DIA: Quinta-feira
COR: Azul-Turquesa
SÍMBOLOS: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré
ELEMNTO: Terra (florestas e campos cultiváveis)
DOMÍNIOS: Caça, Agricultura, Alimentação e Fartura
SAUDAÇÃO: Òké Aro!!! Arolé!
Oxóssi (Òsóòsi) é o deus caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxóssi está praticamente esquecido em África, mas é bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da América onde a cultura iorubá prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Kêtu, da qual era rei, ter sido destruída quase por completo em meados do século XVIII, e os seus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Kêtu, não como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé.
Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. É chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes.
Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um papel civilizador importante, pois na condição de caçador representa as formas mais arcaicas de sobrevivência humana, a própria busca incessante do homem por mecanismos que lhe possibilitem se sobressair no espaço da natureza e impor a sua marca no mundo desconhecido.
A colecta e a caça são formas primitivas de busca de alimento, são os domínios de Oxóssi, orixá que representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela sobrevivência. Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxóssi representa o domínio da cultura (entendendo a flecha como utensílio cultural, visto que adquire significados sociais, mágicos, religiosos) sobre a natureza.
Astúcia, inteligência e cautela são os atributos de Oxóssi, pois, como revela a sua história, esse caçador possui uma única flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. Oxóssi é o melhor naquilo que faz, está permanentemente em busca da perfeição.
Em África, os caçadores que geralmente são os únicos na aldeia que possuem as armas, têm a função de salvar a tribo, são chamados de Oxô, que significa guardião e wúsí que significa popular, ouseja Osowusí e na expressão populara cabou virando Oxóssi. Oxóssi também foi um Òsó, mas foi um guardião especial, pois salvou seu povo do terrível pássaro das Iyá-Mi.
Outras histórias relacionadas com Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum. Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é grande amigo de Ogum – dizem até que seria seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi, as suas forças completam-se e, unidas, são ainda mais imbatíveis.
Oxóssi mantém estreita ligação com Ossaim (Òsanyìn), com quem aprendeu o segredo das folhas e os mistérios da floresta, tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas as folhas, mas teve que se sujeitar aos encantamentos de Ossaim.
A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa árvore.
A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua história. Foi desobedecendo às interdições que Oxóssi se tornou orixá.
Tal como Xangô, Oxóssi é um orixá avesso à morte, porque é expressão da vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não acredita na morte.
Características dos filhos de Oxóssi
Os filhos de Oxóssi são pessoas de aparência calma, que podem manter a mesma expressão quando alegres ou aborrecidas, do tipo que não exterioriza as suas emoções, mas não são, de forma alguma, pessoas insensíveis, só preferem guardar os sentimentos para si.
São pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e às vezes são. Na realidade, os filhos de Oxóssi são desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, seleccionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de não confiarem, são pessoas altamente confiáveis, das quais não se teme deslealdade; são incapazes de trair até um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade é para sempre.
São do tipo que ouve conselhos com atenção, respeita a opinião de todos, mas sempre faz o que quer. Com estratégia, acabam por fazer prevalecer a sua opinião e agradando a todos.
Altos e magros, os filhos de Oxóssi possuem facilidade para se mover, mesmo entre obstáculos. O seu andar possui leveza e elegância. A sua presença é sempre notada, mesmo que não façam nada para isso acontecer.
Os filhos de Oxóssi gostam de solidão, isolam-se, ficam à espreita, observam atentamente tudo que se passa à sua volta. Curiosos, percebem as coisas com rapidez, são introvertidos e discretos, vaidosos, distraídos e prestativos, comportamento típico de um caçador, provedor do seu povo.
sou de oxòssi e de oxum confio tenho muita fè neles tenho muita proteçao dos orixas obrigada
o que pode me dizer sobre osoosi dana dana qual é o seu enredo,sou ekedi e tenho algumas duvidas
td q eu venho descubrindo
desde a minha comfirmação
na Umbanda sobre meu pai oxóssi
tem um pouco de tudo sobre q eu
tenho algo em comum rsrsrs
só tenho 15 anos mas naum tenho
culpa de ser filho de uma mãe de santo
e meu santo ja me embolou ….
boa noite posso acreditar que eís meu novo amigo conto com tigo para que me ajude em alguns esclarecimento.desejo saber o porque niguem da respostas sobre o orixa oxossi dana dana;de forma que entendo q polo menos alguns esclarecimentos deve ser publicado aguardo respostas desde ja muito obrigado e gostaria de saber de quem e de onde esta me dando estas explicações espero não esta incomodando abraço boa sorte e tudo de bom bjus?
Iara bom dia, sobre sua pergunta Ode Dáná-dáná: Literalmente, o caçador acendeu o fogo; quando termina a sua caçada ele acende o fogo para cozinhá-la e preparar sua refeição. Tradução de Altair Tògun pagina pessoal dele.
Hoje com a globalização da informação e pasteurização de tudo e todos, muitos se sentem inferiorizados e para terem notoriedade as pessoas criam muitas “lendas urbanas”, e sobre Dana Dana não é diferente por que ele é bastante popular e acaba que alguns de seus filhos para se destacar ou ter o respeito dos demais, criam coisas que não condizem com a verdade. Mais adiante colocaremos posts sobre as qualidades de cada Orixá com informações mais detalhadas, dentro do possível. Espero ter colabrado Tomege.
E maravilhoso saber que minhas caracteristicas são iguais as do meu pai de cabeça……………..
eu amo meu pai e minha mãe de cabeça………..
oxum e oxossi……….
meus amores que me protege sempre ……….
com seus poderes
so queria declara amor eterno…………….
Jéssica vc é um grande exemplo. Tomege.
Boa tarde!
Que meu Pai e me minha Mãe e todos os outros Orixás te ilumine cada dia!!!!!!!!
Gostaria de agradecer a sua dedicação, respeito à todos os Orixás, principalmente ao Meu Pai OXOSSi e minha Mãe OXUM, Orixás ao qual eu tenho um AMOR tão puro, sincero e verdadeiro que em palavras não daria para demostrar que eu sinto por eles e sim nos meus gestos de carinho a eles no meu dia a dia.
Eu queria que me fornecesse algumas informações sobre a qualidade do meu Pai (Boalama). Desejo me aprofundar em pesquisas paa melhor entender.
Um forte abraço!!!!!!
Fica na PAZ!!!!!!!
Axé!!!!!!
Nelson Souza, teria como o senhor entrar nesse e-mail e dar-me o teu endereço pretendo ir até ti se não for complicado embora agora no momento não tenha condições financeiras mais irei até ti téns muito o que me esclarecer logo logo terais noticías de meus amigos.e quero tambem saber se o zelador pode copar para tiriri e da comida a ogum e oxosse ; é que no momento to problemas com odus ta negativo;são muitas ciosas para esclarecer. vc é do rio abraço.
Hugo eu reproduzi esta resposta de uma anterior porque no momento é o máximo que podemos falar a esse respeito, mas no futuro colocaremos mais informações, desculpe pela “cola” boa noite, sobre esta qualidade há tantas divergencias quanto acordos. Para se ter uma idéia do tamanho da discussão, Erinlé, Inlé e Ibualama tem um capítulo a parte no livro Mitologia dos Orixás, nele se considera que os tres são caçadores independentes de Oxossi assim como Odé seria também um outro Orixá independente, e que Oxossi na verdade seria um Orixá feminino, sendo Ode o Caçador seu marido. Entendeu a confusão? Só com muito estudo para entender direito.
Mas vamos ao seu caso. Ibualama é a parte funda de um rio chamado Erinlé onde se cultuam os tres Orixás, sendo que Erinlé (Orixá) é o deus do rio todo e Inlé fica na parte rasa do rio junto com Ibo (mas um Orixá para complicar as coisas). Algumas Casas estão ao menos tentando resgatar os cultos de Odé e Erinlé separados de Oxossi. Espero ter colaborado Tomege.
chamo-me filomena nasci no brasil em santissimo no dia17 de janeiro de 1964 eu gostava de saber quen sao os mes protetores e quem è meu pai, eu penso que meu pai è oxossi mas gostava de ter a certeza obrigago
gostaria de ser filha de oxossi e iansa tem como??
eu ja tenho admiraçao por yemanja ogum e agota tbm por
oxossi e iansa
Sabrina boa tarde não somos nós que escolhemos os nossos Orixás, são Eles que nos escolhem. Sobre data de nascimento da outra pergunta, isso não influencia em nada, eu a Manuela nascemos no mesmo dia, mes e ano e somos de Orixá distintos (post Felizes coincidências). Mas gostar de Orixá nunca é demais, nunca atrapalha, só ajuda. Procure um jogo de búzios e descubra quem são seus Orixás. Tomege.
Filomena o que vale para Sabrina vale para vc tbm. Tomege.
Olá , gostaria de saber um pouco de Osum Ijimum, obrigada.
TENHO UM SOBRINHO QUE FOI FEITO DE OXOSSI EM KETU, MAIS NÃO TEVE UMA BOA VISÃO DA CASA ONDE ESTAVA FOI FEITO C/12 ANOS E HOJE ELE TEM 17 ANOS MAIS NÃO QUER MAIS SABER PERDEU TODA FÉ QUE NELE TINHA.
E QDO FEZ O PAI DE SANTO SE É ISSO QUE POSSO CHAMA-LO DISSE QUE ELE TINHA QUE FAZER SENÃO ELE IRIA MORRER.
HOJE ESTOU SUPER PREOCUPADA C/ ELE POIS SE ENVOLVEU C/ DROGAS É UM MENINO TOTALMENTE ESTRANHO, NÃO SEI O QUE FAZER P/ AJUDAR ELE, SE PODER ME DAR UM CONSELHO ME DIZER QUE AINDA TEM UMA LUZ NO FUNDO DO TUNEL FICAREI SUPER FELIZ, ELE É MARAVILHOSO, MAIS NO MOMENTO TEM ACONTECIDO COISAS QUE DEIXA TODOS DA FAMILIA TRISTE.
POR FAVOR ME AJUDE.
Regina bom dia, uma da finalidades deste blog é dar informação suficiente aos irmãos para eles saberem diferenciar Casa de tradição de outras menos tradicionais. Atravéz da informação a pessoa fica detentora de seus passos e seu destino. Esta sua situação infelizmente é corriqueira no nosso meio, o zelador sem preparo cultural, ou muito necessitado de recursos financeiros normalmente recorre a este texto “faça o santo senão vc vai morrer”, isso é quase uma ameça, a pessoa que tem realmente um problema muito sério deve ser muito bem orientada. Imagine um médico dando uma notíca desta ao paciente “é amigo vc tem 02 dias de vida!!” é impossível.
Quanto a questão das droga, isso tem mais a ver com a adolescencia e rebeldia. Mas há sim alguns zeladores que conheçem e fazem trabalhso no sentido de tirar o desejo de utilizar drogas, mas isso tem que ser aliado a muita conversa, carinho, respeito, não cobrança, responsabilidade. Enfim o caminho é longo e difícil mas tem cura sim, procure ajuda numa Casa de Candomblé mais faça um acompanhamento psicológico/terapeutico com ele. Tomege.
Andrea em breve colocaremos mais informação sobre as qualidades dos Orixás. Tomege.
EU NA AFASTEI Á 12 ANOS
DO SANTO NÃO TIVE VONTADE MAIS DE IR.
FUI NE AFASTANDO E JA TEM 12 ANOS
EU NE ABORICI
AS VEZ PANSO EM IR E JA É DENOITE
OBRIGADA DE NE ESCUTA, POIS SOU MUITO CALADA
MÃO GOSTO DE FICAR RECLAMANDO
BEIJOS
SOU DE 13 DE FEVEREIRO DE 1952
MUITO OBRIGADO
AI VAI MES ENDEÇOS
ALBA.H.O_OLIVEIRA@HOTMAIL.COM
alba.h.o@bol.com.br
EU DE TER ESQUECIDO OBRIGADO BEIJOS
HELENA
Helena venha sempre, converse sempre estaremos aqui. Tomege.
tenho presentimentos de coisas que vão acontecer é só pensar e pronto se realiza;conversando com um amigo descobri que o meu anjo de guarda é meu pai OXOSSI MAS TENHO DUVIDAS SOBRE TUDO ISSO TENHO MEDO que esteja fazendo coisas erradas sobre o outro anjo ele me disse que ainda não sabe me dizer pois ele fica em duvidas se é mamãe inhoinsã ou mamãe oxum ele é medium quer abrir as conchas mas eu não admito e não aceito que ninguem saiba da minha vida sou +ou- assim;adoro paissagem da natureza junto com agua mas tambem adoro joias
estou muito curiosa
Oi tudo bom sou Barbara de Oxossi tenho 18 anos é tenho 6 anos de confirmara em 2009 vou fazer 7 anos de obrigação espero q voces possa mim ajudar mandando um ideia com pode ser minha surpresa axé.
Gostei muito,
Não tinha informação nenhuma tá de parabéns, pois fala com seriedade e tenhe tudo a vê comigo.
Figuei muito feliz de está sempre apredendo o pouco mais de nossas raízes.
Forte abraço.
Sou filho de Oxossi, como posso me comunicar ou pedir proteção e as cores que devo usar em casa o que devo fazer.
Para pedir proteção e bons negórcios em finanças e demais ajunda o próximo.
Obrigada.
Bel bom dia, pela visão religiosa do Candomblé não existem anjos, existem Orixás, Oxossi, Ogum, Exú e muitos outros. Em Umbanda há a figura do Anja da Guarda, porém são segmentos muito distintos. Para vc saber seus Orixás só há uma forma correta, a consulta dos búzios. Não tenha medo o Candomblé não é um bicho papão, é uma religião muito linda, basta que se queira entendê-la. Tomege.
Nelson !
Após observar as caracteristicas dos filhos de Oxala, Oxossi e, Oxúm, fiz uma pequena obs. Não sei se estou errado mais Tenho a mais absoluta certeza de que sou filho de oxossi mais com uma diferença, sou meio gordino mais tenho toda a facildade de adquirir a confiança das pessoas e guardo segredos que mesmo travando brigas a ponto de desfazer a amizade jamais eu faço determinado comentarios a respeito e sou uma pessoa que observa td ao meu redor não deixo passar nada e amo ser vaidoso, cauteloso, etc…
Como fiz uma determinada obs: na pagina anterior para vc e a Manuela com relação a ser ORI-MEJE…
como citado anteriormente sempre em jogos de búzios respondem na queda dos 16 ifás a confirmação de ALÁFIA.
Sendo de
Ori- Oxala
No juntó Oxossi Imbua-lama
E Oxúm-Opará…
Por favor me corrija se eu de alguma forma estiver enganado…
Donny bom dia, ainda bem que não se verifica o dono do nosso Ori através de datas de nascimento ou pela nossa predileção por esse ou aquele Orixá. Porque se fosse assim o mundo seria uma chatisse, todos quereriam ser de Orixás que dançam muito, são vistosos, fortes, valentes, e o restantes Orixas que não tem essas “qualidades” requeridas pelos seus pretensos filhos ficariam sem ninguém para os amar.
Desculpe o texto um pouco grosso, mas vc já disse acima que vários jogos confirmam seu Ori, Oxalá, não há esta possibilidade de vc trocar seu Ori só pelo fato de que se sente atraído ou suas características fisícas ou emocionais combinen com outro Orixá que não o seu.
Donny Oxalá é um Orixá lindo, leia mais a seu respeito e descubrirá coisas maravilhosas nele. Isso não inviabiliza seu amor por Oxossi, mas se seu Orixá é Oxalá como os búzios dizem, tenha orgulho disso. Tomege.
meu amigo e amigo de todos mudou a foto esta é de quando teve uma de suas obrigações!parábens o pc aki ñ esta muito bom mais até onde der vou me comunicar ok?bem eu quero saber se a pessoa que ñ foi restirada dela a mão de vumbi a palavra esta certa me corrija;esta pode dar ebó ou mexer com odu de alguem ou até mesmo da obi?bem eu entendo como se alguem ke precisa ñ pode dar sem receber!aguardo sua resposta.
Nelson de Souza, obrigado pelo carinho e por ser meu xará.
Vc tem toda razão.
Retirar a mão do falecido zelador é condição básica para que alguém possa cuidar de outras pessoas, sem isso o Egum do falecido pode interferir negatimente nas consultas e ebós. Tomege.
iara descupa meu amigo eu quem fiz estas perguntas é ke derrepente por ñ ter escrito o me nome pode ter enviado com o seu de qualquer forma valeu a resposta obrigada!
Oi Iara, eu já estava todo contente de ter um xará rsrsrs, mas foi legal seu retorno ao blog,pergunte mesmo, tudo o que quiser. Tomege.
IARA QUERO SABER SE UMA ENTIDADE DE UMBANDA PODE DIZER O TEMPO CERTO PARA A PASSANGEM DE UMA PESSOA OU SEJA QUANDO VAI MORRER?É QUE Á MUITOS ANOS UM CABOCLO CHAMADO COBRA CORAL DISSE QUE MEU MARIDO Ñ TINHA MUITO TEMPO DE VIDA E ELE É DO OGUN SENDO QUE ELESEMPRE TA POR UM FIO TIPO VIVE NA CORDA BAMBA;E É ASIM ELE É DO OGUN EU DO OXOSSE SE UM ESTA DENTRO DE CASA O OUTRO TEM QUE ESTA NA RUA,QUANDO OS DOIS ESTAM EM CASA TEM BRIGA E DESCUSÕES OU EU ACORDADA E ELE DORMINDO OU VICE VERSA;E FUI A POUCO TEMPO ATRÁ NUN CERTO JOGO DE IFÁ E O ZELADOR QUE EU ADORO DISSE-ME QUE=QUANDO A MUITOS ANOS ATRÁS EU FIZ UM OBORI YANSÃ ESTAVA LONGE DE MIM E QUE ELA SÓ QUER SER ACEITA E FALOU VÁRIOS ORIXÁS NO JOGO.DISSE TAMBEM QUE COM OXOSSE MINHA VIDA Ñ ANDO O QUE EU Ñ CONCORDO PORQUE TUDO O QUE CONSEGUI OXOSSE SEMPRE ESTAVA NA FRENTE AGORA QUE YASÃN ESTA NA FRENTE SÓ Á GUERRAS E LOROGUN E COISAS FORTES MESMO TIPO A BRIGA TÁ LONGE QUANDO EU VOU VER ESTOU ENVOLVIDA MAIS COM A ESPERIENCIA QUE ADQUIRI ESTES ANOS EU DEIXO BRIGAS E LOROGUN LONGE DE MIM MESMO ASIM FICA RONDANDO O QUE EU FAÇO SE ELE ME DISSE KE É MELHOR DAR UM BALAIO PARA OYÁ
Iara boa tarde, vc sabe que bori é feito para acalmar e centrar a cabeça e que não tem grande relação com Orixá, e que é uma obrigação voltada para a pessoa certo? Então o que o zelador disse não deveria ter sido levado em conta. Se Oyá estava distava distante que problema tem?
Vc é feita de Oxossi? e seu juntó é Oyá? me esclarece isso tá?
Mas nã tem problema dar agrados a Orixá nenhum, se vc sentir que será bom para seu relacionamento dê a tal oferenda, mas dê vc mesma vc sabe fazer, procure dentro de vc e vc vai fazer certinho. e peça o que vc deseja para vc. Tomege.
emocionei… combinou certinho comigo essa descrição dos filhos de Oxóssi! obrigado.
Olá..
Sou uma curiosa e estudo a espiritualidade de um modo geral.
Adorei tudo que li sobre oxossi, tenho uma afinidade muito grande com ele.
Vir de uma familia que Ele era o centro. Minha mãe era de oxossi. Hoje convertida ao catolicismo da renovação carismatica dizem q suas enquces ficaram para meu subrinho e para mim.
Vcs podem me explicar se isso pode acontecer de fato?
Agradeço de coração.
meu amigo Nelson Souza, sou eu novamente iara!não sou feita mais vivi muito tempo dentro de uma casa de candomblé e minha falecida avó era espiríta e de nasão nago.bem eu tive problemais graves quando eu tomei o tau obori e a minha pombagira ñ apareceu no jogo o exu tranca rua que pediu que desse agrado p/ ela com urgencia e escolheu a pessoa uma senhora mãe pequena de umbanda depois então ele poderia fazer um obori e quem respondeu foi oxosse dana dana o problema é que ele queria fazer coisas que ele tinha tempo mais ñ tanto saber entre outras coisas.bem sei que sou deste orixá que é meu pai e a minha mãe é oyá a hitoria é muito mais longa tem fundamentos de quando eu estava no ventre da minha mãe que hoje é confirmada eked tem fundamento que se ñ fosse esta minha pombagira eu ñ estaria viva e nem oxosse e oyá ja tenho 38anos e sem condiçóes financeiras de ser feita mais estou terminando o estágio de enfermagem e vou trabalhar p/conseguir cuidar dos meus orixás agardo respostas bença?e que oxosse nus abençoe!!
Nelson Souza, eu gostaria de saber sobre a entidade que perguntei em questão do meu marido dele ter pouco tempo de vida leia novamente o que perguntei
Juci boa noite não é tão incomun esse tipo de coisa, mas isso aconteçe quando a pessoa faleçe e deixa os herdeiros de uma Casa ou do Orixá. Quando a pessoa está viva ela mesma deve cuidar, não se pode passar um encargo deste para o outro simplismente, ainda que a pessoa esteja agora em outra religião, é compromisso dela, se vcs quiserem cuidar é por conta de vcs, é um favor, mas não é uma obrigação sua. Sua obrigação é com o SEU Orixá. Tomege.
Iara boa noite sobre a entidade que falou do seu marido, serei seco ok? é balela. Quem sabe o tempo de vida é Baba Ajalá, é ele que determina nosso tempo quando nos dá uma cabeça no Orum, por tanto nenhuma entidade deveria se arvorar de sabedor destas coisas. Além do mais é uma grande demonstração de falta de tato dizer uma coisa desta para uma pessoa, para mim isso pareçe mais com uma intimidação com fins de ganhar alguma recompensa por fazer um “ebó” que livre o vivente de tal fatalidade.
Sobre o seu bori agora eu não entendi direito essa história com a pombagira, pombagira e exu não tem a menor ligação com esse ritual, explique melhor. Tomege.
Fui feito Oxossi, mas sou filho de Oxossi e Omolu. Meu juntó é Oxum. Tenho várias das características acima. Mas também tenho coisas de Omolu, tipo a questão de se culpar muito. Amo meu pai acima de qualquer coisa no mundo. Adoro ficar sozinho, principalmente perto da natureza. Tem uma coisa curiosa, a respeito de ser notado e atrair a atenção mesmo sem fazer esforço, é que os animais, insetos, qualquer bicho se aproxima sempre de mim. Abelhas, pássaros, aranhas, formigas, borboletas, cães, gatos, todos! Tenho uma relação muito legal com os animais. Odé é muito mágico. Amo meu pai. Amo meus irmãos. Axé.
Charles bom dia, sua benção, que Ogum (irmão de Oxossi) te dê caminhos e felicidade. É um grande prazer ler pessoas como vc, isso nos gratifica muito, siga sempre assim e aprareça mais vezes. Tomege.
Primeiramente gostaria de parabeniza-lo por este site, eu não tenho conhecimento de muitas coisas do espiritismo, masi fiquei sabendo atraves de um jogo que sou de oxossi, não sei como fazer para agrada-lo, pois ando passando por muitos apertos. Não sei se o senhor poderá me responder, masi gostraia de agrader pela sua atenção, Muito Obrigado!
Minha data de nasacimento é 29/12/1978, cada um diz um coisa da minha cabala!
Fabio bom dia, o Candomblé não lida desta forma com os Orixás, digo, com essa “troca de favores”, o Candomblé é uma religião onde se cultua o Orixá e não se deve fazê-lo com intenção de receber favores, cultue seu Orixá com amor e por amor. É claro que o seu Orixá pode te ajudar em muitas coisas e de fato Ele faz isso, mas o meu conselho é não começar uma relação baseado em necessidades/trocas.
A colaboração Dele está condicionada à sua conduta pessoal, ser uma pessoa que faz por onde merecer (busca, luta pelos seus objetivos) e principalmente Orixá não pode te dar o que vc não tem direito ou não mereçe ou o que não lhe fará bem, ainda que vc tenha certeza de que é merecedor de tal pedido.
Se for do seu agrado procure esta Casa na qual vc jogou e vá frequentando, veja se é isso que vc deseja como religião e seja feliz com Oxossi. Tomege do Ogum
Boa tarde !Gostaria de saber como fazo em um centro de umbanda para me concentrar para receber uma entidade,se sou filha de iemanja.Muito obrigada se puderes me ajudar
Janice bom dia, a encorporação de um Orixá é um fenomeno para o qual NÓS somos escolhidos por Eles, são os Orixás que decidem quem será seu “cavalo” ou não. O primeiro passo é vc verificar se vc é ou não medium de encorporação, existem diversas outras forma de vc colaborar dentro de uma Casa.
Quando a pessoa é escolhida para “cavalo”, o próprio Orixá se manifesta, não há necessidade de concentração alguma. Tomege do Ogum
Boa tarde Nelson, vc poderia me falar um pouco da qualidade do oxossi onipapo.
Ana eu não sei quase nada sobre esta qualidade, a não ser que é muito antigo o seu culto quase se perdeu na história devido ter poucos filhos. É um dos primeiros Oxossi que se tem notícia de ter um culto organizado, é bastante raro. Infelizmente é só isso que sei. Tomege do Ogum
Boa tarde!eu acho realmente magnifico..esse blog,e essa descriçao de oxosse aii entao nem se fala.. eu sou de yemanjá, mas porem sou fascinada por oxossi nem sei o porque desde pequena..muito axé pra todos !
sou regida por oxóssi nos pés
tenho muita fé e sei q ele junto a deus quia meus caminho
obrigada
Boa Noite Nelson
Ola a todos,
Sou iniciante na umbanda, estava eu um dia num barracão de nação angola e sentada na assistência… já não me sentindo muito bem rsrs agitada sem paciência, sem saber porque!
Quando os atabaques começaram e tocando o ponto de orixa não tive controle nenhum sobre o meu corpo, fui parar na gira.
Recebendo Yansã ela me sacudiu todinha ja na cadeira fiquei gelada, branca, tremia, minha maravilhosa oya!!!
Bom porém a duvida é a seguinte!?
Como saber se sou de Candomblé ou Umbanda?
Isso só o tempo vai dizer?
Outra duvída, no barracão que frequento eles não insentivam os guias a riscarem o ponto !
Como proceder nesse caso?
Já tenho 6 guias além da Oya!
Gostaria de saber como faço pra saber os seus nomes, riscos, pontos etc.
Obrigado desde já!!!!!!!
Abraços a todos
Ana bom dia, acredito
Ana bom dia, acredito que vc deveria fazer uma consulta de búzios para saber ao certo que seus Orixá querem, é mais correto. Tomege do Ogum
gostaria de saber se vcs tem alguma coisa para falar sobre o meu orixa ode ili ,preciso saber tud sobre ele . por favor muito obrigado !!
Claubert boa noite eu não sei te falar nada deste Odé por que nunca ouvi falar nesta qualidade,até gostaria de que vc nos dissese o que sabe para aprendermos ao menos um pouco sobre Ele por que para mim é absoluta novidade. Tomege do Ogum
Olá!
Adorei saber mais sobre Oxossi, minha saída foi sábado, dia 27/09/2008 e, se for possível, gostaria de saber sobre meu Pai Ode Ibualamo, que tanto amo.
Desde já obrigada!
Olá Cristina,
Parabéns pelo importante passo que acaba de dar. Que os Orixás sempre lhe dêem força, sabedoria e muita luz!
Quanto ao seu pedido, dê uma olhada ali na barra lateral, em Categorias, e encontra lá o item, Qualidades dos Orixás. Entrando nesse link, você encontra o post sobre as qualidades de Oxóssi, onde fala também um pouco de Oxóssi Ibualamo.
Axé!
ola gostaria de saber se há algo p/ eu fazer em relação ao vestibular que vou prestar este ano? como possso obter ajuda do orixa p/ ter sucesso , alem de estudar é claro, pois estou na 4ª tentativa??
e qual meu orixa protetor???
boa tarde neson!bem quero esclarecer sobrew uma situação?é que minha mãe foi confirmada ekéd numa casa famosa onde o zelador ja faleceu,de modo que ela era rodante e foi confirmada ekéd e antes disso ela foi oborizada em uma casa onde o zelador disse ke o orixa abria mão para ke ela fosse confirmada ekéd de modo á esclarecer porque hoje em dia todos sabem muito tem bagagem mais não obedecem as regrais e leis dos orixas quero saber se isso é certo e se pelos orixas pode-se asentar nesta confirmação 18 orixas abraços quero quero respostas por favor abraços de sua amiga e volto quero lhe fazer um convite beijos á todos que te ajuda.
Gostária de saber a história de iemanja ogun té. Desde já agradeço a atenção.
Iara bom dia, o que aconteçe é que certas pessoas podem ser feitas rodantes sem nunca virar de Orixá, isso pode acontecer sim, mas neste caso a pessoa tem que ser feita rodante (adoxu) por que pode um dia virar e complicar a situação perante a comunidade, é um entendimenteo que poucos concordam mas que eu em particular já convivi com pessoas desta natureza. Por isso eu não concordo em que o Orixá abri mão de ser feito na cabeça de seu filho como a tradição requer para que o filho seja Ogã ou Ekedi, o filho pode desempenhar estas funções sem problema, mas a iniciação tem que ser feita.
Sobre assentar 18 Orixás é um fato raro para não dizer incomun e desnecessário para quem não é zelador.
Gosto de convites rsrsrs. Tomege do Ogum
Tania Regina bom dia dê uma procurada no post Yemonjá que la´tem algumas respostas sobre esta Yá. Mas em breve a Manuela vai postar sobre as lenda e qualidades de Yemonjá também. é ficar atenta. Tomege do Ogum
OI MEU NAMORADO QUE EU MORAVA JUNTO TERMINOU COMIGO PORQUE EU CRETICAVA A RLIGIÃO DO CANDOBLÉ 6 ANOS DE NAMORO O QUE FAÇO AGORA QUER O ACEITAR DE TODAS AS FORMAS
olá nelson!vou esclarecer que minha mãe foi feita mais ñ rodante e sim ekéd,e os santos asentados sera que é porque ela é de oxum opára e xango e é regida por xango aganju asim disse a zelador o que ñ e´complexo porque cada casa é um caso.outra situação é se posso enviar meu msn p/contatos beijos e abraços á todos é que quero conversar melhor sem tanto nos espor e outros amigos podem tambem participar ou ñ com todo respeito valeu;sou casada tenhos duas filhas sou estudante de enfermagem moro no rio de janeiro e preciso de esclarecimento á muitos sem ter nada e para mim ñ é interesante.
Iara boa noite se até hoje nunca houve problema em ser feita Ekedi, não entendo sua dúvida. Mas não é comun esta coisa de ser de uma qualidade de Orixá e ser regida por outra qualidade. O que pode acontecer é que por ex.: eu sou de Ogum e meu odu é regido por Xangô não quer dizer que eu seja regido por Xangô, pode ser isso o caso de sua mãe.
Quanto a enviar seu msn eu não sei utilizar e não tenho instalado este troço, sou terrrível em informatica. Tomege do Ogum
Bom dia!
Gostaria de parabenizá-los pelo Blog, com informações sérias e aproveito a oportunidade para perdir-lhes uma explicação.
Eu nasci no dia 08/05/1967 as 08h30 quais são os meus Orixás?
Sou grato pela informação, desejando muita saúde a todos!
Gostei do site e queria saber o nome do meu orixa.
Sou nascida no dia 03/06/1977 numa sexta-feira, às 20:50hs
Olá Paulo,
Obrigada pelas suas palavras sobre o blog, são um incentivo bom para continuarmos este bonito trabalho.
Quanto à sua questão, gostaria muito de poder ajudar, mas não é possível, pelo simples facto de que não se sabe qual é o orixá de uma pessoa pela sua data de nascimento. Os orixás só se revelam através do jogo, um jogo sério e verdadeiro levado a cabo por um zelador ou zeladora realmente entendidos. E tenho o cuidado de salientar todos estes pormenores porque diariamente aqui chegam pessoas que nos colocam exactamente essa mesma questão, mas que podem eventualmente acreditar que o jogo de búzios pode ser feito por qualquer um, ou até mesmo online, e não é assim.
Se tem mesmo interesse em saber quem são os seus orixás, procure uma boa casa e uma consulta para colocar essa e outras questões que gostasse de ver respondidas e que só o jogo te poderá dar.
Axé!
Olá Ana,
Para si, eu daria exactamente a mesma resposta que dei ao Paulo, ou seja, não há forma de saber qual é o seu orixá através da sua data de nascimento. Essa resposta só poderá ser dada correctamente e com verdade, num jogo de búzios.
Se quer mesmo saber quem são os seus orixás, procure uma boa casa e uma consulta para colocar essa e outras questões que gostasse de ver respondidas e que só o jogo te poderá dar.
Axé!
Boa noite,
Fui jogar buzios no candomble e fiquei sabendo q oxossi estava ao meu lado qdo nasci, mas na umbanda joguei obi e me falaram q sou de ogum. E agora afinal sou filha de ogum ou de oxossi? Devo oferecer amalá a quem ?
Obrigada
Adorei as caracteristicas de Odé.
Pops sou de Oxossi com Iansã Onira e me deparei cpmigo mesmo.
Motumbá
E muito Axé.
Adriana boa noite um bom jogo de búzios teria te revelado exatamente qual é o seu Orixá, isso de Orixá estar ao lado é muito vago, te recomendo que procure alguém com mais fundamento para saber o que deseja. Tomege do Ogum
Emílie muito obrigado pela visita, esteja a vontade no blog e volte sempre mesmo, bela combianção de Orixás, ambos muito além do seu tempo, vitoriosos em tudo. Tomege do Ogum
Sou iniciada de ode Fibo,com passar dos anos descobri que a possibilidade de que o caminho do ode seria Ibo, a confusão se deu da ligação desse orisa tambem entender de ervas.Mas o importante que fui iniciada de ode, não esta errado,sim o caminho deveria ser oyeku e não ogunda.
Lousi boa noite esta coisa de caminhos que vc fala está relacionado a Odús Ogundá e etc, e isso não necessáriamente algo haver com sua iniciaçãoou seu Orixá. Explicando eu sou de Ogum, mas meu Odú é regido por Xangô e respondem ainda Logum e Oyá, portanto o Orixá é independente dos caminhos que percorreremos na vida.
Sobre Fibo e Ibo, isso sempre causa dicussão por que precisa ficar entendido que algumas Casas até consideram Erinlé ou Inlé como Orixá a parte.
Mais um explicação, Erinlé é o nome de um rio, Inlé é a parte rasa do rio, Ibualamo é parte funda do rio e Ibo a divindade deste mesmo rio e a palavra ou termo Fibo está ligado a estar no fundo do fundo do rio, e desvendar esse enredo é complicadooooo.
Algumas Casas não consideram erinlé e fibo como qualidade, somente Ibô, Inlé e Ibualamo. Acho que compliquei mais não foi? Tomege do Ogum
Ola, sou do oxossi e minha pomba gira é maria padilha, oxossi tras padilha tbm.
bjs obrigado
me responda rapinho
Meu segundo Orixá é Odé e realmente me pareço com ele.
Só quero dar uma sugestão: Deveria ter mais características
quero saber se vc pode me diser algo sobre minha vida e meus objetivos
sou de Odé dana dana e gostaria de saber se vc pode diser algo sobre mim cristiano de souza aires 04/03/1981
Olá Cristiano,
Quanto à sua questão, gostaria muito de poder ajudar, mas não é possível, pelo simples facto de que pela sua data de nascimento não é possível fazer qualquer consulta. Deverá consultar o jogo, e nós aqui não damos consultas e também o alerto para o facto de não dever acreditar em consulta à distância. E tenho o cuidado de salientar todos estes pormenores porque diariamente aqui chegam pessoas que nos colocam exactamente essa mesma questão, mas que podem eventualmente acreditar que o jogo de búzios pode ser feito por qualquer um, ou até mesmo online, e não é assim.
Se tem mesmo interesse, procure uma boa casa e uma consulta para colocar essa e outras questões que gostasse de ver respondidas e que só o jogo te poderá dar.
Axé!
Olá Khalil,
Obrigada pela sugestão, mas sabe, a informação vai sendo colocada com tempo e não é nem pode ser exaustiva. Procuramos passar aqui o mais importante e de forma acessível a todos os que nos lêem diariamente. Também só podemos publicar matéria que possa ser colocada a publico.
Espero que continue a nos visitar.
Axé!
obrigado pela atençao e sei bem como é e isso so me da + credibilidade em vcs se posivel me responda se meu pai de santo fez errado me rapando pra Odé dana dana pois uns pais de santos que conhesso disseram que não se raspa esta qualidade de Odé vc pode me esclarecer sobre obrigado
Cristiano bom dia, sobre sua pergunta Ode Dáná-dáná significa literalmente, o caçador acendeu o fogo; quando termina a sua caçada ele acende o fogo para cozinhá-la e preparar sua refeição. Tradução de Altair Tògun pagina pessoal dele.
Hoje com a globalização da informação e pasteurização de tudo e todos, muitos se sentem inferiorizados e para terem notoriedade as pessoas criam muitas “lendas urbanas”, e sobre Dana Dana não é diferente, e por que ele é bastante popular, acaba que alguns de seus filhos ou os próprios zeladores para se destacar como grandes conhecedores ou ter o respeito dos demais, criam coisas que não condizem com a verdade. Por isso acho temeroso que se procure informação em qualquer fonte. O ideal é sempre nossa própria Casa.
Há um trecho da descrição de Dana Dana que diz que este é o único Odé/Oxossi que “entra na mata da morte sem sentir medo” ou que “por seus fundamentos ligados a Ikú esta qualidade poderia enlouqueçer os seus filhos”. Por isso se evitaria raspá-lo. No meu entendimento tudo é relativo e o que falta mesmo é preparo do zelador para encarar um desafio como este e então faz-se a opção pelo mais fácil. Já dizem os mais velhos que quem não sabe inventa.
E seu zelador teve a coragem e conhecimento de fazer/raspar esta qualidade em vc ele está de parabens e deve ser muito competente. Espero ter colabrado Tomege do Ogum
ola mutumba adorei a lenda e tambem o q fala sobre oxosse mais nao sou do caçado meu irmao de santo q e mais gostei muito e ele tambem muito axe pra todos deixo meu mutumba pra vc!!!!!!!!!!!!bjsssssssssss
Gente muito bom . Acho que realmente sou filho de Oxóssi.
Lii agora a pagina toda e me completou em tudo, vou abrir um jogo e me afundar mas nisso estou precisando.
muito obrigado pela seu esclarecimento e fiquei muito feliz com sua esplicação não que não confie no meu pai de santo mas ter uma opnião de uma pessoa que nunca nos viu é bom pois não tem vinculo sabe so tenho 4 anos de santo e meu pai tem 45 anos de santo sei que ele não faria errado so que precisava ter uma opnião de alguem fora de casa agradeço muito vc se despor pra me esclarecer muito asé pra todos
Eu sou filho de santo do Luiz d’Oyá , e eu sou de Oxalá e Oxum .
bjos
boa noite! manuela espero que todos ai estejam bem ok; gostaria de saber se uma pessoa que tomou um amaçi á muitos anos e depois ebos e obori deu consulta e não tem seu lugar adequado pode ser considerada como o que?os meus orixas querem o que é deles e eu sei que esta proximo não tenho medo das responsabilidades e vou me dedicar o maximo /minha preocupação é que tem tantas coisas no espiritismo hoje em dia que me deixa desiludida mais estou me preparando sei que vou ter mais ainda ingratidão sou do oxossi com yasã aquardo resposta,hoje vou na casa de um amigo onde lá eu faço com ele o que é preciso abraço e meu axe para voce
descupa meu nome é iara do recado á cima………
Dioni.
Bom dia. Numa consulta de buzios, respondeu oxossi como meu orixà de cabeça. Na noite seguinte, tive 1 sonho: “Numa festa/cerimonia, um homem me oferecia 1 prato e dentro deste, havia carvao coberto p/ cinzas. Ele me mandava que eu assoprasse com 1 canudo, o que eu fiz. Debaixo das cinzas, apareceram brazas ardentes de fogo.E, sairam destas, 3 “lagartixas marrons do mato”, que estavam vivas! Reparei melhor, e, pareciam “jacarès pequenos”, do tamanho de 1 lagartixa! Entao, eu pensava: Eu nao vou comer isso, nao”! Gostaria de saber o significado deste sonho.
Fico-lhe imensamente grato, AXé.
ola!! Sou filho de oxossi+jurema e gostei muito de saber + sobre meu pai.
Eu realmente acho que sou filho de oxossi, tenho todas as caracteristicas que a pagina fala.
Queria saber em quanto tempo um filho de oxossi leva para se desenvolver.
Iara bom dia antes de continuar precisamos saber sobre que segmento religioso vc está se referindo, mas posso te adiantar que pelo o que vc diz, vc era ou é de Umbanda e agora está indo para o Candomblé, sendo assim, posso te afirmar que as obrigações e o tempo de Umbanda não contam no Candomblé, vc ainda é uma Abiã e terá que passar por todos os orôs, ser iniciada e completar seu tempo de Santo para depois possa abrir Casa e voltar a dar consultas. Tomege do Ogum
Jorge bom dia, vc deve estar se refrindo a Umbanda ou à Encantaria, mas em ambos os casos vc será filho de Oxossi e de algum outro Orixá, por que Jurema é uma entidade ligada a falange dos caboclos. Quanto ao tempo de desenvolvimento, isso é igual a uma escola, se vc se dedicar vai se formar cedo, caso contrário fica na mesma série o tempo todo. Desenvolvimento só depende de vc. Tomege do Ogum
Dioni.
Bom dia.
Gostei muito desse blog sobre os orixàs, porèm devo confessar-lhe que fiquei um pouco frustrado pq minha pergunta/duvida, ficou sem resposta! (102, dioni).
Fico-lhe imensamente grato,
Dioni. (Ref., pergunta: 102.)
Dioni boa tarde o que aconteçe com a sua pergunta é bem simples, eu não sei decifrar sonhos, fiquei pensando em como te ajudar mas a realidade é esta, não sei o que siginifica. Tente o site do Doté Jorge tem um link na barra lateral na caixa Blogrool o ítem Candomble a religião do Brasil, talvez ele possa te ajudar nisso. Tomege do Ogum
dioni
Boa tarde,
Motumbà, pai Nelson, agradeço-lhe p/ atençao e p/ informaçao. Aproveito p/ dar minhas congratulaçoes pelo excente blog!
AXé
Dioni,
Desculpe, digo: Pelo excelente bog!
AXé
sou do oxosse com oba fis a saida de meu santo a oito anos e sai a quatro estou afastada de tudo nao tive tempo de conhecer ben meus orixas pode me falar sobre eles sou um pouco confusa por estar meio ameio ou seja tenho um pouco de cada qualidade dos meus orixas gostaria de obter mais informaçoes para poder me conhecer melhor mutumba socorro de gagatulu minha naçao e queto
Oxossi Akuerã bom dia, por enquanto só posso te pedir para ler os posts sobre Obá, Oxossi, sobre as qualidades de Oxossi, depos disso podemos voltar a converar, ok? Tem muito texto bom no blog, entre em Autores Manuela e Nelson e vá lendo os textos que achar interessante, procure outros assuntos como iniciação, hierarquia, aprendizado, comidas, etc. Tomege do Ogum
mukuiu gostaria de saber mais sobre a qualidade de odé yboalama que tem muito poco sobre ela
Dioni
Boa tarde, venho congratualar-me pelo excelente blog. E, pedir-lhe uma ajuda, no sentido de tirar minhas duvidas:” Fiz uma recente consulta de jogos de buzios com um “Babalorixá”. Respondeu :Oxossi como Orixá “dono da minha cabeça”, com juntó Oxum. E o mesmo, está “cobrando feitura”! Pois, apareceu que eu tenho “cargo com os Orixás”!O problema é que em consultas anteriores feitas com outro(a)s “Babalorixás”/”Yalorixás”
, responderam outros Orixás como “dono- minha- cabeça”: Yansan, Obaluaê, Oxalá , Oxossi com juntó: Yansan,e agora recentemente, Oxossi com juntó Oxum. Por esse motivo, sinto-me confuso, e tenho medo de fazerem meu “santo” errado! O que devo fazer? (visto no “jogo de buzios”, aparecer que eu tenha “cargo”,e “cobrança de santo”!), caso eu nao faça o “santo”, haverá “cobraças” deles? Peço-lhes gentilmente, uma orientação.
Fico-lhes imensamente grato, Dioni.
mukuiu gostaria de saber mais sobre a qualidade de odé yboalama que tem muito poco sobre ela
Sou Babalorixa ha 15 anos e tenho casa aberta ha 23 anos sendo 08 na umbanda e 15 anos no candomble ( nação Gege ) Sou filho de Oxossi com Oxum e sou muito feliz na afro-religiosidade onde busco a minha evolução , força ,luz e sabedoria para poder auxiliar o meu semelhante . Quero parabenizar por este trabalho de voces de divulgação e ensinamentos sobre a afro-religiosodade pois muita gente discrimina por não conhecer a nossa religião axe para todos e que oxossi derrame em cima de todos voces o grande poder de luta, de fe, de amor, de perseverança e de segurança para que suas vidas sejam cheias de fartura e paz
Olá Dioni,
Antes de lhe dizer seja o que for sobre como deve proceder, eu lhe coloco uma pergunta, à qual eu gostaria que me respondesse retirando da sua cabeça tudo o que lhe foi dito até agora sobre orixás, obrigações e cobranças:
O que você sente realmente em relação a seguir a religião? Sente que tem de facto que fazer algo mais, ou está simplesmente intimidado com tudo o que ouviu até agora? Já leu e procurou conhecer mais sobre esses orixás? Sente afinidade com eles?
Fico no aguardo da sua resposta e depois falaremos mais um pouco, ok? 😉
Axé!
A sua Benção Babá Ofanode,
É uma honra para nós ter aqui a sua presença e as suas palavras de incentivo ao trabalho que desenvolvemos neste blog e receber a sua benção.
Que minha mãe Nanã e todos os orixás lhe dêm também a força, a sabedoria e o amor para que o senhor continue também com o seu trabalho e missão de ajuda ao próximo e lhe retribuam sempre com tudo de bom nos seus caminhos.
A sua benção!
Oré mi Oré!
Axé!
Prezados,
Sou filho de Oxossi ibo, segundo jogo vem com Atoto junto.
Gostaria de saber informações desta qualidade de Oxossi.
Grato.
Dioni
Boa tarde Sra. Manuela,
Agradeço-he pela atençao.
O que eu sinto em relação a religião do candomblé: um profundo respeito. Pois sei de tratar-se de uma religão muito profunda. Pelos orixás sinto: amor. Acho eles lindos, todos eles possuem grande beleza e força , na sua essencia. Já li muito sobre os orixás e a religiao do candomblé, e, continuo lendo. Pois este mundo, me faiscina! Sim, eu sinto afinidades com os orixás, porém, quanto a segiur esta religião, eu esbarro em trêis (3) barreiras mentais: 1.- A minha idade. Eu tenho 50 anos (apesar de parecer ter 40!),me acho “velho” para me enveredar em uma religião que a apesar de bela e profunda, tem muitas “hierarquias”. E, enfrentar isso nessa idade me parece ser “dificil!”; 2. -A referida “hierarquia” que existe no candomblé. Tenho dificuldade em lidar com isso, sobretudo nessa idade já tão avançada (tenho 50 anos!)! 3.- Por ultimo: “Tenho medo de uma `”feitura errada”! por motivo, que cada vez, um Orixá responder no “jogo de búzios”, como orixá “dono -da minha- cabeça”! E, eu me identificar com todos eles! Se me perguntassem com o qual deles, eu me indentifico mais, eu responderia: todos eles!
Fico-lhes grato,
AXÈ
como faço para saber qual o meu Orixá?
sou abiã,mas ja joguei e sei meu orixa (oxossi),mas a qualidade que eu vou fazer nao encontro nenhuma lenda ou historia queria sabe um pouco sobre odé umberujá!
desde ja agradeço!
Oi sou filha de OXUM com OGUM, mas quem reina em minha casa e OXOSSE,não sou confirmanda ainda mais se meu pai OXOSSE deixa logo serei YAWO …
Motumbá ….
OLÁ SOU WELLINGTON TENHO 15 ANOS…
AINDA NAUM SOU FEITO NO SANTO, MAS LOGO VOU ME RASPAR.
SOU FASCINADO POR MACUMBÁ, ACHO LINDO, MINHAS MÃE DE SANTO E PEQUENA VIRAREM, OS ORIXÁ SÃO LINDOS….
MAS NAUM SOU CONFIRMADO SE SOU DE OXOSSI MESMO OU SOU YAWO…..
OI EU SOU DE ODE COM OGUM MAS NAO SEI MINHA QUALIDADE EU SEI QUE ISSO NAO ENADA MAS TENHO UMA CURIOSIDADE EU FIZ O SANTO MAS JA SAI DA MINHA CASA POIS MEU PAI NAO REALIZOU CRETAS COISA COMO DA COMIDA EXU EU ESTOU UM POUCO TRISTE COM RELIGIAO OU PELO COM AS PESSOAS QUERIA UMA AJUDA
oxossi eu bom orixa eu amo meu pai eamo a minha mãe uxm tambem eu agradeço a meu bom pai oxossi eu tenho, 13 anos mas estou muito feliz por ser filho dele muito o brigado meu pai oxossi
Ainda nao sou feito no santo, mais nos buzios deu oxóssi.
E lendo coisas assim é que me da mais serteza que sou filho desse orixa ,e tenho muito orgulho disso..
okê arolê!!!!!
Axé!!
Olá eu sou o Carlos sou feito de Orixa Ibô, me diga mais um pouco sobre este santo.
Dioni,
Boa noite sra. Manuela,
Sò um grande admirador desse “blog”, pela seriedade e competencia de como è conduzido p/ todos voces autores.
ficaria muito grato, se minhas duvidas colocadas neste tòpico no ( dia 23 de nov. ) fossem respondidas.
Fico antecipadamente grato, Dioni.
Carlos procure lendas de Oxossi Ibualamo, Inlé e Erinlé, vc pode achar no site Oriaxé.com ou no livro Mitologia dos Orixas do prof Reginaldo Prandi.
