu anteriormente.


  235. sou filho de omolu e realmente tenho todas essas caracteristicas ai citadas ..


  236. amo muito meu pai abaluaiey e minha mãe~yemanja
    mais queria que colocase o video dele p/ mim ver


  237. Olá ilma
    Busque no youtube,vc pode ter sorte
    axé


  238. TOMEGE, GOSTARIA DE SABER INFORMAÇOES SOBRE O ORIXÁ OMOLÚ, EM ESPECIAL AJAGUN OU JAGUN:

    SEUS CAMINHOS (YEMANJA E OXALUFÃ )
    SEUS ENRREDOS – YEMANJA – OXALUFÃ OU GUIÃ E OXUM ?
    SUAS VESTES ( AZÊ ) OU SERÁ OUTRA INDUMENTARIA ?
    SEUS APARAMENTOS ( LANÇA ) OU USARÁ XAXARÁ ?
    SUAS CONTAS ( CORES ) PRETO E BRANCO ?
    SUA COMIDA (DEBU) OU HÁ OUTRA EM ESPECIAL ?
    SEU IGBÁ ( CUSCUZEIRO ) DE BARRO OU DE LOUÇA ?

    COMO VÊ MEU CARO AMIGO, SAO DÚVIDAS COERENTES. TODAVIA, ME CONFUNDO NO QUE TANGE, OS OMOLÚS TRADICIONAIS E ESSA QUALIDADE EM ESPECIAL ?

    SE PUDER ME ESCLARECER DE PRONTO, FICO LHE IMENSAMENTE GRATO OK !
    CORDIALMENTE


  239. em Agosto 24, 2009 at 11:39 am joao liberio maia

    ATOTO ATOTO,,,,,,INCRIVEL meus irmãos vamos juntos todas segundas feiras [ou mehor todos os dias] reverenciar este GRANDEEEEEE PAI ORIXÀ e orar pelos nessecitados, axè para todos nòs;;


  240. em Agosto 25, 2009 at 5:10 pm Paula Barbosa

    nelson preciso de sua ajuda já estou enlouquecendo fui para a umbanda aos 11 anos lá fiquei até 16 anos nao quis mais saber, voutei a frequentar o candomblé aos 26anos fiz cabala e jogo de buzios lá essa zeladora de keto me disse que era da oxum e obaluaê,em 2008,fui para outra casa com o bjetivo de iniciar-me esse zelador de angola me fez a quartinha de oxossi/oxum fez bolonan e nada dos orixas se apresentar será que fui abandonada por eles ou tenho que desistir de tudo?parece que os orixas mim abandonaram não viro com santo. me sinto orfã será que tudo aquilo que vivi a mais 13 anos atras foi ilusão sera que os orixas mim esqueceram? não sou mais digina de bolar mais para mim e dificil entender isto nao tenho mais vontade de ir na casa em que está minha quartinha um preto velho de umbanda dia desses em uma visita me disse que sou de oxum opará e abaluae azoanan perguntei a um pai de santo em uma conversa e ele me não me respondeu….me ajude e procurar um caminho certo ou a olhar para ele.
    paula barbosa da cruz sobrinho nasc.28//1981.me ajude….


  241. em Agosto 25, 2009 at 5:14 pm Paula Barbosa

    nelson preciso de sua ajuda já estou enlouquecendo fui para a umbanda aos 11 anos lá fiquei até 16 anos nao quis mais saber, voutei a frequentar o candomblé aos 26anos fiz cabala e jogo de buzios lá essa zeladora de keto me disse que era da oxum e obaluaê,em 2008,fui para outra casa com o bjetivo de iniciar-me esse zelador de angola me fez a quartinha de oxossi/oxum fez bolonan e nada dos orixas se apresentar será que fui abandonada por eles ou tenho que desistir de tudo?parece que os orixas mim abandonaram não viro com santo. me sinto orfã será que tudo aquilo que vivi a mais 13 anos atras foi ilusão sera que os orixas mim esqueceram? não sou mais digina de bolar mais para mim e dificil entender isto nao tenho mais vontade de ir na casa em que está minha quartinha um preto velho de umbanda dia desses em uma visita me disse que sou de oxum opará e abaluae azoanan perguntei a um pai de santo em uma conversa e ele me não me respondeu….me ajude e procurar um caminho certo ou a olhar para ele.
    paula barbosa da cruz sobrinho nasc.28/06/1981.me ajude….


  242. Olá Paula Barbosa, somente o jogo de búzios nos diz qua nosso orixá.Talvez Angola não seja a nação dos seus protetores, investigue melor nesse sentido.Os orixás não nos abandonam, minha irmã,eles estão com vc certamente mas vc precisa se decidir e antes disso saber a que nação eles pertencem
    AXé


  243. em Agosto 27, 2009 at 1:44 pm Paula Barbosa

    como procurar se em cada roça me diz um orixa e na angola não me responde?
    ir para keto …


  244. Paula,

    Não sou vidente e nem entro nesse mérito de responder perguntas de cunho , às vezes, psicológico, até por que Tomege e Carol são crakes da palavra amiga!

    Lendo seu texto, ocorreu-me meu pai Oxalá. Faça uma canjica (Ebô) e ofereça a sua cabeça, quando estiver fria, é claro, pedindo misericórdia ( Se de ti meu pai não tenho, de ninguém mais terei!) Faça com fé que encontrarás um caminho. Tudo em nossa religião começa na cabeça (orí), ele é o princípio de tudo, ele nasce e morre conosco, ele detem o livre arbítrio, sem seu consentimento ninguém faz santo. Suas respostas não estão nas casas de santo, dizia uma cabocla antiga que no pé da juremeira só se faz promessa quem pode pagar…

    Axé,

    Fernando D’Osogiyan


  245. Queria saber quando para vocês é data comemorativa de Obaluaê.
    Andei lendo que no sincretismo Obalaluaê é comemorado nos dias de São Roque (agosto) e de São Lázaro(dezembro).
    Axé.


  246. Olá Thereza
    Na Baha a grande data para Omulu é dia 16 de agosto,aqui nesse dia é dia de São Lázaro.
    AXé


  247. gostaria de saber mais sobra obaluae zuani qual é a sua cor.


  248. Paula a princípio vc deve conhecer o Orixá, se preocupar com o Orixá e não com qualidades, depois de conhecer bem o Orixá vc verá que qualidade é detalhe que só serve mesmo na iniciação, mas em qualidades dos Orixás (barra lateral) tem informação sobre as qualidades de Omolu. Tomege


  249. Gostaria muito de saber todos os meus santos só sei q meu pai amolu e meu primeiro santo !!


  250. Wilson há dois caminhos, um pela umbanda, onde uma consula com o guia chefe do terreiro vai te esclarecer esse assunto (não serve pombagira, só caboclo, preto velho ou outro guia). O outro caminho é pelo candomblé para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum


  251. oi tambem sou
    de omolu
    só passei
    para
    dar um oi


  252. gostaria de saber mais sobre omolu IPETU, obrigado.


  253. Alexandre o que conheço é Omolu Tetu ou Etetu, um Ololu jovem e guerreiro. Conheço tb Oxum Petu. Tomege


  254. Boa tarde sou ogan e gostaria de saber oque significa a palavra ‘Gaitê” obrigado.


  255. Olá Wellington Temos um post intitulado Dicionário,vc já deu uma olhada por lá??
    axé


  256. Wellington creio que seja gaipe, que é um dos cargos dos ogãns no Jeje, não sei exatamente a função de um gaipe, procure no blog candomble a religião do Brasil do Doté Jorge que le de certo poderá te ajudar. Tomege


  257. Oi, gostaria de uma orientação, fui jogar búzios com 4 pais e mães de santo recomendadissímos, o primeiro falou q sou de Iemanjá e Oxalá, o segundo Iemanja e Xango, o terceiro Iemanjá e Oxossi e o quarto Oxossi com Oxum Iemanjá e Obaluaie, fui jogar com mais de um,pq fui orientada pra ter uma confirmação maior do primeiro jogo, uns jogos saiu q sou ekedji e q preciso me iniciar nesse cargo e outros q sou rodante e preciso raspar, não sei como vou fazer isso e cuidar dos meus orixás se cada jogo sai um orixá diferente e um cargo diferente, pq isso acontece ? oq devo fazer ? queria um conselho, estou perdida e sem ter uma mãe ou pai d santo em quem confiar realmente.


  258. Jéssica a maioria deu Yá, então Ela deve ter alguma coisa com vc rsrsrs, Jéssica isso bem complicado de responder porque nem sempre quem responde é o Orixá da pessoa, pode ser por uma outra necessidade que o Orixá tal se apresentou naquele momento, então te recomendo que faça uma análise fria dos jogos e volte nos que vc se sentiu mais segura e refaça o jogo, agora específicamente apra saber o seu Orixá. Tomege


  259. em Outubro 1, 2009 at 3:49 pm gilma de assis

    TOMEGE,MEU MARIDO É FILHO DE ABALUAÊ COM NANA.ELE QUER SABER MAIS SOBRE A QUALIDADE DESSES ORIXAS.VC PODERIA ME RESPONDER SOBRE ISSO?
    OBRIGADA.GILMA


  260. BOA TARDE A TODOS .
    PODEM ME ESCLARECER POR FAVOR QUAL A QUALIDADE DE OMULU QUE COME COM O GDE OXALA?, E PORQUE JA OUVI UMA VEZ MAS NAO CONSIGO ME LEMBRAR O NOME.


  261. em Outubro 3, 2009 at 12:52 am Fernando D'Osogiyan

    janine,

    Os Jaguns que vestem branco são os guerreirosde Oxalá!

    AtòTò!


  262. ola mim chamo ana e gostaria de fazer algumas perguntas eu ja joquei 2 buzios em lugarem diferentes um disse quer sou abaluae com yemanja outro disse quer sou xango com yemanja na realidade nao sei ao certo oquer orixa sou,sei q quer tou com muitos problemas espirituais pos nasce com cobracas de santo mim disero q se assentasse um exu daria caminho minha vida assim o fiz em outro jogo disse que oexu num ta assetando entao pergunto a vcs podem ser assetado exu sem resquardo do exu?e existe negocio de exu prezo ou solto pq um pai de santo disse quer tinha quer ser num cartiso outro quer acetou disse quer num cartiso o exu ficava preso entao mim ajude por favor porque nao sei em quem acreditar quero resolver minhas coisas mas ja sao tantas esperiencias com muitas marmotagem quer nem sei o quer fazer muito obrigado pela resposta quer os orixas abencoi vc6


  263. uns diz q sou de abaluaei na realidade mim ate mim acho parecida com ele mas sonho muito com xango e yemanja adoro esse blog sempre aprendo muito com vc6 ja quer nao vivo no brasil e nao tenho como estudar tmb acho muito gratificante porque ja num fiz meu orixa primeiro a duvida quer tenho segundo quer nos lugarem que andei era muitas intrigas com os irmaos de santo fiquei muito triste porque se um dia fizer o meu quero mim dedicar ao meu orixa e ser irmao dos meus irmao porque e lindo todos eles mim respondam logo sobre exu?se foi assentada se num isisti isso de exu solto ou trabalhando ?


  264. Olá bom dia!
    Venho algum tempo vendo o site de vocês e gostei muito, tem muitas informações legais… Parabéns!
    Porém agora, o que eu quero saber é o seguinte, sou de Omolu, e as caracterísitcas que geralmente vejo, até mesmo aqui nas descrições de vocês, não se encaixam muito comigo, alguma coisa sim, mas outras não tem nada haver.
    Com isso, queria saber se o segundo santo tb influência em nossas personalidades, pois caso influencie, ai sim, para mim faria todo o sentido.
    Abraços,
    Adriana.


  265. ola adriana concerteza sim pq exmplo vc tem pai e mae ,vc num separece so com sua mae ou so com seu pai do msm sejeito e com o rixas vc vai ter caracteriscas do outro tmb sem duvidas


  266. Olá Adriana e ana
    O orixí exacerba caraceterístias sua que sejam deles, vc não precisa se ro orixá, c é apenas filha dele e alguma semelhança, há,mas vc não precisa ser igual às descrições de arquétipos
    axé


  267. Oi Esqueci de confirmas que às vezes o segundo orixá influencia tb
    axé


  268. se carol em termo apergunta quer fiz sobre exu se existe exu preso ou solto ,quando vai assentar obrigada


  269. OLá
    ana ,já ouvi essa expressão de exu preso aqui no blog. Eu não conheço essa expressão e desconheço esse tipo de ritual de soltar exu. O que se faz é assentamento de orixá Exu, ele vai intercambiar nossa ligação com nosso orixá.
    Espero ter ajudado, desculpe a demora mas sua pergunta me fugiu e esqueci onde estava…
    axé


  270. pois e quando se asentar exu no cartiso diz q preso ,e quando nao faz isso dizem quer e solto e verdade isso ?ou nao existe esse tipo de ritual todos sao asetados da msm maneira?


  271. Ana assentamento é feito para Orixá e nunca catiços e entidades, só Orixá. E mesmo quando é feito para os Orixás, o assentamento não “prende” o Orixá. Assentamento é um elo de ligação entre vc e o Orixá, é um meio físico de cultuar seu Orixá. Tomege


  272. entao nelson souza no caso nao sou feita num num santo e tenho um exu de heranca nao devia ter assentado e isso ,pq nao tem nenhum orixa feito? obrigada


  273. Ana vamos esclareçer mais as coisas. No camdomblé tradicional sem misturas, não se cultua entidades (catiços), somente Orixás. Somente Orixás tem assentamentos.
    Na umbanda, tb sem misturas, não existe assentamento, mas se cultua entidades (catiços).
    Então quando vc fala de assentamentos e de não ser feita eu penso em candomble. Mas quando vc fala que assentou entidade, a coisa fica clara que se trata de mistura entre segmentos candomblé e umbanda. Sendo assim, não há critério que possamos usar para dizer que é correto ou não. Mas podemos dizer que na tradição seja da umbanda ou do candomblé, sempre virá em primeiro lugar o Orixá ou Guia, nunca uma entidade catiço será reverenciado primeiro, principalmente vc não sendo iniciada. Sobre herança isso é muito mais folclore que verdade, vc não tem assentar nada que não seja seu, muito menos heranças. Tomege


  274. aa nelson muito obrigada agora ficou bem clara a resposta agora entedi quer se falando de camdoble ,so os feitos asentam para se comunicar com o santo como nao sou feita nao tem nessecidade de assentar exu principalmente sendo de mae que ja morreu ,muito obrigada msm esse blog e d++


  275. Comosaber se temos esse orixá com a gente?e como cuidar?


  276. Olá Dy
    Para conhecer seu orixá soment eum jogo de búzios numa casa idônea,numa casa de cnaomdblé é que se cuida de rixá,não existe outro lugar.Eu acredito que todos temos orixás,alguns cuidam ,outros não,depende da religião que a pessoa abraça.
    axé


  277. Prezados, bom dia!

    Estou fortemente decidido em fazer mimnha obrigação e ontem, consultando um jogo de búzios com minha mãe de santo, o orixa esta pedindo que minha obrigação seja breve.

    Indiscutivelmente sou filho de Obaluaê, meu orixá tem caminhos com oxossi e oxum, respectivamente. Suas cores são vermelho, branco e preto, por favor, gostaria de saber um pouco mais sobre essa qualidade de obaluaê: nome, qualidades/caracteristicas, gostos, roupas, ferramentas, etc..

    Oxumarê também está muito presente em minha vida, segundo o jogo de búzios.
    De imediato terei que fazer um assentamento para Exu com 9 comidas e um ebo de Exu de 7.

    Muito Obrigado!

    Motumba asé!


  278. em Outubro 23, 2009 at 9:58 pm Fernando D'Osogiyan

    Tobias,

    Tudo isso com o tempo você saberá, confie na sua zeladora, ou se certifique de tudo em outro jogo em outra casa. Ok!

    Boa sorte,

    Fernando D’Osogiyan


  279. MEU PAI OMOLU EU TE AMO


  280. gostaria de mais rezas de omolu e saber mais sobre afomon


  281. Bom dia,

    Sou filho de Iansã Ig´balé com Obaluaiê e Ogum, porém, apesar de no jogo de búzios revelar que meu Santo de frente é Iansã, eu sinto muito mais a presença de Obaluaiê. Por que isso se dá? Eu penso que eu deveria sentir mais a presença da minha “Mãe” do que do meu “Pai”. Por favor se puderem me tirar essa dúvida, desde já agradeço.

    P.S O jogo de búzios disse que meu Odú é de influências de Nanã. O que isso tem haver?

    Motumbá Axé a todos


  282. Olá glaucia
    rezas são coisas que vc aprende no roncó ,dentro da casa de axé, não busque em outro lugar,pois que garantia vc tem que estão ensinando certo?Temo um post que chama qualidades do orixá Omolu e deve ter informações sobre Afoman.
    axé


  283. Olá Elton
    Até que seja feita a feitura as coisas podem mudar.
    Pode ser que vc sinta ele mais próximo devido a uma fase de vida sua, mas o juntó tb influencia muito em nossas vidas, claro que não influi mais que o de frente, MAS INFLUI.
    Quanto a Odu não sei lhe dizer…
    Axé


  284. Carol, venho atravé deste lhe agradecer.

    Muito obrigado

    Motumbá Axé


  285. em Outubro 29, 2009 at 7:37 pm Fernando D'Osogiyan

    Elton,

    O odú não é influencia de nenhum Orixá, é um caminho que se apresenta para você, e , através desse caminho o Zelador observa seu Orixá, sendo neste caminho que ele fala. Ejiolobon – odú de grande força magnética, preponderam Nanã e Ikú neste caminho. Oyás ligadas ao Igbalé tem ligação com Nanã.

    Axé,

    Fernando


  286. preciso de um novo terreiro pois não me sinto bem no meu


  287. Não tenho certeza que sou de Omolú mas muitas das caracterìstica cita eu tenho por ex: sou pesimista tenho marcas de feridas no corpo e no rosto sempre acho que meus problemas são grande de mais sou amiga de verdade.Não sei como posso tirar essa duvida , até então eu achava que eu era de outro órixa ,é posivel ter qualidades de mais de um órixa.


  288. ola, gostaria de saber quanto tempo leva para fazer efeito uma amarração amorosa, me disseram de 24 horas a 21 dias,qual o efeito na pessoa?Disseram pra eu comprar 3 imagens,velas coloridas,bebidas,mel,pemba,tecido enfim gostaria que me informassem.Grata.


  289. em Novembro 1, 2009 at 2:44 pm Sirlene Arantes Tavares dos Santos

    Sou filha de OMULÚ e não me reconheço em mim as características relacionadas aos seus filhos.Sou alegre, extremamente vaidosa, de pouca paciencia mas nada rabugenta e de maneira alguma pessimista. Adoro a vida, claro que um pouco de masoquismo sim, mas nada que seja visto como um fator predominante. O importante que me sinto honrada por ser filha desse orixá.


  290. Boa tarde, fabiana.

    Nosso orixá diz muito de nós, mas para sermos filha dele, não quer dizer que tenhamos que ter todas suas características, isso não é regra, pois além do nosso orixá, temos nossa própria essência, que nos mostra individualmente, entende?
    Para tirar essa incerteza, o melhor a fazer é procurar um zelador confiável para que ele ponha um jogo de búzios pra você. Os búzios é o meio mais preciso para tirar esse tipo de dúvida. Chegue ao zelador, não fale muito de si, diga qual informação quer e espere o que ele te dirá, certo?

    Axé!


  291. Boa tarde, Maria.

    Vou ser direta contigo, não acredito em prazos para trabalhos, até por que não podemos manejar o tempo e a vontade da natureza e acredito muio menos em amarração. Acho que temos muitos artifícios para conquistarmos a pessoa desejada. Amarração é um ato de deslealdade consigo mesma.
    Além de nunca surtir efeito (ao menos é que eu sempre vejo!)

    Digite na caixa de texto, lá em cima a página, a palavra “Amarrações”, há um post próprio pra esse assunto. Leia o post e alguns comentários contidos nele, por favor.

    Axé!


  292. em Novembro 4, 2009 at 2:40 am Celso Ricardo Bomfim

    Boa noite!

    Sou de Oxalufan, mas os outros zeladores de santo aqui da minha cidade dizem que acham que eu sou de Omulu, apesar de eu achar que realmente sou de Lufan. Mesmo assim eles me deixa em duvida


  293. Olá Celso Ricardo
    Somente um jogo de búzios presencial,numa casa idônea para confirmar qual o seu orixá.A intuição não confirma nada
    axé


  294. Obrigado Carol pela resposta
    mas na verdade, eu já pedi para uma yalorixa jogar os búzios pra mim e ela me dissa que eu era de Oxalufan, então eu sai a dar a noticia aos quatro ventos, só que os outros babalorixas da cidade vivem me dizendo que o jogo está errado e que eu sou de Omulu.
    Essa é toda a história. Descupe por não ter explicado direito.
    Abraços


  295. ola celso ricardo e assim mesm comigo e a mesma coisa uns mim manda abaluae e yemanja e outros xango e yemanja mas nem sempre o santo quer a fia no jogo e o santo da gente pode ser outra coisa ou mensagem quer o santo vai passar certeza msm a gente so tem quando vai fazer e pra isso tem quer procurar um zelador da sua confianca


  296. Celso essa questão de os outros babalorixas te dizerem que vc é de outro Orixá vc só poderá levar em consideração se forem palavras ditas diante do jogo de búzios, caso seja só em te ver isso não é válido, vc pode sim ser de outro Orixá e todos estarem corretos nestas afirmações, mas se no jogo deu Oxalufã, a princípio este é o seu Orixá. Se vc quiser confirmar, faça um jogo com pessoas diferentes das que te deram Omolú para que não haja indução nestes jogos. Tomeje


  297. Achei um absurdo a descrição do arquétipo. Só vi duas qualidades e cinco parágrafos de defeitoas Então filho de omulu é 90% só defeitos??
    Se pudesse, processava vocês por denegrir um orixá desse jeito.
    Trabalho muito feio esse.
    Lamentável.


  298. Rose nós sentimos muito que vc tenha ficado tão perturbada com este post, mas veja que seu comentário se encaixa exatamente no que está descrito genéricamente e numa visão global deste assunto, vc já viu as coisas de forma negativa, mas das 24.087 visitas a este post este ano e com média de 75 visitas ao dia, pouquiíssimas pessoas tiveram esta reação, creio que a maioria entende que isso que está escrito é genérico e foi feito por pesquisadores e estudiosos de longa data e baseados no Orixá e na observação do comportamento da maioria dos seus filhos. Rose, ler uma lenda ou uma descrição requer uma analise profunda do que está escrito e procurar entender que tudo que está ali escrito serve para nos dar um norte, nos dar estímulos e ensinamentos e saber que PODEMOS ser assim, MAS tb nos alerta que PODEMOS mudar nossa tragetória. Ainda assim te agradeço a visita. Eu moro no RJ e se vc se sentiu tão ofendida me procure aqui no blog que eu te darei todos os dados para o processo, jamais me esconderia aqui nos teclados. Tomeje


  299. Rose, ratifico tudo o que Nelson disse acima, inclusive o agradecimento pela visita.

    O blog já recebeu mais de 2.000.000,000 de acessos em menos de dois anos em rede. Tem nos dado muito orgulho fazer parte e participar dessa casa. Recebemos e respondemos tantos irmãos diariamente que “denegrir” (palavra que não gosto de usar, pois quer dizer “tornar negro”, e nossa raíz é negra!) um orixá aqui seria até um paradoxo, uma incoerência. Mas se você achou, a opinião é sua. Eu moro em Pernambuco, e assim como o Nelson, estou a disposição quanto aos dados também, certo?

    Axé.


  300. Nelson, Dayane e demais colaboradores.
    Mais uma vez parabéns pelo trabalho. Imagino que sempre haja muita pesquisa pra postar principalmente as características dos orixás. E fiquei surpresa com as grandes ‘coincidências’ dos arquetipos de meu Pai. Conheço vários filhos dele, além de ser uma (juntó), e concordo que grande parte de seus filhos possuem sim muitas dessas características. Não vejo como defeito, cada um que se destriche e vá se trabalhar. Pq todos acham bonitinho dizer que filha de Oxum é vaidosa, charmosa, fofinha…ninguém questiona e muitas filhas de oxum nem são assim! Mas se chatear por ouvir dizer que filhos de omolu são pessimistas logo se doem. Amo meu Pai, o velho de muito axé. Passei minha infancia e adolescência tendo problemas de pele, até hj tenho marcas e dores na perna, e sou muito do que foi descrito aqui, mas que nunca tenho orgulho de ser filha de quem eu sou. E o que não me cabe trato de modificar.

    Muito importante o trabalho de vcs e sigam na Luz!

    Atòtò!!


  301. eu tambem acho muito gratificante esse trabalho de vc6 sou do atoto com muito orgulho e nao so vc6 mas a maioria dos zeladores falam as mesmas coisas ,mas isso nao significar quer eu vou mim chatear com isso procuro buscar as coisas boas ser diferente do quer dizem , meu pai tambem tem coisas boas entao vou procurar busca coisas boas ,assim como os orixas tem seu lado bom e lado ruim nao so o atoto mas os demas pelo menos e o que esculto mas pouco mim interessa isso acho quer devemos trabalhar o lado bom de cada orixa nos unir mas tambem porque nossa religiao ja e tao atacada pelos os que nao conheci quer nos que conhecemos devemos nos unir isso e uma opiniao minha e claro ,a uniao faz a forca logico devemos respeita a opiniao de cada um mas nao gerar atritos ja somos tao ofendido pelos outros quer tem precoceito com nossa religia ,quer nos quer estamos dentro deveriamos fazer o contrario nos unir nos abracar ate pra poder mudar essa visao que os demas tem contra nos ,obrigada desculpa por sita minha opiniao muito axe pra todos


  302. Rose!

    Eu nao sei o qto vc sabe de sua religiao, eu estou aprendendo, e muito do que sei, aprendi aqui e lendo livros recomendados por esse blog. Eu sou de Obaluaiê, morro de amores por meu pai, e a descriçãoa acima tem muito de mim. Agora se nao tem de vc, nao temn q ficar ofendida. Filhos do velho tao sempre correndo atras de dinheiro, eu nao! Tenho trabalho e sempre me oferencem mais. Agora vc desqualificar esse trabalho maravilhosos que faz esse site? É muito pra mim…como dia a Dayane acima, somos 2 milhoes…se algo te incomoda nao volte mais. Gostei muito do que te disse meu Irmão Nelson: ” Nao estou escodido atras do teclado” Eu vou dizer uma coisa: Vá ler, vá estudar viva o seu orixa, pois esta parecendo que vc mais do q ninguem esta precisado de meu pai pra se reconehcer!

    Atoto pra vc!

    Luiz

    Se quiser me processar por isso moro em Campinas, sou professor e ficarei contente de te dar meus dados!


  303. em Novembro 19, 2009 at 8:29 pm Fernando D'Osogiyan

    Rose,

    Traga suas informações sobre este maravilhoso Orixá, coloque-as par nós, o objetivo é de colaboração. Os arquétipos no fundo em nada valem na verdade, apenas, constatação, por exemplo: sou de Osogiyan e não sou alto, forte, etc que prediz o arquétipo de Osogiyan e nem suas qualidades são colocadas, entenda que é apenas um caminho, um aprendizado. Há muito de mitilogia, lendas e histórias muitas vezes mal contadas. Omolú é o grande ebozeiro, Oní Ebó, o bom rezador é de Omolú, Omolú é o amigo insuperável nas horas mais difíceis da vida, Omolú tira sua roupa mais bonita e dá sem pena e se veste de ráfia, Omolú é bonito e seus filhos tem “ganho de corpo com mulhres”, Omolú é rei que não quis ser, Omolú deu sua coroa para Oxumare ser rei do Jeje, Omolú rege a putrefação humana, enfin, Omolú é tanto, tanto, meu querido Zelador é D’Omolú.

    Àtòtò!

    Fernando D’Osogiyan


  304. fernando d, osogiyan agora voce falou realmente tudo sem cometarios pra voce tiro meu chapeu e isso ai parabens meu pai e isso tudo mas uma vez parabens atoto


  305. O que realmente me fascina no Candomblé é a pluralidade e amplitude de conceitos. Os arquétipos dos deuses são tão amplos, que inclusive abarcam as características negativas. É preciso aceitar a treva, assim como a luz… Sou pintor e não se pode pintar só com a luz. Precisamos das sombras para criar a sensação de volume e profundidade. Os Orixás nos propiciam contemplar e refletir sobre as várias características humanas, assim podemos nos aceitar como somos, sem angustias ou sofrimentos, e elaborar nossas deficiências.
    Parabéns a Nelson que reconheceu instantaneamente a rabugice do pai Omulu, nos protestos de Rose. Sendo assim tão sabido por e-mail imagine o que não pode com os búzios!
    Axé a todos.


  306. em Novembro 20, 2009 at 12:27 am Fernando D'Osogiyan

    Ricardo Costa,

    eu concordo com você, inclusive com relação ao Nelson, ele pensa que não tem cargo de zelador, que não pode colocar seus búzios, rsrsrsrs….ele pensa!

    Abs,

    Fernando


  307. Ó o Velhinho sendo escostado na parede de novo… rsrsrsrrsrsrsrsrs


  308. em Novembro 20, 2009 at 5:58 pm Fernando D'Osogiyan

    Daya,

    O velhinho ainda vai se surpreender! Rsrsrsrsrsr


  309. Boa Tarde!

    Fikei pensando numa questao: Obá, Nanã e Ewá, com sempre vejo por aqui não roda na cabeça de homens, e não estou polemisando, so´ estou escrevendo o que eu leio. Agora existe algum orixá que so rode na cabeça de homens?

    Axé para todos

    Luiz


  310. em Novembro 20, 2009 at 6:24 pm Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    Não existe.

    Como só existe as Iyamís femininas.

    axé,


  311. Fernando,

    tu vais enlouquecer o meu Velhinho rsrsrsrsrsrsrsrs

    *******

    Sobre a pergunta do Luiz,
    eu já soube de casos de homens que rodam e fora iniciados para Nanã (nunca vi, mas soube). Ewá e Obá não, mas Nanã sim. Por que Nanã e Obá não aceitariam rodar no “juízo” rsrs de homens?

    Axé!


  312. em Novembro 20, 2009 at 9:40 pm Fernando D'Osogiyan

    Daya,

    também já soube e conheci um homem iniciado, respeito, porém ela é a mais velha Orixá ancestral poder genitor feminino, rege a morte, a vida, a origem, a lama, a água que contém, a terra. Seu culto antecede a chegada de odudua em Ifé. Seu culto se mistura em muitas cidades aos cultos de sanponá, sakpatá, e nessas cidades existem iyawos homens iniciados que se abstem de sua condição masculina e passam a usar os panos amarrados ao peito e a mesma liturgia das mulheres.

    Pierre Verger que esteve em África em várias cidades onde se cultua Nanã com vários outros nomes: Brukung, Enie,Buruku, Nèné, Bùkùú. Vale ressaltar que o termo Nàná é um termo empregado para pessoas idosas e respeitáveis e que esse mesmo termo significa Mãe, inclusive para os fon, Ewe e os gang atual Gana. resenciou um orô para Nanã cuja a roda de dança só haviam mulheres idosas com cajado salpicado de osun, suas roupas eram brancas na altura dos seios deixando os ombros de fora e seus rostos d tinha traços feitos com efun. Danção uma espécie de provação antiga (na qual ficavam 3 meses fora de casa indo a auma outra localidade, espécie de epopeia, etc.) Os cantos em yorubá arcaico (aná) parecem ser alusões a essa provação. Elas param, vez por outra , inclinando-se para frente para saudar e depois arqueiam o corpo para trás. Constatou que os Orikí para Nàná Bùkùú, colhidos em ketu, Abeokutá, cidades situadas na região leste, descrevem bem as suas características definidas para esse culto na região oeste:

    “Proprietária de um cajado
    Salpicado de vermelho, sua roupa parece coberta de sangue.
    Orixá que obriga os Fon a falar Nagô.
    Minha mãe era inicialmente da região bariba.
    Água parada que mata de repente.
    Ela mata a cabra sem utilizar a faca.”

    axé,


  313. Fernando,

    Como sempre muito solícito e o mais completo possível. rsrsrsr

    Achei muito interessante a parte dos coitados do homens que “abstêm sua condição masculina”. É costume, não há o que argumentar!

    Imagina se os homens quisessem usar desse artifício, dessa “brecha” pra justificar o pano da costa neles… Ainda bem que são cultos de outras cidades.

    Mas você esqueceu de Obá. rsrsrs

    Obrigada, mais velho!
    Sua benção!

    Axé!


  314. em Novembro 20, 2009 at 11:18 pm Fernando D'Osogiyan

    Daya,

    Escrevi danção rsrsrs, tristeza…dançam!

    Obá é síntese de toda mulher e por essa razão, tornou-se protetora de todas as sociedades secretas de mulheres em África, como a sociedade E’léékò e, a mais famosa de todas, a Gèlèdè. matem relações com as Iyamís, grande protetora do poder feminino.

    Embora viril, e tão feminina que não se permite em cabeça de homem, guerreira universal, a temível Obà.

    axé,


  315. Meu Irmao fernando, Minha Irmã Dayane!

    Muito obrigado pela atenção e resposta. O Nelson Uma vez cogitou de fazer um cvurso não de culto mas de cultura cantigas…mas como cultura parar o povo do santo e para os simpatizantes. Um orgão tomou as vezes acho que é isso e depois não li mais nada aqui a esse respeito. Admiro todos vcs pela sabedoria clareza, e principalmente por darem a nossa religião esse carater não folclórico, e sim mais histórico. Espero que um dia possa estar sentado diante de SENHORES e SENHORAS Como o senhor meu Irmão Fernando D’Osogiyan, Dayane e nao menos o meu Irmao Nelson Souza,(bravo) que eu nao exitaria em nada em por minha vida religiosa nas maos dele.

    Muito axé para todos vcs desse blog…Sua benção Fernando D’Osogiyan e Dayane


  316. em Novembro 21, 2009 at 11:52 am Fernando D'Osogiyan

    Daya,

    observe que a liturgia de Nàná é com certeza a mais dolorosa, rudimentar, antiga, preceitos inimagináveis ao ponto de sairem em peregrinação,os homens guardiões de seu templo são designados estritamente a sua liturgia, coloca-se aí um paradigma entre a grande Iyan’bá e uma guerreira ao seu tempo, faz presente na condição feminina de poder genitora, matriarcal e intolerante.

    Quando vimos para o Brasil, me parece bastante plausível dada a estrutura sedimentada aos seus ritos antiquíssimos em África, que não se atrevessem a fazer um Iyawò boró de Nàná.

    Sua condição extrema de cumplicidade só é entendida e executada por aqueles que nascem, crescem e sobrevivem dentro dos costumes e leis inferidas pelo grande Orixá, Nàná.

    Axé,


  317. O complexo mundo de Nanã… rsrs

    Entendo perfeitamente suas explicações e suas conclusões, Fernando.
    A vovó rsrsr é um orixá admirável, não tem jeito!

    Muito obrigada mais uma vez!
    Bom dia!


  318. Fernando, agora é na pressão é ??? rsrsrsrsrsrs tem torcida organizada e tudo ??????? rsrsrsrsrsrsrssrs Veja bem oq ue vc está me arrumando meu irmão rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrsrs Tomeje


  319. Que Olorun te abençoe, Luiz!

    Muito obrigada pelas grandes palavras e por favor, eu serei senhora daqui a uns 40 anos, assim espero! rsrsrs

    Quanto ao Velhinho… Vocês vão acabar enlouquecendo ele. Mas quem manda ele ser esse tamanho de competência e responsabilidade? rsrsrsrs Ui, Velhinho… rsrsr

    Axé!


  320. Oxe, chegasse e eu nem vi, homem de deus! rsrsrsrsrsrrs
    Ui Bichinho!!!! rsrsrsrsrsrsrs


  321. em Novembro 21, 2009 at 2:04 pm Fernando D'Osogiyan

    Nelson,

    É apenas uma constatação aqui no blog e isso é o que? Não precisamos exatamente de como diziam os antigos de “los premios”, Não! Temos humildade e essencia.

    Precisamos de gente sincera, amiga, confiável e com sabedoria e isso você tem de sobra, o resto agente aprende, descobre, procura.

    Um terreninho, uma casinha para Exú, Ogun e Oxalá, pronto, o resto vem com o tempo…rsrsrsrs

    awá xirê Ogun ô!

    Aure!

    Fernando


  322. OLá Irmãos,
    Se esse ilê se tornar real quero ser convidada para a primeira saída de yaô,hein??? auhauhauhauhauhauhauhauhauahuhauahuha
    abraços e beijos


  323. Boa Tarde

    Dayane

    kkkkkkta certo…Minha irma…so Dayane!

    Axé

    Luiz


  324. em Novembro 22, 2009 at 4:56 pm Fernando D'Osogiyan

    Ègbé,

    Já temos uma boa roda de candomblé! Pai Tomeje vai tremer!!!!! rsrsrsrsrs…


  325. Não se esqueçam de me convidar para a inauguração do Ilê do Baba Nelson… Já que foi meu comentário que iniciou a campanha…
    Abs e axé.


  326. É na pressão mesmo o negócio por aqui né? rsrsrsrsrsrsrsrs


  327. Boa noite Meu Irmao (Babá) Nelson!

    Vou seguir o curso dos comentarios e dizer que preciso saber com antecedencia, pois vou viajar de longe para essa inauguração …. Vou levar um pastor filhote de presente! Que meu pai, Obaluaiê, com seu rosoto – sol te iluminine !

    Muito Axé

    Luiz


  328. Luiz hoje eu comprei um caderninho, vou colocar seu nome lá rsrsrsrsrsrssrsrsrsr. Quando vier ao RJ me avise será um prazer receber vc na roça de minha Yá…….. e tacar fuba no seu pé rsrsrsrsrsrsrssrsrsrsrsr. Brincadeira, será um prazer receber vc. Tomeje


  329. Vamos aproveitar a animação pra me responder, né?? rsrsrsrsrs

    Eu quero saber sobre duas frutas: o cajá e a laranja cravo (tangerina pra vocês). Elas são quizilas? pra qual orixá?

    Outra coisa, por que caranguejo é uma quizila “universal”?

    Mais uma coisa: o jenipapo tem uso dentro da religião?? Se for, é quizila pra algum?

    Só isso, por enquanto.

    Axé!


  330. Bom dia Meu Irmão Nelson!

    OLha a muito que nao ria assim na internet! Com todo o respeito que o senhor conquitou de mim…o cadeninho foi muito bom!
    Tenha um excelente dia
    Que meu pai, lhe cubra de benção meu Irmao e esto pedindo a sua benção….Sua benção meu Irmao!!
    Muito axé

    Luiz


  331. Luiz que Ogum lhe abençõe e lhe abra os caminhos, é bom de vem em quando dar uma rizadas bem alto, principalmente entre irmãos.

    Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das intituições e contribua para dar evidencia social à nossa religião. Tomeje


  332. em Novembro 25, 2009 at 2:58 pm Fernando D'Osogiyan

    Daya,

    A tangerina é Ewó de Oxóssi, as pessoas de Oxóssi não devem comer e o cajá é ewó de Ogun, as pessoas de Ogun deve evitar de come-lo.

    O caranguejo é Ewó da família Jí- Omolú0Nàná e Osumarè, não devem comer.

    As folhas do jenipapo servem para um chá., pelo que eu saiba não é quizila de ninguém, fruta de Oxalá.

    bjs,


  333. Oi eu aqui,

    Pra entrar na campanha eu adoraria por meu ori nas maos deste respeitavel saccente porq assim teria certeza q meu santo ia sair com vento em popa muito axe e todo perfeitinho nos minimos detalhes.Me avise qdo o Ile for aberto quero colaborar.
    Agora a pergunta:estes homens q renuncian à sua masculinidade chegam a castrar-se?em um artigo eu li q os poucos q cultuam as Yias o fazem;isto è verdade?

    Luz e Axe para todos.


  334. em Novembro 27, 2009 at 5:01 pm Fernando D'Osogiyan

    Sosampi,

    Estamos em campanha pelo pai Nelson! filie-se já! Rsrsr

    Pelo que sei, não chegam a tanto, renunciam a sua masculinidade, tornando-se híbridos, principalmnte no culto a Nàná.

    Axé,

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  335. Ola consorciados,

    Desde ja me consoderem afiliada à campanha pelo Pai Nelson.

    PAI NELSON JA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    Um homem,um egbomi,um Pai,um Zelador
    Que se abra o seu Ile,seja onde for .(RSRSRSRSR)

    Pergunta:
    O q representa a aranha no culto a Onira?
    existe um significado ?qual a sua simbologia,sua explicaçao e funçao?

    Um grande axe a todos ,meus queridos.


  336. Motumbaxé Bàbá Tomege D`Ongunjá faço as palavras do Bábá Fernando D´Osogiyan pelos votos de seu Ilê D´Ogunjá,que Oxalá lhe ilumine axé a todos nós……


  337. Fernando e Isa,

    Adoro as coisas de “livre e expontanea pressao”rsrssrsrssr.

    Axe


  338. Tomeje:Jamais permitas que pedras interrompam tua caminhada,jamais permitas que o desânimo te faça desistir das tuas metas:quando elas forem renovadas terás animos renovado:Olodumarê sabe o faz…..


  339. Gostaria de saber se existe alguma qualidade de Xangô que tem ligação com Omulu.


  340. Gente, já tem campanha e até nome para o Ilê, é??? rsrsrsrsr Afemaria… Eita que esse barracão vai acabar saindo desse jeito.
    Se eu fosse o Velhinho pedia para o Ogum tapar os ouvidos pra não ouvir as palavras da “campanha” rsrsrsrsrs… Vai que ELE resolve aderir! rsrssrrsrsrs

    Axé!

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    religião.


  341. Olaá bom as caracteristicas de Omolú são esatamente iguais a minha so na parte da beleza k puchei o lado da mamae Yemanja… adorei conhecer um pouco mais sobre papai.


  342. andreza e quem lhe disse q meu pai abaluae e feio ?ao contrario e lindo tem o brilho do sol e da lua atoto axe


  343. Oi,
    Não conheço muito o candomblé e tenho uma dúvida a respeito de Omulú. Tive uma miração com Omulú com adornos na cor azul escuro, gostaria de saber se é possível a combinação da força de diferentes orixás e, sendo possível, peço um esclarecimento sobre esta vibração de Omulú.
    Grato pela atenção.
    Rafael.


  344. gostaria de saber se cobraca de santo intefere na vida da gente ? e como posso ter certeza se meu exu ta assentado ou nao? pq ja fiz matanca para os 7exus para os 16 santos e minha vida nao anda de maneira alguma


  345. SO INTRIGAS PERSEQUICAO PERGA DE TRABALHO NAO ENTEDNDO DE MANEIRA ALGUMA DE TUDO JA TENTEI E NADA NAO SAI DO 0


  346. em Dezembro 5, 2009 at 6:57 pm Fernando D'Osogiyan

    ana,

    se matança resolvesse a vida de alguém… sacrificar animais sem liturgia, sem entendimento, é triste.

    Nossa religião não é isso de cobranças e vantagens, e você nem sabe se assentou o Exú? Você não viu?

    ana, o que tem de gente abusando da boa fé das pessoas como você, acreditando em tudo que lhe dizem, prometem…por $$$$$$$

    Orixá está acima disso tudo, peça a Oxalá que lhe mostre um caminho, uma direção. Apenas peça e não de nada em troca.

    Oxalá lhe de boa sorte e entendimento!

    Axé,


  347. se fernando e como faco pra oxala mim ouvi ?pq ja pedi a todos q mim mostrasse a solucao e ate agora nada e 6 meses veio sofrendo essa luta ja fiz o que pode e ate o q nao pode


  348. em Dezembro 5, 2009 at 7:31 pm Fernando D'Osogiyan

    ana,

    cozinhe uma canjica para Oxalá e quando estiver fria coloque uma bandeirinha branca bem no centro pedindo paz, prosperidade e misericórdia!

    Arrie na sua casa em lugar limpo quando for dormir, com a água que sobrou você tome um banho.

    Faça com fé!