Sobre Ibo, posso lhe adiantar que se trata de um Odé (um caçador) que tem ligação com os citados acima. Tomege do Ogum
Dioni o seu caso, e de muitas outras pessoas, evidencia uma falta de competencia de muitos dos nossos zeladores em lidar com a nossa religião, esse assunto de que vc tem cargo é pura intimidação ou jogo de cena para que vc cresça os olhos e fique mais interessado em fazer a iniciação. São poucos e raros os casos em que a pessoa sabe antes de iniciado que terá um cargo, o correto é que a pessoa seja iniciada e depois de no mínimo sete anos seja confirmado se tem ou não seja o cargo que for e principalmente se tem ou não competencia para assumir o tal cargo/posto. Te aconselho a que procure alguém que seja reconhecidamente competente, alguém de tradição para saber ao certo o seu Orixá e sua necessidade de se iniciar. O desejo ou necessidade alheios não pode suplantar a determinação do Orixá, em suma, a necessidade financeira de um zelador não deve ser parametro para indicar feitura a quem só quer saber seu Orixá. Tomege do Ogum
Motumbà pai Tomege,
Fico-lhe grato p/ atençao e resposta,
AXè
porque vcs nao colocam as qualidades certas
como a minha mesma nao ta ai
Beatriz sua benção, por que pelo tom de sua crítica negativa vc deve ser bem amis velha que nós. Talvez vc não tenha lido em Qualidades de Oxossi a lista que publicamos e que foi em grande parte feita por pesquizadores e professores como Altair T’Ogum, Reginaldo Prandi, Nina Rodrigues, Pierre Verger e outros que tiveram um imenso trabalho para descobrir e catalogar estas qualidades. Nos desculpe pela falha, mas gostaria imensamente de saber qual a sua qualidade, por que tenho respondido a muitas pessoas que nos procuram com nomes que foram, infelizmente, inventados ou simplesmente retirados de cantigas e se ditos como se fossem qualidades. Não estou afirmando que a lista de qualidades é definitiva ou a única e verdadeira mas é o que temos para ofereçer e foi pesquizada com carinho e seriedade. Axé e mais uma vez sua benção minha mais velha, Tomege do Ogum
bom dia vc não me respondeu soudo oxossi com oxum, meinha pomba gira é maria padilha esclare essa duvida minha oxossi tras maria padilha. se possivél me digas as qualidades delas.
por favor. bjsssss
Alessandra não existe “qualidades de Padilha”. Acho que vc está indo pelo mesmo caminho de muitos irmãos e acho que é equivocado, vcs primeiro querem saber de pombagira para depois saberem e cultuarem devidamente Orixá. Sou a favor de entidades, mas sou mais a favor ainda de cultuar primeiro o Orixá, não adianta vc saber que é de Orixá tal com tal se o seu interesse é conheçer pombagira antes de conheçer plenamente o seu Orixá. Busque o conheçimento do Orixá e vc conhecerá vc mesma. Tomege do Ogum
Bom Noite, Tomege/Manuela,
Como faço p/ ter certeza qual meu “orixà-de cabeça”?
Visto que:
1. Nos jogos de buzios (feita p/ pessoas “competentes no axè”!), me respondem orixàs diferentes:
Oxossi; Yansan; Omolu; Oxala’.
2. Ao ler as “caracteristicas dos filhos dos orixàs”, eu me identifico em:
– Oxossi: “Eu vejo-me perfeitamente “enquandrado” em todas elas”. (com 1 exeçao: “De nao ser uma pessoa que nao deixa transparecer às emoçoes”! Pois, sou muito transparente!). – Yansan: “Eu tenho o lado de ser uma pessoa muito temperamental. Nao levo desaforos p/ casa! Sou muito impulsivo”. – Omolu: “Ter momentos de depressao, de melancolia. De ter momentos de gostar de ficar sò”!”(com 1 exeçao: “De nao ser uma pessoa que guarda rancor, de nao ser uma pessoa vingativa”!). -Oxalà:” Carrego o lado da humanidade. Sou uma pessoa de bom coraçao, nao gosto de praticar e, nem ver, a pratica da maldade”!(Com 1 exeçao: “De nao ser calmo, nem sereno, nem muito menos, “controlado!”).
Visto isto, “os jogos de buzios”, e, as minhas identificaçoes com as “caracteristicas” dos filhos de diferentes orixàs, fica p/ mim impossivel saber qual o meu “orixa’ de cabeça”.
O que eu poderia fazer? Alguma oferenda ou cerimonia p/ meu “orixà de cabeça”?
Fico-lhe grato.
Ainda sobre a duvida acima:
P:S: ” ‘A proposito, li no topico “Xango”, que o sr. Nelson, fala de um ritual especifico chamado “Bolona”! O quem vem a ser este ritual e, um “abian” como eu poderia fazer este ritual com um zelador competente?
Espero nao estar incomodando com minhas duvidas,
as quais agradeço desde de jà,
Tudo de bom p/ vcs, um feliz 2009.
Olá Dioni,
A essa questão a resposta só pode ser dada no jogo de búzios. Numa casa de fundamento e com um zelador ou zeladora verdadeiramente conhecedores (e não estou dizendo que não seja o caso com as pessoas que o consultaram até agora). Essa situação de dúvida sobre o orixá que rege a nossa cabeça é muito frequente e existem diversas razões que podem levar a essa situação. Muitas vezes recomenda-se um bori para apaziguar a cabeça da pessoa, e depois disso quase sempre tudo fica mais claro. Seja como fôr, a resposta depois só virá através da confirmação no jogo de búzios.
Axé!
PRECISO DE UM CONSELHO DE ALGUEM COM URGENCIA?MINHA MÃE DE SANTO VEIO A FALECER A ALGUNS ANOS.
DEPOIS DISSO ME AFASTEI PORQUE NÃO SINTO CONFIANÇA NAS PESSOAS, OQUE DEVO FAZER ESTOU ME SENTINDO PERTUBADO POR CAUSA DO ESPERITISMO? OQUE DEVO FAZER?
SOU FILHO DE OXOSSI! ( NASCIDO EM 1-4-79)
PORFAVOR PRECISO DE AJUDA ALGUEM PODERIA ME AJUDAR URGENCIA
MUITO OBRIGADO POR ME ESCUTAR
oi boa noite eu queria saber se pessoas que nao sao envouvidas com o canoble pode ter poblemas espirituais por que eu nao sou gay mais todos quando mim olham a primeira coisa que vem em mente e isso ai eu procurei mim observar melhor ai uma amiga minha mandou eu procurar uma cartomante ai ela mim desse que eu estava com um problema gravissimo e que tinha que ser resouvido imediatamente ……..
ela mim dise que eu inha uma pomba gira porisso que eu tenho esse geito mais mesmo assim eu nao liguei ai eu queria saber se eu devo ligar para isso ou devo deichar tudo como estar mesmo… mais o unico problema e que eu queria mudar meu geito mais a cartomante falou que meu geito nunca iria nudar enquanto eu nao fizesser uns trabalhos la por favor alguem mim ajude nem namoradas eu estou arranjado mais eu presciso de uma ajuda por favorr senhor nelsom sousa o senhor pode mim ajudar estou esperando asua resposta mais eu estou prescisando mesmo mim ajude eu ficarei muito agradecido…..*+*+*deus te abençoi*+*+*
Dioni o bolonã é um ritual/cerimonia onde todos os mais velhos da Casa se reunem em torno do mais novo para confirmar se ele vira ou não no Orixá, são tocados ritimos específicos e cantigas específicas com a intenção de fazer o Orixá se manifestar no filho de santo. è um ritual simples que pode inclusive ser feito durante um toque. Suas perguntas não nos incomodam, nos incentivam a seguir adiante. Tomege do Ogum
Luciano o primeiro passo é “retirar a mão” de sua mãe de santo falecida. Depois disso é voltar a confiar na raça humana, sem isso não se vive nem se evolui na vida meu amigo. Tomege do Ogum
Ricky não é por causa do candomble ou por que vc tem ou deixa de ter uma pombagira que vc é ou não é gay, este é um outro tema e que só vc pode resolver. O que a cartomante quis dizer é que ELA a cartomante estava com um problema gravíssimo de falta de dinheiro e quis te arrancar um dinheiro. Ricky o candomblé não muda a personalidade de ninguém, o candomblé não quer saber o que vc faz dos portões para fora desde que vc se comporte com dignidade dentro do terreiro. O candomblé é assim, e aceita a todos, homo ou hetéros sem dicriminação alguma, infelizmente algumas pessoas confundem as coisas. Tomege do Ogum
ta bom seu nelsom meu poblema ja foi resouvido tem 3 meses e foi a cartomante mesmo que fes os trabaalhos eu so mandei o email para saber se estava tudo certinho mesmo comigo mais o senhor disse que ela estava com um poblema de fauta de dinheiro
aliais nao e querendo falar que o senhor nao estar certo nao e por que por incrivel que pareça meu santo ja foi raspado e meus poblemas acabaram graças a deus realmente nao tinha nada a ver com pomba gira
era meu pai oxossi que ja estava perto de bolar ENTAO TUDO FOI RESOUVIDO
HA o senhor poderia mim falar um pouco mais sobre a bomba gira cigana ….
ela que minha pomba gira
ela e muito linda ja vi fotos dela….
agradeço por tudo muito axe paiz e muito amor no coraçao
tchau e fica com deus muito axe
oxala te abençoi
Ricky o que falei sobre a cartomante apesar de duro e mau educado, o que não costumo ser, foi necessário ser dito. O que aconteçe é que cartomante não tem que flara nada sobre Orixá ou sobre entidades e muito menos falar que vc tem “problemas gravíssimos” isso é coisa de quem quer fazer e cobrar trabalhos para os quais não tem competencia e conhecimento suficiente. Pelo que vejo vc está testando a mim e ao seu zelador fazendo perguntas para ver “se está tudo certinho”. Te recomendo que procure seu zelador/a e pergunte tudo o que deseja saber diretamente a ele/a, não começe sua vida religiosa desta forma, catando aqui e ali e formando sua colchinha de retalhos. Pergunte ao zelador e confie nele/a somente nele/a. Grande axé para vc e que Oxossi te cubra. Tomege do Ogum
Gostaria de saber sobre oxossi e odé. Acabei de ler um livro em que diz que oxossi é como se fosse o feminino e odé o masculino, tanto é que no livro conta duas lendas.
Isso é verdade???
Obrigado desde já e muito AXÉ para todos.
Alexandre de fato os pesquisadores como Pierre Verger e Nina Rodrigues assim como Reginaldo Prandi falam desta distinção entre Ode e Oxossi, vc leu um bom livro e espero que continue pesquisando. O que ocorre é que o culto se fundiu aqui no Brasil e Oxossi foi quem se tornou mais conhecido. Algumas Casas fazem esta distinção e iniciam filhos de Odé e de Oxossi separadamente, mas ainda são poucas. Isso ocorre também com Onira e Oyá, que seus se fundiram e Onira virou qualidade de Oyá. Também temos Ayra e Xango, onde Ayrá passou a qualidade de Xangô. Muito se fala em resgate destes cultos, mas na verdade isso é bastante complexo e nossa cultura religiosa está formada desta maneira então, na minha opinião, o melhor é saber da existencia, mas cultuar da forma como os conheçemos, por que assim não incorreremos no erro de inventar ritos e descaracterizar a religião. Tomege do Ogum
Olá , Fiqei muito feliz em achar esta site …
pois estou muito distante de pessoas q poderiam m e ajudar no santo ,mais tenhu certeza que oxossi teve este proposito na minha vida devido a muitos problemas e digamos guerra espiritual …enfim ..
qero dizer q atraves de site esclareci algumas duvidas e acredito mais e mais em meu pai …pois muitas ameças recebo mais tenhu fé q mau pai me ajudara ..
so precisava aprender a cuidar dele ..
obrigado …e Parabens..
Olá Nando,
Ficamos muito felizes por poder lhe ajudar. Mantenha sua fé pois é ela que lhe vai dar força para enfrentar todos os desafios da vida.
Que os orixás lhe dêm caminhos de saúde, paz e muitas alegrias!
Axé!
Meu Pai se chama -se Oxossi , e sou reamente assim descrito.
Axé
Obrigado pela resposta Nando!!!
O livro que eu li é o “Candomblé, um caminho para o conhecimento” de Eduardo De Lascio.
Mas restou uma duvida, sabendo disso nao estaria errado cultuar oxossi se eu for filho de odé???
Odé não ficaria bravo sendo cultuado como oxossi que no caso seria o feminino??
Axé a todos…
Alexandre não foi o Nando, foi o Nelson Souza (Tomege do Ogum) que te respondeu rsrsrsrsrsrsrs. Alexandre não é bem assim que funciona, o Orixá entende muito bem isso e não vai ficar chateado com vc ou com qualquer outro filho Dele por isso. O culto está muito enraizado um no outro e é difícil agora dividir as coisas, fique tranquilo quanto a isto. Na vinda dos Orixás da Africa para o Brasil muita coisa mudou ou foi adaptada e temos casos muito mais complexos que este, como or ex, Nanã que em algumas regiões é tido como masculino e também como o Deus supremo, e aqui no Brasil Nanã tem lugar de destaque mas é feminina. E vários outros casos. Tomege do Ogum
Obrigado pelos esclarecimentos!!! e desculpa pela troca do nome Nelson…rsrs
Estou viajando a não pude tirar essas duvidas com meu pai de santo, ganhei o livro de aniversário e acabei já lendo ele todo, ai entrei no site e achei muito interessante, desde já obrigado por todos os esclarecimentos…
axé a todos e um feliz ano novo….. outra coisa que li neste livro, e que com certeza eh muito visto nessa data do ano, é que as quebradas das ondas, no inicio da praia é tido como lugar de ogum xoroke, e que yemanjá mesmo o “lugar” é depois das arrebentaçoes, e que é errado as pessoas deixarem oferendas para yemanjá logo perto da areia, nas ondas e arrebentações, isto é verdade??
Desculpa se informei algum nome errado ou esqueci de algo, mas pelo o que lembro de ter lido é mais ou menos isso, estou sem o livro aqui pra pegar a informação completa……
AXÉ
Eu sou uma verdadeira filha de Oxossi e tenho muito orgulho disso, pois em termos de amizade, sou desconfiada, não tenho muitos amigos não, são contados a dedo, percebo as coisas com muita facilidade,prefiro observar, me manter discretae etc…
Olá ,bom eu queria saber se tem como eu reverter qualquer tipo de trabalho feito pra mim pra me prejudicar..mais q essa pessoa q esteja fasendo sabe tudo sobre meu oxossi a qualidade e muito mais ..ha uma forma de me proteger contra essa pessoa..tipo e que posso faser ?
e como este ano é de oxossi o posso faser pra agrada-lo e q ele por mim ..mesmo q eu so tenha feito um só Obí …
Alexandre essas questões de onde colocar oferenda e principalmente qualidades de Orixás sempre causa grandes discussões. Sobre o Xoroque por ex. muitos afirmam que Xoroque é originário de Jeje, que era um Ogum, mas que passou a ser cultuado como Exú responsável pelo portão das Casas de Jeje. Outros dizem que Xoroque é de Angola, o que não há muito como comprovar, então há muitas divergencias sobre o tema, mas nunca houvi falar em Xoroque na praia, mas no entanto vc leu num livro a esse respeito. E sobre o local apropriado para colocar oferendas a coisa é mais confusa ainda, por isso acredito que Yemonjá aceitará as oferendas feitas com amor, não importando muito o local, até por que nem todos tem condições de alugar barco etc.. E Xoroque sendo Ogum ou Exú é filho Dela e respeitará uma oferenda destinada a Yemonjá, com toda certeza. O que vale é a devoção.
Obs. É claro que se for possível comemorar sua data 02/02 levando oferendas num barquinho, acho que mãe vai ficar mais feliz ainda rsrs. Tomege do Ogum
Nando Couty se vc só tem um Obi, não há ainda como ter certeza de que vc é de Oxossi e muito menos saber a qualidade deste Orixa. Isso só se verifica com absoluta certeza na feitura do filho de santo. Não se preocupe com estes “TRABALHOS” ísso é coisa de quem não tem o que fazer e vive amedrontando as pessoas, mas se vc ficar com medo disso, tudo o que aconteçer na sua vida vc vai achar que foi a macumba da pessoa e vai dar mais importancia ao fato do que ele realmente tem. Viva e seja feliz. A pior coisa para esta pessoa é te ver feliz e bem, por tanto, ainda que esteja sentindo uma dor de dente do cão, sofrendo de cólicas ou com unha encravada, sorria e transpareça felicidade. Tomege do Ogum
Bença a todos eu estou muito feliz pelo site de vcs por nos deixa retira algumas duvidas ,eu c omo ja tinha falado sou feito com ODE /OGUN minha qualidade foi dado DAna DANA ,TENHO ALGUMAS COISA NA MINHA VIDA PESSOAL QUE ME LEVA ACRE QUE ISSO ESTA CERTO MAS COMO EU POSSO SABER REALMENTE ?
OUTRA DUVIDA FUI FEITO NO AXEDE LAKETU (ODE) AGORA MINHA CASA NOVA E DE FUDAMENTO DE OXUMARE EU TENHO MESMO QUE RASPA DE NOVO(TROCA AS AGUAS) ISSO E O CERTO EU TENHO MEDO FAVOR ME RESPOSTE MUITO OBRIGADO .
FELIZ 2009 PARA TODOS!
Estou de volta para falar que cada fez Que leio eu fico mas feliz pelo site eu sou tudo que esta acima das CARACTERISTCAS filhos de ode e incrivel ……………
Gostaria de saber o endereço de algum site que ensine como realizar um bori sozinho, sem depender de ninguem.
ou pelo menos fazer o assentamento do santo, alimentando com menga.
Para Tomege (Nelson de Souza) e Sra. Manuela,
Gostaria de agradecer-lhes à vcs p/ esclarecimentos e desejar-lhes um feliz 2009 com muita paz, saude, amor, prosperides e grandes realizaçoes!
AXé.
me disseram que sou filha de oxossi e acho que é correto pois em algumas fotos minhas aparece sempre um indio então acho que é verdade.
Jorge quando li seu comentário eu quis não acreditar no que vc estava querendo. Espero de todo coração que vc não seja ainda do Candomble e que esteja aprendendo agora, por que o que vc deseja é reinventar a religião. Jorge o candomblé é uma religião comunitária e vc sempre precisará de outra pessoa para te ajudar, vc não pode fazer bori em vc mesmo, vc não pode assentar seu próprio Orixá sem supervisão/orientação de um mais velho. Te aconselho que estude mais a religião e participe mais e de fato dos ritos de uma Casa. Não é bronca é orientação. Tomege do Ogum
”boa noite e com emenso praser que deixo o meu parecer pois sou de ybolama vc sabe tudo sobre ele e maravilhoso asé!”
eu nao estou testando ningue por incrivel que paraca mais o importante e oque tinha de ser resouvido ja foi resouvido
obrigado por sua cooperaçao e fica com deus
Olá obrigado pela resposta ..foi bem sensata e justamente quando vc diz fé hoje acredito nesta força q esiste a fe e a crença…. adimito q por um momemto perdi mais após a virada do ano fiz umas oferendas a Oxalufã e a oxossi..mais fiz do meu jeito ..üm prato branco com cangica e embaixo 16 vzs escrito meu nome enfim..e pedi do meu jeito ..e pra oxossi um prato com frutas,,,mais no q me valeu acima de tudo se fiz ou naum certo foi com tamanha fé q fiz..eu tenho um obí sim ..passei por uma roça de gengi marri ..e la descubri a qualidade do meu oxossi so naum tive como ter minha feitura..mais aconteceram fatos q m obrigaram a sair de onde eu morava no Rio de Janeiro ..agora estou em outro estado no norte..de forma secreta..por segurança..mais o pior ja passou agora estou a decidir oq faço de minha vida …mais enquanto isso aqui onde estou existe muita ubanda mais naum são centros sao casas ..mais eu sinto q é no candomble q devo fica …por isso sei q tenhu q volta pro Rio ..entaum enquanto estou aqui recebo ameaças de certa pessoa de omulo e de pombogira maria mulambo ..a qual por um tempo atraz m ajudou ..mais ela rodava na cabeça dele consequentimente fazia por ele , mais por ele se um adé tinha um certo enteresse em me ajudar ..mais nunca dei o q ele qeria..
enfim por ai vc ja deve sabe o motivo da confusao da minha vida tudo deu errado,oque aconteceu pra eu chega a sai do estado..mais decidi a para de ter medo …respeito muito a mulambo dele ..mais m decidi q qero lutar pra subi na vida ..e com essa fé q tenhu vo ignorar as ameaças..tipo a ultima q recebi hoje ..segundo ele _vai da de comer ao Odu 11 ..e q eu iria ficar de cama ..e qe eu naum chegaria ate o dia do meu aniversario vivo ..no dia 8 de fevereiro ..
Sem ninguem pra me ajudar ..como vc me direcionaria a faser algo pra me proteger ? como agrado a esse odu negativo ao meu favor..ou q faço pra me ajuda ..?
espero q possa existir essa resposta .
obrigado !!
08/02/1983 se pode ver algo por ai ?
OLA..Um Feliz Ano novo a todos.
Nelson, eu gostaria de fazer uma oferenda para oxossi,mais nao sei oq oferecer, nao sei se frutas ou milho,li uma vez que ele aceita milho nas oferendas,isso pode ser feito? E qual a maneira correta de se fazer.
posso fazer isso sozinha,e onde faço.
Quero fazer bem feito e quero que ele aceite pois sera de coraçao.
se puder me dizer como fazer eu te agradeceria .
axe
Ricky quando eu falei em teste eu não te ofendi, eu falei que vc estava se portanto como quem “verifica” se a resposta dada está correta, é só isso, não se melindre comigo meu irmão, as vezes eu me expresso com um pouco mais de dureza e parece que falei grosseria, não foi. Mas continuo achando que vc deve houvir somente o seu zelador. Tomege do Ogum
Nando Couty diante do que vc escreveu, eu tenho que te dizer que, “eu pessoalmente não creio que se façam trabalhos para este fim, quem pode definir meu tempo aqui na terra é Olodumare, é Baba Ajála, Onibodê, e não o desejo de vingança de uma outra pessoa. Sei já houvi muita coisa a esse respeito e tenho respeito por que contou e por quem fez (se realmente fez), mas continuo com minha fé inabalável que eu tenho Orixá e que Ele sabe de mim, sabe se é ou não minha hora” Tomege do Ogum
Adriana procure na barra laterla em Categorias nos posts Comidas ou Oferendas lá tem várias receitas. Mas o infalível vc já tem, amor e respeito ao Orixá, se precisar de algo mais serão apenas os ingredientes. Tomege do Ogum
Olá ,e desculpe mais diante do fato q lhe contei ..nao entendi oq quis dizer…a respeito da solução !…
eu naum quero me vingar so qero me cuidar ..mais como lhe contei no momento tenho q fazer isso sozinho ..no que fiz..a a oferenda fiz certo?
sobre a odum 11 ao meu favor tem como ?
pois eu naum quero joga negativo em ninguem so qero me proteger de qualqer trabalho…
e sim tenho fé ..e vc pode me responder a essas qestões?
Obrigado !!!
Sou filho de oxosse e oxum, minhas caracteristicas de filho desse orisa são gritantes, as vezes me impressiono como batem, com excessão da altura, mas sou magro, me orgulho mulito de ser filho de oxosse, principalmente pelo que significa no candomble, espero que possa ajudar outras pessoas com esse dom, pois sou catulado na nação angola, feito no santo a 3 anos,estou adorandoa experiencias, estou apenas começando mas acho que vai ser uma estrada longa e com dificuldades,pois ser do santo é uma aprovação para a vida, exige muito da pessoa que escolhe este caminho, ao contrario de muitos que so adentram a essa religião por vaidade, no entanto estes não sabem da importancia de fazer parte deste mundo cheio de misterios e sabedoria.
nando Couty sóposso ir até com vc, te dei minha visão e a certeza que tenho da religião, nãofalei que vc deseja vingança, falei que vc não pode ser punido por conta de uma vingança e de um desejo pessoal de outra pessoa, mas não posso me envolver mais que isso. Mas com certeza vc estará conosco depois do prazo dado. Tomege do Ogum
Nilo (gunzalunda) obrigado pelo texto ficamos sempre emocionados com essa fé inabalável das pessoas e nos orgulhamos de fazer parte também desta religião, volte sempre e nos conte sempre do seu amor pelo Orixá, muitos dos nossos irmãos precisam ler estes depoimentos para se sentirem mais fortes e confiantes. Tomege do Ogum
OBRIGADO !!E MUITO AXE PRA VC..
obrigado e agradeço por toda a sua cooperaçao e descupe por algum mau trato que eu tenha te feito nelsom souza….
fica com DEUS e muito axe ha nelsom vc poderia mim falar qual orixa estar regendo o ano de 2009 ***obrigado***
obrigado pela leitura ligero ti ode ogã mestre em capoeira campo grande ms
Olá, Boa noite!
Eu andei pesquizando na internet referente a ser filho de orixás, eu seu que quem está a minha frente é um pai e eu acho que é o Oxossi. Como eu poderia saber se estou certa?
Muito Obrigada e Feliz 2009!
Olá Elieta,
A única forma de saber qual é o seu orixá, correctamente, é através de uma consulta de búzios com um pai ou mãe de santo de fundamento. Não aceite outra forma de leitura e não confie também em consultas via internet.
Axé!
mojubá!
tenho uma amigo iniciado na angola -congo de gongobila um caminho de mutalambo,sendo dentro desta variaçao existe outros caminhos, no caso seria mukongo de tata tewala,equivale um caminho ode inle na nação ketú,sendo que na mudança de ritos foi encontrado logun-edé.Há divergência porque no rito angola-congo terekompensu seria semelhante á logum.APESAR QUE TODOS SÃO ODE.gOSTARIA SE ACONTECE ESSAS DIVERGÊNCIAS?
Motumba … Ola boa tarde tenho uma duvida moro em periferia tenho um renda mensal de subsistençia e ja fui a uma consulta de buzios que o Pai de Santo nao me cobrou a consulta , no jogo o orixá só dizia que eu deveria fazer santo , fazer santo e fazer santo …. Mas como conseguirei s uma feitura no Santo nao sai por menos de $1.000,00 reais ? Um bori para dar firmeza em meu Orixá naum sai por menos de $ 500,00 reais !!!Sei que a minha Fé nos Orixás é maior que qualquer quantia , mas o que ganho hj só da para fazer um Ifá em casa com poucas porcelanas e um para Exú no quintal … Eis a minha duvida é seguro um Ifá ? O Pai de Santo disse que o Ifá eu só iria gastar com o material que tbem para mim naum sera muito barato…O candomblé é feito para os pobres com eu ? Que tem fé nos orixas acima de tudo e todos ? È adequado fazer o Ifá ou continuo indo só nas festas dos Orixás ? Por favor tirem todas essas duvidas minhas … Axé a todos…
Louise como Terecompensu tem fundamento com Inlé também tem com Ibô e Ibualamo, que as vezes esses nomes são todos confundidos com o mesmo Orixá/qualidade de Odé. Então pode ser só uma forma de leitura do jogo onde o zelador só reconheça como qualidade o Inlé e os outros não sejam reconhecidos pelo zelador, que resulta na suposição de que quem está respondendo é Logum, (deu para entender? )mas são suposições baseadas na complexidade destas tres qualidades que são aceitas por uns e desconhecidas de outros. Há também um entendimento que as pessoas com traços mais finos ou homos seriam de Logum (preconceito) e desta forma o jogo pode ser “influenciado” por essa visão simplista. Mas como eu disse é de minha parte o famoso “ACHISMO”. o melhor é confirmar com outro jogo, por não há na maioria das vezes mudanças de Orixás quando se passa de Angola para Ketu. 99% das vezes o Orixás está correto. Tomege do Ogum
Ricardo d’ Odé e Oxum tenha certeza de que seu caso não é único. E assim como vc eu também não entendo direitopor que muitos zeladores não fazem caridade mesmo tendo a possibilidade de fazer. Na maioria eles estão voltados para oganho pessoal e não veem direitinho que está batendo as suas portas pessoas como vc que tem Orixás que precisam deste “carinho” e desta ajuda, e que esta ajuda será retribuída por vc com dedicação e amor. Mas também sabemos que uma iniciação requer gastos, mas nada que uma Casa não consiga ratear entre os filhos e se organizar para fazer.
Antes que eu esqueça o que vc está querendo dizer na verdade é Ibá e não Ifá ok?
Acho que vc deve ir a lugares diferentes e estudar sempre que possível, nunca desista, haverá de se abrir uma porta para receber Oxossi, neste blog tem muita informação de qualidade e confiável, vc pode pesquizar tudo o que quiser por que sabedoria não ocupa espaço. Volte sempre e pergunte tudo o que desejar saber, dentro do possível responderemos. Não desista, estude. Oxossi é fartura e Oxum é amor. Tomege do Ogum
OLÁ TOMEGE, GOSTEI DO DEPOIMENTO DO RICARDO TB ME PERGUNTO AS VEZES COMO UMA PESSOA POBRE CONSEGUE FAZER UM SANTO SE COBRAM TÃO CARO, CONHEÇO PESSOAS QUE INDIVIDARAM E ATÉ HOJE NÃO CONSEGUIU LIMPAR O NOME, SERÁ QUE É ISSO QUE O SANTO QUER? ACREDITO QUE NÃO. TB ACHO QUE TODO PAI DE SANTO DEVIA TER UMA CAIXINHA NA CASA, PARA AJUDAR AQUELES QUE TEM FÉ E PRECISAM ASSENTAR O SANTO PORQUE EM TODA DEVE TB FAZER CARIDADE PARA AQUELES QUE NECESSITAM… AXÉ PARA VC RICARDO E ESPERO QUE VC CONSIGA O MAIS RÁPIDO POSSIVEL REALIZAR O SEU ASSENTAMENTO.
Boa tarde eu tava lendo no post Olubajé que nem Ogum nem Xango vira pq??? Segunda a historia foi Xango que não convidou Obaluaye para festa dele, pq Ogum tambem não vira??????
Bença eu quieria uma resposta das mnhas duvidas ?
Olá Fernando Ode,
Desculpe, mas no meio de tantas questões que são colocadas diariamente, por vezes alguma escapa, mas então, aqui estou a responder.
Você tendo já sido feito para Dana Dana, não deveria estar a duvidar disso agora, não é benéfico para si nem para o seu relacionamento com o seu orixá. Qual seria a razão de você estar levantando agora essa dúvida?
Com relação à segunda questão, mudando de casa, muda de Axé… literalmente. Então, você vai ter que fazer tudo sim, e só não irá raspar de novo se o seu orixá não o exigir, mas essa seria a forma plena de você receber a energia do seu orixá e do novo axé, da nova casa que vai frequentar. É que para além de todo o processo de iniciação normal, você terá que retirar também a mão do seu antigo zelador. Esse é um processo obrigatório que não depende só de ele/ela ter falecido ou de você mudar de Nação no candomblé. Você vai nascer para um novo Axé e para uma nova família.
Axé!
Olá Ricky,
Dê uma olhada na página principal que você vai encontrar o post sobre Os Orixás de 2009!
Axé!
Sua benção Ogan Luiz!
Existem diversas lendas que apontam a razão de Ogum também não virar no Olubajé. São especialmente duas as as razões principais: Uma tem relação com o desrespeito de Ogum à mãe do Omolú – Nanã – de quem se diz ter com ele “uma disputa” muito antiga com referencia a faca. Outra razão, teria uma origem bastante diferente e surge na seguinte lenda – Houve uma festa e todos os Orixás estavam presentes. Menos Omolu que ficara do lado de fora. Ogum pergunta por que Omolu não vem e Nanã responde que é por vergonha de suas feridas causadas pelas doenças. Ogum resolve ajudá-lo e o leva até a floresta onde tece para ele uma roupa de palha que lhe cobre o corpo todo. O filá! Mas a ajuda não dá muito certo, pois muitos viram o que Ogum fizera e continuavam a ter nojo e receio em dançar com o jovem Orixá excepto Iansã.
Daqui se pode depreender que Ogum sentiu o mesmo que os demais presentes na festa, ou que não está presente por solidariedade a Omolú com relação aos demais… deixo para você analisar e tirar suas conclusões! 😉
Axé!
Oxalá te abençoe
mas segundo a lenda Nanã abandonou Obaluaye por causa das feridas. não foi???e no caso não foi Ogum que o ajudou fazendo pra ele uma roupa de palha???
Na verdade não estou aqui para fazer comentários e sim para parabenizar o criador de tal Blog.
Na verdade um forum.
Sou Ogan a 16 anos e nunca encontrei tamanha verdade na internet.
Que Odé cubra a todos com muita fartura, que tudo que solicitarem ao meu Pai ele os conceda.
Asé Odara
Gostaria de saber quais são meus Orixás como faço para saber
Amei o site. Sou filha de Ossossi Ibô. Gostaria de saber mais sobre a qualidade desse lindo orixá. Será possivel?
Que meu pai lhe abençoe hj e sempre!!!!!!!!!!!!!
sou de:
Oxóssi
Oxum
Xangô
GOstei Da historia de Oxóssi muito bom viu.. um forte abraço
sou filha de Oxossi e Yemonja
mais inda nao mi fiz no santo hum dia gostaria inda nao achei uma Casa q se sentir bem
obrigada
Já fiz um ano e seis meses de santo feito, fiz a obrigação de um ano em dezembro/2008 e até agora o meu pai de santo não me liberou p/ eu poder ir apraia, mas a minha dofona já foi liberada de tudo. Isso é correto, só ele pode liberar ?, posso fazer c/ outro pai de santo?
Maísa Vasques dependendo do Orixá, a situação é bem pior que isso. Vc pode nunca mais ir a praia. Tenho uma afilhada de Yemonjá nesta situação, uma irmã de Nanã idem, e minha Yá tem 50 anos de santo e nunca mais….. praia. Sinto muito te falar assim tão seco. Ir a outro zelador????? Imagina vc casada, dá uma ordem ao seu filho, vem seu marido, seu primo, seu visinho, sei lá, vem alguém e desmanda. Legal né !?!? Tomege do Ogum
sou filho de oxosse, yemanjá e obaluaê
me falaram q obaluaê e oxosse nao se dao bem, é verdade???
e como uma pessoa pode ser filho dos dois?!?!
obrigado
Olá Douglas,
Não existe isso de orixás não se darem bem. Uma coisa são as lendas que nos contam a sua história e nos passam os seus fundamentos, outra coisa é pensar ou dizer que literalmente eles não se dão bem. Todos os orixás nos proporcionam equilibrio e se para um determinado filho a conjugação de orixás que o acompanha na sua vida fôr a de um conjunto de orixás que segundo as lendas se guerrearam isso não quer dizer que essa pessoa nunca vai ter paz ou viver em pé de guerra por isso. Cada um deles vai desempenhar o seu papel junto do filho e sempre procurando trazer para ele o caminho do equilibrio e do correcto. Se você ler o texto que temos neste blog que se chama “Felizes Coincidências” você vai entender melhor o que lhe estou dizendo.
E embora existam algumas “conjugações” de orixás em determinados filhos que nos possam parecer pouco comuns, qualquer combinação é possível. Mas claro, que é sempre necessário muito cuidado e conhecimento na confirmação de tudo isto, especialmente quando se trata de fazer a iniciação de alguém, para que não hajam erros nem trocas que só iriam causar problemas.
Axé!
oi eu sou fillo de oxoshe,oxum e omolu
sou d di bô e só tenhu a agradecer.
e qeria saber se omolu e oxossese se dao ben?
Adorei o site, pois lendo as perguntas e respostas estou aprendendo muito, pois tem zelador que para manter o filho de santo preso a ele é capaz de atemorizá-lo, ex: se largar a casa alguma coisa de grave pode acontecer a pessoa ou a alguem ligado a ela, que o santo cobra de todas as formas, inclusive tirando aquilo que a pessoa mais gosta, que desde o momento que vc. escolheu essa religião nunca mais vc. pode abandonar, mesmo não sendo feliz nela, isto é verdade ? sei que deixo o Sr. numa saia justa, mas enfim apareceu uma pessoa que nos orienta.
Maísa Vasques eu dicuti esse assunto nos textos “notícias na casa de santo”, “poder e hierarquia” e “misturas e nobrezas” . Estão todos em Autores Nelson, procure lá e depois conversaremos mais, ok? Tomege do Ogum
Li tudo que me recomendou, adorei. Tirei várias dúvidas e vi que não sou sozinha nos pensamentos. Felicidades
Maísa Vasques eu não qeuro parecer pretencioso ou o dono da verdade ou fazer propagando dos textos, mas são assuntos tão complicados que é mais fácil falar deles num texto autoral. É isso, esperamos tê-la ajudado. Tomege do Ogum
PARABÉNS pelo Blog. Maravilhoso, presta serviço importante às pessoas, à cultura e à religiosidade.
Sou médica e fiquei muito feliz de ver o candomblé tratado com esse respeito e beleza. Abraço.
oi, eu sou filho de oxossi akueran e oxum (dados vindo do jogo de ifa), nasci dentro da umbanda + sempre me interessei pelo candomblé, a seis meses fui em uma dessas casas e me senti muito bem, fui bem acolhido e por incrivel que pareça recebi pela 1ª vez meu exu, desde então fui proibido de ir a está terreiro pelo meu pai só q continuei indo escondido e a dopis meses atrás aconteceu uma coisa desagradavel um egun me maltratou a ponto de tomar banho de abo, enfim gosto muito da casa mais meu pai não aceita, apenas me diga como saberei se
está é a casa certa para mim!
abraços!!!
Willian pela descrição vc foi a uma casa que não é somente candomblé, pois no candomblé não existe culto a pombagira e exús como dizem “catiço”, mas vamos ao que te interessa. Creio que vc tenha ficado muito preocupado com a proibiçãodo seu pai e isso talvez tenha interferido na manifestação da entidade. Só há uma forma segura de vcv saber se esta é a sua casa, o tempo. Só o tempo pode te dizer/afirmar isso. Mas se vc se sente bem procure o diálogo com seu pai é fundamental que vc faça as coisas com o acordo dele para que vc não sofra. Tomege do Ogum
Nelson boa tarde, me esclarece uma dúvida eu estive em um jogo de búzios e a mãe de santo falou para mim que eu estou sendo cobrada por oxum e iansã pois meu santo de cabeça é oxossi, 2 é oxum e 3 Iansã pois oxossi esta quieto no canto dele. Pois quando ele se manifesta ele vai querer a minha feitura coisa que já está acontecendo agora vem a questão da duvida: oxum e iansã pode me cobrar dessa forma sem oxossi me cobrar na frente delas.
Tipo coloco comida para oxossi e não agrado a oxum e nem a iansã elas estão querendo que seje tudo igual pq elas tbm são donas do meu ori.
abraços!!!
e mutumba
esqueci em questão da feitura eu já sou oborizada, mas meu bori foi feito de forma errada e oxossi não aceitou.
bjs e abraços
mutumba para vc
Alessandra a manuela acabou de postar um texto em que fala sobre o mau uso do jogo de búzios, dê uma lida eu achei ótimo.
Precisamos entender que bori é uma cerimonia exclusiva para sua cabeça e não tem participação de Orixá, não é feito para Orixá, é feito para vc, para te acalmar, por isso se este foi feito para Oxossi Ele simplismente fica impedido de receber as oferedas por que o bori é feito para o Orixá Ori, não é a toa que Orixá começa com Ori, tudo começa com Ori, Ori está e habita sua cabeça e por isso se faz bori para sua cabeça, para Ori e não para Orixa.
Outra coisa é que não é o segundo Orixá que tem o dever de ter cobrar as coisas é o primeiro, pois Ele é o dono. Bori não te credencia a nada, não é um passo anterior a iniciação. Tomege do Ogum
Nelson li e gostei muito, eu gostaria de conversa mais com vc caso vc tenha msn me passe por e – mail para que podemos conversa mais e mais.
Eu leio tudo que acho sobre meu pai oxosse esse lindo orixa que escolheu o meu ori para ser meu pai tenho muito ciumes dele e me orgulho por isso adoro meu orixa, mais tem um porém tenho medo da feitura ando me sintindo muito mal sei que tenho que fazer minhas coisas mais foi como o nosso irmão colocou lá em cima existem bancos não pai ou mãe de santo que tenha amor no que faz esse que fazem as coisas sem visa o dinheiro são raros vou começa a compra as coisas da minha feitura concerteza meu pai oxossi vai me ajuda.
Mutumba!!!
Caso vc queira esta convidado para minha saida é só ter como te avisa.
mil bjsssssssssssssssssssss
Alessandra se a sua roça for no RJ eu irei com prazer, quando chegar mais próximo faça contato e daremos um jeito de nos falar para este evento. Sobre msn, orkut, sei lá mais o que, eu não tenho e odeio, eu odeio essas máquinas rsrsrs sou do facão e da foice (Ogum), É impossível ter esse meios de comunicação por que tomaria mais tempo do que reservamos para o blog e não poderíamos conciliar nossa vida pessoal com esse meios de comunicação e aí deixaria de ser trabalho voluntário, espero quenos entenda. Quero ir na saída mesmo. Tomege do Ogum
saúdades!!estava sem pc agora estou de volta;meus amigos minhas perguntas ã são absudas é que ouço e vejo tantas coisas mais uma das muitas perguntas o zelador quando cufá a pessoa que filha ex: essa pessoa tem uns 20anos de santo e vai abrir casa ela tem que retirar a mão de vumbi certo!outra ciosa se ela ñ tem visão no jogo de buzios e zelador faz algo para a visão e ensina os cauculos ou estou errada me explica isso por favor obrigada bjus
Iara,
Sim a pessoa tem que retirar a mão do antigo zelador sim, não importa a idade de santo, principalmente se ela vai abrir casa de axé. Sobre ter visão no jogo. O jogo não se baseia em visão ou audição, ele é composto por um somatório de conhecimentos, que inclui a posição em cai um certo número de búzios abertos e fechados, seu significado, suas implicações, quem está respondendo naquele “desenho” dos búzios, paciencia, conhecimento geral das qualidades dos Orixás, e principalmente ter sido de fato autorizado a jogar. A visão e a intuição é parte mínima deste oráculo, e creio que nem deveria ser utilizada para não viciar o jogo com as idéias do próprio zelador.
A Manuela escreveu um artigo sobre o jogo que está na pagina principal e se chama “Opele e búzios não são jogos de cassino” dê uma boa lida nele e verá o quero te falar atravez das palavras da Manuela. Tomege do Ogum
Olá,
Sou eborizada e no inicio os buzios disseram que meu pai era Logunede, mas a verdade é que na altura sentia muito Xangô e cheguei mesmo a incorpora-lo. Mais tarde Logun manifestou-se o que foi maravilhoso. Sempre que na roda dançavamos para Odé eu sentia, supostamente Logun, mas a verdade é que Oxossi passou á frente e agora rege a minha cabeça. Francamente identifico-me muito mais com Oxossi não só pela minha personalidade como também pelo que ele representa!Sempre achei que se realmente era filha de Logun ele tinha mais caracteristicas de Oxossi que de Oxum. Mais tarde, o Preto-velho do meu Babalorixá veio confirmar as minhas suspeitas e disse que era filha de Oxossi que vive na beira do rio, que caça na mata e pesca no rio.Gostava que me falassem dele, suas carateristicas e o nome da qualidade.
Obrigada
Boa noite Tomege, Manuela, Artur,
Motumbà,
Gostaria de saber, se possivel, qual a qualidade de Oxossi que està relacionado à “lagartixa marrom do mato”! (nao aquela “branca caseira”, mais, sim, do “mato” e “marrom”!). E, a “brasas ardentes de fogo”! Pois, logo apòs eu fazer uma consulta de buzios, tive um sonho, com este animal e elemento! E, sei que meu Oxossi veio mostra-me qual à sua qualidade! Eu sò nao sei qual è esta qualidade!
P.S. “Gostaria tambem de saber, se possivel, como faço para acessar ao “blog” de Dotè Jorge. Pois, jà tentei, porèm, sem sucesso”!
Um grandissimo abraço e muito AXE’
Dioni são segredos de roncó meu amigo e isso não se fala em blog, sinto muito. Sobre o Doté Jorge eu também não sei dele, esperemos que ele entre em contato conosco no blog, assim que houver este contato informaremos a todos.
Vc já viu nossa página principal, já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
Motumbà Tomege,
Desculpe-me, pois, nao era a minha intençao a de infrigir os segredos de roncò (eu nem sabia!), e sim, desvendar este sonho! Mais tudo bem, aceito e compreendo com todo o respeito, as restriçoes de preceito do culto.
Pode contar comigo e toda a minha familia (a qual è muito grande), na divulgaçao e engajamento da referida caminhada. Pois a causa è mais que vàlida, e, è tambem nossa!
Quando tiver noticias sobre o “blog” do Dotè Jorge, informe-nos p/ favor!
Fico-lhe grato mais uma vez,
Um grandissimo AXE’
mojubá babá!
Desejo saber se Osóòsi é um titulo dado ao lider do caçador de uma aldeia ou seria um adjetivo dado por ter ele livrado a aldeia, das Iyami Osoronga.Tenho conhecimento que alguns lugares de África seria este orixá feminino .
Sendo em outros lugares ele sendo considerado Oso(feiticeiro), tendo culto ligado ao Apaoká, uma das árvores relacionada á sociedade Efé- Geledé.
A pergunta que faço é que Osóòsi é um orisa à parte ou estaria ele incluido no culto de ode, qual seria esse ode?
Adupé!
Lousi sua pergunta é complexa de ser respondida em breves palavras, então te recomendo que leia o livro do Prof Reginaldo Prandi “Mitologia dos Orixás”, lá vc vai encontrar muito mais sobre este assunto, além de ser um livro que te esclareçe muitos outros mistérios das lendas dos Orixas.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
bom dia queria fala que sou igual mas quero saber mais sobreoxossi pq gostaria de conhecer mais e saber usar agradeço se puder me responder.abrãço
Boa tarde,
estou desiludida pois até agora não obtive qualquer resposta!
Atram eu te dou a mão a palmatória, eu não quiz e não me senti confortável para responder. Falo somente por mim, Nelson Souza (Tomege). Mas com seu retorno e sua angústia, decidi te pedir que leia alguns textos antes de conversarmos mais. Lá eu falo com franqueza o que acho sobre isso que vc está vivendo. Estão em Autores Nelson click no nome e procure por “sou filho de Orixá”, “Nobrezas e misturas” e “longo caminho do aprendizado”, tem tambem o texto recente da Manuela “Buzios não é jogo de cassino”. Por favor leia-os e depois voltremos a conversar.
Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
SOU FILHO DE OXOSSI COM IEMANJA, O QUE TENHO A DIZER QUE SOU TOTALMENTE COMO FOI DESCRITO ACIMA NÃO TEM O QUE POR NEM TIRAR, ME ORGULHO DE SER ASSIM, AXÉ A TODOS
Boa noite Nelson,
fico feliz por pelo menos me tentarem ajudar! nunca tive fé na minha vida! sou mt realista e por isso só acredito no que sinto. Apaixonei-me por esta religião pois é tudo o que sempre senti é o que sou e para mim motivo de orgulho. mas como disse anteriormente sou mt nova e sedenta de sabedoria. Mas principalmente tenho me sentido confusa com o que se passa.
mais uma vez obrigada e voltarei a dar noticias
qual o significado destas palavras IKU YA, IKU
obrigada
Carol, Yá é mãe e Iku é o Orixa ligado a morte ou simplesmente a morte.
Desculpe se já enviei este lembrete para vc. Mas. Vc já viu nossa página principal? Já estamos divulgando a nova caminhada contra a intolerancia aqui no Rio, por favor nos ajude a divulgar. Tem uma matéria importante no link, leia, se engaje no movimento. Vamos todos as ruas dizer não a intolerancia. Tomege
sou filha de oxossi com iansa,mas vivo sofrendo peço ao meu pai e minha que toma conta do meu ori .sera que serei feliz…..
Faz pouco que soube que meu santo de cabeça é Oxissi e comecei a ler sobre ele. Aqui em Salvador onde moro, todos usam a cor verde ligada a Oxossi, cor das matas, florestas, porém todos os textos que li ligam a cor azul royal, azul clara a Oxossi. Afinal, que cor posso usar na minha guia?
Grata pela atenção
Olá Graça Pizzo,
A cor das contas de Oxóssi, particularmente na Nação Ketu, é o azul turquesa. Não sendo iniciada essa deverá ser a cor a utilizar. Digo isto porque para algumas qualidades de Oxóssi podem haver algumas nunaces nas suas contas, mas isso só será importante saber quando você for iniciada/feita no santo.
Axé!
Oi,queria tirar algumas dúvidas do que está acontecendo comigo,moro em Curitiba,conheço a religião á algum tempo,os terreiros que já fui,e aonde vou falam que sou de ogum,não fiz santo ainda porque não consigo confiar em ninguém aqui é complicado.Até que conheci um pai ou zelador de santo que veio de São Paulo,ele diz que cultua o yoruba,seu pai ficou 8 anos na Africa,algumas coisas que le fala parece ser um pouco diferente do povo daqui,ele parece ter um bom conhecimento,ele explica tudo com detalhes,é um uma pessoa sábia,tirá dúvidas,mais eu fiz um bori com ele,porque acho que to podre no santo,modo de falar…bom nesse bori ele disse que Ìfa falou que sou de Odé com Oxaguiãn,fiquei muito surpreso porque esperava que fosse ogum,ele disse que não foi ele quem me deu o santo e sim eu que trouxe,estou muito confuso,tenho muito medo de fazer santo errado,o que acontece com muita gente que vejo,bom vendo pelas caracteristicas de um filho de oxóssi,eu sou uma pessoa que quase não tenho amigos,não consigo confiar nas pessoas,sou uma pessoa as vezes até antisocial,as vezes procuro me isolar em festar e só observar,mais sou uma pessoa também explosiva,e até grosso,as pessoas falam que eu tenho cara de brabo,não me abro pra ninguém tão facíl,,eu não sei se tem a ver esse tipo de comportamento,todo mundo fala que filhos de ogum são pessoas comunicativas,gostam de estar perto de pessoas,em festas,é do tipo que se vê alguém pedindo informaçao já responde e fala,mesmo que não seja pra ela,minha mulher fala que eu tenho mais a ver com Odé do que Ogum,eu não sei o que fazer,jogar búzios já joguei várias vezes,esse pai de santo de São Paulo disse que eu tenho que aprender a amar Odé,e que seu fizer santo errado ele avisou,tenho medo,o que posso fazer,pensei em fazer santo co esse pai de santo que veio de São Paulo,mais eu não consigo confiar em mais ninguém….porfavor preciso de algum conselho queria muito saber quem é meu pai sem erro…Obrigado
Dieggo dependo das qualidades de Ogum e de Oxossi podem haver essas confusões ou divergencias nas leituras dos búzios sim, Eles são irmãos e são muito ligados e isso as vezes acaba confundindo as coisas. Mas no seu caso o mais importante é vc confiar no zelador, que já será um grande passo vc. A partir daí vc decide o que fazer. Mas te aconselho a que nunca procure informação em outra Casa de Axé ou outro zelador, por que só o que vc vai encontrar é motivo para “ter certeza” que foi feito errado”, que “seu zelador é incompetente” e muitas outras coisas que todos os que procuram informação longe do seu Axé encontra em abundancia.
Aí em Curitiba leia o jornal Kinazambe é bastante informativo.
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olá meu querido amigo!!!vem a esclarecer amsi umas duvidas ok!!!!!!!bem uma pessoa quem tem a mão de vumbi pode o perjigão fazer algo por ele diogo o perjigão é irmão de santo dela;ele pode colocar onjebila no ori dela;bater folhar na casa dela e ela depois pode fazer algo no ori de alguem como ex:obi ou só mesmo uma comida para o orixa da outra pessoa?ou precisa de uym elador para isso eu entendo que cada um tem seu cargo certo me esclarece isso ai meu querido obrigada………
Olá Iara,
É preciso um pai ou mãe de santo para retirar a mão de vumbi. Notar também que só não é necessário fazer este ritual caso a pessoa seja feita na nação Jeje, pois aí não leva Adoshun.