    Boa sorte,


  349. muito obrigada meu irmao vou fazer sim
    axe


  350. em Dezembro 7, 2009 at 6:50 pm Dália Baptista

    Axé baba!Estou pedindo um auxilio por caridade;eu já sou batizada na umbanda frequentei por uns 3 anos,mas sem ezageiro não fui tão feliz na parte espiritual,porque assim que decidi frequentar foi uma luta a cada dia de trabalhos;pois só chegar o dia de ir eu já comessava a sentir dores na minha barriga e acabava que tmbm doia meu rin direito,mas ainda assim eu insistia tomava remédios;eassim fui indo até um dia que o baba da casa,teve uma atitude muito ruim ao me ver mal lá dentro de tantas né!, nesse mal estar que tive muito ruim mesmo até perdendo meus reais sentidos, ele pegou um punhado de pimenta vermelhas e eu no chão ele colocou detro da minha boca! sei que teve pessoas que ficaram boquiaberta com essa atitude dele!,mas eu não entendia de nada mas depois eu só senti que meus labios ardião!. Mas ainda por mais um tempo frequentei,e numa dessas ida antes de sair de casa senti uma intuição não vá mais porque eu lá não estarei,mas ainda assim fui para tirar as duvidas seila e era gira de caboclo então eu não o encorporei assim vi que era ele mesmo que tinha me avisado! dai parei sai de lá. Então hoje não frequento mais um terreiro para dar continuação; já fui visitar poucos mas não me encontro ainda, disseram que eu teria que fazer meu Orixa e no candomble que terei que cuidar. Já visitei um sim mas tmbm o baba disse que o Òrixa pedia a casa !Bom mas já ouvi que pra isso uma pessoa bola na casa ; então já não entendo mais nada! Quero hoje dizer que por não estar frequentando nenhum terreiro não tive as dores;mas só as sinto em dependendo de ambientes ou lugares; ou tenho dores quando estou trabanhando em um emprego entendi, isso tmbm me faz sofrer muito!.Neste dia 5/12/2009 eu fui em uma homenagem de Iemanja na praia, alias com minha madrinha da umbanda ,mas acredite eu um dia antes comecei sentir me mal mas quando acordei no dia mesmo de ir eu não estava nada bem mas fui e no caminho foi dando dor ; resumindo fiquei muito mal , ajudei nas montagem das coisas,mas sofrendo,ao chegar no momento de trabalhar eu já estava me sentindo até fraquesa mas fui lutando mesmo porque minha madrinha pedio que eu foce para uma entrega a Oxalá mas vou dizer que até chegar esse momento demorou bastate alias foi deixado para o amanhecer,só que nessa hora eu já não suportava mais nada de tanta dor e digo cheguei em casa tive algo como se estivece mestruada; mas na segunda feira hoje estou graças á Deus sem dores!, então por amor me mande alguma resposta para essa pessoa umilde e necesitada de respostas!à quando o baba jogou buzios pra mim saiu que eu sou filha de Obaluae;axé. aguardo com carinho grata desde já! Axé baba pelo axé.


  351. Dalia como religoso e filho de santo eu devo te pedir que perdoe a religião e tenha consciencia de que nem todos são da mesma categoria deste dito pai de santo. Dália há outros segmentos que vc pode visitar para ver se lá vc se sente bem, kardecismo é um deles. Outro assunto que vc deveria dar atenção é a anciedade, que em excesso pode dar dor e provocar mau estar, o corpo dá sinais de que algo está errado e só medo ou tensão, acho que vale uma consulta médica para avaliar isso. Nem tudo é espiritual, muita coisa é física. Acho que por hora é só isso, se vc quizer poderemos discutir mais o assunto depois de vc ser avaliada por um médico.

    http://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa
    religião. Tomeje


  352. em Dezembro 8, 2009 at 2:22 pm Dália Baptista

    Axé!Pai Nelson Souza grata por ter me dado sua nobre ateñção ,então irei sim procurar um médico para que eu possa mesmo resolver essa parte que esta faltando ,e assim poderei ficar mais tranquila tambem né pois isso já está me preocupando; mas tenho fé de que será o melhor que farei por minha saúde, mesmo porque já fui avisada disso mas estava com esperança de não mais precizar, então já vejo que é isso mesmo tenho que passar por um médico mesmo,.Irei e assim que eu resolver essa parte darei um novo retorno ao sro.Baba,só quero pedir mais uma força, de que possa vibrar por mim para que tudo se resolva rapidamente e que eu sai vitoriosa com saúde!Axé .


  353. Nelson,

    Joguei búzio e me disseram que sou de Oxum Opara que come com Iansã, 1º juntor Ogum Xoroque e o 2º Oxossi. Mais lendo sobre Ómolu me identifiquei muito. Gostaria de saber se ele passa na minha corrente ou linhagem.


  354. em Dezembro 14, 2009 at 7:59 pm Fernando D'Osogiyan

    Sandra,

    Peço que refaça seu jogo em outra casa idônea para que possa ter um aparecer mais adequado, até porque, Xoroque não é Orixá do Ketu ele é um Vodun do Jeje e também por que você se identificou com Omolú.

    Boa sorte,

    Fernando D’Osogiyan


  355. me fale mais sobre a qualidade ajunssum!


  356. em Dezembro 17, 2009 at 3:01 pm Fernando D'Osogiyan

    Jonathan,

    tenho por este orixá um tremendo respeito, Omolú das intempéres.

    Axé,

    Fernando


  357. boa tarde,

    quando me iniciei no espiritismo, comecei ir num terreiro de umbanda, joguei busios e saiu como meu pai de cabeça ogum, me desenvolvi e comecei a receber meus guias que os amo muito pois me ajudaram e me ajudam muito,
    a mais ou menos um ano comecei a freguentar um terreiro de candomble e gostei, numa noite sonhei que estava jogando buzios, nisso fui ate a casa de candomble e pede para a mãe no santo que jogasse buzios para mim e saiu que eu era filho de omulu e apareceu mais um exu para mim,
    hj por morar longe de qualquer terreiro tenho todas minha coisas de meus guias em casa e a casa de meus exu tmbm,

    o q faço com esses dois orixas cuido dos dois.

    obrigado…axé


  358. OUBE A POUCO Q SOU FILHA DE OMULU,E GOSTARIA DE ME ENTERAR MAIS GOSTARIA DE RECEBER FOTOS ,E COMENTARIOS .OBRIGADA


  359. Leila, não é possível enviarmos fotos e outros materiais devido a damanda de leitores e até pelos nossos compromissos diários, mas aqui no blog temos muita leitura boa e interessante. Você pode ficar a vontade, minha irmã.

    Axé!


  360. em Dezembro 20, 2009 at 10:15 pm Fernando D'Osogiyan

    clayton,

    Cuide dos dois Orixás com amor e carinho.

    Axé,


  361. em Dezembro 21, 2009 at 4:22 am Leandro Figueiredo Alves nascido 25/07/1982 as 22h30 Santos / SP / Brasil

    Saudações a todos os irmãos, onde num jogo de Tarot dos Orixás, fiquei sabendo que tenho OMOLÚ como pai de cabeça, OGUN como meu frontal e IANSÃ como meu juntó.

    Gostaria de saber o que significa este conjunto de condições, e o respectivo reflexo disto na minha vida, caracteristica/personalidade e destino/missão/legado?

    De que forma poderia estar desenvolvendo/trabalhando na busca de uma aproximação destes orixás, mesmo que atualmente eu não esteja vestindo o branco, mais que futuramente possua interesse em vestir.

    Grato desde já pela orientação, atenção e parabens pela bela missão que ambos desempenham.


  362. Leandro segundo o candomblé o que lhe foi dito não tem fundamento nenhum, o oráculo do candomblé é o jogo de búzios, o tarot pertence a outro segmento e não é com ele que sabemos de Orixá. Na maiorira das vezes estas pessoas se guiampelo tipo físico da pessoa apra lhes dar um Orixá. No candomblé o Pai ou Mãe é o primeiro Orixa da pessoa e não existe isso de frontal, o “frontal” é o Orixá da pessoa e ponto final. para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum


  363. em Dezembro 22, 2009 at 3:19 pm CARLOS ROBERTO DE GOIS

    Gostaria de saber qual é o meu Santo de Cabeça, a minha data de nascimento e 29/03/60.
    Isto é muito importante para mim, pois estou passando por problemas de saude.
    obs: eu já frequentei a Umbanda a anos atraz e deixei por motivos que não vem ao caso agora.
    QUE OXALA DE MUITA FORÇA NESTA SUA MISSÃO.
    ABRAÇOS

    Desde de já sou muito grato.


  364. Carlos, não é possível e muito menos confiável saber seu orixá pela sua data de nascimento. O único meio confiável, no Candomblé, é fazendo uma consulta ao jogo de búzios com um zelador. Procure um zelador e solicite um jogo para ver essas questões do seu orixá e se sua atual situação pode ser solucionada espiritualmente, certo? Melhoras, meu irmão.

    Axé!


  365. Boa Noite Baba Fernando!

    Recebi um e-mail dizendo q 2010 será regido por Oxalá. É possivel q isso seja verdade? Se for será um ano muito interessante. É com jogo de buszios que se descobre o regente do ano? Mais Uma questao, nesse ano algumas pessoas (2009) disseram q era regido, por Nanã (saluba Nanã) Iansã e por Exu…é verdade? Boa noite meu babá!

    Luiz


  366. em Dezembro 24, 2009 at 12:24 pm Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    Oxalá rege todos os anos, pois é ele quem abre e fecha o ano e tem o Orixá ou Orixás que regem o decorrer do ano. Ainda não sabemos quem irá reger 2010. O jogo é feito atravez do jogo do Ôpón ou do Ôpêlê Ifá, feito por grandes sacerdotizas e grandes Oluwós.

    2009 foi de Nanà.

    Axé,

    Fernando


  367. Muito obrigado pela informação meu babá!

    Meu irmão Nelson, eu ja estou acostumado com os seus escritos sem rapapes…porntanto….nao sabai q ia haver o seminario e me senti muito feliz em saber que meu irmao estava lá, pois me sinto muitoi bem representado.

    Muito axé

    Luiz


  368. em Dezembro 29, 2009 at 5:28 am RODRIGO MORAES DE SOUZA

    BOM MEU NO ME É RODRIGO, JA ME DERAM TRÊS SANTOS DE CABEÇA OMOLU, OXOSSI E OXAGUIÃ. É pOSSIVEL TRES SANTOS BRIGAREM PELA NOSSA A ORI


  369. E VERDADE QUE O PAI OU A MAE DE SANTO FAZ O SANTO QUE ELE VE QUE DA MAIS PROSPERIDADE EM NOSSA CABEÇA, OU SEJA SE NO JOGO PULAR TRES SANTOS ELES
    VE QUA VAI DA MAIS PROSPERIDADE


  370. Rodrigo acho que seria mais apropriado falarmos em desequilíbrio de energias, onde os orixás ainda não se definiram e as energias ficam se alternando entre Eles, é só uma questão de ficar mais claro o termo, nada contra o que vc usou para definir a situação. Sobre isso, é possível sim e posso te dizer que me alguns casos estas “disputas” vãoa té o momento de raspar a pessoa, quando então um toma a frente definitivamente, então não se preocupe muito com isso agora. Mas não é bem assim, “o zelador escolhe”, o zelador vai usar seus conhecimetno para resolver ou harmonizar a cabeça sim, mas não escolhe, o Orixá que se apresentar é que será feito, isso não tem nada haver com ser mais ou menos próspero. No ketu há o caso de Exú (Orixa) que quando é Pai/dono do Ori é substituído por Ogum por motivo de tradição e necessidade, pois Exu é muito “volátil” e não deve ser feito na cabeça de um filho, não por ser um Orixá ruim ou maléfico, mas por ser “volátil”. Tomeje


  371. em Janeiro 3, 2010 at 6:45 pm carlos eduardo

    a bença eu queria saber sobre o a qualidade jagun sou do omolu e quero saber sobre eesa qualidade misteriosa porque tem muito ato


  372. Carlos Eduardo como vc pde ver nos comentários anteriores e tb em diversos outros comentários sempre enfatizamos que saber de qualidade é quase desnecessário, ela só é importante na feitura e mesmo assim quem deve saber é o zelador/a, ao filho não importa muito até este momento, é claro que depois de iniciado é recomendado que se saiba a qualidade e tudo o mais sobre o Orixá, mas só depois de iniciado, até lá procure saber da energia Orixá Omolu, se fixar em qualidade pode te atrapalhar o prendizado que vc necessita ter do Orixa em sí. Se vc se refere a dança/atos, o Orixá, independente de qualidades tem os mesmos atos, pois todo os atos contam uma só história que é vivida pelo Orixá em sí, a qualidade não conta uma história independente ou diferente da história geral. Tomeje


  373. desculpa por mas uma vez esta aqui emcomodado e q joquei busios e mim dissero q tenho q dar obari mim diz uma coisa so quem tem barracao e q pode fazer isso???????? e quem pode fazer isso quem tem 14 anos de santo pode da um bori obi pro santo acalma ou so quem tem cuia?


  374. Ana sua resposta está no post Bori, onde vc deixou um comentário. Dentro do possível, ou seja, se a resposta pode ser dada via net, nós sempre responderemos, não há incomodo algum, mas pedimos que a procure sempre no post de origem, no post em que a pergunta foi feita pela primeira vez, isto facilita nosso trabalho rsrsrsrs. Tomeje


  375. estou entrando agora nao candomble e gostaria de saber mais sobre omulu.sou filha de omulu com oxum gostaria de receber cantos q pudesse ouvir e aprender admiro muito a religião


  376. em Janeiro 9, 2010 at 4:00 pm edcarlos de jesus

    eu sou junior de obaluae tenho orgulo emenso de ser do angole ylhe axe kafuroder


  377. Tomege, Sou de Omolu, recebi o cargo de Babá Onicui, já consultei sobre este cargo contigo. Meu pai de santo Kafu Milodé faleceu. Pergunto; Quanto tempo devo tirar a mão e que tipo de obrigação. Se não puder responder aqui por favor, envie para paipaulo@paipaulo.com. Grato.


  378. Pai Paulo sentimos muito a notícia e esperamos que o egbe esteja em ordem e preparado para este periodo difícil, ms que com certeza trará um novo tempo a todos. A obrigação é a “retirar mão de vume” que é feito com um seu mais velho apto a esta cerimonia ou com um outro zelador, é bem simples, com uma ida a cachoeira e um bori depois. Geralmente é feito em até um anos após ao falecimento. Tomeje


  379. em Janeiro 15, 2010 at 1:49 pm afonso carlos

    Gostaria de saber quais as “qualidades” ou “variedades” deste orixá, além das cores e características de cada um.
    Obrigado


  380. Afonso nos temos um post, qualidades dos orixás, entre nele e procure o item Omolu, la´vc encontrará mais informação.

    Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje


  381. O q é ser um Dofono De Omolu?
    Axé


  382. Murilo, dofono é uma das muitas denominações de um grupo de iniciados, como ça com dofono, dofonitinho, gamo, gamutinho, vito, vtutinho e por vai as denominações a depender do tamanho do grupod e iniciado, ms o dofono é primeiro deste grupo de iniciados ou se a pessoa for iniciado sozinho será o dofono. Quando lhe disseram isso estavam se referindo a vc ser primeiro deste grupo de iniciados, portanto o dofono, e por ser filho de Omolu, vc será chamdo de dofono de Omolu.
    Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje


  383. em Janeiro 26, 2010 at 1:53 am Carolina Fonseca Reis

    Gostaria de saber qual é o meu Santo…e o que significado dele?
    Grata desde já


  384. Carolina Reis, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Sobre o “significado Dele”, primeiro vc vai saber quem é o seu orixa, depois vc pode ler sobre o orixá, sobre esta energia e vc vai entender o que deseja saber. Tomeje do Ogum


  385. em Janeiro 26, 2010 at 7:05 pm ALEXANDRE DA CRUZ

    SOU DE OMULU E NAO SOU SERIO MAIS AS PESSOAS ACHAM


  386. em Janeiro 27, 2010 at 12:05 am Carolina Fonseca Reis

    Muito Obrigada

    Minha mãe falo que o centro aqui de São Bernado do Campo vai entrar em quaresma, sera que eles podem me passar informação?
    O que seria quaresma?
    O Senhor tem algum lugar aqui de São Bernardo p indicar?

    Grata


  387. Alexandre as vezes criam-se estigmas sobre o modod e ser dos filhos de determinados orixás como no seu, associam a descrição do Omolu a todos os filhos Dele. Mas assim como vc, existem outros filhos deste orixá que não são sérios/fechados e são brincalhões, porém semrpe responsáveis. Tomeje


  388. Eu sou filho de omolu sim comsordo com tudo, pore todos os filhos de obaluae/omalu são muitos reservados. E quando se emcontra nervoso muito quisilado ao ponto de magoar muitos.
    pore eu amo meu orixa e se ele escolheu eu dentro do ventre de minha Mãe, asim como ele escolheu muitas outras pessoas e pq “ElE” sabe da capacidade de teus filhos
    asé a todos filhos de omolu e a todos do candomble!!!


  389. Boa Noite
    Já perguntei isso uma vez e fui respondido, mas nao arquivei a resposta. Me desculpe.
    Gostaria de saber quais sao as arvores que representao meu pai obaluaie, estou planejando um jardim…li no livro olubaje baquete do rei…sobre sao gonçalinho, mas nao consegui encontrar na internet.
    Tem mais uma coisa, quero dar de presente para uma filha de oxossi um fio, nos somos de nação keto…alguma sugestao?

    Boa noite e obrigado!


  390. Olá Nelson, estou vistando pela primeira vez o site e gostei muito do envolvimento das pessoas nas discursões.
    Sou de Omulu Jagum e juntó Nanã, confirmado pelos búzios em 3 casas diferentes. Ou seja sou um velho!!! Me encaixo muito nos arquetipos dos dois, sou muito fechado, tenho poucos amigos (porém todos grandes amigos), me sinto muito bem sozinho e inclusive sou casado a 20 anos com uma mulher de Oshum Opará deslumbrante (e braba!). Não tenho nenhuma característica masoquista, mas tb não levo desaforo pra casa.
    É claro que isso é uma generalização, e ainda assim as pessoas gostam de levar tudo ao pé da letra.
    Talvez a Rose lá de cima tenha sido mal interpretada por sua rabugisse, mas concordo com ela que normalmente as pessoas enfatizam mais os defeitos que as qualidades, o que foi o ocorreu na discrição do arquétipo, que diga-se de passagem, tem muito do escrito por Pierre Verger que é uma referência incontestável.
    Mas isso vale para tudo em nossa orbe, nós humanos tedemos a ver mais os defeitos que as qualidades.
    O que temos que fazer é admitir os defeitos e com isso tentar suplantá-los, afinal as qualidades já são qualidades, não precisam ser vencidas.
    Agora se vc quiser postar as qualidades, os egos agradecem rsrsrsr.
    Atoto.


  391. Oi, gostaria de saber um pouco mais a respeito de obaluaye e a linha das almas. Obrigado. Rafael.


  392. em Fevereiro 5, 2010 at 7:43 pm Fernando D'Osogiyan

    rafael,

    Leia o post acima sobre Obaluaiye e abaixo, muitos comentários a respeito.

    Sobre a linha das almas não sei lhe informar, coisas da Umbanda.

    Axé,


  393. Bom dia Meu Irmao Nelson!

    Eu estou lendo novamente a historia da sua casa de axé, andei meio com medo de dizer que estou dentro…por causa do caderninho…o priemiro…mas nao vai ter fubá pra jogar no pé de tanta gente…kkk …sim vou reiteirar meu oferecimento. Quero saber antes…embora agora esteja estudando em Angra e seja maisa facil de se chegar no Rio.
    Mas tem a questão do pastor alemao, o filhote q vou dar de presente pra Ogum!

    Axé

    Luiz


  394. queria q dicertassem a respeito da qualidade poçu,
    pois ja ouvi dizer q para fazer esta qualidade ,seria necessario uma terra sagrada só encontrada em africa ,
    porém, existia uma zeladora( cufou ) ide de possu aq no rio.
    gostaria de uma referencia melhor
    e do ponto de vista de vcs
    grato


  395. Luiz deixando de lado estas “brincadeirinhas”. Eu tenho um irmão de santo aí em Angra e se vc precisar de algo, me diga que eu lhe encaminho a ele. Sobre o fuba, se vc for na cas deste meu irmão eu peço que ele jogue um fuba em vc por mim rsrsrsrsrsrsrs. Tomeje


  396. Léo é melhor ouvir isso que…… Tomeje


  397. em Fevereiro 12, 2010 at 12:55 am Rui T'Obalwayê

    Boa noite…Manuela…em q cidade de Portugal vc tá?
    Sou tuga morando no Brasil há já 7 anos, iniciado pra Obalwayê, Asè Ketu. Minha Mãe carnal, é ainda Abyan mas há muito dentro da religião (uns 20 anos) e mora em Lisboa. Quem sabe vcs poderiam se conhecer, né? Nosso PdS é Célinho de Jagun, filho de Valdemiro de Songo (in memorian). Por favor me responda pra meu e-mail, se puder.

    P.S. – Já agora, tbm não tenho muitas características (arquétipos) de meu Pai, aliás…muito poucas mesmo. Considero q Orisá é Orisá e que humano é humano. Depende do tipo de educação que cada um teve e a forma como encara a vida. A personalidade de cada um é singular. Uma ou outra característica ainda vai, agora cópia fiel acho exagerado.

    Motumbá


  398. em Fevereiro 12, 2010 at 12:29 pm Rui T'Obalwayê

    Fernando D’Osogiyan:

    Li em um de seus posts que Jaguns são os guerreiros de Osálá…na realidade são irmãos, Já, Jagun e Ajagunan, os 3 guerreiros de Osálá, segundo conta o Itan, que mais tarde se separariam devido ao pó da casca de Ibis lançado por Osún (feitiço) por não querer voltar à terra de seu Pai e que este teria pedido aos 3 guerreiros para a buscarem de volta para seu Reino. Este pó os cegaria momentaneamente seguindo cada um pra seu lado, perdendo-se um do outro. Mais tarde, Jagun é o único guerreiro q consegue trazer Osún de volta para o Reino de seu Pai. Os 3 são guerreiros Fun Fun (brancos). (sintetizei o Itan).

    Motumbá


  399. em Fevereiro 12, 2010 at 2:08 pm Rui T'Obalwayê

    Outro “caminho” (qualidade) de Obalwayê q come com Osálá é aquele q não se fala o nome em vão e q começa por “X”. Por sinal é o meu…rsrsrs.

    Motumbá


  400. em Fevereiro 12, 2010 at 5:21 pm Fernando D'Osogiyan

    Olá Rui T’Obaluaiye,

    Como você bem disse são itans, porém, na liturgia as coisas são um pouco diferentes. Jagun aparece em 8 formas e/ou qualidades, todos ligados a Oxaguiã, chamo de guerreiros de Oxalá, pois usam branco e estão armados e assim como Ogun’Já, respondem com a anuance de Oxaguiã no Odú Iji Onilê. Confundem até o bom olhador e todo cuidado é pouco em afirmar se a pessoa é filho de um ou do outro. Xapanâ se sub-divide ena qualidade e/ou na família Sakpata ligada aos Akinjoles Ajagunas.

    Já li milhares de lendas a respeito e aqui mesmo no blog já apareceram muitas, era o jeito do africano explicar as coisas aos seus filhos, etc.

    “Oníle wá lése Orixá, Ofé irê”

    “O Senhor da terra aos seus pés cultuamos Orixá, gratuitamente feliz”

    Axé irmão.

    Fernando D’Osogiyan


  401. em Fevereiro 13, 2010 at 12:39 am Rui T'Obalwayê

    Fernando D’Osogiyan

    Legal irmão…muito obrigado pela explicação…vivendo e aprendendo. Como existem tantas divergências acerca de Pai Jagun, é muito bom ter conhecimento da sua explicação. Numas Nações se cultua como Orisá, noutras como “caminho” de Obalwayê… .Realmente nossa religião é muito vasta e complexa. Poderá me passar essa sub-divisão de meu Pai Xapanã? Aprenderei algo mais acerca “DELE”.

    Asé & Motumbá

    P.S. – Parabéns pelo blog, continuarei acompanhando.


  402. em Fevereiro 13, 2010 at 1:58 am Fernando D'Osogiyan

    Mutumbasé, mutumbá Rui,

    É dele que se expande tudo, Sáponà! os títulos Omolú, Obaluaiye, Sakpata, Ajunsun, Afoman, Avimaje, Jagun, etc.

    Vodun andarilho chega nas terras de ketu e toma o título de Obaluaiye, por onde passava personificava uma personalidade de acordo com o povo ou as características do povo.

    Olúaiye Kóia Kóia! Kóia kóia Olúaiye Kóia Kóia!

    Axé,


  403. Boa Noite
    Eu gostararia de saber qual é a diferença entre obaluaie e Omolú?
    Axé


  404. em Fevereiro 14, 2010 at 10:38 am Fernando D'Osogiyan

    Murilo,

    Oba= rei ;lú= senhor ; aiye= terra.
    (Rei e Senhor da Terra)

    Omo= filho; lú= senhor.
    (filho do Senhor)

    São títulos importantes desse Orixá, leia o post de Obaluaiye.

    Axé,


  405. Boa Tarde Fernando, por gentileza, eu estou precisando muito de uma ajuda, eu sei que oq eu vou te pedir é extremamente complicado, mas vc poderia me passar o seu e-mail? Mil desculpas por estar te pedindo seu e-mail, sei a quantidade de pessoas que passam por aqui e tudo mais, mas é que eu estou passando por um problema de saúde e além de tudo fui procurar ajuda e usaram da minha boa fé. Eu prometo que vou ser breve na mensagem que vou te enviar, é que realmente não tem como eu relatar por aqui. Eu fico muito grata por sua atenção e novamente desculpa por estar pedindo isso, mas o assunto é sério mesmo. Obrigada.


  406. em Fevereiro 14, 2010 at 10:47 pm Fernando D'Osogiyan

    Suellen,

    Passe o seu email, OK!

    Axé,


  407. Fernando, o meu e-mail é: suellen.alves@oi.com.br .fico no aguardo, muito obrigada e novamente me desculpa pelo incomodo.


  408. em Fevereiro 25, 2010 at 12:57 pm Carlos Henrique

    Caros amigos,

    Embora somente agora entrei nesse site, desejo comentar sobre o que aqui está publicado, no que se refere às características psicológicas e físicas dos “filhos” de Omolu. Bom, pelo que sei – SOU de Azauane – nem tudo o que está escrito aqui prevalece no real. Eu, por exemplo, que não sou excessão, não me encontro nesse relato por completo. Não sou extremamente pessimistas e teimoso, muito menos adoro exibir os seus sofrimentos, nem sou daqueles que procuram o caminho mais longo e difícil para atingir algum fim.

    O fato é que, atualmente, a tecnologia, o próprio individualismo e o edonismo, entre outros, têm colaborado, de certa forma, para que grande parte da população mundial torne-se deprimida ou depressiva. Afirmar que os filhos de Omolu são capazes de desanimar o mais optimista dos seres é pergigo por extremo. Achar que nada pode dar certo, que nada está bom, é característica de pessoas inseguras, independente de ser espiritualista, cristã, mulçumana, etc. Concorodo que as vezes apresento doçura e mansidão no tratar alguém; as pessoas solitárias possuem manias diversas, como a rabugice, e há idoso que tem corportamento melhor que muito adolescente.

    Como sou filósofo, concordo em gostar de ordem, sou metódico muitas vezes, e quem não se importa muito quando coisas saiam da maneira que planeja? Creio que todos não é? Não ser do tipo que levam desaforo para casa e se se sentirem ofendidos respondem no acto, não importa a quem, tô dentro. Pensam que só eles sofrem, que ninguém os compreende, é coisa de criança e adolescente, ou seja, fase. Não possuem grandes ambições – hummm, que isso, então os filhos de Omolu são mal empregados, mas sucessidos profissionalmente…

    Podem apresentar doenças de pele, marcas no rosto, dores e outros problemas nas pernas? Podem sim! São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza, pegou pesado eim! Eu por exemplo sou muito comunicativo (professor) e não sou um tipo galã de novela, mas “a fila anda” e “chove na minha horta”, digamos assim. Perverso, nunca! Mas, dependendo da situação eu adoro irritar alguém, sim. Lento, meu amigo? Você é que pensa. Concordo também, em ser exigente e reclamar de tudo que vejo de errado.

    Reprimido e amargo, quando alguém “pisa no meu calo”. Vingativo, depende da situação. Relacionar-se comigo é fácil. Grato por afirmar que “parece” que os filhos de Omolú são pessoas que possuem muitos defeitos e poucas qualidades, mas eles têm várias, e uma qualidade pode compensar qualquer defeito: são extremamente prestáveis e trabalhadores. São amigos de verdade.

    OBS: Depois de castigar bastante, você fechou seu comentário com elogio.

    Um forte abraço desse irmão na fé e admirador.

    Motumbá, aurê, colofé, mucuiu, enfim, Axé!


  409. Meu irmão que bom que vc entende que tudo isso é genérico, alguns não entendem isso e até se ofendem. Outro ponto importante é que este material foi retirado de pesquizas realizadas há muito tempo, levando em conta lendas antigas que como vc bem disse não se mostram totalmente corretas quando comparadas aos perfis atuais, lhe dou as boas vindas ao blog e esteja muito a vontade para discordar, para por seus comentários e principalmente colaborar, esteja de fato a vontade. Tomeje


  410. 418.

    Oi magno eu só filho de obaluaie tudo que vc escreveu sobre meu pai bate comigo rsrsr é eu to passando um problema de orixa um safado pai de santo mim raspou de oxossi sabendo que eu era de obaluiae ele fez isso pq meu pai naum queria levanta ai suspendeu ele botou esse oxossi ibó ai agora estou sofrendo na pele fiquei com egun de obaluaie se naum fosse meu pai jailson de oxum eu naum taria agora que escrevendo isso agora vou ter que raspa o santo de novo todo mundo sabe que isso é errado mais meu pai naum tem urokó-coré…. só eu estou mandado esse recado pq quem é filho desse orixa e outro pai de santo bota outro no luga ele ´parece que fica com ciumes fica com raiva que ele naum recebeu a meiga dele entende ?
    é ontem mesmo passei mal de soar frio pessando que minha pressão caiu mais naum foi era ele minha mão tava formigado
    naum conseguido falar direito mais passei isso tudo mais eu amor esse orixa de verdade do fundo do meu coração só Isso abraços Ass: Anderson de obaluiae :D


  411. em Fevereiro 27, 2010 at 3:49 pm Fernando D'Osogiyan

    Anderson,

    Vire a página, bola para frente, Omolú é pai e não é padastro.

    Axé,


  412. Bom dia Daiane!

    Estou lendo um romance “morte nos buzios…ou Assassinato nos buzios” do reginal prandi…ele conta umas coisas lá sobre preceitos…nao sou iniciado, mas achei que alguma s coisa nao deveriam vir a publico leigo…vc leu?

    Axé

    luiz


  413. Luiz, eu já vi esse livro sim, mas nunca o li. Vou procurá-lo e lê-lo pra assim dar uma opinião sobre isso, certo?

    Bom dia
    Axé!


  414. Olá, boa tarde à todos!
    Desde criança tive experiências com Orixás, e só hoje aos 23 anos pude ligar todos os fatos, ir em uma “casa” e conseguir consulta nos búsios. As vezes penso ser paranóia minha quando alguém (mulher) me deu a mão dentro de um rio enquanto eu me afogava quando criança; me emociono ao lembrar, saí rindo da água como se nada tivesse acontecido… No mar me afoguei e conseguí sair exausta (18 anos) lembro que teve uma hora que me deixei levar e alguém me deu um cutucão e disse, por aquele lado; nadei (não sabia nadar), quando levantei já estava no raso. E a sensação de nunca estar sozinha durante à noite, aquele homem negro deitado nos pés da minha cama quando menina. Não sabia explicar as premonições em sonho ou dejavú’s nos dias de hoje. A mania de querer o bem e tomar para mim as “dores” de pessoas queridas caindo de cama dias depois. A pessoa que me atendeu nos búsios há 11 dias atraz me disse de uma mediumdade que preciso cuidar, de uma limpesa que preciso fazer antes de tudo. Sou muito curiosa, já sei todos os gostos do meu pai “Obaluaê” de “Oxum” e da “Padilha” que me acompanham (pesquiso). No momento estou doente e nenhum exame detectou ainda (fiz vários), percebí nas leituras que essa dor que sinto veio para mudar meu caminho, mas o mais importante não conseguí ‘compreenção’. Trabalho com free lance, não tenho como cuidar das questões espirituais numa “casa” sem o meu ganho (estando doente). Sei o que fazer mas não sei onde entregar.
    Sem falar que tenho um Issá (acho que foi isso que entendí ODUM) na minha companhia, só prejuísos, inveja, fofocas, perdas. Preciso de um conselho.

    Grata!

    Luana Maria (08/05/1986)


  415. Olá…..tudo bem?Sou filha de omolu.Frequento um centro a 3 meses.Estou desenvolvendo minha mediunidade.Gostaria de saber,por favor,quais o meus santos,meu guardião e meu exu.Nasci dia 05/01/1976 emuma segunda-feira ás 7 horas da manhã.Atenciosamente.Keidy


  416. em Março 26, 2010 at 12:25 am Fernando D'Osogiyan

    Luana.

    Para 23 anos parece que você está com 70! Muitos dos nossos problemas e afliçôes estão ligadas ao nosso Orí (cabeça). Nesse mundo de hoje quem não viver dentro da realidade enfrentando o nosso leão diariamente…tá mal, tá derrotado…

    Nem tudo é Orixá, mediunidade, entidades, etc..Não é mesmo! Somos movidos muitas vezes a acreditar nas forças ocultas, em vez de nos depararmos logo com o problema seja lá o que for.

    Pode não ser o seu caso, perdoa-me, porém, chega uma hora que precisamos parar com tudo e deixar rolar a vida como ela é e pegarmos o trem na estação como todo mundo, na lida diária, no corre-corre, no empurra-empurra.

    Repense seu caminho e saiba que filhos de Obaluaiye são acima de tudo, VIVOS e MUITO ESPERTOS, mais que podemos imaginar, apesar de ás vezes passar um certo ar de tristeza, melancolia, acho que é só para disfarçar.

    Seja firme e diga para seus problemas que você tem um grande ORIXÀ! Atòtò!

    Axé,


  417. em Março 26, 2010 at 12:28 am Fernando D'Osogiyan

    Keidy,

    Somente através do jogo de búzios, podemos ter um parecer.

    Axé,


  418. Keidy tem um texto no blog “longo caminho do aprendizado” clique na minha foto e procure o texto. Acho que vai te ajudar a enteder alguns assuntos. Tomeje


  419. Olá,
    Eu queria saber qual qualidade de Omolu que anda com Oxóssi. Muito Axé!!!!


  420. em Abril 5, 2010 at 6:08 pm sebastiao sabino

    ola eu sou tatao de omolu eu estou a preucura de minha mae de santo ela e assanador de omolu ela residia no bairro leki azul en maua piabeta mi perdi dela sou o primeiro ogan da casa . estou a precura de seu endereço meu cel;95930033 obrigado tatao de omolu


  421. estou iniciando na religião,á +ou-1ano e meio,me minha mae de santo falou q sou filha de omulu com oxum.aprendi q as cores de omulu,são branco com marron,mas nesta pagina li q suas cores são;branco e vermelho.qual das versões ta certo?me disseram tambem q sou filha de omulu com iansã.tenho muitas duvidas dentro da religião.mas amo de paixão,ainda naum sou rodante,mas naum vejo a hora de me entregar aos meus orixás.ja sinto omulu nas veias e peço a ele proteção sempre,e acredito q sou respondida.como faço pra saber se realmente sou filha de meus pais na umbeanda?pois naum kero q nada saia errado na minha feitura né? um abraço e mutumbá axé pra todos.


  422. em Abril 18, 2010 at 5:40 pm Fernando D'Osogiyan

    Leila,

    As cores dos fios de conta do Orixá Omolú na nação ketu/nagô são branco, marron e preto, pode ser intercalados ou rajados entre si as cores. Existe também branco rajado de preto que pertence a Jagun que é uma variante (qualidade) de Omolú.

    Axé e boa sorte.


  423. EU DEI UM BURI, E ME FOI REVELADO QUE EU ERA FILHA DE OMOLU. ANTES DE DÁ O BURI ACHAVA QUE EU ERA FILHA DE OGUM.
    ESTOU ME SENTINDO UM POUCO PERDIDA AINDA QUANTO AO MEU ORIXÁ PORQUE ATÉ ENTÃO Ñ CONHECIA, MAIS AS CARACTERISTICAS QUE FOI ESCRITAS, ESTÃO CORRETISSIMAS, EU ME SINTO ASSIM E SOU ASSIM. TUDO O QUE DESCREVERAM É VERDADE, SOU UMA PROVA VIVA DISSO.

    GOSTARIA DE SABER SE VC PODE ME AJUDAR A SE FIRAMAR COM O MEU ORIXÁ E DE QUE FORMA EU POSSO ESTÁ ME COMPORTANDO E CRESCENDO JUNTO DA MINHA CONFIRMAÇÃO.


  424. Sheila por favor leia o post bori e seus comentários, achoq ue vc entender melhor esta questão de bori X revelação de orixá.
    Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum


  425. em Abril 24, 2010 at 8:10 pm anderson bomfim

    Irmão,Nelson!!!

    Parabéns pelo blog,sou do cambomblé e fiquei feliz em saber que existe um blog onde nossos irmãos possam tirar suas duvidas, por alguem tão conhecedora do assunto!!

    abraços fraternos !!!!


  426. em Abril 26, 2010 at 12:18 pm Paulo Roberto

    Gostaria de saber quais são as qualidades de Omulu e seus significados cm por ex: AFUMÂ o q significa?
    Aguardo resposta, obrigado


  427. em Abril 26, 2010 at 4:01 pm Fernando D'Osogiyan

    Paulo Roberto,

    Entre e pesquise no post Qualidades de Omolú. O nome certo é Afomã que é uma qualidade de Omolú e também o nome de uma erva.

    Axé,


  428. Ouvir fala dessa qualidades de omolú:

    • Afòmòn
    • Ajiuziun
    • Ipopo
    • Itube
    • Sapeko

    è veridico existem essas qualidades, falem um pouco delas.

    Obrigado


  429. em Abril 27, 2010 at 12:47 am Fernando D'Osogiyan

    Dudu

    Existem muito mais, Omolú é um Orixá andarilho, meu dizia que “é sinto vivo”. Pesquise no post Omolú e qualidade de Omolú, encontrarás muita informação.


  430. em Abril 27, 2010 at 12:49 am Helena Mendes

    Olá. Parabéns pelo informativo site. Tenho 53 anos e fui feita no santo aos 7 anos de idade. Realizei todas as minhas obrigações e hoje estou fazendo a segunda coisa que mais amo na vida (a primeira são os orixás). Sou artista plástica. Fiquei um pouquinho triste com o descrito acima spbre as características de meu MARAVILHOSO Pai Omulú. Achei muito generalizado. Nem todos filhos de Omulú são depressivos, pessimistas e nem adoram exibir seus sofrimentos. Conheçam muitos que apesar de todo o sofrimento (isto sim, filhos de Omulú sofrem muito) são pessoas extremamentes otimistas e até escondem seus males(sofremos calados, pq assim que Omulú quer). Acredito que tais caracteristicas sejam da personalidade do ser humano e pode ser de qualquer pessoa de outro orixá.
    Por favor, não é uma crítica e nem desrespeito ao autor do texto. Estou apenas colocando minha opinião e tb “puxando a brasa para minha sardinha”.

    Feliz por ter (um tanto tarde) comprado um computador e descobrir este maravilhoso site. Muito complicado este trem para esta velha aqui.
    Um grande abraço

    Axé.


  431. em Abril 27, 2010 at 1:06 am Fernando D'Osogiyan

    Helena Mendes,

    Já teve irmãos aqui também se queixando com razão, é uma generalização completa. Pessoas de Omolú são calmas, tranquilas, inteligentes, gostam de depreciar-se, desprezam seu orgulho, são amantes ciumentos, cercam o ente querido e podem sufocá-lo de atenção, amigos até dos infiéis, não ligam para dinheiro, porém, adoram te-lo sempre no bolso, são antagônicos e engraçados, alguns podem estar mal vestidos e feios que se dão bem com a mulherada e com homens também, odeiam a solidão e precisam dela, bebida não os derruba, são bem resolvidos aos olhos dos outros pois aos seus olhos nunca estão satisfeitos, etc, etc…

    Volte sempre, e que Nanã nos abençoe pai Omolú.

    Axé,


  432. Helena bom dia! Eu tbem sou filho desse pai que amo, e a primeira vista parece uma critica infinita, mas quando olhamos melhor, eu pelo menos, me vejo, e o pessimista que fala no posto nos coloca sempre de prontidao para o q der e vier, assim nunca somos enganados. Eu olho tudo sempre como qualidade e nao defeito…pois defeito….quem nao os tem?…atoto para vc minha irmã!


  433. em Abril 29, 2010 at 2:54 am gui (mulher)

    É mesmo impressionante…
    estou alugando a tres dias este site… e só agora me dei conta que alguns de vcs estavam online…respondendo questionamentos de n pessoas…por pura doação !

    Que maravilhoso poder perceber isto… vcs são pessoas que esclarecem a todos com seus conhecimentos…e nada cobram por isso…isso é lindo mesmo….

    FALANDO UM POUCO DE MIM, O REAL INTERESSE DE ESTAR AQUI…INFORMAÇÃO, SEDE DE CONHECIMENTO SOBRE A CULTURA DO CANDOMBLÉ… MINHA FILHA TRABALHA NUM CENTRO DE UMBANDA, NÃO ME SINTO MAL LÁ, MAS SEI QUE NÃO É MEU LUGAR PRA FICAR… TENHO UMA COISA COMIGO, INTUIÇÃO TALVEZ…QUE TUDO TEM SEU TEMPO, ATÉ PRA SE DESCOBRIR ALGO… E AQUILO DERREPENTE VEM. E HOJE ME VEJO PESQUISANDO SOBRE O CANDOMBLÉ… TENHO PAIXÃO PELO SOM DE UM ATABAQUE…TOCA EM ALGUM REGISTRO MUITO ANTIGO A QUI DENTRO DE MIM…É COMO SE ME SENTISE EM CASA…
    MAS O TEMPO PASSOU E NÃO MAIS FUI A UMA CASA DE CANDOMBLÉ… AGORA ESTOU QUERENDO SABER SOBRE OS ORIXÁS E VARIAS OUTRAS LEITURAS, DENTRO DESTA RELIGÃO… SEI QUE NÃO SE TRATA APENAS DE CURIOSIDADE… ESTOU REALMENTE ME APROXIMANDO DO MEU DESTINO…SINTO ISSO… MUITO CRUA AINDA, MAS DEIXANDO QUE ME LEVE… VOU PROCURAR UMA CASA QUE JOGUE BÚZIOS, VOU SABER ALGUMAS COISAS … AOS POUCOS , BEM NA VONTADE DE DEUS MESMO…

    VCS AJUDAM MUITO AS PESSOAS, ESSE TRABALHO DE VCS É MUITO DIGNO, PARABÉNS !!!!!

    ESPERO AINDA VOLTAR, SEJA PRA TIRAR DÚVIDAS COM VCS, SEJA PRA TRAZER ESPERIENCIAS PARA TROCAR COM TODOS…
    MUITO GRATA,
    GUI


  434. Gui, que coisa linda seu comentário, minha irmã!
    Muito emocionante mesmo quando escutamos (ou lemos, no nosso caso) uma pessoa descobrindo seu caminho, sendo levada por algo inexplicável e forte, não é? Isso é lindo.
    Gui, nós te desejamos muita sorte no seu caminho, que você encontre uma boa casa de axé, uma zeladora compreensível e competente e que os orixá te deem muito axé, minha irmã.
    No mais, você pode está sempre por aqui comentando, perguntando…

    Muito obrigada pelas palavras que transmitem muita sinceridade ;)

    Axé!


  435. gui eu sou uma criatura deste blog!!!
    sou um dos q acompanha este blog desde seu inicio, com a manu, depois o nelsom , as meninas carol e dayane, até baba fernando.
    posso te dizer, q eles são cinseros ,e nem tentão se promover com este blog.
    digo mais, aprendi muito aq com todos, inclusive com as meninas.
    aprendi muito aq, e ainda estou aprendendo com os fóruns e posts , não tenho vergonha de falar.
    candomblé wordpress… mojuba
    tata ofange ,fã incondicional e criatura do blog !!!


  436. Eu vivo ouvindo falar que Omulu e um orixá muito bom!Mas vejo algumas pessoas que dizendo que tem ,Mas também são muito sofredoras! Sofre com doenças cronicas é outras coisas mas! E ai !!!! Tem que carregar está situação pelo resto da vida… Se este orixá não há leva antes…. tem que lutar contra há doença, e as dificuldades sociais tipo passar fome … vocês me entende!! Uns dizem que é pórque não cuida do orixá direito, outros passam a vida na porta do cemitério para tentar se livrar deste… e não sai do mesmo alguém pode me responder está pergunta? estou aguardando


  437. em Maio 2, 2010 at 10:35 pm Fernando D'Osogiyan

    nanny,

    Eu diria que Omolú é o Orixá mais amigo do ser humano, seus filhos são hábeis, inteligentes e prestativos. Excelentes Babalorixás e Ebozeiros. Sofrem interiormente muitas vezes sem saberem o porque, dizem que eles teem prazer nisso. É impossível um bom filho de Omolú passar necessidades, ficarem doentes e desiludidos.

    De negativo, diria que filho de Omolú teimoso que não ouve conselho, escuta coitado!!!

    Axé,


  438. Já li gente dizendo por ai que o orixá que rege a cabeça pode ser visto no jogo de búzios. Pode se ter uma idéia, quase certeza até pelo jogo de búzios, mas certeza mesmo não dá pra ter só no jogo não. É por isso que muita gente é dita como filho de um orixá mas na verdade é filho de outro.