Axé!
Olá Pessoal, Sou de Salvador/BA,acompanho o blog, não sou iniciada, não frequento nenhum terreiro, mas faz tempo me interesso pela religião. Estou ansiosa com um sonho que tive essa noite, e por isso resolvi fazer a pergunta, porque estou muito ansiosa. Sonhei com os símbolos de Yemanjá e Oxóssi.. e uma águia ou falcão que me fazia voar. e uma voz dizia que eu tinha 11 dias para fazer um trabalho. não sei aonde me informar,aonde ter alguma orientação, por isso perguntei aqui.. pode ter algum significato? Obrigada!
Olá Mariana Lima,
Pode ter algum significado sim, mas aqui mesmo não a podemos ajudar, por muito que gostasse de o fazer. Aconselho a que procure uma casa séria e solicite uma consulta de búzios, colocando essa sua questão.
Axé!
Okê Arô!!! sou ogam de Oxum e filho de Oxossi. gostei muito de ler um pouco da história e de sua origem. Tenho muito orgulho desse orixá, e todas característas assemelham comigo. para todos Axé!!!
Tenho uma duvida, moro na Bahia e recebi da minha melhor amiga um recado que Oxossi quer falar comigo urgente.. o que eu faço para me comunicar??
Olá Raquel,
Solicite uma consulta de búzios, essa é a forma mais fácil de os orixás comunicarem.
Axé!
BOM DIA!!!!!SOU IARA NELSON MINHAS PERGUNTAS VAI DAR PARA MONTAR UM LIVRO SE CONTINUA ASIM RSRS POIS BEM..QUERO SABER SE UMA PESSOA QUE TEVE A BEIRA DE SER MORTA ASSASINADO E NO JOGO DE BUZIOS O EXÚ TRANCA RUA DAS ALMAS PEDE MATANÇA E ESSA PESSOA NÃO É FEITO E TODO ANO ANTES DO CARNAVAL O ZELADOR NÃO IMPORTA QUAL FAZ ESSA MATANÇA OK NUM DETERMINADO ANO DA SUA VIDA ESSA PESSOA SEMPRE USOU TOXICO;CONFUSÕES DIVIDAS COM ZÉ PILINTRA E OGUM O PAI DE CABEÇA DA PESSOA -O ABANDONOU MAIS A MÃE NUNCA SE APRESENTOU NO JOGO E AGORA OGUM NÃO QUER NADA E SE AFASTOU DA PESSOA NO JOGO OCORRE MORTE EM BREVE QUEM RESPONDE É NANÃ QUE MORTE EM BREVE ESTA CORRETO SENDO QUE HÁ SITUAÇÃO GRAVE ALÉM DE MUITAS COISAS ///SÓ ME EXPLICA O PAI DE CABEÇA SE AFASTOU E A MÃO NÃO SE APRESNTOU ACREDITO QUE A MORTE A MUITOS ANOS SE APRESENTA PARA ESSA PESSOA MAIS ELA VAI TERMINAR SUA MISSÃO SENDO QUE EU FAÇO JOGO DE SINTURA P/QUE A PESSOA NÃO SOFRA ENCURTAMENTO DE PERCURSO E QUE OGUM PELO MENOS LHE DE UMA MORTE DIGNA JA FUI A UM JOGO E ESTA PROXIMO FALEI COM AMIGOS DIFERENTES E DICERÃO A MESMA COISA E PESSOAS QUE NÃO ME CONHECE PESSOALMENTE ESPERO OK ABRAÇO
Iara apesar de ser um assunto muito urgente para vc, refaça suas perguntas, uma a uma, porque eu não entendi nada que vc perguntou, está tudo muito confuso. Mas creio que seu caso e de consultar alguém muito conhecedor deste assunto e que tenha vontade de ajudar, por uqe com certeza não é um assunto que alguém mexer, ainda mais que envolve morte e pessoa com esse temperamento complexo. Tomege
oi nelson boa tarde!!1°-essa pessoa sempre esteve enrolado como ja disse mais é trabalhador sendo ke ogum devido a varios erros dele não quer mais nada dele ele sempre dava comida a ogum ok
2°ele depois de tanto aprontar apareseram outros problemais e exu cobrando cada vez mais
então tranca rua das almas pediu matança e sempre antes do carnaval essa pessoa dava comprava tudo e zeladores faziam
sendo que de uns anos para cá ele não deu mais nada e se envolveu com mais confusão de modo que agora a ultima que ele aprontou que foi grave ele tomou um ebó e o zelador arriou comida e rodou no tempo para ogum essa pessoa só tem em tranca rua nen mais em ogum sendo que depois disso a pessoa não respeitou o resgardo e agora ogum não quer mais nada dele mais engraçado que a mãe do ori dele nunca se apresentou em nenhum jogo e sempre colocavam para oxum porque minha mãe eked que sempre estava presente e tem muita fé em tranca rua das almas e ele tem problemais até com o zé dele ////////eu quero saber se pode acontecer isso e se no jogo o zelador pode dizer que a pessoa vai morrer ja que o orixa abandonou sei ke é complicado mais não quero me envolver com espiritismo até eu pser feita entendi to dando prioridade a outros meios para trabalhar e ter condições
Iara como digo sempre Orixá não é bom e muito menos é mau. Orixá é justo. Procure então saber se o caso não é de tratamento médico psiquiátrico. Orixa nenhum abandona o filho, se isso de fato aconteçeu o fato deve ser muito grave a pessoa deve estar mesmo muito perturbada. Mas esta pessoa já procurou outros zeladores para verificar esta condição? ou ficou numa pessoa só? Verifique isso. mas vc está certa em não se envolver demais, cada um tem seu saco e cada um deve carregar o seu. Mas procure outras opiniões de outros zeladores e principalmente médicos. Tomege
minha vovo de santo fala que eu sou de oxissi..ate todo mundo fala que eu sou oxossi de frente e ……. de costa
como posso saber se eu sou isso msm?
obrigada
Motumbá. O site é ótimo e tenho uma dúvida. Gostaria de saber se Odé ilé deve acentar oxalufan ou oxoguian, pois pelo que eu leio nas lendas deveria ser oxoguiam. Aguardo seus comentários.
Olá Daiane,
Essa resposta só num jogo de búzios mesmo, que é a única forma correcta de saber sobre os seus orixás. Mas não vá por jogo de internet ou á distância, e não acredite que o seu orixá pode ser conhecido pela sua data de nascimento ou fisionomia. O correcto é mesmo uma consulta, numa boa casa de Candomblé.
Axé!
oi, eu sou filho de oxossi com iansã, mas queria saber mais sobre a junção desses grandes orixas e se existi uma qualidade destes dois orixas juntos?
muito obrigado pela sua atenção !!!!
ha, gostaria de ter essa resposta !!
Nelson e Manuela, temos uma outra Daiane. só que essa é com “Y”. Só pra não ter nenhum troca de nomes!!=DD
Bem vinda daiane!
Obrigada
Dayane
Eita!! Troquei tudo!! Essa é com “I”, “I”. Y é no meu.
Entenderam, meus velhinhos de filme? rsss =D
Olá Dayane,
Não se preocupe… você é inconfundível, mesmo para velhinhos do filme como nós! 😉
Bem vindas as duas!
Axé!
kkkk Ainda bem!! rsss
Deixei um comentário agorinha, especialmente pra senhora lá no about e quando vejo abarra lateral, aqui está a senhora!! que sintonia!!
Pois é Daya,
Aqui estou eu, mas agora já vou recolher, que a hora aqui já vai adiantada… são 3 da manhã! 😦
Fique bem!
Axé!
Tatiana sim há um entendimento de que fazendo ou assentando Inlé é recomendável que se assente Oxaguiân, mas o zelador tem que ver caso a caso para saber se naquele caso específico isso é de fato recomendável para aquele filho. Graças a Deus cada ser humano é diferente e isso nos torna únicos, então não há uma regra tão rígida, depende tb de outros fatores que o zelador verifica no jogo. Tomege do Ogum
sou feito a 1 semana e gostaria se saber mais sobre meu santo
Paterson leia por favor “Longo aprendizado” neste texto eu discuto justamente isso, está em Autores Nelson, é só procurar lá nas paginas. Tomege do Ogum
diego sou filho de oxosse e de oxum gosto muito da minha religião abraço para todos os filho de oxosse
oi, eu adorei este dite, muitos pai de santo e mãe de santo dizem que eu sou filho de oxossi com iansã, por isso eu gostaria de saber se existe um ponto e uma cor para este dois orixas juntos e se quando se manifesta vem oxossi depois iansã ou os dois juntos.
abraço!!!!
axe
Olá Wilhan,
Os orixás manifestam-se cada um no seu momento próprio no decorrer do Xirê. Cada um tem também as suas cores e simbologia próprias. Na ordem do xirê de Candomblé, será primeiro Oxóssi, e depois Iansã, nos seus devidos momentos.
Existe já um post sobre a ordem do xirê neste blog. Dê uma olhada.
Axé!
Uma vez me disseram que o meu orixá seria Oxóssi…queria saber como eu faço pra saber qual é o meu orixá?
quer dizer ,queria saber se é Oxóssis mesmo …
queria saber oq é digina tbm se nao for perguntar demais ..=) abraços
Bruno a digina é o nome ritual que a pessoa recebe durante sua iniciação e será com este nome que ela será reconhecida por toda comunidade a partir da iniciação. Mas nem todos os segmentos do candomblé adotam adigina, por ex em Jeje e no Efom ou Efam (ainda não sei o certo) não há digina.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
boa tarde!!nelson sou iara,ele sempre teve certos tipos de problemas c/o orixa dele ele ja foi em varias aberturas de buzios e esteve c/varios zeladores;a resposta é sempre a mesma o tempo de vida dele é curto.e ele faz muitas coisas erradas ele sabe mais p/ele é mais facil me culpar ou me pedi ajuda asim como o orixa pedia p/eu ficar ao lado dele e cumprirmos a missão mais agora o orixa não quer nada eu peso que a mãe do ori dele é quem esta segurando p/ não haver acidente de percurso ele cumprir totalmente a missão dele ok.em questão de medicina sou técnica de enfermagem e busco sempre o melhor p/ minha familia ja procurei saber conversei com médico dele;com pisicologos e não tem nada e outra o sé pelintra dele se revoltou tambem não sei o pq no momento só a mãe do ori dele e tranca rua das almas que se gura a onda dele mais ja foi dito que não tem jeito p/não ser tragico estou tenando de tudo.só para te esclarecer
oi, eu adorei o site, mporem tenho uma pergunta a fazer eu fui a um terreiro onde disseram que eu teria que ir para o “runcó” por que eu tenho um orixa chamado (velho iansã) uma mistura de oxossi com iansã.
agora para a conclusão eu gostaria de saber se este velho iansã existe por que eu ja fiz varias pesquisas e não encontrei nada.
axeeeeeeeeeeeeeee !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Olá Carol,
Não existe mistura de Orixás. Iansã é Inasã, Oxóssi é Oxóssi e assim por diante. Por essa razão, nunca irá encontrar nada sobre essa mistura. Ir para o Roncó, significa que você iria fazer a sua iniciação, mas olhe… se for para iniciar com esse Orixá de mistura de que te falam, não vá, não! Ok?
Volte sempre e coloque as suas questões.
Axé!
oi, sou eu de novo, a minha irmã é pela mesma coisa por que minha familia toda é de santo, só que ela é de oxossi com oxum, ela pode raspa.
outra pergunta : dizem que umbanda é uma coisa e candomble é outra, qual dessa ela tem que sequir.
Olá, boa noite! È verdade que oxóssi ibualamo (desculpe-me se escrevi errado) não pode ser juntó, tem q ser sempre orixá de frente? obrigada!
Erika isso eu nunca ouvi dizer. O que há conhecimento e é aceito é que certos Orixás não aceitam ou são relutantes a aceitar serem os segundos de outros Orixás. Por exemplo Nanã, Oxalá (Oxalufã), até aceitam ser juntó, mas não é normal. Estes Orixás vão sempre requerer serem os primeiros devido suas condições especias de antiguidade e hierarquia. No caso de Oxossi não há impedimento nenhum principalmente para uma qualidade de Oxossi, que não tem o direito de requer primazia se o Orixá Oxossi não se importa com esta condição. Tomege do Ogum
Erika esqueci de informar que mesmo os dois Orixás citados aceitam ser junto. Da forma como coloquei parecia que eles nunca aceitariam, e não é verdade. Tomege
Mutumbá!
Li a respeito das características de Oxossi e como filha deste orixá concordo plenamente. Reconheço que possuo muitas caracterísiticas do meu pai odé e a cada dia agradeço a Oxossi e aos demais orixás de ser acolhida e escolhida pela religião. Que Odé ilumine a todos. Axé!
Ola pessoinhas…ontem (quinta-feira 12/02/2009) fui a uma seção de mesa de um caboclo boiadeiro e ele me disse q sou filho de oxossi, hj pesquisando sobre as caracteristicas do orixá e seus filhos vi q muitas caracteristicas batem com o meu jeito de ser, a única coisa q me deixou intrigado é q os filhos de oxossi são magros e eu sou um pouco q gordinho mas sou alto…saber tbm como faço pra confirmar esta informação e tbm eu sou apaixonado pelo candomble qria saber como faço pra aceitar este meu pai um amigo disse q é smepre bom esperar o roxá chamar q não é muito bom fazer isso por vontade propia.
Obrigada pela pronta e explicativa resposta!
oi eu queria sabe mais sobe os exu de oxossi pois ele e meu orixo de cabeça eu quera saber um pouco mais ele tembem
obrigado …. axe mutubá
Neto para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
André
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
SOU FILHA DE OXUN APARA, RASPADA HA MUITOS ANOS, E ESTOU CASADA HA 8 MESES COM UMA FILHA DE OXOSSI, E ESTOU TENDO MUITAS DIFICULDADES DE DIALOGO COM ELA, COMO FILHA DE OXOSSI SEMPRE QUER TER RAZÃO EM TUDO TENDO A PRIMEIRA E ULTIMA PALAVRA SEMPRE, EU AMO DEMAIS ELA E GOSTARIA DE SABER SE EXISTE ALGUMA COISA QUE EU POSSA FAZER PARA ENTRAR EM SINTONIA COM ELA, POIS SE EXISTE ALGUMA ESTRADA ESTÃO FECHADAS AOS MEUS OLHOS E EU NAO ENCHERGO… AMO ELA COMO DISSE E NÃO ABRIREI MÃO POR NADA DESSE MUNDO DESSE SENTIMENTO QUE ME FAZ FELIZ INDEPENDENTE DO GENUI COMPLICADO DELA…
MUTUMBA
LEOADEOMIN
Boa Noite, há poucos dias descobri que sou filha de Oxossi e Iansã… porém frequento um centro de cura (Kardecista) e desde que comecei a frequentá-lo, sinto dores fortes nos ombros, pescoço e cabeça… será que ando levando comigo eguns? Isso é por conta de eu não trabalhar Iansã?
Obrigada
MARIA APARECIDA CASAROTO não sei de nada que possa ser indicado via blog para vc. Só mesmo o bom e velho jeitinho de Oxum, daquela música “ela tem malícia… no jeito de andar”. Oxum seduziu Ogum e o fez voltar a trabalhar na forja. Imagina se uma Oxum não vei dobrar um Oxossi???? E uma boa conversa é claro. Tomege do Ogum
Luciana são segmentos muito distintos Candomble e kardecismo, por isso não deve ter ligação com vc ser ou não de determinado Orixá. Ainda mais que Iansã não seu Orixa principal. Procure a causa dentro da sua própria casa espírita. As vezes eu tb fico muito ligado em problemas dos outros que nos procuram no blog a cabo me envolvendo mais que necessário e isso pode inclusive causar dores físicas. Por isso aprendi que devemos cuidar e ajudar, mas sem grande envolvimento a ponto de transferir o problema da pessoa para nossa esfera. Tomege do Ogum
Nelson, aqui estou eu de novo rss mas desta vez assim como a Maria Aparecida tb sou de opará e meu companheiro é de ibó tenho com ele os mesmos problemas q ela ele quer sempre falar mais alto e chegar primeiro, queria saber se existe alguma lenda q conte sobre oxum opará e ibó talvez com a lenda eu possa entender melhor o nosso convívio, eu o amo mas ñ sei mais como lidar e como filha de opará tb tenho gênio forte, sou agitada demais rss e ficar de mãos atadas é a pior coisa q pode xistir para os filhos de opará ñ é msm rss, mas queria msm saber se existe alguma lenda específica entre ibó e opará.
Obrigada desde já !
adorei saber mais sobre oxosi sou de oxosi com oxum e ogum muito legal bateu certinho com a minha pessoa…….
oi, adorei o site todas as coisas bateram com a minha pessoa, + tenho uma duvida, eu naum sou raspado mas tenho que raspa orgentemente por que os buzios falam que meu orixa esta pedindo, e eu já estou sofrendo consequencia na saúde por causa disso, os busios afirmam que eu sou de oxossi iansã dizem que estes orixas são muito agitados é ao mesmo tempo podem parecer bravos, ´pois eun sou um rapaz muito estressado, faço de tudo para não entrar em uma briga mas quando eu entro não quero mas sair, e não sou de abaixar a cabeça para nimguem, agora eu queria saber se isso é influencia dos meus orixas por eles serem valentes.
*axe *
Ciganinha não existe lenda assim tão específica que fale sobre relação entre qualidades de Orixás. Se vc quiser ler mais, procure o livro Mitologia dos Orixas do prof Reginaldo Prandi, lá vc encontrará muita informação acerca das qualidades, mas como falei, nada tão específico. A maturidade da relação vem com o diálogo franco e aberto. Tomege do Ogum
Caio a resolução de ser iniciado deve sempre levar em conta sua vontade e seu amor a religião, nunca deverá ser por conta de medo ou imposiçãod e alguém, reveja muito bem sua posição quanto a ser iniciado. Só faça com absoluta certeza de que está fazendo de coração.
Todo Orixá pode ser valente e brigão, não devemos colar nossa personalidade as características dos Orixás, nós temos certa influencia sim, mas temos tb educação e boas maneiras, discernimento de certo e errado, códigos de ética e conduta, pai e mãe e uma série de regras a cumprir, por isso nosso comportamento não está totalmente ligado e exclusivamente ligado as características do Orixá. Tomege do Ogum
hola,gostaria de fazer uma pergunta.ja faz 5 anos q acomodei minha pomba gira sete saia so q perdir o contato com a pessoa q sentou ela ja no primeiro ano q acomodei,mas continuei tratanto na area de serviço q tenho no apartamento e coloco o pano vermelho, bebida, cigarro incenso, perfume, 7 rosas cada 15 dias +ou- e tb coloco junto p o exu 7 encruz p cuida do meu marido pq futuramento pretendo acomodalo tb.mas quem acomodou minha moça e do candomble e so falou q eu a era de oxossi e ymanja mas ñ me explicou mais nada e agora fiquei confusa estou fazendo bem.por favor me responde pq espeito muito e quero fazer as coisa bem.obrigado.
como faço p cuidar do meus orixa,posso esta entregando as frutas p oxossi na mata.eu pergunto pq vivo na espanha entao e mais dificil cuidar.obrigado
Elisabeth não há mau nenhum em ofereçer frutas a Oxossi, se este é único meio que vc tem para agradar seu Orixá, faça. Oxossi com certeza te conheçe e sabe que é de coração. Só faço um apequena ressalva sobre o tratamento dispensado a pombagira, vc deve sempre ter claro que primeiro é Orixá e depois vem pombagira, então procure cuidar de Oxossi em primeiro lugar e com a mesma intensidade. Tomege do Ogum
Me desculpe iz a minha pergunta na pagina errrada.A zeladora de minha esposa disse que ela é de Oxoxi Dissuram já procurei muitão sobre este oxoxi e nada achei.Algeum pode me ajudar???E tambem porque não se acha qualidades de ossanha.Desde de já muito obrigado pela atenção.
Ronaldo seu comentário está respondido em no post Oxalá. Tomege
Qual a diferença de Oxossi para Caboclo? Oxossi é egum ? Por que Oxossi não pode ter Ekede?
BOM SOU DE OXOSSI E ACONTECEU UMA COMIGO NO DIA QUE FUI INICIA QUE FIS EBORI NAO SENTE NADA E AINDA NAO SINTO NADA QUANDO VOU AO UM CANDOBLE E OUTRA NADA DA CERTO PRA ATE NO AMOR NAMORO UMA FILHA DE OXUM O SENHO ACHA QUE VAI DA CERTO? MUNTUBA
Lene suas informações estão totalmente equivocadas. Oxossi não é Egum e pode ter Ekedjis sim. Conheço várias.
O entendimento de egum é que são espíritos de pessoas que vagam ou ainda precisam resgatar alguns aspectos de sua vida que não foram resolvidos na sua vida anterior. Por isso algumas Casas de candomble consideram os caboclos, pombagiras, pretos velhos e outras entidades como egum. Oxossi é Orixá. Tomege do Ogum
Meu velhinho, eu estava lendo a pergunta da Lene e a sua resposta. Eu sei por que ela perguntou isso. Em alguns cultos de caboclos existe o caboclo oxossi, mas nada tem haver com o oxossi orixá, talvez os antigos tenha ligado a imagem do caboclo, um ser de matas com o orixá oxossi por sua ter também ligação com as matas e por ser caçador, mas só é um mesmo nome para naturezas totalmentes diferentes, já que o caboclo Oxossi é uma entidade e O Orixá Oxossi é um orixá e entidade não é igual a orixá. Tudo difere, o modo de dançar é totalmente diferente, os rituais mais ainda. Falo isso por que já ouvi muita história sobre o caboclo Oxossi, já ouvi cantigas (todas criadas aqui e cantadas no mais absoluto português, sem nunca remeter a África ou ao Orixá Oxossi) tive a oportunidade de presenciar um desses rutuais na minha casa. Isso realmente causa confusão na cabeça das pessoas, pois também aconteceu comigo. Por isso vos digo que não existe relação alguma entre a entidade e o orixá.
=D
Obrigada
Pequena criatura
Eu tenho estudado muito sobre a religião espírita e o site mais interessante é o seu,onde voçê explica bem e nos leigos entende perfeitamente os seus ensinamentos.Que Deus te ilumine sempre para que voçê possa continuar a cumprir sua missão na terra de clarear e ajudar-nos a carregar nosso fardo carnal. OBRIGADO!!!!!!!!!!!!!!
Meus velhinhos, por algum acaso do destino vocês podem me informar se a palavra “colé”, “kolé”, “Kolié”( não sei como escreve=/) existi? e se existir, qual o signficado?
Obrigada
PC
EDUARDO ANDRETE primeiro deixa eu te explicar uma coisa. Bori não é feito para Orixa e sim para Ori (o deus que habita nossa cabeça) um Deus de extrema importancia, porque sem sua aprovação nada se faz na cabeça de ninguém. Pois bem o bori é feito para que Ori fique calmo e sereno, para apaziguar, aclamar e harmonizar o filho de santo. Bori não é para Orixá, não existe bori para Oxalá ou Ogum ou Oyá. Se Ori aceitar a oferenda o Orixá aceitará por imposição e determinação de Ori então o Orixá é “beneficiado” por tabela no bori. Sendo assim bori é para Ori, nele são cultuado os Orixás funfun, Oxala inclusive e Yemonjá que tem culto especial devido sua ligação com a cabeça, com acalmar os filhos. Isso explicado, eu não entendi quando vc falou sobre iniciação. Bori não é iniciação a nada, e não tem funçãod e chamar o Orixá de alguém. Por isso é normal que vc não sinta nada no bori. Sobre seu relacionamento, tempo, seriedade, responsabilidade, lealdade, amor, companherismo, essas coisas normais de um relacionamento…Tomege do Ogum
queria saber mais sobre odé akueran.
Sou filho de Odé e sou quase tudo isso que foi dito, Oxossi é meu tudo emeu guia.Mucuiu
sou filho d Odé conheci agora esta pagina e estão d parabens, gostaria d converssa +com alguem outra lua; mutumba p/ todos irmãõs 1 abracão p/ tds
Rodrigo na barra lateral em Categorias tem informação em “qualidades dos Orixás”. Mas sempre recomendo que antes de se “fechar” em saber sobre uma única façe ou tipo do Orixá,a s pessoas devem saber tudo que for possível sobre o Orixá como energia única, daí fica mais fácil entender qualidades e todas as nuances do Orixá. Tomege do Ogum
jonathan d´ Odé só ha este meio de nos falarmos, mas estaremos sempre a disposição para ajudar no que for possível. Tomege do Ogum
Oie…..sou ogan de ode tbm tenho
essas qualidades e amo meu arixa
Sua benção Ogan William,
Seja sempre bem vindo a este blog e esteja à vontade para colocar questões e suas opiniões também. esta casa também é sua!
Axé!
Oi
Eu sou iniciante no candomblé, e muito leiga no assunto pois nasci e cresci e me batizei em igreja evangelica des conhecendo totalmente esse lado.
depois que conheci esse site e passei a me interessar cada vez mais por este assunto criei coragem e fui a uma casa de candomble onde estava havendo uma sessão de caboclo, passei mal e voltei outras vezes o caboclo me disse que eu era de Oxossi com juntor Oxum Apará e era medium fiz um obi e passei a frequentar so que não sei o que acontece comigo pois perco o controle de meu corpo fico meio tonta meus olhos fecham fico balançando a cabeça muito forte e me batendo as vezes parece que estou sendo empurrada ou sem equilibrio escuto as pessoas me chamarem mais não consigo abrir os olhos e nem falar e isso acontece principalmente em alguns pontos cantados ou muitas vezes se determinados caboclos me sauda, pergunto as pessoas e eles me dizem que é normal e vai melhorar so que fico nervosa e parece que levei uma surra por favor peço que me oriente pois ñ sei o que esta acontecendo comigo? será que estou fazendo algo errado? se estou como posso saber o que é e como consertar?
obs. desculpe se não me expressei direito pois como disse acima sou completamente leiga no assunto.
Motunbá, irmãos.
Serei breve no assunto,
Não sei se essa pergunta podera ser respondida pela web,pois abrange muito os fundamentos,mas por duvida ai vai:
Quando uma pessoa filha de Osossi vai vazer a sua iniciação e obrigado ter Ogun em seus assentamentos?
Pergunto isso por que houve uma discursão entre meus irmaos de santo,pois um amigo da gente recebeu a lista da obrigação e em sua lista não mensionava Ogun e sim Osanyin,Entendeu a questão,
Desde já agradeço pela oportunidade.
Eu gostaria de saber qual é o meu Orixá de cabeça, tenho um grande respeito por todos os orixás, mas gostaria de saber qual deles esta na minha proteção e poder ofertar algo á eles…tem como eu saber? obrigada
Aline por favor leia o que eu penso em Sou filho de Orixa, está em Autores Nelson, e tb o texto da Manuela Ile portas Abertas, este está na pagina principal ou em Autores Manuela.
Aline se vc estava numa Casa de candomblé quando o caboclo te falou que vc é Apará, eu começo a me preocupar, por que o correto é que se faça uma consulta no jogo de búzios e nunca que uma Entidade te fale essas coisas, Se vc esta em umbanda a coisa é pior ainda pporque em umbanda não existe Oxum Apará. Leia o que te pedi e retorne para conversar mais, ok? Tomege do Ogum
Vinícius leia pf o texto “longo caminho aprendizado” em Autores Nelson.
Sobre essa coisa de ser assim ou assado uma iniciação, vcs deveriam confiar mais no zelador de vcs. De fato “quase sempre” que se faz um Oxossi se assenta Ogum e “quase sempre” que se faz Ogum se assenta Oxossi, mas cada caso é um caso diferente e precisa ser estudado como único. Tomege do Ogum
Angélica Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Nelson,
Achei ILÊ portas abertas mais ñ achei sou filho de um orixá em autores Nelsom , Manuelan e Arthur
Aline é um dos primeiros textos, está lá sim, em Nelson, click no nome, de pois vai clicando em “next post” até encontrar os textos. Tomege
Nelson, muito obrigado pela resposta, concordo com vc pois tivemos uma conversa seria entre irmaos e tiramos isso da nossa cabeça,pois confiamos muito em nossa yalorisa, ate porque como diz vc “cada caso é um caso”
Agradeço novamente pela oportunidade que o seu blog nos oferece.
Vinicius eu li seus comentários em Longo Caminho e em iurd e fiquei contente, nós do blog ficamos contentes com vc, com vc ter entendido nossa mensagem. Volte sempre que quiser e pode imprimir o que for de seu agrado e necessário a vc. fique a vontade. Tomege
Descobri hj que meu orixá é Oxóssi, não sou da Umbanda, não sei nada sobre essa cultura, mas resolvi pesquisar pq tudo que li tem muito a ver comigo.
Acredito no conhecimento, só assim posso me descobrir e me compreender.
Fiquei feliz de saber que quem me acompanha é Oxóssi, guerreiro e protetor.
Sou muito assim diante da vida e agora sei pq.
Agradeço as informações encontradas neste site.
Um abraço a todos.
boa tarde por gentileza vc poderia me infomar sobre (moço branco )entidade agradeço desde ja obrigado
Nelson, Manu e quem mais nos valer aqui, rsrs, podem me falar duas coisas? 1) Quem foi Odé Dagan? 2) Conhecem algum conto que envolva Oxóssi e Iansã/ odé e Oyá? Abraços para todos vocês.
Oi Nelson,
Li os textos indicado por vc e achei muito interessante, muitas coisas citadas acontecem comigo pois todos falam da inconciência e o fato de acontecer diferente comigo me intrigava, mais da forma que vc redigiu em “sou filho de um orixá” ficou mais do que claro muitas coisas. Muitas vezes eu me achava inxirida e até inconviniente por fazer tantas perguntas, ainda ando sem resposta, mais agora entendo que é normal minha curiosidade passei a perceber que não sou diferente de nenhum ambiã e isso me conforta. Pois tinnha momentos que eu achava que eu era fora do comum e muitas vezes quando estou de olhos fechados sem conseguir responder quando me chamam e sem controle no meu corpo ja ouvi pessoas dando a entender que estou fingindo mais o descontrole é inevitavel, não comentava o que tinha escutado mais me dava uma tristeza terrivel, “dava” porque depois do que li vejo que as pessoas que fez tal comentário apesar de “mais velho” na casa são tão despreparado quanto eu pois mesmo antes de ler muitos texto seu eu sempre achei que as pessoas independente de religião mais que resolveu a dedicar uma parte de sua vida a cuidar do lado espiritual seja o zelador ou irmãos mais velhos da casa tinha que ter esse preparo pois iniciantes e frequentadores muitas vezes vão abalados emocionalmente e espiritualmente e certas palavras mal colocadas ou grosseiras feitas podem afasta-los ou mesmo nem entrar na religião, vc acredita que pessoas do proprio candomblé me disse que ñ era pra eu ir assistir pq não prestava e muitas pessoas so dizem que quem é de candomblé so pensa em fazer o mal ou eu estou inludida ou acho que essas pessoas estão totalmente enganada poi eu não penso dessa forma pois acho que desejar e fazer mal depende de índole e não de religião pois religião não muda carater de ninguem pode ajudar a vc aumentar sua força de vontade para mudar.
Nelson não quero comparar religião mais acho que todos a de concordar que os protestantes chegam a ser chato de tanto que tentam esclarecer e cuidar do novos convertidos mais acho que o que falta realmente é nos termos a coragem de bater no peito com orgulho da nossa religião gestos que os protestante e catolicos fazem com orgulho.
Um abraço de uma pessoa que estar admirando cada dia seus textos
Ah! gostaria de retomar nossa 1º conversa
Yas um bom livro para vc saber das lendas dos Orixás é o livroMitologia dos Orixas do prof Reginaldo Prandi. Foi lançado um outro tb que se chama “as melhores lendas africanas” este eu gosto muito porque tem um humor bem legal no modo de contar as lendas, os mais tradicionais devem reclamar um pouco da forma pouco convencional de tratar so deuses, mas eu recomendo sempre por que acho muito interessante. Tomege do Ogum
Aline agora que vc leu tudo o que pensamos aqui no blog, eu reli seu comentárioe acho que vc já sabe que não é maluca, que não é culpa sua se as pessoas te acham isso e aquilo, se as pessoas não tem educação religiosa e outras coisas que vc já sabe agora, então o primeiro comentário está superado? ou vc ainda quer falar mais alguma coisa sobre isso? se sim é só falr que estaremos aqui para tentar te ajudar. Tomege do Ogum
Ola tudo bem gostaria de saber sobre odé inlé é verdade que esse odé so vem com osoguiane qual a qualidade do osoguian e qual é a yaba que vem com eles no caso ori meji?
obrigado
tchau.
Jonathan, sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Nelson,
Ja entedi ou pelo menos acho que entendi que esta acontecendo comigo é uma evolução mediunica “me refiro sobre o 1º texto que escrevi” mais será que não há algo a ser feito para que eu não fique me batendo pelo barracão ou roça, falo isso porque outro dia estava na roça e comecei a me bater descontroladamente e se não fosse uma pessoa que ia chegando no momento gritando outras pessoa para vir me conter “segundo essa pessoa relatou que eu ia bater minha cabeça em um tanque de cimento ” fora arranhões e machucados que ficam no meu corpo por isso volto a perguntar se algo pode ser feito para que isso seja controlado, como ja havia relatado no 1º texto ja perguntei varias vezes ao meu pai de santo e ele so me diz que é normal e vai passar, so que isso ja ocorre a 5 meses e tenho medo de estar sozinha e acontecer algo desse tipo pelo menos ñ aconteceu na minha casa nem na rua mais enquanto estou na roça acontece a todo momento de uma hora pra outra.
Ah! me responda uma coisa o que é Tomege do Ogum achei que era um tipo de benção mais depois vi as pessoas te chamando de tomege, se ja não entendia ficou pior ainda.
abraços e muita paz
boa tarde!
meu nome e johnny e sou filho de ode e estou afastado do meu orixa,e meio confuzo oq posso fazer?
Aline procure o texto “sou filho de Orixá” está em autores Nelson, click em next post até encontrar o textoe leia-o por favor. Tomege do Ogum
SOU FILHO DE LOGUNEDE E ODÉ COMO PAI DO MEU SANTO EU ACREDITO QUE SEJA UM ORIXA MAIS BELO DEPOIS DE OGUM POR ISSO E INVOCO ODÉ PRA UMA UNIÃO TODOS OS FILHOS DE ODÉ OU LOGUM QUE ME AJUDEM
OKÉ ARÔO MEU PAI OKE OXOSSI
Fico muito feliz e bastante emocionado quando leio sobre as caracteristicas dos filhos de Oxossi-(Meu Orixá). É como me visse num espelho.-(mas em determinadas situações, consigo intimidar inimigos somente com o Olhar.)
ADOREI! É EXATAMENTE ASSIM QUE EU SOU, NUNCA LI ALGO QUE EXPUSESSE TÃO BEM AS CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE ODÉ! UM ABRAÇO FRATERNO!
Boa noite!!!!
gostaria de saber como posso fazer um agrado a Oxóssi, para que eu possa fazer um pedido.
Quero fazer esse pedido pois meu amor é filho de Oxóssi e quero ele mais doce e dedicado comigo, ,mais companheiro.
Eu sou filha de Oxum.,
Obrigada
Sou filho de Odé e estou muito feliz, meu segundo é Oxaguiã e o terceiro é Oxum , olha só que lindo sou Candomblé com muito orgulho !!!!!!!!!!!!!
Tati o caminho é sempre procurar ajuda na Casa de Axé de sua confiança, não faça trabalhos indicados a distancia ou por pessoas que não conheçam do assunto. E nunca pense em amarração ou coisas do genero. Para assuntos amorosos o melhor mesmo é uma boa conversa franca e honesta. Tomege do Ogum
Ola meus amados irmãos, mas uma vez estou aqui para q vcs q sua sábia sabedoria possa me esclarecer alguns tópicos …rsrsrsrs Uiii Falei bonito !! kkk
Sério mesmo, poderiam me falar um pouco sobre Oxossi Kare ?
Muito obrigada desde ja
Mukuiu
Carla d´Odé, Em nossos alfarrábios e textos elucidativos e dinamicos práticos e hermeneuticos da didática candomblecista, viu tb sei falar bonito rsrsrsrsrsrsrs
Carla, temos um post na barra lateral em Categorias sobre qualidades dos Orixás e lá tem Odé Karê, se houver mais dúvidas que possamos te auxiliar fique a vontade. Tomege do Ogum
Irmão Tomege você é otimo…………….rsrsrsrs
Obrigada
Bom Final de Semana
GOSTARIA DE OBTER INFORMAÇÕES SOBRE OXOSSI AROMI, DEI UMA OLHADA NA SUA BARRA LATERAL DE QUALIDADE DE ORIXAS E ESTE NÃO TEM LÁ.
DESDE JA AGRADEÇO.
Olá Lala,
As qualidades de Oxóssi que conheço estão no post sobre as qualidades de Oxóssi.
Axé!
Boa tarde,
Gostaria de umas informações, desde que entendia por gente, venho de uma familia que era umbanda pura, e no qual meu pai carnal nunca aceitou que eu fosse a uma casa de candomble… Mas cresci e mesmo assim fui informada que era de Oxossi Taua, fui criada por ele, e um belo dia dei um bori pra oxossi, ele não virou, nem senti arrepios, não sentinada, passei por tudo acordada, isso é normal. Bem mesmo assim estava me preparando pra fazer minha iniciação no candomble, eu faria oxossi taua, tudo comprado tudo pronto so faltava mandar entregar os bichos… Tive uma briga muito feia com a minha mae de santo… Ela estava recendo o deka pra fazer o seu primeiro Yao que no caso seria eu, mas quando terminou tudo no ultimo dia esperei a saida do santo na hora dela receber o deka quando a Oxum da mãe de santo deu o ila dela não vi mas nada, fiquei desacordada por horas, quando de i por mim esta dentro da cosinha e toda molhada e uma irmã de santo de minha mãe me chamando pelo nome… Alguns anos mas tarde por motivo de doença de minha mae carnal, minha mae de santo foi a minha casa pra saber noticias da minha mae carnal e pediu para que colocace algumas oferendas pra libertar o espirito da minha mae que se encontrava em como a 1ano e 6 meses, depois de tudo que ela fez pra minha mae ela veio a desencarnar… Com tudo isso acabei voltando pra casa, mas ai ja era casada e meu marido não aceitava muito a minha religião pois ele é Kardecista, mas teimei e continuei indo, logo a seguir minha mae de santo veio a dar sua obrigação de 14 anos e eu como sempre participei de tudo…que possivel claro, logo depois vim descobri que estava gravida, meu filho nasceu e morreu com 2 dias nascido.. meses depois vim a dar um outro bori e foi descoberto que eu sou de sango e o meu santo que nunca tinha virado passou a virar todas as vezes que a minha mae chamava… agora vem uma duvida sou filha de sango com oxossi ou uma coisa não tem nada ver com a outra. Descupe relatar a minha vida toda mas preciso de algumas explicações pois vou me inciar, e gostaria de ter certeza, tenho sonhado muito com um oxossi todo de azul, e de vez enquanto ele aparece do nada na minha frenteou do meu lado… o senhor pode me ajudar com essa explicação . muito obrigada por sua atenção… axê atodos
Olá Teka
Desculpe a intromissão,mas acho que vc deve ouvir o mesmo que muitas pessoas, para saber qual o seu orixá, só mesmo o jogo de búzios.
Olha eu já vi casos de pessoas que a vida inteira deram a ela um santo e na hora da obrigação outro santo aparece na frente e tudo tem que ser feito de outra forma.Acontece…
pode um pessoa ser feita e seu orixa não virar? nem mesmo na saida ?
BOA NOITE MANUELA!
VI NUM LIVRO DO FERNANDES PORTUGUAL ” CURSO DE CULTURA RELIGIOSA AFRO BRASILEIRA”QUE EXISTEM QUALIDADES DE OXOSSI COM FUNDMENTO EM OSSSAIN E ISSO ME INTERESSOU, POR ISSO A PERGUNTA ANTERIORMENTE FEITA, E OLHANDO NO POST NÃO RECONHECI AS QUALIDADES MENCIONADAS QUE SÃO:
ODÉ FIBO E AROMI., E POR FAVOR EXISTEM QUALIDADES DE OSSANHE?
AGRADEÇO A ATENÇÃO E AXÉ A TODOS!!
Lala pode sim, e isso precisa ser muito bem visto para que não haja enganos de se faer uma pessoa que é ekedji ou ogã como se fosse rodante ou vice versa,o zelador/a precisa ser bastante conhecedor do asunto e ter certeza do que faz, mas é perfeitamente possível. Tomege
MOTUMBÁ a todos!
Bem sou filha de Oxossi com Oxum. Amo os dois!
Há 2 semanas peguei minha lista. Dei bori a um ano, e creio que em Julho Oxossi irá nascer. Estou muito contente e estava já me progamanda desde o ano passado.
Gostaria que me indicasse alguém que faz paramenta e roupa de santo, pois o ferro será prateado irei colocar penas de faizão ou pavão, e a roupa de rechilier azul claro ou turqueza com prata.
Asè a todos meus irmãos!!!!
Olá dani,
Onde você vive? que cidade?
Fica mais fácil para te indicar alguma coisa.
Axé!
Boa Noite nelson …
eu gostaria de saber sobre a qualidade do meu odé …procurei pela net, e nao encontrei muita coisa e ainda continuo sem saber =[
sou iniciado a 3 meses, meu kelê foi derrubado domingo …
e o meu Baba nao me explica quase nada, fico p… da vida com isso de ter que procurar me informar com outras pessoas, sendo que isso seria obrigaçao dele … mas enfim
a qualidade do meu é: Odé de Gogobira … se o senhor souber me informar algo a respeito disso eu ficaria muito grato …
desde já… Obrigado
PS: muito bom o site, parabens!
Helder procure na barra lateral em Categorias o post qualidades dos Orixás, lá tem as de Oxossi. Aproveite e leia muito atentamente em Autores Nelson o texto “Longo caminho do aprendizado”.
Uma observação, vc está muito novo de santo e tempo de feito para andar por aí P… com seu zelador, pense nisso.
Sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível. E quando já iniciado o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomege do Ogum
Olá a todos
Gostaria de parabeniza-los pelo site…achei tudo muito interessante!
E se possível também gostaria que vocês falassem sobre uma dúvida que tenho…
Ouvi falar de pessoas que nascem com a cabeça feita….ou algo do gênero….isso realmente existe????Se sim do que se trata?
Desde já obrigada !
bjs
bye
OXOSSÍ É TUDO MEU PAI MEIGUARDIÃO ….
OXUM MINHA RAINHA ARVORE DE MIM ….
POUCOS … POSSUEM ESSES DOIS ”SERES”
SOU UM DELES ….. MUITO AXÉ … PAZ … E MUITO AMOR …
PRA TODOS … E AROLÊ
Pow adoreiii a historia Sou Filho de Odé Com Oxun a historia me ajudou muiito numa duvida q eu tinha
Motunba !
Yasmim existe sim um grupo de pessoas com esta característica, são os abiaxé, pessoas cujas mães foram iniciadas durante o preríodo de gravidez, então se entede qu esta crainça já recebeu todos os axés da iniciação no ventre de sua mãe. Mas isso não a exime de ser iniciada individualmente, recebendo tudo o que lhe for de direito, ou seja a pessoa nasce “feita” mas precisa ser individualizada e para isso precisa se submeter a iniciação específica. Tomege
tenho muita afinidade com oxossi, mas nao sei se realmente sou filho…pois ainda nao confirmei, gostaria de saber como faço pra confirmar e tambem como faço pra eu poder ser iniciado, onde moro nao tem terreiros (Porto Seguro-Bahia).
gostaria de uma resposta.
Isaac é impossível que em Porto não tenha terreiro, ainda que não tenha perto de vc, procure em outra localidade, aí é Boa Terra, a terra do axé meu irmão, e se vc for de Oxossi, lembre-se que Ele é caçador e Ele vai a procura do que quer sempre.
Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Olá Isaac
Vc pode confirmar apenas através do jogo de búzios numa casa que seja séria ,quanto à iniciação se na sua cidade não tem terreiro e vc realmente quer iniciar procure em cidaddes vizinhas próximas…O ideal é que seja um local para onde vc possa ir ,sabendo que vc terá obrigações com a casa e isso vai requerer sua presença, o aprendizado do candomblé se faz dentro do terreiro e não em casa,separado da comunidade,entende?
espero ter ajudado você e tomara que vc ache um lugar perto de onde mora
axé
boa tarde nelson!!!sou iara venho em minhas perguntas tentar que me esclareça amsi uma coisa,como sabe não sou feita e um amigo me disse que não tem nada haver se fosse asentado o exu tiriri ja que eu-o tenho de herança.pois se é de erança e não é meu de fato por escravo dos meus orixas como dizem pode ser sentado ja que ele ficou de herança e deve ser cuidado ao lado da minha pombagira.pode me esclarecer isso por favor obrigada desde já e tudo de bom para este sucesso que é tudo.
Olá! Uma vez fui fazer uma entrevista a um Pai de Santo (aliás um “Caboclo, ele estava incorporado, sei lá) disse que eu era de Oxum, fiz um teste na internet e disse que eu era “ÒBÀRÀ” (Responde Sango, Logunede, Ososi) só que por fim me identifiquei com um pouquinho de todos Xango devido a relação de Justiça, mas, no resto nem tanto; Logun Ede, Oxossi e Oxum estes 3 em especial. Neste site me identifiquei mais com Oxum e Oxossi. Afinal eu sou o que? (risos) Como posso saber?
Lahana para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomege do Ogum
Iara, e o Roberto está tudo bem com ele? Iara há um entendimento de que só se assenta Orixá por isso entidades não devem ter assentamentos. Quando se trata de herança a coisa é mais complicada ainda, como vc poderia assentar uma herança sem assentar seus Orixás, o exú do seu Orixá e se fosse o caso os seus próprios exus? comopode uma herança passar a frente dos seus próprios? Prefiro o entendimento de que estas entidades são cuidadas com velas mas sem assentamentos. Primeiro vc deve cuidar do seu Orixá, cultuar o seu Orixá e depois de entidades. Tomege
Na nação gege, depois que é feita a feitura o santo já pode colocar a mão p/ trás. ?
Quando uma pessoa fica virada muito tempo no santo, o erê pode vir sem ser chamado ?
Gegê Savalu e igual Gege marrin ? Obrigada p/ tudo.
Maísa esta questão de colocar aas mãos para traz é um símbolo de autoridade de maioridade e só pode ser feito depois de dada, efetivamente, a obrigação de sete anos. Ambos são Jeje, mas há diferenças sim, não explicar exatamente por que não domino este assunto mas há diferenças de culto. Tomege
Maísa esqueci do Ere, Ele é que faz essa ligação entre o Orixá e filho e pode sim, vir a qualquer momento, as vezes tem situações que orixá não pode resolver e o Erê é quem responde naquele momento. Tomege
olá amigo!!sou eu iara obrigada por me esclarecer.as pessoas para impressionar fazem ou falam tantas coisas onde buscar em varias pessoas o eclarecimento é a melhor forma de entender o que na real se passa estou muito satisfeita com o trabalho de vocês parábens a todos axé para vocês grande abraço.
Boa tarde, Nelson de Souza
Gostei muito de ler e ver que na Internet se pode falar dos nossos amados Orixas. Sou filha de Oya e Oxossi, sou feita e minha nação e Nagô. Adoro o Candomblé, eu sinto não é ninguem que me conta, entendendo ou não, sabendo qualidade do santo ou qualquer outra coisa não importa eles te mostram. Estou distante da minha casa e meu Pai está adoentado, quase não consigo ir 1 x por ano e por vezes sinto tanta falta (preciso cultuar), preciso fazer algo se puder me de uma luz. Eu pedi a Pai Ogum que me mostre o caminho e como vc caiu na minha rede (Internet) eu resolvi escrever. Sua Benção
ola o que pode me dizer de oxossi com iansã …..sou de keto mais nao raspei ainda minha mae é feia e to pretendendo raspar gostaria de saber mais sobre a qualidade de meu orixá
ola gostaria de parabeniza-lo pelo sait … gostaria de saber qual a qualidade de meu santo oxossi com iansã … to pretendendo raspar … minha mae carnal ja é feita a 16 anos e gosto muito da nossa religiao …. abç s
Gostaria de saber como descobrir meu juntó ? Pois sou filho de oxossi não tenho duvida,mais quanto ao juntó?. As duas mães de santo que me disseram tinha dúvidas. Existe algo que eu possa fazer para descobrir? Parabéns pelo esclarecimento acima.
adorei,descobrir e identificar-me com o orixá que muito admiro. muito obrigada pelas preciosas informações.
Olá!
Apesar de não saber nada sobre a umbanda e o candomblé tenho sonhos que me intrigam. Nasci em Angola e minha família é toda católica, no entanto já sonhei com um caboclo boiadeiro sem mesmo saber que existia…e esta noite sonhei com Oxóssi (mês de abril – coincidência?). Procurei no google informações sobre. Sou bióloga, poeta e adoro a natureza. Mas me disseram que sou de Iemanjá e Oxum, além de São Jorge. Para ser franca não sei quase nada sobre o assunto. No meu sonho desta noite, Oxóssi foi realizar um trabalho de cura (rapaz de um local muito pobre e uma mulher tb). O estranho é que no meu sonho, a figura dele estava toda vestida de vermelho, e emanava uma luz vermelha a sua volta. Só eu e algumas pessoas sentimos ou vimos…Li que as cores são verde e azul. No sonho, algo me indagava sobre a minha fé…de que as coisas são possíveis para mim e que necessito acreditar. A questão é: não entendi a cor vermelha em relação a tudo que li nos sites. Tem alguma explicação? Seria uma atitude de força ou guerra que ele espera da minha parte? É positivo (prosperidade e cura dos meus medos e insegurança) ou devo esperar períodos difíceis?
Gostei muito do sonho, me senti bem e a figura de Oxóssi é linda e imponente.
Recebo a resposta por e-mail?
Abraços cordiais e obrigada pela atenção, Ana Amaral
Yaraci Santos obrigado pelo carinho e pal visita. O candomblé é uma religião familiar e iniciatica como vc já sabe e o contato entre vc e o seu orixá se faz necessario sempre apra fortalecer os laços, por isso se não é possível ir na sua casa de origem, peça licença ao seu zelador e vá a outra casa de confiança, só como apoio/suporte espiritual, não deixe que a distancia seja uma barreira. Sobre fazer alguma coisa, vc já pode dar um agrado de frutas a oxossi, vc sabe como fazer. Tomege
Yaraci eu coloquei agrado a oxossi, mas vc é de oyá, então uns acarajés já ´podem ser dados a ela. Tomege
william pimentel na minha opinião quantos menos um abian sabe ou souber antes da iniciação, melhor. Hoje o abian já chega na casa de santo sabendo qualidade, como se assenta, qual a roupa, como é a feitura etc etc, então ele vai aprender o que? e pior ainda o abian questiona que o zelador não está fazendo “direito” o orixá dele, pra que então o abian vai fazer santo se ele já sabe de tudo? não siga por este caminho, aprenda uma coisa de cada vez e aprenda com seu zelador, será muito mais divertido e prazeroso. Tomege
Émmerson o caminho é o jogo, mas como está ainda indefinido o melhor é aguardar, cultue oxossi e aguarde, peça para que ele mesmo traga essa informação num próximo jogo ou na sua iniciação. Tomege
Ana Margarida eu de fato não sei decifrar sonhos, não é nosso foco no blog, mas antes de iniciar sua caminhada, procure entender melhor sobre umbanda e sobre candomblé e avaliar qual dos dos segmentos te atrai de verdade. São visões religiosas distintas e isso pode influenciar a forma de cultuar e ver os orixás. estude mais um pouco e depois voltemos a nos falar. Tomege
Obrigada!
Parabens. É bom saber que pessoas sérias ajudam a difundir , esclarecer e proteger a religião do candomblé, de origem africana e fruto de tantos preconceitos e tb abusos.
Axé e que os Orixás lhe deem sempre LUZ e SABEDORIA.
Raquel obrigado pela visita e pelas palavras de carinho, volte sempre e fique a vontade nesta casa, a função é essa mesma, colaborar. Ficamos honrados e felizes. Tomege
quero resposta sobre este nome: armando mariano dos santos filho 11/07/68
bom dia
venho lendo vocês a algum tempo, hj me deparo com uma indagação. Vou presentear ma amiga de Iansã, qe vai vesti u Oxossi (danda-dana).
Vou vestir o Oxossi dela como retribuição ao que consegui…
Gostaria de saber como vesti-lo, cor, adornos, alguns modelos. se tiver um site com fotos deste tipo de Oxossi. ajudaria muito.
A Iansa vestiu branco total…. ele tanbem tem que vestir branco?
agradeço muito, pois minha amiga esta em condiçõe financeiras dificeis é está receiosa de escolher, como orgulhosa que é (de Iansã), não pede nada a ninguem, e vai ficar muitissmo constrangida de escolher, porém quero ofertar tudo que o orixá merece e algo mais…
Fico no aguardo, se preferir pode me enviar por email.
obrigado
Alice
Pablo Gonzales ainda que tivéssemos o dom da videncia e pelo nome da pessoa, levando em conta que podem havem diversos homônimos, ainda assim não poderíamos te ajudar, vc esqueceu das palavras mágicas que abrem todas as portas, por favor e obrigado. Tomege
motumba
tudo bem sou eked de ogum e sou filha de gumgumbila eu tenho tudo isso que esta scrito ai
acima que meu pai lhe abencoe
axe ……..acabei de ser feita sou levantada e confirmada amo meu pai oxossi e minha mae bessen
Boa noite Srs. Nelson, Manuela, Artur,
E’ com imenso prazer, que visito muito frequentemente este blog.
Gostaria se possivel de tirar algumas minhas duvidas.
Atravès de um jogo de buzios, fiquei sabendo ser filho de Oxossi ( com grande satisfaçao. Pois amo, este lindissimo Orixà!). Na noite seguinte, tive um sonho muito significativo. E, ao narrar o sonho, para um amigo meu, feito hà muitos anos, de Yemanjà. O mesmo, me falou (baseando-se no meu sonho), que a qualidade do meu Oxossi è “Dana Dana”! (E, que “este”, veio mostrar-me, sua qualidade atravès do sonho! ). Gostaria de saber:
1. E’ possivel, uma pessoa “nao iniciada (“Abian”) , saber a qualidade do seu Orixà? Atravès de sonho?
2. Quais as caracteristicas do Oxossi Dana Dana e dos seus filhos?
Obs: “Este meu amigo me informou, que “Dana Dana”, è uma qualidade muito rara, ele vem “traçado” com Exu, e deve-se evitar de pronunciar o seu nome!
Estas informaçoes, confere? Se for, por que?
Fico-lhe muito grato, AXE’
Eva há algumas cosias fora do lugar no seu comentário. Primeiro vc cita Gongobira que é um Inkise de Angola, depois cita seu pai Oxossi que é um Orixa de Ketu e depois diz que sua mãe é Bessem que é um Vodum Jeje e é masculino. Tem algumas confusões no seu texto. Nada disso desmereçe sua confirmação como ekedji e o meu pedido de sua benção minha mãe ekedji, mas estas misturas me deixam confuso. Afinal sua casa é de que segmento? Tomege do Ogum
Dioni, sobre sua pergunta Dáná-dáná significa literalmente, o caçador acendeu o fogo; quando termina a sua caçada ele acende o fogo para cozinhá-la e preparar sua refeição. Tradução de Altair Tògun pagina pessoal dele.
Hoje com a globalização da informação e pasteurização de tudo e todos, muitos se sentem inferiorizados e para terem notoriedade as pessoas criam muitas “lendas urbanas”, e sobre Dana Dana não é diferente por que ao contrário do que te foi informado, ele é bastante popular e acaba que alguns de seus filhos ou pessoas que o conheçem ou ouviram falar dele, para se destacar ou ter o respeito dos demais, criam coisas que não condizem com a verdade. Na verdade vc começou bem, indo ao jogopara perguntar ou saber seu Orixá, este é o caminho, o restante é achismo e só serve para confundir as pessoas, ninguém deveria se arvorar a dizer qualidades de Orixás a ninguém, que não fosse atravez do jogo e no ainda assim só no momento da iniciação, por isso eu crei que seu amigo fez no método do “achismo”.
Preocupe-se em conhecer Oxossi. Só Oxossi, sem se preocupar com qualidades, porque se fosse para vc saber qualidade o zelador/a que jogos teria te dito, sabendo sobre o Orixá vc vai aprender muito mais. Tomege.
boa tarde amigo!!!iara venho aqui mais uma vez para te desejar tudo de bom…….e mais uma das tantas perguntas,sim gotaria de saber se é certo uma pessoa passar 21 dias no ronkó ser feita para o orixa e ter que trabalhar de forma ter que apenas ficar de preceito e de kelê somente mais 21 dias mesmo que asim o orixa queira liberar o filhos do tempo que faltam de preceito abraços há meu primo irmão esta divulgandu o trabalho dele na radio trasn oeste apartir de sexta-feira agora ou na prxima semana ouça as músicas dela esta show tudo de bom abraços meu amigão me responde não esqueça obrigada
Iara com vão vcs, tudo bem? Dá um abraço no Roberto por mim. Iara hoje em dia o normal é que o Yaô que tem outras obrigações como emprego ou escola, enfim, outras atividades que não permitam que ele cumpra todo o período com kele, o comun é que o Yaô fique 21 dias recolhido e mais 7 no barracão pra se readaptar a vida normal e neste período o zelador quebra as kizilas necessárias para que ele possa trabalhar, estudar e fazer as cosias da maneira mais normal possível. Sobre o período de resguardo é outro assunto, ninguém, nem Orixá o livra deste período, o Yaô deve cumprir o resguardo normalmente de tres meses. De onde é a radio?Tomege
sou filha de oxosse e sou exatamente deste jeito mais so tem um problema tenho dificudade de encontrar alguem com meus perfil
Olà Nelson, motumbà
Agradeço-lhe mais uma vez, pelo esclarecimento,
AXE’.
Gostaria de saber um pouco mais sobre candomblé sempre tive vontade de conhecer essa bonita religião e seus costumes pois gosto de conhecer sobre as coisas, e saber se tem como eu descobrir quem é o orixá que me rege!!!Desde já agradeço!!!!
Uma boa noite a todos!!!
Gustavo para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informação a sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Gustavo temo sno blog uma quantidade bastante grande de informação sobre a religião, além disso temos um post sobre leituras recomendadas que podem te dar uma boa visão da religião, eu sempre recomendo que se começe lendo as lendas/mitos dos Orixás. O ideal é que vc procure uma casa onde vc se sinta bem e vá assistindo as festas, assim que se começa rsrsrsrsrs. Tomege do Ogum
gostei definiu bem os filhos de ode sou fomotinho de ode feito no santo no templo ode kobifa rio preto sp
o meu pai é oxóssi cassado da mata rle é omelho o meu pai eu oge agradesso
sou de oxossi e logun ede e sou assim mesmo
Carlos Adriano é um prazer receber sua visita, volte sempre e fique sempre a vontade, axé Tomege do Ogum
Olá. Também sou filha desse lindo caçador, apaixonadissima por ele…acredito muito em sua enorme força. Sou Oxóssi com Xangô, e carrego Iansã e Oxala comigo…
Mas minha grande fascinação é pelo meu Índio-caçador!
Oke Arô Papaii…
Nossa Arrasou tudo q foi escrito tem a ver comigo meus parabéns rsrsrs
axé pra todos!!
nelson souza
Sou feito na naçao keto.Filho de oxossi e yemanja.
gostaria que falasse melhor sobre a qualidade de
oxossi exeuê e suas caracteristicas, pois quase nada
sei sobre esse caçador. Obrigado,abraço
Sou de ode ile e gostaria de seber mais sobre meu orixa,
porque nao encontro minguem que possa me tirar duvidas.
Agradeço a oportunidade!
Sou de ode ile e gostaria de seber mais sobre meu orixa,
porque nao encontro minguem que possa me tirar duvidas.
Agradeço a oportunidade!
axe!!!!
Marcelo procure por Ixewe Osewe ou Ygbo
É o senhor da floresta, ligado as folhas e a ÒSÓNYÍN, com quem vive nas matas. Veste azul claro. Tomege
oi nelson !!iara tudo bem abença olha não sei quem é roberto ou não me lembro no momento mesmo asim obrigada pelo esclarecimento sabe o que acontessi não respeitão mais nada cada casa é um caso ae nas sua casas cada um o que quer fica dificil né até a proxima e aprabéns pela página abraços
Iara desculpe então, é que a Iara a que me referí é esposa do Roberto, mas é outro assunto, confundi. Volte sempre e pergunte mesmo. O que pudermos colaborar….. Tomege
sou espiritualista simpatizante da umbanda e candomblé, gostei muito das descrições dos filhos de oxóssi, que tem tudo haver com meu irmão, na sua opinião quais são as dificuldades e desafios para essas pessoas?
Quando eu li sobre meu pai,eu estava lendo sobre eu mesmo.Todas as caracteristicas batem comigo.
OI ME CHAMO, FABIO E QUERIA QUE VCS TIRASSEM UMA DUVIDA MINHA É QUE VO FAZER O BURI PARA OXOSSI E MINHA IRMÃ DE SANTO VAI FAZER PRA ABALUAE PODEMOS FAZER O BURI JUNTOS.
Iara eu em particular aprendi que lendo as lendas dos Orixás eu posso aprender a me comportar diante de diversas situações. Aprendi que a filosofia do candomblé me impulssiona sempre para frente, não coloca amarras, não prende a pessoa com culpas ou pesos desnecessário, não me diz que tenho que ser isso ou aquilo que na verdade não sou, posso ser o que sou de fato, assumir o que sou sobre ser bom ou mau, certo ou errado, e não terei que pagar meus erros em outra vida. Acho que o grande desafio para todos é conhecerem-se sem mascaras, Orixá não usa mascara, Orixá não é bom nem mau é justo, e acho que este é o grande aprendizado que temos no candomblé. Tomege
Eita que quando ele fala, ele fala.
O Velhinho é arretado mesmo, mas vá lá no O Candomblé, por favor, vá homi.rrsrsr
Fábio primeiro ponto, as incompatibilidades dos Orixás não são transferidas para seus filhos, se é disso que vc está com medo, de que havendo alguma incompatibilidade entre Oxossi e Obaluaie isso prejudicaria o bori de vcs. Outra coisa. É normal que se faça bori em duas ou mais pessoas ao mesmo tempo, só não podem ser recolhidos juntos pessoas que tenham relação íntima (marido e mulher). O restante pode. E o mais importante, o bori é feito para vc, na medida que é um agrado ao Orixá Ori (Orixá que habita sua cabeça). Por isso não é correto que se diga que será feito um bori para Oxossi ou para Obaluaie, o bori é feito para Ori (sua cabeça), se Ori aceitar a oferenda o Orixá Oxossi tb aceitará, mas o inverso nem sempre é real, as vezes um agrado é feito ao Orixa, por ex. Oxossi, sem o consentimento de Ori e Ori não aceita a oferenda dada. Por isso, tudo começa com Ori, Orixá começa com Ori, e Ori é o primeiro a ser agradado e consultado para saber se tudo corre bem, estando tudo ok, sua cabeça estará acalmada e harmonizada e vc estará em paz. Portanto bori é para Ori e não para Orixá. Tomege
Ana Paula
OLá!
Fiquei muito emocionada em ler as características do filho de oxossi, parecia q estava lendo sobre mim mesma…
Gostaria de saber se pessoas q têm esse orixá de cabeça não têm sorte no amor?
Ana Paula isso não é realidade, o Orixá não interfere na nossa vida pessoal a este nível, mas sempre podem nos dar uma forçinha, pedir ao Orixá é sempre um bom caminho, mas fale mesmo, como quando vc está conversando com um amigo, fale seus problemas apra Oxossi, Ele precisa ouvir vc. Tomege do Ogum
Eu sou filho deste orixá lindo, e estou a procura do igorosí se vc puder me ajudar te agradeço de coração e que meu pai obocifuo.
Boa noite Nelson
Fui ate casa Pai Mario em cas,gostei muito mas estou mais confusa ainda pois o mesmo jogou foi muito claro e disse que meu santo esta errado nao sei o que fazer deu no na minha cabeça me da uma luz
Miguel não se pode divulgar os Angorosis via blog, isso é uma coisa que só numa casa de Angola vc encontrar. Tomege do Ogum
Rosangela eu te aconselho que confirme a informação em outro jogo de sua confiança. Este é o caminho. Tomege
OI BOA NOITE EU SÓ GOSTARIA DE DESEJAR MUITO AXÉ AOS CRIADORES DESTE SITE, SOU FILHA DE IANSÃ,OXAGUIÃ E AJUNTÓ COM OXÓSSI,TENHO 16 ANOS E SOU FEITA DESDE DOS 12,É BOM SABER QUE EXISTEM SITES CONFIÁVEIS COMO ESTE QUE NOS FAVORECE SEMPRE UM ESCLARECIMENTO COM EU LEIO AQUI SEM DENIGRIR A IMAGEM DAS PESSOAS ENFIM, QUE MEU PAI OXÓSSI DE MUITAS ALEGRIAS E VITÓRIAS A VOCÊS FIQUEM COM DEUS.
Nelso me responde uma coisa sou iniciante, acabei de tomar um borí sou de odé vc pode me responde o que quer dizer Dofona.
Fiquei com vergonha de pergunta ao meu pai de santo.
Desde já agradeço
bjsssssssssssssssssssssss
Alessandra Dofona é o primeiro filho de um barco,ou seja,uma pessoa entra com outras e tem uma ordem de saída e responsabilidade,o dofono é o responsável,o primeiro a sair.
Espero ter esclarecido,Não tenha vergonha de perguntar as coisas ao seu pai,ele é sua melhor fonte de informação e afinal de contas,quem sabe das coisas é ele,vc está iniciando,está aprendendo.
Não tenha vergonha de não saber.
axé
Alessadra só completar o que disse a Carol. Mas vc é iniciada, raspada? por que o termo dofono só é usado para a iniciação, e não em bori. Tomege
Mojuba Baba!
Adupe! Obrigado pelo esclarecimento sobre ode,principalmente esse caminho.Agora á duvida paira sobre igbo e ibo ?
APAOKA!
ABORUBOYE ABOSISE!
Nelson boa tarde !
fui confirmado como filho de oxossi com omulu eu gostaria de saber mais desta combinação. vc poderia me dar estas informações?
meu pai de sato fala que tenho q me cuidar muito!
não entendo!
vc pode me ajudar?
sou filha de ochum e oxossi e adorei saber mais sobre meu adorável orixá..
Oxossi é o meu pai é a minha vida…sou de oxum com oxossi e fico muito feliz em ler coisas tão lindas nesse blog maravilhoso…
ekedy juju d’osun
sou filho de um caçador adoro fica junto da mata como ele gosta de fica um habtita que ele defende com unhas e dentes aqueles que tenta destrui a floresta…
OLÁ MEUS IRMÃOS…VENHO AQUI HOJE,DIA DE OXÓSSI,PEDIR A BENÇÃO A TODOS OS IRMÃOS FILHOS DESTE MARAVILHOSO ORIXÁ,PAI PROTETOR E PROVEDOR!!QUE AS BENÇÃOS DE OXÓSSI RECAIAM SOBRE TODOS NÓS,NOS COBRINDO DE PAZ,SAÚDE,FARTURA E DIGNIDADE…ÒKÉ ARÓ,PAPAI!AROLÉ!!!!
gostaria de saber detalhes, de endereços e horarios de antendimentos aqui em lucas do verde mt?
Sou de touro e gostaria de saber se oxossi é meu guia,me desculpe se me espreçar errodo pois não sou do axé mais gosto muito….não sei por que mais me entereço pelo axé, e diferente de outras pessoas não tenho medo e sim sempre quero saber mais e mais isso quer dizer o que?
que devo seguir ou não?
SOU de OXOSSI com OGUM rodante minha vida e cheia de fartura e caminhos abertos tudo e de verdade so podia ser de OXOSSI com OGUM OKE… OKE AROLE!!!!!!!!!!!
Sou de oxum Ipondá com juntó Iboalama. A 1 ano dormi e ñ acordei, quando acordei estava a ambulância e enfermiros, me fizeram varis perguntas, ñ respondi, se que ñ lembro de nada até hoje, só quem sabe são meus filhos, da maneira que eu fiquei. eu falei com enfermeiros que eu queria ir no banheiro, pude perceber que eu ñ pude levantar, com dores terrives na coluna, fiz 3 fraturas na coluna, na t7, t8 e na t9. Procurei médico e nada, e eles perguntaram que eu cai, e eu ñ cai, minhas filhas dormem comigo, só que cai do céu. Ñ procurei culto afro, eu já tinha trocado o culto afro, pelo cardecismo, depois de 90 sesões de fisioterapia, procurei Neuro, fiz varios exames, ñ tem uma coisa certa, fiz até densitometria ósea, e nada, 3 ressonansia magnética da cabeça e da coluna, foi aí que o Neuro, falou pra mim o seguinte, “dona rosangela, ñ aparece nada nos exames, seu problema é, olho grande, inveja e feitiço”, no ultimo caso fui procurar jogar jogo de buzios, para saber o que eu tinha, e aí eu fui entender, que eu sou iniciada á 34 anos, durante esse tempo, eu fiquei eu fiquei paralitica do nada, e fazer um agrado correndo e voltar a andar, mas dessa vez foi mais sério. Eu quero fazer obrigação de 7 anos, e quero saber do senhor qual o preço, quanto o senhor cobra?
Colunfé.
Aguardo resposta.
Rosangela d’Oxum.
Olá samanatha de paula
Para saber seu Orixá somente um jogo de búzios numa casa idônea,procure saber antes se é candombl[é mesmo.
Sobre seguir a religião ,só depende de vc, vc tem livre arbítrio para decidir,minha irmã.É uma escolha muito pessoal.
Axé
Olá deuzana
Não entendi sua dúvida.Vc poderia reformular a pergunta?
Rosangela Matias dos Santos nós não somos zeladores, somos filhos preocupados em colaborar com a religião e divulgar o candomblé. Mas antes de falar qualquer coisa para vc, tenho que defender o candomblé da idéia equivocada que vc está tendo, o qu está acontecendo com vc não é nenhum revide ou cobrança do Orixá e não é fazendo os sete anos que isso vai passar com mágica, se fosse assim esta seria mais uma das religiões que vendem milagres, e não é o caso, o candomblé é muito mais que isso. Antes de fazer os sete anos vc precisa ter esse direito ou seja precisa ter feito as obrigaçoes de 1,e 3 anos, porque sua idade de santo é contada desde que vc tenha efetivamente dado as obrigações todas, caso contrário vc ainda é Yaô, então vc tem as obrigações de 1 e 3 dadas? caso positivo, vc pode procurar quem jogou para te dar os sete anos, mas tenha a certeza de que candomblé de fato é muito maior que uma obrigação pura e simples e não é por isso que estas fatalidades aconteceram com vc, não foi Orixá. Orixá não faz estas coisas. Tomege
sou filho de Oxóssi e muitas pessoas que mais gosto é filho de ogúm tudo que leio a respeito de oxóssi tem muito a ver com minha pessoa.
A BENÇÃO MEUS IRMÃOS!!!!NELSON,SERÁ QUE VOCÊ CONHECE ALGUMA CASA DE CANDOMBLÉ AQUI EM JUIZ DE FORA OU PELO MENOS SABERIA ME DIZER COMO OBTER ESSAS INFORMAÇÕES?
Sou Filha de Osòósi Com Osum!!
E tudoo que eu Venho lendo tem a ver com a minha pessoa!!
Òké Aro!!! Arolé!
Marcus D’Oxum eu não conheço, até temos um irmão de santo na casa que é de Juiz de Fora, mas mesmo ele não conheçe ninguém aí, quando eu estiver com ele novamente vou procurar saber se ele procurou alguma informação. Tomege
Lourenço Lore
AninhàáH
Ficamos sempre muito felizes quando nosso blog recebe estas declarações de amor a religião e principalmente aos Orixás, isso é muito bonito e serve sempre de inspiração aos demais irmãos que nos visitam, sejam sempre felizes com seus Orixas. Tomege
MUITO OBRIGADO,NELSON,SE ELE TIVER ALGUMA INFORMAÇÃO,POR FAVOR ME DIGA.SERÁ QUE EXISTE ALGUM SITE QUE ME INFORME?
edvair de inlè
amo meu pai mas no momento nao tenho casa para dar minha obrigação de 7 anos.
Sou filha de Tauamim com Oia.
Tenho muita fé e respeito a todos os orixas.
Pois estou vencendo muitas guerras a minha força vem deles ”Orixas”.
nelson vc nao me respondeu, hje sou feito de odé oberujá, keriia saber 1 pouco desse orisá, pois nao axo historia dessa qualidade em nenhum lugar..
motumbá!
muito bom mesmo !
sou ezatemente como diiscreveram filho de oxossi, amo meu orixa respeito e acredito muito na força dos outros, mais pra mim ele é o melhor
Olá marcos
Com relação a qualidades, geralmente pedimos às pessoas que busquem informação na casa de axé,pois é o melhor lugar para saber sobre a qualidade,muito desse assunto não é divulgado e é restrito.Espero que entenda
Axé
Tive recentemente a feliz experiência do jogo de búzios aqui em Salvador numa casa maravilhosa de Ogum. Foi dito muita coisa de minha vida. Da parte da Yalorixá só paz, harmonia e alegria e receptividade. É um crime algumas religiões quererem denegrir a matriz Africana, fundamental na formação do nosso povo.
Axé
eu sou de oxossi com ogum sou muito trabalhador e a lenda diz .
gostaria de saber um banho bom pra olho grande proteçao pra meus negocio.ode oxossi okero
Sergio Bragança procure o site mae marta de oba (google) lá vc encontra uma grande lista de banhos e simpatias para diversos fins. Tomege
Rubens Ávila que bom que vc encontrou “o seu lugar” ficamos felizes com isso. E é verdade seu ralato, precisamos nos mobilizar mais para evitar este massacre, lutemos. Tomege
Nelson,
Sou Ogã apontado por Xangô Airá, meu Orí é de Ibo e meu Juntó é Iemanjá, alcancei graça e não fracassei em alguns casos na minha vida graças a eles e todos os orixás que estão sempre prontos a me guardar e me proteger. Porém aconteceram coisas que me fizeram sair da casa em que era filho de santo durante 3 anos, decepções, trairagens, etc, tudo por status, tudo por quererem crescer pisando em cima de outros, tudo por domínio, infelizmente isso existe, sou prova vítima disso. Faço um apelo aqui e peço sua licença, Nelson… Gente no Candomblé, Umbanda, Centro de mesa branca, Centro Esotérico, etc… seja lá onde for… Todos tem a mesma importância, seja numa oração, num xirê, numa iniciação, numa seção, etc… é claro que existem níveis hierárquico, mas no sentido de manter uma organização, não existirá professor se não existir aluno e não existirá aluno se não existir professor… por isso alcancem os níveis mais elevados da espiritualidade aprendendo, por conhecimento, experiência e não para reconhecimeto próprio, status, pois de que vale um balaio de Oxum enfeitado, se não está preenchido com a oferenda certa… de que valerá seu status, seu cargo se não saberá passar ou aplicar os procedimentos corretos que o cargo exige…
Nelso, gostaria que pudessemos corresponder através de e-mail, pois tenho dúvidas e sei que poderei tirá-las com você
e-mail: vitorseg@ig.com.br & tikinho_rj@hotmail.com
Kolofé…
Kolofé Olorum!
Vitor sua benção ogã. Ficamos gratos pelo comentário, fique sempre a vontade para expor sua opinião, volte sempre e fale sempre, precisamos mesmo de mais vozes. Mas acho que alguma casa está perdendo alguém importante, alguma casa está deixando de ter vc entre seus filhos, um colaborador disposto e energico, meu pai não se furte a ajudar, repense sua posição, procure um local e volte, a religião precisa de pessoas assim. Os traíras e incompetentes são desmascarados logo logo, e eles passam, não deixam marca. Mas vc tem o que fazer ainda, tem o que ensinar ainda. Tomege
Pois é Nelson,
Obrigado pela força…
Comecei do nada, quando entrei p/ o candomblé, nunca tinha visto nada parecido antes, ñ sabia d nada. Em 3 anos na casa, aprendi algumas coisas, + ñ comparado com o q to aprendendo fora, parece q longe da casa que eu frequentava eu tô aprendendo bem mais, ñ compreendo direito… É um pouco confuso… Essa casa em q eu era filho de santo, é de Nação Nagô, estou fora a 1 ano e poucos meses, + nunca abandonei a espiritualidade, pois to sempre fazendo agrados a meus santos p/ também alimentar e desenvolver minha mediunidade… Visitei alguns toks de Angola, Umbanda, etc. + ñ tenho vontade d seguir na Nação q fui mostrado p/ a sociedade como Ogã, sei q vou ser sempre Ogã de Xango, pois foi quem me apontou e me fez passar por todo ritual d apresentação d Ogã. Tenho uma amiga Egbomi de Nagô onde pedi p/ ela dar minha confirmação ou qq outra obrigação q eu precisasse fazer… + desde que fui na quartinha do meu santo e coloquei nas mãos dele meu destino no Candomblé, de uns tempos p/ cá, já ñ penso nessa hipótese, estou sempre buscando aprender sobre Ketu e suas cantigas, tipos d batidas, fiz até “aguidavis” c/ varas d Goiabeira e banhei na erva… ou seja… gosto de Umbanda, pois tb cuidava dessa parte, gosto tb de Angola por ser um dos toques mais dançantes e animados, mas estou fascinado pelo Ketu… Mas conheço poucas pessoas de Ketu que pudesse me levar, por isso, coloquei nas mãos de meu pai, quando e onde devo ir… que quando chegasse a hora de continuar para ele me dizer e me guiar!!!
Peço a vc juntamente a seu pai a benção!
ossoci e meu pai eu gostomuito dele ele foi que mim encino tudo que eu sei hoje eu agradeço a ele tudo e mais um poco meu pai ossoci obrigado por tudo viu obrigado minha bença do seu filho wolney de logum ede um abraço bem forte
meu pai e de ossoci viu e ele que vai mim com firma agradeço aos os orxais que tenho um de ossoci viu muito bom minha mãe e de oxum e meu pai e de ossoci a lenda serta eu sou de logum ede eu to no caminho serto estol muito bem um abraço para todos de logum ede
sou de oxóssi e também de ogum sou filho de pai amaro de xango e confio muito nos meus orixás e no meu pai de santo.
Oi Nelson
Sou iniciada a 8 anos,sou d´oxossy com iemanja e a 1ª equede (oxum/minha rainha)da minha ksa.Como vc sabe qto maior a idade,maior a responsabilade…to com grande problema,minha ya vai recolher um barco complicado com iroko,balé,oxumare e oxossy.So q o oxossy é danadana e não sabemos quase nada sobre essa qualidade de oxossy.Ficarei muito grata se vc puder me ajuda de alguma forma.Desde já muito obrigada!
Olorum mo do pe!
OI MEU NOME É MARCOS EU ADOREI SEU SITE GOSTARIA DE SABER SOBRE OS FUNDAMENTOS E OS COMPONENTES QUE LEVA PARA ACENDAR UM ODÉ AKUERAN POIS SOU DESTA QUALIDADE JA SOU INICIADO VOU PAGAR 3 E NAO SEI NADA SOBRE MEU SANTO NEM A HISTORIA DELE NEM SEUS FUNDAMENTOS E SEPUDER ME DIZER ALGO SOBRE OYÁ BAGAN TAMBEM AGRADESSO POIS É MEU SEGUNDO ORISÁ E EU TAMBEM NAO CONHECE MUITO SOBRE ELA E SUA ORIGENS OBRIGADA.
ATENCIOZAMENTE: MARCOS
OI MEU NOME É MARCOS GOSTARIA Q VC ME ESCLARECESSE SE PUDESSE MAIS SOBRE MEU SANTO SOU DE ODE AKUERAM COM OYÁ BAGAN NAO SEI MUITO SOBRE ELES JA SOU INICIADO E JA OS TENHO ACENTADO GOSTARIA DE SABER MAIS PROFUNDAMENTE SEUS FUNDAMENTOS SUA HISTORIA E O Q LEVA NO ACENTAMENTO DELES POIS QUANDO FUI FEITO NAO ME ESCLARECERAM NEM OS FUNDAMENTO DO MEU SANTO
Oi sou Paula,
sou filha de Oxossy com Yasan e realmente é verdade. Amo meu pai Oxossy, pois graças a ele e minha mãe Yasan minha vida é muito prospera.
Gostaria de saber, qual o enredo que Oxossi Ibualama tem com Iansã Topê…Muito obrigado
Motumbá meu amigo e irmão Nelson, vc já ouviu falar em Odé Sambo?
Luciano o que conheço é Odé Insambo, um Odé ligado a Omolu, e que nas suas roupas leva palha da costa devido esta ligação. Tomege
Desculpe-me, a falde de educação primeiramente Mucuiu,
Nelson não sei se vc pode me dizer mais eu gostaria de saber, qual o enredo que Oxossi Ibualama tem com Iansã Topê…Muito obrigado
Alex Lopes a ligação que conheço é de Ibualamo com Yeye Pondá, ou Ipondá, conta a lenda que estes são os pais de Logum. Não conheço ligação entre Ibualamo e Oyá Topé, mas isso não quer dizer que não exista. Tomege
Luiz Marcos, a minha resposta padrão sobre este assunto se resume em ” não interessa aos não iniciados saber qualidade, porque este assunto é exclusivo da iniciação etc etc” mas no seu caso, já iniciado, há um outro caminho, que é o tempo. O famoso tempo. Por favor leia o texto “longo caminho do aprendizado” digite este nome na caixinha da barra superior e o texto vai aparecer, ou então uma lista onde vc poderá procurar por este texto, leia-o por favor e voltaremos a conversar. Tomege
eu sou filho de oxossi tam bem sou rodante tenho apenas 13 anos eu gosto muito disso sou fam numero1
sou filho de oxosse e espero ter a proteção dele sempre oxossi é meu pai e comigo ninguem mexeras oxossi rei das matas viva oxossi
sou filho de oxossi com iansã tope e tenho muita fé no meu orixa e o amo
olá boa tarde gostaria de um exclarecimento sobre o que acontece comigo não sou raspado e em breve rasparei o santo não por problemas e sim por gostar da religião sou de oxossi ja bolei varias vezes mas o pessoal disse que meu oxossi buffa de mais é muito bruto mal parece um oxossi, só que ja fui confirmado em varias casas como rodante de oxossi pois mandaram correr casa para confirmar o jogo agora minha dúvida é tem algo de errado com meu oxossi porque dizem que se colocar meu oxossi com um ogun do lado não da pra distinguir porque ele é bruto de mais tem algo de errado ? e mais sou de oxossi com ogun no segundo santo.
Olá Pedro
Pode ser devido a qualidade,tem uma qualidade ligada a Ogum,é preciso lembrar que Oxóssi é irmão de Ogum.Se o jogo se cofnirmou e vc o fez em várias casas,não há porque duvidar que vc é filho de Oxóssi.O fato do seu Oxóssi ser bravo,pode ser devido a qualidade.
Achei essa parecida com sua descrição
Axé
OTYN – Guerreiro e muito parecido com seu irmão Ogun, vive na companhia dele, caçando e lutando. É muito manhoso e não tem caráter fácil. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. Não leva desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e o vermelho, conta azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que se dar comida a Ogun.
Boa noite!Mutumbá meu pai!
Eu sou feita de Osun,e sou apaixonada pelo meu irmão de santo que é de Odé Inle,sei que é errado irmão de santo ficarem,mais é uma coisa mais forte do que eu….
Quero saber se o snhor tem alguma amarração para me ensinar,para pessoas feita de Odé Inle..
Beijuss!
Dainara de Osun o primeiro passo é vc saber que um dos dois vai ter que sair da casa se os dois foram feitos pelo mesmo zelador/a. Não pode haver relação entre vcs nesta situação. Mas porque amarrar? Uma mulher de Oxum tem lá seus encantos, use todos. Não pense em amarração, isso não é parte de Oxum. Tem duas lendas que retratam bem isso, Ogum deixou a cidade e foi morar no mato, Oxum foi lá, dançou para Ogum, o seduziu com danças e Ogum voltou para cidade. Na outra, Oxum desejava Oxossi, tanto que se banhou de mel e cobriu o corpo de mato colado ao mel apra seduzir Oxossi, e conseguiu, mas teve um problema, foi tomar banho, a água lavou o mel e as folhas se soltaram, o Oxossi se foi. Sacou o esquema????? Tomege
Nelson adorei essa sua explicação acima, principalmente a sedução á oxossi rsrsrsrs. axé a todos
meu reiminha vida sou de ode com ogum
sou ogamde omolu gostei muito do gue eu li
Estou impressionada com a descrição dos filhos de Oxossi. Simplesmente me vi nessa descrição. Oque posso dizer: Sou exatamente assim…
Então agradeço pela seriedade do trabalho de vocês, pois, estou me descobrindo “nesse mundo”, sabe? Eis a importância dessa leitura pra mim. Estou em processo de aceitação e descoberta.
Muito obrigada por existirem.
Um abraço.
Brigada pela resposta!!
Olá, quero participar do site ai
Olá Mateus, pra você participar, basta vir, ler, perguntar e falar também, não precisa de nenhuma burocracia e nada além disso, certo? Mojubá. Bem vindo
Obrigada
olá!!como saber filho de que orixa somos?já fui a alguns centros e sempre me falam que eu tenho uma cigana muito bonita e a mulambo que dizim sempre me acompanhar?já me perguntaram se eu ñ tenho vontade de de desenvolver um trabalho pois dizim que eu tenho um “falange” muito bonita mas tenho medo de começar e ñ ter tempo pra dar continuidade aos trabalhos vcs podem me ajudar? obrigada!!
Olà, eu moro fora do pais e estou indo em Janeiro para o Brasil pra minha feitoria, gostaria de saber se posso mim confirmar na Bahia e depois de dois meses voltar pra Europa? Posso cumprir meu resguardo la pois tenho meu trabalho e nao posso mim ausentar por muito tempo, o meu Babalorixa disse que nao posso e que teria que ficar ate o fim do resguardo, serà que existe essa necessidade mesmo???
um super abraços e parabens pelo blog è maravilhoso!!!
Gostaria de saber sobre o que é um Ori Mege?
E como cuidar do Santo nessa forma?
Desde já agradeço.
ola sou filho de oxossi e gostaria de tirar uma duvida o nome oxossi derivase da africa ou foi um nome formado aqui no brasil e o nome odé derivase da africa tmb ou foi formado aqui no brasil?pois sempre analizei que nomes como ogun oxum e mais derivase da africa mais oxossi não encontrei certo da vossa atencõa muito obrigado . outra pergunta sobre as curas é feito com navalhas a pessoa que esta se iniciando não corre riscos de pegar uma infamação ou senti dores?espero sua resposta muito obrigado
outra pergunta amados conta uma lenda que oxum seria mãe de oxossi ? biológica e que ele se deitom com ela e naceu logun ede mais ele se deitou sem saber que ela era mae dele segundo essa lenda oxossi não teria sido criado por ela seria verdade isso pediria se pudessem tirar minhas duvidas pois cada ves que pergunto nunca sou respondido porque ?
Lillian pelo seu comentário vc tem ido a umbanda, e na umbanda, para saber o seu Orixá, o correto é que vc se consulte com o guia chefe do terreiro, e nunca com pombagira para estes assuntos. No candomblé o correto é uma consulta aos búzios. Sobre ter cigana e outras entidades, o certo é primeiro vc saber e cuida do seus Orixá, as entidades, se vierem a se cultuadas, serão no tempo determinado pelo Orixá. Sobre não ter tempo, isso é um mal da humanidade, mas temos que ter tempo para nossa religião, para o nosso sagrado, o convívio na religião é importante para nos dar certos rumos que só estando em harmonia podemos perceber, e religião é para isso, para nos dar este equilíbrio, mas precisamos fazer nossa parte. Tomege
Dahod as iniciações nos tempos antigos duravam ou poderiam durar até um ano, com o tempo este período de reclusão chegou ao que é hoje, 21 dias mais o resguardo. O tempo mudou e as necessidades mudaram, por isso, EU, não vejo nenhum motivo que justifique que vc tenha que abdicar de sua profissão por um resguardo que pode ser “contornado”. Não se leva as coisas a ferro e fogo, não se pode ser mais realista que o rei, temos que entender que tudo se modificou e precisamos nos enquadrar às mudanças. Converse e seja muito franco, o seu Orixá sabe de sua necessidade e não te punirá por isso. Tomege
Olá Carla Francisco
Mege significa dois,é um ori que tem dois orixás, no momento da feitura são feitos os preceitos e um toma afrente,mas a pessoa sempre cuidará do segundo orixá que cede passagem,como se fosse dono tb.
Axé
OLá Jonatan
Oxóssi é o rei de Ketu,seu nome veio da África é yorubá.Os nomes de todos os orixás que saiba vieram da África.Se tiver outra origem eu desconheço.As kuras são feitas com todo cuidado,não sei o que é usado para fazê-las,mas os zeladores devem ter cuidados com elas, desinfetar e etc.
Eu acredito que todos agem assim…
Não conheço a lenda que vc o conta,conheço lenda sque ligam Oxum e Oxóssi e que mostram eles como casal pais de Logum,mas essa coisa de Oxóssi tomar Oxum à força nunca ouvi falar.
Axé
ola carol muito obrigado pela sua resposta tirou minha duvida
mais sobre oxossi tomar oxum a força não é isso que eu quis dizer e sim que se é verdade que oxum é mãe de oxossi?e se é verdade que ela teve um filho com oxossi?e tmb se realmente oxum duou ela para os cuidados de outro orixa?
Mutumbá, gostaria de saber as quezilas de Odé. Axé
Olá jonatan
Estou me baseando no livro Mitologia dos Orixás de Prandi e lá nao em nada que mostre Oxóssi como filho de Oxum,mas tem uma lenda em que ele possui Logum por confundi-lo com Oxum.è verdade que Oxum e Oxóssi tiveram Logum Edé.Oxum abandona su filho para ir viver com Xangô,quem o cria a partir daí é Oyá, que tb abandona mais tarde para ficar cm Xangô,mas aí Logum estava crescido.
Axé
Carol, só para corrigir. O termo mege é o número sete e meji é o número dois. Tomege
Sou filha de Oxóssi e Oxum não frequento terreiros mas ja joguei buzios e fui visitar alguns mas não encontrei algum que me agradasse, as caracteristicas do orixa é notável em mim. Aliás tenho uma descendencia de caboclos na familia qualquer pessoa que olhar pra mim ja sabe que sou filha de Oxossi. Tenho um respeito muito grande e sempre procuro algo para agradá-los, gostaria de saber qual o banho ideal para os filhos desse orixá?
Li todos os email encaminhados para vcs e notei que existem pessoas que tem mais de 2 orixás de cabeça? Qdo fui na umbanda me falaram 2 orixas e qdo joguei buzios foram confirmados os 2 orixás. Obrigado.
Cenira este assunto de banhos é complicado, os banhos podem ajudar sim, mas quando tomados em execesso podem te deixar “lento” ou “agitado”, além disso a forma de preparar é um ritual que deve ser seguido a risca, assim como as folhas utilizadas devem sempre estar em harmonia não só como o seu Orixá principal como tb com os seus demais Orixás, então não conheço outro caminho que não seja o jogo para saber as folhas mais indicadas pra cada caso. Tomege
Cenira todos nós temos até mais de dois Orixás, mas dois são os principais, tb chamdos de pais. Tomege
olá
nasci no dia 064\1991 em braço do norte,sc…
gostaria de saber o meu orixa e protetores…
aborigado e muita paz
Olá rafael schmitt
Para conhecer seu orixá busque um jogo de búzios numa casa de candomblé idônea.
Axé
ola sou de odé e segundo o que o baba me falou jogou comigo disse que miha médiunidade ja esta atrazada e que odé quer minha cabeça não sou feito no orixa ainda .
me diz uma coisa fico pensando como que isso vai acontecer o orixa vai se manifestar em mim naturalmente como que acontece esse tal de tranze estou um tanto meio perdido
Pauloa mediunidade de ninguém se atrasa, ela disperta no momento certo em que vc está apto a isso. Muito antes de vc ser iniciado vc precisa saber se vc é ogã ou rodante. No caso de ordante o primeiro passo é “bolar”, o primeiro transe, um transe bruto em que o filho cai ao chão sem controle do seu corpo, isso é indicaçãod e que vc é rodante, mas não indica que vc precisa ser iniciado ainda. No caso dos Ogãs ocorre o contrário, a pessoa nunca entra em transe, então se joga para confirmar a condição da pessoa, se é de fato ogã. Se vc ainda não teve estas experiencias, não há motivo apra se falar em iniciação agora. Te recomendo que procure outro jogo numa casa de tradição, procure averiguar antes a casa e a seriedade da pessoa. Tomege
eu gostaria de sabe guais são meus anjo da guarda ,meu nome é andreia cristina pereira dos santos,meu niversario é 05/03/1975
Mojubá Babá!
Sou Lousi ,Sou ode (caçador) apesar de outros orixas também serem caçadores , a diferença que faço parte deste clã que cultua Ogum (olode), porque Ogum ensinou Oxossi a caçar,além de caçar, tive o previlégio de conhecer minha mãe verdadeira, Iyami, onde posso usar a magia e assim tornar um oso(lideres do caçadores e feiticeiro).
Agradeço ao orixá ode por aceitar minha inicição ,fazendo parte de sua cavalaria.
aborum ,aboye ,abosise O!
Andreia a figura do anjo da guarda é de umbanda, onde os anjos inclusive são chamados antes ou depois, ou mesmo antes e depois das giras para “limpar” os médiuns de possíveis energias negativas, se o seu interesse é umbanda vc deve procurar uma casa de umbanda e se consultar com o guia chefe do terreiro, geralmente caboclos ou pretos velhos e lá saber quem é seu guia.
Porém se seu interesse é o candomblé, saiba que em candomblé não existe anjo, temos os Orixás, que são energias da natureza cultuadas por nós, seus filhos. No candomblé para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Na capa do blog tem um texto da Manuela que dá uma boa noção das diferenças entre candomblé e umbanda, por favor,leia. Tomege do Ogum
Nelson Souza agradeço pela sua atenção, acho muito importante a resposta de pessoas que estão interagindo dentro dos rituais para nos dar a orientação correta, obrigada. Então esse banhos que indicam para tomar como ´banho para abrir caminhos´ e outros não é interessante tomar e sim procurar o banho correto para cada pessoa?
Olá Tomage, Mutumbá!
Excelentes suas orientações, principalmente com relação a saber seu Orixá via Internet, tem tanta pergunta, cada uma que Deus duvida.
A data de nascimento só nos trás o Odú de placenta, o caminho pelo qual veio ao mundo através, é claro, da ligação do cordão Umbilical. Andréia por exemplo, seu Odú de placenta é Etaogunda, nº 3, que regeu o parto. Principal odú de Ogun (neste odú falam também outros Orixás). Os africanos aproveitavam a placenta e assentavam o Bára da pessoa, mais isso é outra história.
Grande abraço, Babá Egbé! Rsrsrsr
Mutumbaxé,
Fernando D’Osogiyan
Cenira alguns banhos podem ajudar sim, são receitas básicas de ervas que servem apra muitos filhos, mas o correto mesmo é sempre procurar orientação de um zelador, ele poderá fazer as combinações mais indicadas para o seu caso. Tomege
ola boa noite
gostaria de esclarecer umas duvidas , joguei buzios hj e o pai de santo falou que meu orixa de cabeça é Oxossi IBÒ e iansã ogum e meu exu que atende é o tranca rua e o tiriri
falou que é muito dificil de ter filhos de santo assim e que tenho que fazer o asssentamento dos 4 isso é assim mesmo , eu ja fui em 2 terreiros e 3 centros de umbanda e em todos os buzios falaram que minha cabeça esta sendo disputada por oxossi e ogum , mois o ultimo disse que mesmo com a disputa , oxossi se mostrou mais determinado e imponente e em seguida iansã e depois ogum falou que é mais dificil de cuidar mas tem seus beneficios , gostaria de algumas respostas, tenho duvido qual a diferença entro oxossi e oxossi ibó.
antecipadamente muito obrigado
Olá israel
Ibó deve ser uma qualidade de Oxóssi, Iboalamo.É um Oxóssi como os ouros não se prenda a essa questão.Meu irmão, a umbanda não tem jogo de búzios,vc deve ter ido a uma casa com mistura de cultos.Quando não se vai iniciar na religião não é necessário assentamento,vc vai se iniciar?Se sim, estude bem a casa e a religiao,dê uma lia no texto, Encantos e realidades no candomblé,vai te ajudar
AXé
sou EKEDI,
e bom saber sempre de nossos orixas meu pai cabeça e oxossi e minha mae e iansa tem acontecido maravilhas na minha vida!como mesmo vc disse me magoou com palavras e sou muito desconfiada e tb brava k bjs
obrigado carol
me fale sobre o assentamento , quando faço o assentamento é ´feito em um terreiro em especifico ai eu devo sempre frequentar o mesmo é isso, não é uma coisa individual minha.
quando é feito em uma casa tenho que sempre ir na mesma , e esses assentamentos custam muito caro mesmo é normal isso.
o mais dificil nesse caso é confiar na casa, hj ta meio dificil na minha região , vc pode me indicar alguma moro em campinas-sp, e não tenho duvida quanto a religião ,
Olá israel
O assentamento é algo que deve ser feito na casa onde vc vai se iniciar de preferência,para não precisar refazer. Daí a importância de se escolher bem a casa.
Quanto a preços,na verdade se vc for a um mercado livre não são tão caros os materiais,o que vc paga mesmo é mão de obra.Não conheço nada em Campinas.Mas ode ser que Tomege conheça,aguarde.
Axé
obrigado!!
Israel em Campinas eu conheço a casa do meu irmão de santo Tonicã. Mário de Ogum
candomblé queto / Rua Vitorino Ferrari, 100 — Barão Geraldo — CEP 13084-030 – Campinas – SP telefone: (19) 3289-5717 e-mail: babatonican@hotmail.com …
Mas é com eu sempre digo a todos, vá e veja se gosta ou não, só depois de certificar-se disso, se entregue a casa. Tomege
Olà Nelson,
Obrigado pela resposta em minha duvida anterior.
agora vem mais rsrsrsrsrsrs
Hà algun tempo atras o exu do meu zelador disse que entre nòs filhos da casa (todos somos suspenso e un ja confirmado) teria um em que no momento da feitoria iria rodar no santo, todos acreditam por de ser eu, pela facilidade em sentir a presença do orixa e certas mediunidade que possuo, queria entender um pouco mais sobre isso pois moro fora e quando entro em contato com o zelador è pra falar sobre algo mais importante, se eu mim preparo pra minha confimarçao como ogan e no momento da feitoria o orixa incorpora nao seria uma avacalhaçao a minha casa e ao zelador? pois todos viram eu ser suspenso para ogan de exu? sendo que o proprio jogo confirmou varias vezes e existe ritual em que abian abri cura? e o nosso terreiro esta em fase de construçao? pois onde era antigamente a estrutura era muito pequena acredito que no periodo de minha feitoria as obras nao serà terminadas existe a possibilidade de minha conrfirmaçao ser feito em outra casa tipo uma casa de um irmao de santo do meu zelador? eu serei filho meu zelador ou do zelador da casa em que serei feito?
obrigado pela atençao!!!
Dahod.
Dahod eu não entendi direito sua pergunta. Os rituais de ser suspenso e confirmado é exclusivo para ogã e ekedji, os demais filhos não podem ser suspensos, e confirmados, podem fazer bori, lavar a cabeça, ou serem raspados/iniciados. Se no jogo deu que vc é ogã, vc não pode rodar mesmo. Mais uma coisa o Exúq ue te suspendeu, quem foi? Foi Orixá Exú, certo? Não foi tranca ruas ou outros deste tipo, porque estas entidades não tem esse direito, são entidades somente e não tem filhos, somente Orixá pode apontar e suspender uma pessoa seu ogã ou ekedji. Se a casa não está pronta aguarda-se o momento em que estiver em condições, é simples. Tomege
Olà Nelson,
desculpas eu nao expliquei bem, quando mim referir a nos filhos de santos è por que falava de mim e meus 5 irmaos que somos suspenso pelo orixa, sendo que eu sou supenso pra uma pombagira, segundo a sua resposta nao seria correto? se entendir errado por favor mim perdoe em relaçao a casa esta de reforma e a unica oportunidade que tenho em ir pro Brasil pra feitoria è no mes de janeiro a proxima seria em 2011. por isso queria saber se existe a possibilidade de ser feito em outra casapelo meu zelador?
ps: te juro que ate hoje entendir sobre esse comentario feito pelo exu, pois somos suspenso pra ogan ( escrevir dessa forma por que meu teclado nao tem alguns acentos) e pelo que sabemos ogan nao roda com orixa, se isso ocorrer a videncia do zelado perante ao jogo de buzios seria uma grande falha. e agora quem teria a razao ou a certeza de que somos mesmo ogan e nao rodante pois o orixa sabe e nao iria cometer falhas!!!
por favor preciso de uma luz(orientaçao)
obrigado!!!
Dahod sobre a casa, sendo desta forma, quero dizer sendo esta a única oportunidade que vc tem agora, então tudo bem que vc seja feito em outra casa.
Mas essa história de ser suspenso para pombagira é totalmente fora da tradição de qualquer segmento do candomblé, (Ketu, Jeje, Angola, Efom).
Não tem fundamento tb em umbanda, porque em umbanda não existe essa questão de suspender ogã.
No candomblé, onde existe a cerimonia de suspender um ogã, não existe culto a pombagira, e ainda que algumas casas façam este culto e se digam candomblé, isso não dá a pombagira de ninguém o direito de ter ogã suspenso.