  439. Marcos, é certo que o jogo de búzios tem muitas variantes e os orixás falam através de Orunmilá sobre vários assuntos para a pessoa no qual o jogo é destinado. Essas variantes, por vezes, podem confundir o zelador. Vai da atenção que o zelador está a ter com a situação da pessoa e com o que o oráculo quer dizer.
    O jogo de búzios é a única forma sim, dentro do candomblé, de se ver com uma maior verassidade o orixá que rege uma pessoa, levando em consideração que só durante a iniciação se terá certeza sobre o orixá, mas será dos búzios que essa certeza sairá.

    Axé!


  440. Marcos sua colocação está correta desde que entendamos que estamos falando de um abiã, aí de fato, não podemos afirmar que a pessoa seja de determinado orixá, pois é na iniciação que veremos de fato de quem é aquele abiã. Tomeje


  441. Nelson gostaria que vc desse uma opinião sobre pessoas que falam que o exu delas é Omolu rei, exu atotô etc…
    Achei um absurdo relacionar meu pai omolu e obaluaye a exu catiço.Axé


  442. em Maio 6, 2010 at 12:18 pm Fernando D'Osogiyan

    julio,

    Isso é uma total ignorância e falta de informação sobre os Orixás.

    Axé,


  443. Julio sinceramente eu não vejo com estes olhos, tb não gosto quando falam de meu pai Ogum, msa precisamos entender que os nomes dos orixas foram assimilados por outros segmentos e isso pode gerar estas “misturas” e sincretismos, mas devemos entender e respeitar as diferenças dos segmentos. Tomeje


  444. em Maio 14, 2010 at 3:02 pm Filha de Iansã

    Minha mãe de de Omulu é tudo isso! Nunca compreendi bem esse jeitão dela!


  445. em Maio 14, 2010 at 4:09 pm Marcio Zanini

    Até que ponto issu pode ser verdade!

    Tenho Pai Omulu em minha cabeça, fui iniciado na umbanda, tres anos atras, em uma casa onde se pregava o AMOR, FRATERNIDADE, HUMILDADE. Embora sempre fascinao pelo candomblé, fui desencorajado por meu Pai de Santo a me aprofundar no assunto, e ele conseguiu e por mil temores.
    Recentemente a tal harmoniosa casa virou-se numa casa de “fofocas, brigas, acusações competições” se tornou um caos, sai do local, mais o DR. Teologo Pai de Santo, jurou para seus mediuns me destruir, queria de toda forma saber se eu tinha perdido bens, chegou jurar que eu estaria”na lama”, mas na verdade eu havia dado a volta por cima, prosperado e caminhando, recentemente senti dores em minhas pernas, inchaços fui ao médico, nada foi diagnosticado. Fui a um centro de um amigo meu, e ele jurava ver um grilhão em meus tornozelos, confeso achei um tanto fantasioso, mas encontrei um antigo irmão da casa onde eu frequentava e ele me disse que lá havia um grilhão antigo com nome de ex-filhos. Choquei, mas de fato isso pode afetar mesmo um ser humano, filho de DEUS!
    Grato


  446. boa tarde meu nome é rodolpho
    tenho um poblema
    nasci e fui criado numa doutrina espirita (o vale do amanhecer) com o passar do tempo
    um preto velho falou para mim que meus orixas estava me cobrando
    sim concodei !!!
    então fui procurar uma casa
    achei uma mais ela esta desativada
    mais mesmo assim eu quis ficar
    tomei um ebó e um borí
    só que meu santo esta me cobrando
    virei com ele (obaluaê)
    e logo apos virei com meu erê que falou para a mae de santo que eu não estava bem
    nem eu como meus orixas !!!
    então sem batuque nem um eu ebolei
    e a mae de santo ficou doida pois a casa esta desativada e esta em obras
    previsão de quando vai acabar as obras não tem e agora o que eu faço ?


  447. Marcio este tal grilhão só atingue a quem se deixa atingir, a quem fica com medo disso e passa a creditar tudo de mau na sua vida a estes tal grilhão. É uma pena que alguuem que deveria ser um lider haja desta forma, isso coisa de pessoas que não tem axé, não tem liderança, não tem conhecimento de religião. É triste, mas existem ainda diversos zeladores assim que mantem seu poder pelo medo, infelizmente. Tomeje


  448. Rodolpho se a casas está desativada o único jeito é esperar. Mas se a casa fez bori, pode tb dar continuidade ao que vc precisa. Mas se vc tiver muita urgencia o caminho e procurar outro axé,não vejo caminho diferente disso. Tomeje


  449. parabéns a vocês do site que disponibilizam conteudo de qualidade no site e com veracidade se preocupando em tirar dúvidas acho isso legal.vi a na lista a falta de dois orixas que preso oxala e oxogyan…eu tenho dificuldade de entemder as nações o que muda de uma nação pra outra especificamente,os rituais por exemplo oque é assentar um orixa e os outros demais ritos que seguem um padrao que pra nos que estamos pesquisando a religião não entendemos.gostaria de sugerir também uma parte ou um FAQ sobre charlatanismo,e denuncias de locais imprópios por exemplo.abçossssssss


  450. Rocktbe, estes orixas constam da lista sim, estão na barra lateral na capa do blog. Sua dúvidas só serão elucidadas na convivencias da roça, não há como te passar por net esta vivencia, ms procure casas de tradição é muito mais seguro pra o seu aprendizado. Mas temos no blog diveros assuntos ligados a tudo isso que vc preguntou, a minmha dica é qu vc faça a pesquiza clicando nas fotos e selecionando os textos pelos títulos. Tomeje


  451. meu oxixa de frente , segundo o pai de santo é omolu , porque as minha coisa não da certo, todo mundo quer mada em mim, até os meu homem as mulher tomar, fico sempre sozinha, etou querendo volta para o meu grande amor……pois ele é o homem da minha vida………. espero repostas suaabaraço fernanda


  452. Fernanda, orixá nunca tráz infelicidade para seus filhos. Eles sempre querem nossa felicidade.
    Estes fatos da sua vida nada têm a ver com Obaluayê. Isso que esse zelador te disse é uma vergonha, levando em consideralção esses motivos.
    Procure um outro zelador e peça um jogo que seja mais confiável e menos invergonhável.

    Axé!


  453. em Maio 24, 2010 at 10:18 pm Sonia Regina Gomes Stahl

    Preciso de ajuda, meu marido esta desempregado e com varios problemas e dizem que é desejo alheio contra ele.

    O santo dele é Omulu, já fizemos de tudo para acabar com este Carma e não conseguimos. Não sei mais pra onde apelar. Por favor me responda o que fazer


  454. em Maio 24, 2010 at 11:43 pm Fernando D'Osogiyan

    Sonia,

    Procure um bom jogo de búzios em casa idônea e recomendada, vá com seu marido ver seus caminhos, carma no candomblé não existe.

    Axé,


  455. em Maio 31, 2010 at 5:54 pm José Carlos de Oliveira

    Gostaria de saber como cultuar corretamente obaluae ajunssum.


  456. em Junho 1, 2010 at 12:54 am Fernando D'Osogiyan

    José Carlos,

    Obaluaiye Ajunsú tem uma liturgia muito própria e perigosa, há começar que não pode ser aqui pelo blog. Liturgia de Axé e seus fundamentos.

    Axé,


  457. Mojuba !!!
    Gostaria de entender melhor o orixa Jagun.
    A final, é um caminho de Omolú ou um orixa independente?
    Quais são suas ligações e domínios?
    Quais são suas interdições e afinidades?
    Como se deve cultua-lo?
    Tem realmente fundamento com oxalá?
    E como um orixa Funfun poderia ter relações estreitas com a terra?
    Atenciosamente;
    Alex


  458. em Junho 7, 2010 at 1:31 am Fernando D'Osogiyan

    Alex,

    Jagun pertence ao panteão dos Orixás da família Jí, mais conhecidos no candomblé pelo título de Obaluaiye.

    Jagun se subdivide em 8 qualidades, usam bioco, vestem branco, usam lança de ferro e são os guerreiros ligados a Oxaguiã. Ele não é Orixá funfun, apenas usa a cor branca em homenagem a Oxaguiã.

    Entre no post Omolú e encontrarás mais informações.

    Axé,


  459. Prezado Fernando.

    Agradeço pelo seus esclarecimentos.
    Só fico ainda com uma duvida.
    É essa ligação de Oxaguiãn e Obaluaiê, pois geograficamente os locais do seus cultos, são relativamente bem distantes, sem falar dos seus domínios.
    Outra coisa, quais seriam esses 8 caminhos.

    Muito obrigado

    Axé.


  460. em Junho 12, 2010 at 12:47 am Fernando D'Osogiyan

    Alex,

    Oxaguiã e Jagun meu caro! Sabemos que Jagun está no panteão como qualidade de Obaluaiye ou Omolú, mas, é Jagun. Seus caminhos se subdivide em 8 variantes qualidades de Jagun.

    Axé,


  461. sou filho de omolu com yemonja
    se eu raspa algum dia
    no dia da minha saida so quem vem e omolu ow yemonja
    vem tambem ?


  462. em Junho 20, 2010 at 4:28 pm Fernando D'Osogiyan

    Gabriel,

    No candomblé ketu/Nagô, somente o Orixá que foi consagrado é que prepondera, é ele que dará seu Orukó no Barracão no dia da saída, o outro no caso Yemanjá, será o seu segundo Orixá, o que acompanha, o adjunto, mais conhecido por juntó, não virá.

    Axé,


  463. oque e 1 abiã ?


  464. e eu so vou aprender a jogar buzios quando for raspado ?


  465. Gabriel o abiã é o noviço, aquele que ainda não foi iniciado. Como vc pode ver nós sempre falamos aqui no abiã e recomendamos que as pessoas que estão começando sua vida religiosa sejam abiã por algum tempo, isso é fundamental para um bom aprendizado e pra reconheer se esta religião ou se a casa é de fato a sua melhor escolha, é no tempo de abiã que se aprende isso, que se faz as escolhas. Quanto a jogar búzios isso não é imediato após a sua iniciação/raspar, o jogo só é dado a quem tem esta função e quem tem conhecimento pra isso e este conhecimento demora um bom tempo pra ser adquirido, tudo em seu tempo. Por favor, leia o texto “longo caminho do aprendizado” . Tomeje


  466. eu nasci com 1 cargo ja e queria saber se isso e normal ow raro?
    Herdei da minha vo


  467. Ronaldo pedendo do cargo isso é normal, falo específicamente dos cargos de zelador, ogã e ekedji, estes nascem conosco e protanto é normal que as pessoas que tem este caminho/cargo já tenham nascido com eles. Os demais cargos são preenchidos de acordo com a necessidade da casa e a competencia dos filhos para o cargo. Tomeje


  468. e por que eu sou rodante meu pai de santo falo que ele tem praticamente a obrigaçao de mi da 1 cargo pos por que eu nasci com ele e herdado fui o escolido da minha vo


  469. Ronaldo como eu te expliquei são duas situações distintas e a primeira, no seu caso de rodante, seu zelador só é obrigado a te dar cargo se vc tem o caminho de zelador e mesmo assim vc precisa ser egbami e ter conhecimento suficiente pra isso e leva um bom tempo pra adiquirir estes conhecimentos. Na segunda situação o zelador não é obrigado a dar cargo a ninguém, ele dá se a casa necessitar compor seus quadros e se o filho tem determinados requisitos como por ex, ser egbami e ter conhecimento pra assumir um determinado cargo. Vc é raspado? é egbami? tem conhecimento suficiente de roça e de candomblé pra assumir cargos? e que cargo é esse? Tomeje


  470. Olá, bom, pelo que li, vi que os busios poderam me deizer ao certo, mas mesmo assim pergunto. O que senti um filho de Omolu? Qual sintoma? O que realmente poderia caracterizar um filho de Omolu?
    Grata pela atenção.


  471. Milena não conheço resposta para sua pergunta, isso é pessoal de cada um. Mas pra confirmar seu orixa o caminho é mesmo o jogo. Tomeje


  472. em Junho 30, 2010 at 6:52 pm nilton cesar rosa de almeida

    ola gostaria de saber o meu orixa pois me falarão que eu tenho omulo velho de herança de minha mãe pois eu adoraria saber dee verdade desde ja muito grato


  473. Nilton quando vc fala de Omolu velho creio que seja umbanda pois no candomblé não temos um Omolu velho, como vc pode ver no post qualidades de Omolu/Obaluaie. Por isso o melhor é vc procurar uma boa casa de umbanda e se consultar com o guia chefe da casa, estou falando de consultas com caboclos, pretos velhos, e outros guias, não me refiro a entidades como pombagiras, estas não tem autorização para indicar orixa das pessoas o assunto delas é outro. Tomeje


  474. Já fui apurar meu ORÍ três vezes e deu que tenho Xangô e Omolu juntos e como segundo orixá Yemanjá.
    Como pode dois orixás tão diferentes estarem no mesmo ORÍ?


  475. em Julho 1, 2010 at 12:41 am Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    certamente não souberam lhe esclarecer os caminhos que se apresentaram para você. Essas energias, Omolú e Xangô sâo antagônicas. Os odús pelo sistema Ibò não se sobreprõe, um odú prepondera na consulta e o outro dá o caminho.

    Sua pergunta faz sentido, estes orixás não compõe seu Orí.

    Axé,


  476. Fernando D’Osogiyan, obrigado pela resposta!

    Gostaria de acrescentar que uma pessoa muito experiente e com 50 anos de Santo, jogou pra mim e disse que Xangô é meu orixá da ancestralidade, que me trouxe até este momento e que sou filho de Yemanjá com Omolú.
    Fiquei em dúvida e parei com tudo e decidi não fazer mais nada até esclarecer esta questão. Desejo ouvir as pessoas falando a mesma coisa para que me sinta seguro.
    Em que vc pode me aconselhar?


  477. ola !!!

    gostaria de saber as x aparece umas feridas na minha barriga parece c espinhas qdo estoura, queria saber se isso tem a ver c eu ser filha de nanã, ou se e alguma cobrança de algum orixa tipo omulu/obaluaie?

    obrigada

    bjks


  478. Cristina isso pode ser desde uma alergia pura e simples a uma kisila de lagum dos seus orixas, mas não tem como especular num assunto deste,o caminmho é o jogo tb, mas procure uma boa casa de tradição e não comente muito sobre o assunto, deixe o jog lhe indicar o caminho, se aparecer nada no jogo aí sim vc pod eperguntar por isso em específico. Tomeje


  479. todo filho de omolu tem exu caveira?


  480. Ronaldo isso não é regra, pode ter outro sim. Tomeje


  481. em Julho 7, 2010 at 2:52 am Moises Miguel

    bom eu sou de OMOLU tenho uma duvida:
    e q eu acho q meu exu seja o TATA CAVEIRA,mas quando toca para JOÃO CAVEIRA,EXU CAVEIRA.ELE RESPONDE dando seu DILE ATE QUANDO CATA PARA TATA CAVEIRA ELE DA SEU DILE SERA Q VCS PODERIA ME ESCLARECER ESSA DUVIDA


  482. Moises me desculpe a ignorancia, mas o que é dile? Tomeje


  483. Pergunta sobre Guia de Exu.
    Boa noite gostaria de saber sobre a guia de exu omulu.
    vi na internet que ela é de 7 miçangas brancas e 7 pretas.
    ou não tem nada a ve, outra entidade pode usa a mesma guia?
    Pq estou em desenvolvimento na quimbanda de seu maioral e ele me deu uma guia de 7 miçangas brancas e 7 pretas, mais ainda naum sei qual é meu exu.
    estou desconfiado que seja seu Omulu…pode ser possivel?
    fiko no aguardo….obrigado…


  484. em Julho 10, 2010 at 1:29 am Fernando D'Osogiyan

    Luiz,

    O que essa pessoa lhe disse faz sentido, Xangô pode ser o Orixá familiar, o ancestre que acompanha sua família e se puxar as raízes vai dar lá na África.

    Aconselho, se caso vá se iniciar, se certificar em mais alguns jogos com pessoas de axé.

    Boa sorte,

    Axé,


  485. Adorei tudo q li no seu site,e gostaria de saber pq eu desde
    q comecei a andar começou a nascer machucados e q quando
    se catrizavam ficavam marcados,hoje tenho 18 anos ,tenho meu corpo todo cheio de manchas de vez em quando ainda
    nasce umas bolinhas vermelhas e vira machucados ,e se catriza e vira manchas isso me incomoda muito me acho bonita mais quando olho meu corpo assim me sinto horrivel.
    minha mãe disse:q já me levou em uma mulher ,eu tomei um banho q iria sarar as feridas só, qas manchas teria q fazer outros trabalhos,um amigo meu q é espirita disse:q eu posso ser filho de Omolum eu me indentifico muito com as caracteristicas dele.sera q tudo isso q anda acontecendo comigo e pq eu sou filha de omolum?me ajuda?se vc puder me informe um lugar pra mim jogar pra ver tentar tirar um pouco dessa angustia q tenho .

    Obrigada me responda por favor vou esperar envie pro email q eu solicitei…


  486. Natalia,
    Você já foi ao médico?
    Fez todos os exames possíveis?
    Pode ser desde uma alergia alimentar até uma doença auto-imune. Pode ser tanta coisa.(física)

    Se você já esgotou todas as possibilidades humanas,seria interessante você procurar um bom jogo de búzios. Pois se de fato for algo relacionado a Orisá,há somente este caminho,para saber com certeza.

    Um abraço fraterno.


  487. LI UM CASO ,O DO JUNIOR…E RESOLVI TAMBÉM PERGUNTAR.BOM ,DISSERAM KI SOU DANA-DANA ,O AZUL ,O VERDE E O VERMELHO ESTÃO MUITO FORTE NA MINHA VIDA…PRINCIPALMENTE O AZUL ,QUASE TUDO NA MINHA VIDA ESTÁ LIGADO AO AZUL …O ZELADOR DISSE TAMBÉM KI OS DOIS ESTÁO NO JUNTÓ…


  488. SOU UM PESSOA MUITO CALMA E SIMPLES,MAS TAMBÉM QND ME ENFUREÇEM .EU DERRUBEI ATÉ UM MURO…NAUM SOU CATULADO E NEM SOU IAO DE NINGUÉM …UNS DIZEM KI SOU MAIS DE ODÉ ,OUTROS DE OGUM…TAMB SOU VIOLONISTA DE PAGODE …POR FAVOR ME AJUDEM ,JÁ PENSEI ATÉ EM DAR UM FIM EM MINHA VIDA !!!!!


  489. VOU AGUARDAR RESPOSTA NO MEU EMAIL KI ENVIEI…DESDE JÁ MUITO OBRIGADO!!!!


  490. Olá José Mário
    Não encontrei sua pergunta,mas nós nao respondemos por email isso demandaria muito do nosso tempo, esperamos que volte para ler sua resposta.
    AXé


  491. OLá José Mário
    O fato de vc ser filho deste ou aquele orixá não define tsua personalidade como um todo,existe um conjunto de fatores que vai determinar quem vc é.Todas as pessoas passam por momentos desesperadores na vida,mas isso não é razão para uma atitude extrema como acabar com a própria vida. Aconselhoq ue vc busque uma religião em que se sinta bem,se for o candomblé, que seja,mas acho que você está precisando de um suporte como a fé para seguir com sua vida e tentar melhora-la.
    Axé


  492. Olá…..Tudo bem?Eu ainda não sei se sou filho do meu querido Senhor Obaluawyiê….Eu o amo profundamente e confio nele todas as minhas alegrias e tristezas….Eu o tenho como amigo,irmão Pai!!!!!!!!Mesmo não sabendo qual o meu Santo,tenho sonhos ligados sempre ao senhor da vida e da cura…..sonhos onde ele dança para mim com suas palhas lindas e empunhando seu Xaxará lindo….e tbm sonho com as entidades do cemitério,que eu Amo e respeito muito tbm….Povo das Catacumbas e das Caveiras…mas,me falaram que não é para eu ter uma ligação muito profunda com eles….Por que???????????Muito Axé para todos e que meu querido a amado Pai Obaluawyie proteja à todos(as)!!!!!!!!!


  493. em Julho 22, 2010 at 8:01 pm Fernando D'Osogiyan

    Reginaldo,

    Eu também não sei por que te disseram isso, povo das catacumbas e das caveiras, esse é uma energia de Egun e não é boa. Obaluaiye é a síntese de um verdadeiro Orixá!

    Atòtò!


  494. em Julho 24, 2010 at 1:51 am Érica de Souza

    Bença

    Se alguem conheçer a qualidade de Omolu Kafungê Tempo, me fala tudo o que eu puder saber.


  495. em Julho 24, 2010 at 1:53 am Érica de Souza

    pois a unica coisa que eu sei, é que é de angola, uma inkisse


  496. em Julho 24, 2010 at 2:17 am Fernando D'Osogiyan

    Érica,

    Não existe Omolú Kafungê tempo, misturou tudo.

    Omolú é orixá Ketu

    kafungê e Tempo são Inkísses do Angola e no Angola não tem qualidade.

    Axé,


  497. Boa noite.

    Estou com uma dúvida sobre qual a “Qualidade” do meu Pai Obaluaiê.

    Sou Filho de Oxum que tem caminhos com Ogum (Oxum Opará ou Apará) e meu Pai Obaluaiê também tem caminhos com Ogum.

    Quando o meu “Avô de Santo” disse qual era, ele me falou muito rapidamente e tanta coisa aconteceu depois que eu não estou conseguindo lembrar a “Qualidade” para o meu Obaluaiê. E não vou estar com ele tão cedo…

    Será que anguém pode me ajudar a lembrar?
    A informação eu recebi no jogo de búzios. Mas como disse os acontecimentos seguintes foram tantos que não escrevi a “Qualidade” em um pedaço de papél.

    Se alguém lembrar o nome… se puder postar eu agradeço.

    Obrigado.

    Miguel


  498. em Julho 24, 2010 at 6:43 pm Fernando D'Osogiyan

    Miguel,

    Vá no post “qualidades de Omolú”, escreva lá em cima no espaço e click em procurar, que poderá ter a informação que desejas, ou através do jogo de búzios.

    Axé,


  499. em Julho 26, 2010 at 8:44 pm Érica de Souza

    OBG baba,
    entendi, pq eu era de keto ai fui pra uma ks de angola que falaram que o ” Omolu ” da minha mae era Kafunge e ele era de Tempo ( os fundamentos eram feitos no tempo )

    Voces poderiam me diser a diferença entre Omolu e Obaluae ?


  500. eu fomo do meu pai omolú com minha mãe oxu , sou ingo, ingo na mobian alaketure a toto ajubero……
    obs´´ esse é só um pedaso do oro do meu pai omolú


  501. Érica só há diferença nos nomes, está ligado a forma como este orixa era ou foi ou ficou conhecido em determinadas regiões ou comunidades, mas são o mesmo orixa com nomes diferentes. Mas é bem diferente de Kitembo (Tempo) e kafunge, neste caso não são o mesmo inkise, são inkises diferentes e independentes. Tomeje


  502. Bom, gostaria de saber, se alguem sabe uma qualidade de omulu que come com Odé, me disseram que era Ofa omom, acho que é assim que se escreve, desejo saber mais sobre este orisa, (qualidade).
    obrigado


  503. Wilson a qualidade que eu conheço é Arawê, esse eu só conheco de leituras. Mas nunca ouvi o termo que vc citou como qualidade de Omolu. Tomeje


  504. Boa noite.
    Eu sempre dou uma olhada no site de vcs qd pinta alguma dúvida ou curiosidade e gosto muito do jeito que vcs levam o blog.
    Na necessidade de ver algumas coisas que estavam me acontecendo, visitei um zelador de uma casa que é parente de um amigo. Ele me falou várias coisas que bateram e passei a ir com alguma frequência me consultar com ele (faz 3 anos).
    Ontem fui nele novamente, porque ando meio estranho, e ele viu no jogo que eu tinha que raspar, que meus santos estão me preparando pra isso (por isso minha vida anda freiando, pra eu tomar minha decisão). Ele inclusive disse q eu era de Omulu com Iemanjá.
    Omulu já tinha aparecido pra mim, curiosamente apareceu 2 omulu caminhando na borda de um círculo de pedras e eu dizia pra eles que não os queria ali, que se queriam ajuda, eu os ajudaria da minha forma (sou adepto do druidismo, mas minha família trabalhou muitos anos na Umbanda). Então concordei com ele nesse aspecto. No jogo de búzios saiu que estou num momento de renascimento e por isso ele disse que eu realmente vou ter que raspar. O problema é que estou muito bem na minha religião, adoro os meus Deuses e não queria me iniciar em outra.
    Eu confio bastante nele, caso contrário não teria voltado como já aconteceu em outros lugares, mas não achei isso certo, essa obrigação.
    O que vcs acham disso? Podem me dar uma orientação? Ou indicar algum outro lugar aqui no Rio onde eu possa ir pra ter uma 2ª opinião?


  505. Rodrigo na realidade vc não está bem na sua religião, se estivesse de fato não teria procurado valores e respostas em outra. Isso de raspar é um assunto muito complexo, vc tem que passar por diversas etapas, conhecer diversos assuntos ou pelo menos conhecer o básico da religião antes de dar este passo, pois a inciação é a entrada para a religião e deve ser bem estudada. Algumas perguntas. Vc é Ogá ou rodante? Se ogã, não terá nunca manifestação de orixa. Se rodante, vc já virou de orixá? Tomeje


  506. Bem, Nelson, nao sei te responder isso pq nao faco a menor ideia do q seria. Sobre ter ido em outra religiao que nao a minha foi q eu precisava de uma consulta oracular, e como eu uso o tarot e nao confio qd jogo pra mim msmo, procurei alguem serio. Foi ai q um amigo me indicou esse zelador. Ele nao disse “vc tem q raspar amanha”, mas disse q e algo q vai ter que acontecer, inclusive me chamou pra ir hj ver a oferenda a Omolu pra eu ir me ambientando. Um dos preceitos da minha religiao e honrar os antepassados, dai q surgiu a ideia de conhecer o basico sobre as entidades.


  507. Rodrigo vá com muita calma neste assunto meu irmão , primeiro vc tem que saber se é rodante, se ogã, se quer raspar um dia, e varios “se”. e pra saber se vc é rodante ou ogã é um processo complexo que pode demorar alguns anos frequentando uma roça, por isso sempre recomendo que se faça as coisas com calma na religião. Tomeje


  508. Aí é que está a questão, Nelson: eu não quero raspar. Mas segundo ele, é algo iminente. Se tivesse sido outra pessoa falando, eu teria descartado, mas nele eu confio. Por isso minha dúvida se sou obrigado a raspar, só porque o Orixá quer, mesmo eu não querendo.


  509. Rodrigo vc está sendo influenciado e induzido, me perdoe pois estou falando de uma amizade entre vcs,mas se vc leu meus comentários abaixo vc viu que eu semrpe disse que vc precisa de tempo, vc não sabe nem se é rodante ou ogã, não conhece a religião. Como pode raspar ou estar na iminencia de raspar? Veja o diz este texto, da Nanci.
    Texto da Nanci
    Você vai se iniciar ou pretende?
    Com a globalização que aí está e a Internet, vai ser muito dificil esconder os segredos da iniciação. Pois bem vou revelar o segredo que todo abian deve saber.
    O candomblé é uma religião iniciática , gostaria de salientar que essa iniciação só deve ser feita por sua livre escolha e não por imposição do Zelador ou de outra pessoa qualquer.
    A iniciação no candomblé não é uma coisa que se faça levianamente sem observar as consequências provenientes de erros, caso o Zelador/a não estejam preparados devidamente para isto,tem muita gente fazendo isso sem nenhum escrúpulo. São os mercenários de nossa religião que não tem o menor respeito pelo Orixá que dirá pelas pessoas desavisadas que caem em suas mãos,por isso a importância de ser abian.
    Se você não tem certeza do que quer,por favor não se inicie,morra abian.
    Muitas pessoas pensam que é só fazer o santo e já pode ser pai ou mãe de santo, a coisa não é bem assim… Não é porque a pessoa se iniciou, que obrigatoriamente terá que abrir casa ao completar sua iniciação na obrigação de sete anos.
    Não são todos filhos de santo que tem cargo para ser um sacerdote. O sacerdote já nasce com essa missão e em proporção seria 1 em cada 1000 que deveria se preparar para essa árdua tarefa. O que está acontecendo no candomblé é uma distorção grave.
    É preciso saber que candomblé não se resume às festas de barracão, a festa é só a ponta do iceberg, não é só chegar na hora da festa para dançar, candomblé não é só isso.
    O candomblé(preparativos) propriamente dito começa uma semana antes de cada festa, com muita gente na casa lavando, passando, cozinhando, limpando e enfeitando, quando você entra no barracão e vê as bandeirinhas no teto da cor do Orixá que está sendo homenageado, alguém teve que comprar, cortar e colar as bandeirinhas e colocá-las no lugar para que o barracão fique bonito.
    As anáguas, toalhas brancas, ojás precisam ser engomadas e passadas, isso normalmente é feito pelas ekedis ou pessoas que moram na casa de candomblé, mas e as suas anáguas quem vai engomar? Quem vai passar? É durante o período de abian que muita gente vai aprender a lavar suas roupas, engomar e passar para poder usar na festa.
    Se você não sabe lavar roupa ou nunca lavou vai ter que aprender .
    Durante a semana diversas obrigações são feitas, de acordo com a determinação do jogo de búzios, Exús, Eguns e os Orixás homenageados. Os bichos tem que ser limpos por alguém e tratados pois será servido uma parte para os Orixás e outra parte para todos os presentes na festa. Você já limpou uma galinha, um pato, um pombo ou um cabrito? Ah! tem dó?!!!, Tem nojo? ah bom!!! Então pode ir pensando no assunto, na hora de tirar as penas todo mundo tem que ajudar não importa cargo, é uma das coisas que os abians e Yaos podem fazer.
    Alguém precisa limpar a casa e deixar impecável para que ninguém saia falando e para que todos se sintam bem, num lugar limpo,arrumado e confortável. Isso os abians e iaôs também podem fazer sem problemas, se você nunca varreu sua casa, vai aprender a varrer barracão e quintal que normalmente são enormes.
    A comida precisa ser preparada e estar pronta antes de começar a festa para que as pessoas que estavam no fogão possam tomar banho e se arrumar para a dita festa.
    Quando chegar num candomblé e notar algumas pessoas com cara de cansadas e cochilando em alguma cadeira, não repare essa pessoa deve estar com todos os ossos do corpo doendo de uma semana de trabalho duro para que você possa ver uma festa bonita.
    Se você é leigo no assunto, procure conhecer um pouco mais antes de fazer qualquer coisa.
    Me atrevo a te dar umas dicas.
    1.Não deve se iniciar só porque acha bonito, porque gosta das roupas, porque gosta do ritmo envolvente sem pensar nas responsabilidades e consequências da iniciação.
    2.Não se inicia para depois de um ano chegar a conclusão que não era bem isso que se queria. Quando você se inicia no candomblé você está criando um vínculo com o seu Orixá, com a casa, com o pai ou mãe de santo, você passa a fazer parte de uma comunidade, por isso deve escolher bem a casa.
    3.Antes de qualquer coisa(minha opinião), acho que a pessoa precisa consultar vários jogos de búzios(em casa séria e idônea) para saber se as respostas de jogo são coerentes entre si.
    4.Você precisa escolher a casa e o Zelador/a que mais lhe inspire confiança, procurar saber de fato se você se sente acolhido. Tudo isso para não ter surpresas e aborrecimentos no futuro. Estou dizendo isto para que evitemos traumas e decepções,é sabido que não vamos encontrar casa perfeita,mas existe alguma que se assemelha aquilo que agente espera de uma comunidade de asé.
    5.Uma pessoa que não foi iniciada, não pode iniciar outras pessoas, porque não recebeu o Axé de ninguém. E pelo que me consta ninguém pode dar aquilo que não tem. Preste atenção neste item.
    6.Mesmo que lhe digam que precisa ser iniciado , tenha calma e não vá fazendo no primeiro lugar que lhe disseram, procure outros lugares, se informe, o santo não vai te matar se você não fizer imediatamente, se ele é seu Orixá ele quer o melhor para você.
    7.Por isso mesmo existem os abians nas casas de candomblé, são pessoas que participam das festas e algumas obrigações na casa sem ter a responsabilidade de ser um iniciado,é uma espécie de adaptação e observação,entrosamento.
    8.Para fazer parte do candomblé não pode ser preguiçoso, se está pensando que vai chegar numa roça de candomblé e ficar encostado olhando os outros trabalharem, esqueça, todos trabalham por igual em pról da comunidade, se é uma casa prá todos os filhos, todos os filhos tem que ajudar. E não é ao Zelador/a que estão ajudando. Quando limpar a roça pense que alguém está fazendo a comida que você vai comer e o que você está fazendo se reverterá em benefício de todos e para que todos tenham um lugar agradável e limpo para ficar.
    9.Durante o período de abian é que você aprende a dançar no barracão, aprende as cantigas, convive com todos da roça e tem a possibilidade de conhecer um por um, nesse período é que você vai descobrir se está no lugar certo, caso não seja poderá ir para outra casa pois ainda não tem vínculo nenhum com o Zelador/a e nem com a casa.
    10.O Axé vai sendo transmitido aos poucos, através das rezas, cantigas, banhos, boris, na feitura, na obrigação de 1 ano, 3 anos, (em algumas nações tem a de 5 anos), 7 anos, 14 anos, 21 anos de santo.
    11.Considerando as exceções e que esta é minha opinião. O melhor é permanecer na casa onde se foi iniciado, mas em decorrência de muitos desentendimentos entre pais e filhos de santo tem havido uma constante mudança de casa. Para os que não sabem…você (talvez) não vai ser tratado em outras casas, como na casa onde você foi iniciado, existe uma diferença, ou seja (você não é do meu Axé), pode ser muito bem camuflado mas que esse sentimento existe…existe. No primeiro desentendimento você pode ouvir isso, não digo do Zelador/a, mas dos outros filhos da casa. Portanto faça o possível para evitar problemas,disse-me-disse.Sua casa é o seu lugar.
    Por isso antes de pensar em fazer o santo, pense bem, mas pense mesmo em tudo o que escrevi acima. Só se inicie no candomblé se de fato se sentir seguro do passo a ser dado, deixo bem claro que esta é a minha opinião.
    Cada um deve saber onde amarrar seu burro, o ditado é velho mas ainda é válido.
    Asé


  510. Quero que vocês me expliquem sobre o processo do bori ? e queria que vocês falassem um pouco mais sobre o orixá Ayrá, se possível claro !


  511. Felipe, nós temos um post específico que fala sobre o bori. Peço-lhe que você vá até a barra lateral do lado direito da página, na opção Categorias e clique em “Bori”. Lá tem muita informação e havendo dúvidas você pode fazer a pergunta de lá.

    Sobre Ayrá, nós temos informações sobre ele, mas aqui nós o consideramos como uma qualidade com subqualidades de Xangô. No post “Xangô” e no post “Qualidades do orixá Xangô” vêm falando sobre Ayrá. É só você se direcionar que encontra as informações possíveis que você está buscando, certo? ;)

    Axé!


  512. Boa tarde meu Irmão Nelson!

    Faz tempo que nao posto pergunta, pois o site se incumbe de responder as minhas indagaçãoes mesmo quando eu nao sabia que tinha. Vc nao vai se lembrar, mas adorei a resposta que vc deu pro Rodrigo. Eu estou frenquantando o mesmoo barração a 1 ano e meio e estou fazendo exatamente o que diz o texto, que é maravilho e muito bem escrito. Muito axé pra vc meu Irmão que sempre nos orinte muito bem.

    Axe


  513. em Agosto 8, 2010 at 5:50 pm Érica de Souza

    Tomege de Ogum, eu tava com duvida entre omolu e obaluae porque na minha casa de axé falaram que é diferente, porem nao quiseram me explicar a diferença, axo que é pq sou nova, depois vou perguntar a minha ya.

    Em relaçao a Kafunge tempo, é pq na hora da feitura, quando raspa um Kafunge é feito no tempo e nao no Roncó. Esse tempo quer diser que nn é feito em lugares fechados, e nn ao orixa Tempo ( Iroko )


  514. Luiz obrigado pelo carinho meu irmão, é um grande prazer poder ajudar, sinceramente um prazer. volte sempre. Tomeje


  515. Érica, agora eu entendi me desculpe rsrsrsrsrs Realmente algumas casas de angola raspam estes inkises no tempo mesmo, é normal isso e é bem bonito tb, eu tive o privilégio de ver uma destas cerimonia numa casa de um grande amigo há cerca de 05 cinco anos, foi lindo. Sobre Omolu e obaluaiye, não tem mesmo diferença é só questão de nomes dados em cidades diferentes. Tomeje


  516. Olá.

    Nunca havia lido nada a respeito de OMULU, até que um dia estava aborrecido por uma briga, e como sempre faço quando estou aborrecido me refugiei próximo a natureza.

    Comecei a desenhar e recebi um desenho de OMULU. Até então nunca tinha tido contato e não tinha nenhuma informação, nem ao menos sabia que era um Orixá, mas o desenho bateu em algumas coisas (orixá da terra, brota do fogo da terra) mas outras não (não apresenta jamais a face, porém no desenho parece estar de máscara mesmo).

    O desenho:

    http://danimel7777.smugmug.com/Art/ARTE/13272919_jrfwg#964156920_Posvr-X3-LB

    Aprecio muito a linha religiosa afro-brasileira e sinto muita ligação, apesar de nunca ter freqüentado um centro.

    Gostaria de saber se esse Orixá tem algum sentido especial na minha vida, pois eu sinto que de alguma forma sim, ele tem e muito sentido, mas não sei como venerá-lo.


  517. Olá a todos!
    Fiquei curiosa após ler sobre Omolu.
    Um filho de Omolu pode ser confundido com um filho de Xango e vice-versa?

    Desde ja agradeço.
    Abs


  518. Ajuda mediunidade?
    è normal um medium ver e ouvir quando esta incorporado?
    pois sou medium a algum tempo ja e vejo, ouço tudo mais meu corpo fika tomado, ando diferente, face muda, geito de olha, e etc…
    sera mesmo que estou incorporado?
    os outros guias do terreiro quando estou assim me chamam pelo nome da entidade.
    mais ainda naum atendi ninguem, tenho medo de ser coisa da minha cabeça, e falar algo errado para pessoa.
    alguem pode me ajudar?
    axé


  519. Fala Edson , Principalmente na umbanda isso é comum sim.
    Existe varios tipos como vc por ai, uns escutam, outros só enxergam, e outros sem som e sem imagem kkk.

    De toda forma, vc deve se concentrar o maximo para incorporação ser a mais homogenea possível, para q vc não venha interfirir com sua personalidade.

    Mas não se sinta só, existem muitos como vc , e isso pode passar com o tempo.
    Tata ofange


  520. eu gostaria de saber se o meu omolu vai poder ser sentado dentro da casa de xango…?????
    ele e o meu 2 santo o meu primeiro e yemonja
    omolu e o segunde e exu o terceirro eu gostaria de saber qual a qualidade do meu omolu e se ele pode ser sentado dentro do barracao de xango ou se o babaxe dele sera no tempo…(no quintal da casa do santo)
    muito obrigado e muito axe.


  521. Edson por favor clique na minha foto e procure o texto Sou Filho de Orixa e leia-o, por favor. Tomeje


  522. omolu e obaluae sao as mesma coisa?
    ow tem a diferença de velho para novo ?


  523. em Agosto 22, 2010 at 1:47 pm Josenildo Macena de Lira

    Neste momento quero saudar a todos com um bom dia, gostaria de saber qual o meu santo de frente, pois nenhum babalorixá conseguiu decifrar até hoje, já fui a vários terreiros e não obtive resposta concreta. Nasci no dia 01/11/1968 às 10:30 da manhã, minha mãe me falou que quando nasci, fiquei todo coberto de feridas, até minhas unhas cairam tanto das mãos como as dos pés, isso pode ser um sinal de que sou filho de omolú? Gostaria de uma resposta concreta e esclarecedora, para que pudesse me conformar.
    Gostei muito de estar sintonizado com este site, pois o mesmo tira nossas dúvidas e também nos tranquiliza de qualquer mal entendido.
    Muito obrigado e aguardo resposta.


  524. nelson eu queria saber se a pessoa pode bola e so sai raspado pode acontece?
    voce ja viu ?


  525. Fernando são dois nomes para um mesmo orixa, mesma energia, só o que varia é a região onde este orixa é cultuado. Bolar não significa que a pessoa tenha que raspar, pode acontece de um ou outro precisar ser raspado imediatamente,mas mesmo este imediatamente pode esperar alguns dias ou semanas. Os casos de absoluta urgencia são raríssimos. Tomeje


  526. Josenildo isso de vários orixas se apresentarem no jogo pode ser por conta de sua necessidade naquele momento, ou seja, naquele momento vc estava precisando da energia daquele orixa em sua vida, mas isso não significa aue vc seja daquele orixa que se apresentou naquele momento. Aqui semrpe recomendamos que para saber com certeza qual é o seu Orixá procure um jogo de búzios, é a melhor forma. MAs procure uma casa de candomblé tradicional, uma boa casa. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum


  527. em Agosto 23, 2010 at 7:08 pm Fernando D'Osogiyan

    Josenilton,

    Isto é um sinal de alguma doença que pode ser de fundo emocional, hereditária, de seus pais; pode ser que você tenha nascido com baixa imunidade, etc, e, contudo isso, Omolú tenha lhe apadrinhado, porém, para obtermos um parecer do nosso Orixá somente através do jogo de búzios. Tipo físico, aspectos de nossa natureza e personalidade, aparência e achismo, não revelam nosso Orixá.

    Já observei muita gente de Xangô com erisipela e osteoporose.

    Axé,


  528. omolu so dança sozinho ?


  529. Nelson
    eu fui no olubaje cheguei na casa com vontade de chora mas mi segurando de boa ai alguns orixas dançaram
    ai quando omolu entro comecei a chora
    ai ta mi acalmei ae depois ogum começo a dança com yemanja eu tbm xorei (yemanja meu segundo orixa )
    isso e normal fika xorando ?


  530. Fernando e Gabriel, Omolu pode dançar acompanhado sim,mas no olubajé ´e normal que dançe sozinho devido ao carater da festa, é em sua homenagem. Isso de chorar é tb normal, não indica mediunidade ou qualquer outra coisa que não seja emoção, uma coisa muito bonita até, não se envergonhe disso, é emoção. Tomeje


  531. eu gostaria de saber se quando recebe o orixa desliga tudo ou voce ver algumas coisa ou escuta ?
    pq quase que recebi e fikei com 1 poko de medo queria entende mas 1 poko


  532. em Agosto 26, 2010 at 5:58 pm Claudemir Francisco Alves

    bom em primeiro quero parabenizar pelo texto achei muito bom e explicativo, so tenho uma duvida: de acordo com o texto omolu/obaluaye nada que esta escrito sobre as caracteristica não tem nada a ver comigo pois sou filho de obaluaye .sera que o segundo orixa tambem influencia sobre a pessoa junto com o primeiro. se vc puder me exclarecer estarei muito agradecido . DOFONO DE OBALUAYE


  533. Gabriel clique na minha foto e leia o texto “sou fiho de orixa”, acho que vai te ajudar. Tomeje


  534. Claudemir vc está no caminho certo pra entender as coisas de orixá, vc tem dúvidas, e isso é um bom caminho meu irmão, quem sabe tudo está parado no tempo, está fechado. Vc tem razão, o segundo orixa interfere sim no comportamento ou caracterísitica dos filho e em alguns casos pode até suplantar o primeiro orixa, mas não quer dizer que o filho não é daquele orixa. Tomeje


  535. OLA TUDO BEM ? BOM ESPERO QUE SIM POS EU SOU FEITO DE OBALUAIE A 8 ANOS E A QUALIDADE È AZAUANI GOSTARIA DE SABER COM QUEM ESSE ORIXA COME .
    SO PRA ELMBRA POS AS CARACTERISTICAS QUE TEM NESSE SAITE DOS FILHOS DE OBALUAIE SAOCOM CERTEZA AS MINHA POS SOU TUDO QUE ESTA ESCRITO UM ABRAÇO

    LEONARDO


  536. em Agosto 27, 2010 at 8:44 pm Fernando D'Osogiyan

    leonardo,

    Azauane é de uma liturgia ímpar, faz enredo com outros orixás, somente através do jogo que poderemos saber o caminho e por sua configuração de Odú.

    Axé,


  537. kkkkkkkkkkkkkkkkk agora sei que tenho as caracteristicas de Omolu


  538. Nelson ou Manuela,

    joguei uma vez buzio e me disseram que eu era cabeça de Opara, 1º juntor Ogum xoroque, 2º juntor Oxossi, para minha surpresa fui pela segunda vez para tirar duvida sobre se eu era Ekede ou não e a mãe de Santo me disse que meu segundo juntor é Omolu. Ogum trabalha com Omolu ?? olhando as caracteristicas de omolu e se encaixa um pouco comigo. kkkkk
    Frequenta uma casa de umbanda há quase 03 anos e nunca incorporei, já estava preocupada e fui tirar minha duvida. A MDS disse que sou virante, mais até agora nada, vou aguardar..
    Axé à todos


  539. Sandra há alguns assuntos que não tem como falar com grande sutileza e as suas perguntas estão neste rool, mas não é nada contigo não tá? rsrsrsrs. Sandra o jogo de búzios tem a função de esclarecer assuntos daquele momento de vida da pessoa e para este fim, vários orixas podem aparecer no jogo pra te ajudar, e isso não significa que sejam os seus orixas. Um jogo tb pode lhe revelar o seu orixa. Mas ver qualdiade de orixa é um assunto bem mais complexo, não digoq ue seja impossível, um bom olhador experiente pode sim ter uma idéia de que qualidade está respondendo no jogo,mas em regra geral a qualidade é vista na iniciação ou bem próximo dela. Sendo assim eu sou do time que acha mais prudente que as qualidades só sejam reveladas na iniciação. Falar sobre a qualdiade do segundo orixa já é um caso mais complexo ainda. Todo jogo que pode dizer a qualidade do orixa de alguém, tecnicamente, tb deveria poder dizer se a pessoa é rodante ou ekedji. Te recomendo que procure um bom jogo numa boa casa de tradição, com alguém realemtne conhecedor do assunto. Neste momento eu rezo pra estar equivocado. Tomeje


  540. yo lo amo a omolu. yo le digo q es el omoluz de mis ojos. lo unico q tengo para decir. es todo para mi, lo amo a mi omolu.


  541. Boa tarde !

    Estou desapontado com o senso. Pois em toda festa que fui nos ultimos meses Babalorixas e Yalorixas nos conclamaram a declara se é de axé, diga que é . Ontem a recenciadora foi na minha casa e pensei, os 0,3% vai aumentar, pois vou dizer: eu sou do axé. No questionário simples não se fala sobre religião.
    Mesmo quem quer declara que é do axé…
    Bem só nos resta agora eleger representates do axé.

    Axé pra todos

    E lembre se o pequisador bater na sua casa mude esse número (estatistica). Diaga eu sou do axè!

    Luiz


  542. Olá Nelson,

    Antes de mais nada meus parabéns pela qualidade ímpar de seu blog e dedicação às questões colocadas;

    Comecei a participar regularmente a pouco tempo e ainda tenho muitas lacunas a preencher.

    Fiz a confirmação dos meus orixas por Ifa e tive como resposta Omolu, Yemanja e Oxalaguian.

    E (como muitos) me causa estranheza a descrição do arquétipo dos filhos de orixas…

    Me foi dito as características de cada filho de santo são o resultado do conjunto que rege a cabeça, mas como fazer sentido quando as características são (tão) contraditórias ??

    Existe algum livro (ou texto) que descreva estas interações?

    Eu achei em uma resposta do Yahoo uma referencia a um livro, que aparentemente trata disso… “Orixas Ancestrais – A Hereditariedade divina dos seres, autor Rubens Sarraceni, Editora Masdras, 2001

    Vc sabe me dizer se esta é uma boa referência?

    Desde já agradeço,

    Ricardo de Omolu


  543. em Setembro 4, 2010 at 1:33 pm Fernando D'Osogiyan

    Ricardo,

    Os arquetipos não são necessariamente a descrição exata da pessoa, eu por exemplo, sou de Oxaguiã e não sou alto, forte,etc, etc, mais em sua essência me sinto filho deste nobre Orixá, sou muito de Oxaguiã!

    Eu corregiria o comentário que lhe foi dito que: as características de cada filho estão de uma certa forma ligada ao seu Orixá de origem, tão somente a ele, o Orixá adjunto apenas compõe o fundamento do Orixá principal e não o Orí, por isso, é que não existe nenhum livro que descreva essas situações, o que se lê por aí, inclusive do do Rubens, são suposições, pois na prática liturgica as observações e as experiência que vivênciamos são surpreendntes e completamente fora de qualquer literatura que você possa imaginar.

    Participando e aprendendo no dia a dia na sua casa, você irá confrontar com uma infinidade de situações que só mesmo com o tempo para poder reorganizá-las no seu saber e através das obrigações(iniciação+obrigações de tempo)

    Boa sorte,

    Axé,


  544. axe sou filha de baluaé gostaria de saber sobre acentamento do orixa se eu posso faser e o que posso colocar na quartinha do santo obragada desde ja muito axé


  545. em Setembro 5, 2010 at 5:26 pm Fernando D'Osogiyan

    Isabel,

    O orixá na nação Ketu é assentado pelo zelador ou sobre sua orientação e, todo assentamento acompanha a sua quartinha.

    Axé.


  546. em Setembro 22, 2010 at 2:59 am JUNIOR DE OGUM

    Embora, o amigo Junior já tenha postado há muito tempo suas duvidas, acredito que ele já conseguiu atingir seus objetivos, porem se isso não aconteceu pretendo esclarecer um pouco com meu minúsculo conhecimento.

    Sou filho de Ogum e tenho o senhor Omulu de segundo santo.

    Bom Junior, Omulu, faz muita ligações com diversos orixás, independente da linha, todos depende da terra, então subentende-se que todos temos algum fundamento com este orixá, porem vem a questão do nascimento que conta muito para a manifestação típica de um filho.
    Baseado nos estudo que já fiz, pude quase que tipificar a maioria dos filhos dos mais comuns orixás.
    Segue uma lista básica, para nortear suas buscas.
    Janeiro – São Filhos de Oxossi
    Fevereiro – São Filhos de exu e Yemanja
    Março – São Filhos de Oxalá
    Abriu – São Filhos de Ogum ( meu Paizãooo!)
    Maio – São Filhos do Orixá Tempo
    Junho – São Filhos de ossãe e ewá
    Julho – São Filhos de Xangó
    Agosto – São Filhos de Oxumarê
    Setembro – São Filhos de Obá
    Outubro – Nanã Burucu “ler-se Nanã Buruquê” ( para mulheres) e Oxum para os Homens
    (ocorre essa variação, porque Nanã Burucu , não rege cabeça de homem, e tem mais: toda filha de nanã já nasce com ela pronta na cabeça, devido a sua alta evolução, muitos dizem que ela e propria morte. O mais interessante que ela é mãe de ‘’ INHASÃ, OXUM, OXUMARÊ E ABALUAÊ)
    Novembro – Omulu/Abaluaê
    Dezembro – Inhasã e novamente oxum

    Bom lembrando que esses são sempre os primeiros santos, que tambem tem diversas combinações que também deve ser levada em conta.
    Exemplo: A linha de Ogum se divide em nove, ou seja, todos é Ogum, porem com fundamentos específicos da linha na qual esta diretamente ligada.
    – Eu sou filho de Ogum , e minha filha e de Ogum – Megê, ela tem os fundamento da linha do cemitério, visto que Ogum-megê se cultua antes de entrar no cemitério (portão do lado direito na parte de fora)
    Então digo, é onde você pode até ter um fundamento com o senhor Omulu, onde tem que estudar todos os tipos de omulus, para que você cheguei num tipificação mais especifica.
    A principio tem que identificar seu mês de nascimento que é ponto primordial para poder determina qual e seu orixá.
    Mais, acredito que com fé, mesmo que você não seja determinado filho de nascimento, será bem aceito por o senhor da terra (Omulu). Só para fazer constar: Muitos têm e nem se dão conta da maravilha que é esse orixá, a cura de todas as doenças e epidemias esta diretamente a ele.
    Espero ter ajudado,
    Que Ogum nos Abençoe sempre…
    Sou um filho de Ogum, apaixonado por minha mãe Oxum…


  547. Junior de Ogum, com todorespeito que lhe devo, mas a sua pesquisa está totalmente desprovida de fundamento religioso meu irmão. só para exemplificar, eu e a Manuela nascemos no mesmo dia mes a ano e ela é de Nanã e eu sou de Ogum, orixas bem disitintos. Nãoé atravez da data de nascimento e muito menos pelo mes de nascimento que se determina o orixa da pessoa. A questão de Ogum meje ser ligado ao cemitério tb é um equivoco, Ele tem ligação com egum e morte,mas não tem nada de cemitério nisso. Omolu tb não tem ligação com cemitério, a ligação é com a terra, com a transformação, com as doenças e com a cura, a morte é um detalhe da doença. E iso que estou te falando não leva em cosnideração o segmento, seja umbanda ou candomblé. Me perdoe a dureza do comentário, mas vc precisa estudar em fonte mais confiável meu irmão. Tomeje


  548. ao postar em algum tópico, aparece a opção de receber a sequencia pelo email…
    Há alguma forma de registrar-me em todos os topicos simultaneamente?


  549. Giancarlos o registro deve ser feito individualmente sim. É uma questão de proteção ao leitor que poderia, sem querer, se registar em todos e receber informação que não lhe interessam, por isso este sistema de um a um. Tomeje


  550. muito te agradeço, estava com receio de incomodar, indo de um em um.


  551. em Setembro 24, 2010 at 2:05 pm JUNIOR DE OGUM

    Caro Nelson Souza, não consegui visualizar tal dureza nos vossos comentários, entretanto coloco em epigrafo alguns dos meus comentários:
    “…que também tem diversas combinações que também deve ser levada em conta.”
    outro ponto bom para você compreender:
    “…pude QUASE tipificar a maioria dos filhos dos mais comuns orixás.”
    “seu mês de nascimento que é ponto primordial para poder determina qual e seu orixá.”
    Então nobre colega, em hora alguma afirmo ser uma regra, ou seja, é possível de variação.
    Noto que o amigo também não tinha observado o porque Nanã, não regia vossa cabeça. Posso até está sem “Fundamento religioso”, porém vossa explanação sobre o assunto é de cunho pessoal e empírica, que a meu ver é ótimo.
    Agora falando de fundamentos: sugiro ao amigo, não que reveja! , mas que amplie a ótica global das afirmações, que caso queira posso postar um série de Biografias e sites, no qual me ajudou a expor tais comentários.
    Ao logo dos meus 60 anos de Umbanda e Candomblé, tenho encontrado diversas variações, e não discordo da vossa afirmação quanto ao Senhor Ogum reger vossa cabeça. Entretanto afirmo que se o nobre colega buscar até mesmo no Google, ha de encontrar muitas afirmações até bem mais fundamentada que as minhas, onde acredito que poderá notar que vosso caso é de extrema raridade.
    Mais ainda assim fico muito feliz, por ter me dado a honra de ser útil ou até mesmo inútil na vossa caminhada, e confesso que também aprendi muito com o amigo, pois acredito que toda crítica tem uma mensagem para nos passar e a vosso mostrou-me o quanto ainda tenho que aprender.
    Que Ogum, ilumine nosso caminhos, hoje, amanha e sempre.
    Fique na Paz.
    Ògún Iye!,


  552. Junior que bom que vc entendeu que meu comentário ficou restrito ao que foi escrito e não a sua pessoa. Mas o entendimento que vc colocou alí, associando meses do ano aos orixas não tem base na religião. Esse sistema pode ser entendido se visto exclusivamente do ponto de vista sincrético pois fica claro que estão ligando o orixas aos meses de festas e/ou culto de determinados santos católicos. Sobre os lugares de culto de Ogum Meje e de Omolu, a informaçã aue vc apresentou tb parece que está baseada no sinccretismo e não na base religosa. Eu ficaria grato se vc me indicasse os sites e bibliografias onde vc pesquisou. Inclusive vc conceitua como orixa um deus que é banto, portanto é um inkise e não orixa, Kitembo/Tempo, que nem sincretismo tem com santos católicos. Veja o seguinte caso aqui no blog, todos de dezembro, eu de Ogum, Fernando de Oxaguiã, Manuela de Nanã e Carol de Matamba, além disso temos a Daya que é de agosto e é de Oyá. Espero que possamos trocar informação por este blog e que tenhamos muito o que falar meu irmão,quem ganha com isso é a comunidade. Tomeje


  553. Joguei búzios e deu que o meu orixa era omulu.
    Mas essas características não tem nada há ver comigo.
    eu cada vez mas confusa.
    qual é a diferença entre candomblé e umbanda?


  554. em Setembro 26, 2010 at 5:45 pm Carlos Reinaldo

    Olá, sou filho de omulú mas as caracteristicas dos filhos dele não tem nada a ver comigo, enquanto as caracteristicas dos filhos de Logun Edé parecem bastante.
    sera que ha uma possibilidade de meu orixá vir a mudar ?
    amoo meu pai omulú , e nao tenho vontade de trocar de orixá. mas não tenho NADA a ver com as caracteristicas dos filhos de omulú.


  555. Olá
    gostaria de saber se existe uma oferenda feita à obaluaê com uma abóbora moranga e folha de fortuna?? vi num terreiro e achei muito estranho e era de obaluaê.
    desde já agradeço
    saravá!


  556. Bom dia Meu Irmao Nelson!

    Não pense que fiquei longe todo esse tempo, na verdade leio muito aqui e tudo que tenho na cabeça ou duvidas alguem pergunta e aprendo. Nelson tenho lido muito ( gosto de ler) E estou próximo a tomar uma decisão. Eu sei que sou do Omulú e amo…desde sempre m,eu orixa. Nao sou iniciado mas isso nao impede de amr. Mas estou te escrevendo, porque para o proximo ano gostaria de visitar alguns iles, meu pai andava muito e eu tbem. Quais terreiros pelo Brasil fora voce me recomendaria visitar. Nao para ficar jogando busisos ou consultas…mas para ver outras casas…ou mesmo outras nações ja que frenquento um ilê de Keto.
    Se estiver sem tempo, ou a perguntar nao tiver propósito…rsrsr não me de um koió público. kkkk
    Que meu Pai te abençoe e estou pedindo sua benção, Meu Irmao!


  557. Cristina muitas vezes um orixa se apresenta no jogo mas nãoé verdadeiramente no orixa da pessoa, esta presença pode ser relacionada a uma necessidade específica daquela pessoa naquele momento. Mas tb não há a necessidade de que todas ou algumas caracterísitcas do orixa coincidam com as da pessoa/filha. Vc pode ser filha do orixa e não ter muito em comun com aquele orixa, é normal. sobre umbanda e candomblé, temos posts que tratam deste asunto, por favor, clique nas foto da Manuela e procure os textos relativos a este assunto, aproveite para ler os comentários tb. Tomeje


  558. Carlos veja por favor a resposta dada a Cristina, vale pra vc tb. Obrigado. Tomeje


  559. Erick não posso te falar nada sobre isso porque se trata de um assunto que mesmo que muitos digam que está errado, que é incomun, que isso e aquilo, haverá sempre a resposta da casa de que aquilo é fundamento dela (casa), por isso o melhor é procurar esta informação na propria casa, dos motivos e ou fundamentos desta comida. Tomeje


  560. Luiz que bom que vc voltou rsrsrs Ogum te abençoe sempre meu irmão. Essa coisa de indicação é complicado rsrsrs em Salvador temos os medalhões como Axé Oxumare, Gantois, Engenho Velho, Opo Afonjá, Bate Folhas, Bogum e outros. Ns imediações de Salvador tem o Opo Aganjú Em Lauro de Freitas, Os terreiro de Jeje de Cachoeira de São Felix. No Recife tem o Sitio do Pai Adão, a Casa Amarela, no Maranhão tem o Fanthi Ashanti (Terreiro das Minas ou Casa das Minas). Aqui no RJ tem o Opo Afonjá RJ, o Bate Folhas RJ e um sem número de terreiros de grande importancia. É mesmo muito complicado indicar só alguns, mas boa sorte meu irmão na sua caminhada e que Ogum te guie sempre. Tomeje


  561. Alguém sabe me falar sobre a qualidade de Omolu chamada Afoman? Sei que não devemos nos apegar a qualidades, mas fiquei curioso em saber a respeito! Motumbá a todos.


  562. em Setembro 28, 2010 at 8:37 pm Fernando D'Osogiyan

    Jules,

    Afoman é uma qualidade rara de Obaluaiye, tem enredo com Ogun. Tem fundamentos bem característicos e toda retidão em sua liturgia é pouco.

    Axé,


  563. Obrigado pelo esclarecimento Fernando. Sou de Odé com Obaluaê, meu ori é meji e recentemente meu pai me disse que Afoman é a qualidade do meu Oluaiyê. Ainda sei muito pouco sobre ‘ele’ e de fato não há muitos escritos sobre, tenho colhido uma informação ou outra com meus mais velhos, mas nem todo mundo sabe falar a respeito. Parebens pelo site. Mo ni fé!


  564. Prq as pessoas que são filhos de Omulú ficam com medo de serem filhos dele?! Hj na faculdade conversando com uns amigos, eles me disseram que isso é coisa ruim, que é espírito da escuridão e falaram mais um monte de coisas horríveis. Eu estou querendo frequentar a religião, mais infelizmente cada um fala uma coisa. Me disseram que o candomblé é muito pesado, que eu teria que raspar a cabeça e tal… começaram a me perturbar.

    Minha intensão não é raspar, mais se meu Orixá pedir eu tenho mesmo que fazer? Agora que descobri mais sobre a religião tenho vontade de frequentar para poder cuidar dos meus Orixás e do Meu Pai Omulú, não quero ficar em falta com ele. Eu fiz o jogo pela internet, sei que nao é confiável e nem certo. Mais estou a procura de um lugar sério para poder confirmar. Mais sabe aquela coisa dizendo dentro de vc que com certeza vc é filha de Omulú?! Eu me sinto assim… e não quero saber sobre os que os outros dizem dele… Por isso que eu acho que certos assuntos não devemos ter com ninguém… basta nós termos fé e acreditar no que queremos.

    Mesmo nessa incerteza, posso afirmar que amo meu Pai Omulú… e quando eu começar a cuidar dele com todo amor, carinho e respeito ele irá trazer paz na minha vida….

    Atotô Meu Pai,
    Que o Senhor me abençoe sempre e me proteja e a todos nossos irmãos em fé.

    Abraços a todos… Parabéns pelo blog. E se vc´s puderem me enviar alguns lugares para jogar búzios ou uma casa em Niterói ou São Gonçalo no RJ meu email está a disposição.


  565. Marcia eu nunca ouvi falar que alguém tenhamedo de ser de Omolu ou de qualquer outro orixa. O que aqcho muito interessante no candomblé é justamente o fato do orixa ter “uma certa personalidade humana” Eles tiveram problemas de relação entre si, Eles foram brigões, rancorosos, amáveis, guerreiros e todas as emoções humanas estão presetnes nas personalidades dos orixas. Nossos orixas não são bonzinhos o tempo todo e nem maus o tempo todo, Eles são da forma como nós os concebemos ou merecemos, tudo depende de nós mesmos. Omolu é o deus das doenças, mas é tb o deus das curas. Ranzinza, mas muito amoroso tb, é severo, urgente, mas muito dedicado aos filhos e protetor tb com seus filhos. Sobre a questãod e raspar, isso só se verifica depois que vc estiver frequetnando uma casa e depois que vc tiver conheciemtno suficiente pra decidir se quer ou não continuar na religião como uma adepta, um membro atuante da comunidade, se vc se decidir por este caminho, a raspagem será uma etapa necessária porém natural na sua vida, nada de imposição. Sobre o que lhe foi dito, procure saber a orientação religiosa destas pessoas, com absoluta certeza são de um segmento religioso que nos ve com preconceito e que acham que somente o caminho deles pode existir. Em resumo, o que lhe foi dito é preconceito religioso, não aceite isso, não aceite ser discriminada em sua fé. Eu conheço o site da mãe Marcia de Oxum e a conheço pessoalmente, procure na net “mãe marcia de oxum em são gonçalo” e vc vai encontrar o site dela, o telefone eu não sei se ainda é este 2724 5612. Tem tb o Mauro de Oxum em SG, 3605 1722. Tomeje


  566. Obrigada Nelson, entrei no site da Marta de Oxum mais não vi endereço e nem telefone. Irei tentar esses.

    Em relação a esse “amigos” que te falei com certeza foi isso que o senhor falou… São pessoas preconceituosas. Mas, sem problemas, não sou o tipo de pessoa que vai pela cabeça dos outros. Já tenho a minha decisão.

    Que meu Pai te abençoe, Meu Irmao!


  567. em Outubro 1, 2010 at 9:22 pm Fernando D'Osogiyan

    Marcia,

    Eu tenho um irmão aí de Sâo Gonçalo que joga búzios, passe-me seu e.mail.

    Axé,


  568. Olá Fernando. Por favor, envie os contatos dele para mim: pimentinha22@hotmail.com

    Obrigada pela atenção.

    Estive lendo um comentário seu há uns meses atras nesse mesmo post, e vc escreveu da seguinte forma:

    “Pessoas de Omolú são calmas, tranquilas, inteligentes, gostam de depreciar-se, desprezam seu orgulho, são amantes ciumentos, cercam o ente querido e podem sufocá-lo de atenção, amigos até dos infiéis, não ligam para dinheiro, porém, adoram te-lo sempre no bolso, são antagônicos e engraçados, alguns podem estar mal vestidos e feios que se dão bem com a mulherada e com homens também, odeiam a solidão e precisam dela, bebida não os derruba, são bem resolvidos aos olhos dos outros pois aos seus olhos nunca estão satisfeitos, etc, etc…”

    Sou isso tudo aí que vc descreveu. Omulú é o orixá mais belo, não desreipeitando os outros, claro. Amo por ter esse pai maravilhoso. Da mesma forma que ele cobra ele protege seus filhos com muito amor e carinho.

    Atotô Meu Pai Omulú….

    Axé a todos…


  569. Olá Fernando. Aguardo seu email.

    Axé irmão


  570. em Outubro 4, 2010 at 12:50 pm Fernando D'Osogiyan

    Márcia,

    Já lhe enviei o telefone do meu irmão.

    Boa sorte,

    Axé.


  571. Obrigada Fernando.

    Axé irmão


  572. Boa noite amigos.

    Apresento a vocês mais uma fonte de conhecimento a respeito de candomblé, o blog do babalorixá Diego T’ Jagun do Rio de Janeiro do axé Ketu.
    O trabalho é sério e feito com dedicação para ajudar a divulgar essa cultura tão fantástica.
    Vale a pena conferir.
    Postem e recomendem:

    http://www.igbaaseawoaye.blogspot.com

    Um abraço à todos e axé!!!


  573. ola tudo bom
    gente hoje meu pai vai por 1 comida de santo na cabeça de todos e vai canta para o orixa ne para desenvolve e por 1 balaio de oxum na cabeça de cada 1 tbm
    e ele falo que de hoje e 10% de chance de eu nao recebe mas eu sei que nao vai mi fazer mal nen nada mas eu to com 1 pokinho de medo de eu recebe e fika tudo preto e eu começa a me desespera rsrsrs me deem uma ajuda nao sei to 1 poko nervoso se eu fika meu orixa nao vai vir :/


  574. Boa Tarde Fernando, vc recebeu meu email?! Te enviei semana passada mais não obtive respostas. Veja pra mim por favor.

    Um abraço…


  575. Motumba!!

    Qual seria o motivo que no olubaje não se canta para o ogum.

    toso.


  576. em Outubro 28, 2010 at 2:35 pm Fernando D'Osogiyan

    toso,

    No Olubajé só se canta para Omolú. Quando se abre o Xirê canta-se para Ogun e demais Orixás, depois é que começa o Xirê de Omolú e o Olubajé.

    Axé,


  577. Motumba,

    baba fernando obrigado pela resposta, na verdade queria saber porque ogun não vira no olubaje, se tem algo a haver com liturgia do orixa.

    axé,


  578. baba fernando,

    obrigado pela resposta, na verdade queria saber porque ogun não vira no olubaje, se tem algo a haver com liturgia do orixa.

    axé,


  579. em Outubro 28, 2010 at 10:37 pm Fernando D'Osogiyan

    toso,

    Sou do tempo que o Olubajé era feito fora do barracão, as comidas colocadas embaixo de uma xoupana de palha que fazíamos no quintal, uma ebomi ligada a Omolú servia à todos na folha de mamona enquanto Omolú de meu pai e outros dançavam. Só paravam de dançar o “Olubajé ajeum Ebó, ajeum, ajeum Ebó! quando todos já tivessem sido servidos e acabado de comer é que ele parava e agradecia á todos e depois catávamos Ajeum bejé Akoro un ló, akoro um ló! No tempo da “antiga”, como dizia o saudoso pai Luís de Jagun. Detalhe: Omolú era quem levva todo o carrego para rua! Hoje em dia…

    Axé,


  580. em Outubro 28, 2010 at 10:40 pm Fernando D'Osogiyan

    toso,

    Olubaljé é antes de tudo um grande ebó, nenhum outro orixá fora de sua família participa.

    Axé,


  581. acho que sou filho de ogun xoroque por no dia da morte da minha biza avo ele virou me levantou me tomou a bença e me abraçou achei estranho por que tenho 11 ano mas gostei meu pai e filho dele ele nao recebe


  582. em Novembro 1, 2010 at 12:57 pm Fernando D'Osogiyan

    Caio,

    Na sua idade podemos achar e sonhar e é ótimo, porém, com o tempo você vai aprender que as coisas em nossa religião são mais profundas e sérias. Se Ogun lhe tomou a benção um dia você vai entender o motivo, e acho que você vai gostar muito.

    Boa sorte,


  583. ola,

    A 02 anos, frequento um centro espirita, onde ja sou um trabalhador, realizo transporte e energização espiritual, enfim… Meus conhecimentos nao sao tao amplos, nesta casa o guia é Pena Branca e me sinto muito bem neste recinto.

    A alguns dias venho sonhando com Obaluaiê/Omolú, tive um sonho que me visualizava o corpo todo de feridas e muito velho, esses sonhos estao sendo frequentes, alem disso ha um urso bem proximo de onde estou.

    Perguntei ao Guardiao de onde frequento e o mesmo pediu para eu fazer estudador do orixa que estava sonhando, tive o conhecimento recente de Obaluaiê/Omolú, pois depois de uma foto onde indentifiquei suas vestes.

    O guardiao me disse que eu possa ser de outra doutrina, e devo abrir o caminho ao meu orixa, gostaria de saber como melhor fazer isso, como posso ter certeza que Obaluaiê/Omolú é meu orixa.

    Posso permanecer indo onde frequento, ou isso pode atrapalhar.

    obrigado


  584. Wendel no seu caso eu creio que vc pode em primeiro lugar estudar o que é candomblé e oque é umbanda, pois são segmentos distintos em conceito religioso, achoque isso é fundamental nesta fase, só depois de conhecer isso eu te sugeriria conhecer orixa, guias e outros assuntos sobre religião, primeiro conheça os segmentos e veja onde vc se sente bem e feliz. Tomeje


  585. Nelso Souza

    obrigado.

    tenho muita curiosidade em conhecer tudo, para que sim possa praticar/ ajudar.

    Estou em SP capital, poderia em me ajudar em onde posso procurar auxilio ” conhecimento / Estudar”

    Obrigado


  586. Wendel aí tem o Jornal do Axé e o grupo Guerreiros do Axé procure na net por estes endereços. Tenho um irmão de santo em Campinas, lá é Ketu. Tomeje


  587. bem sou capoeirista e conheço um pouco sobre o candomble e gostaria de saber se a roda de caporeira tem ligaçao com exu ou com o candommble. espero sua resposta. axe fique na paz de omolu


  588. em Novembro 9, 2010 at 3:46 pm raphael VARGINHA

    boa tarde,

    estou com uma duvida eu estava trabalhando na umbanda mais infelismente eu vi umas coisa errada . e meu pai de cabeça não era oque ele falarão .. foi no candomble e a madrinha me falou realmente que são meu protetores . como que poderia fazer eu não freguento mais o de umbanda ?


  589. Rafhael seu caso é complexo. Em primeiro lugar, quanto tempo de umbanda vc tem? O que vc sabe deste segmento para afirmar o certo e/ou errado? Quem te informou seu orixa? Baseado em que método oracular? Como vc teve certeza de que o orixa que determinado na umbanda está errado mesmo? Qual o seu orixa na umbanda e qual o orixa foi determinado no candomblé? Por favor, me responda estas questões que eu vou tentar te ajudar. Tomeje


  590. Leonardo,

    Boa noite, querido, td bem?

    Quanto à capoeira e o Candomblé, não vejo nenhuma ligação entre os dois. Embora ambos serem de origem Africano, o Candomblé é um culto muito antigo, que foi trazido da África para o Brasil. Já a capoeira foi criada pelos negros africanos já no Brasil, como forma de extravasar a opressão do sistema escravocrata.

    “[...]Durante o século XVI, Portugal enviou escravos para o Brasil, provenientes da África Ocidental. O Brasil foi o maior receptor da migração de escravos, com 42% de todos os escravos enviados através do Oceano Atlântico. Os seguintes povos foram os que mais frequentemente eram vendidos no Brasil: grupo sudanês, composto principalmente pelos povos Iorubá e Daomé, o grupo guineo-sudanês dos povos Malesi e Hausa, e o grupo banto (incluindo os kongos, os Kimbundos e os Kasanjes) de Angola, Congo e Moçambique.
    Os negros trouxeram consigo para o América|Novo Mundo as suas tradições culturais e religião. A homogeneização dos povos africanos e seus descendentes no Brasil sob a opressão da escravatura foi o catalisador da capoeira. A capoeira foi desenvolvida pelos escravos do Brasil, como forma de elevar o seu moral, transmitir a sua cultura e principalmente como forma de resistir aos seus escravizadores, geralmente era praticada nas capoeiras, e a noite nas senzalas onde os escravos ficavam acorrentados pelos braços, o que explica o fato de a maioria dos golpes serem desferidos com os pés [...]”

    Extraí esse texto da Wikipedia, onde pesquisei para poder te dar uma explicação mais detalhada.

    Espero ter ajudado!!


  591. de origem africana**
    (me corrigindo)


  592. em Novembro 10, 2010 at 3:33 pm raphael VARGINHA

    nelson. estou na umbanda faz 12 anos vejo muita coisa errada como camarim não tem na umbanda lavar cabeça com sague não tem na umbanda eu gosto muito de estudar sobre as religião .. então tem um terreiro de candonble de uma senhora na cidade perto daqui e ela me explicou sobre a umbanda e condoble . agora eu fico pensando como um chefe de terreiro faz esse procedimento que e errado .. como que poderia fazer pq estou com muita magua do chefe de terreiro ..


  593. raphael VARGINHA,

    Uma duvida quanto a isso que vc diz.
    Vc já procurou saber se este terreiro de umbanda faz parte do culto Omolokô??

    Afinal, se um procedimento foi tomado(errado ou não), ele teve algum motivo antes apresentado.
    O maior procedimento que eu simplesmente não consigo fazer descer guela a baixo é o comercio e os valores absurdos que alguns ditos”pais/mães de santo” cobram para pessoas que estão até mesmo desesperadas por algo.


  594. em Novembro 10, 2010 at 4:37 pm raphael VARGINHA

    mais na umbando não tem esse procedimento pq tudo que eu estudei sobre a umbanda não fala de sangue na cabeça ..


  595. Mas vc já estudou sobre o culto omoloko?

    Se sim, vc sabe que no culto omoloko é feito o sacrificio de animais.
    Não sou iniciado nem na umbanda nem no candomblé, apenas vejo e tento aprender e entender as coisas.
    Já tive esta duvida tbm.
    Sobre isso de sangue eu não sei o entendimento, mas sei que no omoloko o sacrificio de animais existe(assim como no candomblé), por isso que eu lhe pergunto se vc ja entrou em contato com o seu chefe de terreiro para saber sobre isso?
    Quem tem boca vai a Roma.

    Obs: Peço desculpas(agô) aos donos do blog pela intromissão.
    È q como o blog é sobre candomble, eu achei q ajudar alguem com duvidas em questões sobre umbanda não faria mal algum. Mas se quiserem eu paro, sem problemas.


  596. em Novembro 10, 2010 at 6:47 pm raphael VARGINHA

    muito obrigado pela ajuda mais ele não omoloko . agora estou na duvida .. mais estou voltando para minha terra e vou volta no candomble . e complicado não estou tendo a mesmo vibração que tinha antes ..


  597. em Novembro 10, 2010 at 6:49 pm raphael VARGINHA

    omoloko não precisa fica 7 dias com o sangue na cabeça ? jogar terra do cimiterio na cabeça eu acho que esta errado . vc poderia me ajudar ?


  598. Rafhael pelo que eu sei em nenhum segmento é necessario passar sete dias com ejé na cabeça e muito menos terra de cemitério na cabeça, isso infelismente é invenção mesmo. Quando eu perguntei eu só queria me certificar que nãos e tratava de alguém que apenas julgava pelos próprios entendimentos, o que não é o seu caso, que é um estudioso e frequentador da umbanda a tanto tempo. Meu irmão meu conselho é que vc simplesmente saia deste lugar, não volte mais, deixe que ele permaneça com suas invenções. Tomeje


  599. raphael VARGINHA

    Nunca vi isso de terra de cemiterio e nem de ficar LONGOS 7 dias dessa forma como vc descreveu.

    Não tive tempo de responder antes, mas como o Sr. Nelson Souza, a minha opnião é a de que isso é invenção mesmo.

    Na boa… procedimentos esquisitos.

    OBS: Mais uma vez, pesso desculpas aos donos do blog pela minha intromissão.


  600. em Novembro 11, 2010 at 3:42 pm raphael VARGINHA

    muito obrigado pelas as resposta .. vou esta procurando uma casa que mi sinto bem ..
    vc s são daonde vcs tem terreiros?


  601. Raphael,

    Vc é de Minas Gerais, certo?

    Se vc colocar no Google “casas de candomblé Minas Gerais” vc vai encontrar uma lista das casas por aí, perto de vc.

    Tenho certeza que logo logo vc vai se sentir em casa.

    Beijos e mt Asé


  602. Romulo, por favor, não se desculpe, o blog é rpa isso mesmo, pra trocas e descobertas de pessoas que tem essa possibilidade e disposição em ajudar. Continue a ajudar no que vc se sentir capaz. Tomeje


  603. em Novembro 12, 2010 at 2:36 pm raphael VARGINHA

    bom dia a todos,tomaje

    ontem o meu exu riscou um ponto oque eu faço com esse ponto e para proteção te coloco ele na garage para proteção ou eu despaxo


  604. em Novembro 12, 2010 at 2:39 pm raphael VARGINHA

    sabe hoje não sei mais oque eu faço . estou com medo de tudo que ei faço .. obrigado pela força


  605. Raphael os pontos riscados tem vários significados e utilidades,não temos como determinar o que foi feito e o motivo disso. Raphael se ocupe de outros assuntos meu irmão, relaxe um pouco, busque outros amigos, outros ares, deixe que o tempo faça a parte dele. Medo paraliza. Tomeje


  606. Ola adoro a camdomble nasci e fui criada nessa doutrina, o santo de cabeça do meu pai é Abaluae. Gostaria que todos que falam sem saber sobre a doutrina procura-se saber um pouco mais.


  607. em Novembro 14, 2010 at 9:55 pm Fernando D'Osogiyan

    Raquel,

    Navegue dentro do blog e encontrarás clicando nas fotos de cada um de nós textos interessantes sobre a religião dos Orixás.

    Axé,


  608. Olá,boa-noite!
    sou,Bia e gostaria mais de saber sobre o orixa OMULÚ.
    lie algumas coisas aqui e me enteresei mas,mais nunca dei a obrigação em nem um terrero..
    mas já fiquei sabendo que o orixa que eu carrego é omulú mas nem me lembro como fiquei sabendo disso tbm.
    mas já tiver varias coisas na pele..
    Primeiro me sintia incomodada como se alguém tivese asoplado pó de mico em mim..,ai minha mãe me levou num baração que tem perto de minha casa.e lá ela falou com o pai de santo.e eu nem me lembro o que foi q ela disse a ele e nem o q eu ouvir nesse dia parecia q eu já tinha chegado lá virada em alguma coisa.Depois só sei que eu tomei um banho de pipoca no portão do barração e o pai de santo falou assim pra mim,em menos de uma semana vc vai táh boa!
    Em menos de uma semana eu tava no hospitál entenada os médicos tentando fazer exames pra descobri o q eu tinha.nem nem exame dava nd,fiquei uma semana sem fala praticamente e sem durmir sem comer de tantas feridas que tinha no rosto,mas era em todo o corpo! Porque será que me deu isso?e o pai de santo ainda falou pra minha mãe que eu tinha um mês de vida e tinha que dar obrigação..
    obrigada!muito e muito axé!!! atotoó..


  609. em Novembro 16, 2010 at 12:20 am Fernando D'Osogiyan

    Bia,

    Zelador não é médico! Omolú é um Orixá muito presente a quem devemos um enorme respeito e afeto. Não basta conhece-lo apenas, temos que reverenciarmos sempre pois ele é o Filho do Senhor (Omolú). Muitas vezes Omolú nos aparece paraeliminar as doenças em nossos caminhos, saber entende-lo, faz parte do aprendizado de um bom zelador.

    Axé,


  610. Olá conheço uma pessoas que incorpora o orixá omolu, e sempre quando incorporado o orixá pede seu cajado, mas diz que nao quer cajado comprado em loja , ainda nao entendemos o que isso significa, poderiam nos ajudar. Obrigada


  611. Barbara vc está falando de candomblé ou umbanda? Pois no candomblé Omolu não usa cajado, Ele usa o Xaxará. Tomeje


  612. Barbara, sem entrar no merito de saber e é Umbanda ou nao, “cajado que nao é comprado em loja” é muuuuuito simples!!!
    Vá no mato e arrume um bom pedaço de pau, forte o suficiente para apoiar uma pessoa.
    Se não vem da loja, vem da Natureza, simples assim.


  613. Obrigada pela resposta Giancarlo, falo da unbamda.


  614. Obrigada pela resposta Giancarlo, nelson falo da unbamda.


  615. Barbara a minha pergunta se deve ao entendiemnto de cada segmento, na umbanda Omolu é visto como um orixa velho e por isso as vezes anda apoiado em um cajado. No candomblé Omolu dança e muito e é em vários as pectos um guerreiro. Mas a informaçãod o Giancarlo está totalmente correta minha irmã. Tomeje


  616. OLÁ VI ESSE TRECHO NA MUSICA DE CARLINHOS BROWN GOSTARIA DE SABER O QUE SIGNIFICA.

    ”Atutu baba atutu ashansu atutu omolu babalodê alolê menasundindê olorumonumbê olorum dindê calofé calofé
    Baba omolu shê shê salerojá
    Baba omolu shê shê salerojá


  617. Boa tarde!! No mês de agosto tive a visão ao lado da minha cama de Obaluaê todo enrolado em um pano branco deitado em uma esteira , isso pode ser pedido de feitura ? Outra visão foi vê-lo dançando ao lado de um alguidá enorme onde de dentro dela pulavam pipocas que pareciam estar em azeite de dendê pela sua coloração , mas ,não estavam no fogo e mesmo assim saltavam do alguidá . Sou medium de transporte , trabalho com a cigana Esmeralda , jogo cartas , sou filha de Oyá Igbalé e agora tem acontecido essas visões. Leio sempre seu site e tenho por vcs um imenso respeito e se possível gostaria muito de sua opinião.
    Desde já agradeço por sua atenção e carinho. Tomeje


  618. Boa Tarde!! Tenho uma duvida…. Fui em um pai no santo e ele jogou buzios e deu Mãe Iansã, pai Omulu, caminhos Oxum. A Duvida é quem é o dono do meu Orí? Como posso saber? Deu tbm cabeça Megi. meu odum 8 em cima 8 em baixo, 9 diretia, 7 esquerda 5 centro. Como posso me conhecer melhor com esses numeros. Ele falou que posso perguntar e tirar minhas duvidas… mas nem sei o que perguntar.
    Grata


  619. Ops! 8 Cabeça Megi.

    9 5 7

    8


  620. em Dezembro 17, 2010 at 2:52 pm Fernando D'Osogiyan

    Alessandra,

    Para saber seu Orixá somente através do jogo de búzios, e mesmo assim, você obterá apenas um aparecer, um caminho nesse sentido.

    Axé,


  621. Alessandra, como o Fernando te indicou, procure sim outro jogo, além de tudoq ue lhe foi dito, ainda há este equivoco de terem dito que vc é meji (numeral dois). Só é cabeça meji a quela pessoa que tem os dois principais orixas como primeiro e segundo orixa, Oxum e Oxum, Ogum e Ogum, Oyá e Oyá, são duas qualidades do mesmo orixa em primerio e segundo lugar. Tomeje


  622. Denise eu em aprticular acho bem comoplicado certas misturas de cultos/segmentos e este é o seu caso, não estou aqui te acusando ou desmerecendo ou apontando o dedo pra o “erro”, só dou minha opinião. Quando seguimos uma tradição religiosa, uma raíz, tudo fica mais fácil, sei que são vários os sincretismos que existem em cada segmento, mas quanto mais misturado mais distante ficamos de uma clareza ou racionalidade ou certeza que possamos ter em relação ao próprio culto. Médium de trasnpote é tipico de kardecismo ou de umbanda com influencias de kardecismo, porém vc fala em Oyá Igbale que é tipico de candomblé. Por este motivo o meu conselho é que vc procure em primeiro lugar ver onde vc se sente bem, se no candomblé ou na umbanda ou outro segmento e só depois disso vc poderá entender o que realemnte Omolu quer dizer a vc, que pode inclusive ser um alerta sobre doenças, fartura, punições, curas e outros, ms é preciso que vc veja este sonho com o olhar do seu segmento específico, caso contrário só acrescentar mais misturas na sua cabeça. Tomeje


  623. Barabra a maioria dos compositores pegam o som e não a letra em si, não a palavra escrita. As vezes misturam até linguas diferentes para uma rima qualquer. Por vezes inclusive se dão o direito da “licença poetica” e deturpam ou criam estórias que não tem fundamento religioso algum, misturam tudo numa panela só e quem sofre é a religião. Neste caso eu te indico o livro “cantando pra os orixas” de Altair B Oliveira, talvez lá vc tenha alguma informação. Tomeje


  624. Vou procurar sim uma outra orientação… Mas tenho certeza q


  625. Desculpas… Deu problema no computador na hora q estava digitando. O pai no santo que procurei é meu amigo e de minha confiança… acho que ele ficaria chateado se eu procurasse outra pessoa para jogar. Mas sinto que Omulu é meu pai… alem das caratecristicas eu tenho um carinho enorme por ele. eu sou tão complicada! rsrsrs
    Obrigada pelo carinho das respostas.
    Fernando vc pode me passar o endereço de sua casa?
    alekristina@globo.com


  626. Alessandra,

    qualqeur assunto de Orixá é sério o suficiente para estar acima de qualquer relação de amizade.

    E se ele não puder compreender isso, então verdadeiramente ele não é seu amigo.


  627. Oi. Confesso que gosto muito dessse site. É o site mais completo sobre o candomblé. Acho que vocês poderiam explorar mais as especificidades de cada qualidade de santo. As vezes as diferenças são tão marcantes que parecem ser santos diferentes. Acho que vale a pena detalhar os pormenores.

    Asé para todo!!!

    Paz!


  628. Bruno o porblema de desenvolver este assunto é que teríamos que tocar em certos fundamentos que não podem ser discutidos em público, tem que ser preservados e repassados dentro de cada axé de acordo com o conhecimento e merecimento de cada filho, este é o motivo que nos impede de aprofundar estes assuntos, axé meu irmão. Tomeje


  629. Vixe Maria !

    Sou de Nsunbo mas tem coisas nesta descrição, que valha-me Deus !

    “São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza. São perversos e adoram irritar as pessoas; são lentos, exigentes e reclamam de tudo.”

    Nem pensar: Sou uma pessoa bonita, e tenho um pouco do imenso brilho que meu pai esconde embaixo da palha – Como poderia ser diferente?
    Se no mito dele ele superou tanta coisa e encontrou sua luz, é uma lição para seus filhos: Vocês podem superarem as limitações e dificuldades e brilharem para o mundo, para vida.


  630. Kaiadi, entendo seu espanto com a descrição do orixa Omolu, ms devo te lembrar que Omolu e Nsumbo não são a mesma energia, são cultos e culturas diferentes. Certa vez eu estava no Bate Folha RJ e Mameto Mabeji conversava justamente sobre estas diferenças entre Nsumbo (inkise da Mameto) e o orixa Omolu. Há semelhanças sim, porém os fundamentos são muito distintos. Eu acho que nos sites Ritos de Angola e no do Tata Anangue tem descrição dos inkises. Grande axé pra vc. E quero te falar que concordo plenamente com seu outro comentário, o que importa mesmo é confiar em que está colocando a mão na sua cabeça. Tomeje


  631. Ola sou do Ketu meu Orixa com muito Orgulho é o Omulu! As cores do meu orixa é preta,vermelha e branca.

    Estou em minha roça a 3 anos.E eu so não entendo o pq eu naum me dou bem com o meu zelador de santo pois ele é de Odé sera q tem alguma quizila de Odé com o Omulu?

    Já perguntei pra ele e não obtive resposta vcs poderiam me responder ? Mutumba.