A rigor não é o exu do zelador que diz que vc ou qualquer outra pessoa é ogá ou rodante, e é muito confuso que os búzios digam uma coisa e o exu (que neste caso não é um orixá e sim uma entidade) diga outra. Meu irmão antes de se inciar leia muito sobre as diferencas entre Orixá Exú e exus entidades, leia sobre as diferencas entre candomblé e umbanda e veja muito bem onde vc está e a seriedade deste zelador. É preferívelque vc adie sua iniciação como yaô ou confirmação como ogã do que ter uma dor de cabeça no futuro. Veja com muito cuidado tudo isso porque peloseu relato a situação é no minímo estranha/confusa. Tomege
Nelson,
adorei sua resposta, mas ainda continuo com uma duvida. vc disse que nao se cultua essas entidades no candomble mas por que muitas casas cultua pelos menos todas la na Bahia em que eu conheço, e conheço tambem muitas casas que tem ogan confirmado para estas entidades? e olha que sao muitas!!! irei pesquisar sobre as diferença que vc mim indicou, muito obrigado e cacreditei que estava preparado, mais inda mim resta muitas duvidas…
Olá Dahod
Vc foi na Casa Branca do Engenho Velho? Ilê Axé Opo Afonjá? Ilê AXé Opo Aganju? Bate Folha? Gantois?Bogum?Ilê Axé Maroiá Laji? Ilê Axé Oxumarê? Manso Dandalungua Cocuazenza?
Essas casas são tradicionais e se vc foi em todas e me disser que nessas casas tem culto a Pombagira, e ogã filho de Pombagira, me atualize, porque eu não tô sabendo… e é sempre bom compartilhar.
As entidades tem sido cultuadas na maior parte das casas, sim, concordo com vc. Mas existem casas que dão valor as suas raízes e conservam sua tradição. Se vc ainda tem dúvidas, não entre,estude mais a situação,procure conhecer mais candomblé e só dê esse passo quad se sentir seguro.
Axe
Oi Carol,
Dessas casas mencionada por ti eu nao sei te responder, mas sei que tem muitas casas que faz esse tipo de coisa, bem que vc mim explicou em outro post, so nao entendo por que eles nao conservam as raizes deles? se eu chegar pro zelador da casa em que frequento e questionar sobre isso ele vai dizer que estou querendo passar por cima da autoriade dele ou querer saber mais do que ele, ou ate mesmo dizer que eu quero modificar mais ainda ao meu estilo europeu, entao vejo a extrema necessidade de mim afastar dessa confusao toda antes que seja tarde, so fico triste por que tenho amor aos orixas e queria dedicar a minha vida ao candomble, unica religiao em que mim indentifiquei muito…
axe…
è engraçado uma crinaça de apenas 5 anos virar pra mãe e dizer sou filha de oxossi com iansã…depois d algum tempo em uma mesa de jogo éis q veio a confirmação…Sou muito Feliz por ser filha de quem sou…Hoje aos meus 20 anos,Com certeza posso dizer q sou filha de oxossi nessa vida e em outra tmb…AMO MEU PAI!
Nelson
Gostaria de perguntar duas questoes:
a primeira é q gostaria de fazer um jardim ( area publia) com arvores q simbolizem os orixas. Tem um livreo para isso?
Qual numero que representa Obaluaie.
Muito obrigado, luiz
Olá Dahod´
SEu questionamento é o de todos nós…
E vc tem razão,não tem como dizer ao pai de santo que ele está errado,eles só irão se dar conta disso,quando virem seus barracões vazios…
Se vc tem amor pelo candomblé,busque uma casa séria,é o melhor que vc pode fazer…Mas lembre que sempre é necessário avaliar as coisas antes de dar um passo decisivo.
Axé
Luiz,
Então plante uma gameleira branca que representa o Orixá Iroko e todas as árvores do mundo.
O número 14 o representa bem.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
ola sou de oxossi e sou muito feliz ja sou feito a 8 meses
cada dia amo muito ele
cada dia eu sou mas feliz por te conhecido o clandomble
bjao a todos
luciano lopes de goiania goiais
Conversando com um amigo meu,ele me disse ter certeza que eu sou filho de oxossi.
Porém,algumas características dele naum bate comigo…
Sei que devo ver pelos búzios para ter a certeza…
Eu sou assim:
“… Personalidade atraída pelas ciências ocultas, grande poder de criação. Romantismo e paixões intensas, Natureza afetuosa, inspirada e generosa.
Tenho uma personalidade enigmática, difícil de conhecer. O meu estado de humor tem muitas flutuações. Ora sou amável, ora sou frio. Contudo, sou sociável e conquisto facilmente as pessoas. E sempre procuro ser admirado pelos outros.
Sem falar que ser um tanto vingativo …”
Apartir daí,você acha que me parecço mais com qual orixá?
Se puder me mandar por e-mail tbm a reposta,ficarei grato …
Obrigado…
Olá Jonatas,
Só mesmo o jogo pode revelar qual é o seu orixá. Não é possivel por conversa, email ou qualquer outro meio.
As características são genéricas, e podem variar de pessoa para pessoa aquelas que assentam, ou não com a sua personalidade. O segundo orixá também contribui para essas diferenças.
Mas volto a dizer, apenas um jogo com um pai ou mãe de santo com fundamento te pode revelar os seus orixás.
Axé!
Luiz Toledo além do que lhe informou o Fernando eu vou dar uma olhada no livro Ewe, de Pierre Verger, por favor retorne na semana que vem e torne a colocar a questão. Tomege
Nelson e Luiz,
Indico também, talvez mais interessante pelo ponto de vista didático, o livro Ewé Òrìsà de José Flavio Pessoa de Barros e Eduardo Napoleão da editora Bertran Brasil.
Esse vale a pena comprar, fala do uso litúrico e terapêutico dos vegetias nas casas de candomblé NAGÔ.
mangueira- Ogun
Goiabeira- Omolú
Carrapateira- Exú
Carambola- Oyá
Romã- Óxalá/Oyá
Dendezeiro- Oxalá
Carvalho- Oxalá
Jambo-Xangô
Fruta-pão- Oxalá
Limoeiro- Exú
Laranjeira- Omolú
Guaximba- Ogun
Obi- Oxalá
Pitanga – Oyá/Oxun
Bambuzal- Oyá/Oxalá
Obó- Xangô/Odé/Yemanjá
Mamoeiro´- Oxalá/Yemanjá
Mamona- Omolú/Exú
Peregun- Ogun
Peregun listrado- Oyá/Oxumarè
trepadeiras- Omolú
Macieira- Oxun
Cajueiro- Omolú
Abacateito – Yemanjá
jamelão- Nanã
Pereira- Yemanja
etc…
Abs,
Fernando
ACHO QUE VOU ENTRA AGORA DIA 21 /09 PARA RASPA, VOU SABE O DIA DA MINHA SAIDA E VOU PEDIR MINHA IRMÃ PARA ENTRA NO SITE PARA TE AVISA PRA QUE VC POSSA IR.
VC FALOU Q IRIA SIM É AKI NO RIO SIM.
TE ESPERO LÁ OPA EU NÃO OXOSSE RSRSRSRS.
BJSSSSSS
Motumbá meus irmãos.To iniciando no Candomblé agora,tenho 22 anos e sou filha desse maravilhoso Orixá,e graças a Ele sou Iaô,Amo meu pai,devo a ele muita coisa boa.Oke Arô…
Alessandra me avise (sua irmã) quando estiver próximo que irei sim. Obrigado. Tomege
Fernando D’Osogiyan
Fernando, muito obriga, fiquei muito contente…obrigado pela sua atenção se eu puder fazer algo por vc , faça me saber.
Sua benção meu irmão
Luiz
Nelson muito obrigado assim que possivel , vou dar uma passadinha , no irmão tonicã mario de Ogum.
só mais uma duvida andei procurando e não encontrei a respeito da minha qualidade de oxossi , vcs tem alguma informação a respeito seria Oxossi ibó com iansã e ogum, não encontrei nada a respeito de Oxossi ibó.
atecipadamente muito obrigado
Olá israel
Creio qu Oxóssi Ibó seja o mesmo Oxóssi Iboalamo,podem ter abreviado. Busque no post Qualidades do Orixá Oxóssi que c deve achar algo
axé
Gostaria muito de saber qual e meu orixa!
Olá Rafaela,
Como sempre aqui dizemos, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé.
Axé!
obrigado Carol
Carol novamente agradeço, e eu confirmei com o pai de santo que jogou buzios pra mim, é realmente oxossi ibualamo.
obrigado pela paciencia em explicar.
Israel até que em fim eu achei o texto rsrsrsrs foi duro meu irmão, eu não sou dos mais organizados, filho de Ogum sabe como é né?rsrsrsrs
Sobre Ibualamo, sobre esta qualidade há tantas divergencias quanto acordos. Para se ter uma idéia do tamanho da discussão, existem tres caminhos ou entendimentos ou Orixás ou qualidades que são, Erinlé, Inlé e Ibualamo. Estes tres tem um capítulo a parte no livro Mitologia dos Orixás, nele se considera que os tres são caçadores independentes de Oxossi. Assim como Odé seria também um outro Orixá independente, e que Oxossi, na verdade, seria um Orixá feminino, sendo Ode o Caçador seu marido. Entendeu a confusão? Só com muito estudo para entender direito.
Mas vamos ao seu caso. Erinlé é um rio onde se cultuam os tres Orixás sendo que Erinlé é o deus do rio todo, Inlé fica na parte rasa do rio junto e Ibualamo é a parte funda do rio. Algumas Casas estão ao menos tentando resgatar os cultos de Odé e Erinlé separados de Oxossi. Espero ter colaborado Tomege.
ola sou ederson sou ogan de oxossi d a qualidade comcombila eh creiu nessse orixa tudo que falan nesse blog eh tudo sombre minha personalidade ;;;;;;;; axe
muito obrigado Nelson aos poucos vou conhecendo mais e entendendo os fundamentos do candomblé, assim podendo me desenvolver melhor muito obrigado.
assim que possivel vou num terreiro, e sigo minha obrigação muito obrigado mesmo Axé…
Boa noite.
Tomege,estava lendo informação que vc passou para alguns leitores e acredito que pode tirar algumas duvidas munha.Tenho 11 anos de feitura,sou de Osossi e Yansã,porem havia deixado a religião há alguns anos.Com algumas coisas que aconteceram joguei buzios com um babá e voltei.
O mesmo me informou que eu não perderia o tempo de santo e que poderia tomar Oye,pois já existem 11 seguidores que só querem tomar obrigação se for comigo.Isto está correto?Pois tenho receio de brincar com a vida das pessoas e respeito muito Orixá.Até mesmo pelo o que já passei pois sei que com Osossi não tem meio termo.
Realmente, esta pagina foi a única a apresentar as características dos filhos de OXOSSI que “bateram” com a minha personalidade e jeito de ser. Vocês estão de parabéns.
Dúvida: Em 25 de setembro, vocês responderam ao Fabio que os orixás não podem te dar o que você não merece. No entanto, em 22 de maio, vocês responderam para Ana Paula que nós podemos pedir ajuda ao nosso orixá. Mas, se você não merecer de que adianta ficar pedindo?
Eu, por exemplo, não tenho uma vida fácil. Apesar de estudar e trabalhar muito, estou desempregado (de novo), não “aproveito” a vida com viagens ou festas ou carro, pois quando estou trabalhando guardo todo o dinheiro preocupado com o futuro do meu filho. Então, continuo respeitando meu pai OXOSSI, mas cansei de pedir, pois acho que não mereço.
Filha de Odé, realemnte o tempo não se perde, mas o aprendizado ficou pra traz e vc terá que correr para resgatar isso, afinal vc tem pessoas a sua espera. Sobre Oye (cargo) isso eu sinceramente acho que é preciptado, vc terá que dar as obrigações intermediárias que faltam e a de sete anos, apra depois ver qual seu caminho, se é de zelar mesmo por alguém, as vezes temos o carisma o dom da palavra, mas não temos a mão e o conhecimento necessário, além disso vc precisará aprender tudo, todo o conjunto para cuidar de alguém, por este motivo falei que é preciptado, não é um 1 ou 2 anos que vc aprenderá o suficiente. Faça como está pensando em fazer, vá devagar e sempre, se dedique e só depois assuma qualquer posição em realção as pessoas que estão te aguardando. Esperoque seu retorno tenha sido de festa e alegria, afinal Oxossi é da fartura e festa. Tomege
Eu quero saber mas sobre o josue oxossi meu pai de trabalho
Anderson podemos pedir tudo ao Orixá, inclusive o que não está no nosso caminho, daí a Eles nos darem tudo vai uma longa distancia. Não é que vc não mereça nada, o que pode acontecer é que vc pede e não vai efetivamente atrás do seu desejo. Lembre-se, Orixá é só o seu apoio, seu esteio, Orixá não virá à terra para fazer o seu trabalho, então meu irmão peça sim, peça tudo que quiser, mas levante-se e diga, “sou o cara, vou vencer” se determine a isso e o Orixá vai te ajudar. Não estou dizendo que vc faça corpo mole, não é isso, mas nossos pedidos precisam da nossa contrapartida. Tomege
Bom dia
Obrigada pele sua explicação,é muito dificil eu pedir conselho a alguem que não conheço referente a Orixá,mas devido suas resposta acredito que é um babalorysa de carater.Por esse motivo peço a Ogum que continue te iluminando para que nossa raiz permaneça, e que a fartura de Odé esteja em sua vida em todas as áreas.Axé Tomege
Muito obrigado pela sua resposta! Mas o que acontece comigo é um pouco diferente, sempre que estou “chegando lá” ou feliz com algo. Acontece alguma coisa fora do meu poder de atuação e sou prejudicado.
Os comentarios dos meus amigos, colegas de trabalho ou familiares é sempre: “Que injustiça”, “Que sacanagem fizeram com você”, pois ninguem acredita. E isso é, em todos os campos da minha vida social e profissional.
E correr atrás eu corro, por exemplo, eu trabalhava das 8h as 22h e estudo todos os sabados, e mesmo assim não foi o bastante.
Compreendo a sua vontade em me animar, mas depois destes anos todos, acredito nos orixás, mas não acho que atendam as minhas orações.
Oxalá abençoe a todos.
Anderson vou te falar o que entendo disso. Algumas pessoas vêem muito o lado dos outros, brigam por causas que são de outras pessoas, falam o que querem na hora que querem, para quem bem entendem, e isso profissionalmente é ruim, são líderes natos, não tem e nem devem ter mesmo modéstia, estão sempre liderando grupos, mas isso muitas vezes lhes dá problemas, porque como eu disse eles são bons para resolver os problemas dos outros e isso cria problemas para eles mesmos e poucas pessoas se propõe a lhes auxiliar, justamente porque entendem que estes líderes não precisam de nada, nem de ajuda, e em vários momentos eles deveriam pedir ajuda, ams são orgulhosos demais para pedir ajuda. Meu conselho? aprenda a pedir auxílio, se auxilie primeiro, cale, aprenda a calar-se, não divulgue seus planos, deixe claro seus objetivos, diga, eu sou capaz eu posso fazer isso, e principalmente diga a quem lhe interessa, me dê uma chance, porque vc sabe que sou capaz, só falta a oportunidade. Se comunique melhor. Oxossi é caçador e sabe aproveitar as oportunidades, seu filho não é diferente disso, se vc só um flexa, mire no alvo certo. Tomege
Sou De Oxossí Também e Gostei Muito Do Que Lí….
Abraço Há Todos !
oi nelson tudo bom gostaria de saber mais da qualidade de oxossi concombila naum consigo muitas enformaçao obrigado
Olá edersom
Vc deve se referir a Gongobila,é UM INKISSE.Por isso que vc não encontrou,busque o link Inkisse na barra lateral e procure que tem material sobre ele.
axé
oi sou neandra tenho 12 anos e tenho 1 ano feita adorei tudo q esta escreito e tenho mt orgulho de ser de oxissi o meu caçador
oi
li tudo que achei sobre minha qualidade e achei interressante consultei outras fontes e achei muita coisa …
menos uma ….
o significado do nome GONGOBILA…. ou no meu cas o
KETU= odé wawa
quem souber osignificado ou traduçao do nome.. me responda
obrigado a todos
belo site, informaçao certa
vlw …
axe
Olá edersom
Vc é do ketu e lhe deram qualidade gongobila?
Isso não existe.
Gongobila é um inkisse de angola,não pode ser qualidade do ketu.
Reveja com suas fontes.
axé
respondendo a minha prorpia pergunta achei o significado em um livro significa o caçador dos ceus…
axe
verdade carol mais minha casa eh do boçalaketo..
eh me falaram de eh uma angola com keto estou erado ??
verdade carol, mais minha casa eh do bossi ala ketu..
pelo que sei eh mstura de angola com ketu .. estou errado ??
axe
OLá Edersom
Mesmo em casas que toquem para duas nações, é preciso ter a separação, se vc e filho de inkisse é de inkisse, se é de orixá é orixá. Não se pode fazer essa salada e colocar um orixá com qualidade de angola, isso não está de acordo com a tradição, na verdade uma casa que toque duas nações simultâneamente não está seguindo a tradição.Eu lhe aconselho a repensar tudo isso.Orixá é Orixá, é ketu e tem qualidades específicas,Inkisse é Angola,tem vários caminhos os inkisses com nomes bastante grandes e complexos.Tanto é diferente que uma qualidade do ketu que se assemelhe com Angoal muda toda a gama de inkisse/orixá que vc deve agradar.Como exempl Oyá topé no ketu é ligada a Ogum e a semelhante na angola é ligada a Nzaze.Muda todo o contexto…
Me entende?
Nunca ouvi falar do bossi alaketu
Espero ter ajudado
axé
ok vou me por ao par dessa situaçao para entender melhor as origens da minha casa …
mas bossi alaketu existe sim, acontece qdo alguem eh feito por uma mae desanto no ketu com um “santo” de raiz angola …
mas obrigado por me esclarecer mais essa duvida
axe
Olá boa noite,
Fui a uma consulta, e lá me informaram que eu tenho oxossi de frente, por isso vai ser muito dificil eu me casar.
Fiquei muito angustiada, pq eu realmente tenho poucos relacionamentos mas nao quero ficar só.
O que devo fazer para resolver isso, queria sabr mais a respeito e como faço para reverter essa situação.
abraços
poh sou de oxossi Mais Nem Sei Como È Essas Paradas
mais muitas pessaos q tem santo fala q eu tenho q da comida pro meu santo mais como
Poh tem como saber realmente quais sao meus orixa pelo pc
Agradeço muito a consideração em responder as minhas perguntas. Desculpe-me o incomodo, só estou procurando uma resposta.
Tamires Souza infelismente isso lhe foi dito baseado nas lendas de Oxossi, que é um solteirão convicto e gosta de viver sozinho, isso é OXOSSI, não seus filhos, é pena que quem te disse isso ainda não conheçe bem a religião. Não tome isso como verdade, esqueça. Relacionamento é uma questão sua e não de Orixá. Tomege
Rodrigo, este é o início correto, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, o correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Achismo não é método divinatório. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Só depois de confirmado no jogo é que vc poderá saber se tem que fazer qualquer coisa que seja para o seu Orixá, seja Ele qual for. Tomege do Ogum
Nelson,
Muito obrigada pelo seu esclarecimento, vc nao em noçao do bem que me fez.
um forte abraço
Sou filha de Oxum. Gostaria de conhecer um pouco mais sobre a qualidade de meus pais Oxum Yamerim e Oxossi Odé Aromi.
Olá Livia Maria,
Dê uma olhada nos posts sobre as qualidades desses dois orixás que vai encontrar as qualidades mais conhecidas e alguma informação sobre elas.
Basta procurar na barra lateral o item “Qualidades dos Orixás”.
Axé!
Olá nelson sou do oxossi com iansã me deram a qualidade de oxossi akueran desde de então cuido de meu pai e minha mãe dessa maneira eu gostaria de saber se pode me ajudar a digina usada pelo povo do akueran normalmente qual a digina usada por meus irmãos poderia me tirar essa duvida
Rodrigo a digina é uma parte muito íntima sua e da sua comunidade, principalmente do seu Orixá, pois vai ter um significado importante na sua vida. Porém ela só é dada na iniciação depois de observados vários aspectos e outros assuntos ligados ao Orixá. Tomege
Gostaria de saberque procedimento posso usar, qndo fazem trabalho para uma pessoa dentro da feitiçaria tirando o santo d cabeça que é: [oxossi/oxum] colocando: [ogum/iansã] sendo que; q a pessoa encontra-se fora de si?! Usando a cabeça de cera; que procedimento faço para trazer de volta oxossi/oxum; trazendo asim harmonia para a vida da pessoa?
Obrigado pela atenção..
Olá a todos! Bom, eu sou filha de Oxóssi e de Nanã, e a pouco tempo venho pesquisando sobre a cultura dos Orixás. Tive formação de uma outra religião, mas sempre respeitei todas as religiões, posições e diferenças de um modo geral. E como não poderia ser diferente, sendo uma filha de Oxóssi, sou bastante curiosa e adoro saber como as coisas funcionam… rsrsrs
Adoro ler as mitologias do Orixás, ainda mais quando sabemos a qual nós pertencemos, né?!
A minha dúvida é a seguinte: Pelo o que eu observei existem várias características para cada Orixá, e eu sendo filha de Oxóssi, gostaria de saber qual é a minha, se tem como você me informarem?
Estou muito feliz em fazer parte desse novo universo, cheio de energia e boas vibrações.
Axé a todos!
Danielli,
As características dos filhos de Oxóssi é que gostam da solidão, sempre se isolam, ficam à espreita, observadores, curiosos, rápidos, introvertidos, discretos, vaidosos, distraídos, e prestativos, comportamento típico de um caçador.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
sou de oxum com oxossi vou me iniciar na umbanda ñ no blé queria saber uma coisa pra poder fazer fios de contas no caso de oxossi e oxum tenho que ser iniciada ?
aguardo resposta
Aryam não entendi direito, como vc será iniciada em umbanda se em umbanda não tem iniciação? Em umbanda existe a camarinha, sem sacrifício animal, sem raspar a cabeça, é uma iniciação sim, porém com outros elementos e por isso os umbandistas são bem claros em dizer que fazem camarinha. Tomege
Parabéns é isso mesmo só filho de Odé e bate pem essas caractericas comigo….
axé
Oi voçe pode fala um poko sobre o ode dana dana
Oi voçe pode fala alguma coisa sobre o ode Dana Dana pois eu fikeimuito curioso sobre essa qualidade de ode por favor muito obrigado
sou filha de oxosse queria saber mas da qualidade do meu santo vcs poderian me ajudar sou de {ode oberoja} amo minha religião..muntumba obrigado
desde ja obrigado
tudo oq dis e verdade
Lucas o termos dana dana está descrito como sendo “o caçador acnde ou acendeu o fogo” e issos e refere ao momento de preparar a caça para alimentar a comunidade ou o próprio caçador. Há muita lenda sobre Dana dana e o único caminho é pesquisar muito, aqui mesmo nos posts, qualidades de Orixás e Lendas dos Orixás itens Oxossi tem muito material interessante nos comentários, leia por favor. Tomege
Kamyle eu nunca ouvi falar deste Oxossi, mas acho que independente de qualquer coisa, vc deveria se preocupar em conhecer Oxossi e não a qualidade, assim vc vai aprender muito mais. Tomege
Olá, sou iniciada na angola, e gostaria de saber mais do oxossi matalambo.
Ola Nelson,
venho acompanhado o blog a muito tempo, e estou aprendendo muito com o q vc’s vem postando. sou de umbanda, vou ser consagrado pra ogã, e o caboclo chefe da casa disse q eu tenho q fazer uma entrega a oxossi. qual dia da semana seria melhor pra essa entrega? desde jah agradeço.. e continue assim com esse trabalho maravilhoso d ajudar a esclarecer duvidas dos mais leigos muito obrgd.. abraçoss..
Olá Miria
A título de informação em Angola não temos Oxóssi,Oxóssi e um orixá e o inkisse que mais se assemelha a ele é Gongobila.Não é igual assemelha-se.Cligue na barra lateral no link Inkisses que busque Qualidade do Inkisse Gongobila que lá deve ter algo sobre esse lindo inkisse.Mas lembre que a melhor fonte de informação sobre o inkisse é o seu zelador.
axé
Wagner é um prazer ver um comentário como o seu, sua benção Ogã e que sua vida religiosa seja plena e feliz. O dia mais indicado é 5a feira. Tomege
Olá, bom sou inciado do orixá Odé, há 3 anos, meu segundo santo é omolú, e meu terceiro é oyá, porém ate hj meu babalorixá ñ quiz me dizer minha qualidade, quando digo meu inredo há alguns amigos, eles dizem que meu Odé seria DANA DANA , por este motivo gostaria saber se esta informação tem fundamento e gostaria de saber algo mais sobre esta qualidade de Odé se assim for possível é claro .
Desde já muito grato !
Eduardo Dofôno ty Odé !
Eduardo eu apoio seu Zelador, vc saberá no momento adequado, algumas casas seguem esta linha e precisamos aceitar e acatar caso contrário a convivencia fica prejudicada. Sobre te dizerem que analisando o seu “enredo” só pode ser ou é ou deve ser Danadana, isso é puro achismo. Confie no seu zelador e espere o seu tempo, leia o texto Longo caminho do aprendizado, clique na foto Nelson e procure lá, ele pode te ajudar um pouco. Tomege
Boa Noite !
Olá meu nome é Ramon, meu orixá de cabeça é OXOSSI, seguido de IANSÃ, XANGÔ E OGUM, sou iniciante no candoblé, não sou feito no santo AINDA, minha mãe de santo me disse q para fazer o santo, teria q aguardar o momento certo, só que estou indo embora da cidade onde moro, provavelmente não frequentarei outra casa para onde estarei indo, e como devo saber qual o momento certo de fazer o santo, e se existe algum problema em fazere o santo em outro lugar, uma vez q o meu desejo será fazer com a minha mae de santo a qual casa eu frequento ?
Axé !!!
olá sou dofona de odé e minha mãe é onira ,gostaria de saber mais sobre meus pais que amo tanto .grata
rejane
Olá sou dofona de odé akueran e minha mãe é onira ,gostaria de saber mais sobre meus pais ,desde já agradeço kolófé
Rejane,
Este Odé um grande provedor nato da caça e de seu povo, Oyá Oníra, guerreira voluntariosa Rainda de Irá. No post qualidades e/ou em nossos comentários, você encontrará um vasto material de informação e pesquisa.
Axé,
FernandoD’Osogiyan
Bom dia, Ramom.
É possível perceber a boa vontade que você tem com os orixás e a vontade em ser iniciado.
Mas como você mesmo disse, a sua yá lhe pediu para esperar o momento certo, e esse momento certo você saberá, ou melhor, sentirá, meu irmão. Quanto a seu mudança, você mudará de cidade e será para tão longe assim?
Candomblé é vivencia, é convívio, embora você demonstre muita confiança pela sua yá e quer ser iniciado com ela, isso não lhe empede de apenas frenquentar, como visitante, casas de orixá e provavelmente, quase em todos os lugares há uma casa de orixá.
É claro que você poderá ser iniciado em outro lugar, mesmo querendo ser iniciado por ela.
O conselho que te dou é que você espere o tempo atuar, meu irmão. Tudo acontece com alguma intenção. Você pode ir e depois voltar, ou quem sabe encontrar alguém tão de confiança quanto ela? Existem essas possibilidades e seu orixá lhe guiará para alguma delas.
Obrigada
olá naum sou filho de santo mais me interreeso muito nessa religião e lendo esse topico sobre oxóssi descobri muitas caracteristicas adoreii vlwzão
VInícius que bom que vc gosta e se identifica com a religião. Mas não é por que vc se idenfica com as caracterísiticas descristas neste texto que vc é ou pode se considerar filho deste Orixá, para saber quem é seu Orixá o método é o jogo de búzios. Tomege
Sr.Nelson,bom dia, sou ogã confirmado à 34 anos, e sou de ossossi, meu segundo é ossum, as carcterísticas li acima são bem propria da minha pessoa, eu fiquei 20 anos afastado de casa de santo por decepcão, mas casa de santo só muda o endereço. tive fazendo algumas observações sobre orixá e signo, dirando por mim muitas as vezes prevalesse o meu signo não o orixá, sou de escorpião,signo de água porém de caracteristica muito forte, leiam sobre seus signo e compare com seu orixá observe se naquele dia ou mês como anda o seu humor,se estar pro lado do orixá ou pro lado do signo, preste atenção as vezes os dois estão juntos, isto eu observei da minha propria pessoa, assim eu consegui mudar muitas coisas na minha vida.
Mais,Sr,Nelson eu sou alabe de iansã, gostaria que me inticasse um livro com cantigas para todos os orixás com tradução, por que muita gente canta e não sabe o que esta cantando, se esquece que na cantiga tem história e fundamento do orixá e o complemento de tudo que foi feito anteriormente. Obrigado e axé.
Boa tarde gostei muito de saber um pouco sobre meu pai oxosse sou de inlê e gostaria de saber mais sobre essa qualidade.
Olá robson
Busque no blog qualidades do orixá Oxóssi , lá deve ter mais informação.
axé
motumba pai nelson a minha duvida é a seguinte eu so ogan da oxum do meu pai de santo quando eu fui iniciado quem jogou buzios para mim foi meu vô de santo ele jogou para mim e deu oxossi , ogum, exu,por ultimo deu oxum so que na semana que eu tava recolhido meu pai de santo brigou com o meu vô santo ai por enquanto eu tava la recolhido ele descidiu jagar buzios com outra pessoa ele so pegou o meu nome e minha data de nascimento ai so bateu oxossi e oxum so que eu fikei nessa duvida e falei para ele so faser oxossi ele fez so que ja ta dando o tempopara mim sentar oxum tambem so que eu to meio nessas duvidas pq meu vÔ de santo jogou para meus outros filhos bateu tudo certo tipo eu to vendo as coisas eu tambem so parecido com o povo de ogum eu ta lendo o seu log agora bateu tudo certinho a pessoa que eu sou e o dia dia eu ja até tentei procurar outro pai de santo para jogar para mim so que a maioria me conhece e eu queria jogar buzios para saber antes de eu sentar oxum qual sua opinião que o senhor me da para sugerir esta ocasião ?
Olá rafael barbosa
A sua benção!
Os ogãs e ekedis geralmente são filhos de um orixá mas cuidam de outro por exemplo, vc é de Oxóssi mas cuida de Oxum. O mais certo é que vc busque um jogo de búzios, para confirmar afinal quem é o seu juntó.O fato de vc se parecer com o aquétipo de Ogum não significa que vc seja filho de Ogum…
Somente o jogo pode esclarecer.
axé
olá! sou a gija, gostaria de saber se existe algum significado para a palavra ¨gimantaria¨. porque sonhei que estava virada no santo e alguem lavava o meu ori e falava muitas vezes essa palavra¨gimantaria¨ sou de ode sera que tem algum sentido??? OBRIGADO E MOTUMBÁ À TODOS!!
OBRIGADA. GIJA
boa tarde !!!!!gostaria de saber como esta a aprovação porq minha esposa ainda esta esperando pois tem uma pergunta
dela em aberto e ela esta esperando moderação obrigado e motumbá!!!
Cleiton quebro o galho aí meu irmão, qual o nome da sua esposa? rsrsrsrsrsrsrsrs tudo bem que somos “macumbeiros” mas daí a saber o nome ????rsrsrsrsrsrsrsrsrsrsr, Tomeje
opa valew nelson srsrsrsr mais esta com o nome de gija e estava esperando moderação ja naum esta mais aqui !!!!estava acima do meu post!!!!!valew nelson motumbá!!!!
a pergunta dela ainda esta la no dicionário!!!!em aberto esperando moderação ate mais motumbá!!!!!!
Olá Cleiton
Eu vi a pergnta mas como não sei que é não respondi, esperemos que os outros vejam e respondam algo.
axé
Sou Oxossi Aira e queria saber mas sobre essa qulidade me falaram q ele tem o Ofá Dourado é verdade????
auana reis,
Oxóssi é um Orixá e Airá é outro. Veja com quem lhe passou ou jogou para lhe explicar essa situação. Talvez fosse Oxóssi com Airá?
Reveja e volte!
Fernando D’Osogiyan
Bom dia. Gostaria de saber mais informações sobre as qualidades de Odé Ibó. Atenciosamnete.
Bom Dia,
É a primeira vez que escrevo aqui, e primeiro gostaria de de parabenizá-los por este espaço, sempre que tenho tempo passo por aqui para ler e aprender um pouco ( dentro do que é permitido lógico )
E uma coisa que percebi é que existem muitas pessoas extremamente preocupadas com a qualidade do orixá, seus fundamentos, não sei se, pq fui criada no modo antigo, quando soube que meu oxossi tinha o desejo que me iniciasse, isso há dois anos atrás, minha zeladora não me falou nada sobre ele, só me mandou preparar o dinheiro, e foi comigo até comprar tudo, até os tecidos para as roupas ( como dizemos lá, até as agulhas ), e só agora faltando poucos meses para ser recolhida ela me falou a qualidade dele, mas que eu não deveria contar pra ninguém além da minha família, nem sob tortura… e até brincou comigo falando que iria cortar minha lingua se eu falasse 😀
As vezes me assusta este acesso livre que as pessoas têm as coisas tão “finas” do orixá, eu prefiro saber na hora certa e da maneira certa.
Bom desculpe se vai parecer uma critica à alguns, mas como disse, fui criada ao modo tradicional.
Amo meu Pai Oxossi e minha Mãe Yemanjá, e sempre vou amá-los… incondicionalmente, eles são meu chão, meu tudo… amo eles 😀
Antonio Odé Ibô ou Ibualamo, já uma qualidade de Oxossi, por favor, leia o post qualidades dos orixás ítem Oxossi, lá vc encontrar masi informação. Leia tb nos post Oxossi, Lendas de Oxossi e qualidades de Oxossi e seus comentários, num destes posts tem uma lenda postada pela Isa Dias sobre esta qualidade. Mas como sempre falo, não se preocupe com qualidade, se fixe em aprender sobre sobre o Orixá, assim vc aprenderá muito mais. Tomeje
OQUE RO AROLE MEU PAI OXOSSE
Olá.
Escrevo apenas para dar os PARABÉNS, pelo site, pela conversa franca, pela oportunidade dada a essa religião linda, suas lendas e Orixas.
Fico realmente orgulhoso de ver um espaço assim, sem preconceitos e sem aquela pose de “sei tudo”, “não respondo perguntas tolas” . . .
PARABÉSNS, mesmo, continuem assim, muito lindo esse trabalho.
Que Deus ilumine a todos vocês.
OBRIGADO!!!!
boa tarde só filha de ogum e yemanja,mas ultimamente sonho todos os dias com uma arara azul e amarela tem dias q é ate mas de uma,nos primeiros era sonho q me dava medo mas ai fiz uma coisas e passo.agora o sonho é mas eu vendo elas agora é 1 casal em arvores pertu de minha casa . o q seria ou significa isso ?
Oi boa tarde Nelson Souza
Nunca quis me aprofundar em religião nenhuma porque acho que é muita responsabilidade, mas por motivo de doença fui iniciada. Minha nação é angola, sou do axé de tumba jussara e meu pai de cabeça é o orixá oxóssi ibo, acabei de completar 1 aninho.
Estou aqui para lhe parabenizar, por tudo o que você descreveu sobre as pessoas que carregam esse orixá. Têm tudo a ver comigo.Os meus filhos são idênticos.
Amo meu Orixá, e com ele consegui tudo aquilo que eu esperava e maIs um pouco. A cada dia que passa me apaixono mais. Gostaria que, se você pudesse, me informasse algo mais sobre meu pai oxóssi.
Um abraço e continue nos informando sobre os orixá um axé pra todos e mocohú.
Boa tarde, Alexandre.
Nós realmente ficamos muito felizes quando chegam aqui irmãos para parabenizar essa iniciativa da Manuela e assim nos insentivar ainda mais.
Isso é muito gratificante!
Obrigada e muito axé a ti!
Olá Beija Flor
O ideal é que as pessoas saibam com um certo tempo dentro da casa de axé,depois de feitas. Mas estamos tentando dar norte também às pessoas que não sabem nada de candomblé, chegam numa consulta de búzios e o zelador já diz as qualidades de todos os orixás que acompanham aquela pessoa.Sabemos que em alguns posts faltam qualidades mas pelo menos dá pra se guiar e se saber se existe ou não o que foi dito.
axé
Olá Cristiane
A título de informação, se sua nação é Tumba Junssara, vc não pode ser feita de Oxóssi Ibo, pois em angola não tem orixá, temos inkisse e se temos inkisse seu inkisse pode ser Kabila, Mutakalombo, Gongobira, mas Oxóssi não,porque Oxóssi é do Ketu e tem uma ritualistica diferente da nação angola.
Temos na barra lateral um link chamado Inkisses que tem qualidades do Gongobila e vc pode encontrar mais informações.
axé
Boa tarde, Luciene.
O blog tem como objetivo divulgar, desmistificar e debater a religião.
Interpretação de sonhos é uma coisa muito vaga, pois está extremamente ligado a você, que teve o sonho, e ao seu subconsciente, aos fatos que passaram por você durante um dia… Há várias situações que possam explicar um sonho. E pedir para que alguém que não convive com você, não conhece sua vida interpretá-lo fica um pouco difícil e no mínimo duvidoso, não acha? Por esses motivos, infelizmente não podemos te ajudar nesse caso.
Obrigada
bom dia a todos…frequento uma casa de umbanda a 1 ano fui batizada com oxossi e yemanja os quais amo de paixao …porem sinto que nessa casa nao me desenvolvi ainda nao incorporo…semana passada fui a um terreiro de angola …tive a sensaçao que nunca havia sentido antes …no meu terreiro …o que muda ?? me senti mas avontade no outro terreiro…tambem queria saber se eu mudando pra angola continuarei sendo de oxossi onde tambem o sinto mais presente na minha vida espiritual do que a yemanja ??desde ja agradeço por voces terem esse espaço amaravilhoso de ensinamento …um grande abraço e muito axé…
Boa Tarde,
Sou filho de Odé Karê com Oxum, porém Oxum não pegou minha cabeça ainda, mas gostaria de saber se há possibilidade de meu terceiro santo, Ogum pegar minha cabeça… pois ja sou feito à 04 anos e Oxum não deu o “ar da graça” sinto muito a presença de Ogum perto. Portanto gostaria que alguém me informasse se há essa possibilidade de Ogum pegar minha cabeça uma vez que sou filho de Odé Karê.
Agradeço e aguardo respostas
ola caro
1º oxossi te abençoe
eu queria agradecer vc por me respo a minha pergunta
eu so queria saber um pouco sobre a qualida de ode kare
motumba
Meu nom é Lidyane, sou estudante de Pedagogia e estou começando a produzir meu trabalho de conclusao de curso. Meu tema sera o candomblé, por isso tenho muitas curiosidades. Gostaria de saber se seria possivel a colaboracao de voces. Desde já agradeço. Contatos pelo email.
Obrigada
bom dia ,gostaria muito de poder entender um pouco mais sobre os orixas, ja me disseram que eu poderia ser filha de oxossi , mas so nos buzios e que me podem dizer, eu sinto que preciso de uma orientaçao a esse nivel. pois eu estou aqui nesta vida para fazer algo e ajudar o proximo, so nao sei por onde começar.. minha data de nascimento e 19/12/ 1968. obrigados a todos
Marília,
Uma boa casa de candomblé, essa é a melhor escola para se aprender a religião dos Orixás. Podemos indicar várias, depende de onde você é, Ok! TomeJe nos le poderá lhe recomedar.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Rafael Barbosa deste Oxossi eu só conheço mesmo o que está disposto no post qualidades de Oxossi a seu respeito. Obrigado pela visita e esperemos que outros irmãos possam colabrorar contigo. Tomeje
Lidyane que tipo de ajuda vc precisa? Estamos sempre a disposição, temos inclusive algumas teses interessantes publicadas e nos posts temos diversos assuntos tratados de forma clara e bem didática, fique a vontade para pesquisar e nos indicar a sua necessidade. Tomeje
Marília vc já tem uma coisa muito boa em sua vida, vc nasceu numa data de grande força e vitalidade, uma data especial e de grande energia, onde só nascem pessoas especiais, lindas, esbeltas, inteligentíssimos, vencedores……. Eu e Manuela somos deste mesmo dia rsrsrsrsrsrsrsrsrsrs 19/12 e o Fernando é de 20/12 rsrsrsrsrsrs. As outas datas tb são boas rsrsrsrs
Agora falando sério, leia o texto da Dayane que está na capa do blog, leia tb os textos da Carol, é só clicar nas fotos e ler os textos, são muito bons e te dão um caminho bem interessante. Antes de jogar procure informações a respeito da casa e da pessoa, veja se a pessoa é de fato de candomblé e seriedade desta casa e da pessoa, Leia e depois voltaremos a conversar. Tomeje
Motumbá a todos.
Por favor… Alguém tire minha dúvida descrita acima… “Nelson Souza”, “Dayane”, “Carol”… Alguém, por favor.
Axé.
Olá Cristian
Não existe uma regra para isso
Tem gente que só manifesta o dono do ori a vida toda, tem gente que manifesta juntó antes de fazer obrigação,tem terceiro que manifesta mais que o juntó,depende exatamente do Orixá,ele se manifesta quando quer…
É possivel Ogum se manifestas,ele faz parte do seu Ori,então não vejo impedimentos.
axé
Cristian,
concordo com a Carol, e digo-lhe mais, OXÓSSI é o Orixá mais perigoso numa feitura. Se você for mesmo de Oóssi, é ele ou ninguém.
Boa sorte,
Fernando
OI CAROL AXÉ E UMA BOA TARDE!
NÃO CONSEGUIR ENTENDER O QUE VOCÊ QUIS ME DIZER
NÃO SEI SE EU ENTENDIR CERTO,VOCÊ QUIS ME DIZER QUE MEU ORIXÁ FOI FEITO ERRADO?SOU DE OXOSSI IBO SIM E ANTES DE TER ACONFIRMAÇÃO DO MEU ZELADOR FUI EM QUATRO CASAS E LÁ NO JOGO DE BUZIOS,TODAS ELAS ME DERAM O MESMO ORIXÁ.
SOU DE OXOSSI,COM IANHASSA.OBOLUAÊ OXUM;SERA Q ALGUÉM PODERIA ME AJUDAR ME DANDO UMA ESPLICAÇÃO Q EU POSSA ENTENDER OBRIGADA E AXÉ PRA TODOS
Olá Cristiane
Sua casa é angola, correto?
O tradicional é que só se inicie pessoas que tenham inkisses em angola, senão como seu orixá vai virar numa roda se só tocam músicas para inkisses? Os ritmos, as cores, os paramentos mudam, as qualidades tb.
Os fundamentos, a liturgia da nação Angola é diferente da liturgia de Ketu, tem gente que acha que é só a língua mas não é.
Se vc é feita de orixá numa casa que se diz Angola, raíz Tumba Junçara,no mínimo essa casa não segue a tradição que lhe foi ensinada, pois em Angola só temos inkisses. Não creio que seu santo foi feito errado,mas acho que vc denomina errado,vc tem inkisse e ele pode ser chamado de KABILA, MUTAKALOMBO, BURUGUNZO, GONGOBIRA.
Oxóssi é orixá Ketu não pertence a Angola.
Infelizmente a maior parte dos zeladores não fala com muzenza(yawó) nessa clareza que estou tendo com vc.Porque Muzenza por tradução quer dizer, leigo, e ninguém tá afim de ensinar, as pessoas optam pelo mais fácil,pelo mais conhecido.
Falam que vc é Iansã, de Oxóssi e estão falando e ensinando errado, porque essa nomenclatura não pertence a nação Angola. O certo seria Vc é de Matamba ou Bambururssema ou Nvurucemavula, e Oxóssi os nomes que já citei.
Não quero que vc pense que seu santo foi feito errado ou algo do tipo,até porque vc deve confiar no seu zelador para ter se iniciado com ele, mas alertar que existe uma tradição que não é ensinada a todos, infelizmente.E que talvez até ele mesmo não tenha aprendido dessa forma.Mas qualquer revista de Orixá abordando INkisses, vc verá que os nomes são diferentes. E se vc passar a observar esses aspectos e puder visitar um terreiro, como o Bate Folha, por exemplo,não uma casa filha mas a casa tradicional , verá que as musicas são somente de inkises.
Fui um pouco longa na explanação.
Espero ter ajudado
axé
MUITO OBRIGADA CAROL ACHO Q A AGORA EU PUDE ENTENDER
MAS O MEU ZELADOR REALMENTE FALA Q NÓS YÁWO ESTAMOS MUITO NOVINHAS PARA SABER CERTAS COISAS E Q CADA UM TEM O SEU TEMPO PRA IR DESCOBRINDO AS COISAS DE VAGAZINHO
MAS UMA VEZ OBRIGADA PELA ESPLICAÇÃO AXÉ
Olá Cristiane
Eu entendo seu zelador,mas existem coisas e “coisas” .Nção saber o nome do seu inkisse na sua nação, eu não acho que é muita coisa,mas cada um controla o que quer passar ou não. Eu só tenho um ano e nove meses de santo e muito do que sei não foi somente o que veio da boca de meu zelador e sim pelas pesquisas que sempre fiz, pela minha curiosidade e de perguntar aos mais velhos…Vai da necessidade de cada um.
Axé
ola Fernando D’Osogiyan para mim oxossi ñ é o orixa mais perigoso numa feitura para mim o orixa mais perigoso numa feitura e o exu orixa pq vc tem que saber faser ele pq se ñ sober faser filho se sabe o que acontece para mim oxossi é um dos orixas mais rigidos pq se vc ñ souber cuidar dependendo da ocasião ele te abandona motumba
Rafael,
Respeito sua opinião, porém discordo, no meu axé Exú é Imolê, é o mensageiro Divino e o Senhor do Carrego Ritual prescrito por Orunmilá-Ifá, ele também é o L’Onan/Senhor dos Caminhos, tanto dos benéficos (Onan Rere), quanto dos maléficos (Onan Buruku), que ele abre e fecha aos mortais, Também é chamado de Ol’Obé/Senhor da Faca, significando Executor dos Sacrifícios, mas também, no sentido ritualístico. Está sempre do lado de fora, nos caminhos, onde aceita, carrega, transporta e premia, mas, também, de onde vigia, adverte, recusa e pune. O Imole Exu sendo Elegbara e o Bara, redebeu de OLÔRUN os instrumentos símbolos de sua ação dinamizadora e frutificativa.
-o Adó Iran, a cabaça arredondada de longo pescoço.
-o Phalus, procriador na forma peniana humana.
Poderia me estender bastante sobre esse tema, mas, isso já basta para explicar a função de Exú no Orun/Aiye e principalmente que ele não usa Ekodidé, não é feito. Porém,como disse, respeito quem me diz ao contrário.
Os El’exu, ou seja, os sacerdotes do Imolê Exú, são encarregados de cuidar de toda sua liturgia, inclusive da Opá/Bolsa, onde carrega objetos ritualísticos, não existem no Brasil.
Quando me refiro a Odé como Orixá mais perigoso, é justamente por causa de Exú que não irá perder uma oportunidade em tomar o seu lugar, se Odé fugir ou não chegar. (vide Sr. Djalma de Lalú)
Axé,
Fernando D’Osogiyan
boa noite
esse é o meu segundo comentario no blog e deve dizer que cada vez mais me encanto com a riqueza do mesmo, gostaria de saber o que significa a expressão ” orixa comer com tal orixa” é o mesmo que qualidade, pois me foi revelado que meu oxossi come com ogum e com exu. isso existe? se a resposta for afirmativa qual seria a qualidade?
desde ja agradeço
joão santos,
Isso é uma força de expressão no candomblé, proveniente deve ser de quem jogou para você e viu Oxóssi por um caminho onde Ogun também responde ao lado de Exú, a trilogia dos Orixás que deve ser sempre analizada. Não há nada de mais nisso, todos somos assim cada um com seu caminho, porém, o equilíbrio de energias e alguns elementos são fundamentais para um Orí estar em harmonia, no dia a dia da sua vida. Ao acordar o que levantamos primeiro? Nossa cabeça, nosso Orí! Com essa conjunçao de Orixás joão, Yemanjá será determinante em todos os sentidos. Para amenizar Orixás tão quentes e tão próximos também em energia.
Veja que curioso, a supremacia de uma Iyabá, acima de tudo de todos, por isso, ela é sem favor algum, Obaoba! que quer dizer a “Soberana”, acima do rei.
Vários qualidades de Oxóssi estão de nessa conjunção com Ogun, só no jogo de Obí ao pé de Oxóssi..
Boa sorte João Santos.
Fernando D’Osogiyan
sou de Oxóssi com Osum, e adorei a pagina.
Axé
Olá, gostaria de saber quem são meus protetores,
nasci me 23 de julho de 1978, as 09 hs da manhã.
Obrigada
Olá Izabela
Se você está procurando saber quem são os seus Orixás (não chamamos de protectores!), a única forma correcta é através de uma consulta de búzios. Procure uma boa casa, com fundamento, e solicite uma consulta.
Orixá não se revela em contas de numerologia, nas cartas e nem nas borras de café, como muita gente por aí parece querer fazer crer.
Numa consulta de búzios com um pai ou mãe de santo com fundamento você pode colocar essa e outras questões sobre os orixás, a religião e a sua vida.
Axé!
odé oke maior oxala nos proteja oxossi meu guia me de proteção fartura paz amor e caridade ode oke maior
Todos sabemos que Oxóssi e Oxum tem uma ligação muito forte aliás são tão ligados que existe outro orixá com as características dos 2 (Logun) estou a pouco tempo no candomblé e sou filha de Oxossi quando ainda não sabia quem era meu 2º santo todosssss diziam que era Oxum e não é acho engraçado essas ligações que são feitas ao meu pai …o que me encomoda no candomblé assim como em outras religiões são as manias de ” sabedoria” do povo ……pq se 100 filhos de Oxóssi tmb são de Oxum todos serão…tsc…tsc..
Era isso mais uma vez parabenizo o site
Axé
Boa tarde!!! n sei mas o q fazer…. tenho certeza q tem uma pessoa fazendo algo p mim.. e seu quem é.. ela fez e faz d tudo p acabar comigo e me afastar do meu marido… d um dia p o outro acordei com o pé inchado d um dia p o outro.. e n desincha por nada.. já fez despacho p mum…e faz.. já n sei mais o q faço.. isso esta sendo um tormento em minha vida..e isso tudo a pessoa faz na maior cara d pau… n sei p o q recorer e nem o q fazer.. estou a ponto de surtar.. por favor me ajudem… obrigado
Dara tudo oq ue esta pessoa precisa é que vc tenha esta certeza, porque é esta certeza e este medo que vão atrapalhar sua vida, e isso não foi ninguém que fez para vc, foi vc mesma. O medo paraliza. O melhor contr despacho que posso te indicar é, seja feliz, esfregue na cara dela a sua felicidade, sua família bem e feliz, isso vai fazer de vc uma pessoa melhor e mais forte. Se vc ficar em casa com este pensamento, qualquer pé inchado, unha quebrada, pereba na perna rsrsrs, qualquer coisa que apareça vc vai ligar a tal pessoa e ao suposto trabalho que ela fez para vc, isso vai enfraquecer sua relação familiar e a pessoa vai ficar feliz com isso tudo e vc triste. Dara levante sua cabeça, veja se está tudo certo com seu casamento, se não estiver corrija o rumo, aqueça, ponha ordem na casa e vá em frente, esta pessoa só deixou vc saber, se é que é de fato isso, porque te conheçe e sabe que isso te afetaria emocionalmente, o princípio é este, atacar sua emoção e seu medo. Fique linda e mostre-se forte. Tomeje
Ana,
Posso lhe afirmar que toda pessoa de Oxóssi tem que ter Oxun assentada. Não importa se é 2º ou 3º, etc. Vocês de Oxóssi são únicos mesmo em várias situações, adoram ver as coisas ao seu jeito, quando a maioria ve de outro,são de esquerda como diz Mãe Stella, mas, são ótimos amigos a seu jeito, Claro!!!!
Muito axé e que Odé e Oxun cubra-lhe de lórias.
Fernando D’Osogiyan
Ana,
Faltou o G de Glórias!
Cade vez que leio e aprendo mais sobre meu neguinho,sinto mais orgulho de te_lo como meu regente.
SO quem e filho de Oxossi sabe oque falo.
adorei amei tudo aver comigo
ibualamo no angola se faz mutalambo. el come com exú orixá, com obaluaê e ogum?
aguardo resposta
abraços
bualamo no angola se faz mutalambo. el come com exú orixá, com obaluaê e ogum?
aguardo resposta
abraços
Robson Ibuamo não se faz no Angola, não é só uma questão de mudar o nome, a coisa é mais complexa, em Angola se cultua Inkise e não Orixá e Ibualamo é um Oxossi. Ainda existe a combinação que vc cita que seria então Mutalambo ou Mutakalambo com Exú, Oluaiye e Ogum, ou seja um inkise e dois Orixás?, Veja se onde vc está é angoloa ou ketu, porque não há como misturar estes segmentos, são fundamentos distintos. Tomeje
por favor me tire uma duvida:esto iniciando no camdonblé,e a minha qualidade de santo q me foi passada foi odé cule porém me imformando com outras pessoas,ninguém conhece esse qualidade de orixá,será q vc conhece, será q vc pode me
ajudar?????
mutumba
Obrigadaa Fernando D’Osogiyan
foi engraçado ver que esta característica de esquerda tem a ver com meu orixá…rs…
mas agora vc me deixou com uma dúvida pq temos que assentar a Oxum???
valeww
Motumbá
minha mãe é de oxossi
oxossi veio em terra nela é tão bonito
dançando que queria que ele fosse meu
paiii masss ainda não sei se ele é
pode ser também tive
um grande sonho de virar de santo
mas ainda não sei se eu viro mas
creio que ele vai me falar tudo no
jogo de buzios bom vou ficando
por aqui
para todos os pais de santo bons
motunbá
Raphael,
Odé Inkúlè nobre caçador das montanhas, ligado a Oxalá, tem orò específico, único, muitas vezes confundido com Oxaguian.
Existe sim Raphael e poucos conhecem seu enredo, aí está a diferença.
Se quiser fazer um pedido olhe para uma montanha, imagine que Odé está lá, se concentre e se comunique com ele, consiguirá se realmente for de Odé Inkúlè.
Boa sorte,
Axé.
Ana,
Já ouviu o samba canção…eu sem você não posso viver, por que sem você…sem você meu amor eu não sou ninguém…Só o ruído as águas doce de Oxun encantam o caçador.
Você é de esquerda hen!!! Rsrsrs.
Axé,
Uma coisa estranha vem acontecendo. Resolvi acender uma vela de 7 dias para Oxossi, a vela não acendeu de jeito nenhum. Então comprei uma vela com as 7 cores e toda vez que chega na cor de oxossi, ela apaga. Isso vem acontecendo a 3 semanas. Sou filho de oxossi, oque pode estar acontecendo?
Anderson,
Culpe o fabricante dessas velas, cada dia que passa estão piores, o resto é coincidencia, afinal, você não deve nada para Oxóssi!
Axé.
Alexia o caminho é este mesmo,a guardar o jogo, grande axé e boa sorte. Tomeje
sou filho de ode,rei da mata de alaketu,penso como ele ajo como ele,mais estou no mundo para servi-lo,por isso falo que; sou filho do rei e eu apenas o servo.mutumba a todos.
Boa tarde a todos!!!!1
Essas caracteristicas dos filhos de Ossósi descrevi completamente a minha pessoa menos a que diz ” são altos e magros” isso eu ñ sou!!!!!…..kkkk.
Eu sou uma pessoa inovadora com relação ao CANDOBLÉ…. eu ja fui em varios lugares…fazer consulta, a grande maioria dele sempre me diziam que eu era filha de IANSA E IEMAJA…..eu sempre acreditei em todos e em tudo que me diziam…porém na ultima vez eu estive em um lugar do qual eu nunca tinha ido….chegando la entre um conversa e outra a pessoa me disse que eu era de OSSÓSI e OGUM…dai eu fiquei surpresa com essa revelação, ainda disse mais que meu ORIXÁ estava de costa para mim por eu nunca agradei ele…..dai eu começei a pesquisa sobre os orixás e vejo que eu tenho caracteristicas dos dois orixas…..dai eu pergunto em quem EU DEVO ACREDITA??????. Se alguem tiver como me dá um resposta em relação a isso eu ficarei imensamente agradeçido.
um abraço!
Carol
Carol, bom dia.
É muito ruim quando vamos à várias consultas aos búzios e cada uma fala um orixá, não é? Eu sei disso. Voçê sabia que existem casos onde o orixá da pessoa só se mostra no momento da iniciação? Pessoas que entram pensando que é de um orixá e saem sendo de outro. Isso pode acontecer, orixá é natureza que ninguém controla, minha irmã.
Eu posso te garantir uma coisa, sendo seu orixá Oxossi, Ogum, Yamonjá… Ele não te dará as costas, pois como você irá agradar se você não sabe de quem é filha? Nós compreendemos isso e o orixá também.
O melhor é você frequentar a casa de um zelador, apenas um. Deixar que ele jogue, depois confirme, há certas coisas que ele pode fazer para que o orixá se mostre, ele tem que observar também o momento que você está passando, entende? Por exemplo, se você tivesse com algum caso de justiça ou injustiça, Xangô poderia está falando por isso, e não por ser seu orixá. Tudo tem que ser observado, Carol, para assim o zelador te dizer qual o seu orixá.
Ficar jogando com vários zeladores, é bom para quem tem um orixá que se mostre fácil, pois do contrário, só nos confunde mais. isso eu seu bem rsrsrs
Axé!
Raphael
mais eu queria saber se ainda estão fazendo Odé Inkúlè??
Olá Raphael
Deve se fazer sim, se existe deve ser feito.A questão é vc achar um zelador(a) competente, que conheça essa qualidade e que saiba fazer.
axé
Raphael,
Odé inkúlè dentro do meu axé existem alguns. Odé de orô único e específico, ligado a Oxoguian e as montanhas.
Axé,
Sou filho de realmente de oxossi, odécokemaiô meu. Sou ogãn de ossum tenho todos ao meu redo em minha vida. Estão de parabens com esse blog.
Olá pessoal quero deixar registrado aqui que sou uma leitora habitual deste blog. Todos os dias antes de iniciar meu trabalho dou uma olhadinha aqui para ler os textos novos!! Gosto muito de trabalho de todos aqui, fui abiã por dois anos e há dois meses fui iniciada (Nação Ketu), sou de Oxossi e estou muito feliz com meu axé e, principalmente, com o meu Santo a quem tenho muito devoção.
Abraços a todos
Alesandra, Marco Antônio
“Odé omo Odé, Odé omo Odé
Odé arerè!
Odé omo Odé, mì má yó
Odé omo Odé Oní e”
arolè! voltem sempre.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
obrigado fernando!!
Axé,gostaria de saber meu Orixa de cabeça e protetor.
e também gostaria de saber como ingressar na umbanda.
Obrigado
Obrigada pela resposta. Agora o senhor não me falou o preço da obrigação de 7 anos, e qual a nação do senhor. Porque favor mande para o meu e-mail se for possivel. Eu agradeço. Axé
Fernanda sendo na umbanda o caminho é procurar o guia chefe do terreiro, não é pombagira ou exú, geralmente são caboclos e guias e ter uma consulta. Para ingressar na umbanda primeiro certifique-se que a casa é de umbanda, dê preferencia a casas tradicionais, aqui no RJ tem a tenda mirim, caminheiros, templo de Oxossi e outros tradicionais. Vá as festas e vá se familiarizando com a casa aos poucos, veja se lá vc se sente feliz e não tenha pressa de entrar, as coisas boas acontecem devagar. Tomeje
estou aqui meus irmãos para pedir ajuda tive um sonho no qual eu estava junto com minha esposa e tinha um homen vestido de vermelho e branco e tinha um rapaz que parecia estar bebado e abraçou esse homen de vermelho e branco que naõ gostou tirou uma arma e ia atirar nele foi quando ele saiu e eu e minha mulher pedimos para ele ter calma foi quando ele pegou minha esposa pelo braço eu fui para cima dele ele so tocou no meu peito efoi como eu tivesse desmaiado mas não cheguei a cair e fui atras dele que estava tipo num quarto pequeno……..quando fui entrar sai em outro lugar com duas pessoas um homen de branco com uma guia azul e uma mulher me dizendo que eu era filho de iansã e o homen falava que eu era filho de oxossi ficava gritando odé´ode´ odé´……. se alguem puder me dizer qual o significado eu fico muito agradecido eu não sou feito no santo mas frequento a religiaõ por que gosto …….. muito axé´ para todos obrigado
olha carlos eduardo o seu caso é que a uma guerra entre oya e oxosse vc deve ir em um jogo e nao é só frequentar é caso de se cuidar mesmo que nao queira faser santo precisa se cuidar meu irmão eu sou de oxosse e ele me amostrou tudo em sonhos vc precisa ver esses seus sonhos nao e facio sonhar eu tabem sonho muito com fundamentos de santo eu tambem tiver quase o mesmo sonho que vc e era oxosse que passou a frente de oxúm e o caso do homem vestido de vermelho e branco pode ser seu exú o escravo do teu santo te amostrando a guerra entre orixá motumbá meu irmão caso queira saber mais entre em contato comigo pelo o meu orkut:alinefile157@hotmail.com //msn:aninha_sapeka_novinha@hotmail.com um abraço e boa sorte………………
Boa noite, eu gostaria de saber se tem como eu saber a qualidade do meu pai osossi, pois tenho pouco tempo de santo, e não sei quase nada, apenas os caminhos dele e os santos que tenho asentados, obrigado a todos, AXÉ!
Ricardo meu conselho é que vc não se utilize seu tempo nesta procura, estude apenas o Orixá, qualidade pode mudar até na hora da iniciação, por isso aprenda sobre Orixá e, por favor, leia os textos ada Carol e da Dayane, é só clicar nas fotos, serão bem interessantes pra vc.
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religião. Tomeje
gfgbfgbv
bom dia ogan gostaria de saber 2 coisas se é posivel ser de osun care com ode arcoeran e´sobre este odé por favor espero resposta obrigado carlos.
Carlos é possível sim ser de Oxum care ou kare com Oxossi akueran, para vc saber desta qualidade veja o post qualidades de Oxossi.
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religião. Tomeje
olá bom dia!!
ao lado de minha casa tem um terreiro só ñ sei se é ubanda ou candomblé….
outro dia teve uma festa deles e veio muita gente tanto é que o pai glaucio pediu pra colocar a churrasqueira aki na minha varanda….eu cedi oespao de todo meu coração!!!
minha mãe,meu pai,minha tia já serviram essa religião mas foi muito tempo e eu era muito pequena mas lembro de algumas coisas….
gostaria de saber qual é meu orixá de cabeça e aos poucos estou interessada em saber mais sobre isso
obrigada,aguardo a resposta!!!
Tatiane, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé.
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religião. Tomeje
SOU DO OXOSSI OROROÃ.GOSTARIA DE SABER SOBRE ESSA QUALIDADE,E SE RASPA.
ME DESCULPE,MAIS EU Ñ ENTENDO NADA,SE POSSÍVEL EU GOSTARIA DE SABER TUDO SOBRE ESSA QUALIDADE DO OXOSSI E SE TIVER FOTOS.OBRIGADO
sou de oxossi com muito orgulho, sou macumbeiro
vishi ….rsrrs minha historia é complikada mais vamos lá! a 13 anos atras fui iniciado na seita por intimidação( famoso papo vc vai morrer)fui deito de comeu odé , iansã e omolu …. mais segundoi meu pai eu sou feito de um odé rarissimo( ode mege com omolu e iansa) em a vida me levou a sair da casa e por 12 anos me afastei , hj tou retornando mais me apurando pq sori muito na vida…segundo o povo o tao raro odé nada mais passa de ser odé NISSAMBU, existe? naum axei nada sobre ele …. poderia me exclarecer? esse odé e velho realmente ? pq eu virado de odé meu santo é velho quase assimilando se com oxalá… vc ja viu orixa assim ?
se tiver alguma passagem ( lenda) dessa qualidade nissambu, poderia me relatar…sei q fundamento naum é o correto nem tenho essa pretenção mais queria o basiko so pra me orientar como kenda , vestimenta , aparamentos , e o enrredo!
segundo eu sou de odé , iemanjá , omolu, q esse odé era muito cutuado antigamente na angola ….e q naum se faz pq muito se perdeu dele , e q ele nissambu seria na verdade mutalambo? verdadde?
Michele,
Desculpe-me, mais nunca houvi falar sobre esse Oxóssi, confira no post “qualidade de Oxóssi”.
Ser de Oxóssi é maravilhoso, conheço alguns antigos que são tremendos professores seja sendo Ogan, Ekedi, Ojés, Babás/Iyalorixás, enfin, são muito inteligentes, o que é interessante, é que eles não se ligam na qualidade e sim na liturgia de Oxóssi, o rei da nação Ketu. Pense nisso!
Axé,
olá quero dizer q esse blog é de maís
realmente eu tenho caracteristicas de um filho de OXOSII.
eu só quero saber de uma coisa eu tenho um guia azul que uma mae de santo me deu quando eu tava me tratando no barracao a guia seeve praque?
muito obrigadoo e axe pra todosssss.
eu numca nem sabiia q meu pai era OXOSSI fikeii sabendo quando fui me trata no barracao agora q sei quero saber tudo dele vcs pode me ajuda a saber.
marcos felipe,
Chame a guia de fio de contas, é mais apropriado ao candomblé. O fio de conta é a sua ligação com seu Orixá, sua identificação para com a religiosidade afro-brasleira.
axé,
ainda naum sei qual é meu santo de verdade mas todos dizem que sou de oxossis pois minhas caracteristicas batem com as dele ….
boa tarde.
minha irmã é da oxum yaoké.gostaria de saber mais sobre esse orixa,sua lenda e caracteristica dos seus filhos.tudo que puder saber sobre a oxum.obrigadoe se tem algum site que fale mais sobre ela.axé.
Michele, boa noite.
Suas características batem com a dele, mas tem que confirmar se é ele ou não nos búzios, certo?
Axé!
minha irmã é da oxum yaoké.gostaria de saber mais sobre esse orixa,sua lenda e caracteristica dos seus filhos.tudo que puder saber sobre a oxum.obrigadoe se tem algum site que fale mais sobre ela.axé
Nykollas,
Sua irmã é iniciada para esse Orixá?
Axé,
Motumba Bàbá Fernando D”Osogyian,se uma pessoa é filho de Logum-Edé e carrega Odé também esse Odé poderá ser qualquer um?Desde já agradeço sua resposta.Axé.
Oi Isa,
Mutumbaxé,
Qualquer um não, como Logun Edé é ligado em Oyá por fundamento e Oxun por adjunto, Odé entraria como 4º ou 5º Orixá (isso não é regra), só o jogo de Obí nos daria uma certeza desse Odé, não convem especular.
Axé,
AINDA NÃO.POR ISSO É QUE ELA QUER SABER DE TUDO A RESPEITO DESSE ORIXÁ.
Mumbaxé!Mais uma vez obrigada pelos seus esclarecimento.Axé.
Nykollas ela só deve se preocupar em aprender sobre Oxum, sobre a energia Oxum. Vou te explicar o motivo. É durante a iniciação que o zelador vai saber de fato quem é a qualidade daquele Orixá, qualquer coisa dita antes da iniciação é chute, pode estar correto, mas na maioria é chute. É desnecessário e quase impossível que num jogo de búzios de um cliente o zelador saiba a qualidade daquele Orixá, os que já saem dizendo da qualidade no primeiro jogo geralmente querem demosntrar um conhecimento e segurança no jogo, isso pode imprecionar o cliente, mas é desnecessário.
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religião. Tomeje
boa tarde eu sou de odé kare gostaria de saber por q eu tenho visão deu ver as coisas antes de acontecer as veses sonho com coisas de fundamento e tem a maioria das veses eu vejo e escuto ai aquilo chegas perto de mim e eu cinto uma energia muito forte chego a fikar paralizada sem se mexer e isso tah me afetando de uma tal maneira que eu não posso ouvir mais nem um barulho q eu me assusto igual quando eu tomei um obi pra cabeça por q esta uma guerra entre oixás e eu tinha sonhado antes da mãe de santo jogar quando eu tomei o oby me deu uma tonteira e eu vie oxosse antes da mãe de santo jogar e no outro dia deu oxosse no jogo ele passou a frente da oxum me de resposta por favor e motumbá minha bença !!!!!
Boa tarde, em uma ocasião me disseram que meus santos eram oxum, iemanjá e logunedé, todos da água. mas como saber quem é quem. tipo, quem é o santo de cabeça, esses detalhes?
aline,
Já vi situações como essa, até por coincidencia com uma filha abian de Oxóssi na época, hoje é feita a quase 7 anos.
Aline, fazer um jogo é fundamental, reequilibrar as energias, centralizar o seu Orí e finalmente se iniciar no Orixá.
Tanto Oxóssi quanto Oxun estarão alternando, recorra a Oxalá para apaziguar essas energias.
Boa sorte,
Fernando D’Osogiyan
Irmãoooss, quero saber sobre dois orixás: Otin e Jagum.
Pensei que Otin fosse mais um das centenas de orixás que nós só conhecemos a história, sua existência, mas não cultuamos, não sabemos seu fundamentos. Porém, ja tomei conhecimento que há, atualmente, vários yaôs raspados para Otin.
A minha dúvida é: já dá pra raspar, sair achando filhos destes orixás que mal são conhecidos pelo povo do axé, ou isso tem acontecido pela “novidade” de ter um orixá “raro” em casa? Não desacredito e desmereço os zeladores que já rasparam uma Otin, mas o que me faz pensar ainda mais é que nenhum desses yaôs sairam de uma casa tradicionalmente conhecida, como o Opô Afonjá, o Engenho Velho… Aqui em Pernambuco então nem se fala…
Axé!
Daya,
Yeye Otin é uma Oxun ligada a Odé, ela é cultuada em Irinlé em toda sua margem ribeirinha. Não me consta vir a cabeça das pessoas, ela acompanha Odé Ínlè.
Jagun são os guerreiros brancos de Oxalá, Omolú com a peculiaridade funfun, são raros, e os que eu conheço, são extremamente intrínsecos e lindos em sua humildade.
Axé,
Fernando.
Mas eles não podem ser considerados orixás independentes??
Edvaldo, boa tarde.
Acho que ocorreu um equívoco quanto ao passarem essas informações pra ti. Se você foi à uma consulta aos búzios com um zelador e ele te disse isso, então subentendo que você seja de Oxum, masss se não foi dessa forma, foi no “achismo”, procure um zelador e peça uma consulta aos búzios para saber seu orixá. Esses “detalhes” só podem ser confirmado diante dos búzios.
Axé!
Achei o site fantástico, parabéns…
Sou filho de criação em uma família cristã ortodoxa onde há a discriminação ao candomblé, porém, sempre senti dentro de meu coração uma ligação muito forte com esta religião. Tenho um grande desejo de conhecer e me aprofundar no estudo, não por simples curiosidade, mas por uma profundo sentimento de ligação. Não conheço meus antepassados (como disse fui adotado) e não sei se eles eram ou não ligados. Estive no nordeste cumprindo missão pela religião de meus pais de criação e isto aguçou mais o meu interesse.
Lendo as informações descobri que tenho todas as características de um filho de Oxóssi. Posso simplesmente me considerar como tal? Novamente, parabéns pelo site.
obrigado fernando valeu mesmo te agradesso muito pela resposta beijss e motumbá meu irmão
Daniel creio que o primeiro passo é discutir sua independencia, se vc já é independente de sua família, tudo bem, vá em busca de seus desejos, casos contrário, talvez seja mais prudente vc só estudar, leia, temos boas indicações de livros na barra lateral e r blog tb tem muita informação. Te digo isso porque vc disse que sua família é preconceituosa e isso pod ete dar mais dor do que felicidades, entãoprimeiro avalie esta situação. Sobre ser filho de oxossi, não assim que sabemos de quem somos filhos, não é por gostar ou por ter as caracterísiticas, é atravez do jogo de búzios numa boa de tradição e com alguem que realmente seja do candomblé. Vá com calma nestes assuntos por sua família deve ser respeitada para que vc tb no futuro possa cobrar respeito.
https://ocandomble.wordpress.com/2009/11/25/1%c2%ba-flash-mob-social-do-blog-2/ Flash Mob – Participe da 1a mobilização do nosso blog, colabore com uma das instituições e contribua para dar evidencia social à nossa
religião. Tomeje
Daya,
Ao pé da letra todos os Orixás são independentes. Agrupados no Brasil por força da escravidão, as grandes matriarcas e nobres colaboradores como Bangbosé Obitikú, família do Alaketu, Talabí, Falacó, Bogun, Mahins, Xangôs PE, etc, formaram o grande panteão das dinvindades africanas: Inkísses, Voduns e Orixás. Assim no Ketu por exemplo, energias similares foram agrupadas. É o caso de Jagun e seus Itans que foi incorporado na linhagem de Omolú/Obaluaiye/Xapanã/Sakpatá/Azauane/Ajunsun/Afomã/Avimaje, etc.
O mesmo para Yeye Otin. Lendo Pierre Verger, pode-se observar as variações de um Orixá em vários lugares da África com cultos super parecidos, podemos ver, por exemplo, o Orixá Nanã em Dahomé bem ao norte da África com culto identico ao sul de Obeokutá, na outra ponta.
Axé,
Motumbaxé Bàbá Fernando D`Osogiyan uma curiosidade minha é saber se os Voduns,Inkises usam as indumentarias iguais aos Kêtos e Nagos!Pois a uma similidade entre Matamba e Oyá,Oxum e Dandalunda.Desde já agradeço sua resposta.E muito obrigada pelo pouco que tenho aprendido com o senhor,sempre nos ensinando e tirando as nossos dúvidas se o que sabemos está correto ou não.Que Osogiyan lhe traga luz e sabedoria.
Isa,
De fato são muito parecidas sim, apenas cada um no rítmo dos seus atabaques característicos de cada nação.
Mutumbaxé,
Fernando
oque de mais vocês podem me falar sobre a qualidade de oxossi q come com o velho omolu
qual e os exu que tem oxossi ?????
oi td bem? estou com problema e nao sei como resolver!!!eu fiz um bori na casa onde eu frequentava e a mae do terreiro colocou meu santo e meu exu no ferro,e agora nao sei como fazer para pegar eles nessa casa!!? e alem disso o q faço com meu santo e meu exu depois q eu os tirar desse terreiro??????
POR FAVOR ME AJUDE !!! PELO AMOR DE DEUS ME DE UMA RESPOSTA!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ATE MAIS !!
jeferson,
Oxóssi não tem Exú, aliás nenhum Orixá tem, nós temos o Exú que acompanha os caminhos do nosso Orixá.
AláKetú Exú que foi rei de Ketu acompanha Oxóssi.
Não conheço Oxóssi que come com Omolú, apenas aqueles que são de Oxóssi com Omolú.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
eu sou ogan e eu queriia saber se eu tenho santo + seii que naum tenho por que por isso que eu estou perguntando
meu irmao eer rodante e eu queriia saber de mim
só er isso?
Motumbá Cristian,independentemente de você ser Ogan ou não todos temos Orixás.A diferença é que você só não vira no Orixá,o restante e igual a todos.Cuide e ame muito seu Orixá,pois ele estará sempre ao seu lado em todos os momentos de sua vida.Axé.
Vinícius primeiro temos que repetir que bori não é para assentar Orixá, e nem não é para Orixá, é para vc. para sua cabeça, apra Ori o Orixá que habita sua cabeça. Assentamento só deve ser feito na iniciação ou em casos raros, não devem ser feitos desta forma indiscriminada. Fazer o bori é bom e correto desde que seja feito com o objetivo correto, acalmar e harmonizar o seu Ori, e há um entendimento de que se Ori não aceita a oferenda os Orixá tb não aceitam (respondido?). Sobre retirar os assentamentos, isso é uma questão que vc tem resolver na diplomacia e conversa, mas vc deve saber que se a coisa começou desta forma pode haver a possibilidade de no futuro quando vc for procurar outra casa, ficar cosntatado de que o que foi feito não foi aceito como deveria, ou que os assentamentos não servem para aquela casa em questão. Além disso, assentamento deve ficar na roça e ser cuidado lá, então o melhor é dixar as coisas assim mesmo e procurar outro caminho, mas desta vez vá com calma examine a casa e veja se é de fato um bom local para vc e seus Orixás. Tomeje
entendi sim.mas segundo a dona desse terreiro que eu frequentava ela fez umas curas na minha cabeça no ato desse tal bori é nessesario essa curas mesmo????/ E voltandoao assunto de assentamento me falanram para pegar meu assentamentos e despachar, ou trazaer para casa e deixar o exu do lado d fora da casa e o santo dentro em um lugar alto isso é correto?????
parabens pelo trabalho de vcs. a ajuda q vcs estao me dando tenho certeza que meu pai oxossi e deus vai lhes devolver 10 cezes mais!!!!!!
OBRIGADO!!!!!!
sou de oxossi nos caminhos de ogun e amo meu pai
nelson é correto o q me falaram q eu posso pegar meus assentamentos e por em casa ate acha um lugar pra frequentar(o exu no quintal da minha casa e o santo dentro de casa em um lugar alto) ????
e essa dona desse terreiro tbm fez umas curas na minha kbça no dia desse tal “bori” isso é correto e pra q serve??
nelson muito obrigado por me ajudar eu estou no breu e a unica luz q tenho no momento é a sua !!!!
por favor me ajude
tomeje.
OBRIGADO!!!!!!
Vinícius esta coisa de correto é relativo, porque vc não foi iniciado, só assentou Orixá, então é questão de cunho pessoal do zelador, se fosse feito e tivesse seus sete anos feitos vc teria o direito de recolher seus assentamentos, então isso vai depender da conversa de vcs dois. Em bori não se faz cura, este fundamento é exclusivo da iniciação, e não tem necessiade nenhuma de ser feito num bori. Vinicius eu honestamente seguiria minha vida, lembre-se que estes assentamentos poderão não ser úteis na futura casa, acho mais prudente deixar as coisas como estão e procurar outro casa. Tomeje
OLa!!!!! Sou feito na nação keto sou de ode kare !!! porem meu pai me falou que por um pouco minha cabeça iria ser de logun tenho como junto oya onira gostaria de irformaçoes sobre meu orixa pois o assentamento de meu pai e bem diferente de outros oxossi !!!! e me disseram que onira não junto pois e encantado ficarei grato !!!!
Descobri que sou de Oxossi nos caminhos de Oxum e por isso agora entendo muitas das minhas ações.
abraços,
MEUS ORIXA DE CORAÇAO AMUL TODO VC
Diguinho,
Odé Kare é um lindo caçador e Oyá Oníra é perfeitamente adequada ao juntó, qual é a dúvida? Quanto ao assentamento, vai de cada nação e axé, alguns tem o Ofá de ferro deitado e seus apetrechos, outros tem em pé com vários idés de ferro, etc…
Feliz 2010!
axé,
pessoal axe a todos, gostaria de saber mais sobre Odé Care pq nao sei nada sobre esse orixa em particular… gostria mto de saber como se trata Dele, como fazer para agrada-Lo por favor me ajudem uma vez que meus pais nao me deixam mais ver meu irmao que eh babalorixa, nao tem como eu adquirir esses conhecimentos, PQ meus pais sao da igreja universal e issas coisas eles nao admitem….
porem jah foi confirmado no jogo que eh este meu PAI entao nao sei nada sobre ele – Ajudem um filho desesperado querendo saber mais sobre seu Pai.
desde jah agradeço,
mutumba axe!
Muito obrigado vc me ajudou pois me falaram que onira n e junto, mais a minha duvida é porque possui conchas e os demias não realmente a ofa em pé com idés e possui a o idé do pescosso motumba e feliz Ano Novo !!!!!
Ola !!!
me chamo Diego moro em São gonçalo frequento uma casa de Angola há 4 anos estou p/ tomar uma bori até julho sou filho de Oxossi e Yansã + há uma desputa de Oxossi e Ogum pela minha cabeça !!!
meu pai de santo me disse q se eu for fazer uma feitura q eu ñ poderia levar “navalha” em meu “ori” !!
que iria fazer todo o fundamento + ñ iria levar “navalha”
eu queria saber oq vc mi aconselharia a fazer ???
Jorge, Diguinho e Diego,
Jorge, liturgia de Orixá é na roça de Orixá, lá encontrarás e aprenderás sobré Oxóssi em primeiro lugar, a qualidade é uma consequencia da iniciação. Oxóssi gosta de axoxô com lasquinhas de côco ao pé de uma bonita árvore na mata.
Diguinho, as conchas são adornos e outros Odés também levam, e qualquer Oyá e qualquer Oxóssi vão sempre combinar muito bem, independemente de qualidade, não seprenda a isso.
Diego, em primeiro lugar se sua casa é de Angola então tem que cultuar Inkísse e não Orixá que é do Ketu e só por isso as liturgias ficam confusas.
Sobre não levar a navalha na feitura,ele tem que explicar e você deve confirmar isso em mais 3 jogos de libada reputação.
Orixá não disputa cabeça de ninguém, o que acontece é que as energias de ambos Orixás estão se manifestando e o bom olhador tem que saber o por que?
lembre-se o livre arbítrio é seu, você decide.
Feliz 2010!
Fernando D’Osogiyan
Diego muito honestamente devo te recomendar que vc procure outra opinião, porque já de inicio vc diz que é angola, mas é de Oxossi e Yansã, que são Orixás e não são cultuados em Angola, onde o correto é cultuar e chamar de Inkises, que no seu caso seria Gongobira e Matamba, não é uma questão de nomes somente, é uma questão amnter-se dentro da sua raiz e da sua tradição. Diego existe um entendimento de que os abiku não raspam, veja o poste sobre abiku e leia tb os comentários daquele post. Mas isso não quer dizer que não leve navalha, pode não haver a raspagem total, não posso me estender sobre isso, mas “não levar navalha” está equivocado. Procure uma casa tradicional de Angola, te recomendo o Bate Folha aqui no RJ em Anchieta. Tomeje
muito obrigado adorei saber + um poquinho do meu pai vlw mesmo de S2 “SALVE OXOSSÌ”
gostaria de saber uma comida de oxossi para eu faser e entregar na cachoeira ou na mata da serra de madureira
Osoosi para alguns é um título,significaria “somente o lider” e outro visão seria caminho de ode no ODU IOROSSUM ,com a história LIGADA AO MITO OSOGANSOSO ,caçador de uma flecha só.
Interessante é que esse caçador não usa coroa é considerado rei de alaketu, claro Brasil! Porque rei de ketu em Africa é Exu.
Sua liderança é tão influente que se tornou feiticeiro do lado esquerdo, osossi(oso=feiticeiro e osi= esquerdo),capaz de enfrentar sua mãe ancestral em prol da comunidade.
Respeitado como rei não teme á morte,não que não acredite,pois o primeiro asese foi feito para CAÇADOR,apesar das deturpações lengendárias.
Ser iniciada para ode e saber que seu iniciador saber que você é arisco, mas nunca cativo,porém amigo se não for ameaçado.
Motumbá
Sou Mariane filha de Oxossi Igbo…
Fui iniciada no Candomblé com 4 anos de idade..Minha Vó é Mãe de Santo e qdo ela tava dando obrigação eu raspei de Oxossi…
Antes eu nem aceitava a minha religião,já fui evangélica e catolica…Mais eu sabia q algo me aguardava no Futuro!
Hoje tenho 16 anos de Idade,sou uma meniona q é Apaixonada pelo Candomblé,já fui pra Angola e atualmente estou no Ketu!
Adoro esse Blog e sempre venho aqui conferir novidades…
Gostaria de saber um pouco mais sobre Oxossi Igbo ou Oseewe[são os mesmo,né?]…
Que meu Pai Odé lhes dê caminhos para q vcs continuem com esse trabalho lindo q é divulgar a nossa religião q vem sendo tão discriminada hj em dia…
Axé
Dofona dizem os mais velhos que sim, os dois nomes representam o mesmo Orixá, foi assim que aprendi, inlcuisve lendo e com o Fernando de Oxalá. Tomeje
Entendi muito bem o significado dele e eu sou Igualzinhu ao que esta escritoo *-*
Olá
Boa Noite a todos !!!
obrigado Fernando e Nelson pelos seus comentarios !!!!
eu dei uma oferenda a Oxossi e Ogum e fui na casa do meu Avô de Santo “Dito de Omo Odési”
lah em Beoford Roxo!!
e ele abriu um Jogo p/ mim !!!
e flw q Oxossi “tomou a frente” junto a Yansã e tbm disse q a qualidade do meu Oxossi come c/ Ogum !!!
+ ñ me disse a qualidade !!!
como eu tinha dito a casa q eu frequento e Angola só q esqueci de comentar q é “Bate Folha”
+ msm assim obrigado pelo conselho
Axé !!!
Diego a raíz pode ser bate folha, mas infelizmente está descaracterizada e não está levando ou seguindo oque a raíz ensinou, desculpe pelo “tijolo” mas uma casa que é raíz bate folha, tem cultuar inkise e não Orixá, por isso mesmoque vc saiba a qualidade do Oxossi isso não terá muito valor para vc, pois se tratad e Orixá e é totalmente diferente de Inkise. Procure a raíz meu irmão procure o bate folha e faça lá um jogo. Tomeje
desculpe perguntar mais a cor de oxosse num é azul claro ???
meu exu e o labareda e o pai de santo falou q meu orixa é oxossi mais eu tava vendo na net q é outro oque eu faço?:????
Meus pais de cabeça são ógum e Oxossi !
Estou muito feliz com meus pais !
Mas gostaria de saber o que posso fazer de oferenda para eles !
Se tem algum canto para que agradeça suas benção sobre mim !
Eu sou filho de ososse .
Eu amo muito meu pai,
sempre quis ser filho de (odé)
(((kolofé)))..
Jonatan no ketu e jeje sim, é azul claro, no angola é verde.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Paulo este exú, é um dos que chamam de catiço, é isso? Mas não é pelo exú entidade que se descobre qual é o Orixá da pessoa, creio que o zelador tenha dito isso baseado em outro método, que tb não é o jogo de búzios, afinal não se cultua entidades no candomblé e o nome que vc citou é uma entidade, então vc deve estar numa casa de umbanda. Acho que é mais prudente vc conversar com o zelador, sem demonstrar desconfiança ou desrespeito a ele, afinal ele é seu zelador, mas esclareça sim, é seu direito.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Alan os agrados são feitos com elementos físicos, os canticos tem outra função, mas sobre o presente/oferenda, não é bem assim que as coisas funcionam, nem sempre o Orixá deseja ser agradado, e não é poruqe Eles te ajudaram que vc precisa agradar ou retribuir nada, Orixá sabe da sua necessidade de fará semrpe tudo que for possível pra te ajudar, independente de vc retribuir ou não. As oferendas só são feitas mediante um bom jogo de búzios(candomble) ou atravez de uma consulta com o guia chefe do terreiro(umbanda) e solicitação expressa do Orixá.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Ode tem sua características próprias ,apesar de conhecer muitos iniciados ,não fácil manifestação .Podendo alguns ser confundidos ogãs ou “ekedi”(ojoye),dessa maneira o iniciador tem que caçar seu caminho, surgindo assim”qualidades”.Como Ode Inle no caminho Okaran Ogbe(Ejionele) até mesmo Ode Ibulamo Obara Oyeku…
ola mojubà a todos gostaria de fazer uma pergunta qual a diferença que existe entre ser filho de oxossi e odé pois ouvi alquem dizer que a uma diferença sou filho de odé e gostaria de tirar essa duvida essa diferença é nos rituais de feituras o que sera ???poderiam me explica a diferença de odé e oxossi
ola gostaria de um esclarecimento que esta me deixando um pouco em duvidas sou filho de odé e gostaria de saber qual a diferença que a entre odé e oxossi pois se a diferenças entre esse orixa porque é chamado de oxossi ?os rituais de odé e oxossi saõ diferentes qual essa diferença ??certo da vossa atenção muito obrigado mojubá a todos
854.
nelson e toda a eqpe do candomble wordpress
meus queridos irmãos do ketu, adjeje e suas ramificações,
eu , leonardo de digina ofange, ( espada em ioruba) q pertence ao dialeto do ketu, sou tata kivanda, ou asogun
da nação angola , peço a todos vcs:DARI JIMI BABAS E IAS AGO !
nós da nação angola, ultilizamos sim o ioruba,
nos refirimos aos nossos inkisses como orixas, sim!
utilizamos diversas nomeclaturas, do ketu ,como omim, oin
inã ,falamos ogum sim , porém sabemos q é inkosse kurango
falamos oxum sim! porem sabemos q ela é a deusa dandalunda
o q quero passar irmãos , não é q nossa angola esta desorientada ,ou se acabando , só q a nossa nação
possui varios dialetos.
isso passa a dificultar nossa comunicação entre nós mesmos
855.
em Janeiro 16, 2010 às 10:10 pm leo asogun
caros irmãos, nas casas de angola existe varias formas de se pronunciar as palavras exemplo:
oq seria no kueto ile :
izó , abassa ,canzó ,canzua e até calunga pequena.
devido a esse fato primordial ,e a grande mistura nas
casas de candomblé( mesmo as tradicionais)a lingua
oficial do ketu, foi adotada por nossa nação, com a intenção
de facilitar ,o dialogo entre as pessoas de todas as nações,
mesmo porq, naum a hoje em dia muitas CASAS puras.
hoje se ve adjeje acentando vodun com ferro ,casas de opo ofonja e ketu, tocando umbanda para seus catiços, caboclos e pretos velhos e etc…
e digo mas …
na iniciação do keto, leva-se o iao para igreja, com a finalidade de assistir missa, e comungar da óstia sagrada e católica
mas uma vez ago e mojuba
856.
em Janeiro 16, 2010 às 10:25 pm leo asogun
quero resaltar , que minha intenção não é de contra dizer este site, mesmo porque, o mesmo me fez um melhor candomblecista.
sou fã do nelson e dos dmas, e esse pqno texto
é só uma forma de ressaltar, q isso é uma evolução em nossa religião, e q com certeza vem para o bem .
pessoas; o tempo não para ,eu com certeza sou grato a todos ,e agradeço pela oportunidade, de
aprender com vcs
pontos de vista se montram, podemos ou não compartilhar
axé leo asogun, concerteza admirarador dete trabalho
Felipe, a diversar ‘teorias” e pessoas que ultimamente têm dito que Oxossi e Odé são orixás diferentes.
Odé em si significaria “caçador”, e não seria apenas um orixá, então quem fosse um caçador seria considerado um Odé. Oxossi é caçado, então por isso ele é considerado um Odé.
Mas nós estamos no Brasil, o Brasil fez um releitura em relação a qualidades, orixás e aqui Oxossi é também chamado de Odé. Então não se preocupe, meu irmão. Você é de Odé, você é de Oxossi.
Axé!
Olá Leo, você tem carta branca para falar aqui e sabe disso. Entedendo o que você diz e quando falamos aqui que um iniciado em Angola é de Inkisse e não de orixá, fazemos isso para preservar a própria nação. Eu não conheço de Angola, tudo que eu tenho aprendido tem sido aqui com os Velhinhos e com a Carol que é iniciada em Angola, e só observando, vejo que é uma nação linda e que por ter línguas e alguns contumes diferentes das nações de origem nagô e por também ter que dividir espaço com as nações de origem yorubá, como o Ketu, realmente tem sido difícil falar de Inkisse sem ter que fazer analogia com orixá.
A nação não está descaracterizada, como você mesmo disse, mas (assim como nas outras nações) há a deturpação sim e acho que cada nação, a sua maneira, deve combater isso.
Eu só fui a um toque de Angola, achei muito bonito, lá vi uma kaiá, só que ela soltava ilá com saudação para yemanjá, Ogum e ainda falava uma qualidade de yemanjá (Ogunté).
Ela é linda e na hora, como não conhecia, me saiu super natural. Só que depois das conversas com os meninos é que vim perceber que as coisas não são tão assim. Do jeito que fui eu, uma leiga que ouvi e achei normal e ainda sai comentando que tinha ido a um toque e que tinha sido muito bonita a “yemanjá” que eu vi. Assim também são as outras pessoas. Agora imagine as pessoas que não têm acesso a as informações assim como tive aqui com o Nelson e Carol…
É por isso que de certa forma empolgamos aos iniciados em Angola a falarem que são de Dandalunda, Katende, Kaiá…
Eu só não entendi a repetição do mesmo texto e tantas páginas.
Axé, meu irmão.
poxa daiane…
a intenção não é de contra dizelos,
porém ,as angolas estão passando por muitas
adaptações.
na maioria das casas ,vc vai realmente ver uma digina de inkissi , igual a um orunkó de orixa.
hoje , acada 10 casas de santo 6 são de ketu 2 de adjeje
2 de umbanda uma dividindo angola e omoloco.
isso é por alto, não foi nem uma pesquisa de fato,
mas é uma sensação real.
postei em varios campos, para q não passace despercebido,
me desculpem é porq vcs são muito ocupados!
desde já grato.
quanto a digina, em minha casa se faz primordialmente
toda ela em bantur, porém fui suspensso em ketu,
por uma egbome de daniel de oxala,q é da pavuna
só naum confirmei com ela.
como quis manter o meu compromisso com odé,
minha digina diferente das outras é ofenge, ioruba grato!
Léo,
não meu bem, eu não entendi isso, apenas justifiquei por que agimos dessa maneira. Eu acho sempre que a palavra “adaptação” não combina muito com o Candomblé. E quanto a você passar despercebido, não se preocupe, ninguém passa despercebido, meu irmão. Ao menos tentamos muito que isso não aconteça.
Leo, eu queria me prolongar nesse assunto (e vou), mas acontece que a net aqui tá uó, tá caindo muito, então aproveito quando ela volta pra responder alguém. Eu voltarei com mais tempo (e internet) para falarmos sobre isso, ok? Gostei do assunto. E não se preocupe, eu não jogarei macumba em você por isso rsrsrsrsrsrsrsrsrs
Axé!
boa noite nelson,
gostari que tirasse algumas duvidas dizem que sou de oxossi meu junto iemanja ogunte ,tenho muitas visoes sonho muito com orixas ate ja me vi encorporada de uma escrava ,fui numa casa la fizeram limpeza de corpo depois fui da um obi ,obi esse que quando entrei pedir malembe perdao meu pai oxossi pedir para deixar minha mae iemanja ficar de frente para dona da casa nao querer me prender la,sei que fiz errado mas nao sabia foi sem maldade na hora do obi me senti um pouco longe como quizesse dormi ,quando amanheceu ele falou seu oxossi nao passao porque quem estava de frente foi iemanja eu respondi sei, fui para casa depois de tudo feito quando chegou dia primeiro do ano amanheci com forte dor de cabeça parecia explodir nen falava mandei chamar uma amiga de oxum quando ela chegou passou oxum depois veio ere disse algumas palavras depois disso sentir minha fizionomia mudar queria falar nao conseguia lingua enrolo mas eu ouvia tudo que falavam estava ere meu marido eu de olho fechado me via via todos o ere perguntou quem estava ali, lembro que fiquei esfregando mao uma na outra indo para tras para frente ai ere pai oxossi primeiro algo balançou minha cabeça disse que nao da mae iemanja balançou cabeça novamente dizendo que nao, ere perguntou novamente e do pai oxossi sentir algo pegando no meu rosto respondendo que sim ,queria falar nao consegui coisa sobre natural achei que estava louca ou eu mesma figindo, depois de muito tempo recetemente fui nun rio corrente com abicum ele me chamou jogou agua em mim quando fez isso pegou no meu ori sentir novamente minha feiçao enfezada ouvia ele meu marido falando nao conseguia falar,quando eu ia tentar falar para meu marido calar boca que estava me encomodando minhas maos foram para cintura corpo tremeu dentro da agua lagoa bite rapaz falou que uma aguia rasgou nao vi so ele meu marido ,ouvia ele pedindo cade ila nao respondia ele falou meu nome disse oxala le chama quando abrir o olho ele mandou olhar em volta de mim quando olhei os peixes fizeram uma coroa em mim nele estava pouco zonza,apesar disso tudo que aconteceu tenho duvidas gostaria de saber na verdade se sou rodante ou nao ou sou eked eu me arrepio muito numa festa de candoble alguem contar algo sobre axe, tire essa duvida minha por favor se sou rodante ou nao ,nao entendo porque ouço as pessoas que esta proximo de mim falar mas nao consigo eu mesma responder, depois desse obi sentir muitas dores de cabeça tirei ate tomografia achava que estava com tumor porque no mei da cabeça parecia uma laranja apertando so no meio pelo amor de deus me envie a resposta peço a todos orixas que te proteja lhe prospere agradeço
agurdo resposta nelson confio em vc manda para meu mail
daya , obrigado pela comprenção!
mas adaptação ,e evolução são coisas inevitaveis,
o propio candomblé aq no brasil, é uma adaptação,
antes o zelador precizava de um babalawo,q é
o grande pai do segredo, para jogar o ifa, e instruir
os babalorixas e as ias nas feituras, dai os zeladores
aprenderam uma nova forma de consultar os deuzes.
se eu não me engano, é meridelogun ou algo parecido ,
q é jogo de buzios ,como nós conhecemos.
esse fato, deu mas liberdade aos babas e ias, q hoje não precizam mas de babalawo.
hoje em dia, até ogã e ekedje jogam, dependendo da casa.
digo mas, em africa ,cada localidade cultuava geralmente
um orixa , não eram alias, não são como nós, q cultuamos todo um panteão.
de toda forma, concordo em não perdemos o meio da fiada,pq o candomblé pode acaba vira bagunça ,
beijos daia , obrigado pela ateçâo
daia o r do teclado o d e l estão terriveis
Leo sobre este seu comentário devo ressaltar que evolução é diferente de ogã e ekdji se meterem a jogar para filhos de santo ou quererem ser pais e mães de santo, isto não podemos classificar como evolução, podemos dizer que errado, não faz parte da tradição.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Irabela muito provável que vc seja rodante,a final ouve alguma incorporação e ekedjis não incorporam nunca. Não há oq ue lhe dizer, procure ajuda com alguém que seja de sua confiança e veja com esta pessoa o que está acontecendo, ele saberá oq ue fazer com certeza, não há explicações por net, por palavras é caso de agir no campo espitirual mesmo.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Olá,
Eu tenho uma pequena e talvez grande dúvida…. frequento até um momento um terreiro de Umbanda, onde pela Preta Velha da casa, eu seria filho de Oxossi com Nanã. Aceitei isso como verdade, porém sempre que eu conversava com algum amigo meu feito e ate mesmo alguns parentes, eles me diziam que algo estaria errado, pois Nanã é um orixá meio ” raro” na cabeça de um homem e eu não tenho nada de filho de Nanã. Aconteceu de eu jogar búzios e me foi revelado que sou de Oxum de frente com Oxossi. Gostaria de saber se realmente seria muito dificil, um filho de Oxossi e Nanã.
Raphael Pires vou te dar um ex. prático. Uma frase em japonez terá o mesmo sentido quando traduzido para o portugues? Resp. Nem sempre. Há frases que não fazem sentido quando transcritas ou traduzidas. O problema no seu caso é que vc se consultou em umbanda e foi perguntar a laguém do candomblé. Em umbanda é perfeitamente possivel esta combinação. No candomblé ela é quase impossível devido não a Nanã não pegar cabeça de homem estando como junto, msa pelo fato de Nanã não ser juntó, devido a sua raridade Ela somente vem na primeira posição e só em casos raríssimos Nanã vem em sugundo, mas é de fato muito muito muito mutio raro mesmo que Nanã venha em segundo no candomblé. Primeiro vc temque decidir que camiho vai seguir, pois são distintos, belos, mas distintos em quase tudo.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Boa tarde!! no candomblé esses dias como dia 20/01 de oxossi, dia 02/02 de iemanjá, também são festejados? são rendidas homenagem ao orixá nesses dias?
Na roça onde eu frequento, o zelador diz que carinho não se ensina, então que o filho que sentir que deve fazer alguma coisa nesses dias (exemplo: 20/01, 02/02…) fica a vontade para levar flores, frutas.. contato que avise a ele antes, para que ele oriente como deve proceder no dia da oferenda e em alguns casos que ele veja a configuração disso no jogo de búzios..
Fernanda o dia 02/02 é uma data que a maioria tem como sagrada sim, já o dia 20/01 depende muito, pois no candomblé Oxossi pode ser são sebastião no RJ ou são jorge na BA, então estas datas podem variar de estado para estado.
Mas devo lhe dizer da felicidade que foi ler suas palavras, pois seu zelador está coberto de razão em tudo que diz. felicidades.
Mas vc já viu o que está acontecendo no Haití? Será que vc pode colaborar de alguma forma com eles? Procure, por favor, a Defesa Civíl do seu Município, vamos nos mobilizar? Tomeje
Obrigado!! Quanto a questão do Haiti, trabalho em Consulado e estamos arrecadando fundos para enviar aos nossos amigos lá.
Irmãos, então seja hoje dia 20/01 ou 02/02 (duas datas, arrazou … rsrs), o que importa é termos nossos orixás na cabeça e no coração. Sou iniciada no Oxóssi (ketu) e toda a minha fé, devoção é dele!! Assim, que Oxóssi traga a todos os filhos de fé sua prosperidade, fartura, não no sentido material, mas se vier tb será ótimo, mas a fartura espiritual, a humildade, o bom senso, a compreensão, a tolerância e sempre renovação da fé!!
Okê Arô e axé a todos!!
Todos falam para procurar um jogo de búzios para saber o Orixá, eu procurei e o pai de santo disse que através do jogo não tem como ver quem são meus Orixás! disse que só jogando um Obi na minha cabeça, hã ? e disse que no jogo dele só Esú responde, achei estranhissimo ele dizer que não se vê orixá em búzios, o que vocês acham ? O.O
Vivian,
Se vê Orixá sim, o que não podemos saber é a qualidade, aí sim só através do jogo com Obí aos pés do Orixá ora lavado evidentemente. O Jogo de Meridinlogun existem sistemas e dentre eles o jogo de Ìbò, nesta modadlidade desvenda-se os caminhos que nos levam ao Orixá.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Viviam é no jogo que se resolve este assunto sim, podemos utilizar o obi como auxílio e complemento ao jogo, mas o básico é o jogo, sobre aparecer Exú no jogo ísso é normal e possível, mas um bomolhador vai saber o motivo da aparição e fala de Exú no seu jogo. Me perdoe mas a questão do obi me parece mais uma “venda casada” entende? Tomeje
Obrigada fernando, com isso cheguei a conclusão que ele disse não da pra ver orixá, somente para arrecadar um dinheiro a mais com o tal obi, lamentavel! “/
Sou filhoo de Oxossi é ATOTO , adoreeii sabee mais sobre meu orixá
alef,
Se você é filho de Oxóssi a saudação é “Arole Oke Odé mi ma yó!