  632. Ana reveja bem esta relação entre vcs dois. Na minha concepção esta tem que ser uma relaçao de família e de amor e de respeito, se vcs estão com problemas, converse, explique seus motivos e ouça. Se não houver formas de contornar estes problemas é melhor procurar outro lugar, porque uma relação assim só tende a piorar. A questão de possíveis kizilas entre os orixas não interfere em problemas entre seus filhos. Tomeje


  633. em Janeiro 6, 2011 at 4:25 pm Jonathan Philip

    Ola Nelson.
    Trabalho ha um ano em uma casa espirita, nao denominada nem Umabanda nem Camdomblé, mas tenho contato com o Camdomblé pois o coordenador do centro, é Pai de Santo a mais de 30 anos. Ele jogou buzios para mim esses dias e deu que sou Filho do Senhor Obaluae. Mas minha vida esta muito tumultuada, nada vai pra frente, ai ele me passou uns banhos para fazer uns despachos e tudo mais para depois jogarmos buzios novamente. Mas andei lendo sobre filhos de Obaluae, não tenho nada dele, a não ser a doença de pele, mas o jeito como seus filhos sao, nao tem nada haver cmg. Me identifico mais com Ogum ou Esu mesmo. haveria alguma possibilidade de ter dado errado, ou entao pelo meu jogo de buzios estar todo enrolado pois foram 8 caidas iguais praticamente, ter dado algo errado? Gostaria de estar estudando mais aprofundado o Camdomblé, poderiam me ajudar? Meu e-mail é jonathan.philip@hotmail.com. Agradeço desde ja. Axé irmão


  634. Boa Noite meu irmao Nelson, acho que vc já cansau (ler) de ouvir: Esta foto focou muito melhor, a sua de de Baba fernando! Nelson vc me disse que tem uma irmao seu aqui em Campinas, gostaria de saber o endereço pois gostartia de conhecer outros candomblés, por orientação de meu babá!Será que ele já fez as aguas de oxalá?
    Abraço meu irmão


  635. eu tenho todo tipo de doença,alergia,depressao sou pessimista mas sou muito amigo e trabalhador,minha sogra e baiana e era do candoble,ela diz que sou do veio omulu,me ajude me diz se sou mesmo e oque eu devo fazer para cuidar dele para que ele me ajude a melhorar sou extremamente pesimesta,tudo que fala do omulu bate comigo estou aguardando resposta com anciedade. ass.junior


  636. Luiz eu não tenho certeza é dia 22 ou 29/01 tem saída de Yawo na casa do meu irmão. Mário de Ogum
    candomblé queto / Rua Vitorino Ferrari, 100 — Barão Geraldo — CEP 13084-030 – Campinas – SP telefone: (19) 3289-5717 e-mail: babatonican@hotmail.com
    Tomeje


  637. Junior, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum


  638. fui raspade de oxala meu antigo babalorixa porem omulu me bolou , meu antigo babalorixa me respondeu que é comum confundir a qualidade do omulo com oxala. afinal que qualidade é essa.


  639. fui raspade de oxala porem omulu me bolou , meu antigo babalorixa me respondeu que é comum confundir a qualidade do omulo com oxala. afinal que qualidade é essa.


  640. Sérgio com todo respeito ao seu zelador. Não estou falando dele em si, mas da resposta dada. Te faço a seguitne pergunta: E se vc tivesse bolado numa cantiga do orixa Exú? Existiria uma qualidade de Exú facil de identificar-se/confundir-se com Oxalá? O fato de vc ter bolado numa cantiga de Omolu não quer dizer absolutamente nada, vc poderia ter bolado em qualquer cantiga de qualquer orixa, digo mais, vc poderia ter bolado sem cantiga tb. O mais importante é que o fato de alguém bolar não significa que é necessario a inciação urgente da pessoa e nem que tenha que ser naquela casa. A pessoa bolou, ponto, só indica que o orixa está manifestado, nada além disso.
    Meu irmão/a com certeza vc já viu o que está acontecendo no RJ, MG e SP. Há como vc ajudar de alguma maneira? Tomeje


  641. Muito obrigado, meu Irmão, que meu pai Omulu te cubra de benção e muita saude!


  642. Olá Boa tarde. Queria saber o significado de um sonho.
    Nao sabia nada sobre o Pai Omolu, nao conhecia nada sobre ele, mas tive um sonho em que estava numa pedra e ele passou falou algumas coisas para pessoas que estavam ao meu lado e se virou para mim fazendo um gesta tipo de joia com o dedao, to mto perturbada e com medo. por favor responda pelo meu email.
    Grata


  643. Carolina, eu não sei decifrar sonhos, nem é o foco do blog, acho que seria mais prudente vc procurar um bom jogo de búzios, com alguém confiável. Não fale sobre o sonho, deixe que o jogo revele se há algum motivo específico de Omolu aparecer no seu sonho. Tomeje


  644. QUE A PAZ DE ALA ESTEJA COM TODOS
    SEMPRE AMEI OBALUAE.
    SOU FILHO DELE SIM ….
    E POSSO GARANTIR NÃO SOU TÃO NEGATIVO QUANTO FALA O SITE
    ELE É UM PAI BOM E SEVERO REQUER MUITA DEDICAÇÃO
    REALMENTE NUNCA ME FALHOU E NUNCA ME DEIXOU SOFRER ELE É OBALUAE OMOLU
    O QUE TEM É MUITO MITO SOBRE ESTE MARAVILHOSO ORIXA MEDICO DOS POBRES REI SENHOR DA TERRA….. SAUDE É SEU SINONIMO BOM DOCIL E AMAVEL FIEL OBALUAE É CURA….

    AGORA SEMPRE EXISTIU MUITA LENDA DEVIDO A SUA PROPIA HISTORIA DE SER UM ORIXA COBERTO DE PALHA ACHÓ ESCONDENDO AS FERIDAS DE SEU CORPO E ETC….

    ELE NÃO ESCONDE FERIDAS MAS ELA ESCONDE SUA LUZ QUE BRILHA MAIS QUE O SOL ELE É O SOL ELE BRILHA MAIS QUE O SOL É OBALUAE OMOLU…..
    NA FESTA DOS ORIXAS PROMOVIDA POR IANSÃ
    ELA CONVIDOU OBALUAE OMOLU NA INTENÇÃO DE REVELAR PARA TODOS O QUE TINHA EMBAIXO DAS PALHAS E O QUE OMOLU TANTO ESCONDIA
    ESPECULAVASSE BASTANTE CICATRIZES E FERIDAS

    QUANDO IANSÃ CONJUROU FEITIÇO PARA LEVANTAR AS PALHAS DE OMOLU NAS RODA DOS ORIXAS O QUE SE VIU EMBAIXO DAS PALHAS UMA DAS BELEZAS MAIS LINDAS DE UM HOMEM…….SAIRAM DAS PALHAS BANTANTE PIPOCA E UMA LUZ QUENTE QUE BRILHOU MAIS Q O SOL DESPERTANDO A INVEJA DE OXUM AO VER IANSÃ DANÇANDO COM O HOMEM MAIS LINDO ….


  645. em Janeiro 30, 2011 at 8:05 pm Fernando D'Osogiyan

    Danilo,

    Que a paz do “Orixá” esteja contigo e que Obaluaiye, o Rei senhor da terra nunca o desampare.

    Axé,


  646. Danilo, gostei do que vc escreveu, eu jà tinha lido algo muito pareccido….que nosso pai te td axè


  647. Motumbá a todos,

    Tenho o orgulho de ser filho deste lindo Orixá, meu Pai Omolú, fiquei imensamente feliz ao saber que Ele era meu Pai juntamente com Oxaguiã. Amo Eles mais do que tudo nessa vida.
    E concordo com o Danilo, quando diz sobre as características dos filhos deste Grande Orixá, eu mesmo tem horas que sou muito crítico, às vezes solitário, mas sou jovial, extrovertido, alegre e brincalhão, além de viver rodeado de amigos.

    Amo Omolú
    Amo Oxaguiã

    Atotoo

    Que Omolú cubra todos com suas palhas sagradas, defendendo todos de todos os males que possam acometer o nosso corpo físico.

    Asé


  648. por favor…alguém pode me dizer onde mais posso deixar uma oferenda para omulu…sem ser em cemetério ?
    fico agradedida.


  649. Conceição o conceito e a idéia de que Omolu está ligado a morte e ao cemitério é da umbanda, que devido ao sincretismo deu esta conotação a Omolu, sem preconceito. No candomblé Omolu tb fala de morte, mas morte devido a doença. Porém Ele tb fala de cura das doenças. Omolu traz a doença e a cura, ao mesmo tempo. Então a ligação de Omolu com a morte tem uma visão bem diferente e não está tão ou diretamente ligada ao cemitério, e quando está ligada ao cemitério o entendimento é o da transformação, da decomposição e retorno a terra (seu elemento). Conceição à principio a oferenda deveria ser indicada pelo jogo, e o jogo deveria indicar tb o caminho a ser utilizado que pode ser inclusive água/rio, água/praia, terra, árvore/floresta/mata ou cemitério. Aí eu não te respondi né? Mas a resposta é. Só um jogo pode determinar onde colocar a oferenda, pois assim como vc precisa ou pode estar precisando da energia Omolu, a oferenda tb pode ser destinada a outro orixa e o lugar de entrega tb influencia com sua energia. Tomeje


  650. Boa tarde Nelson…fico agradecida por sua atenção…
    Sabe ? por duas vezes tive um sonho entrando na mata com avores com um aguidar de barro envernizado em uma mão e um porco vivo em outra…
    Acredito que omulu está me pedindo isso por algum motivo, embora eu não seja espirita. eu quero dar algo a ele…
    que tipo de ebó posso oferecer a ele ? eu estava pensando em bife de porco com rodelas de cebolas e pimentão…e farofa com dendÊ, vi isso na internet , o que vc acha ?
    eu mesmo posso fazer em casa e entregar na mata ?

    abraços…


  651. Conceição, como eu te falei abaixo, a indicação de oferenda e lugar de entrega tem que ser feita no jogo, eu não posso te indicar isso, seria até leviandade de minha parte. Tomeje


  652. Olá Boa Tarde Fernando e Nelson,
    Procurei outro jodo de buzios… O Qual foi confirmado Omulu.. Mãe deu diferente no primeiro deu Iansã Onira( já entendi sobre não se ligar na qualidade nesse momento) rsrsrs. Já no segundo deu Oxum. O que devo fazer? Ou melhor não fazer. Grata


  653. em Fevereiro 11, 2011 at 5:22 pm Fernando D'Osogiyan

    Alessandra,

    Você vai se iniciar, está correndo jogos? Ou é apenas curiosidade?

    Axé,


  654. Quero saber para cuidar deles de forma correta, com amor ,dedicação… Em se tratando de iniciação eu ainda não sei. Quero conhecer o candomblé…. Digo uma roça legal que eu me sinta bem. Conheço algumas mas ainda não bateu a vontade de ficar. Gosto do culto, cultura… Saber sobre a historia de cada orixá. Qdo envolve os guias eu já não curto muito. Hj eu te dirira que quero saber para fotalecer o elo de ligação. Uu já sinto isso com senhor omulu, antes mesmo de saber pelo jogo. Não sei se consegui explicar. Tudo ainda é muito novo na minha cabeça. Só sei que amo o que conheço da religião .
    Grata


  655. Saber mais?

    No meu entendimento, que é bem pouco, costumo indicar enfaticamente – para quem sabe menos do que eu – o livro “Mitologia dos Orixás”, de Reginaldo Prandi…

    Como na mitologia de todos os povos, muitos misterios estão encobertos (às vezes contados abertamente) nas lendas. quem tiver olhos de ver, que veja…

    Entretanto fica um aviso: as lendas mostram outra cultura, outra visão de mundo, outra MORAL. É obrigatorio ter a cabeça – e o coração – abertos.

    Outra coisa: os Orixás são forças espirituais elevadíssimas, e muitas vezes vemos nas lendas comportamentos bem humanos mesmo. Ilustram situações humanas e seus possíveis encaminhamentos, como se tudo tivesse uma intenção “didática”, por assim dizer.
    Por exemplo, em algumas lendas Xangô é bem sem-vergonha e Ogum bastante violento. Lendas são lendas, aprenda sobre o *ser humano* com eles.
    Sem engano, Xangô é a Justiça Divina e Ogum é o Guardião da Paz, forças muito maiores e muito mais elevadas do que podemos conceber realmente.

    eu penso assim…


  656. Olá boa tarde !

    gostaria de saber , a quem possa esclarecer ,

    que tipo de trabalho é usado e para que serve , com

    abacaxi verde , pois conheci uma pessoa , que disse do

    nada que teria que fazer este trabalho para afastar coisa

    coisa ruím de perto com isso , mais confesso que não

    quero fazer , pois meu coração não pede , e como ela não

    explica direito para que e o que vai fazer exatamente

    procurei antes me informar , e ver se meu coração está

    certo. Ela já fez uma oração nos quatro cantos de cada

    cômodo de minha casa , alegando que é para chamar o

    anjo de guarda , não queria também fazer, mais meu

    que nunca levou fé em nada , de uma hora para a outra

    concordou com ela e permitiu fazer . Gostaria de receber

    esclarecimentos sobre as duas coisas , se possível !

    Obrigada e muita saúde e paz a todos !


  657. Olá Giancarlo!
    Baixei hj o livro que tu recomendaste.


  658. Olá
    Sou medium de berço. Mas nunca fui muito ligado ao espiritismo. Ia somente em festas, claro respeitando muito, mas tinha medo de me envolver. Até quando veio o sarcoma em 2006. Após rodar 1 ano e 3 meses sem diagnóstico definido e de ter parado em mãos de espiritas mal informados. Encontrei o lugar certo. Lá me disse ser filho de omulu e que eu tinha de fazer um pequeno trabalho. Fiz e imediatamente recebi a graça. Com 2 meses estaba fazendo quimioterapia e hj me sinto curado.
    Ficou a sequela q até hj me pergunto pq? E hj obtive a resposta nesse site. É a marca dos filhos dele. 98% das características dos filhos de omulu batem com meu modo de ser. E o engraçado é que eu sempre me perguntava pq de eu ser assim. Diferente. Mas apartir de hj está tudo entendido.
    Gostaria de saber sé bom me penitenciar a não comer carne a segunda feira e q tipo de alimento q é bom eu não comer. Sei q pipoca nem pensar e quando como siri, minha boca estoura em aftas.
    Desde já agradeço
    Obrigado por esse site maravilhoso e esclarecedor
    Atoto meu pai


  659. Boa noite gostaria de tirar um dúvida. O que acontece quando uma Mãe de Santo rouba um Neto de Santo, sendo que a Casa do filho de Santo rege Oxalá, Omolu e Yemanjá? A Mãe de Santo é castigada e A neta de Santo também paga pelo erro?


  660. em Fevereiro 16, 2011 at 9:33 pm Fernando D'Osogiyan

    Ricardo,

    Parabéns por sua fé mesmo sem ser iniciado para Omolú, Grande pai!

    Nunca um filho de Omolú deva se penitenciar, por respeito aos preceitos, evite comer carne porco, caranguejo, sirí, pipoca, abacaxi, galinha ao molho pardo e cabeça de qualquer bicho.

    Atotô e boa sorte,

    Axé,


  661. Andreia não exsite esta coisa de roubar um filho ou neto de ninguém, ambas as partes quizeram criar esta relação, tanto a mãe de santo(avó) quanto o neto. É questão de assumir que a relação com a pai ou mãe de santo anterior estava desgastada. Não há castigos nem medos. Tomeje


  662. pq omolu tem quizila com xangô????


  663. Ogã Beto, existem algumas lendas que contam desta incompatibilidade entre os dois, não propriamente kizila. Uma destas diz que Xangô está ligado a vida, ao fogo da vida e Omolu está ligado a morte ou ao frio da morte e que um não é compatível com o outro. Outra lenda conta que Xangô sempre fez festas monumentais e que nunca convidade omolu devido a suas chagas (doença de pele) e que xangô não gostava de ve-lo daquela forma. Omolu se sentiu ofendido e com razão, e provocou algumas calamidade no reino de Xangô, nada mais nascia da terra, já que Omolu é o o dono da Terra. Aí Xango foi obrigado a reverenciar Omolu e Este determinou certas regras que Xangô deveria cumprir a apartir daquele dia. Uma dela é comer em gamela. Tomeje


  664. Colofe Baba !!! Sou de Belém e minha nação Mina, sou filho de omolu e Iansâ Oya, minha mãe de santo era a minha tia, ela faleceu tem dois anos e fiquei com algumas duvidas pois era reprimido pela minha mãe materna a não cultuar a umbanda porem era rebelde e com a morte de minha mãe de santo ficaram algumas duvidas q eu gostaria de saber.

    1º Como fasso para fazer a guia de omolu q é preta e branc, pois a minha quebrou ee minha tia não fez,

    2º A obrigação de omolu q eu fazia era: 1 abacaxi. 3 laranjas, 1 garrafa de conhaque 5 estrelas 9 crizantemos, 3 bifes de porco sem gordura, 1 garrafa de dendê, 1 pacote de milho alho e 16 alguida pequeno.

    OBS: Pergunta atualmente estou fazendo a minha obrigação apenas com o basico, ou seja a comida não estou pois a minha tia não me ensinou como fasso e por isso fasso com as laranjas. vela, bebida abacaxi crizantemos. como fasso para fazer ela completa.

    3º Segundo a minha tia, a minha santa come Acaçá, Abara e Manja de milho, ela e ensinou a comprar os ingrdientes e arriar a obrigação, mas não como se faz, eu fiz da ultima vez quando estava viva foram 1 tigela branca, 7 espigas de milho, 1/2 litro de mel de abelha estava td em um tijela.

    OBS: A minha pergunta é como fasso para preparar eu devo cozinhar com sal.

    Um muito obrigado pela atenão e fico no aguardo pela resposta, um grande axé.


  665. Berg eu, Tomeje, não conheço nada do que vc falou, seu segmento é bem diferente do meu e isso me limita muito, Sinto por não poder te ajudar, mas esperemos que outros possam. Tomeje


  666. ola sou filho omolu desde pequeno eu recebia energia do meu orixa , pois sempre tenho itueçoes forte sou medio minha medionidade e forte . mais minha vida esta bagunçada quero realmente fazer as coisa certas pra meu velho , exemplo da comida ah ele pois sei que fazendo minha obrigaçoes minha vida muda e muito. mais quero saber como fazer


  667. Oi gostaria de saber qual a diferença entre omolu e obaluaie ?


  668. Well o único caminho que eu recomendo é uma boa casa de axé e um bom zelador/a, fora disso é arriscado. A religião é comunidade e familía, não se deve fazer nada por conta própria meu irmão, procure alguém pra te ajudar nisso. Tomeje


  669. Leonedas a diferença é a região onde este orixa era cultuado, só isso. Nomes diferentes para uma mesma energia. Estude tb o Jeje e vc vai encontrar informações sobre Omolu. Tomeje


  670. oi,fui em um pai de santo uma vez e ele disse que sou de oxumare,mas uma certa vez,aconteceu coisas comigo envolvendo omulu,será que mesmo eu sendo filha de oxumare sou protegida por omulu,ou sera que sou de omulu.pois mim identifico com os dois ,mas nao sou chegada a cobra.


  671. Lu é preciso saber como foi dito, que oráculo foi utilizado para determinar que vc é de Oxumare, isso é imprescindível, pois só determina o orixa da pessoa ou o orixa que naquele momento está proxima da pessoa atravez de um oráculo. A questão de Omolu é um assunto que vc precisa entender um pouco mais as ligações entre os orixas pra compreender o motivo de Omolu aparecer no seu caminho. Te recoemndo que leia sobre os orixas e vc vai entender motivos e possibilidades. Axé Tomeje


  672. Olá, Meu nome é Michelle e gostaria de saber se ha alguma lenda onde o orixa Omolu caminha com uma qualidade de Oxalá? E qual é essa qualidade?
    E na Nação de Ketu qual a qualidade real desse Orixa Omolu?
    Eu me identifiquei muito com esse orixá gostaria de saber mais a respeito.
    Grata estou no aguardo!
    Bjos


  673. em Março 5, 2011 at 8:44 pm Fernando D'Osogiyan

    Michelle,

    Omolú Jagun, o guerreiro branco, ligado a Oxaguiã.

    Axé,


  674. Entendi Fernando, ñ querendo ser chata, qual a lenda dessa qualidade de Omolu, claro se houver? E em relação aos filhos dessa qualidade seu temperamento é como foi citado logo a cima nas caracteristicas?
    Desde ja agradeço pelas resposta a cima e pela atenção que vcs tem para conosco. Vcs estão de parabens pelas informações prestadas e esclarecidas.
    Grata!


  675. em Março 6, 2011 at 1:17 pm Fernando D'Osogiyan

    Michelle, (conta a lenda)

    O grande guerreiro Jagun usa o branco em homenagem Osogiyan selando a paz entre seus reinos pois eles se altercam muito, Osogiyan por sua vez passa a usar o brajá de Jagun como demonstração da aliança entre seus reinos e a unificação dos seus exércitos.

    Pessoas de Jagun são tranquilas, generosas demais, super amigos, se entregam as causas impossíveis, incansáveis como filhos, um pouco estáveis, se magoam as vezes por nada, exibem um sofrimento momentâneo, demonstram uma lucidez absurda, são fiéis, inseguros e obdientes.

    Jagun também tem suas variantes que alguns chamam de qualidade.

    Axé.


  676. em Março 9, 2011 at 3:26 am Alessandra Vieira

    Primeiramente, parabéns aos organizadores do site. Sabemos que o candomblé é uma religião onde o conhecimento é trasnsmitido oralmente, no entanto, muitos saberes e a seriedade em utilizá-los estão se desvirtuando. A iniciativa deste site é louvável, pois as informações básicas que podem inclusive atrair e esclarescer novos adeptos são passadas com segurança sem que orôs sejam desrespeitados.
    Mas quero comentar sobre o texto que fala sobre as características dos filhos de Omolú. Sou iniciada, filha de Omolú. Meu Pai amado que me cuida e me rege em tudo. Minha luz, minha vida!
    É comum lermos sobre as características de seus filhos e nossa! Dá pena! rsrsr. Parece que ser filho de Omolú é um martírio, uma desgraça. Na maioria dos textos não temos nem se quer virtudes!! Que triste sina ser de Omolú… rs!
    Bem, sinceramente, na maioria das caratcterísticas descritas aqui nesse site ou em outros e até mesmo em livros, em nada me identifico!
    Sim, até concordo que o povo de Omolú seja rancoroso (mas, cabe lembrar que Omolú é Orixá da Piedade, da caridade…). Vale dizer que o povo de Omolú não esquece, uma vez ferido… nunca mais ferido… Isso pode ser até rancor para uns, mas também pode ser discernimento e auto-preservação….

    Outra questão é a depressão. Poxa… rs! Se ser de Omolú é ser depressivo?… Vale meditar mais sobre todo o significado transcedental em ser filho do Orixá da cura…

    No mais, para as pessoas que são apaixonados por esse misterioso orixá como eu e que até se acham filhos dele, não temam: é maravilhoso ser filho de Omolú, e é possível ser filho dele sendo pessoas alegres, gratas, felizes!!! Mas… como todo velho nós também temos nossas ranzicices…rsrsrs.

    Axé para todos!!!!


  677. em Março 9, 2011 at 12:56 pm Fernando D'Osogiyan

    Alessandra,

    Com certeza há um certo exageiro nos arquetipos em geral, não é só Omolú, até descrevi acima como vejo os filhos de Omolú Jagun que não difere muito dos outros. Meu Babalorixá era de Omolú e convivi com ele mais de 30 anos, rigorosíssimo na liturgia, exigente ao extremo ao ponto de achar que nunca estava bom, dava notas ao nosso comportamento após os candomblés! Rsrsrs…Ah como tirei notas baixas, pois eu tinha um comportamento reto demais, sem políticas e ele não gostava muito, achava que eu tinha que ser maleável…rsrsrsrs…engraçado é que exigia tanto de mim ao mesmo tempo, essa maneira de ser identifica um filho de Omolú? Sinceramente acho que sim, eu amo Omolú.

    Axé,


  678. em Março 15, 2011 at 4:58 pm Vandic de oliveira

    Mutumba Axê! Baba gostaria de saber um pouco mais sobre ate mesmo a minha qualidade de Oluaie na verdadesou de Exu mas por problemas graves de saúde fui feito de Oluaie no entanto meu oluaie come com Exu na mesma altura e ajunto é Oya Egun Nita mas nao sei o nome da qualidade,mais afundo fui feito numa casa de Efon com origem no meu fundamento de Angola tudo angola devido ao Oluaie porisso minha dijina é Kajunge Demim isto tem haver com minha qualidade por favor anseio respostas


  679. em Março 15, 2011 at 7:05 pm Fernando D'Osogiyan

    Vandic,

    está correto, você é de Exú, mais raspou Oluaiyê, no meu axé é assim. Qualidade só no jogo Vandic, e se você tem fundamento no Angola e tudo mais não precisa saber qualidade. Oyá é ketu assim como as qualidades de Orixá.

    Mutumbaxé,


  680. Eu gostaria de saber alguams coisas na linha de umbanda ou kimbanda se alguem puder esclarecer!

    A pouco penso em relações de orixas e caboclos, e no meu caso fico confuso!

    Na linha de caboclo meu pai me diz que eu sou de Oxossi, e vou trabalhar com ele em poucas semanas, estou nos finais dos preparativos aparentemente.
    MAs no lado de Exu, ou na linha das almas, ele diz que eu sou de xapanã!

    Xapanã trabalha na linha de exu, Omolu ou Obaluae que seja o nome que for ?? Caso ele não trabalha indica alguma alma ou exu prarepresenta-lo como é o caso de Bará?

    Qual a ligação de Oxossi e Xapanã?

    Eu nunca ouvi falar nem vi esta “combinação” !

    MAs se assim for eu fico orgulhoso e contente por essa hora!


  681. Paulo,

    Eu não tenho conhecimento prático sobre Umbanda, portanto, espere um dos menino. Talvez eles possam te ajudar ;)

    Axé!


  682. em Março 17, 2011 at 12:36 am Hùngbónò Charles

    Olá Paulo,

    Pelo conhecimento que tenho sobre umbanda parece-me que houve algumas precipitações aí. Omulu/Obaluaiê/Xapanã é um orixá muito pouco cultuado na Umbanda. Ele rege a 7ª Linha (Yorimá, dos Pretos velhos) representando o fim, mas como na Umbanda acredita-se que os orixás não podem manifestar-se pessoalmente, não há incorporação dele. Como cada linha de Exu tem correspondencia com uma linha de Umbanda temos:
    Linha de Oxalá – Exu 7 Encruzilhadas
    Linha de Yemanjá – Exu Pomba Gira
    Linha de Ogum – Exu Tranca Rua
    Linha de Oxóssi – Exu Marabô
    Linha de Xangô – Exu Gira Mundo
    Linha de Yori (Ibeji) – Exu Mirim
    Linha de Yorimá (Omulu) – Exu Caveira
    Mas pelas caracteristicas deste orixá (Omulu) muitos insistem em coloca-lo diretamente na “esquerda” e o chamam Exu Omulu ou Omulu-Rei (erroneamente) e às vezes até Exu Xapanã. Mas isto é um erro equivocadíssimo. Na linha de Exu creio que está errado. Quem trabalha na linha de Omulu seria Exu Caveira, João Caveira, Exus de Almas, mas não Xapanã. Espero ter ajudado.


  683. Ajudou sim ! muito obrigado!

    Exatamente oque eu queria saber pois sei que Omolu na umbanda e nas linhas de esqueerda não trabalha.

    Exu caveira era uma das alternativas qeu pensei quando fiz a pergunta mas não quiz colocar pra não ter nenhuma influencia nas respostas!

    Então esta tudo fazendo sentido pois ja havia notado em mim mesmo as caracteristicas de xapanã como outra colega ja postou la em cima e bate com as dela até porem meu pai não me disse quem irira trabalhar só disse que eu pertencia a oxosse e xapana, nos lados dierito e esquerdo.
    Quando eu pensei a respeito pensei ter me auto induzido a crer que eu tinha alguma afinidade ou apresso por caveira desde muitos anos ou talvez desde criança, mas como tenho muito medo de ser iludido por meus pensamentos ou me auto induzir preferi juntar informações como esta que me deste!
    Ainda sim espero sem me precipitar não quero influenciar o destino!

    Muito obrigado!


  684. Ajudou sim ! muito obrigado!

    Exatamente oque eu queria saber pois sei que Omolu na umbanda e nas linhas de esqueerda não trabalha.

    Exu caveira era uma das alternativas qeu pensei quando fiz a pergunta mas não quiz colocar pra não ter nenhuma influencia nas respostas!

    Então esta tudo fazendo sentido pois ja havia notado em mim mesmo as caracteristicas de xapanã como outra colega ja postou la em cima e bate com as dela até porem meu pai não me disse quem irira trabalhar só disse que eu pertencia a oxosse e xapana, nos lados dierito e esquerdo.
    Quando eu pensei a respeito pensei ter me auto induzido a crer que eu tinha alguma afinidade ou apresso por caveira desde muitos anos ou talvez desde criança, mas como tenho muito medo de ser iludido por meus pensamentos ou me auto induzir preferi juntar informações como esta que me deste!
    Ainda sim espero sem me precipitar não quero influenciar o destino! Alias foi isso que meu pai me disse quando falou que preferia não me dizer quem trabalharia para não me induzir a nada, ele quer desenvolver alinha de oxosse até um ponto bem avançado antes de me preparar na linha de exu!

    Muito obrigado!


  685. Desculpe podem excluir este post e o primeiro pois eu postei duplo porem o segundo tem complementos que eu queria que e não primeiro não apertei sem querer botão errado!


  686. E novamente desculpe eu que editar mas não da, oque acontece no terreiro de meu pai é qeu na linha de exu trabalham almas! Na verdade é a linha das almas que utilizam a energia ou vibração mais adequada a condição dele que é a vibração de exu. da eles recebem nomes de exu pois são falangeiros dele e de omolu no caso de cultos a ele que não acontecem no nosso terreiro mas ja vi alguns por perdo, sim sabemos do erro mas não temos alternativa e trabalham na linha das almas tanto as almas de Exu como as de Omolu como ja citado Caveira aparece em muuuitos terreiros de exu, muitas vezes comandam esses centros.

    A grosso modo não temos como nem porque fazer distinção umavez que todos trabalham na mesma condição e da mesma maneira aparentemente com a mesma vibração ou energia.

    Uma coisa que não sei se é exemplo disso ou não, mas meu pai é filho de cabeça de EXU, Bara, ele não trabalha na umbanda então mandou uma alma e criou no terreiro de minha falecida avó (que era só de umbanda) a linha das almas como seu representante que é quem incorpora em meu pai Zé Pelintra jntou-se então com ponbagira rainha das almas e padilha das almas e “exu”tranca rua, mas algumas relações entre terreiros foi com Caveira e seu que ajudaram minha avó e pai a formar a parte dedicada a Exu que permanece até hoje!


  687. oialguem poderia me dizer sobre a tranca rua maria padilha


  688. oi alguem poderia me dizer sobre a tranca rua maria padilha


  689. em Março 18, 2011 at 12:06 am Fernando D'Osogiyan

    Heitor,

    São entidades cultuadas em casas de Umbanda e tem gente no candomblé que também cuida. Aguns chamam de catiços de Umbanda, outros chamam de Exú de umbanda.

    Axé,


  690. Olá,

    Eu gostaria de colocar uma pergunta.
    Ultimamente, a meio da noite quando me levanto para ir à casa de banho vem-me à cabeça Omulu.
    isto tem vindo a acontecer à cerca de uma semana.
    Ando preocupada, porque não sei o que me quer transmitir.
    Alguém me pode ajudar?
    Obrigado.
    Muita luz para todos.


  691. Eu tenho todas as caracteristicas do orixá Omulú acredito que é ele q me domina a todo tempo e a toda hora…


  692. Motumbá

    Baba Fernando sua benção

    Lendo em um post acima, vi que a qualidade de Omolú que caminha com Oxalá, é o Jagun, por exemplo, eu sou de Omolú com Oxaguiã, então é provavel que eu seja desta qualidade? Estou para me iniciar em Agosto deste ano, estou até um tanto ansioso para este momento. E o que o senhor descreveu sobre a qualidade de Jagun bate com minha personalidade, sou calmo mas as vezes tenho um lado muito agressivo que chega a espantar as pessoas.

    Obrigado

    Asé


  693. em Março 22, 2011 at 5:24 pm Fernando D'Osogiyan

    Elton,

    Provavelmente sim, Jagun tem enredo com Oxaguiã.

    Parabéns e que Jagun lhe demuita sorte na vida.

    Axé,


  694. em Março 23, 2011 at 1:54 am nilton roberto

    Oi boa noite tenho um problema na minha vida espiritual queria saber qual qualidade é essa eu tenho certeza absoluta q sou filho de Abaluaieq come com oxosse qual a qualidade nao posso dizer o fundamento mais sei q sou


  695. Nilton quando vc fala em Obaluaye (o nome correto não é Abaluaie) “que come” com Oxossi, tecnicamente vc está falando de candomblé. Eu sempre prefiriro o termo “ligação com” ao inves de “come com”, pois ter ligação denota uma possibilidade em aberto e prediz que este orixa em questão pode vir acompanhado de qualquer outro orixa, ou seja se complementa ou tem ligação com.. Todo Obaluaye pode ter ligação com Oxossi. Porém o mais importante é que no candomblé esta sua “certeza” só será de fato confirmada na sua iniciação, antes dela, são apenas suposições. Por tudo que te expus eu te recomendo que vc estude o orixa em sí, porque desde o início já se ode notar um certo desconhecimento do orixa já na grafia do seu nome (sem ofensa, ok?). Estude o orixa meu irmão, qualidade sós erá importante na iniciação e se for confirmado,no seu caso, Obaluaye. Axe, Tomeje


  696. Olá
    eu tenho uma duvida muito grande!
    eu ja consutei o jogo de buzios 2 vezes com 2 pais de santo de confiança, e os dois me disseram que o meu santo ainda nao esta definido, pois Oxossi esta lutando com Omulu pra ver qual dos dois vai rodar na minha cabeça.
    eu realmente acreditei, mas quero saber se isso pode
    afetar a minha vida de alguma forma.
    e outra coisa, o pai de santo disse que eu tenho que esperar um ano pra poder ser raspado, e eu queria saber se eu raspar antes desse tempo pode dar alguma quizila.
    parece que o meu pai de santo acha que eu ainda não estou preparado, mas eu digo que estou pronto.
    Obrigado ^^


  697. Luiz o simples fato de vc postar esta frase final “parece que o meu pai de santo acha que eu ainda não estou preparado, mas eu digo que estou pronto.” Comprova que vc não está pronto. Reflita sobre hierarquia, respeito aos mais velhos, disciplina, humildade. Axé Tomeje


  698. Olá! Tenho pouco conhecimento soube candomblé, mas é algo que me fascina desde pequeno. Fui duas vezes num mãe de santo muito querida e ela me disse que raspar a cabeça está no meu caminho e nas duas vezes omolu se paresentou como meu pai e disse que estava esperando para que eu fosse iniciado. Me deu exemplos também de pessoas que em algum momento da vida tiveram problemas como ouvir vozes… e que foi na verdade o santo pedindo a feitura.A mão de santo também me falou que não é algo pra agora mas que em algum momento da minha vida… Fiquei muito honrado de ser convidado à uma iniciação, mas em contrapartida acho o candomblé uma religião muito séria, que exige muita dedicação e tenho medo de ser iniciado um dia e perder a liberdade , inclusive de participar de outras religiões como o espiritismo por exemplo. Tenho a impressão de que se me iniciar não poderei mais desistir… Estou equivocado? E se si for “convocado” pelo orixá um dia mesmo que não esteja certo q vou seguir o candomblé? A doro ser simpatizante, mas uma iniciação já são outros quinhentos.
    Um abraço


  699. David se seguirmos a risca o que diz a religião, ou qualquer religião, a iniciação a religião estará no caminho de todos sempre, afinal é preciso algum rito de entrada ou de admissão em qualquer religião, certo? O candomblé não é diferente, mas são raros os casos onde a iniciação é um fato inquestionável, rarísssssssiiiiimos mesmo. E antes de pensar em iniciação há muito caminho a ser percorrido, é preciso que vc queira, que vc ame seu orixa e sua religião, que vc conheça a sua religião, que seu orixa efetivamente determine isso. E o mais importante, no meu entendimento, vc deve frequentar uma roça durante um bom tempo e avalair se é isso mesmo que quer e se esta a famílai que vc deseja adotar, uma nova família. Os laços que entende como eternos só serão enquanto vc se sentir bem, vc pode sair do candomblé quando desejar assim como entrou (se for o caso) de livre vontade. Há inúmeros filhos de santo de candomblé que frequentam igrejas católicas, budismo, massonaria, umbanda e outros credos, issonão é impecílio algum. ser convocado é uma consequencia natural de frequentar e amar o candomblé. Axé, Tomeje


  700. Muito agradecido Tomeje por sua prontidão e boa vontade. É um belo trabalho da parte de vcs em prol da desmistificação e ignorância em relação ao candomblé. Depois das tuas palavras começo a conceber a religião de forma mais suave e livre… Tenho sim muito carinho pelo meu velho…
    Muita luz no teu caminho !
    David


  701. A zeladora de onde era me disse que eu poderia tirar meus santos sem problema.. na hora em que eu cheguei no barracão ela saiu levando meu kelê antes que d’eu sair com todos os meus santos… e além disso .. que pegou meus santos foram 1 yaow de 2 meses e 1 abiã, os colocando no chão puro. Quando cheguei ao meu novo ilê estava sem um dos santos , o Ogún e sem meu kelê.
    Tenho 3 anos de santo, o que devo fazer….
    Pego o assentamento de Ogún ou deixo pra lá e refaço
    Afinal ela saiu com meu kelê em direção a uma calunga para queima-lo, mas também esta com um santo lá dentro que não me deram queimado!


  702. em Março 31, 2011 at 5:47 pm Fernando D'Osogiyan

    Vanessa,

    Pergunte a zeladora sobtre seu Ogun, se pode ir pegá-lo, caso contrário, assente outro. O Kelê me parece que ela despachou, deixa pra lá. Vida que segue.

    Axé,


  703. oi eu queria saber mais sobe meu santo omolu


  704. Heitor, è kalè o. (boa noite)
    Veja a barra lateral da página do blog.
    Vc encontrará post de Omulú.

    Ire o.


  705. gostaria de uma ajuda entrei na umbanda à 2 anos atras
    em tão fizeram pelo computador no centro a numerologia então me disseram que sou filho de obaluae pelo signo de aquario com nana
    mas sinto que a minha corrente é outra sinto muito forte axum xango e iemanja então joquei os buzios e deu ele oxum xango sem dizer nada, então qual devo seguir


  706. Danilo, è kalè o.
    Por mais que Ogun seja o ‘pai’ de toda e qualquer tecnologia, o jogo por computador não é valido, não se deve seguir por esse caminho, um jogo de búzios apenas, não vai apontar qual seu òrìsá, se vc quer saber seu òrìsá vc terá que seguir alguns rituais, fora deste prcesso é pura especulação.

    Espero ter ajudado.

    Ire o.


  707. Danilo me perdoe mas pelo andar da carruagem, daqui ha pouco tempo este centro vai dar toques via net, o filho coloca a mão na tela e recebe o seu guia e as consultas serão por vídeoteleconferencia. Não estou sendo sarcástico não, estou falando sério, e muito. Fuja disso. Tomeje


  708. Olá, gostaria que me falasse sobre o vodum Avimadje. obrigada desde já


  709. em Abril 7, 2011 at 2:25 pm Alice Barros

    omulú é meu juntó, e não o conhecia antes de jogar os búzios. mas descobri muitas características minhas que são iguais ao de omulú,adorei conhecer mais sobre meu pai!


  710. Alguém sabe qual omolu se veste de branco, tem ligação com oxalá e pode vir seguido de yemanjá e oxalá? Si puderem informar tb as qualidades possíveis dessa yemanjá e oxalá fico agradecido.
    Abraços


  711. David, vc é iniciado?
    Pq tanta curiosidade em assuntos relativos ao Ile iku?

    Ire o.


  712. David o Omolú é o Jagun. Como vc disse, Ele “pode vir acompanhado de”, portanto Ele pode vira companhado de qualqeur Yemonjá ou Oxalá, não há regra nisso. Axé, Tomeje


  713. Boa noite!

    No jogo de búzios da mãe de minha confiança, disseram-me que eu tenho primeiro Xangô, como segundo orixá Oxum e em terceiro orixá Omolu Intoto.

    Disseram-me duas coisas: “você tem um orixá raríssimo, intoto” e que “era uma combinação muito rara, que em mais de 30 anos de casa nunca viram uma combinação desta”.

    No entanto não me explicaram o porquê de nenhuma das afirmações.

    Alguém pode me ajudar a responder? Pq ele é raro, se é raro de verdade, pq a combinação com os outros dois é ainda mais rara e o que isso pode impactar na minha vida.

    Pergunto isso pois disseram que são três dos orixás de maior coração entre todos.

    Agradeço se puderem dizer o que essa combinação faz em mim, filho deles.


  714. em Abril 11, 2011 at 1:13 pm Fernando D'Osogiyan

    Pierre,

    A pessoa de sua confiança deveria lhe explicar quem é Intoto, sua regência, sua influência, sua nação, sua procedência, antes de lhe passar essa informação. Se você é de Xangô seu juntó é Oxun, o terceiro Orixá, ser for Omolú, poderá nos dar as respostas para sua ancestralidade, seus caminhos, seus carregos, etc. Todos os Orixás são queridos e de maior coração, não tem o que é mais ou menos que o outro e nem configurações e combinações especiais.

    Axé,


  715. Bom dia, Fernando!

    Agradeço a prontidão da resposta!
    Sei bem que todos tem um coração infinitamente e igualmente grande, só quis reproduzir, sem julgar, só reproduzir, o que me foi dito anteriormente.

    Não me acho especial nem nada, até pelo fato de não ser realmente, todos os orixás são divinamente especiais e igualmente indescritíveis, todos os filhos são igualmente manifestações divinas.

    Só perguntei pois não me foi dito absolutamente nada a respeito da surpresa que houve na casa, na manifestação alterada acerca de afirmarem a raridade da combinação, fato que me deixou intrigado.

    De toda forma, entendi que devo procurar maiores informações na casa.

    Muito axé a você, querido, e parabéns por dissolver dúvidas e levar luz a todos os nossos irmãos.

    Grande abraço!


  716. SOU FILHA DE OBALUAIE, O SR DO CRUZEIRO DAS ALMAS.
    ACHEI AS CARACTERISTICAS DOS FILHOS MUITO APELATIVAS, AFINAL DE CONTAS, É O SR DAS DOENÇAS E DA CURA, ORIXÁ MUITO TEMIDO, NÃO POR ISSO SEUS FILHOS APRESENTEM TANTOS DEFEITOS (COMO TODOS NÓS TEMOS, E MUITOS), NÃO ENTENDI PQ OS FILHOS DE SR. ATOTO POSSUEM MAIS..
    ELE E PAI QUE CASTIGA MAS QUE CUIDA CARINHOSAMENTE DE SEUS FILHOS ENQUANTO DOENTES, É O RESPONSAVEL PELA RENOVAÇÃO DOS PLANOS ESPIRITUAIS E CUIDA DE TODOS AQUELES QUE ESTÃO NA PASSAGEM ENTRE MATÉRIA-ESPÍRITO.
    É CHEFE DA CALUNGA PEQUENA, É ORIXÁ DAS PALHAS, QUE TRAZ CONSIGO O XAXARÁ. É PIPOCA QUE DESABROCHA (FLOR DE OMULU), É SR OBALUAIE!!
    ATOTO AJUBERU MEU GRANDIOSO E AMADO PAI!!


  717. Bianca, pelo seu comentário há uma certa mistrura de conceitos e entendimentos de culturas religiosas (candomblé e umbanda). Apesar do mesmo nome dado em segmentos distintos como candomblé e umbanda o entendimento das características vista por óticas tão diferentes, pode tender a um certo desvio do foco principal. Bianca, sem preconceito algum, ok? Mas nas casas de candomble o filho é orientado a ver estas caracterísicas que a princípio são negativas, como uma forma de autoconhecimento e assim poder evitar estes comportamentos e seguir sua vida de forma mais harmonica. Axé. Tomeje.


  718. Oii,adorei a materia mas queria saber se tem diferença entre omolu e obaluae ,pois ja ouvi dizer que omolu é vida e obaluae é morte isso é verdade?


  719. Cris, este entendimento de vida e morte está muito associado ao sincretismo e tb por conta de muitos limitarem o espaço de Omlolu/Obaluaiye ao cemitério, criando assim um certo ar de pavor ligado a este orixa. Omolu ou Obaluaiye são nomes distintos para o mesmo orixa, estes nomes variam por conta de cidades ou localidades que assim o conheçem. Omolu é o dono da terra Obá oluaiye, é o que rege as doenças e a cura tb. Axé, Tomeje.


  720. Gostaria de orientação quanto a um problema de saúde, pois já fiz vários tratamentos e não obtive cura. Tenho algo na garganta, lado esquerdo que provoca intensa halitose e convivo com isso diariamente, o que me torna extremamente infeliz. Que orixá poderia me ajudar através de oferendas? Obrigada. Érica.