Obaluaiye é que é Atoto!
Axé,
Gostaria de saber se vcs conhecem e poderiam me indicar um terreiro de candomblé em Fortaleza! Sou iniciada (Oxossi – Nação Ketu) e moro na cidade de Curitiba, mas tenho um amigo que mora em Fortaleza e que gostaria de jogar búzios e conhecer o nossa doutrina, mas gostaria de recomendar e ele uma casa séria, de responsabilidade. Alguém pode me auxiliar?
Axé a todos
olá a pagina d vc é muito enterecente mostra o mundo se não for encomodo eu que saber sobre odé inlé e odé ibó
OLA NELSON,GOSTARIA MUITO DE TE AGRADECER POR TIRAR MINHA DUVIDA VOU PREOCURAR UMA CASA DE CONFIANÇA QUE NAO ME CONHEÇA PARA DIZER O QUE ESTAR ACONTECENDO QUE OS ORIXAS TE ABENÇOE E TE PROSPERE
ola motumba
sou de odé com iemanja e queria q vc desse mais sugestões
sobre esses santos
pois sou uma pessoa mito sofrida e quero tira umas duvidas
ta brigado pelo carinho e atenção
motumba axé
ola nelson
Abri o jogo foi confirmado que eu Sou filho de oxossi inlé a pessoa que me confirmou disse que a qualidade que eu tenho e um pescador que vive com oxala e é muito dificil de se cuidar e de se fazer,mais quem ta respondendo e ogum ogunja que veste branco por isso que em outros lugares que eu jogue pode se confirma um ou o outro isso pode acontecer? e o meu odu e 2 no pe e 6 na plancenta,Falou que eu tenho que fazer algumas obrigaçoes(ebos) qual seria recomendado para o meu orixa….
Teria algum livro que me indicaria,mais de qualquer forma eu amo a religioa eu so quero viver em paz inspirutualmente comigo mesmo
Obrigado
Adonis é bem mais fácil cuidar deste Oxossi do que vê-lo numa simples consulta aos búzios. para saber qualidade o processo é outro e muito demorado, nãoé na consulta que se vc isso, na consulta podemos ver se vc é de um determinado Orixá, e ponto, ver qualidades é muito complexo. Te recomendo que leia sobre Oxossi e Ogum sem se ater a qualidades, leia só sobre o Orixá, qualidade é assunto para ser visto na iniciação só na iniciação e creio que não seja o seu caso agora. Tomeje
Obrigado pela dica.
Carlos Henrique e Crislany,
No post Oxóssi e qualidades de Oxóssi tem muito material para pesquisa.
Axé,
fernando e nelson gostaria muito de saber qual é meu orixá , e gostaria de saber quanto e a consulta e aonde vcs se localizam , sou do rio de janeiro cidade de são joão de meriti aguardo respostas ..
axé
já joguei buzios pra confirmar o orixá 3 vezes, deu na primeira vez xango, na segunda ogum e na terceira oxossi.
sou de 24/12/59 e meu nome é Vital henriques tavares, alguem pode confirmar. Agradeço a ajuda.
tam bem sou do oxosi
rodrigo lopes,
Minha atual Iyaloixá e avó de santo, fica em Belforoxo, Mãe Yára De Oxun, se quiser posso lhe passar o tel. e você maraca com ela. Tomeje também pode indicar alguém.
Axé,
Fernando DOsogiyan
Vital,
Existem cabeças e cabeças, O jogo às vezes, não esclarece as coisas por vários motivos e, saber interpretá-los é mais importante do que saber qual o Orixá que predomina. Essa resposta pode demorar um pouco mais, muitas vezes, uma pessoa frequenta uma roça de santo por mais de um ano e o zelador não sabe seu orixá, não tem certeza. Oxóssi é um Orixá que não aparece com frequencia em jogo, foge muito, quem sabe náo é ele? De tempo ao tempo, frenquente uma casa, participe, que seu Orixá vai aparecer para alguém.
Fernando Dosogiyan
ola nao sei muito mais sei q meu guia é oxossi, mais gostaria de saber mais quem sao meus guias,como posso me fortalecer com eles,se alguem puder me ajude
edinaldomsn@hotmail.com.
abraços a todos
Não sei se posso me considerar uma abiã, mas me considero uma estudiosa, uma aprendiz das coisas do Asè!
Muitos já me falaram que sou de Odé com Oyá! Ás vezes no meu jogo quem responde é Ogun, mas como os dois são irmãos, isso só me faz feliz!
Em geral, como são as pessoas que trazem esses dois orixás?
obrigada bjo Asè
Deixo uma outra dica de livro, esse é fundamental:
– ORIXÁS – Pierre Fatumbi Verger
Ed. Corrupio
Olá Carol,
Como vai essa baianinha? Sumida!
Bom rever sua foto e ler suas boas colocações.
Um beijo, axé!
Fernando
Oi Fernando!!!
Tava com saudade dessa casa… de vcs…mas tô por aqui agora!!
abraços
e muito axé para nós!!
Eu vou bem Baba!!
A sua benção!!
Origada pela recepção!!!
🙂
OLá Fernando!!!
Obrigada pela recepção!!!
Estava com saudades tb!!!
abraços
pensei que as respostas não estavam sendo publicadas tava dand erro aqui por isso esse excesso,viu???
OLÁ BOA TARDE!
GOSTARIA DE SABER QUAL É O SIGNIFICADO DE ENREDO QUE O SANTO DE CABEÇA TRAZ EM NOSSA COROA, E SE TRAZEMOS CARACTERISTICAS DO SANTO QUE ESTA NO ENREDO.
AINDA Ñ SOU FEITA NO SANTO ESTOU INICIANDO MINHA VIDA NO CANDOBLÉ DE ANGOLA MAS GOSTARIA MUITO DE SABER SBRE ISSO POIS SOU DE OXOSSE E TENHO MUITAS CARACTERISTICAS DELE MAS TENHO MUITO DE OXUN TBEM , VC PODE ME ORIENTAR PR FAVO?
QUE NOSSO PAI OLORUN TE PROTEJA E AXÊ
sou de yemajar e sou apaixonada por alguem de oxóssie ele por me vai dar serto me responda par i meu emeil
obrigada
gostaria de saber com e este orixa no amor para melho entende meu amor
Karina em angola não existem Oxossi e Oxum, e sim Gongobila ou gongobira e Dandalunda. O enredo está ligado aos acompanhamentos ou acompanhantes deste Inkise (Angola cultua inkise e não orixa). Mas como vc disse que não é feita ainda, não se preocupe com isso no momento, preocupe-se em conhecer Dandalunda e Gongobila como excencia, como energia, o restante vc vai aprendendo aos poucos, na medida do seu interresse e possibilidades de aprender, vá com calma, serenidade e perseverança. Tomeje
MUITO OBRIGADO PELA EXPLICAÇÃO. FIQUEI MITO FELIZ DE ENTENDER MELHOR . E VC PODE ME EXPLICAR SE DANDALUNDA E GONGOBILA É UMA QUALIDADE DE OXOSSI PQ FIQUEI MEIA PERDIDA NISSO, ONDE POSSO ACHA COISAS SOBRE ESSE “SANTO”, POIS NÃO SEI MUITA COISA. MUITO OBRIGDO MSM PELA ATENÇÃO E ME DESCULPE A IGNORANCIA NO ASSUNTO MAS TO APRENDENDO AINDA. MUCUIÚ QUE MEU PAI POSSA TE ILUMINAR SEMPRE . AXÊ……….
Bom dia !
Gostaria de saber o que significa sonhar com abobora? Ultimamente tenho sonhado bastante colhendo muitas aboboras e até brigando por elas !
carol vc é filha de q inkisse?
Noelma existem relacionamento de pessoas de todos os orixas com as mais diversas combinações, quem faz dar certo ou não somos nós. Tomeje
Karina dandalunda e gongobila são inkises, são do culto angola, não são qualidades. Oxossi e Oxum são orixás do culto ketu. Há diversas casas que misturam as coisas e é compreensível pois os orixás são mais populares, os nomes são mais conhecidos, mas dentro da roça é imprscindívelque sejam tratado da forma correta, se vc está em ketu é orixá Oxossi e oxum e está em angola é Dandalunda. Os site kambondo.com, ritos de angola e angola minha angola, tem bastante informação sobre angola, principalmente o kambondo.com. Tomeje
Sou um Babalorixa de Oxossi imbua Lama !
e axo linda a historia do Nosso Pai Oxossi !
Axé Oh p/ Todos os Filhos de Ode !
Ramon a abóbora é uma das tantas quizilas do ketu, mas creio que seja uma das mais importantes, certa vez li que a abóbora representa o próprio “útero” da terra e por isso não poderíamos come-la apra não ofender a terra, essa é uma das tantas lendas sobre o porque não podemos comer abóbora. MAs tb tem ligação com Oyá e com odu Obará. Diante disso o caminho vc já sabe ne? procurar um bom jogo para desvendar o sonho. Tomeje
Fabio, sua benção Babá, que Oxossi lhe de fartura e Ogum, lhe de caminhos. Obrigado pela visita e volte sempre. Tomeje
Olá todos;
Sei dentro de mim que sou filha de Insã, mas tenho uma grande paixão por Oxossi, e a pouco tempo me disseram que eu posso ser ajuntó desses dois grande orixás.Como faço pra saber disso?e como saber quem me rege?Insã ou Oxossi…minha ousadia e curiosidade não me deixam descançar enquanto não souber disso.
Obrigada!
Axé*
Caro Nelson Souza:
Gostei muito das suas respostas e comentários. Vc me pareceu muito sábio apesar de tb parecer muito jovem. Não pude ler tudo pq são muitas questões e comentários, mas pretendo acompanhar ao longo do tempo e com isso aprender um pouco mais.
Sou filho de Oxossi, mas não sou feito. O “pai-de-santo” da casa que eu sou próximo jogou os búzios e viu isso. Dizem que isso não é muito válido até que se faça a cabeça… pode até ser que sim, mas me identifico muito com Oxossi e assumi a filiação que me informaram.
Abraço, tudo de bom a você e àqueles que ama.
Catarina,
Essa confirmação somente através do jogo de búzios. Uma conjunção de energias de Oyá/Oxóssi, sinceramente fique muito feliz se for um ou o outro, vice-versa.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Eduardo obrigado pelas palavras de carinho, vote sempre e fique a vontade meu irmão, que Oxossi lhe traga boa colheita nos seus caminhos/estudos. Tomeje
motumba, me chamo iury padilha pois eu preciso saber si existi um livro com a estoria de dana dana eu sou rapado de dana dana e quero conhecer mais sobre meu pai qual livro e onde poço compralo muito obrigado
Gostaria que me fornecesse o endereço em Goiânia para poder frequentar o terreiro de voces, sou iniciada e gostaria de participar.
Iury Padilha,
Não conheço nenhuma livro que se reporte a Dana-Dana, cabe a seu zelador que viu esta qualidade lhe passar essa informação, se ele te iniciou certamente sabe sobre este Odé de forte temperamento.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Ana Augusta nós estamos em Portugal (Manuela), no RJ (Fernando e Nelson), Pernanbuco (Dayane) e Salvador (Carol). É só entrar e perguntar ou responder minha irmã, simples assim. Tomeje
boa noite tomege!!! a sua bençao?? adoro esse site e principalmente nas suas colocaçoes sobre o nosso axe , queria que vc me ajudasse fui iniciado a 7 anos atras numa casa de angola pois fui feito nessa casa na naçao ketu pelos meus avo de santo que era ketu , com consequencia sair dessa casa , sou de ode ibu , mais antes de aconteçer orô oxoguiã sempre me pegava chorando querendo ser raspado , o que fizeram foi assentar ele 1 da comida PRA PODER FAZER ODE , fui para essa casa agora e foi descoberto que sou ori meji ode com guia , ai fiz aa obrigaçao de 3 anos , reconheçi a navalha da casa , mais nao abriu oxu e nem os dias de ofum pq ter vindo de outra casa mais tirou o urupim , gostaria que o senhor me desse uma orientaçao me sentir confiante em te pedir ajuda!!! obrigado pela atençao e o nosso baba ogum que te der força e luz pra vc caminhar nessa caridade pelo o povo do axe
Curioso tudo isso, pois na casa de Umbanda que eu frequento há mais de 21 anos através de um sonho intuítivo meu e confrimado por uma preta velha que ao invés de jogar os búzios trabalha tb com cebola cortada em quatro, me deram como pai de cabeça o Sr. Abaluaiê, mais tenho todas as caracteristicas sem tirar nem por de Óxossi, amigos meus juram de pé junto que sou de Óxossi.
Mais eu não sinto absolutamente nada´inclusive nas gíras quando cantam para Óxossi.
Diferente de Abaluaiê e Sr. Ogum que mal o ponto começou eu já viro na energia do orixá.
Como é possivel isso??
Muito grato,
Walls freitas
Wall não entendo so seguinte, vc está há 21 anos e sóagora foi confirmado seu orixá ou isso se deu há muito tempo atrás? Mas na umbadna o procediemtno corretopara saber o orixá da pessoa é este mesmo, o método pode variar de cebolas a copo d’agua, mas sempre será confirmado por um guia. Se o preto velho lhe disse isso e este é o guia chefe do terreiro, eu me particular aceitaria a resposta dele e não a dos irmãos que estão se baseando em “eu acho”, pra te dizer que vc é de Oxossi e não de Obaluaiê. Tomeje
Salve grande Nelson, em primeiro lugar grato pelo seu pronto e simpático retorno.
Quanto à sua pergunta, a confirmação do orixá foi há 21 anos atrás mesmo, apésar de ter começado no centro nesse tempo, há mais de 35 anos convivo na Umbanda, hoje estou com 43 anos, familia paterna toda Umbandista na cidade de Nova Iguaçu-RJ.
Nunca me deixei levar pelos amigos quando dizem que eu não tenho nada de Abaluaiê, confio plenamente na previsão da preta velha chefe do meu terreiro e do sonho que tive e confirmou a chefia de cabeça.
Mai uma dúvida e acho que já a fiz em outro post.
A chefe do meu terreiro hoje não tem condições de cuidar das minha obrigações, passa por problemas graves que eu entendo perfeitamente. Com isso procurei à ajuda de um Pai de Santo do Camdonblé da minha inteira confiança para que ele pudesse me fazer um Ebó, pois sou aparelho de constantes descarregos no centro e estava me desgastando demais sem fazer os devidos cuidados após os mesmos.
Fiz o Ebó sem que a minha Mãe de Santo soubesse, apenas para evitar ciúmes, correu tudo bem. Agora pretendo assentar meus orixás seguindo as orientações desse Pai de Santo e me cuidar mas sem deixar meu antigo terreiro, gosto muito de lá. Eis a questão:
Você acha possível eu fazer os assentamentos e continuar trabalhando na Umbanda? Só estou fazendo tudo isso simplesmente pelo fato de eu não poder contar de forma nenhuma neste momento com minha Mãe de Santo, sinto que não posso ficar sem esses cuidados, estou sendo cobrado pelos Orixás. Pai Itamar me disse que eu teria que fazer cinco assentamentos que seriam:
Oxum, Oxóssi e Ogum que no momento, segundo ele, estavam brigando por minha cabeça, o engraçado é isso, Pai Itamar não viu Abaluaiê brigando por mim, disse que pula muito no meu jogo, mas não o vê como chefe da cabeça. Segundo ele o mais provável seria Óxossi e ainda deu a qualidade (YBUALAMO) Os outros dois assentamentos seriam para o Exu e para os guias da Umbando que eu trabalho (preto velho,caboclo,baiano, etc).
Gostaria de dizer que após tomar a decisão depois de muito pensar e com bastante responsabilidade fiquei a 220V por hora, to ‘pilhado’ como diz o outro.
O que acha disso tudo?
Muito grato.
Wall S Freitas
sou de Oxossi
e ttive esse sonho muuitas vezes o orixá te amostra caminho!
sonhei
com um indio ..algo assim ..quando eu ia bate cabeça no chão para o indio ele não deixava ..colocava os pés dele para eu bate no pés dele ele colocava a mão em minha cabeça e dizia q meu orixá estava em minha cabeça e só faltava uma Folha ! ae no sonho eeu vi um porco preto num pasto e eu matava ele com uma pessoa , e uma cadela(cachorro femea) velha vomitanddo toda hora e queerendo matar os filhotes dela ae eu pegava um Pau para mata-la mais não matava e ficava com pena dela !!
que folhas é de oxossi ?
caso eu saber q folha é essa uso como ?
cada orixá carrega uma folha ?
o Porco petro é comida de oxossi ?
obrigado
Wall na minha opinião não há motivo algum que justifique vc ir fazer ebó ou se consultar com outra pessoa fora de sua casa, a doença de sua mãe por mais que seja um problema, não impede que o/a pai/mae pequeno ou mesmo um irmão mais velho lhe atenda e lhe oriente. Sobre ebó, tb não vejo necessidade, a umbanda tem suas folhas, que vc com certeza conheçe bem, além disso, se vc trabalha com guias em descarregos, os próprios guias te aliviam destes “males”, ou um outro médium vai te dar uns passes atraves do guia dele. Sobre assentamento, tb não vejo necessidade disso, o assetamento é feito na iniciação/raspagem, pode ser feito em outras condições sim, ms o correto é na raspagem e não é o seu caso, além disso assentar orixá pressupõe cuidar deste assentamento, e isso ficaria a cargo de quem e onde seria feito isso? Além deste problema com certeza uma hora sua mãe vai ficar sabendo disso ou alguém vai contar apra ela. Sobre os assentamentos, Oxum, Oxossi e Ogum podem ser assentado sim, mas exús e pretos velhos e caboclos? isso não existe, no caso de exús e pomabgiras pode haver uma representação física, ou arrumar estas entidades parecido com assentamento,mas assentamento requer folhas, bichos, cantigas, rezas e liturgia próprias e nada disso existe apras entidades citadas. Ainda sobre assentamento, não se assenta um orixá só pelo fato dele estar “disputando” a cabeça de alguém, esse desequilíbrio entre as energias, se é que existe, tem que ser resolvido antes do assentamento, fazer só por que Ogum está agora nesta “disputa” é no minímo irresponsável. Outro fato importante é que num jogo se vê orixá, a questão da qualidade deve ser vista em outro momento, em um jogo específico para isso. Wal procure uma casa de umbanda para te ajudar nisso tudo, ou se for o caso, saia da casa e começe como abiã numa roça de candomblé, mas não faça desta forma, isso está muito confuso, sem função e sem clareza. Tomeje
Boa noite Nelson!
Muito grato pela luz, preparo-me nesse momento para os trabalhos de sexta-feira à noite.
Assim que chegar ao centro vou ter um particular com ninha Mãe de Santo.
Amor e Luz Sempre.
nelson espero o retorno da minha duvida que falo em cima como tomege obrigado querido!!!!
Binho, ori meji é entendido como duas qualidades do mesmo orixá numa mesma cabeça, Oxossi/Oxossi ou Oxala/Oxala, no seu caso não se pode dizer que seja ori meji, afinal são orixás disitintos. Urupim só sai um vez meu irmão, é na iniciação. Efum (Ofum) tb só éfeito na iniciação. Me é estranho um orixá chorando, mas se o seu fez isso, Ele (Oxaguiã) não poderia ter sido ignorado, é lógico que Ele não ficou feliz em ser assentado somente. penso que vc deve procurar outro jogo meu irmão, não dá pra ficar assim, mas tb não é nada que não se possa resolver, dando a quem de direito o lugar correto, é bem simples e pode ser feito sim, mas precisa de um jogo isento. Faça logo isso meu irmão. Tomeje
Mer falaram que eu sou de Oxossi com Yemajá !!
Mas ainda tenho minhas duvidas …
Como posso ter certeza ???
Eduardo,
Só podemos ter um parecer sobre nossos Orixás, somente através do jogo de búzios, feito em casa idônea.
Axé,
Fernando
nelson e fernando , quanto a ori meji , conhesso muitos mas de ketu ogun com oia omulu com ogun e etc..
deem seus parecer
existem muitas verdades no nosso candomblé
Gostaria de saber com fazer para comprar cd e dvd dos orixas.
Diogo estes são os contatos que tenho, são contatos, ok? não levo comissão nenhuma rsrsrsrs.
Cantiga e dança. Mobá Tainã , 3332 2180, 8688717
Cantiga e dança. Ricardo Simões ou Diego, meus telefones para contato são :
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q onda velho,nao sou do ramo nem acreditava nessa onda ai,fui a primeira vez em uma festa de candomble e a mae de santo me disse q sou filho de oxossi.Notei q tem tudo a ver comigo essa ideia ai e muita onda mesmo.
tomege, obrigado pela sua atençao ! nao entendir bem quando vc colocou ”orixa chorando estranho” pq orixa nao chora ? ou pq ele pode ser o eleda do meu ori e nao lhe deu atençao que mereçia? em relaçao ao urupim e so tive um que aquele processo todo , quando passei pra outro axe tirou sim o urupim pra reconheçer a navalha da casa , mais nao teve o ritual do urupim e nem levei ofum e nem abriu a cura do adoxu so as curas dos braços costa lingua etc , aqui na bahia falo de salvador ori meji aqui pode ser um orixa e outro , aqui nao se adota o mesmo orixa de gualidades diferentes no ori foi oq ue entendir quando me disse oxossi/oxossi , so que arrei obrigaçao de 3 anos e nesse axe da comida e veste junto e meu junto foi oxum , mais guian em cima quem me pegou no ato do junto foi ele , com muito custo que oxum veio nos atos ???? ai que deu o maior problema e dar ate hoje preciso acerta isso pois dou um passo pra frente e dois pra tras , tenho tudo que quero , mais no fundo nao tenho nada , agora que estou lutando e pedindo a esse pai que amo força
baba guian e baba ode ibu e yaloxum que sao as minhas riquezas junto com obaluae que e meu pai meu tudo , tomege te adoro e te admiro mais axe infelismente nao tem cartilha e isso nos deixa perdido as vezes , tem coisas que vimos que e loucura mais tem coisa que nao tem uma tabuada que sabemos o resultado , deus que te pague e se puder me der um retorno e se tiver msn ou meio de contato queria que vc me desse essa honrra de poder ter obrigado mais uma vez e parabens por vcs reintegrar na sociedade esse meio pra podermos nos comunicar no meio de tantos preconceitos que no religiao tem !!!!!!!!!!!!
tomege, obrigado pela sua atençao ! nao entendir bem quando vc colocou ”orixa chorando estranho” pq orixa nao chora ? ou pq ele pode ser o eleda do meu ori e nao lhe deu atençao que mereçia? em relaçao ao urupim e so tive um que aquele processo todo , quando passei pra outro axe tirou sim o urupim pra reconheçer a navalha da casa , mais nao teve o ritual do urupim e nem levei ofum e nem abriu a cura do adoxu so as curas dos braços costa lingua etc , aqui na bahia falo de salvador ori meji aqui pode ser um orixa e outro , aqui nao se adota o mesmo orixa de gualidades diferentes no ori foi oq ue entendir quando me disse oxossi/oxossi , so que arrei obrigaçao de 3 anos e nesse axe da comida e veste junto e meu junto foi oxum , mais guian em cima quem me pegou no ato do junto foi ele , com muito custo que oxum veio nos atos , e dai que vieram descobrir o caso do ori meji e oxoguian pois foi prometido uns fundamento a ele e por motivo de falecimento de filhas da roça ai foi suspenso mais vou fazer sim o que é de ser feito , te admiro e te adoro deus fique e te quarde se tiver meio de contato e vc puder deixe abraçs
nelson e fernando , quanto a ori meji , conhesso muitos mas de ketu ogun com oia omulu com ogun e etc..
deem seus parecer
existem muitas verdades no nosso candomblé
Tata,
Muitos dizem que são Ori Meje e nem sabem o que significa, alguns até por vaidade, que, aliás, é comum no candomblé. Duas energias não dividem um mesmo Orí em hipótese alguma, confundem Orixá que tem fundamento com o outro com Orí meje. Isso não é uma questão de muitas verdades no candomblé, discordo dessa frase, ketu/nagô tem seu ritual e uma verdade única, o que pode diferenciar é o comando da casa, a forma, porém a liturgia em sua essencia é a mesma.
Orí Meje é a energia de um mesmo Orixá que se sub-divide em duas qualidades. é um kelê só e dois orôs e são acompanhados de seus adjuntos.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Ola gostei muito de saber um um pouco mais sobre mim.
atravez do arquetipo do meu orixa oxossi, se puderm deixar mais informaçoes em meu e_mail agradeço.MUTUMBA
Estou iniciada em uma casa e, após os 28 dias que passei lá dentro, ao retornar nos dias marcados pelo zelador, pois ainda estou de quelê, não me sinto bem quando entro no barracão. Tenho vontade de me desligar do culto. Não se trata de falta de fé, mas não gostei de certas coisas que vi, não estou gostando da conduta do zelador e , quero saber se existe um ritual de cortar mihnas unhas e pelos para alguma obrigação para a retirada do quelê? E, caso eu me desligue, sem criar problemas, é claro, como ficam os assentamentos, terei de fazer algo para me desligar do culto?
Abraços.
Sheila eu acho deplorável ver zeladores descompostos, bebados, fumando em locais reservados e proibidos, falando palavrão, comportando-se de forma inapropriada, isso realemnte é complicado e se é sobre isso que vc está falando, tem em mim um aliado. Mas se o que vc acha errado não está ligado ao comportamento pessoal do seu zelador, se vc está falando de liturgia, de ritual, de cerimonia eu discoro de vc porque vc ainda não tem conhecimento suficiente apra comparar, e isso hoje é muoto comun de acontecer as pessoas acham que deveria ser assim ou assado e saem das casas. Sobre o que vc está falando, apra ver se eu posso te ajudar?
Sheila sempre recomendo aqui o seguinte “seja abiã” e poucos se dão este direito, de ser abiã, é no tempo de abiã que a pessoa pode avaliar a casa e o zelador, é uma pena que vc não foi abiã. Sobre assentamentos, dificilmente o zelador libera, porque somente quem tem os sete anos feito é que pode tecnicamente retirar seus assentamento da roça. Mas se vc quer sair, saia, nadad e ruim vai te acontecer, não há pragas ou macumbas, sua vida vai ser normal minha irmã, vai ser dda forma como vc decidir que ela será e ponto final, não tenha medo. Tomeje
olá…
Para mim foi dito que sou filha de Oxóssi que come c/ Omulu..(?)…..minha Orixá fem é Oxum, tenho uma Cabocla -a Jurema (jovem?)- Cigana : o jogo já indicou 2(Cigana da Estrada e Cigana da Praia). Os Exús: (tb no jogo tive 2 informações) Seu 7 e Mª Padilha da Estrada e Seu Caveira e Maria Padilha.
Podem estar + presentes em algum momento da vida outros orixás ou o que nascemos sempre nos acompanharão porém podem querer se manifestar?
Pode me esclarecer um pouco?
Obrigada e quais as saudações?
Maria Lacerda
realmente tudo o que eu li foi verdade
gostei
sou filho de ode dana dana
e de ogum mege
É intereçante como nos caracterizamos com tudo que diz a respeito dos nossos orixás sou filho de OXUM com OXOSSI
e tudo que tem dizendo ai de Odé me caracterizo e é isso que faz me sentir bem ter as personalidades dos meus orixás pois assim sei bem quem eu sou e sei tbm de onde sou capaz de chegar!
Motubá axé a todos
maria lacerda,
Seus Orixás sempre lhe acompanharão, assim como seus exús e caboclos.
Axé,
colofé!!!
muito bom !!!!!! é isso mesmo!!!
me chamo odé dangy sou filho de oxossi danadana.
filho de santo de doté Elielsom de EXU BARÁ.
NETO DE ANA DE OXUM APARÁ E BISNETO DE TATAFOMUTINHO DE OXALÁ DE CAXOEIRA. RJ.
PASSO E DEIXO UM ABRAÇO. A TODOS !!!
AXÉ.
gostaria de saber se tem uma qualidade de ogum que fala …
desde ja agradeço pela emformaçao
marilene,
Todo Orixá na nação Ketu/Nagô tem axé de fala, durante os primeiros anos do iniciado seu Orixá, atraves do zelador e seus auxiliares, vai interagindo com seu axé, aprendendo e concomitantemente tomando suas obrigações, pois o Axé pessoal precisa sempre estar em movimento, por conseguinte a energia de seu Orixá estará mais presente.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
me descreveu adorei abraço a todos e motumbá
Olá Fernando D’Osogiyan eu queria saber se filho de Odê tem poblema para desenvolver sua mediunidade
Bruno D`Oxossi,
Oxóssi é o Orixá que mais temos que tomar cuidado do que todos juntos. (na minha opinião).
Não é que os filhos sejam problemáticos, é que custam a acreditar em si mesmo e na liturgia que se emprega, ao ritual, são de esquerda, (no bom sentido) turrões. Temos que aceitar e nos entregarmos de corpo e alma ao Orixa,com seus filhos temos que ter um pouco mais de paciência, porém, são adoráveis.
Okè Arò,
Fernando D`Osogiyan
sou de 01 de setembro de 1983 quero saber qual meu orixa e significados
Olá Elaine
Para saber qual seu orixá somente um jogo de búzios numa casa de candomblé confiável.
axé
Mojuba Axé!
Parabens aos responsaveis, que da oportunidade as pessoas saber sobre orixá.
Gostaria de salientar aos visiantes que o culto é muito rico e que Odé significa caçador e Osossi é um titulo dado a um caçador que conseguiu matar um grande passaro da aldeia de Ketu(onde ele foi rei), a apatir dai foi considerado Orixá.
Para aqueles que ficam preocupado com “qualidade do seu eledá” devem preocupar se em conhecer o culto e saber que ela te supreenderá, me considero omo orixa mais feliz e realizado.
Sou do culto tradicional ao Orixa Nago, esta questão de qualidade refere-se aonde o orixa migrou e estabeleceu o culto. Fonte itan’s, é a fonte mais segura do candomble(opinião do nosso grupo de estudos Lade).
Ngobobo Orixa de vida longa a todos.
Ode Miwà Lade
Olá Nelson estou adorando esse blog, parabéns!!!!!!
O Srº poderia me contar algo sobre o meu ORIXA ou me recomendar algum livro que possa ler? Fui muito recomendado em procurá – lo . Sou de oxossi dana dana!
Odé Miwá Lade,
Volte sempre, esse espaço também é seu.
Mujuba axé, Mutumbá.
Fernando D’Osogiyan
Paulo H,
No post “livros recomendados” tem vários, fique a vontade.
Axé,
Adupe Fernado D’Osogiyan.
Paulo H,
Nosso Êlêdá(1ª Orixa do Orì)é o orixa da Fartura, Luta e prosperidade, tem como elemento Ofá.
O restante deixe o orixa se manifesta pra vc e passará conhecer ainda mais…
Espero ter ajudado.
Mojubá Axé.
boa noite nelson estou preste a faser meu santo sou de odé iboalã,gostaria de tirar uma dúvida o iboalã ele carrega dois kelê se for ou não pq?eu estou perguntando pq alguns babalorixás diz que sim e outros diz que não,gostaria de saber o correto.obrigado muito axé.
Até que em fim a criatura apareceu rsrsrsrsr Tomeje
Andson estude mais um pouco sbre oxossi sem preocupação com qualidades, lá vc vai encontrar informação sobre Ibualamo, achoq ue o ideal é que vc seja abiã durante um bom tempo antes de inicar-se, assim vc vai aprender mais, é mais seguro. Tomeje
Okê Arô
Colofé
ôla como filho de oxossi com Oxum que sou minha mão diz que sou abicum(mãe, hoje yalorixá, dormiu 7 noites em cama de oxossi), minha esposa Oxossi com Yemajá, confirmado, qual a formula para acomodar os dois odé’s sobre o mesmo teto, tem mais, é verdade que odé tem quisila de mel puro?
Se eu tiver que fazer feitura como ogam é preciso raspa?
Só o mais raros doso orixas so filho de oxossi com iansa e oxala… é um privilegio ser filhos deles min ajuda em tudo q eu preciso!!!!
valeu nelson pela resposta é eu só queria saber de oxossi iboalamo carregas dois kelês so isso só pra tiRAR UMA DUVIDA..
sou ogan e filho de oshossi c/ yansa; tenho muito orgulho de ser do povo de axe .
Jorge Eduardo,
por respeito as colméias de abelhas, Oxóssi não come mel. não é kizila!! É respeito, assim como qualquer tipo de cabeça ele não come, principalmente a do búfalo ou Boi, por respeito ao animal.
Axé,
Andson,
Odé Iboalama não carrega dois keles, Orixá só carrega o seu Kele e mais nada. Os fundamentos, os Orixás adjuntos já os são, então para que colocar mais de um kele, o que não pode é faltar o Orô para cada um, isso sim!
Okè Arò!
Axé,
renne d’Oshossi,
valeu Ogan volte sempre!
Sugiro a grafia Yorubá Òsòósì, é linda! O GAURDIÃO DO POVO DE kETU.
Axé,
Ola sou filho de oxossi com xango, estou passando por uma fase dificil, queria ajuda desses orixas. Que faço?
obrigado
ps. se possivel qual a caracteristicas dessa mistura (oxossi/xango)
Luiz G,
procure seu axé para fazer um jogo e ver seus caminhos. Não existe mistura oxossi/xango, o que acontece é que muitas vezes nosso segundo Orixá no seu caso Xangô prepondera e toma a frente, é um caso de ver isto com seu zelador, existem caminhos entre esses dois Orixás, o adimú é fundamental. Consulte seu zelador.
Axé,
sou feito no santo ha 15 anos, só que meu zelador me tirou na sala como iaó, mas nunca recebi nenhuma entidade nen tão pouco Orixá estou sem saber o que fazer pois gosto muito da religião mas naõ tenho coragem de procurar outro zelador para continuar minha missão sou filho de oxossi com oxum.
até isso eu tenho duvida se eu sou realmente filho de odé apesar de gosta muito dele tenho uma afinidade muito grande com ogum
no mais gostaria se o Sr pudesse me dar uma luz
obrigado Sérgio
Sergio há formas eséc[ificas de saber se a pessoa é ou não é rodante e isso se faz na iniciação, mesmo que vc só tenha virado uma única vez vc pode ser feito de orixá,mas é imprescindívelque Ele tenha vindo ao menos na iniciação, se isso não aconteceu em momento algum a coisa muda de figura, vc terá que arrumar coragem e procurar um zelador sim, mas procure uma casa tradicional e idonea. Mas se lembre que o problema é do zelador e não seu, vc foi crente, não era sua responsabilidae. E além disso vc pode ser ogã. Meu irmão não tenha vergonha disso, não é culpa sua mesmo. Tomeje
Fernando
Sei. sou filho de oxossi com xango (segundo orixá) estou longe de meu axé, queria algo para que meu orixá me ajude e me guie com intuito de me proteger e dar forças. obrigado!
Luiz G,
Não pedemos fazer as coisas por palpites ou por conjunções de Orixás. O certo é abrir um jogo e ver seus caminhos, você é iniciado para Oxóssi?
Axé,
Osossi!
“Awo ode ìjá pítìpa,
Omo iya Ogun onire,
Osossí gba mi o…”
“Orixa da luta,
Irmão de Ogun,
Osossi, me proteja…”
Adupe Olodumare.
Olá meu querido Ode Miwa Lade,
Como sabemos, a tradução Yorubá muitas vezes a fazemos por interpretação também, não é só irmos no pé da palabra em sí e traduzi-la.
Observei no seu texto na tradução da palavra OMO, que como sabemos quer dizer filho, então melhor seria dizermos filho de Ogun, assim então traduzi:
“Awo Ode i já pití pá”
“Vai caçador a guerra lutar matar”
“Omo Ya Ogun Onire”
“Filho rápido Ogun Onire”
“Oxóssi gbá mi o”
“Oxóssi é meu pai”
Muito axé irmão! Okè Arò!
Fernando D’Osogiyan
victo hugo vc e de…..
Omolú é a Terra! Essa afirmação resume perfeitamente o perfil deste orixá, o mais temido entre todos os deuses africanos, o mais terrível orixá da varíola e de todas as doenças contagiosas, o poderoso “Rei Dono da Terra
DIA: Segunda-feira
CORES: Preto, branco e vermelho.
SÍMBOLOS: Xaxará ou Íleo, lança de madeira, lagidibá.
ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.
DOMÍNIOS: Doenças epidémicas, cura de doenças, saúde, vida e morte.
Mojuba Axé! Fernando D’Osogiyan
No Brasil temos poucas pessoas que conhece o Iorubá, temos em nossa casa um contato com os africanos, que nos deu uma introdução sobre a linguá e fizemos alguns estudos. A forma da minha escrita falta pontuação que diferenciará o significado(segundo nosso estudo), sei que existe um programa que faz a acentuação correta do Iorubá, ainda não tenho, nosso intendimento é que
Omo (leitura-Ômó) significa Filho e
Omo(leitura-Ómó com um ponto embaixo do 1º Ó.) significa Irmão.
Está foi a forma que aprendemos, mas percebi lendo o blog que vós tem conhecimento da linguá, gostaria de saber mais. Temos esta preocupação em nosso ilê por que se canta muitas coisas por ai sem tradução alguma e sem saber o que reza, não desmerecendo, mesmo porque o orixá escuta mesmo é nossa sinceridade e honestidade com o orixá.
Adupe.
é baba fernando, abraça a calsa,e ve se prepara com o baba nelson , um cursso ou seminario ,pois será de grande valia
pensse nisso com carinho
tata ofange
Ode Miwa lade,
Todos estamos aprendendo ali aqui um com o outro dada a dificuldade e milhões de dialetos. Há poucos anos a Nigéria adotou um yorubá mais moderno gramaticalmente, porém, não disponibilizou um dicionário decente.
A acentuação abaixo da palavra como você descreve, é exatamente a palavra Filho, a dificuldade do teclado não nos permite assentuar as palvaras, veja a cantiga:
“Omo odé kó sílè árò lé àgò mi fá, (BIS)
* * *
Kò Ìyà kò Ìyà olúàiyé ode árò lé àgò mi fá”
Obs: (.) sinal colocado sob uma vogal significa que o som é aberto.
Omo Odé= Filho do caçador.
* * *
Maioria das cantigas de Odé, referen-se sempre ao Filho do caçador, então lhe pergunto quem é o caçador? A metáfora é válida.
Adupé ò
baba fernando, estas cantigas são de fundamentos, para fazer rodar quase todo o salão ,estou correto ?
eu conhecia ,mas devido essas dificuldades ,não cantava da forma adequada
Kò Ìyà kò Ìyà olúàiyé ode árò lé àgò mi fá”
dizem q está cantiga, faz as pessoas rodar é verdade
Kivanda,
“Olúàiyé Kó ìyà kò ìyà, kò ìyà kò ìyà Olúàiyè Kò Ìyà Kò ìyà”
Essa é a cantiga tocada no rítmo agabí.
tenho muito a aprender …
Mojuba Babalorixá ebomi
Desculpe a falta de referencia ao mais velhos, pois respeitamos a sabedoria.
O caçador é Òsótokansósó com o título de Alaketu ou Ósòssí.
Esta cantiga tocamos em egó, modestia parte a casa tem um axé muito forte, e realmente esquenta o barração.
Fernando D’Osogiyan, eu ouvi dizer que o orin abaixo é para as oferendas, procedi?
Omo – Odé – Lailai
Omo – Odé – Kosajô
Abaderoco Koisô
Omo – Odé – Kosajô
Adupe.
Ode Miwa Lade,
Mujuba asé,
Continuamos no paradígama de quem é o caçador, pesquisaríamos e encontraríamos diversos caçadores com diversos nomes e títulos, etc, e exitem uma infinidade, a meu ver, é uma referencia ancestral, espírito encantado, a grosso modo, exemplificando, o Deus Tupã africano imortalizado por todos os caçadores.
Esse orin na minha opinião é a primeira cantiga no xirê de Oxóssi (não é regra) em minha casa cantamos assim (também com axé forte como voce disse), em portugues, no rítmo Ilú.
“Omo Odé Lain-lain
Omo odé Ko wa jò
Aba ada Loko Kò Igbò
Omo Odé Oluaiye”
Veja como Yorubá é terrivel, uma palavra ou outra de uma casa para outra, cantamos diferente. Observo isso nas rodas de Xangô em geral, todas são diferentes numa cantiga, palavra, colocação, entendimento, nossa!
Okè Arò!
oi fernando em relação a resposta que vc mim falou é pq oxossi iboalama come com obaluaê aí ele carrega dois kelês? muito axé pra vc!!!
Fernando D’Osogiyan
Concordo com sr, mesmo porque em uma época em que os homens traziam os alimentos para as aldeias africanas, na minha ignorância digo que todos os boros são odé.
Desculpa minha ignorância mas quem é Tupâ? È um orixá?
Obrigado por responder meu questionamentos, alguns Baba’s não reponde por achar que um “omo orixa” não deve saber algumas coisas básicas para convivência no axé e para não sermos enchocalhados pelo preconceito.
Todas as segundas meu Baba reuni o grupo ( “omo orixá” e abian)para falar sore o culto e ensinar nossas crianças, participamos de eventos (Feira Preta)e também fazemos eventos (Pescaria para crianças, teatro sobre histórias de orixás, e outros) que já são tradição em nosso ilê.
Okè Arò!
Andson esta questão de “comer com” está muito mais para, “tem relação ou afinidade com”, creio que geraria muito menos confusão na cabeça das pessoas, pois na realidade é o que acontece, um orixá tem afinidade com o outro e por isso devem ser tratados juntos, ou sempre que possível quando um recebe alguma coisa o outro tb recebe, mas não é uma regra rígida e imutável, o orixá principal pode ter afinidade com um outro orixá e nem por isso toda vez que o principal for comer isso significa que o outro tb tem que comer, entende? Essa história de dois keles é muito mais invenção do que fundamento, o kele é uma representação do dono do ori e dono é um só. Há casos que precisam de dois keles, mas nãoé essa generalizaçãoq ue está por aí e nem seria por que o seu Oxossi tem qualquer afinidade com Omolu/Obaluayie. Tomeje
Olá!
Adorei ler as caracteríscas do meu pai, sou filha de Oxossi Aquera. Gostaria muito de saber sobre essa qualidade de Oxossi.
Obrigada!
Ode Miwa Lade,
Fiz uma referencia ao índio caçador brasileiro e seu Deus Tupã!
Mutumba asé,
Ola tudo bem !!
quando a pessoa Agrava um orixá …
tem como ele tira essa Kizila ..
pedi Maleme para essa energia volta ?
poderia passa um Maleme para mim de perdão ?
e dize q Parlamentos Oxossi Akaueran Usa ?
e seus fudamentos ..
obrigado
Aline,
No post “qualidades de Oxóssi” fala sobre odé Akueran.
Axé,
oculto,
Por que oculto?
Somente através do jogo de búzios você poderá saber o que fazer a fovor do Orixá para conseguir misericórdia.
Odé Akueran usa o Arco e Flexa, pois ele é o odé provedor de seu povo.
Axé,
Obrigada!
Obrigado
ola,
vocês tem como me informa em, um sonho com oxossi o que quer dizer? do sonho eu so lembro do nome dele.
baba fernando corrija por favor …
oci onilé aga , oci lé( sera odé) ibô ou (um bó )
akuerã…
aproveita e traduz rsrsrsrs…
jackson,
O sonho as vezes é subjetivo, pode traduzir tanta coisa…ou até nada. Oxóssi pode estar lhe mostrando algo a seu favor.
Axé,
Kivanda,
meio complicado, não sei não…só esse pedacinho?
rsrsrs
so filho de oxosse e de oxala e ogun confio neles mas tambem fico na minha n provoco niguem
Bem estava procurando sobre “Oxóssi Mutalambí”…porque semana passada, dei um corte pra Oxóssi a’kuerã que a princípio era a qualidade do meu!… só quem respondeu foi o “Mutalambi”… Como pode isso depois de anos, mudar pra uma qualidade diferente da que me foi passada?
Fico no aguardo de uma resposta… pode ser por e-mail tbm.
Olá Isaac
Não seria Mutalambô?Temos essa qualidade descrita no post ualidades do orixá Oxóssi
Vc já foi feito?
sou de oxossi e respeito todos oe orixas mes mo nao sendo de oxum adimiro muito os filhos dela
Layra,
Toda pessoa de Oxóssi admira os filhos de Oxun.
Axé,
Olá!
Gostaria de saber como é o relacionamento entre um filho de Ossaim e uma filha de Oxossi.
Axé
Olá Aline
Orixás não intererem no relacionamento ds seus filhos,portanto tudo depende dos filhos.
axé
Olá Carol, bom é um tanto complicado corversar por aqui se tiver msn me adc que lhe contarei toda a história.
isaacpitbull@hotmail.com
Queria saber ..
Oripepé é folha de oxossi ..q banho é bom busca o orixá oxossi !!
tem casas que fazem a feitura q o orixá estive .
e outras casa de candomblé buscam o orixá astravés de folhas e etc..eu axo pq cada casa tem uma maneira de trabalha ..
Muculhu
oculto,
Oripepe é folha de outros orixás também. Oxóssi tem seus fundamentos nas casas de ketu e todas as sua qualidades e variações, as liturgias diferem muito pouco. Existe um ditado no candomblé que diz que: Sem folhas, sem Orixá!
Ewe Ewe, ása ò!
Axé,
oi td bem so a natalia filha de oxossi mais eu nao sei o que eu quero mais ele e a pessoa melhor do mundo ele mudo minha vida eu erra uzuaria de drogas ele me tirro dessa vida so isso
natalia,
Então vamos saudá-lo com uma cantiga:
Ô idarô, ô idarô irunmalé
Ô idarô Le bé mi ô!
Ô idarô irunmalé.
Tradução:
Ele é independente, um espírito, auto-suficiente
Ele se auto-sustenta e pode sustentar-nos
Ele é um espírito Independente.
Òkè Àró!
Natalia
Estou me unindo a Fernando D’Osogiyan para pedir a meu pai Osossì que lhe traga fatura, vida longa, prosperidade, harmonia em sua vida, sabedoria para conduzir a vida.
Continue com esta humildade, este é o primeiro passo para se aproximar do culto a orixá e receber suas bençãos, com o orixá vc tem tudo nada lhe faltará, digo isto por experiencia própria.
Òkè àrò! Adè
gostaria que me tirassem uma duvuda ,uma pessoa que ja fez obori , fez catulagem e por fim raspou no santo e agora vai fazer obrigaçao de quatro anos essa mesma pessoa ja pode estar com um barracão aberto e zelando por filhos de santo? agradeço desde já por me tirar essa duvia. axe!
com certeza não marilene!!!
está pessoa encontra-se na condição de iao , não deve se quer acender uma vela para segundos, e terceiros , quanto mas está de barracão aberto.
outro detalhe , obrigação de 4 anos não existe ,
as obrigações são:
feitura , 1, 3 em alguns lugares 5 e 7 anos q é quando a pessoa pode ou não receber o direito à exercer a função de zelador, mas veja bem… pode ou não, isso não é regra
q olorum tenha piedade dela , pq saiba q exu adora esse tipo de gente ,ele se encarrega rapido de fazer justiça com quem burla aliturgia .
espero ter ajudado de alguma forma
tata ofange
baba mi mutumba , omojuba
pai fernando,traduza para gente por favor rsrsrsr
alaketu re tala minora alaketu re oci lotum
talaminora.
como sempre a pronuncia está errada né?
mas a intenção é boa , benção
Mojubá Axé! kivanda ofange leo asogun
Desculpa a intromissão, realmente não é regra, em minha Nação damos sim obrigação Anual.
UM dos nossos intendimentos é que se comemos todos os dias, pedimos todos dias, o mínimo que fazemos pelo orixá é alimentar a energia que nos da as benção e Sinergia.
Não sou dono da razão mas não podemos generalizar porque não temos e nem teremos o entendimento TOTAL de uma religião extremamente complexa.
Osossì ngba be o.
Adupe.
Ode Miwa Lade, qual a sua nação?
Axé!
mutumbá odé , tudo bem?
caro amigo , a questão de cuidar e alimentar o santo todo ano é individual de cada casa , porém é fato q no candomblé,
existe algumas obrigações q são as principais feitura,1,3,e 7.
estas com certeza não podemos sonegar rumo ao sacerdócio uma vez já iniciado.
dar comida para o santo todos os anos , fazer ebós ,cuidar dos oduns de cada individuo anualmente… é valido, mas estamos falando das obrigações primordiais para o elegun passar de iao para egbome,seja na minha ,ou na sua casa
se eu estiver incorreto, pode se manifestar e dar sua opnião irmão, com certeza respeitarei apesar de não mudar este ponto de vista.
gostaria também de ver a manifestação dos leitores iniciados oq acham ?
odé , darí jí mí mutumba ,mojuba
tata ofange
Ode Miwa Lade e Leo, na minha nação o processo é diferente, então não é unânime essa regra de ter que fazer as obrigações de 1, 3 e 7 anos. Existem sim obrigações intermediárias que devem ser feitas, mas a distância entre uma e outra pode variar de casa pra casa (na minha nação), há casas onde o yaô pode pagar essas obrigações de dois em dois anos, outras que podem seguir esse modelo de 1, 3 e 7 (muito poucas, por sinal). Ou seja, a visão pode mudar de nação pra na nação sem nenhuma obrigação ser sonegada, até por que, a regra existe para nações como o ketu, a Angola, mas nem sempre os iniciados fazem na regularidade, não é isso? Isso é fato, são poucos os yaôs que fazem suas obrigações nos anos determinados.
Axé!
fala daiane tudo bom?
existe algums casos de xangor tomar deka com 6 anos por exemplo, e outra ,para deitar para o santo ,temos q ter dim dim né rsrsrs
infelizmente o mundo é plenamente capitalista, e estamos nele fazer oq?
com tudo, nas casas matrizes o tempo é este irmã,
respeito quem não trablha desta forma , pq cada qual sabe do seu né?
daia, me passe um email, pq não tenho o seu .
tenho o do fernando do nelsom eo da carol , e acabei de seguir um comunicado para eles.
acredito q a zeladora do baba fernando faleceu , não sei se vc sabe mas já enviei um email de condolencias .
sua benção e axé
tata ofange
ola eu so ogan de pai ode oq esta falando sobre o filhos de ode e verdade.
eu so assim.
abç do ogan leo de pai ode.
Pq Casa de Ketu é mais Artificial ..não vejo axé nas casa de ketu ..
e aNgola é mais Candomblé ter folhas ..
kkkkkkkkkkkk
o que você poderia mim dizer ..não defenda sua nação ketu ..pois o Angola q ensinou o Ketu !!
MUSSUILU KIKALE NGANA NZAMBI MUAMBI
Olá oculto
Em compensação,qual a mitologia que vc conhece sobre os inkisses?