  721. em Abril 15, 2011 at 11:57 am Fernando D'Osogiyan

    Erica,

    Procure um bom jogo de búzios para ver seus caminhos e saber se há recomendações para se fazer algum ebó ou dar um caminho na direção de um bom médico.

    Você é de que cidade para podermos orientá-la?

    Axé,


  722. Jhon Milton eu não publiquei seu comentário devido ao conteúdo ofensivo, discriminatório, preconceituso, intolerante e totalmente descabido. O trecho abaixo deve ser suficiente pra vc ler e repensar se é esse o mundo que vc quer. Talvez vc se sinta um verdadeiro martir, um salvador da humanidade e o único escolhido por Deus. Mas será que Deus precisa de vc e desta sua impáfia, desta sua arrogancia e preconceito?

    “vocês são um bando de malditos e precisam de aceitar O SENHOR JESUS CRISTO como seu único salvador…
    Aceitem o Senhor Supremo e Todo Poderoso como Salvador de suas miseráveis almas ou irão, creiam ou não, para o inferno sem fim.”

    Quero te lembrar que o seu email já é meu conhecido de outras ofensas, devidamente registradas, e o seu numero de IP será investigado e rastreado pela delegacia de repressão ao crime cirbernético e posteriromente enviado a recem criada delegacia de crimes de intolerancia religiosa.
    Axé, Tomeje.


  723. Boa tarde.
    Meu nome é Fábio, sou Advogado militante em São Bernardo do Campo, SP.
    Sou praticante do Candomblé, nação Ketu, há 39 anos.
    Tenho todas as obrigações tomadas.
    Li a respeito do comentário desse tal John Milton, respondido ainda hoje por voces.
    Fiquei indignado.
    Adorei a postura adotada no sentido de ser encaminhado tal comentário preconceituoso, racista e discriminador à autoridade competente.
    Para tanto, me coloco à disposição de voces para, em caso de necessidade, advogar em desfavor dessa monstruosidade praticada contra todos aqueles que têm o candomblé como religião séria, de princípios e que também deve e merece ser respeitada, bem como seus seguidores.
    Infelizmente percebo pelos comentários deixados nos post`s que o desconhecimento, a falta de respeito e a fácil intitulação de “pai de santo”; “zelador de santo”; etc., direcionam a religião para um abismo sem fim, o que não podemos aceitar.
    Ninguém mais que seguir preceitos, deitar numa esteira, passar por determinados ritos sagrados e de suma importância, que, como todos sabemos, tem origem milenar.
    Assim, fico no aguardo de um eventual chamado para ajudar a compor uma religião séria, o que entendo ser o objetivos de todos nós, inclusive de voces que se dedicam nessa forma escrita de elucidar as dívidas, independentemente das absurdas questões levantadas por alguns visitantes.
    Motumbá.
    Que Sàngó abenções e proteja a todos!!


  724. Nada, ou melhor quase nada me deixa irritado, mas esse tipo de coisa me irrita e muito.

    Essa gente tem que saber que temos nossa crença e não precisamos escutar isso de quem não conhecemos e que não conhecem nada de Candomblé só acham o bastante ofender e falar estas coisas sem cabimento de inferno.

    E será que se meter na vida dos outros não é pecado também?

    É lastimavel que em pleno século 21 existam pessoas medievais que não aceitam os cultos.


  725. Mas não é só o noss oCandomblé o prejudicado!
    Eu acho o Cristianismo muito lindo, e Jesus Cristo certamente não é “isso” aí que ele e os fanáticos tão falando!
    Eu acho mesmo que esse Jesus deles é outra pessoa, e nem é do Bem! É intolerante e malvado, então não pode ser o mesmo Jesus Cristo.
    Prejuízo para todo mundo!
    Nota z-e-r-o!

    Que Oxalá e Yemanjá tenha misericórdia, porque é gente que não tá bem da cabeça!


  726. Obrigada, sou do Rio de Janeiro, capital.


  727. quero fazer uma conta de Obaluaye, mas não queria de qualidade, eu quero genérico mesmo, o que faço?
    alternar uma preta e uma branca?


  728. em Abril 17, 2011 at 5:43 pm Fernando D'Osogiyan

    Rita,

    A conta padrão de Obaluaiye é marron, rajada de preto e branco. Qualquer casa de artigos afro vende essa miçanga.

    Axé,


  729. Se alguem puder me ajudar a entender Agradeço !!!!!
    desde criança com mais ou menos 13 anos eu comecei a ter clarividencia; recebia visitas noturnas de pessoas que não conhecia que apareciam a beira da minha cama e pareciam que queriam me dizer algo. mas nada diziam… tinha algumas visões de coisas que iam acontecer com outras pessoas e etc …….. quando estava mais ou menos com uns vinte e poucos anos ; comecei a ter sonhos com uma entidade que se denominava Obaluae ;eu não via o seu rosto porque ele usava palhas para se cobrir. ele dizia no sonho que era o meu santo de cabeça. me lembro que ele pedia que eu desse algum tipo de oferenda para ele , porque senão a minha vida não iria desenrolar; que eu poderia fazer de tudo; que eu poderia ser o melhor no que fizesse ; mas ninguém perceberia as minhas qualidades…. depois disso comecei a ter sonhos em cemiterios ; com outras entidades chamadas de 7 catacumbas ; Caveira ; exu da morte , e etc… que ameaçavam a minha vida, dizendo que me levariam a morte caso eu não fizesse as oferendas que eles queriam…. conclusão hoje tenho mais estes sonhos. Tenho quase quarenta anos e não consegui fazer quase nada em minha vida; tenho varias profissões e não consigo me destacar em nada. será que tem alguma influencia destas coisas que me foram cobradas ????
    Desde ja agradeço qualquer informação …. Obrigado !!!!


  730. em Abril 17, 2011 at 6:21 pm Fernando D'Osogiyan

    Erica,

    Quero tem indicar um bom jogo aqui no Rio de Janeiro, porém, seu email está voltando, tem outro?

    Axé,


  731. ICS,

    Este é um caso em que vc deve procurar um Jogo de Búzios com algum(a) zelador(a) de confiança que possa esclarecer o que acontece com vc, só assim pra vc ter uma resposta concreta.

    Axé


  732. Bom, tudo muito estranho, informações de tipos diferentes misturadas.
    No meu entender, Orixás são “seres de Luz” (vamos dizer assim, para facilitar), e portanto, não cobram e não ameaçam.
    Precisa ver o quanto há de verdade nisso, sei que você não está mentido e acredito em voce, mas nossas mentes também nos pregam peças, e às vezes, bem sofisticadas.

    No final das contas, vale o que diz Charles: só jogando mesmo, mas tem que ser numa casa ou pessoa muito séria, senão, só vai confundir mais ainda.
    Que Obaluayê te dê… LUZ!
    muita Luz!

    Agora vamos partir para uma linguagem espírita: dizer que tem mediunidade não quer dizer muita coisa, e pode ser até perigoso. O necessário é trabalhar o *padrão vibratório* de sua mediunidade. Isso começa pelo estudo.
    Lermbre-se: *padrão vibratório*!


  733. Atoto \o/


  734. amo tudo isso .. pois frequento um lugar muito sério que só fez me ajudar nos meus piores momentos da minha vida .. mais eu tenho uma fé tão grande em OMOLÚ pois tudo que lhe pesso sou atendida tenho muita fe nele pois ele cuida dos meus animais e de meu ;filho que o carega com ele


  735. em Maio 2, 2011 at 2:23 pm Laurita Zaniolo Camargo

    Sua bença meu nome é Laurita Camargo eu nasci em 04/12/1959, as 5:h da manha de um sesta feira eu gostaria de saber qual é o meu orixa, que rege minha cabeça, tenho vontade de fazer obrigação no Candomblé. Se algum de voçês puder me ajudar obrigada


  736. em Maio 2, 2011 at 8:08 pm isabel dias de oliveira silva

    mutumba-mutumba-axe, sou ekedy, de iansã tenho um filho de xangô aganju, fez seis anos em 24/11/2010, a idade dele e 23 anos já tomou obrigação de 02 e de 04; falta a de 06 anos, estou sem casa no momento , encontrei uma pessoa que eu gostei muito, mas agora estou com uma dúvida que ela levantou., disse que meu filho por ser de xangou nunca poderia ter assentado omulu. como explicar isso, ja tem assentado a 06 anos, o que fazer?


  737. em Maio 2, 2011 at 10:04 pm Fernando D'Osogiyan

    Laurita,

    Somente através de um jogo de búzios você obterá um parecer de qual seja seu Orixá. Podemos lhe indicar um bom jogo ou uma boa casa dependendo do Estado e cidade que você mora.

    Axé,


  738. em Maio 2, 2011 at 10:18 pm Fernando D'Osogiyan

    isabel,

    Em determinadas cidades africanas, Xangô é o irmão mais novo de Omolú e seus rituais são respeitadíssimos. Vou discordar dessa pessoa que lhe deu essa informção absurda, pode assentar sim e até deve assentar!

    Então babalorixás de Omolú não podem raspar filhos de Xangô e vice-versa? Contraditório no mínimo.

    Repense se está com a pessoa certa.

    Axé,


  739. em Maio 8, 2011 at 9:17 pm Paulo Roberto Alves

    Mutunbá
    Por favor, indique-me uma boa casa.
    Londrina – PR ou região.


  740. Paulo, meu conhecimento sobre pessoas no sul, é apenas em Curitiba.

    Ire o.


  741. Bom dia gostaria de saber se a qualidade odé kare pode ser confundida com logum edé ou vice versa


  742. em Maio 9, 2011 at 7:25 pm Fernando D'Osogiyan

    Anderson,

    Existe um caída no jogo de búzios que se repete que é fundamental para identificarmos o caminho de Logun Edé, afirmo que ele é inconfundível.

    Axé,


  743. em Maio 15, 2011 at 6:00 pm Marcelo de Jagun

    Olá a todos!
    Sou raspado de Jagun há 13 anos e amo meu Pai com todas as minhas forças. Deixo um recado aqueles que não aceitam ser filhos desse ou daquele Orixá: Orixá é vida, energia, saibam conectar-se com ele(a) principalmente em seu habitat e verão quão bela é sua energia. Omolu/Obaluaiye é o Sol, a Vida, a Transformação, a Terra, o Fogo, como alguém pode se sentir infeliz sendo filho de uma energia tão bela?! Papai também é o Mistério do Desconhecido, a Magia, isso só corrobora a complexidade e amplitude de Seu poder! Meu juntó é Oyá, outro Orixá lindo, a Senhora dos Ventos e da Liberdade!
    Parabéns aos criadores do Blog, pois vejo que são muito sérios!
    Abs
    Marcelo de Jagun


  744. Mo juba Bábá. Ki ba se, Onon alafià.
    Sábias palavras, pois energia não se vê, apenas se sente.
    Os igbás, cabaças, de Sonponnà, nos mostram que o segredo e a magia tbm tem seu dono, acredite quem quizer. A força de um sásàrá, somente a este magnifico òrìsá pertence e poucos imaginam a força deste instrumento.
    Dizer que este ou aquele é melhor ou mais bonito é o mais claro sinal de uma enorme ignorancia.
    Que Sònponnà mantenha suas mãos longe de meu corpo e seus olhos em meu caminho.
    Òrìsá pupa kare mi.

    Ire o.


  745. Olá, gostei muito do Blog…. e gostaria de interagir com vc´s

    o que pode significar sonhar que bolou no santo? eu sou de um Terreiro que é umbanda mais também tocamos pr Nação Angola. A pouco tempo eu sonhei que eu estava falando sobre a Umbanda e o Candomblé quando derrepente eu caia perdia as forças do meu corpo, só sentia ele caindo e apagava.. depois acordava…. o que pode singificar isso?

    Mukuiu.

    Milena.


  746. em Maio 20, 2011 at 1:05 pm Fernando D'Osogiyan

    Milena,

    Fale com o zelador, você terá que cuidar de seu Inkísse na nação Angola.

    Axé,


  747. Motumba,
    gostaria de saber o que quer dizer familia querejebe(nao sei se escreve assim), e quem faz parte dessa familia. Obrigada.


  748. SR TOMEJE, CONCORDO PLENAMENTE COM SUAS PALAVRAS, POIS ATRAVES DO RECONHECIMENTO DE NOSSOS DEFEITOS QUE PODEMOS NOS APERFEIÇOAR! (EM REPOSTA A BIANCA)
    “Os filhos de Omolú são pessoas extremamente pessimistas e teimosas que adoram exibir os seus sofrimentos, daqueles que procuram o caminho mais longo e difícil para atingir algum fim. Deprimidos e depressivos, são capazes de desanimar o mais optimista dos seres; acham que nada pode dar certo, que nada está bom. Às vezes, são doces, mas geralmente possuem manias de velho, como a rabugice. Gostam da ordem, gostam que as coisas saiam da maneira que planearam. Não são do tipo que levam desaforo para casa e se se sentirem ofendidos respondem no acto, não importa a quem. Pensam que só eles sofrem, que ninguém os compreende. Não possuem grandes ambições. Podem apresentar doenças de pele, marcas no rosto, dores e outros problemas nas pernas. São pessoas sem muito brilho, sem muita beleza. São perversos e adoram irritar as pessoas; são lentos, exigentes e reclamam de tudo. São reprimidos, amargos e vingativos. É difícil relacionar-se com eles. Parece que os filhos de Omolú são pessoas que possuem muitos defeitos e poucas qualidades.
    MAS, SE FOR IGUAL ACIMA, HAJA DEFEITOS NOS FILHOS DO SR. OBALUAIE! (RISOS)
    POR FAVOR, GOSTARIA QUE ALGUM FILHO DE OBALUAIE SE MANIFESTASSE, SE FOR REALMENTE COMO DITO ACIMA!
    POIS CONHEÇO MUITAS PESSOAS, NÃO DIGO SÓ POR MIM, QUE SÃO FILHAS DESSE ORISA E PASSAM LONGE DA DESCRIÇÃO ACIMA..
    E VEJA, CONCORDO SIM Q SEUS FILHOS APRESENTAM GERALMENTE DOENÇAS DE PELE OU ALGO PARECIDO, E SÃO SIM MAIS SÉRIOS E AUSTEROS, MAIS CALADOS E ISOLADOS, MAS EM TODOS OS LUGARES AS DESCRIÇÕES SÃO PARECIDAS.. MAS TODAS AS PESSOAS DE OBALUAIE QUE CONHEÇO SE RESTRINGEM SOMENTE ACIMA..
    ATOTO MEU PAI! PROTEJA ESSES TEUS FIEIS FILHOS!
    AXÉ, TOMEJE!
    ATOTO MEU PAI!


  749. Atoto, a descrição do arquetipo geralmente não é uma ditadura, òrìsá não faz o arquétipo, pode até deixar alguns traços no elegun ou neófito, tais como a explosão de Òyà o jeito arrisco e desconfiado de Odé etc…
    Não leve a ferro e fogo um material que foi pesquisado e postado com todo carinho como uma forma de orientação.

    Ire o.


  750. em Maio 24, 2011 at 1:02 pm Fernando D'Osogiyan

    Atoto,

    O lado positivo da maioria dos filhos de Omolú superam em muito esse lado auto-destrutivo que todos tem, uns mais, outros menos, mais tem sim.

    São extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação. Extremamente fiéis a uma causa, a justiça para os filhos de Omolú não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquetipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo, raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rápido ainda. As pessoas de Omolú tem a tendência da mudança propriamente dita, para qualquer coisa que desejarem, parecem que dançam Opanijé o tempo todo, procurando por tudo. Trabalhadores incansáveis, um filho de Omolú numa roça faz de um tudo, apenas não o magoem nem os tratem com indiferença, ciumentos são capazes de exageiros, se setem incompreendidos e, muitas vezes não sabemos o que lhes causam repentinas depressões. Filhos do Sol e da Terra de Orixá vivo, os filhos de Omolú são maravilhosos.

    Axé.


  751. Ola Fernando .. Ola da ilha ..
    Vejo que vocês não gostam do sincretismo …
    Pos vocês tratam como Omolu .. Kaviungo diferentes
    para min e tudo uma coisa so .. Orixas Inkices Vodunces Entre outros e tudo uma energia so na minha opnião.
    E eu queria saber se vocês respeitam isso ou acham isso totalmente errado um absurdo ?
    Não estou criticando de forma alguma so tentando entender ..
    Por que acho vocês tem um conhecimento muito grande
    i é muito valido escuta opnião de vocês !!
    Obrigado


  752. em Maio 24, 2011 at 5:23 pm Fernando D'Osogiyan

    Gabriel,

    Mesma coisa não é de forma alguma, semelhanças sem dúvida, existem muitas. Os cultos são totalmente diferentes, afirmo porque já vi em grandes casas.

    Axé.


  753. Acho bem interessante por que você foi criado assim né
    entao luta ate o fim por isso.
    Sou de angola axe bate folha aqui do rio de janeiro
    e eu acho que tudo e uma força só so tem nomes diferentes mas respeito muito sua opnião estou sendo criado desse jeito ne ^^ brigado Fernado !
    Axé


  754. em Maio 24, 2011 at 7:26 pm Fernando D'Osogiyan

    Gabriel,

    Não é uma questão de criação e nem de achar! São energias independentes de cada nação. Dúvidas pergunte ao Euandilú do Axé bate Folhas:

    … Candomblecista a 28 anos, fui confirmado por Dandalunda em 29/07/1988. Sou Kambondo Muxiki do Kupapa Unsaba, filho de Mam’etu Mabeji, e com muito orgulho e muita luta, levo a frente a cultura e tradição Bantu, respeitando a todas as casas do culto Angola e suas maravilhosas diferenças.


  755. Olha eu de volta rs
    Fernando nunca vi essa pessoa que o senhor falo por aqui …..


  756. Gabriel, procure em moderadores.
    No alto a sua direita.
    Euandilu.

    Asè.


  757. Obrigado da ilha
    Espero um dia ter um conhecimento igual a vocês :D


  758. Olá!
    Tenho uma pequena duvida, sou filha de Iansã do Balé e Obaluaê carrego comigo seu Tatacaveira,Pomba Gira, Zé Pilintra, Tranca Rua,Ogum,Oxum e Oxalá(sendo que ainda não sei minha cabocla e nem se carrgo preto velho) sendo que estou me desenvolvendo em um centro de umbanda, mas a qualidade da minha mãe é de candomblé estou gostando mas acho que falta assistência, pois tenho uma tia que é mãe de santo mas não esta em nenhum centro ela me disse que tenho uma cabeça muito grande gostaria de saber o que significa. Em relação á meus orixá minha mãe de santo me disse que eles são do cemitério gostaria de saber mais sobre os filhos de orixás do cemitéiro e como eles escolhem seus filhos para saber mais a respeito, o que é preciso fazer para eles?
    Espero muito que possam me ajudar!
    Obrigada!


  759. em Junho 1, 2011 at 10:24 pm Fernando D'Osogiyan

    Natália,

    O culto a Orixás na Umbanda é muito limitado, por isso, para entender melhor seus enredos (cabeça muito grande), terá que frequentar e se iiniciar no candomblé. Oyá de culto Igbalé e Omolú são Orixás maravilhosos e suas energias tem ligação com a morte, com o encaminhamento, com o planeta.

    Axé,


  760. natalia,
    Oia balé e Obaluaie são orixás de cemitério sim, na realidade, são os orixás de encaminhamento, os orixás da passagem, assim como nanã.
    Do povo da rua, temos a linha do cemiterio, das encruzas. Obaluaie é considerado o Mestre de todas as Almas. Mas não necessariamente seus guias são dos seus orixás de cabeça. Todos nós carregamos nossos guias. Continue se desenvolvendo na Umbanda, ou no Candomblé se vc se sentir melhor, acontece que só o tempo no ensina certas coisas, e seu povo acaba voltando para ti!
    axe!


  761. Meu pai, e quando a pessoa abandona a casa, o igba, tudo, se afasta, nunca mais tem noticias, nem que quisesse não teria como voltar?

    como fica a situação na morte?
    e o que é “tirar a mão”, a pessoa teria que tirar a mão?
    só um zelador pode fazer isso?
    e se a pessoa vive bem por conta própria? afinal, tem bastante gente que se afasta e muda de religião…


  762. em Junho 4, 2011 at 3:54 pm Fernando D'Osogiyan

    Rita,

    Voltar para casa só iria depender do zelador aceitar esse retôrno, já vi muitos voltarem. SE a pessoa morrer se processará os rituias específicos. Tirar a mão é um ebó que se faz quando o seu zelador morre, pois foi ele que colocou a mão na sua cabeça e só pode tirar a mão quem for Babalorixá ou Iyalorixá. Como toda religião, muitos entram e muitos saem, ninguém é obrigado a nada, aliás, tem muitos que não deveriam entrar porque começam a questionar os sacrifícios, horários, funções, hierarquias, liturgias e principalmente as determinçãoes e preceitos.

    Amor e paz, o resto agente corre atrás! Já dizia pai Agenor.

    Axé,


  763. Que lindo Baba Fernando o que o Senhor escreveu dos filhos de Omolu no dia 24/05. Me vi em cada linha escrita pelo Senhor, li com lagrimas nos olhos.
    Gostaria de tirar uma duvida… Não sou iniciada, mas sou filha de Omolú. Posso fazer fio de contas dele. Como devo proceder?
    Obrigada


  764. em Junho 4, 2011 at 7:02 pm Fernando D'Osogiyan

    Alessandra,

    Omolú é o Orixá que só me diz SIM, como não amá-lo?

    Você pode fazer um fio de contas de Omolú, o ideal seria que alguém iniciado pudesse fechar a conta, lavá-la nas ervas apropriadas e depois colocásse em seu pescoço.

    Axé,


  765. Entendo…

    de fato, o sr. está certo, muitos não deveriam ser iniciados, eu mesma…

    mas hoje temos facilidades de informações!

    Naquele tempo a gente era iludida e enganada muito facilmente. Viajar era caríssimo, não tinha internet, não tinha blog que nem esse, não tinha para quem perguntar nada!!!
    Se tivesse a quem perguntar, não faria! Amo os Orixás, mas não faria! Esperaria 10 ou 20 anos pela coisa certa.

    Mas tudo isso acontecia exatamente porque a gente não podia questionar as “autoridades”!
    Se eu não fosse uma jovem inexperiente da vida, teria questionado! E não faria!

    Hoje, quando falam de ANOS de abiã, muita gente acha absurdo, mas eu não acho não. Hoje, eu acho que tinha que ser pelo menos uns 5 (cinco!) anos de abiã…

    Mas são águas passdas, ensinamentos da vida. Agora quero saber do presente.

    Grata, como sempre!


  766. Olá , alguém sabe responder se é verdade que tudo que for pedir pra Obaluayê (o orixá ) deve-se pedir ao contrário , se não o pedido não será atendido?

    Eu ouvi falar que é assim com o exú omulu(da linha de obaluayê) , mas com o Orixá propriamente eu não sabia que tinha que pedir tudo ao contrário…

    Será verdade ? E´mais ou menos assim , se for pedir uma cura , tem que pedir pra fika mais doente ainda…

    Me ajude por favor?obrigado


  767. Celso, vc jura que acreditou nisso?

    Ire o.


  768. em Junho 5, 2011 at 10:37 pm Fernando D'Osogiyan

    Celso,

    Ouviram o galo cantar e não sabe onde! As antigas Iyás para pedir perdão em misericórdia a Omolú, suplicavam a Nanã insistentemente e ao mesmo tempo enfatizavam que Omolú não iam pedir nada. Uma estratégia das Iyás que sabiam emgabelar, às vezes, o grande Orixá.

    (eu não me atreveria)

    Axé,


  769. Verdade Baba Fernando… Como não amar meu pai Omolú.?!
    Não pode ser meu marido neh? Pois li aki no blog que não devemos pegar nos fios de contas do nosso marido e vice versa… Ta certo? Pode ser Minha Sogra?
    Um abraço carinhoso para o Senhor


  770. Desculpe ,mas eu acreditei , pois se tratando de Omulu todo cuidado é pouco…

    A segunda resposta acho que enfatiza bem o que eu quero dizer …

    Eu li essa recomendaçao em um livro (!) , por isso estou com essa dúvida…

    Vou ter que fazer dos dois jeitos pra saber qual é o certo , já que ninguém tem certeza…

    mas no fundo eu acho que sei a resposta , pra orixá nada se pede assim , …

    o pior´´e que eu aprendi um adimu tao bonito pra ele…


  771. em Junho 6, 2011 at 3:56 pm Fernando D'Osogiyan

    Alessandra,

    Pode sim! seu marido pode pegar sem problema algum, o que não pode é usar e colocar no pescoço.

    Axé,


  772. Obrigada por mais este esclarecimento.


  773. Olá para todos vocês. Há algum tempo atrás fui em 2 terreiros de candomblé, em dois lugares distintos, e ambos os locais fui informado que o meu orixá era Obaluaê, acompanhado de Oxalá e Oxun. Com esses 2 orixás acompanhando obaluaê , vocês poderiam me dizer qual a qualidade do Obaluaê?


  774. em Junho 7, 2011 at 1:54 pm Fernando D'Osogiyan

    Freitas,

    Os acompanhamentos nem sempre traduzem uma qualidade de Orixá, principalmente Obaluaiye. A qualidade e/ou variações de uma energia de um Orixá só pode ser vista com absoluta certeza, quando você estiver se preparando para a iniciação, é nesse momento que a energia de seu Orixá estará latente e seu zelador verá a qualidade. Antes disso é pura especulação, achismos sem fundamento algum, o mais importante é saber nosso Orixá e não a qualidade em sí propriamente.

    Axé.


  775. Boa Noite Da Ilha!

    tenho lido suas respostas, e gostado muito. Gostaria de saber uma forma simples de saber os desejos de meu orixa. nao sou iniciado, mas num jogo com meu pai de santo deu que sou de Omulu, que amo de verdade. Por razoes particulares nao estou indo na minha casa de axé. Tem como eu saber o q meu orixa esta em relação a mim de algum modo simples?


  776. Boa tarde,antes de mais nada parabéns pela iniciativa e perseverança em manter este site a mais de 2 anos com tanta seriedade.
    Estou passando por uma fase muito dificil em todos os seguimentos de minha vida, mas sempre tive uma fé inabalável, nasci para a crença em um terreiro de umbanda aos 8 anos, depois aos vinte e poucos fui apresentada ao candomblé que me respondeu a quase todas as minhas inquietações…sou filha de omulu, não sou inicida no candomblé….a questão que me trouxe hoje foi que como disse acima estou num momento dificil e fui consultar os búzios com obomi de minha inteira confiança…ele já havia dito anteriormente que omulu um dia pediria feitura, que eu deveria cuidar dele, mas naquele momento passado não queria me envolver demais por saber da grande responsabilidade que exigiria de mim…agora voltei fui até ele e o jogo disse claramente que omulu não quer mais esperar, ele pede feitura…acho que ele foi até bem paciente, estou com 33 anos são mais de 6 anos esperando…me sinto madura agora, pra ser honesta tenho necessidade em sentir sua energia, mas não tenho condições financeiras pra isso neste momento…uma feitura gasta muito, ele não me deu lista alguma, mas sei que o custo é elevado…a pergunta é: O orixa castiga? tudo que estou passando na minha vida profissional, pessoal e espiritual é em decorrencia dessa cobrança? Poxa como vou resolver isso se não tenho dinheiro? Eu sempre pensei que por mais que a situação estivesse ruim, ela poderia piorar se os orixas não estivessem por mim e eu por eles, mas agora me vejo numa cobrança de santo que acho até justa, mas que não posso fazer nada e as coisas só pioram!

    Desde já abrigada


  777. Danielli, comverse com seu òrìsá, explique sua situação, peça caminhos, determine que vc quer se iniciar e começe a guarda dinheiro, é só começar que vc irá ver como tudo se encaixa.
    Ele saberá que vc esta fazendo seu sacrificio, òrìsá que ver vc fazer sacrificio, sem isso sem reconhecimento, entendeu?
    Volte para dar noticias.

    Ire o.


  778. Obrigada Da Ilha, vou fazer o que vc me recomendou e voltarei aqui para dizer o que aconteceu.

    Axé


  779. Preciso de ajuda, sou depressiva a uns dois anos, minha médica me disse q meu caso parece tratar-se de espiritual… noite passada q aconteceu algo comigo, eu estava dormindo mas podia ver tudo oq estava acontecendo em minha cama, uma força absurda tentava fazer com que eu aceitasse q eu liberasse meu corpo eu resisti por medo foram varias tentativas, uma força magnética sobre minha cabeça ao fim algo se pronunciou dizendo que queria pipoca por favor oq é isso, não foi a primeira vez q aconteceu, foi a segunda , esse ano e essa foi mais intensa pois ouve a comunicaçao me ajudem


  780. em Junho 26, 2011 at 3:29 pm Fernando D'Osogiyan

    Mônica,

    Posso entender que você passa por uma auto-sugestão muito grande, precisa de abrir um jogo e ver seus caminhos e principalmente seu Orí (cabeça). Pipoca pode estar relacionada a um ebó, que você precise fazer uma limpeza.

    Axé.


  781. Boa tarde babá ! fiz umaoutrapergunta logo acima, se puder responder as duas…kkk fico grato. Por que as filhas de Nanã nao podem jogar buzios?

    axé Luiz


  782. Olá a todos primeiramente gostaria de homenagealos pelo blog.
    Ele é maravilhoso cheio de informações e topcos importanticimos para nossa religião.
    Aproveitando a oportunidade gosataria de fazer lhes uma pergunta qua é o esú orixa que responde por xangô não esú mavambo tipo tranca rua tiriri e etc e sim como akesã e outros.
    aguardo anciosamente a resposta asé a todos e sucesso…


  783. Tem algum problema do Obaluaes sai no mesmo dia do ranco ?


  784. Carla sua pergunta está truncada, seja mais especifica por favor.

    Ase


  785. em Julho 5, 2011 at 1:06 pm Fernando D'Osogiyan

    tempestade,

    Vários exús podem caminhar com Xangô, dentre eles èsú Báragbò.

    Axé.


  786. em Julho 6, 2011 at 5:36 am Paulo Anziliero Nunes

    Olá!
    Tenho uma pergunta.

    Aqui em minha região (RS) é acociado Omolu (mais chamado de xapanã) as almas, ao astral inferior muitos e (todos que eu conheci) dizem que omolu é a entidade maxima da linha das almas, dono da Calunga maior e menor. E trabalham seus enviados na linha de exu ou nas linha das almas como é chamado por aqui. Onde os pretos velhos fariam parte mas estão a ligados ao astral superior enquanto os da linha das almas (ex: Zé pelintra, João caveira, e maria padilha muitaas vezes chamados de exu e estão nas giras de exu).
    Isto esta correto ? Pelo ponto de vista mais amplo de ambas as religiões (candomblé e umbanda e kimbanda). Sim kimbanda é a mais praticada por aqui e atrevome a dizer que é sim kimbanda e não outra coisa como ja vi dizerem por ai!

    Se for esse o caso é de supor que os filhos de Omolu são mais propicios a ter contatos com espiritos dos que ja se foram a “pouco tempo”? E tambem teriam mais facilidade de contato astral do tipo desdobramento ou através de sonhos com outras entidades (como muitas vezes acontece com quem trabalha e tem afinidade com pretos ).

    Era isso alguem sabe?


  787. Tem algum problema raspar dos yaos do mesmo orixá exemplo : 2 filho de yansã e faser a saida no mesmo dia ?


  788. Carla, claro que não.

    Ire o.


  789. BaBA Fernando obrigada ate o momento mas acho que n fiz a pergunta direito gostaria de saber o esú orixa que se assenta a uma pessoa de xango como por exemplo se eu não me engano akesa assenta-se para oxala e para xango qual é aguardo resposta obrigada pela atenção bjs grandes


  790. segue outra pergunta quando se temos alguém doente em casa a problema de tocar olubajé (ele não é um ebó da casa )é ate bom não aguardo a resposta obrigada


  791. em Julho 7, 2011 at 2:50 pm Fernando D'Osogiyan

    tempestade,

    Os Exús acompanham varios Orixás, eles não estão diretamente ligados a este ou aquele Orixá propriamente, não existe uma regra, portanto, Akesan pode acompanhar Xangô, Oxalá, etc, assim como Exú Baragbò pode acompanhar Xangô, Yemanjá, etc. Para tudo há um caminho.

    Sobre Olubajé, há muito tabú em torno do tema, nada mais é que um banquete oferecido por Obaluaiye, sua grande festa. É óbvio que toda comida vira enorme carrego por que na verdade também e´um grande Ebó. Antigamente, as pessoas doentes iam aos Olubajés para pedir a Obaluaiye que livrassem de doenças, prinicpalmente feridas pelo corpo, etc.

    Axé.


  792. oi, meu nome é Douglas e sou filho de xapanã na nação e de omolu na umbamda, tem alguma diferença entre eles? gostaria de saber mais…


  793. Douglas, que tal vc decidir pra que lado vai. Os nomes direcionam na mesma direção falando de uma forma abrangente, mas Sakpata, Sonpoonon, Obaluawyè são o mesmo òrìsá no ketu/Nago,
    tradição ioruba, e Òmolu é um òrìsá voodo, Nação Efon, Djedje.

    Ire o.


  794. bom-dia-estava-procurando-na-net-e-achei-vcs–esta-noite-tive-um-sonho-horrivel,–sonhei-que.minha-irma-mi-aconselhava-tomar-um-banho-com-a-terra-de-cimiterio–no-sonho-ele-tinha-tomado—como-ouvir-dizer-que.terra-nao–e-muito-bom—-e-tambem–sonho-muito-vendo-um-aviao-cair….alguem-pode-mi-ajudar-a-traduzir-desde-ja-agradeço-muito.


  795. Ana, sonhos são complicados, sem um jogo à mão fica dificil responder. Sonhar com cemitério pode ser tanta coisa, inclusive termino de uma fase de sua vida, o renascimento de várias coisas que propriamente não vão implicar com a morte. Entende?
    Se aconselhe com alguém que saiba fazer um jogo serio, veja se vc consegue um Bàbalawo na sua região.

    Ire o


  796. muito-obrigada,—infelizmente-nao-consigo-pq-moro-no-exterior…um-abraço


  797. Ti, para tudo. Com todo respeito a energia de M. Mulambo, ela não tem essa autoridade espiritual, quem traz esta informação é Òrúnmìlá, senhor do testemunho, se vc fez jogo baseado em nome e data de nascimento isto não é Ifà / Òrúnmìlá, vc deve confiar em um jogo serio, com pessoas que tenha conhecimento de Ifá e Odu, um zelador competente pode ver isso.
    Vc deve colocar qualquer ebó para Omulu, mediante informação correta ou se seu coração assim o desejar, acompanhada por uma pessoa autorizada para isso.

    Ire o.


  798. Obrigada.
    Mas por exemplo, de frente, tenho Omulu, em sguida Iemanjá e Oxum, isso garante minha sexualidade? Nunca me interessei por mulheres! Sou hétero!
    Fui orientada que a partir do ebó de Omulu, poderia puxar Iemanjá pra frente, pois Omulu de frente afasta meus pretendentes. Gostaria de saber se é realmente possível.
    Desde já agradecendo a atenção!


  799. Ti, quem é o obtuso que está lhe orientando? Quem disse que Omulu vai afastar homens de seu caminho ou interferir na sua sexualidade. Ninguém vira homosexual por causa de òrìsá, isto é uma ignorancia completa em relação a religião, cada um tem seu trajeto, no corpo certo ou errado, niguém vai mudar de sexo ou personalidade por ser de tal òrìsá, fatores externos podem interfeir neste processo, Ori buruku, cabeça ruim, tem que fazer ebó para melhorar Odu Osa-meji nos fala sobre isso, ser homo ou hetero não tem ebó ou iniciação que resolva, ou vc é ou não é e ponto final. Idiotice, palhaçada dizer que òrìsá vai mexer em preferencia sexual de uma pessoa, será que usam isto como desculpa ou para auto-defesa?
    Pense nisso.

    Ire o.


  800. to perdinda :/


  801. Perdida!

    Existe alguma bibliografia, onde possa conhecer mais a respeito ?


  802. mais uma vez…
    mais uma vez concordo com tudo!

    queria ter falado isso,
    às vezes eu queria que bom senso valesse tanto quanto autoridade…


  803. Ti,
    perdida?
    Mas “da Ilha” acaba de te dar uma Luz!
    agora ou voce procura gente séria, de raiz e reputação, ou adora o Orixa no seu coração.

    Ja a sua vida pessoal e sexual, se voce estiver perdida, só voce pode dar jeito! Se a cabeça não tiver boa, va lá, uma orientação SÉRIA pode ajudar a acalmar, mas mesmo assim terá que assumir a responsabilidade pelo seu proprio caminho. Orixa não faz isso pra gente nao. Nós temos as NOSSAS responsabilidades.


  804. Olha quanto a minha sexualidade, eu tenho certeza do que sou! Foi apenas uma pergunta.

    Acontece que tenho dúvidas e infelizmente não tenho coragem de tira-las no lugar aonde frequento, tenho vergonha. A questao da sexualidade, eu realmente ouvi falar, e era uma dúvida. Não tem nada a ver com minha opção.

    Pretendo cultuar os orixás, entretanto preciso me informar, estou por enquanto colhendo informaçoes e tirando minhas dúvidas.

    Porém reconheco que na casa onde eu fui, me pediram ingredientes para o ebó de Omolu, e dizendo que talvez fosse por causa dele a minha vida amorosa (com homens) estar dificil! Entretanto, me tranquilizaram pela existencia de Iemanjá e Oxum.


  805. Ai meu Deus…
    ninguém quer falar da sua vida sexual e nem sequer está interessada nela!
    Apenas Orixá não tem nada a ver!!!
    Nada a ver!!!
    Só isso!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.


  806. Ok, Rita!
    Obrigada, agora me tira mais uma dúvida ? ( se for possível, claro!)

    O único modo certo, confiável de se saber o orixá, são os búzios ?


  807. Ti, vc está sendo orientada por ignorantes.
    Conheço mulheres de Obaluwayè e Omolu, felizes em seus casamentos, com filhos e netos, isso não é desculpa.
    Como falei antes, Ori pode causar esse problema. Sua busca por orientação é valida, então busque mais informações sobre esta casa que vc está frequentando.

    Ire o.


  808. ah, legal! isso até eu posso responder…
    Não, só búzios não é suficiente!
    Tem que ser búzios jogados por pessoa muito idônea, muito correta, tem que ser pesquisado antes quem é a pessoa.
    EM CASO DE DÚVIDA, NEM JOGUE!
    O resto é tudo bobagem. É duro dizer isso, mas a chance da gente ser enganada é bem grande! Então pesquise bem antes.
    Aqui mesmo, dependendo da sua cidade, nossos Babas às vezes indicam pessoas sérias… eu acredito neles!


  809. Rita………., runnnnnnnn, não me deixe vermelho.

    Ki ba se o.


  810. Quanta negatividade…O português nem se fala…
    Sou filho do pai, e não sou nem perto destas caracteristicas!
    se informe melhor, porque aqui tu fez feio.


  811. Leandro, boa noite. Geralmente demolir uma casa é bem mais fácil que construir. Pq vc não nos brinda com o texto correto, já que vc é o filho do Pai e vc não tem essas caracteristica, só posso achar que Omolu tem apenas um filho na Terra e ele é vc. Nosso espelho em materia de arquétipo. Se não for igual a vc não serve, não é filho de Omolu e nunca será, pq não se parece com vc.
    Ifá nos ensina a não tripudiar daqueles que sabem menos do que nós, álias devemos ensiná-los e tirá-los da ignorancia, vaidade, essa ainda vai acabar com miinha Nação.
    Uma das maiores caracteristicas de um filho de òrìsá e não ter sua caracteristicas e sim de seu Odu, o Odu que regeu seu nascimento, que infelizmente pouca gente sabe como descobrir.
    Um provérbio Iorubá: . Ele que se gaba muito não pode fazer muito.

    Ire o.


  812. o português do texto, até onde eu sei, está todo certinho…
    pode me apontar o(s) erro(s)?

    errado é falar “tu fez”, não conheço essa conjugação…


  813. Além disso, seria mais educado e mais bacana você dizer algo assim:

    “muito bacana o site, mas não me identifico muito com a descrição da personalidade… Sugiro, se possível, uma atualização com aspectos mais positivos…
    Agradeço!”

    voce teria dito a mesma coisa, sem ofender ninguém…


  814. Rita, as vezes é melhor deixar as pessoas do site responder, noto certa hostilidade da sua parte, mas adoro ler o que o ‘Da Ilha’ escreve.
    Transmite paz e, principalmente, vontade da evolução do próximo!


  815. Veja:
    “Quanta negatividade…O português nem se fala…
    Sou filho do pai, e não sou nem perto destas caracteristicas!
    se informe melhor, porque aqui tu fez feio.”

    alguem escreve isso e eu que sou a hostil?
    sempre entendi que foruns são de participações publicas, e eu jamais impedi – nem que quisesse – que nossos especialistas respondessem.

    mas ok, sou muito ocupada e tenho bem outras coisas para fazer.
    vou cuidar da minha vida, mas voce bem poderia simplesmente não ler, isso não é hostilidade? parece que o que falta é espelho… deu para perceber a sua paz…

    eu antes só lia, mas vi muita gente boa se afastar…
    é o que eu farei também, serei mais uma…


  816. Azinha, com todo o respeito e carinho palas suas palavras, mas se vcs não se manifestam não podemos avaliar nosso trabalho e saber a evolução de vcs.
    Venha participe e de opinião, caso seja escrito algo que não é correto, o que será correto?, nós entramos e esmiuçamos a questão.
    Sintam-se abraçadas e muito bem vindas.

    Mo juba Iyà.


  817. Rita posso lhe ajudar em alguma coisa?
    A palavras e os dedos são livres, recebemos comentarios que tbm não nos agradam e seguimos em frente, como vc mesma disse, isto é um forum.
    Não vá longe.

    Mo juba Iya.


  818. Grata meu pai.
    Como disse, eu lia, e mesmo o Sr não era antes como é hoje, muitas vezes achei o sr bem ríspido… Todos evoluem.
    Hoje o sr tem meu profundo respeito, conquistado aos poucos, e não num julgamento apressado. Sabemos tão pouco sobre as pessoas!
    Muitas vezes não é de Candomblé que se fala aqui, mas da alma humana, e quem é autoridade sobre isso? Outra alma?
    Pra mim, realmente ja deu, mas terei uma lembrança carinhosa do Sr.
    Esse forum pode ser publico, mas não favorece fazer amizades.


  819. Ifá nos ensina mediar e aprender na adversidade, os contrários devem se poupar de ataques menores.
    Pense nisso.

    Ire o.


  820. Desculpem o intrometimento, mas Rita, eu acompanho o blog a um certo tempo, e você, (junto com a equipe do site) ajuda bastante gente, e não acho que um comentário, possa abalar isso que você faz.

    Abraços.


  821. Concordo Guilherme.

    Àse o.


  822. Amado amigo, ouço isso num dia importante para mim.
    às Vezes, quando as coisas não dão certo (Odu?) sempre nos resta a capacidade de levar umA boa palavra a alguem. Entre a palavra que derruba e a que levanta, podemos escolher.
    Agradeço de coração e vou dar um tempo pensando nas palavras de meu pai Ary (a quem eu agradeço também , é claro!)


  823. em Julho 27, 2011 at 1:41 am Rui D'Obaluayê

    Bom… sou iniciado pra Obaluayê no Blé, e realmente tenho poucas das chamadas características do meu Òrìsà. O que aprendi e estou aprendendo é q não depende somente do nosso Òrìsà nem da nossa Orì, mas principalmente do nosso Odu de nascimento e do Òrìsà q o rege. Pretendo me iniciar no Culto a Ifá, onde creio q vou encontrar mais respostas às minhas indagações…, nomeadamente no q consiste a conhecer odus, qual é o meu de nascimento e por quem sou regido, qual o meu Bára, como se chama e como poderei “tratar/manipular/agradar” tal energia, e qual ou para quais Òrìsàs terei de ser iniciado dentro deste Culto.
    Tenho “sede de conhecimento”… rsrsrs!!!
    Pergunta, no vosso entender existe algum tipo de contrariedade em já ser iniciado no Blé e me iniciar no Culto a Orunmilá Ifá?
    Grato


  824. Boa noite
    eu andei jogando buzios com varios pais de santo e mae de santo
    mas oque esta me incomodando nao sei oque eu faço
    que eu quero saber meu orixa mas sempre da um santo diferante
    primeira vez joguei com uma mae de santo ela falo que eu era de osala com esu iemonja e osun outro ja fala que eu sou de obalaye outros fala que sou de sango outros fala que sou de ogun sempre cai diferante o jogo
    mais so o meu junto que cai a mesma coisa no jogo sempre da iemonja sera que ela é dona do meu ori ?
    obridado a todos e boa noite


  825. em Julho 27, 2011 at 1:46 pm Fernando D'Osogiyan

    Marcelo,

    O mais importante é que Yemanjá está sempre em seus caminhos. Se você não vai se iniciar de imediato, não se preocupe com as ocilações dos jogos de búzios, isso é normal pois as energias estão sempre em movimento.

    Axé.


  826. Rui o que é Blé? Odu não rege òrisá e nem Orísá rege Odu. O Odu é testemhunha, ele apenas vivencia o nascimento do òrìsá e dá seu testemhunho. Por isso que Orìsá X vem no Odu Y.
    Odu de nascimento somente se inicando para Ifá vc saberá, somente homens poderam saber, mulher não vê Odu (cabaça do Igbodu), se não foi feita a cerimonia com 3 dias de nascida não vê mais.
    Algumas familias de Ifá na Nigeria tem visto Odu de mulheres porém eu não vou me meter nesta confusão. No culto de Ifá não se inicia para òrisá e nem precisa, são cultos distintos, mas nada impede de vc se inicar para òrisá.
    http://www.orisaifa.blogspot.com visite meu site e veja vários assuntos de seu interrese em Ifá/Òrúmìlá.

    Ire o.


  827. em Julho 27, 2011 at 10:35 pm Rui D'Obaluayê

    Mo túmbà Senhor Da Ilha, obrigado por seu comentário.

    O Blé, e acredito que o Senhor saiba bem, é Candomblé, vulgo “Blé”. Me desculpe se o termo lhe causou estranheza/incomodo, e me desculpe também se meu comentário a esta sua pergunta lhe soar a desrespeito, não é de todo minha intenção e meu agô se tal parecer, mas me parece q o Senhor fez uso de alguma ironia ao perguntar “o que é o Blé?” Para que conste, e se me permitir tal honra de opinar neste espaço, tenho por hábito de dizer o que penso, com respeito e educação e desde que me seja concedida “liberdade de expressão” neste canal que acompanho pelas newsletters e que me agrada muito. Caso não fosse não postaria e não acompanharia.

    No entanto Senhor Da Ilha, minha questão (abaixo) ainda carece de resposta. Se for possível, gostaria de obter sua/vossa opinião acerca do exposto.

    Pergunta, no vosso entender existe algum tipo de contrariedade em já ser iniciado no “Blé” (Candomblé) e me iniciar no Culto a Orunmilá Ifá?

    Desde já agradeço sua disponibilidade para a questão em vigor e agradeço também pelo link de acesso ao seu blog, irei acessar.

    Rui


  828. Rui, eu já havia respondido sua pergunta no ultimo paragrafo do meu comts anterior.
    “No culto de Ifá não se inicia para òrisá e nem precisa, são cultos distintos, mas nada impede de vc se inicar para òrisá”.
    Portanto se vc for iniciado em òrìsá tudo bm, e se vc não for tudo bem tbm, Culto de Òrúnmìlá não tem incorporação, o que existe é sua conecção com Eleri Ipin ( a testemunha do destino), isto torna-se fundamental na hora do jogo.
    Rui, devo lhe confessar que “BLÉ” me assustou, não estou acostumado com esse tipo de referencia ao Culto, não foi ironia, palavras são dificeis de se interpretar, como fui criado a moda antiga, algumas coisas ainda me assustam. Ago se lhe causei constrangimento.

    Mo juba Ómó Oluayè.

    Onon alafiá.


  829. em Julho 27, 2011 at 11:47 pm Rui D'Obaluayê

    Mo túmbà Senhor Da Ilha, grato por tão rápida resposta ao meu pedido de esclarecimento.

    Agradeço ainda por sua humildade, é com meus mais velhos que aprendo a ser uma pessoa melhor, sem menosprezar os mais novos.

    Sou novo de iniciado para Òrìsà, ainda iyawo, mas partilho da sua postura quanto a “ser criado à moda antiga”, já levo quase 20 anos de Candomblé, 16 deles como abiyan e honestamente prefiro “as regras” de antigamente.

    Abraço

    Asè e Mo jubá


  830. Motumba!

    Peço conselho aos mais velhos.

    Uma duvida meu babalorixa sempre diz que para ter muito cuidado no meses de agosto e novembro…agosto por ser de omulu e novembro por ser de oya.

    Faz algum sentido isto, pois penso que o orixa e energia e ele nunca vai querer um mal de um fillho!

    Mas toda vez é dito a mesma coisa.pessoal se cuida que ta chegando o mês de agosto…..

    Obrigado

    edipuro


  831. Edipuro, São Gregório, não era africano ele apenas criou o calendário que usamos. O problema todo é que o mundo vibra nestes meses uma mesma energia, todos cultuando Obaluwayè e Òyà que podem de uma certa forma nos aproximar detas energias. O que eu acho engraçado é que ninguem diz que junho é o mes da fartura, que devemos nos preparar para a abundância. Arolé.
    Cuide de seu Ori e não de deixe levar por superstição, este orisá sim pode lhe dar grandes alegrias e dissabores.

    Ire o.


  832. Motumba!

    Baba da ilha, muito obrigado pela explicação e era realmente como eu imaginava a energia que mundo se manifesta.

    Uma duvida, em afrina isto também acontece?

    E outra coisa a virada do ano então não bem como parece, pode ser que o ano já tenha virado e as pessoas comemoram depois?

    Asé


  833. Edipuro, isso não acontece em África, não existe essa cultura, existe os Oros, que eles chamam de Festival, agora em agosto em Osogbo tem o Festival de Òsúm e por ai vai cada cidade faz o seu e homenageia seu òrìsá. Virada de ano não existe, o que existe é a data da colheita que simboliza um novo ano, chamado de Odum de. (O Ano chegou), o jogo com o Odu do ano é tirado no meio do ano de nosso calendário. Veja em minha foto tem um post chamado Baba Olatunji, cantando em N. York em homenagem a nova colheita.

    Ire o.


  834. Se na Africa se cultua òsum em Agosto, aqui no Brasil quando é a melhor época para o culto à Òsum!!!
    Axé


  835. “sou filho de omolú, aquí em quaquer lugar minha mãe, é Iansã meu pai de santo mim conhecia há alguns anos, mais sempre como amigo ,no entanto ele sempre soube que meu orixá era Omolú. Porém nunca mim falava nada ,
    Depois de dois anos que eu tirei ebó foi que ele mim disse que eu era filho de omolú.
    Há depois que eu fiquei sabendo que eu era filho de omolú eu tive uma sensação muito boa, fiquei naquela ansiedade quando será que eu irei raspar “!!!!!!!!!!


  836. em Agosto 3, 2011 at 2:27 pm Fernando D'Osogiyan

    Bia,

    Na região de Osogbò existe a festa anual, no Brasil há algum tempo atrás as festas estavam ligadas ao calendário dos santos católicos, o tal sincretismo religioso. Hoje em dia cada axé faz seu calendário de acordo com seu axé ou sua casa matriz.

    Axé.


  837. Fernando,
    Muito Obrigada pela explicação.
    Axé


  838. Boa Noite!

    alguem pode me esclarecer uma duvida!? olha só…. eu morava em SP e frequentava um centro espirita, de nacao Ketu onde se praticava umbanda, camdomble e mestres. Nao moro mais no Brasil. estou na Argentina e depois de muito buscar encontrei um lugar que é de nacao cabinda. é a mesma coisa? se nao, qual é a diferenca!?
    se alguem pode me esclarecer, eu agradeco!


  839. July, cambinda está ligado a nação Angola, são cultos que para leigos podem ser parecidos porém diferentes em seus fundamentos. Escolha com carinho a casa que vc vai frequentar na Argentina, temos noticias de que vários ‘entendidos’ estam por ai a fazer muitas besteiras com nossos hermanos.

    Ire o.


  840. Motumbá babas e iyas, motumbá aos mais velhos.

    Preciso de uma luz! rsrs Estamos na correria, lá em casa, pra preparar as coisas pra feitura de um Jagun (no caso, a minha rsrs) e, fuçando em adereços, nos deparamos com aqueles fios cumpridos de búzios trançados. Aqueles que se compra pronto nas lojas de artigos, sabem? Pois bem… Eu e o Pai encasquetamos de aprender a trançar aquele tipo de fio, mas não encontramos ninguém que saiba e não consigo achar instruções…

    Alguém tem alguma referência ou informação que possa nos ajudar?

    Mo dupe

    Ire o!


  841. Vitor, o que posso lhe dizer é que o melhor mesmo é comprar um Brajá pronto se assim vcs desejam usar neste òrìsá.
    Eu não sei trançar.

    Ire o.


  842. Motumbá, Da Ilha!

    Falei “fio” e não me toquei do que “fio” costuma dizer. rs O pai queria só colocar umas “tranças” de búzios soltas penduradas no azê. Acho bonito, também, mas só vamos colocar se aprendermos a trançar, foi o trato… rsrs essas correntes prontas não são baratas e o dinheiro está apertado pra feitura, a roupa dele não é a prioridade pros gastos, entende…

    Ire o!


  843. em Agosto 8, 2011 at 8:22 pm Fernando D'Osogiyan

    Vitor,

    Colaborando, Jagun usa biokô, com franjas em palha da costa crua ou trançadas, sem búzio.

    Axé.


  844. Mo dupe, Baba Fernando!


  845. Vitor se serve de referência um braja custa em torno de $ 15,00 reais no Mercadão de Madureira, se somar-mos buzios e trabalho de quem faz é um preço justo.

    Ire o.


  846. Joao , porto alegre . rs
    Pelo lado da umbanda qual seria omolu?


  847. Boa noite!
    Exu Marabô não é da linha de Yemanjá?


  848. João,

    Omolú no sincretismo? Omolú ou Obaluaiye é o mesmo na Umbanda e no Ketu?Nagô.

    Axé,


  849. Bianca,

    Na Umbanda sempre ouvi dizer que esse marabô é da linha de yemanjá. Não confundir com Bárabò, Exú Elegbára do candomblé Ketu/Nagô.

    Axé.


  850. Babá Fernando,

    Existem alguns autores que afirmam que Marabô na realidade seria vibrante na linha de Oxossi.

    Aproveitando qual a grande diferenca entre omolu e Obaluiae ?

    Obrigado


  851. Da Ilha, motumbá!

    Sem dúvida, é um preço justo. Talvez eu precise prourar com mais calma, mas aqui em São Paulo não encontrei por menos de R$ 30. E não que trinta não seja um preço justo – e até acho que é, pela mão de obra, mas nem sempre o preço justo cabe no bolso, principalmente considerando todos os outros gastos da feitura. Hehehe

    Também tem outro ponto… Lá em casa temos a tradição de o próprio yawo fazer as coisas para o seu orixá, junto com o pai, irmãos, jigbonan e etc, procuramos comprar pronto o mínimo possível. Gosto disso, acho que o amor que se coloca naquilo que está fazendo tem todo um valor especial…

    Mas obrigado pela ajuda e pela atenção de vocês, de verdade. (:

    Ire o!


  852. Thiago,

    Esses chamados exús catiços, na verdade eguns de caridade quando bem doutrinados, podem aparecer em varias linhas.

    Omolú e Obaluaiye são títulos que esse Orixá oriundo do Jeje Dahomé, onde é conhecido por ser um Vodun com suas famílias, recebe nas terras de ketu e varios lugares e por toda a África onde passou.

    Axé.


  853. Vitor,

    Veja também com seu zelador a necessidade de usar um brajá, na maioria das casas só colocam na obrigação de 7 anos, uma grande honraria a um filho de Obaluaiye.

    Axé.


  854. Fernando, motumbá.

    Então, não usará brajá mesmo. A trança de búzios era para decorar a vestimenta, por isso inclusive que falei que não é prioridade nos gastos agora… Brajá, só daqui a alguns boooons aninhos e muito aprendizado para poder merecer carregá-lo no pescoço. rs ;)


  855. Ola, Gostaria de saber, quais as qualidades e lado ruim dos filhos de oxum-omulu???
    Tomeje.


  856. Caio veja os post dos orisas na barra lateral direita e vc entenderá muita coisa.

    Ire o.


  857. Me disseram que meu pai de cabeca e Xango, minha mae de cabeca e Oxum, meu pai de coroa e Ogum (esquerdo) e direito Exu.

    Uma coisa bastante intrigante para mim e que tanto o meu pai quanto o meu filho e eu nascemos em dias de Orixas. Meu pai (30 de Maio) Oba, eu (16 de Agosto) Omolu e meu filho (26 de Julho) Nana. Tem alguma coisa a ver o dia do nascimento com o Orixa a que pertencemos?

    Obrigado


  858. Bom dia,tenho um filho de 20 anos, filho e sucessor de um pai de santo , porem ele não aceita o seu destino,totalmente discredulo, segundo seu pai ele é de Obaluaie, tem todo arquetipo dos seus filhos, sua vida esta totalmente estagnada, é um velho num corpo jovem, não tem ambição nenhuma, eu gostaria de saber se caso ele cumprir o seu destino,essa situação pode ser mudada.Obrigada.


  859. Elaine, o zelador dele poderia ver o que existe de errado neste Ori, se seu filho tem essa descrença nada pode ser feito, sua vontade é soberana, porém ser uma pessoa parada e inativa é algo que se poder averiguar. Não tente impor nada a ele, deixe ele seguir seu caminho espiritual e faça um jogo para ver este Odu que está no caminho dele.

    Ire o.


  860. Osmar estas datas de comemoração são adaptações do calendário católico para nossos festejos, eu vejo apenas como uma grata coincidência.

    Ire o.


  861. Osmar,

    Dia 16 de agosto é dia de São Roque e não de Omulu, meu irmão. Um coisa não tem nada a ver com a outra.

    Axé! (Ah! Eu também sou do dia 16 de agosto e sou de Oyá ;) )


  862. Dayane,

    Por erro escrevi Omulu (que e comemorado a 17 de Dezembro) em vez de Obaluayê (16 de Agosto).

    Como e que posso ter a certeza que eu sou de Xango ou de outro orixa?

    Posso eu chegar a esse conhecimento sozinho?

    Voces acreditam em tabuas numerologicas?


  863. Osmar o caminho mais correto é através de um jogo e não se tem 100% de certeza, pois pode acontecer desta energia está muito próxima de vc e não ser o seu òrìsá principal.
    Certeza só temos iniciando para o òrìsá.
    A questão não é acreditar nas tábuas, Ifá não é este tipo de advinhação, joga-se buzios, Obi, Orogbo, Òpèlé Ifá, Ikins e outros objetos.

    Ire o.


  864. Alguém pode me informar as principais características de ser filha de Obaluaiê com Iansã!
    Li sobre a mitologia deles e vi que são ligados ao mundo dos mortos! Meu jogo deu que era filha dos dois..logo eu, que tenho pavor de cemitério e nunca pisei num! hahah
    Outra coisa que fez todo o sentido ser filha de Obaluaiê só estudando a mitologia: Meus problemas de acne e alergia á água do mar! hahah
    Outra coisa que fez sentido foi no sincretismo. Li que Obaluaiê corresponde à São Lázaro, São Roque e até São Bento (meu santo de devoção desde a infãncia, que estudei em colégio beneditino)…
    Obrigada!
    Abraços!


  865. Thaís,

    Eu, particularmente, acho muito legal esse lance de conhecermos o nosso orixá e achar semelhanças entre a nossa personalidade e a personalidade dele. Porém não devemos nos restringir apenas a isso, pois muitas pessoas são filhas de determinado orixá e não tem características marcantes dele. Isso acontece.
    Portanto, leia sobre Obaluayê, sobre o orixá e não leve todas as lendas ao pé da letra.

    Sobre o cemitério, fique tranquila pois você é normal! Rsrsrs
    Eu sou de Oyá e também não gosto de cemitério nem um pouco, porém respeito o lugar pelo o que ele significa em relação a passagem que todos nós fazemos em algum momento desta vida. Ele representa mais uma fase de nosso ciclo aqui no aiyê (mundo terreno).

    As principais características serão sempre as características que você carrega com mais ênfase do seu orixá. Lembre-se que cada um é um e cada Ori é único. Todos os filhos de Obaluayê não são iguais.

    Neste post tem algumas características dele, tá?

    Axé!


  866. em Agosto 28, 2011 at 1:11 am nascimento D'Ogum

    MOTUMBA O QUE E AZOGUE ?

    OBRIGADO E MUITO AXÉ


  867. nascimento,

    Azogue é mercúrio (aquele que tem dentro dos termômetros caseiros). Principal metal do Imolê Exú, o indivisível.

    Axé.


  868. em Agosto 28, 2011 at 11:48 pm edileuza maria ribeiro

    ola sou edileuza moro em maceió alagoas sou filha de obaluaê sou professora de geografia adoro, no momento estou fazendo o curso de direito tenho um grande sonho de ser uma juiza poi meu segundo santo e ogum, sou mmuito rigida meu negocio e justiça contra as coisas errada tenho orror gosto de tudo certo acho que ate demais quel será minha profissao meresponda por favor


  869. Edileuza, a cultura ioruba aponta a profissão do recem-nascido pelo seu Odu de nascimento. No Brasil não temos esta cultura e nem este hábito de verificar o caminho e o destino desta criança. Porém o seu caminho pode receber muita influência por parte de seu òrìsá, vide arquétipos, que mesmo não sendo uma regra rigida pode nos orientar no tocante a este aspecto. Ògúm em África tem o mesmo peso que Sàngo no Brasil, justiça e correção de carater. É inclusive usado como o òrìsá avaliador dos juramentos, lambe-se o ferro ou uma faca para se jurar e/ou confirmar a verdade. Portanto seu caminho não está longe desta caracteristica de Ògúm.
    Onon ire.

    Ògúm ki ba se o.


  870. em Agosto 29, 2011 at 12:32 am edileuza maria ribeiro

    quando puder me responda o que tem a ver ogum com obaluaê sou filha de obaluaê e segundo ogum tenho muita coisa de obaluaê, mas sou umapessoa muito bao amorosa ,bruta linpa muito ligeira nâo gosto de pessoas demente odeio gente pregriçosa , não gosto de brincadeira sou muito resavada, nâo gosto de barulho nem choro de criança nemde pessa individualista odeio quem me incomoda adoro dançar estudar viajar não gosto demorar no mesmo lugar por muito tempo gosto de mudas ate em conher pessoas diferente detesto ser traida meu maior sonho era me casar com pessoa mais velha deus mem deu um homem mais velho e filho de xangõ olha só a supresa que deus gardou pra mim tenho o maior orgulho do meu santo e de xangõ meu rei obrigada o deus por tudo mas o senhor tenha acerteza de que sou uma pessoa muito boa AMO O MEU PEI DE SANTO MINHA MAIOR PAIXÂO sou fiel ate morrer meu maior tesouro um grande abraço venha conhcer maceió alagoas um beijão.


  871. em Setembro 4, 2011 at 10:20 pm Fomo do Omolú

    Prezados,

    Recentemente fui iniciado para o orixá Omolú, sou apaixonado pelo meu pai, pela casa em que me iniciei, e pelo meu babá idem.
    Fiquei 4 anos como abian (o que recomendo a todos) foram momentos únicos, como bem li em outro post ‘é uma fase de namoro’ e o meu foi maravilhoso minha iniciação também ‘o casamento’.
    Mas enfim gostaria de saber sobre a ligação de meu pai com o cuscuzeiro porque ele é assentado no mesmo, todos são assim?
    o que o cuscuz representa? é uma quizila?

    Obrigado!


  872. Fomo,

    Os buracos do cuscuzeiro reprezentam as marcas da doença, varíola, apenas isso e aí generalizou-se para a maioria dos assentamentos. Em África Omolú não é coberto com o cuscuzeiro, porém, algumas regiões seu igbá é salpicado com osun, irosun, efun, etc.

    Omolú súre fún ò.

    axé.


  873. em Setembro 5, 2011 at 2:57 pm Fomo do Omolú

    Mas e o cuscuz de milho, é uma comida ou uma quizila?
    ou nenhuma das duas coisas?


  874. Fomo,

    O cuscuz é ewò para as pessoas de Oxalá.


  875. Olá a todos,

    Estive pensando e gostaria que me respondessem a uma pergunta:
    Seria Omulu, um “tipo” de “versão” masculina de sua mãe Nanã? As características dos filhos de ambos são muito parecidas, rs.


  876. Pedro,

    Em absoluto, suas liturgias diferem e suas características também são muito diferentes, não sei onde você viu semelhanças.

    Axé.


  877. Mojuba,

    Que Pai Obaluaiyê abençoe a todos …. gostaria de por em questão algo que vi… recentemente fui a casa de um amigo que me convidou pra prestigiar uma festa aberta…. (xango) … tenho respeito e admiração por todos os Orisas em toda sua importunância para nosso dia a dia e por todos os caminhos até o fim de nossos dias e alem deles …. e até onde eu entendo e aprendi desde o primeiro dia que coloquei o pé dentro do meu asé foi que o povo da palha mais especificamente o filhos de omolu, Obaluaiyê, Jagum … não pegão em xeri… contam alguns itãs o motivo disso….

    e acabei vendo um baba de Obaluaiyê na roda … com um xeri … sei que cada caso é um caso … mais seria isso uma falta de respeito com o Orisa que carrega… talvez uma mera ingenuidade em um caso isolado … ou é algo relevante e cada nação ou cada pessoa tem sua forma de agir e pensar???


  878. Ogã Airton.

    Se é um Babalorixá recebeu a cuia ou deká com os dirteitos para tudo, incluisive iniciar pessoas de Xangô e manusiar o Xéren sem problema algum. Alguns também dizem que pessoas de Omolú não podem jogar búzios, outra lenda urbana, muito pelo contrário, são excelentes olhadores.

    Mojubaxé.


  879. Eu me vi na descrição dos filhos de Obaluaiê, tenho um amigo de Candomblé que acha que sou de Obaluaiê (ele tb é). Mas acho que sou de Omolú, me senti descrito quando li! heehehe


  880. Mo juba a todos….

    Recentemente fui questionado por um filho com a seguinte pergunta …

    “Pai é certo Sango no olubajé … ?”

    Minha resposta e comentário …se estiver equivocado ….ou errado … por favor me corrijam.

    “Embora cada estado tenha uma forma distinta de candomblé … e cultuar seus Orishas nós seguimos uma religião africana … adaptada ao brasil pelo escravos…. “candomblé” é brasileiro mais ainda sim estamos ligados aos Deuses africanos. Pois bem vamos lá …. temos Dois Reis … Sango… e Obaluae … Sango “abomina”, “não acredita” e não cultua a morte… Obaluae por outro lado acredita, e cultua a morte … (seria correto um Orisha que não cultua a morte ir em uma festa ou banquete oferecido por outro que cultua a morte?) (seria correto um Orisha ir a uma festa ofercida por outro que espanta a morte de perto dele? “referencia a festa de Sango”).

    É o caso do xeri na mão do povo da palha …. tecnicamente quem pega em xeri na roda de Sango são os seus 12 ministros …. são filhos de Sango… e mais ninguem …. em casas que não tem seus 12 ministros … e oferecido aos babas ou ogãs … mais o povo da palha não pega em xeri ..até mesmo pq os santos da terra não gostam do barulho dos trovões que são simbolizados pelo xeri….. no caso de babas de Omolu ou Obalaue … existe um especie de matraca feita de cabaça (não me recordo o nome agora) especifica pra que esse baba em especial possa participar da roda ….

    Não existe essa kizila de santos como muitos falam … mais existe sim duas formas totalmente diversas de pensamentos e vontades.


  881. AHHH SIMMM …. DETALHE …. MULHER NUNCA PEGA EM XERI


  882. Ogã Jagun,

    Apenas discordo quanto ao “povo da palha” pegar em Xérin, entendo que este instrumento não é para sacudir como um adjarin, seu som vem através de movimentos circulares no mesmo movimento das cantigas da roda de Xangô, traduz e conduz a chegada de “vossa majestade” do Orun a terra, visto que em determinadas cantigas o zelador toca com o Xérin o solo da terra. Sendo assim, um zelador ou zeladora de Obaluaiye em sua casa pode e deve pegar o xérin para promover a roda de xangô e indicar (simbolicamente) o caminho a vossa majestade o Obá.

    Mò júbà, axé.


  883. Sou de oxumare e meu pai falou que é muitoo perigosa,mas ele não revelou a qualidade!


  884. Mo juba meus mais velhos, bom dia!

    Espero que possam me ajudar: o que significa “opanije”? Digo, a palavra em si, é possível traduzí-la?

    Acho uma dança linda! O que ela representa? Apenas Omolú dança o Opanije?

    Ki ba se! (aprendi aqui :) hehehe)


  885. Lucas, todo òrìsá é uma igonita, energias do mundo invisivel. Por isto todos são perigosos, não conhecemos estas forças em toda sua plenitude.

    Ire o.


  886. Vi,

    A origem da palavra é a língua yorubá, onde significa “aceitar comer” (opa – aceita), (nijé – comer). na maioria das casas somente o Orixá Omolú dança e pode ser acompanhado por qualquer pessoa que queira acompanhá-lo.

    Òlorún súre fún ò!


  887. E Kaa le o!

    Vi,

    Já escultou o Opanije?

    É lindo né! Bem cadenciado.

    Um dos toques mais faceis para um alagbe aprender principalmente a batida do Rum (atabaque maior).

    É se o.


  888. Moju ba!

    Obrigado, Bàbá Fernando!

    Já sim, Sander. Inclusive domingo agora fui em um Olugbaje que foi lindo, fico fascinado com os Omolus dançando o opanije…

    E é uma dança bem “teatral” (se é que alguma não é…), né? Digo, ela é bem… como posso dizer… ah, não acho outro termo, mas vocês entenderam. Por isso perguntei o que ela significa. O que significa tudo o que ele vai apontando?

    Axé!


  889. em Setembro 19, 2011 at 12:11 am Maria do Amparo

    Babalorixá Fernando D’Osogiyan

    1. Pode me Explicar um pouco sobre a qualidade Jagun?
    2. De acordo com seu conhecimento, Omolu Jagun pode usar Filá e Azé normalmente?
    3. Jagun é Orixá independente de Omolu?
    4. Quais as armas e indumentárias dessa qualidade?
    5. É uma qualidade “velha” ou mais “jovem” desse maravilhoso Orixá?

    Grata desde já, espero que responda conforme o que aprendeu com toda sinceridade e amor ao Candomblé como tem demonstrado.

    Motumbá Asé Motumbá. Awúre Ô Bàbá Jagun Alafia Orisá!


  890. Maria do Amparo,

    Jagun é um Orixá guerreiro de culto próprio, veste-se de branco e em alguns axés usa biokô em outros azê. Muito ligado a Oxaguian e está dentro do panteão dos Orixás da palha, os Obaluaiyes ou Omolú, tanto faz, são seus títulos. Mas, este Orixá gosta de ser chamado de Jagun e tem suas qualidades também.

    Axé.


  891. oi mutumba pai fernando

    q q eh bioko que vc fala do jagun? pq fui numa festa q vi um omulu q ele tava c mascara e palha eh isso?

    axe


  892. Cleber,

    Jagun não usa máscara e alguns também não usam palha, ele é diferenciado, é um guerreiro que carrega lança prateada. ( Há um itamn que diz que foi Osogiyan que lhe presenteou com a lança)

    Axé.


  893. entendi.obrigado!

    entao q q eh esse “bioko” que ele usa? nao to conseguindo achar nenhuma referencia na net

    axe


  894. Ola td bem
    olha estou a procura de uma oraçao
    o titulo e oraçao que se esconde
    ela tem uma frase assim
    ou e embaixo dabananeira
    ou atras da bananeira
    ou a frente da bananeira
    ou da figueira
    por favor se vc souber envie pois eu roubaram a minha e eu nao a decorei
    agradeço se me ajuda
    pode manda no meu email
    carmenbispo@hotmail.com


  895. Cleber,

    Pode ser também um torço branco.

    Axé


  896. em Setembro 19, 2011 at 10:49 pm Maria do Amparo

    Babalorixá Fernando

    O Senhor referiu-se ao não uso de palha por “alguns” Jaguns? Pode explicar melhor? Porque é um Orixá que me desperta curiosidade pois é senhor do meu Orí e eu serei iniciada pra ele em novembro. E gostaria também de saber se Jagun pode usar espada ou facão no lugar da lança porque eu ouvi falar que o meu Jagun a usa mas gostaria de uma explicação sua a respeito.

    Asé, Motumbá, Asé. Awúre Ô!


  897. Maria do Amparo,

    não fecho opinião sobre este Orixá. Entendo que ele não veste palha, carrega lança prateada, devido sua ligação com Oxaguian, pode usar adága, veste-se de branco, usa biokô ou torço na cabeça, veste saiote e atacan e alguns colocam dois laços trançados ao peito e amarrado as costa, usa brajá. Não usa xaxará.

    Axé.


  898. em Setembro 20, 2011 at 1:55 am beatriz marques

    Olá,boa noite.. me chamo Beatriz e gostaria de uma orientação a respeito de de tudo o que vem acontecendo cmg.minha mãe e meu pai já frenguentarão muito o candomble quando eu era criança e hj eu já tenho 19 anos e eles são separados e tudo na minha vida da errado e eles deixarão dividas lá.por causa disso eu vivo passando mal,é varias doenças e chegam e me afetão.eu já fiquei muito ruim mesmo e minha mãe agora depois de eu grande estava freguentando um barracão e me levou lá e o pai de santo jogou pra mim mas ñ consigo me lembra o q eu ouvir na quele dia.sei q depois ele me deu um banho de pipocas e falou pra minha mãe q eu tinha 1mês para fazer o santo se ñ eu morria nisso a cada dia eu fui piorando.mas ele disse q depois daquele banho eu ia melhora mas tbm tinha q fazer o santo,uns dois dias depois eu já tava no hospital com o corpo sem sei esplicar como.era como se eu tivese se desfarelando e cosava muito parecia q tinham jogando pó de mico em mim.passou isso mas depois eu entrei pro centro de messa branca e encoporava até em casa.mas me endentifico muito com o OMOLÚ já pessebie q quando eu como pipocas meu corpo parecer q me ralei com um ralado e me queimei fico toda firida.e cerveja eu ñ bebo mas sinto o cheiro longe de uma cachaça ainda mais se tiver alguma coisa q me enterça ver muito e a muitos anos já uma mulher muito bonita loira e branca com um vestido branco.e quando ta pra acontecer algo cmg ou proximo a mim eu ouço ela falando no meu ouvidor.e vejo tbm um velho q sempre ta cmg e fumando charruto.queria saber o q eu posso fazer pelo OMOLÚ para cuida o q posso oferecer.?obrigada..


  899. Ajagun ou Jagun

    Segundo o DICIONÁRIO ANTOLÓGICO DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA, de Eduardo Fonseca Júnior, Ajagun ou Jagun é a Divindade Dahomeana da luta, guerra e da execução da morte… É o mais belo dançarino do candomblé… Representa o poder “vida/morte”, “fome/fartura”, “saúde/doença”, “guerra/paz” dentro do Odú Ejionilê. Ajagun ou Jagun é poderosíssimo e costuma atender às súplicas de todos”.
    O Nascimento dos 3 Guerreiros Brancos
    Contam os itans (lendas), que os 3 Guerreiros Brancos, Já, Jagun e Ajagunan, foram gerados do sêmem de Oxalufã dentro do casco do Igbin (caramujo), considerados portanto filhos de Oxalufã. Portanto a Ligação dos 3 irmãos é muito grande nos enredos de santo. Todas as pessoas que são iniciadas para esses Orixás, tem que saber o quanto é importante arrumar todo o seu complexo de Orixás Funfun (Brancos) (pois estes Orisás, não existem sem um conjunto), são ligados entre si, á Yemanjá e principalmente a Oxalufã e Ayrá, pois em uma determinada época os 3 irmãos Guerreiros: Já, Jagun e Ajagunan entram novamente no casco do Igbin (deixando a vida de seus filhos parada, estagnada por um periodo) e só quem reaquece a vida da pessoa tirando-a da estagnação é Ayrá.
    E os filhos destes Orisás podem sempre que puderem estar arriando uma comida a Ayrá para que ele mantenha sua vida sempre próspera e fluindo.


  900. O porque do rosto descoberto…
    Segundo lendas e itans, conta-se que Jágun; Guerreiro dos Exércitos de Oxalá, foi enviado as Terras de Omolú, para lutar pela Paz em nome de Oxalá. Por isso ele é cultuado em algumas nações como “Qualidade de Omolú”, por ter passado vários anos em terras de Omolú. Jágun ganhou o direito de usar também o Azê ou Filá (capuz de palha) porém Oxalá lhe ordenou a usar seu rosto descoberto e a continuar a vestir-se inteiramente de branco, para que todos saibam que ele é um Jovem Guerreiro dos Exercitos de Oxalá, pois trata-se um Santo Funfun. Jágun responde no Odú Ejionilê (oitavo Odu) Odú regido por Oxaguiã, Odú no qual também respondem outros Guerreiros Brancos como Ogun-Já e Oxaguiã Ajagunãn.


  901. Ogan Jagun, não leve esta informação como a pura verdade, sem querer desmerecer Eduardo da Fonseca a quem conheço pesssoalmente e respeito muito. Conhecemos outros itans que falam sobre estas energias, ok.

    Ire o.


  902. Ogan Jagum, sem querer entrar no merito dos itans, porém falando de Odu, Òrìsá nenhum rege Odu, Odu é testemunha de tudo que aconteceu, aconteçe ou irá acontecer no universo.
    Se algo no passado aconteceu e Eji Onilè, Ogme meji, Odu senior, primeiro, na ordem de chegada e inalterada de Òrúnmìlá e oitavo Odu no jogo de merindilògúm, foi testemunha dizemos que no Odu Eji Onilè Ifá diz que, etc…Não é o acontecimento ou quem participou do evento que rege o Odu. É o Odu que rege e cada òrìsá tem seu Odu, tanto quando eu e vc.
    Quando Olodunmarè criou a energia de Obatalá foi Ogbe que testemunhou seu nascimento.
    Digo isto apenas para elucidar esta questão de Odu e òrìsá.

    Ire o.


  903. Da Ilha,

    O Odú é mais velho que o Orixá, não é mesmo?

    Hunso Suely em seu blog, tem publicado exatamente esse texto do Ogan Jagun, inclusive mais abrangente com os caminhos de Jagun e suas sequencias e arquetipos.

    Axé.


  904. Eu publiquei só pq achei interessante as pessoas lerem … mais mais com diz “itãs” … lendas … e sempre achei importante as pessoas se munirem de informações …. independente de onde elas vierem … independente de como sejam impressas … pois só assim conseguiremos entender e escolher um caminho a seguir na vida …. “NADA NA VIDA SE IMPOE … TUDO SE BUSCA CONHECIMENTO”


  905. Ogan jagun,

    Agradecemos a informação e a sua busca ao conhecimento, continue colaborando. Aguardo por parte de Hunso Sueley a liberação do texto de seu blog para publicarmos aqui com o devido crédito.

    Axé.


  906. Esse texto foi tirado de um documento disponibilizado para download em arquivos do 4shared … não coloquei o texto completo … só coloquei alguns trechos … pq vi muita gente perguntando sobre Jagun … e achei bacana colocar algo que conte um pouco sobre esse lindo Orisá que carrego e amo.

    Mais como os próprio texto diz são “Itãs” (Uma de muitas Lendas que rodeiam toda historia dos nossos Orisás)

    Asé.


  907. Eu tava lendo aqui também sobre kizilas de santos com comidas …

    Eu não tenho quizila com nenhuma comida ligada a Oblaue … mais na minha iniciação meu jogo mostrou que Osala estava presente e muito forte em meus caminhos, basta eu comer tapioca que passo extremamente mal … e o cheiro do dendê me faz ter ansiá de vomito.

    E antes de fazer santo eu adorava me empaturrar com as tapiocas que minha mãe fazia …rsrsrs


  908. Ogan Jagun,

    Meu querido, você é de Jagun!!

    Axé.


  909. Kd nosso amigo tomege … que não tenho visto aki


  910. Ogã Jagun,

    Tomeje saiu do blog, partiu para novos desafios , está abrindo sua casa.


  911. Uia que maravilha … fico feliz ….


  912. Qual o endereço e data de inauguração?


  913. Norpatec,

    Parece que será ano que vem e com certeza noticiaremso aqui no blog.

    Axé.


  914. uma vez a maãe da minha colega , estava bebendo e do nada ela me vira e e fala assim pra mim cuida do teu santo menina , só que eu nunca mexi com isso só que minha mãe frequuentou muuitos centros e ela falou que meu santo e oxumaré


  915. Tayane, òrìsá e bebidas não combinam muito bem. Não é assim que se vê um òrìsá de uma pessoa.
    Palavras o vento leva. Não de importancia.

    Ire o.


  916. em Setembro 29, 2011 at 9:00 pm Léo Pinheiro dos Santos jr.

    Sou filho do senhor Orixá Omulu e guando li esse artigo fiquei estremamente espantado pos tenho dodas essa surpriendentes caracteristicas quem escreveu esse artigo poderia me dar mais informaçoes por favor?
    Atotoó Omulu, Atotoó Obaluaiê!


  917. Léo este texto é um texto livre que ‘caçamos na net’ e Bàbá Fernando deu uma arrumada. São pessoas que foram observando estes arquétipos e alguém os juntou em um único texto.

    Ire o.


  918. Olá Nélson, tudo bem?

    Quero elogiar seu trabalho… Gosto muito de suas respostas claras, eficientes e objetivas… Muito axé a você!

    Vanessa


  919. Boa noite!

    Estou me iniciando no candomblé e gostaria de alguma indicação de por onde devo começar, o que devo ler, que locais frequentar etc.
    Moro em São José dos Campos.
    Muito obrigada!


  920. Lil, vc deve começar por onde vc está, na sua casa, ai neste cantinho é que vc começará a entender como tudo funciona, como é a hierarquia, o respeito aos mais velhos, o valor absoluto do silencio, do pouco perguntar e muito observar.
    Sempre que houver um tempo procure sua mãe e fale sobre suas dificuldades de aprendizado, fale sempre e somente com ela, até que ela denomine algué, se já não o fez, para que seja sua orientadora.
    Quanto a literatura, temos um espaço denominado literatura recomendada, no lado direito do blog.
    Procure não ficar frequentando casas desconhecidas sema companhia de sua mãe ou alguém graduado de sua casa neste inicio de caminhada.

    Ire o.


  921. Ola Gostaria de uma explicação so novo na religião e numa consulta ao jogo de buzios meu zelador me disse que sou filho de Obaluae e tenho cmainho com Ogum, e que na minha iniciação ele tera q dar de comer tanto pra obalauae e pra ogum a minha duvida e se sou filho de obaluae e tenho cmainho com ogum tbm e os 2 vao comer, vai aver a nececidade de ogum entra no meu assentamento do santo e ele saira na sala tbm.
    Obrigado desde já


  922. Felipe,

    Nunca podemos afirmar um fundamento de Orixás apenas por um jogo de búzios, porque, até se iniciar muito coisa pode mudar e novas combinações aparecerem. Mas se assim for, creio que seu zelador assentará os dois Orixás, e quem sairá na salá é somente Obaluaiye. entenda que é o caminho de Obaluaiye que este Ogun acompanha.

    Axé.


  923. Gostaria de saber sobre os filhos de umulu referente ao AMOR,soube que quem e filho de umulu munca sera feliz. isso e verdade?porque sou iniciante na corrente e sou filho e UMULU e realmente ate o momento nao tenho tido sorte no amor.


  924. Helio seu pai chama-se Omolu, ok. Sua vida amorosa esta ligada a vc e a mais ninguém. Òrìsá nenhum irá fazer de vc uma pessoa infeliz no amor. Somos filhos de Obatalá, o òrìsá que nos deu o corpo e Olodunmarè, nosso Deus único, nos deu o Emi, o sopro da vida -mas conhecido como respiração -, não há cabimento nesta lenda. Viva sua vida normalmente, se o amor ainda não chegou, com certeza ele chegará.

    Ire o.


  925. SOU FILHO SIM DE OMOLÚ E TEHO MUITO PRAZER DE SER FILHO DELE POIS NAO SOU BONITO FISICAMENTE E NEM FASIALMENTE MAIS SOU TRABALHADOR E RESPONSAVEL COM TUDO O QUE É MEU.


  926. Leonardo,

    Dizem que o cantor Fábio Jr. é de Omolú, Martinho da Vila, Martinália, Carlinhos de Jesus, fazem sucesso e cada um tem seu tipo físico e sua maneira de viver, filhos de Omolú são assim, sem rótulos pré-estabelecidos.

    Axé.


  927. em Outubro 8, 2011 at 12:28 am pablo henrique

    atoo é a saudação que pede silencio


  928. pablo,

    Atoto é pedir “calma”


  929. OI BOA NOITE ,MAIS UMA VEZ AGRADESO PELOS ESCRARECIMENTOS DADOS POR ESTES SAITE, MAIS NO INICIO DA VIDA E ESTERIA DE OMOLU, TEM DUAS COISAS QUE EU NAO CONCORDO , POIS ATEORIA DE ELE ESTA DEIBAIXO DA PALHA PORQUE ELE BRILHA COMO O SOL NAO TEM COMO, PELO FATO DO SOL SER UM ASTRO E MORA NO ALTO, SABEMOS QUE OS UNICOS ORIXAS QUE SUBIRO AO CEU FOI XANGO E OYA , E OMOLU E OJI, QUE ATERRA ,ENTAO TEM QUE ACHA OUTRA ESPRICACAO DE OMOLU ESTA DEBAIXO DE BALHA , E QUE ELE TINHA VERGONHA DE SUA APARENCIA E PRA ENTRA NA FESTA OGU DEU LHE AS VESTE FEITA COM APALHA DA COSTA, ENTAO ESTA AI UMA DAS LIGACAO COM OGUME OMOLU.OUTRA COISA QUE EU ACHO ERRADO E CHAMA OS ORIXAS DE deuses ,PELO FATO DE ORIXAS SER GUIAS OU ANJOS DE GUARDA ,OU COMO SEMPRE FOI CHAMADO ORIAS , POIS deus E DEUS orixas e ourixas,OUTRA COISA AFIRMA QUE OMOLU E REI, POIS CONTA OS MITOS QUE OMOLU NAO E REI , ESTA E OUTRA QUESTAO, OUTRA COISA QUE EU ACHEI MUITO INCERTA E AFIRMA QUE ELE MANDA SOBRE O FOGO POIS OMOLU TRAZ A ECENCIA DA MORTE O FRIO , ONDE O FOGO E LEMBRADO PRINCIPALMENTE LAVA VUCANICA A XANGO, ENTAO TEM COISA QUE TEM COM CERTEZA SER REPARADA NESTA ESPRICAÇAO DA SI ENTAO A QUIZILA ENTRE XANGO E OMOLU UM E FOGO OUTRO E FRIO, MUITO OBRIGADO PELA OPORTUNIDADE E ESPERO RESPOSTA


  930. tenho uma duvida, qual a diferença entre omolu e ibaluaye, um e o pai e outro e o filho ?, a mesma coisa com oxala, oxala eh oxalufan ?


  931. Gio, temos na barra lateral direita um post chamado Qualidade de Òrixas, veja o que vc tem duvida. Omolu, é uma divindade da nação Efon (Djedje) e Obaluwayè é uma divindade da nação Keto / Nago.
    São muito parecidos mas tem suas diferenças na forma de tratar e sua liturgia.

    Ire o.


  932. Sou filha de Oxum. Tenho percebido q minha vida afetiva nao desenvolve, nao consigo me firmar num relacionamento amoroso, até conheço rapazes interessantes,mas nao flui. Fui a umbanda,e o pai de santo me falou q tenho o povo cigano comigo e q eles sentem muito ciúme de mim, e me zelam como um cristal. Jogo baralho cigano ha´muitos anos, porém o pai de santo me falou q o povo cigano tem medo de eu me firmar c algum homem e eu abandonar a leitura das cartas. Confesso q fiquei pensativa. Gostaria da opinião de vcs..grta.


  933. M. Krica, nenhuma energia irá fazer de vc uma mulher solteirona ou bem casada, mentiram descaradamente para vc. Ainda não chegou sua hora, nem por isso vc deve desanimar. Continue sua busca por seu amado, o seu povo cigano com certeza irá ajudá-la, muito ao contrário do que este senhor lhe falou.

    Ire o.


  934. oi meu nome é john lucas eu queria saber se os jogos de odu estão sempre certoss ou não pq dizem que sou de obaluãe mais estou em duvida


  935. john,

    Quando jogamos para uma pessoa seja lá o sitema que for, nunca podemos afirmar com absoluta certeza, o Orixá dessa pessoa. SE, quem jogou para você afirmou que você é de Obaluaiye, ela errou. O certo seria ela dizer que quem responde no jogo é Obaluaiye trazendo tal recado, etc, etc.

    Axé.


  936. em Outubro 30, 2011 at 11:09 am Margarida Vieira

    Oi, me dizem ser filha de Omulu, me sinto presa e me confirmaram trabalho cruzado. Qualquer tratamento requer algum tipo de permanencia com o candomblé? Gosto de ter a proteção de todos os Deuses mas sem obrigações. Guida Vieira


  937. Margarida, qualquer tratamento espiritual requer sua presença e a compra dos elementos para confecção do ebó. Não sei o que é trabalho cruzado, mas vc tem que estar presente na hora de oferecer o ebó prescrito pelo oráculo. (jogo).

    Ire o.


  938. em Outubro 30, 2011 at 12:53 pm Margarida Vieira

    Trabalho cruzado será duas pragas por exemplo. Sim me disseram que tenho de lá estar, mas depois deixo de ter obrigações? Guida Vieira


  939. Margarida o ebó não lhe prende a casa nenhuma. Faça seu jogo, o ebó e espere o resultado.

    Ire o.


  940. brigado Fernando D’Osogiyan me ajudou agora eu acho melhor ver nos buzios eles nunca mentem mesmo assim brigado
    AXÉ


  941. em Novembro 1, 2011 at 2:41 pm FLAVIA CRISTINE

    SOU DE OMOLU E ADOR MEU PAI DE MAIS……………..SALVE A OMOLU ATOTO……….


  942. ola amigos!! fantastico as conversas sobre papai e nada melhor do que viver seu orixá -ele promove a calma, a saude e principamente a razão para se resolver problemas. ele é pé no chão

    nedr


  943. boa tarde a todos sou dofono do obaluaê tenho 4 anos de ase .aprendi a gostar do eu oressa que antes eu não queria minha vida mudou da água pro vinho .agradeço a deus em primeiro lugar e ao senho tudeci de sango que me raspou e atempo que foi meu padrinho ,gente este orissa e muito guerreiro guardiao da terra de td que nela tem atotô obaluaê .se contar que seu irmao e sua mae senhora nana sao indispensaveis pois estao sempre juntos e a familha sapatá .asse a todos e que meu pai obaluaê abencoe cada um e voces dando muita saude fartura e tudo oq voces merecem .de dofono do obaluae do ile ase oba macu …


  944. Axé, gostei muito do site, mas se eu quiser me comunicar com alguém como a cidadã M. Krica, se vcs do site pudessem me ajudar a me comunicar com ela ficaria muito satisfeito,pois temos muito em comum.
    Pois mandarei meu e mail para vocês tentar me ajudar, obrigado deste já.Jorge


  945. em Novembro 12, 2011 at 2:00 pm Maria de Fátima Galdina Ferreira

    ola sonhei encorporava Omolú porem ficava consciente ele me dizia para dar recados ao meu irmão mais velho relacionados a tomar muito cuidado com altura e dizia com as mãos na minha barriga que na minha casa chegariam duas crianças uma era minha outra não e uma delas quase me mataria ao ser acordada pelo meu marido comecei a contar o sonho para ela porem entrei em transe por alguns minutos não dizia nada só olhava a casa olhava ele e ria (segundo ele não me lembro dessa parte )fiquei assustada pois não sou frequentadora de nenhum terreiro ja tive outras visôens e pressagios porem nunca foram tão forte e tâo real me ajude a decifrar pois não tenho a quem recorrer ao voltar do transe fiquei com a sensaçao de que algo muito ruim ia me acontecer estou muito assustada por favor me ajudem


  946. Maria de Fátima,

    Você tem que procurar um jogo de búzios para ver seus caminhos, ver presença de egun, ver seu Orí, enfim se cuidar.

    Axé.


  947. em Novembro 13, 2011 at 2:05 pm Maria de Fátima Galdina Ferreira

    obrigado pela resposta porém como disse sou leiga no assundo poderia por genileza explicar com um pouco mais de clareza desde ja agradeço


  948. Maria de Fátima,

    Procure um zelador para que possa fazer um bom jogo de búzios para ver se consegue um esclarecimento maior para seus sonhos.

    Axé.


  949. em Novembro 15, 2011 at 6:39 pm Mariana Borges

    Olá Nelson, Fernando, Manoela e outros irmãos do blog!
    Tenho uma questão que preciso de outras vozes, além da minha para tentar encontrar um caminho…
    Bom, frequento uma casa há 16 anos, sempre fugi literalmente de cargos e feituras, tenho um bom conhecimento e há uns anos, talvez uns 5 anos, as coisas estão um pouco complicada, meu babá sofre de uma doença que de tempos em tempos o deixa impossibilitado de tocar giras e há uns dois anos ouvi pela boca de terceiros que era pra eu me recolher, diretamente não me foi falado, mas como não me foi falado nada diretamente e como tenho alguns pontos que não concordo dentro da casa fiquei na minha e sendo mais clara me esquivei da feitura deixando em alguns momentos claro que eu não queria. Nesses últimos anos estão acontecendo muitos acidentes, batida de carro foram 3, meus filhos também estão sofrendo como acidentes bobos, mas que quebraram uma perna, outro torceu feio o tornozelo, financeiramente estamos bem amarrados, mas estamos indo pra frente na força de vontade minha e do meu marido. Bom, nesses últimos meses aconteceram várias coisas no terreiro, como fofocas, situações que ficou em dúvida o caráter do babá e sua família e eu, e mais alguns irmãos pensamos em nos afastas, procuramos outras casas, mas não achamos nada que fosse “do nosso gosto”, não nos sentimos em casa… Uma amiga consultou os búzios e deu que Omulu me cobrava, que eu estava com muitos eguns de morte próximo.. e Omulu me cobrava a feitura, mas ele não é meu orixá de cabeça, mas minha amiga falou que é por Iansã, que é minha mãe! Estamos todos muito angustiados, pois com o problema de saúde do Babá e com tudo o que acontece na casa, parece que não tem futuro, daí me pergunto se vale a pena fazer a feitura nessa casa, se fico até aprender e depois vejo, até porque o Babá não deixou ninguém a altura para comandar o terreiro na sua falta, ele esperava que eu e mais dois irmãos nos preparássemos para auxiliar o pai pequeno.


  950. Mariana,

    Acho que você já sabe a resposta, nós só podemos nos iniciar na confiança, no amor e num bom ambiente de um Ilê Axé. Se Omolú não é seu Orixá como pode lhe cobrar feitura? Procure um bom jogo para lhe orientar e ver os seus caminhos e resguardar sua família.

    Boa sorte,

    Axé.


  951. olá. pelo que eu sei existem alguns orixas como euá por exemplo que dificilmente se apresenta de imediato em um jogo, mesmo sendo o orixa de frente da pessoa. isso é comum com omolu tambem?

    2:quando uma pessoa é de um determinado orixa, mas oxossi responde no caminho naquele momento, qual o significado?


  952. Então Fernando, já fui em mais 2 pessoas e no jogo dá o mesmo, que tenho cobrança de Omulu e que tenho comigo egun de morte, um dos babás que consultei é de SP e é bem conceituado, todos confirmaram minha coroa e que sou meji, mas mesmo assim.. Omulu não tem nada a ver com minha coroa, sempre dizem o mesmo, que é pela Iansã. Toda a questão é, todos confirmaram que no sentido de cuidado de santo está sendo bem feito, mas tem a questão de eu estar bem chateada com algumas coisas da casa e não vejo futuro após o desencarne do Babá, que está muito debilitado, nem sei como seria a feitura justamente por sua debilidade.


  953. Mariana,

    Tudo está muito confuso em todas essas questões, e, sendo assim, não faça nada nesse clima ruim de desinformação, energia poluida.

    Ao que me parece, Omolú fala no seu jogo dos problemas que você vai enfrentar: doença, morte, egun.

    Axé.


  954. Paulo,

    O jogo de búzios além de toda a técnica que cada um desenvolve, o aprendizado dos Odús, etc, envolve muito mistério, nesse momento a intuição e a retidão a Orunmilá falará mais alto na divinação. Oxóssi poderá responder por N fatores, assim como qualquer outro Orixá.

    Axé.


  955. Ola bom dia!!!! sou filho de obaluae e gostaria de saber como faco para conhecer a quem trabalha com ere (variula) ou pipoca da linha de omulu e se puderem abrir um jogo que possa me dizer algo sobre esse menino que encanta todos com sua luz e alegria se puderem por favor entre em contato por e-mail desde ja o meu axe a todos


  956. Leandro,

    O Erê é individualizado, é a ligação do orixá com a pessoa, um inter-face, a personificação infantil, portanto, o erê que você conheceu é único. Erê também não responde no jogo de búzios.

    Obs: Não confundir com as crianças de Umbanda que vem na linha da falange de Obaluaiye.

    Axé.


  957. Sou filha de omulu,orixá que raspei,mas não tenho as qualidades e defeitos atribuidas aos seus filhos.Acho que nesse sentido não se pode levar tanto ao pé da letra.Pois sou bonita,chamo atenção,não sou rabugenta e muito menos pessimista.Claro que tenho algumas das características citadas acima,mas a minoria.


  958. Renata, leu o post até o fim?

    O lado positivo da maioria dos filhos de Omolú supera em muito esse lado autodestrutivo que todos têm uns mais, outros menos, mais tem sim.

    São extremamente alegres, perseverantes, pacientes e amorosos, tiram a roupa do corpo para agradar uma pessoa, tratam o dinheiro pelo lado do prazer, da satisfação.

    Extremamente fiéis a uma causa. A justiça para os filhos de Omolú não é a dos homens e sim a de Deus (Olorun), super limpos e vaidosos, ao contrário de muitos arquétipos, são na maioria muito bonitos, se não fisicamente, são espiritualmente e ainda tem grande afinidade pela atração que exercem nas pessoas. Tem uma capacidade mental atualizada ao seu tempo, raramente adoecem e quando acontece se recuperam mais rápido ainda.

    As pessoas de Omolú têm a tendência da mudança propriamente dita, para qualquer coisa que desejarem, parecem dançar Opanijé o tempo todo, procurando por tudo. Trabalhadores incansáveis, filhos de Omolú numa roça fazem de um tudo, apenas não os magoem nem os tratem com indiferença, ciumentos são capazes de exageros, se sentem incompreendidos e, muitas vezes não sabemos o que lhes causam repentinas depressões.

    Filhos do Sol e da Terra de Orixá vivo, os filhos de Omolú são maravilhosamente despretensiosos. Um tanto radicais, podem mudar de opinião de uma hora para outra. Também, céticos em sua fé, intuitivos, andarilhos e aguçados.

    Fernando D’Osogiyan


  959. Babá Fernando, nunca li nada, melhor já li muitas coisas sobre meu querido pai Omulu, mas poucas ou nenhuma foi tão preciso, quando estava no meu ilê cheguei levantar as tres para que tudo estivesse limpo, a questão da justiça, realamente é um forte em mim. Que meu Pai Omulú lhe abeçoes por suas palavras verdadeiras. Epa babá
    Aproveitando babá, eu li que tudo que se pede a meu pai Omulu, tem que ser ao contrário, Povo do Gantois. Isso é verdade meu babá? Ou que temos que pedir para mae Nana, para que o filho atenda. Isso é verdade? Sua bença meu Babá! Gostaria de esta no Rio, pois dois dos mediadores em especial me atingirão em cheio, o Senhor e meu Irmao Nelson de Ogum.
    Axé


  960. Luiz,

    Que pai Omolú nos abençoe! Axé.

    É verdade sim, meu Babalorixá era de Omolú (Mutunbá) e me dizia a mesma coisa. Parece ser uma parábola para chamar pai Omolú em sua misericórdia, eu, particularmente nunca fiz, tal meu respeito ao Pai Omolú, mas, não descarto se um dia precisar de sua infinita misericórdia.

    Obs: Falamos muito na misericórdia de Oxalá, sem dúvida é a última misericórdia que recorremos, mas, a misericórdia de Omolú toca a alma dos desvalidos, atotô!

    “Omolú kè Olore awure e kú abó”

    Axé.


  961. OLÁ TUDO BEM GOSTARIA MUITO DE TIRAR UMA DUVIDA QUE AS VEZES ME PEGO PENSANDO, SOU FILHO DE OBALUAIE E MEU JUNTÓ E IEMANJA. TENDO OS DOIS ORIXAS TEM COMO EU SER UMA PESSOA DE PERSONALIDADE FORTE E BRAVA. POIS SOU BEM CALMO MAS É SÓ EU SER CONTRARIADO OU ME FALARAM ALGO QUE AS VEZES NEM TÃO DE TANTA IMPORTANCIA ME BAIXA UMA BRAVURA E UMA EXPLOSÃO QUE MAIS PARECE UM VULCÃO. GOSTARIA MUITO DE SABER. AGRADEÇO DESDE JÁ. ABRAÇO


  962. Pedro,

    Gênio não escolhe Orixá e pessoas de Obaluaiye são esquentadas se lhe pisam os calos. Que mãe Yemanjá lhe acolha com suas águas sempre que você se destemperar.

    Axé.


  963. Oi Tudo bom? Não frequento o Candomblé ainda, mais gostaria muito, conhecidos meus é dessa religião, e como eu sinto as coisa, sonho e tudo, sonho bastante com essa pessoa, e nesse mês ela mim disse que uma pessoa mim convidou pra conhecer ele, que eu não o conheço, mais ele mim conhece. Ela já sonhou comigo toda de Vermelho numa casa de Candomblé e a outra sonhou comigo toda de branco. Tem como vocês saberem de quem eu sou filha? Obrigada desde já, beijos!


  964. Ana Paula, somente um jogo para resolver e responder suas duvidas.
    Procure alguém de confiança e sabedor da arte de manipular o oráculo e tente desvendar este segredo.

    Ire o.


  965. Muito obrigada pela resposta,na verdade muitos falam que não pareço filha dele ,mas tenho muito doque você descreveu sim.Adorei descobrir esse site,sempre irei participar.Kolofé!


  966. me falaram que eu sou de oxum
    e meu namorado é de omulu
    e disseram que oxum é a menina dos olhos de omulu
    e contaram a historia mais eu queria saber melhor!


  967. Boa tarde.Gostaria que um de vocês me indicassem uma casa de candomblé,raíz keto,parar que eu possa jogar buzios.No Rio de Janeiro,por favor.Desde já obrigada.


  968. Renata,

    Existem várias e boas casas, lhe enviarei por email.

    Axé.


  969. Gostei muito deste site! Estou precisando muito ir a algum lugar sério. Por favor, poderia me enviar algum endereço e telefone? De preferencia em jacarepaguá se existir. Obrigada…


  970. Rosália,

    Aguarde pelos meninos que são daí do Rio.

    Axé!


  971. Rosalia estaremos lhe indicando alguém.

    Ire o.


  972. Atotô meu pai….. ajuberu..

    Salve obaluaye!!!

    tudo q foi falado sou eu escrito mesmo..kkkk

    axé.


  973. Da Ilha, Boa tarde!

    Tenho procurado pela net, a arvore simbolo de cada orixá. Nao encontrei ainda. Será que o Senhor pode me dizer? Pois tenho uma amiga que é artisya plastica e ela quer me dar um quadro de presente, eu disse a ela que quero “Amata dos orixas” que será com todas as arvores que os representa. desde de já, muito obrigado pela atenção! Ah! vale indicar livro ou endereço que eu procuro.

    axé Babá!
    ?


  974. Luiz algumas árvores estão ligadas sim, nem todos os òrìsás estam ligados a árvores e sim a ervas. Dentro do culto tradicional este contexo é bem diferente. Porém vc pode usa o Dendezeiro, o Iroko, o akoko, a a jaqueira (Apaoka0, Salgueiro, Cajazeiro, são tantas árvores qie estão ligadas ao culto e na África algumas são verdadeiros santuários onde se fazem vários Oros (culto).

    Ire o.


  975. Muito obrigado, Da Ilha pela atenção! Já dei uma olhada em algumas e sao lindas, acho que minha amiga vai se deliciar e eu também, vai ficar a cargo dela nao dar destaque a nenhuma, e a todas ao mesmo tempo, pois não quero levar kizila para casa e sim um presente rsrsrsrs
    axé


  976. Bom dia Babá Fernando!
    A pouco tempo atras eu “ouvi” um comentario muito por alto que meu Irmão Nelson estaria abrindo sua propria casa. Relendo algumas postagens lembro de muita bricadeira em torno casa disso. Bom o fato é que na epoca , 2009 eu disse pra eleque se eleabrisse uma casa eu daria um cachorro pastor alemão para ele de presente. Bem pararece que ele abriu a casa dele não é mesmo? preciso cumprir com minha promessa. Se ele abriu mesmo,Babá, eu gostaria de levar o presente e mais gostaria de saber do senhor, se esse é relamente o presente apropriado para levar ao Babá Nelson! Eu tinha esperança de ver jardim das folhas sagradas mas infelismente nao passou aqui na minha cidade,porque neste filme uma casa é aberta então…

    axé

    Luiz


  977. Luiz,

    O Nelson ainda não abriu a sua casa oficialmente, vou repassar seu email para ele lhe responder.

    Axé.


  978. Axé Babá fernando, pela sua atenção!


  979. Olá, descobri hoje que meu orixá é o Omolú! Fui informada também que o mesmo está agitado, que preciso acalma-lo, mas não me disseram como? Isso procede?
    Desde já obrigada


  980. Gia, tem algo errado no caminho, falaram tudo e não falaram o principal.
    Se tem uma coisa que não admito e colocar coisas na cabeça de um neófito.
    Parece a egrégora do mal.
    Omolù esta quente por que, qual o tabu que vc rompeu?
    Esse povo…
    Procure gente seria para cuidar de seu òrìsá.
    Se contou o milagre, tem que dar o nome do santo.
    Volte e pergunte o pq desta quentura toda e nos de noticia.

    Ire o.

    Ire o.


  981. Fernando D’Osogiyan

    Gostei muito da sua caracterização dos filhos do Omolu.
    Gostaria de uma indicação de roça em Manaus.
    Agradecida.


  982. Maria Thereza,

    Em Manaus não conheço, infelizmente.

    Axé.


  983. motumba tudo bem eu gostaria de saber por eu ser de omolu eu posso jogar ou nao buzios ou jogar conchas
    eu gostaria muito de saber obrigado omolu bossifuoo


  984. marcelo,

    O jogo de merindilogun é dado a quem Orunmilá confere esse direito e normalmente o ritual acompanha obrigação de 7 anos, quando o iyawo, passa a ser um iyawo egbomi. Portanto, independente do Orixá, se Orunmilá lhe conferir esse direito, você poderá manipular os búzios com a anuância de seu zelador.

    Obs: Existem alguns axés que entendem que pessoas de Omolú não jogam com búzios e sim com conchas.

    Axé.


  985. ola boa noite me chamo reginaldo de varginha MG OLHA SOU DO SANTO MAIS DE 8ANOS NAO SEI AO CERTO MAIS ESTOU PASSANDO POR DUVIDAS E A SEMRE PERGUNTAS SEMRESPOSTAS OLHA TENHO UM PAI DE SANTO MUITO ALSENTE E NO INICIO QUANDU FUI FAZER SANTO ELE ABRIO O IFA E DEISSE VC E VILHO DE OXUMRE ONGORO OK ELE FALOU AO PASSAR DO TEMPO NADA DAVA SERTO PRA MM E ME AFASTEI DE TD HJ VOLTEI E ENTOU EM UMA CASA DE SANTO QUE E MEU IRMAO DE SANTO FILHO DE TEMPLO ESTOU TROCANDU DE MAO SO QUE QUANDU ELE ABRIU OS BUZIOS ELE ME DISSE FIZENRAM ORIXA ERRADO NA SUA CABECA VC NA E FILHO DE OXUMARE E SIM DE OMULO SO QUEM REJI SUA CABECA E ABRE O JOGO E OXUMARE E OXUM E ISSO E POSSIVEL??OQUE DEVO REALMENTE FAZER?TENHO MUITAS DORES NAS PERNAS MARCAS NO ROSTO PERGUNTAS SEM RESPOSTAS


  986. Boa Noite,

    Gostaria de saber se vocês sabem alguma coisa sobre o exú Sete Facadas.
    Meu Marido é Ogan, e seu exú é o Sete Facadas, gostaríamos de sber algo sobre ele.

    Boa Noite.

    Obrigada


  987. Kelly,

    Exú Sete facadas é tratado como todo exú de trabalho, fé e responsabilidade. É um Exú sério de muita retidão.

    Axé.


  988. Reginaldo,

    Para esclarecer melhor seus caminhos e lhe responder com segurança, somente através de um bom jogo de búzios.Se voce está numa casa nova, de um crédito ao novo zelador e siga suas orientações.

    Axé.


  989. VOU NUMA CASA DE UBANDA MAS NAO GIRO…QUANDO ESTOU COM RAIVA ULGO TENTA ME PEGAR FALARAO QUE ERA XAPANA MAS MEU CAVEIRA NAO DEIXOU PODEM ME EXPLICAR….OBRIGADO


  990. Rodrigo, como pode alguém pode dar nome a algo que não se apresentou.
    Será que era mesmo este òrìsá que vc está falando?
    Este nome que vc usou Soppòná, não se usa a esmo, é um nome muito forte de um òrìsá muito quente e invoca-se poderes sobre naturais.
    Quanto a Caveira barrar a energia de um òrìsá, vc deve perguntar a quem lhe disse issso e cobrar uma resposta plausivel.
    Boca…tem vezes que dá pena ver uma lingua lá dentro.

    Àse.


  991. BOA NOITE, GOSTARIA DE SABER QUEM SAO E OS NOMES POSSIVEIS DOS ESCRAVOS DE OBALUAE. E ESTOU EM SALVADOR NA BAHIA E SE POSSIVEL UMA INDICAÇAO. OBRIGADO EMUITO AXE PRA VCS.


  992. nosa sou nova mais sei o que e isso, mais eu entendi o por que desse meu jeito ,diferente !!!!!!!!!
    kkkk
    adorei!!!


  993. oi Bom Dia eu sou Evanilton tenho 24 anos e tenho uma historia muito interessante para contar

    eu nasce normal com 2 meses de nascido minha pele era apenas sangue simplismente eu não tinha pele era na palha de banana e o banhao era algodão molhado pois se passase pano a pele soltava minha mãe me conta que levaram-me para todo tipo de medico e els sempre falavam que não tinha cura que era para esperar que eu iria morrer mais uma senhora que hoje esta ao lado de Deus ela mim deu banho com a ferradura de um cavalo e disso leve-o para casa que ele ira mlhorar e falou que eu era de obaluae. e graças a Deus hoije estou aqui escrevendo isso para parta poder passas mais adiante a fé que tenho primeiramente em Deus e depois em obaluae.


  994. claudio,

    Omolú não tem escravos, existem Exús que são ligados a Obaluaiye como por exemplo: Bára Alê.

    Axé


  995. Um amigo meu me disse que eu era filho de omolu mas eu nao tinha certeza, mas, depois de tudo o que eu li agora, eu tenho certeza, pois eu percebi que tem tudo a ver comigo e adorei estudar sobre isso e passei a amar meu pai omolu.


  996. Oi, fiz um pedido a uma entidade, e ela disse que me atenderia, só que eu me arrependeria do que ele ía me pedir em troca.
    Como não frequento mto, ele disse que em casa ele iria me dizer atrvéz do pensamento o que ele queri.
    Bem! Já sei o que ele que e entre outrar coisas está o sacrifício de um galo e não sei como fazer.


  997. Lenira,

    A nossa religião não é barganha e os nossos rituais não são feitos por qualquer pessoa. Desde a necessidade de sacrifício até o próprio ato, tudo é visto e feito por pessoas que são preparadas liturgicamente para tal, como zeladores e axoguns. Por favor, procure uma casa séria pra falar sobre isso, se há realmente necessidade e NÃO FAÇA sacrifício nenhum.

    Não sei o que você pediu pra essa entidade, porém se pra alcançar o que você almeja, você precisará se arrepender mais na frente, seria muito melhor que você revisse o que pediu, pois há entidades de baixa evolução que simplesmente querem um espaço pra fazer bagunça na vida das pessoas. Cuidado pra não estar atraindo bagunça pra sua vida.

    Axé!


  998. Axé povo!
    Gostaria de saber sobre fazer guias, posso fazê-las (colares) quando estou com o “corpo aberto”, ou seja, naqueles dias?


  999. Bianca, os fios de conta ou Ilekè, é a primeira defesa de nosso corpo, portanto usá-los requer um certo cuidado em sua preparação.
    Existe uma cerimonia, existe o direito em usá-los, salvo presentes ofertados por um òrìsá.
    Quanto a estar mestruada ou não, isto é mero detalhe, pois o correto seria tê-los no pescoço durante todo o dia.

    Ire o.


  1000. Da Ilha, muito obrigada pela atenção!
    Sim, devemos usar durante todo o dia, mas eu digo, na confecção da guia, a pessoa que esta fazendo-a, não pode estar com o corpo aberto?
    Pois vejo que muitas pessoas as vezes compram guias prontas, e isso é errado, não? Pois tem a relação com a energia e ritual..
    Quando frequentava um terreiro de umbanda na assistencia, as moças não podiam fazer nada quando mestruadas.
    Um guia meu “pediu” que eu confeccionasse uma guia, e não sei se eu própria devo faze-la nessas condições…
    O que me chateia um pouco é essa insegurança, pois cada terreiro, principalmente na umbanda, adota diferentes posturas e conceitos, acho que devido a diferentes orientações dos pais/mães.. Desculpe foi só um desabafo, e tenho essa duvida mais por precaução/ curiosidade! Rsrsrs
    Obrigada pela atenção!
    Axé


  1001. Bianca a mulher quando mestrua ela está impura, ela carrega a energia de iku (a morte) em seu ventre, o sangue morto, o poder feiticeiro é latente a sua volta. Existe outras informações, mas são fundamentos.
    Não se faz nada quando se está mestruada, o que é bem diferente de usar seu Ilekè, pois neste momente é primordial o seu uso.

    Ire o.


  1002. me falaram que minha li
    nha de frente era exu caveira e xapana
    mas diseram que xapana e caveira eram exus mas xapana e qualidade de omolu poderia me explicar.obrigado


  1003. Rodrigo, faça um favor a vc mesmo, não repita este nome quando se referir a este òrìsá. Um òrìsá muito perigoso, sua grafia é Sàpponà (variola), onde demostra seu poder através da disseminação das doenças.
    Não de deixe levar por ” me falram”, se vc quer respostas procure um jogo de búzios e tire suas duvidas.

    Ire o.


  1004. ola…pesquisei sobre esse orixá e descobri que é ele q me proteje…
    gostaria de saber mais pra poder segui-lo …..


  1005. diana,

    prucure uma boa casa de candomblé ketu/nagô que cultua Omolú e vai aprender vivênciando sobre este maravilhoso Orixá.

    Axé


  1006. ola olha aqui de novo sou john lucas quero saber o que eu faço pq minha mãe não quer aceitar que eu sege do candomblé o que eu faço AXÉ


  1007. Não sou de Candomble…mais tenhoo maior respeito pois cresci dentro dele…. Meu avo é “pai de santo”… e dize que sou de Omulu… Mais a “mãe de santo” da minha mãe diz que sou de Oxossi…. Uma diferença grande me parece….!!!


  1008. ola olha aqui de novo sou john lucas quero saber o que eu faço pq minha mãe não quer aceitar que eu sege do candomblé o que eu faço AXÉ


  1009. john lucas,

    Se você ainda é menor de idade, terá que aguardar sua maioridade para tomar as rédeas de sua vida.

    Axé.


  1010. sou filha de iasan com omulu eu tenho caracteristicas 2 mais nao sei muito comprieender sou meia esplossiva mais tambem sou meiga carinhosa mas meu maior problema que tenho muitas videncia de morte de doença vejo as coisas antes de aconteser meu eu mudo de opiniao de um minuto para outro mas sou ciumenta possessiva e quando tou com raiva quero destrui tudo ama nun hora odeio na outra mas sou mal compriendida mais sou revulusionaria meu jeito nao gosta de coisa normas faso tudo para mudar as coisa mas queria saber como relamente filho de oya com omulu


  1011. Rose não jogue no òrìsá o seu carater. Vc tem seus carater, suas ações,seus atos, enfim vc é responsavel pelo ser humano que vc se tornou.
    Não existe arquétipo que resista a um Orì. Ori é soberano em tudo, até mais que Olodumarè.
    Reveja suas maneiras, paroveite e se re inicie, quem sabe vc encontra conforto e paz no seu caminho.

    Òrìsá lhe dê bençãos.


  1012. Fernando D’Osogiyan muito obrigado que seu orisa lhe abençoe axé


  1013. Ola, gostaria de saber se quando o omolu está incorporado, ele se comunica falando? Obrigada pela atenção


  1014. Daniele,

    Orixá da nação ketu/nagô, se comunica através da fala, e isso acontece de forma pura quando o iyawo respeita seus preceitos e se desliga de sua conciência, deixando a energia transpor seu domínio.

    Axé.


  1015. depois de um ebó que fiz numa casa que fui recentemente, ganhei um fi ode contas branco, outro transparente e um branco, preto e vermelho. a branca eu sei que é de oxala e a transparente de yemanja, mas nao sei qual é o orixa da outra guia. é exu ou obaluaye? e a firma dela é preta com listras cinzas.
    axe


  1016. antonio,

    Branco, preto e marrom é do Obaluaiye.

    Branco, preto e vermelho é de Exú

    O cinza é de Exú.

    Axé


  1017. Salve Fernado! Sua benção!

    Eu conheço muitas casas que usam preto, branco e vermelho para Obaluaiyê, com a justificativa que o Dono da Terra trabalharia com os três “sangues” (segundo a teoria da Dra. Juana Elbein dos Santos, que eu, particularmente, não tenho lá grande apreço, não da pessoa, mas da teoria, pois não vi nada parecido nos meus estudos do culto africano).

    Nessas mesmas casas, algumas qualidades de Obaluaiyê e Jagun usam contas brancas rajadas de preto.

    No seu entender, a combinação preto, branco e vermelho não teria fundamento concreto?

    Não me entenda mal, por favor! É curiosidade mesmo! Particularmente acho bonita e estética a combinação, mas tudo que li e que soube de Obaluaiyê na África até hoje não falava nada de branco mesmo!

    Asé!


  1018. Têm casas tbm que se utilizam das cores amarelo e preto em certa qualidade de Obaluaie.
    O melhor a fazer é perguntar, no caso do Antonio, ja que os fios são de poder de imantação enorme, e por isso, precisa saber concretamente


  1019. Olá bizziboy,

    Este vermelho tem a ver com o mineral Osun que é espargido sobre seu corpo e sua palha, o Senhor da Crosta terrestre, culto mais primitivo deste enigmático Orixá, e, inclusive em algumas cidades suas cores são vermelho/barro e preto. Também não concordo com essa teoria, e entendo que o branco foi introduzido aqui no Brasil. Os jaguns certamente usam o branco rajado de preto ou ao contrário.

    Oxalá nos abençoe irmão!


  1020. Bianca,

    As cores amarelo e preto ou rajadas de preto estão mais ligadas as famílias dos Voduns, algumas casas nagô/vodun utilizam em seus orixás/voduns, muitos ligados aos Mahís.

    Axé,


  1021. Ola,
    É a segunda vez que sonho com meu ex com varias feridas no corpo,estou intrigado,sera que vcs podem me responder?


  1022. margarete,

    Muitas vezes sonhar com doenças no corpo de alguém é sinal de saúde, não esquente a cabeça com isso.

    Axé.


  1023. A pessoa que é de Omolú, existe a questão de ser mais propenso a ter
    doenças, ou ser digamos mais “resistente” a elas?


  1024. And,

    São muito mais resistentes as doenças, porém são dramáticos quando estão doentes, rsrsrs

    Atòtò!

    Axé


  1025. Já ouvi que os filhos de Omulu/ Obalaye são “protegidos” espiritualmente de quiumbas, mazelas, enfim.. Talvez, pelo seu campo de atuação, faça algum sentido. Voces concordam com isso? Já leram algo a respeito?
    Claro que, se virmos por mim, que sou filha, tenho relativa “sorte” na vida em diversos aspectos, além de já ter sido salva de coisas que acho que só a espiritualidade explica mesmo… será que temos essa propensão???


  1026. Bianca os filhos deste òrìsá realmente tem um plus em sua proteção.
    Mas ninguém é invencivel ou imune aos ajoguns do Universo.
    Durma sempre com um olho aberto, rs.

    Ire o.


  1027. Ah sim, Da Ilha, não podemos abusar dessa sorte! rsrs
    Obrigada pela informação!


  1028. Existe a possibilidade de ter uma intimidade com determinado Orixá, sem ser frequentador das casas?


  1029. Arlindo, nem todos são obrigados a inicar para o òrìsá, partindo do principio de que o Orí tbm é soberano.
    Vc pode tranquilamente fazer este contato com òrìsá sem se inicar no culto.
    Se rpecisar de indicação no Rio de Janeiro podemos ajudar.

    Ire o.


  1030. Muito obrigado pela atenção caro Da Ilha;
    Eu moro no rio mesmo, não na capital, mas no interior
    tenho muita vontade de conhecer a cultura e a religião, nunca consegui
    me adaptar a nenhuma, depois que eu procurei pesquisar sobre o candomblé
    eu senti mais firmeza e seriedade, mas como vejo nos posts e alguns amigos meus contam, há sempre um probleminha para com o zelador e afins que faz as pessoas mudarem de casa né, mas eu realmente entendo pouco os motivos…Só acompanho os tópicos. Mas eu gostaria sim de uma indicação, obrigado!


  1031. Arlindo estaremos lhe indicando via email.

    Ire o.


  1032. em Janeiro 13, 2012 at 8:41 pm Léo pinheiro dos santos jr.

    ola sou filho de omulu e faço aniversario agora no dia 15 de janeiro, e eu quria saber se no meu aniversario eu poderia ficar em um estado de espirito!
    sabe ele ficar mais prcimo de mim!

    Atotoó Omulu, Atotoó Obaluaiê!


  1033. Léo, vc é novo ainda, não faça nada por conta; procure um terreiro de confiança!
    Lá pode se desenvolver e fazer corretamente suas obrigações…


  1034. Léo eu não sei o que é ficar em estado de espirito.
    Seu òrìsá não fica perto de vc, é vc que ficar perto dele.
    Fazer orações e pedidos não é nada complicado. Se vc quer algo além disso eu lhe aconselho procurar alguém com autoridade e cargo para este ato.ok.
    Leia o que a Bianca escreveu e reflita.
    Obaluwayè é um òrìsá que tem que se ter extremo cuidado.

    Ire o.


  1035. Atoto, se vocês podem me ajudar queria saber se vocês conhecem um terreiro perto de mim da confiança de vocês estou precisando muito pois todos que escolho sempre tem algo errado ou não fico por causa de meus orixás. Desta já agradeço jorginhodia@hotmail.com(moro em iraja)


  1036. Jorge se vc não for do Rio de Janeiro ou de Recife, ficará dificl lhe ajudar.
    Diga sua cidade e veremos o que podemos fazer.

    Ire o.


  1037. Atoto eu sou do Rio de janeiro sim, por enquando estou moramdo em Iraja, mas estou mudando para caxias bem melhor dizendo raiz da serra caxias raiz da serra caxiuas


  1038. Jorge a casa de Bàbá Fernando fica em Guapimirm, estará mais perto de você e é uma referencia em sabedoria e dignidade, tanto com o ser humano como o òrìsá.

    Ire o.


  1039. e meio longe mas o que vale e a intenção


  1040. em Janeiro 20, 2012 at 5:34 am Henrique Barreto

    Mujubà!

    Sinto-me até envergonhado com o que quero perguntar, pois sei muito bem o valor que devo dar ao meu Orisà. Sou confirmado filho de Omolu, amo este Orisà demais, e respeito muito ele, acontece que Omolu está pedindo feitura, e não me vejo preparado emocionalmente para isso e nem financeiramente. Sinto que estou prestes a desmaiar a qualquer momento, minha conciência vai longe mas assustado, firmo minha cabeça e consigo voltar. Já rodei em Omolu, ainda acho que eu não estava virado, pois escutava tudo e tinha ações sobre meus movimentos, mas as pessoas me falam que sim, que eu estava virado sim, sinto muito medo de estar fingindo e pode ter certeza… estou vermelho escrevendo essas palavras.
    Fui orientado a tirar um ebò para desfazer um feitiço que confirmado nos búzios, feitiço esse que coloca em risco meu casamento, mas não tenho dinheiro, estou com minha vida financeira difícil.
    A Iyà kèkèré da casa me pediu para tomar toda segunda-feira banho de deburu, e ao passar o deburu no meu corpo, ir pedindo tudo o que desejo ao meu pai, pedir para ele aguardar e me ajudar a ter condições de fazer a feitura. Porém, me foi informado que na segunda-feira, dia que tomo o banho das flores de Omolu, eu não posso ter relação sexual, beijar e fazer tantas outras coisas com meu marido até as 18h e segunda-feira é o único dia que temos para ficar juntos, para namorar de verdade e desfrutar desses prazeres da carne necessário a um relacionamento.
    Não sei o que fazer Babà, uma vez que uns me falam que tenho que fazer sacrifícios para meu Orisà me abençoar, outros dizem que não preciso desse resguardo porque não sou raspado ainda, e falando a verdade, não sinto vontade de raspar, não ainda, não tenho maturidade para isso e acredito que é muita responsabilidade, um peso que com 20 anos, ainda não estou pronto para assumir. E para piorar, a Iyá, que muito preso e muito respeito disse que Omolu gritava por feitura e que se demorar muito eu irei ficar encima de uma cama, enfermo. Eu e meu companheiro estamos um tanto aflitos com a situação. Perdoe-me ignorância, peço perdão se talvez não dou valor ao meu Orisà como deveria, mas me ajudem, ficar entre o marido e o Orisà não é nada fácil.


  1041. em Janeiro 20, 2012 at 5:45 am Henrique Barreto

    Ah, esqueci de dizer! Trabalho em Hospital, e isso não seria um impecílio para a minha feitura, não é um ambiente muito pesado e difícil de ser estar quando se está de kelê? Toda vez que tem óbito no Hospital eu passo mal, como se meu Orisá fosse virar…. um dia que houve um óbito aqui eu senti que quase virei, me impipoquei todo, via feridas no meu braço e me tremia… permaneci mais de 1h tremendo sem parar, meu coração pulsando. Não tenho medo de mortos e adoro cemitérios, sinto paz e conforto dentro deles, por isso só posso acreditar que seja o Omolu querendo dizer algo.
    E ainda não tenho casa de santo, todo toque que tem eu estou trabalhando, nunca dá certo de ir… não encontro lugar que me agrade, ou a mão do Babà é muito cara, ou a casa não me agrada!


  1042. Henrique, Obaluawyè não vai lhe matar. Quem vai lhe matar é seu Ori, sua cabeça irá lhe trazer tanta negatividade que vc vai pensar que é o òrìsá.
    Inicamos dentro de nosso culto, quando o coração e mente estão alinhados, sem isto não há iniciação.
    Você pode tomar seu banho de daburù, qualquer dia, Obaluwayè não ajuda seus filhos somente na segunda feira, porém quem irá lhe dar este banho?
    Vc tem que fazer algumas rezas, alguns orikis e preparar a energia para usufruir dela, fora isto é um abanho de pipoca.
    Vc está sendo amedrontado por um tipo de pessoa que ainda precisa evoluir dentro do conceito de sacerdote.
    Se acalme, coloque seu joelho no chão, deite e reze para seu òrìsá. ELe vai lhe ouvir, seja humilde e adorador, as bençãos virão.

    Ire o.


  1043. Henrique existe milhares de pessoas inciadas que trabalham em hospital, isto não é empeçilho.
    Procure não dar importancia a óbitos, isto é um fato recorrente dentro de um hospital, portanto trate profissionalmente a noticia.

    Ire o.


  1044. Pessoas, muito bom dia e boa sexta!
    Estou um pouco incomodada com uma situação.. Sou filha de Obaluaie, não feita; porém estou notando uma coisa muito da esquisita: toda vez que cometo algum excesso, principalmente com bebida, meus braços e pernas empipocam com feridas.. Depois elas saem.
    Sempre, desde bebe, minha mãe afirma que tenho feridas no corpo que “surgem” e do mesmo jeito que surgem, desaparecem. Os dermatologistas, alergologistas, homeopatas, etc etc falam que se trata de dermatite atópica, mas não conseguem informar com exatidão o que a causa, enfim…
    Ja fui no babalao, ele disse pra fazer o deburu e passar sobre o corpo, porém tento conciliá-lo com outros banhos, tomando em dias alternados.
    Será que papai quer dizer alguma coisa me mandando essas feridas? Pois elas são frequentes, sempre tem uma ou outra, o q varia mesmo é a intensidade..
    Obrigada desde já!
    Motumba!


  1045. em Janeiro 20, 2012 at 4:49 pm Henrique Barreto

    Mojubà Da Ilha!

    Você contribuiu muito para me acalmar, por mais que não conheço o senhor, tenho um respeito e admiração imensa pelo trabalho realizado e portanto, confio em suas palavras.

    O que a Bianca relatou também ocorre comigo, quando bebo demais fico vermelho e surgem bolinhas brancas em meu corpo, como se fossem feridas, e não é só quando bebo não, ás vezes elas aparecem sem eu nem imaginar o porquê, não posso me expor muito ao Sol, pois ocorre o mesmo, minhas costas é cheia de marcas e acnes que nem dermatologista sabe explicar.


  1046. Bianca, recados vem e vão através desonhos, sintomas e etc.
    Obaluwayè é um òrìsá que ensina castigando, suas mãos quando estão muito próximas de nós podem provocar vários tipos de problemas de saúde.
    Não creio que apenas um banho de baburù seja suficiente.
    Procure ajuda de quem realmente possa lhe ajudar.
    Evite estes programas que lhe causam feridas, bebidas, farras e etc.
    Até que vc tenha uma solução para o problema.

    Ire o.


  1047. Henrique este òrìsá é muito quente. É o pai da quentura. O pai do vermelho, o osun.
    Devemos sempre estar de joelhos pedindo que ele não nos castigue, como disse ele ensina batendo, tamanho seu poder.
    A bebida é dito por Òrúnmìlá, não faz mal, o que faz mal é o excesso. Se o Sol quente lhe faz mal, evite, se bebida lhe faz mal evite e vá moldando seus empedimentos, Eéwo.
    Procure auxilio, não é fácil lidar com ele sozinho.

    Ire o.


  1048. Boa noite, meu nome é Paula Batalha, sou iniciada em omulu e nanã cuja digina é xapecó, estou na segunda obrigação oxum e Ogum, sai do terreiro após a segunda obrigação, quando estava em preceito nos sete dias, apareceu uma energia de Ogum me mostrando a saida e o porquê, pois bem agora estou no tempo, e alguns babaorixás já estão me pressionando dizendo afirmando que Nanã não deixa o seu filho Omulu ficar de frente. Acontece que minha digina ambos trabalham juntos, e neste momento não estou tendo nenhuma cobrança aparentemente dos meus pais, estou com todos os assentamentos em casa. por favor estou aflita uma vez falam que Nanã pode cobrar o seu lugar de frente.
    Atoto omulu…


  1049. Paula se vc foi inicada para Omolu, seu òrìsá é Omolu e ponto.
    Não conheço Djedje, acho que sua nação é esta, certo?
    Me diz como vc vai passar Nânã pra frente, raspando novamente?
    Se re-iniando dentro da mesma nação.
    Acho que estão lhe colocando preocupações de mais na sua cabeça.
    Procure alguém que lhe faça um jogo, faça todas as perguntas que desejar e tire suas duvidas.
    Quem sabe de nossa vida é o oráculo.

    Ire o.


  1050. Ola quero diser que gostei muito deste site e quero faser uma pergunta se voces poderem me responder favor me responda pois estara me ajudando muito fui iniciado na nação Angola ano passado tive umas disavenssas com o Zelador da casa e pedi liçenssa e sai do axé que eu estava e fui para outro axé mas o outro axé não é de Angola e sim de Jeje a Zeladora desse axé falou que eu deveria trocar as Águas(mudar de uma nação para outra).Quéro saber que se eu trocar as Águas tras algum problema para a minha vida.


  1051. Rodrigo,

    Não é só trocar as águas, seu Inkísse não existe no Jeje, e aí? Não importa se existam semelhanças de energias entre as nações, a cultura liturgica é outra. Terá que se iniciar novamente para um Vodun Jeje, e o mesmo seria se fosse o Ketu, teria que se iniciar para Orixá. Pense muito bem na atitude que irá tomar, um erro não pode justificar outro. Muitos contam o tempo até de iniciação erradamente, querem manter o tempo de iniciação de uma nação quando trocam de nação para dar continuidade em outra. Isto é muito errado, pois o tempo é de cada energia separadamente.

    Axé.


  1052. Não sei como explicar porém gostaria muito de obter uma resposta fui em um cara que jogava búzios e ele me disse coisas não gostei muito pq antes disso ele me fez muitas perguntas pessoais do tipo. quantos anos vc é casado? vc gosta do seu marido? vc já traiu seu marido? como é a vida de vcs e depois disso ele deu o diagnosticos dele…..alguém aqui poderá me ajudar????


  1053. Silvia,

    Você terá que ser mais específica, minha irmã.

    Axé


  1054. sou de omolu nao frequento mas casa de pai de santo posso fazer algo em casa mesmo?


  1055. Leo não convem mexer com este Voddo, sem auxilio.
    O que vc pode fazer é extender suas orações e sempre pedir o que se deseja. No mais é buscar auxilio qunado precisar fazer algo mais especifico.

    Ire o.


  1056. Boa tarde! Gostaria de saber ma