Cada um contribuiu de uma forma para a edificação do candomblé no Brasil,os angoleiros como chegaram primeiro,tiveram maior contato com os indígenas,os yorubás por suas vez eram escolhidos para trabalhos mais refinados e tiverem oportunidade de repassar a mitologia de forma oral para os descendentes,e quem sabe até de registrar essa mitologia.Nenhuma nação é artificial,a superficialidade está nos olhos de quem vê.
Axé
Oculto eu em particular não defendo nação alguma, eu defendo sim a tradição e a manutenção desta tradição, a união dos segmentos religiosos não presupõe misturar tudo num mesmo panelão. Mas concordo quando vc fala que Angola “ensinou”, porém só ensinou o que sabia, pois só ensinamos o que sabemos. Mas não se pode dizer que Angola ensinou tudo, pois se fosse assim não teríamos Ketu e sim Angola somente. Acho que posso comparar o que vc falou ao aprendizado de uma lingua estrangeira, o ingles por exemplo, algum professor pode me ensinar o idioma ingles, mas isso não me fará um cidadão ingles ou americano, esse conhecimento não fará com que eu esqueça o que sou e nem qual é a minha raíz, continuarei sendo Brasileiro e tendo consiencia disso, mas agora eu terei um aprendizado a mais. Não se deve desqualificar uma nação em função da outra, o Ketu tem sua própria cultura, que pode sim ter sido enriquecida pelo contato com os Angola, mas sempre foi uma cultura tão boa quanto qualquer outra. Tomeje
Mojubá a todos
Dayane e Tata kivanda ofange leo asogun
sou do seguimento NAGO, e voces? Este forum vem mostrar que o culto não se perdeu com a escravidão, mesmo com as adptações da terra local.
Meu irmão, repeito sua opinião e agradeço o repeito e vc não esta errado meu caro, por que pelo que vejo segue as tradições.
Entendemos que obrigação com orixá tem que ser anual por conta do que falei anteriormente, não descartamos o que foi estabelecido pelas antigas casas,ou seja, a tradição e sim fechamos um ciclo. Relalmete a obrigação é extremamente dificil por conta da grana! Mas o esforço vale a pena porque o orixá da o caminho.
Dayane é comum as pessoas não cumprir as “obrigações” por que algumas não entenderam a intencidade e a responsabilidade com orixá.
Não mudo meu ponto de vista mas respeito e gostaria de continuar trocando idéias.
A perguta continua, o que os eleitores omo orixá acha?
Adupe.
Ode ó, Bábá omo ki ngbá gbé omo.
Ode Miwa Lade e Kivanda,
se todo ano eu arriar um ebô e tomar um Obí, estou tomando obrigaçâo, a simplicidade e a fé traduz o axé. As obrigações de tempo requerem recolhimento e toda uma liturgia, todas estão ligadas a um: “Por que”, existe uma finalidade proposta por Orunmilá que se observará no jogo, que muitas vezes estão ligadas a soberania da casa, a sua continuidade, o seu desdobramento, a sua “força” também através do sua cultura sacerdotal.
Axé,
Fernando D’Osogiyan
Kivanda,
“Ara ketu wure!
F’ara imorá
F’ara imorá Olúwo!
F’ara imorá”.
cantiga da bandeira da Nação ketu/Nagô.
“O povo de ketu é feliz (está feliz)
Corpo a corpo nos abraçamos (congratulamo-nos)
Nos abraçamos” (com bençãos)
A tradução pode variar um pouco pois é também interpretativa.
Axé,
gostei muinto de seu trabalho mais eu queria saber sobre uma qualidade de oxossy que eu ñ vi em seu site (oxossy ossaym) por favor me mande resposta desde já obrigado jane belem do para
Mojubá Bábá! Fernando D’Osogiyan
Somente um sábio poderia traduzir as diferenças em harmunia.
Mojubá gbogbo orixá.
jane maria,
Oxóssi é um Orixá caçador, provedor, o Rei do ketu.
Ossaiyn é um Orixá, o senhor das folhas, ervas e unguentos.
Não se cofunda misturando os dois Orixás, não existe essa junção.
Axé,
Jane eu conheço Oxossi e Ossaim, são dois orixas distintos, nunca ouvi falar de uma qualidade de Oxossi com este nome. Tomeje
Carol e Nelson ..
Tiramos pelo os zeladores (palavra simples ) do candomblé da Nação Ketu ,eles são muitos artificais ..a casa de ketu só vemos beleza e mais nada ..
Casa de Angola é quente ..cheira a dênde os Pai de santo angoleiros tem um modo de falar ,sentar ,olhar ..tem seu misterio ..tem videncia .tem folha canta puxando as folhas ..
Pq Lhe falo Pai ou Mãe de Santo Bom ..é ele q ter 3 coisas !!
1 TER VIDENCIA
2 TER FOLHAS
3 E TER Mão
Além demais tem pessoas se glorificam pelo o tempo de feitura ..a feitura é sim importante ..mais conhece muitas pessoas que tem 21 anos de santo mais são cega ..
onde um ABian tem mais folha do que eles ..
o Candomblé esta na Sabedoria !
meu nome é João por sinal !!
caso quera mim adc é geovannijs@hotmail.com
João, (oculto)
Não compare nunca as nações e suas liturgias, por que isso é uma falta de respeito. A nação Angola é reverenciada nas casas de Ketu com muito carinho, pois vários dos Babás e Iyás de grandes casas da nação Ketu no Rio de Janeiro são oriundos da Nação Angola. Somos co.irmãos, não julgue nunca uma casa pela outra, até mesmo uma nação.
Como você disse, “candomblé é sabedoria”, sejamos então sábios, mas, com respeito.
Fernando D’Osogiyan
é Verdade em que vc falou ..
temoos q respeita cada Nação ..
mais isso eu uma comparação Minha !!
um ponto de vista Meu …
cada pessoa tem seu modo de pensa e estamos aki para respeita !!
João,
Nosso objetivo aqui no blog é passar uma informação correta baseada em estudos, vivência de axé, pesquisa constante aos mais velhos e literaturas abalisadas. Me baseio sempre na nação “Ketu” que abracei a mais de 30 anos para responder as perguntas, e, sem julgamentos e comparações.
Axé,
Em odu ikafun:
Quando os Maiores (os Irunmole), chegaram à Terra, fizeram todos os tipos de coisas erradas que foram avisados que não fizessem. Então, começaram a morrer um atrás do outro e, desesperados, puseram-se a gritar e a acusar Orunmilá de os estar assassinando. Orunmilá então, defendeu-se dizendo que não era ele que os estava matando.Orunmilá disse que os maiores estavam morrendo porque não cumpriam os mandamentos de Ifá. Então Orunmilá disse: “A habilidade de comportar-se com honra é obedecer os mandamentos de Ifá, o que é de sua inteira responsabilidade. A habilidade de comporta-se com honra e obedecer os mandamentos de Ifá é minha responsabilidade também”.
Boa Semana a todos
Axé.
eu gostaria de saber mais sobre YBUALAMO.
Vinícius,
Entre no post “qualidades de Oxóssi” e terá mais informações.
Axé,
Desculpe a intromissão no fórum para colocar uma questão individual. Mas de alguma forma ela versa mesmo sobre as questões mesmo do candomblé.
Gostaria de fazer um jogo de buzios com um pai de santo da cidade onde moro. Tenho me envolvido com religiões de matrizes africans a uns tres anos e gostaria de saber meu orixa (se é que tenho um) dente outras coisas.
Porém, não tenho muita confiança no unico pai de santo que conheço para realizar este jogo de buzios, isto devido a inúmeras informações já acompanhadas por este site no que se refere à “execução do candomlé”. COmo as distinções entre candomble e umbanda dentre outras coisas.
Sei que o pai de santo que conheço tem um ótimo conhecimetno sobre candomblé, tem contatos com seu iniciador (é assim que chamam?), porém ‘mistura muita coisa de umbanda’, como fazer sessões com preto velhos e posteriormente com pombas giras e exus, podendo os participantes consultarem estes últimos.
Até onde sei, orixa não “dá consultas”… bom, este é um exemplo do porque não confio muito neste pai de santo para jogar os buzios.
De toda forma acho que o farei, quero muito, mas gostaria de ter contato com outro pai de santo…
Poderiam me auxiliar em minha dúvida?
Coloquei a mensagem neste tópico pois me indentifico muito com orixa Oxossi.
Saudações e se puderem me auxiliarem agradeço muito.
Como
Agenô,
Orixá todos temos, o Papa, o Judeu, o mulçumano, o espírita, o ateu, etc, todos! E você naturalmente tem o seu, certo!
Preciso saber seu estado e sua cidade para poder indicar alguém da nossa confiança.
No aguardo,
Axé,
Vinicius vou te responder com uma resposta padrão mas que serve muitobem para vc entender este “rolo”.
Sobre Ibualamo, Erinlé e Inlé. Sobre estas qualidades há tantas divergencias quanto acordos. Para se ter uma idéia do tamanho da discussão, Erinlé, Inlé e Ibualama tem um capítulo a parte no livro Mitologia dos Orixás, nele se considera que os tres são caçadores independentes de Oxossi assim como Odé seria também um outro Orixá independente, e que Oxossi na verdade seria um Orixá feminino, sendo Ode o Caçador seu marido. Entendeu a confusão? Só com muito estudo para entender direito.
Mas vamos ao caso. Erinlé é um rio onde se cultuam os tres Orixás sendo que Erinlé é o deus do rio todo, Inlé fica na parte rasa do rio junto com Ibo (mas um Orixá para complicar as coisas) e Ibualama é a parte funda do rio. Algumas Casas estão ao menos tentando resgatar os cultos de Odé e Erinlé separados de Oxossi. Espero ter colaborado Tomeje.
motumbá a todos, eu gostaria de saber se é possível uma casa de canbomblé tocar a nação ketu e angola? e se isso é correto? desde já agradeço a resposta.
aqui na cidade em que resido vejo muito isso,eu mesmo fui raspado em uma casa que é assim. e hoje fico muito confuso com isso. raspei o orixá logun-edé e não sei se ele pertence a nação ketu ou angola. por favor tirem as minhas duvidas. aguardo espostas.
Naldo leia o texto na capa do blog sobre misturas e tradição, ele é bem claro sobre isso. Não podemos dizer que é errado, pois a palavra “errado” é muito pesada, mas não é tradicional, pois são culturas e conhecimentos diferentes e o ideal é que toque somente um segmento.
Sobre Logum, Ele é Orixa e deve ser cultuado em ketu e efom, no angola não existe Logum. Não é só questão de nomenclaturas, tem muito mais por tras disso, tem cultura, fundamento e entendimento religioso. Tomeje
Mas uma vez venho pedir esclarecimentos, em que momento uma pessoa pode ser confirmada uma Ekede?apenas com uma obrigaçao com a comida do santo( quiabo queijadinha bolos acarajes feijos canjica entre outras coisas, na matança um casal de frango e um pombo que foi solto,esta mesma pessoa foi recolhida e apos cantar 3 pontos para oxum e a mesma não virou ai então se confirmou ekede. e agora todos a chamam de mãe ekede, isso é esta certo?agradeço mas uma vez por tirar minhas duvidas.axe
tata kivanda ofange leo asogun Obrigado pelo esclarecimento, concordo com tudo.um abraço.
Gostaria de saber se qdo uma pessoa vai tirar um ebo , é necessario saber o santo dela antes?
No meu caso como sou de oxossi com iansa , mas nao sou feita no santo deve ir algo mais ,ou nao deve ser colocado algo ?
vou tirar um ebo de prosperidade!
a maneira correta de dizer é tirar ou fazer um Ebó !
Obridada pela atençao
Axé a todos
não à de q ,de toda forma, com relação a confirmação de ekedje e ogã, cada casa tem sua forma individual.
só q a forma mas comum, é o jogo de buzios, e o bolonã
q são fundamentos e cantigas para fazer o santo passar…
espero ter ajudado irmã
tata ofange
Sinceramente não entendi não, a pessoa que preparou tudo para a (ekede) é de camdomble, porem a Ekede e de nação. me pareceu que foi um obori ke foi feito. um abraço
Marilene o que vc descreveu me parece muito mais um bori, mesmo assim há na sua descrição coisas que não se faz num bori, mas cada casa faz de uma maneira. Mas posso te garantir que não é assimque se confirma uma ekedji, o processo é bem mais longo e complexo. Te recomendo que verifique muito bem a casa onde vc está, veja o que foi feito e procure informações em outras casas, tecnicamente vc pode ter sido apontada ekedji, mas comessa cerimonai que vc descreveu vc não foi confirmada ekedji, no máximo podemos considerar um bori. Tomeje
Adriana não há esta necessidade, só se o jogo pedir algo para o orixa da pessoa tb, mas caso contrário não hé necessidade nenhuma. Tomeje
Concordo plenamente c/ o senhor e so p/ consertar um pouco não sou eu que se confirmou ekede, eu mesms na realidade sou de xango c/ iemanja, e perdi minha mãe de santo ha alguns anos,mas fiz o amassi o obori e catulagem e cerca de 1 ano depois ela veio a falecer(a mãe de santo) dai me afastei por completo e agora indo neste local tenho visto coisas que ao meu ver não estão muito corretas, concordo que tem ke haver um preparo grande p/ ke alguem se confirme uma ekede. mas obrigado pelos esclarecimentos. precisamos de pessos assim p/ nos tirar todas as duvidas.axe
Meu marido foi feito de ogam de ogum,só que ele recebia guia e no dia ele quase bolo no santo,achei muito estranho mas enfim foi um pai de santo de nome da minha cidade que fez.Depois disso a vida dele afundou,eu tenho um terreiro que trabalho em particular com algumas pessoas,um dia ele ficou mal, porque ele me ajuda a por ordem no terreiro e a olhar,quando ele ficou ruim o baiano dele veio,depois de uns meses seu boiadeiro e o exu dele veio trabalhar e a vida dele mudou muito graças a volta dos guias que ficaram um bom tempo afastado.Bom resumindo ele era para ser feito de oxaguiã,porque a maioria do pais de santo que conhecemos chegou na mesma conclusão que nos,so que sabemos que uma vez feito não se tira, e outra ele ja trabalhava com guia na umbanda,como fica a situação dele hoje?Eu gostaria que pudesse me dar sua opinião.Eu sou de umbanda,gostaria que manda-se um email se for possivel,obrigado.
Olá Simone
Nós só respondemos pelo blog,não temos como enviar email a todos que recorrem a nós.Sendo o seu marido um rodante ele nunca poderia ser feito Ogã,NUNCA.O pré requisito básico para ser ogã é não ser rodante,ou seja não virar no santo, não incorporar.Logo, ele foi feito errado e vcs devem buscar um local que veja esse erro, sem que vcs comentem,dessa forma vcs terão certeza da idoneidade do lugar e de que farão a coisa certa,mas como vcs pertencem à umbanda,busquem uma casa de umbanda.Evitem a mistura de segmentos,isso pode deixar as coisas um pouco confusas, ou se forem para o candomblé, vão ter que saber como tratar as entidades que não são aceitas no candomblé,como os catiços.Dê uma lida no texto da capa Misturas e Tradição.
Axé
Oi, sou filha de Oxossi e meu namorado filho de Iansã.estamos juntos tem 3 anos. Joguei buzios e taro a muito tempo atras e eles cada um a um tempo me falaram q ele éra como se fosse o homem da minha vida, fiquei muito feliz pois o amo e sei que ele tambem me ama, soh que estamos em um periodo turbulendo do nosso relacionamento e ele esta querendo desistir do nosso relacionamento, mas eu queria q ele olhasse com bons olhos pois tenho certeza q a gente se ama demais. Gostaria de uma ajuda sua pois estou muito triste ,parece q nao tenho forças para encarar a vida. por favor me ajudem a resolver isso. espero respostas!
josiane,
Tome à frente e encoste-o na parede, para não perder seu tempo com indecisões que muitas vezes encobrem outras situações. Filhos de Oxóssi nasceram para serem felizes sem depender de ninguém.
Okè Arò!
Boa sorte,
BOM DIA EU QUERIA SABER QUAL É OS SITOMAS PARA SER RODANTE PQ EU ESTOU NO CANDONBLÉ A 22 ANOS E TODAS AS CASAS Q JÁ FREQUENTEI FALA Q SOU RODANTE
E AGORA EU ESTOU FIRME NE UMA KSA E DEI BORI LÁ E TUDO + SÓ Q EU Ñ RODEI NO SANTO + MINHA SENSAÇÃO FOI Q MEU CORPO ESTAVA CRESENDO E EU QUERIA ABRIR MEU OLHO E NÃO CONSEGUIA E AGORA ESTOU INDO EM FRENTE PARA PODER ME CUIDAR ++ TANTO Q AGORA NO FINAL DE ABRIL PARA COMERSO DE MAIO VOU ASENTAR EXÚ + SERAR QUE EU SOU RODANTE MESMO ??????
ME DAR UMA LUZ E MINHA ZELADORA FALA TRAMBEM Q SOU RODANT????
EU ME AREPIO DA VONTADE DE CHORAR QUERO SABER SE SÃO SITOMAS??????
Adorei saber um pouco do meu pai oxossi
Mojubá! Junior
Quando comecei a frequentar um Ilê também tive as mesma duvidas, pois nunca havia incorporado antes.
Mas fique tranquilo pois a sua vivencia no axé fará com que vc se aproxime do seu elegdá e ele de vc, até acontecer a iniciação, claro de acordo com a sua casa e seu tempo.
Existe varias explicações variando de casa pra casa.
Uma das orientação que recebi do meu Zelador foi que, o orixá não nos toma por completo nunca, pois não aguentariamos sua enegia, mas que ele passa pelo nosso corpo e sentimos sua energia, começa com 10% até 50% aproximadamente é aondo perdemos os sitidos, isso é o sagrado, antes sentimos os sintomas citados.
Nunca duvide da energia do orixá, respeite os orixás e seu ilê.
Espero ter colaborado.
Oke aro! ode.
Bom dia a todos, sou de odé e ogam de logun edé de meu gelador de sando, meu oxossi é com oxum e omulu gostaria de saber a qualidade dele
Olá Fernando D Osogiyan,
voce me informou que precisava do estado e nome da cidade de onde falo para me ajudar com uma questão.
Falo de Minas Gerais, Juiz de Fora.
Se puder me informar algo, mais uma vez agradeço.
Marcus,
A qualidade seu zelador terá que ver aos pés do Ibá de seu Orixá no Obí, porém, essa conjunção pode ser de Odé Iboalamo, tem que confirmar!!
Axé,
Agenô,
Não conheço ninguém nessa cidade, posso lhe indicar aqui no Rio de janeiro.
Axé,
poderias me indicar então?
algum bantu ou gêgê?
Obrigado
geralmente vou ao Rio, derrepente eu poderia entrar em contato.
Agenô.
Bantu/Angola, aguarde o Tomeje que ele vai lhe indicar.
Axé,
Eu gostaria de obter uma informação sobre meu exu.Foi assentado um exu para mim para correr na parte financeira eu gostaria de saber se esse exu é o meu, pois sou de ogun,posso trabalhar com ele em um terreiro ou tenho que trabalhar com o exu que corresponde ao do meu orixa.O exu que eu recebo é o mesmo que foi assentado exu tiriri lonan,estou preocupado por que fui a uma festa de exu e conversei com seu tranca rua das alma que me disse que o exu que trabalho não é o meu e sim oque foi assentado pra correr por mim.Desde já agradeço e aguardarei resposta,axé a todos.
Walter, deve ter algum equívoco em relação as energias referentes a exú no que você falou.
O Exú que foi assentado deve ser o Exú relativo a Ogum (Orixá Exú), mas o Exú que você quer trabalhar, entendo por entidade, deve ser um catiço, então já é um outro “departamento”, meu irmão. E Exú tiriri não é um catiço e sim orixá.
Isso causa uma tremenda confusão na cabeça das pessoas, mas o Exú entidade (a exemplos de Tranca Rua) é uma coisa e Exú orixá, como Tiriri, Akesan… É outra, estes que eu acabei de citar servem-nos como mensageiros, transporte entre nós e o nosso orixá, comunicação… Já os a exemplo de Tranca rua, são entidades que trabalham com consultas, resolver problemas casuais, materiais, nada relacionado ao orixá…
Axé!
gostaria de saber q tipo de exu oxossi traz qdo ele traz oxum,iansa junto dele pra comer e no junto?
quais exu ele traz?
Edilson, essas informações podem variar de axé para axé e de zelador para zelador. O melhor é você verificar informações como esta na sua casa de axé com o seu zelador.
Axé!
colofé galera sou ogam filho de odé gostei muito desse siti bom pra todu mundo valeu
meu pai oxossi minha vida meu rei
BOA TARDE A TODOS…
sou filha de oxossi com iansã ,e muito grata e feliz por isso….amo meus pais….so tenho a agradecer….por ser tao protegida por eles…
muita paz a todos…
ola , é , existe filhos de oxossi na umbanda !!???
ago baba nelson , o senhor esta moderando né?
sua benção.
jonatan, não sou blogsta, mais vou opnar ta bom?
falar de umbanda é complicado,qual umbanda?
tem a branca , a pura, a traçada , tem aqla q funcioma na mesa etc…
de toda forma, oxossi é uma designação nago, q também é utilizada na umbanda, q tem oxossi sim só q o cultua, atravez dos caboclos em sua maioria.
isso varia de casa para casa ok espero ter ajudado
abraço.
tata ofange
Jonatan existe sim, apesar de não ser exatamente a mesma energia, existe sim e é muito bonito tb. Tomeje
Ytelecí,
Não é uma qualidade de Oxóssi, para alguns apenas uma semelhança, nações diferentes.
Axé,
Motumbá !
Bom, joguei búzios fazem alguns meses, e fiquei feliz em saber que sou de Oxóssi; no Ilê que frequento tem um Dofono de Oxóssi, e o admiro (não por ter Oxóssi como seu Pai de Cabeça mas) por suas atitudes, que muitas são adquiridas de Oxóssi. Não iniciei minha jornada pelo Candomblé (raspar), mas estou bem anciosa!
Salve meu Pai Oxóssi! Okê Arô!
Motumbá Asé!
seja bem vinda tayse, sou kivanda de mutalambo, q é o deus similar a oxossi na angola.
Tayse o meu conselho a todos os anciosos é o mesmo, sejam abiãs antes, esperem o tempo certo, não entrem de cabeça, sejam abiãs e curtam seus períodos de abiã, é nele que se aprende muito, tanto sobre candomblé como tb sobre a casa que vc pretende ser iniciada, seja abiã. Tomeje
eu tbm sou de oxissi. sou feito de oxossi;´´ filho de ´mámetu
corajacy.
natural de campinas. uma frasse. que serve para todos.
os axossi…. o sol nace pra todos a sombra para quem merece…!!!!
seja de oxosse merecedores;;;;
mutumbaxé
Cícero
Sendo vc filho de uma mameto,vc é filho de Angola, logo seu inkisse é Mutalambo,Gongobila,nao tem orixá Oxóssi e sim inkisse
Axé
sou feito de oxossi dana dana… vc poderia me falar mais sobre essa qualidade!
ex: com quem ele faz orô e sua lenda…
quero agradecer tudos desse site por nos dar muitas informações sobre os orixas . por isso eu estou escrevenso para dizer que estpu muito eslizomgiado com esse site que ue encontrai
I como eu pode perceber o pai de santo que mim disse que eu sou de oxossi ,, ele esta correto todas as caracteristicas citadas estão corretas muito obrigado
Oke Aro!!!! orolé!!
Claudio nos posts ligados a Oxossi (Oxossi e qualdiades de Oxossi) tem informações sobre esta qualidade nos comentários,por favor procure neles, vc vai encontrar informações valiosas. Sobre lenda posso te dizer que o termo danadana se refere ao ato do caçador acender o fogo para cozinhar sua caça. Tomeje
bom me sinto filho de oxóssi…tem algumas coisas q sinto…
OIe…
sou feita de ode fibo…
e gostaria saber td sobre ele…
ja q nao e uma qualidade tao facil de se ver…
e de achar fatos…casos….e conhecimentos!
se puder me ajudar!
agradeço?
Nao esuqeçam de mim!
e mt importante pra mim saber sobre meu papito!
Renata, sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
Gostaria de saber mais sobre o Orixá Otin, que faz parte em alguns barracões do culto de Odé e outros separadamente. Se puder me ajudar agradeço, porque não tenho nada sobre o culto de Otin, sou filho de Otin ou em alguns lugares de Odé Otin, e não sei cultua – lo (a) de forma correta.
Aguardo resposta, Grato, motumbá axé!
OLá Felipe
O que sei sobre Otin são lendas no livro Mitologia dos Orixás.
Em alguns casos é cultuado como qualidade de Odé,seus fundamentos em muitos casos fram perdidos e por semelhança com Odé seu culto se fundiu ao deste orixá
Axé
Felipe acho que o melhor caminho pra vc é ler o livro Mitologia dos orixas de Reginaldo Prandi, acho que já tem material postado na net sobre este livro, mas lá vc vai encontrar lendas que podem te ajudar a entender o mito. Tomeje
Bom dia…
Nelson, acho que o senhor nao me entendeu…ja sou iniciada…
A minha finalidade em saber e pq nao sei mt sobre essa qualidade de oxossi ja q e mt pouco conhecida….
vim aqui no intuito de saber lendas ou alguma coisa a mais
como todos q estao aqui nesta pag!
Entrei aqui para saber um pouco mais…
pq td q sei nao me basta quero saber mais do meu pai…
nao qro saber de oro…fundamento e sim das historias…
qm foi FIBO… qual a historia dele…
desde ja agradeço…
Axé!
Dofona Ti Oxossi
Renata,
tomo a liberdade de lhe responder. Fibo é, na verdade, um erro de grafia, comum no candomblé, já que a tradição sempre foi oral.
A qualidade, na verdade, é Ygbo (lê-se ibô). É o senhor das grandes matas etem fundamento com Ossain. Faz partes dos caçadores cujo culto é no interior das matas, como, se não me engano, Ode Akueran.
Axé
Alebalotta obrigado pelo apoio e esteja sempre a vontade apra responder o que quizer.
Renata eu continuo com a mesma posição, estude Oxossi a energia Oxossi é mais importante que qualidades, foi issoque quis falar nomeu comentário. deculpe-me se eu entendi que vc não era iniciada, foi sem querer. Vou te contar uma coisa, há muito tempo estudo a energia Ogum e há algum tempo (anos) pesquiso os caminhos do meu orixa em específico, e só agora depois de bastante tempo eu fui entender o motivo de ter em meu caminho determinados orixas que eu julgava totalmente “sem propósito”, agora entendo o motivo de cada um deles, mas eu só fui entender isso depois de estudar longamente a energia Ogum, por isso recomendo que estude a energia Oxossi, por queocm certeza vc vai chegar na qualidade e suas co relações. Tomeje
MUITO LEGAL, A DECRIÇAO DOS FILHOS DE OXOSSI, BATE BASTANTE COM A MINHA PERSONALIDADE E PESSOA FISICA, SOU DE OXOSSI COM IANSA
Sim…fico grata
me desculpe por qualquer coisa
a pesar de nao te chego ao ponto em que eu queria fico grata do mesmo jeito pela atençao…
Contiu dizendo que gostaria de saber mais sobre Fibo nao mudo minha posiçao…
Desculpe-me se em algum momento fui grossa ou repetitiva..
e pq foi recomendado a mim essa pag por um amigo
que disse que eu encontraria a resposta que eu queria…
mais td bem andei ate falando com ele q voces tem uma politica de ponto de vista mt diferente…
Mais obrigada…
so queria saber o que e essa qualidade qual a historia dela…so isso mas acho q ngm sabe dela!
Olorum modupé!
Mojubá Renata
Gostaria de contribuir para suas duvidas, o que sr Nelson e Alebalotta dizem é de grande valia.
Qual sua Nação?Isso ajuda na procura de informações sobre nosso pai, pois no Brasil nosso culto é dividido por Nações e são informação diferente que vc conhecerá em relação aos Orixás.
Vc só conhecerá a fundo sobre a energia no dia a dia do seu Ilê, perguntando para seu Sacerdócio ou zelador, e fazendo boas leituras, como as indicadas no blog.
Sou da Nação Nagô, entendemos que a energia é uma só e que se o seu eledá é Osossì carregará as características de um filho. As qualidades são caraterísticas do mesmo Orixá.
Eu também estou aprendendo sobre Osossi, acredito que aprenderemos sempre com orixá e nunca saberemos tudo, mas o que vc tem que entender que a base do nosso culto é em cima do Awo, não da para descrever os fundamentos como uma receita porque tudo pode mudar na ultima hora, quem manda é a divindade.
Mas fique certa que vc será uma boa Omo Orixá pois tem interce sobre seu eledá, esta no caminho.
ìré ó!
Axé.
Alebalotta,
Fibò quer dizer banhar, molhar, mergulhar, ou seja, Odé Fibò, “Caçador do fundo das águas” .
Axé,
Sou de oxossi obualama gostaria de ter mais informações se alguem puder me informar ou indicar um livro fico grato
Olá Edson No post qualidades do orixá oxóssi tem informações sobre Ibó ou Iboalamo no texto e nos comentários
Axé
Nelson.
SOu de Iansã com Oxóssi e estou amando um rapaz de Oxóssi com Oxum, como vc descreveria o futuro dessa relação? Vc acha que seria um realcionamento duradouro e feliz?
Grata
Axé!!
O relacionamento dos orixás não influencia nos nossos relacionamentos, Alexa.
Existem pessoas de Omulu que se dão bem com pessoas de Xangô, pessoas de Oyá que se dão muito bem com pessoas de Oxum… Os atritos que estes orixás tiveram um com o outro não nos afeta.
Orixá não é como signo do zodíaco, onde dá para acharmos as compatibilidades entre os signos.
Com certeza, se vocês dois alimentarem esse sentimento com muita sinceriadade e respeito e doarem um pouco de sí um ao outro, esse relacionamento será no mínimo feliz, durando o tempo que durar.
Axé!
NELSON
Sei q a pergunta de alexa foi para o sr.
mas eu gostaria de falar algo, eu sou de oxossi, e moro com meu namorado, ele e de oxum, e ontem dia 29 foi a obrigaçao dele, raspou ontem, ele e de oxum, e nos nos damos muito brm, brigamos as vezes, mas depois ficamos bem, brigas bobas, aprendemos a respeitar um o outro, e isso em toda relaçao, e obrigatoria, e é isso, da certo sim basta vc querer, e saber respertar os limite de cada,
Oi Dayane!
Agradeço a resposta, mas minha pregunta se refere as caracterisiticas de cada um, entende?
Também acredito que se houver muita sinceriadade, respeito e doação mútua de um para o outro o relacionamento tem tudo para ser no mínimo feliz. Como não sou pratricante e ele é, gostaria de mais esclarecimentos, até porque ele conduz a vida dele na ceita e vivencia isso dia a dia e eu não.
olá
eu sou de oxossi com iansã e em terceiro fica oxum
queria saber qual é a qualidade do meu oxossi?
por favoor respondaaam
ja fui irradiado pelo erê naum quero receber meu oxossi e naum saber a aqualidade dele
oke arô.
jefter,
Entendo sua necessidade de saber a qualidade de seu Oxóssi, entendo também que se você não sabe a qualidade é por que não é iniciado para Oxóssi, ainda é um abian que está se desenvolvendo, etc. E se você não é iniciado não tem como ter certeza da qualidade de seu Oxóssi, somente quando estiver no caminho da iniciação, pois, até lá, muita coisa pode mudar.
Axé,
gostaria de saber se existe diferencas entre ode e oxossi? por favor me responda estou com esta duvida martelando
Mozart há diferenças sim, mas não dá pra falar num texto minúsculo como este,o caminho é pesquizar, temos no blog nos posts ligados a Oxossi vários comentários que podem lhe ajudar. è pesquiza mesmo meu irmão. Tomeje
LENDA DE OXOSSI:A cada ano, apos a colheita, o rei de Ijexá saudava a abundância de alimentos com uma festa, oferecendo a população inhame, milho e côco. O rei comemorava com sua família e seus súditos; só as feiticeiras não eram convidadas.
Furiosas com a desconsideração, enviaram a festa um pássaro gigante que pousou no teto do palácio, encobrindo-o e impedindo que a cerimônia fosse realizada.
O rei mandou chamar os melhores caçadores da cidade. O primeiro conhecido como òsótògún tinha vinte flechas. Ele lançou todas elas, mas nenhuma acertou o grande pássaro. Então o rei aborreceu-se, e mandou-o embora.
Um segundo caçador conhecido como òsótogí se apresentou, este com quarenta flechas; o fato repetiu-se e o rei mandou prendê-lo. Osótododá, o caçador de 50 flechas, também não foi feliz.
Bem próximo dali vivia òsótokansósó, um jovem que costumava caçar à noite, antes do sol nascer. Ele usava apenas uma flecha vermelha. O rei mandou chamá-lo para dar fim ao pássaro. Sabendo da punição imposta aos outros caçadores, a mãe de òsótokansósó, temendo pela vida do filho, consultou um babalaô que aconselhou que se fosse feita uma oferenda para as feiticeiras, assim ele teria sucesso.
A oferenda consistia em sacrificar uma galinha e na hora da entrega dizer três vezes: que o peito do pássaro receba esta oferenda! Nesse exato momento, òsótokansósó deveria atirar sua única flecha. E assim o fez, acertando o pássaro bem no peito. O povo então gritava: oxó wussi, (oxó é popular) passando a ser conhecido por oxóssi. O rei, agradecido pelo feito, deu ao caçador metade de sua riqueza e a cidade de ketu, “terra dos panos vermelhos”, onde osóssi governou até sua morte, tornando-se depois um Orixá.
LENDA DE OXOSSI: Conta-se no Brasil que Osóssi era o irmão mais jovem de Ogun e Esu, todos três filhos de Yemonjá. Esu, por ser indisciplinado, foi por ela mandado embora. Ogun trabalhava no campo e Osóssi caçava nas florestas vizinhas. A casa encontrava-se, assim, abastecida de produtos agrícolas e caça.
No entanto, um Babalaô alertou Yemonjá para o risco de Ossanyin, aquele que possuía o conhecimento das virtudes das plantas e vivia nas profundezas da floresta, enfeitiçar Osossi e obrigá-lo a ficar em sua companhia. Yemonjá ordenou então ao filho que renunciasse às atividades de caçador.
Ele, porém, de personalidade independente, continuou suas incursões pela floresta. Tendo encontrado Ossanyin, que o convidou a beber uma poção de folhas maceradas, caiu em estado de amnésia. Ficou, pois, vivendo em companhia de Ossanyin, como previra o Babalaô.
Ogun, inquieto com a ausência do irmão, partiu à sua procura, encontrando-o nas profundezas da floresta. Ele o trouxe de volta, mas Yemonjá irritada, não quis receber o filho desobediente. Revoltado com a intransigência materna, Ogun recusou-se a continuar em casa. Quanto a Osóssi, este preferiu voltar para a floresta, para perto de Ossanyin.
Yemonjá desesperada por ter perdido os três filhos, com as lagrimas entre seus seios transformou-se em um rio.
Acima esta lendas de Oxossi tiradas do livro
Amoo meu pai lindo, pena q ele nao esta muito proximo de mim como onira e Opara =/ mas continuo axando ele lindo e o adimirando muito
Parabens a voces, esclarecendo sempre as duvidas com maior paciencia, que Onira de força a voces para continuar
Bom como eu disse antes meu pai é Oxossi, mas ouço bastante o que voces disem aki pra gente nao se fixar muito na qualidade, apesar de eu nao saber a qualidade, e por enquanto nao ter muita curiosidade, pois quando xegar a hora minha zeladora me falara
Falando um pouco sobre oxossi:
Osóssi é o Rei da caça.Rege as árvores, a fauna e a flora. Segundo algumas lendas, Osóssi é o filho de Yemanjá com Osalá e irmão mais novo de Ògún. Ele não é o Deus da floresta, como muitos pensam, ele é o rei da caça.Como bom caçador, é solitário e individualista. Mas não dispensa o contato com pessoas no convívio social. E nunca vive sem um grande amor.
Olá,
Que felicidade a minha poder visulizar um trabalho bem organizado e até mesmo ouvir alguns “toques do candomblé”; sou filha de Oxóssi Ibô e sou grata por ele ter me escolhido.
Angela.
gostaria de saber qual é meu santo nasci em 18021983 tenho uma impressão q eu seja de omolu i yemanja obrigado
Janaína nós não fazemos consultas e nem aconselhamos que se procure esta informação via net, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
OI boa noite
bem tenho mais de 22 anos que eu frequento uma casa mais fiquei afastada uns anos e neste meio tempo vim a fazer varios jogos todos me confirmaram o meu santo mais só ressolvi a colocar roupa a tem 4 anos e me sinto bem aonde estou mais tem hora que me da vontade de parar eu sou de OXOSSÍ ILE COM OXUM ,?
gostaria de saber se todos os filhos tem mais de um santo
Jurema,
Todos nós temos um Orixá para qual somos consagrados e outros que compõe o que chamamos de Orixá Adjunto. Todos também tem um Exú que acompanha seu Orixá e no seu caso, o Orixá Oxóssi é fundamental que Exú esteja assentado.
Você pode abandonar o Orixá, mais o Orixá nunca abandonará você.
Oxóssi é o pai maior da nação Ketu/Nagô, Arole!
Axé,
Nelson, boa tarde!
Gostaria de saber a diferença entre candomble e umbanda?
Pois uma vez que, no candomble meu orixa é oxossi e na umbanda é ogum. Porque está distinção?
Resson, as diferenças entre Candomblé e Umbanda são gritantes. Acho que uma sequência de publicações não seria tão suficiente pra explicar todas rsrsrs.
Existem três posts aqui que falam sobre a umbanda e o Candomblé e algumas de suas diferenças.
Posso te dizer que o Candomblé foi a adaptação do culto aos orixás da África, nas diversas aldeias e etnias, em terras brasileiras. Já a Umbanda não apenas usou essas “adaptações” como agregou conceitos de outros cultos, outras religiões, como a católica, o espiritismo e algo exotérico também.
O conceito sobre orixá difere, o “manejo” com a energia do orixá difere, assim como os toques, as saudações, as obrigações e o número de orixás também. Na Umbanda, orixás como Oxumaré, Ewá, Obá etc não são cultudos. Por isso, uma pessoa que seja desses orixás podem apresentar orixás diferentes na Umbanda, mas isso não se adequaria ao seu caso, pois Oxossi é cultuado na Umbanda também, assim como Ogum.
Resson, lá em autores na foto da Manuela, há estes textos sobre Umbanda que você pode procurá-los e dar uma lida na publicação, nas perguntas e nas nossas respostas, e caso haja dúvida e se nós conseguirmo responder, você será respondido, certo?
Axé!
Olá Boa Noite, Bom sou filha de oxossi com iansã. Sou nova neste meio do Candomblé. Gostaria de saber se vocês poderiam me dar uma forcinha para entender melhor sobre meu Santo, e as culturas do Candomblé?.
Gostaria de receber algumas novidades ou algumas coisas relacionadas a oxossi no meu email se fosse possivel…
Aguardo resposta ansiosamente.
Adorei o site!
🙂
Jucely,
As novidades, curiosidades e aprendizado sobre os Orixás, passamos somente aqui pelo blog. Nos acompanhe, pergunte e participe. Você é iniciada para Oxóssi?
Axé,
A sim… Ok então vou acompanhar sim muito obrigada.
Sim sou iniciada estou cumprindo meus preceitos ainda, estou no segundo mês.
Jucely,
Que Oxóssi pai da fartura e de todo axé ketú lhe de a boa sorte em seus caminhos.
Axé,
Adorei saber mais um pouco desse orixá que é meu pai
sou de Iemanjá(ogunté) com Oxossi… sou uma iniciante bem curiosa… gostaria de saber bem mais..
Agradeço
Ana Paula,
Pesquise nos post Yemanjá, vários comentários interessantes sobre essa adorável Iyabá.
Axé,
Obrigado
Ainda tenho muito o que aprender….
eu pesquiso sobre tudo e todos, mas principalmente as minhas entidades que aos poucos vão se revelando..
Axé
muntumba!!!Gostei muito de saber sobre oxossi… sou filha de Odé com Oxum e depois Iansã.É verdade que carê só se faz com carê?e se meu pai fizesse logum-edé na minha cabeça estaria certo!?aguardo respostas…axé pra todos!!!
amei esse blog!!!
Carla não é verdade, ao menos tradicionalmente isso não é verdade,não temos receitas de bolo numa iniciação e as combinações vão depender exclusivamente da cabeça do filho, que mesmo sendo de uma determinada qualidade de Oxossi como Caré, pode sim vir acompanhado de outra qualidade de Oxum ou mesmo de outra Yabá. Se vc é de oxossi não há motivo algum pra nemsequer pensar em ser feita de Logum, quem define orixá da pessoa é Olodumare e não o gosto ou necessidade ou achismo de ninguém, principlamente de quem deveria zelar pela sua cabeça. Tomeje
Axé a todos.
Sou filho de Oxóssi com Yemanjá e Oxum e sou Ogã Alabê do Ile de Yansan Oyamitow, iniciado ja ha 26 anos. Acredito e tenho plena certeza de que a decisão de me iniciar no candomblé (Nação Ketu) foi a melhor de toda a minha vida.
Motumbá
Vado,
Mutumbaxé! O verdadeiro candomblecista é assim como você, firme no propósito da religião dos Orixás.
Okè Arò!
Mutumbá.
Kolofé Irmãos,
eu sou novo no camdomblé antes era frequentante de umbanda mais faz 5 meses que frequento camdomblé, sou filho de odé com osum, e gostaria de saber se os filhos de odé são teimosos??????
Fico grato pela resposta e forte asé pra todos!
Danilo, nenhuma característica de orixá é comum em todos os seus filhos, entende?
Mas um dia minha yá me disse que eu tenho a “mania de ouvir conselhos calada, comportada, de ouvidos atentos, mas fazer o que eu quero sem discutir”. Ela me disse assim: “nem se você fosse de Odé seria tão teimosa nas coisas que você acha que deve fazer, menina!” rsrsrrssrsrsrsrs
Axé!
oi! bom faço parte da corrente de uma casa de umbanda branca e sou filho de oxóssi….e realmente tudo que li sobre as caracteristicas tanto do grande orixá que és, quanto as caracteristicas dos filhos dele são exatamente certas pelo que conheço dele e as minhas caracteristicas humanas..um bom axé pra vcs…por trazerem a verdade, a humildade que é o que realmente a umbanda prega e o que os religiosos precisam entender.
que o Grande Pai Oxalá possa estar abençoando sempre vcs!!
Boa tarde!
Gostaria de ter informação sobre Inlê: vestimentas, caminhos, paramentas, oros…
Desde já agradeço!
Asè
Olá eu quero tirar uma duvida
Todos dizem eu sou filho de logun ede mais eu tenho todas absolutamento todas as caracteristicas de oxossi e agora eu sou de oxossi ou de logun ede
sei que essa duvida so pode ser tirada nos buzios mais por favor me de um paupite
Orobô estes assuntos que vc perguntou nós não temos, pois são restritos, mas nos posts ligados a Oxossi vc poderá encontrar informções sobre este Oxossi. Tomeje
Emanuel não são as caracterísiticas físicas ou qualquer outra caracterísitica que define de quem vc é filho, e no seu caso estes tres orixas Logum, Oxossi e Oxum se misturam nas caracterísiticas do filho, portanto pode haver uma certa confusão em determinar quem é de fato o dono do ori, mas eu me guiaria somente pelo jogo. Tomeje
salve a todos os caboclos
adorei tudo o que foi sitado nete saite e adorei ainda mias
as caractristicas dos filhos de ode q de tal forma também sou filho dele e tenho uma facinaçao por este orisá
porisso continue fazendo este belo trabalho de propagar a historia dos orisás po a sim vc esta dando a portunidade atodos os q nao conhece orisá de conhesser a estoria de cada orisá motunba
Boa noite meus caros irmãos, a alguns anos fiz parte de uma casa apenas como abian, onde a zeladora após algumas “disputas” conceguiu definir que meu orisá de cabeça era omolú. Me desliguei de lá por diversos motivos, mas continuei com irrestrito amor por esse Orisá que até hoje chamo de Pai. Depois de anos decidi no mês passado abrir um jogo com um zelador de minha confiança e para minha surpresa, no jogo, Oxóssi revindicou o “posto” de primeiro Orisá de minha cabeça, onde Omulo respondendo aos buzios disse que abriu mão para Oxóssi, porém não discutiria ser o meu juntó, ouseja, meu segundo Pai. Ainda que soube que meu terceiro santo seria Ossoguian. Questionando sobre essa combinação Oxossi/Omolú me foi dito que eu seria de Oxossi Ybo. Pesquisando aqui verifiquei que ainda existe uma qualidade deste Orixá que se chama Ybualamo. Pergunto a vcs se se existe diferença entre um e outro? Quem são esses oxóssis, características, etc.? Até então achava que meu arquétipo se encaixava perfeitamente com os filhos de Omolu, mas lendo aqui vi que tb tenho muitos dos adjetivos atribuidos a Oxossi. Desde já agradeço a atenção e parabenizo por essa iniciativa, pois nossa religião carece muito de pessoas estudiosas e propagadores de informações como vcs.
Olá Marlon
Ybo ou Ybualamo são a mesma qualidade,Ybo é apenas abreviação.Quanto a vc se encaixar no arquétipo vale ressaltar que nem sempre as pessoas se encaixam no arquétipo,não temos que ser igual ao nosso orixá,nós somos seres individuais,senão todos os filhos de um orixá seriam iguais.Qualidade de orixá nao se define pelo juntó que vc carrega,seu Oxóssi pode ser Ybo e na hora da iniciação seu juntó mudar para Oxum por exemplo, e isso não afeta o Oxóssi de ser Ybo entnede?Senão é receita de boolo todo mundo seria igual.Aconselho que vc busque outro jogo.
Axé
ola eu ainda naum sou espirita mais ja me disseram q eu sou de oxum com oxossi eu queria saber qual a qualidade desses santos q me disseram que são poderosos …
Alexandra há dois entendimentos pra “qualidades” no candomblé uma é diz respeito as subdivisões dos orixas como vc pode ver no post qualidades dos orixas. O outro entendimento é sobre “as caracterísitcas” dos orixas e isso vc pdoe encontrar nos textos sobre os orixas lá tem caracterísiticas Deles. Sobre qual assunto vc quer saber? Tomeje
Bom Dia!
sou da Umbanda, e meus orixas nao sao cultuados na umbada (Nanã e Oxala) no caso minha zeladora pode chamar outro p tomar a frente?
bjs
Cristina na umbanda se cultua Nanã sim. Oxalaá realmetne não vira em umbanda. Mas a decisão é sua, se vc quer ficar na umbanda sua mãe vai ter rsolver isso de alguma forma, mas a decisão é sua. Tomeje
Ola Nelson!
Obrigada, eu amo Nanã e quero continuar c ela sim, mas e meu papai Oxalá então posso fazer as coisas dele cuidar dele sem precisar encorpora-lo?
bjs
Cristina se vc está em umbanda é preciso que se entenda e siga os preceito deste segmento, e ao menos nas casas que seguem a tradição da umbanda, não existe culto em separado pra Oxalá, Ele é Pai de todos, mas não é de um filho específico como os outros orixas/guias, isso se deve ao sincretismo com jesus. Portanto se vc continuar em umbanda o Oxalá será substiutído por outro orixa/guia. Tomeje
ola boa noite gostaria de saber mais sobre odé fibó
como juntó, e etc obrigada
Danielle por favor procure as respostas do Fernando neste post e tb no post qualidades de Oxossi, nestas respostas tem muito sobre Ibô, Tomeje
obrigada mais não sei aonde procurar poderia ser mais claro,sou de ketú e a pouco fui jogar com ua pessoa q falao q meu santo come com ibó mais meu junto é yansâ
sou de Oxóssi, e tenho muita amor por ele
e tenho muitas as qualidade de oxóssi
sou de Oxóssi, e tenho muita amor por ele
e tenho muitas as qualidade de oxóssi
Oxóssi com Yansã tudo né
Daniele o que eu falei foi pra vc ler os comentários dos posts indicados, vc pode ir na caixa superior e colocar “qualidades de oxossi” e vai aparecer o post, aí vc pode ler os comentários.
No primeiro post vc colocou que é de Fibô, o que na verdade é Ibô, msa que Ibô o junto e agora vc colocou que Oyá é o juntó. Isso não influencia me nada na minha resposta,ainda acho que vc deve procurar e ler os comentário.
Daniele vamos esquecer tudo isso. Eu estou tentando não falar a realidade mas vamos a ela. Não há necssidade alguma de alguém numa consulta te dizer qualidades, isso só serve pra fazer confusão como esta na cabeça das pessoas. Qualidade só é vista na iniciação, achoque quem faz isso não tem conheciemnto suficiente pra jogar.
sobre qualidades de Orixá
Na minha opinião há uma onda de “todos querem saber qualidade de Orixá” isso é minha opinião, ok? Mas para que? Com que finalidade se a maioria não conheçe na verdade nada ou quase nada sobre o Orixá. Sei que no seu caso assim como de muitas pessoas é um carinho imenso que te trouxe aqui para pedir ajuda, e venho eu te encher com meus pensamentos, mas a verdade é que saber a qualidade do Orixá sem ser iniciado atrapalha mais que ajuda o filho de santo que acaba por conhecer ou se fixar num determinado aspecto do Orixá, e não o conheçe como energia Orixá única. Além do mais em muitos casos simplesmente não há informação escrita disponível e o aprendizado tem que ser mesmo dentro da Casa de Axé. Que será sempre o melhor local.
O que te aconselho é que vc se interesse neste momento em conheçer muito bem o Orixá. A qualidade virá com o tempo e vc terá conhecido lendas maravilhosas e informações úteis ao seu aprendizado. Isso é que eu acho.” Tomeje do Ogum
Aborun Aboye o!
As tradições não são rígidas e sim flexivéis.Se ACABAR COM AS CACHOEIRAS NÃO INICIAREMOS ORIXÁS?!
Em busca de raízes pura nos deparamos com as guerras intra territórias da Àfrica.Exemplo Dahomé e Ketu, chegando no Brasil já mutirraciais, devido AO ESPÓLIO de guerra desta região.
Não tem como apenas decorar rezas sem saber o significado real,saber como fazer te ensina apenas ser um bom empregado, mas saber o porque fazer, tornar livre para um caminho da inteligência espiritual.
O medo do Candomblé que sobrevive da escravidão espiritual é que sejamos capazes de pensar!!
Lousi eu em particualr discordo do trechoque vc diz que as tradições são flexíveis, a própria palavra tradição já denota uma repetição de algo, uma imutabilidade e no candomblé as tradições são rígidas sim, nãopodemos entender com tradição um assunto que foi “criado” de encomenda, as vezes, para encobrir uma deficiencia de conheciemto religioso, aí sim é flexibilizar a tradição é a tal da “evolução” que normalmente vem no bojo do desconhecimento religioso. Vou dar um ex. uma casa que faça todos os anos as Águas de Oxalá, e todos os filhos participam desta cerimnia e teoricamente aprendem o significado, como é feita esta cerimonia e sabem da ralação que é esta cerimonia e tb da beleza que é esta cerimonia. Mas quando um destes filhos abre casa, resolve que a cerimonia deve ser modificada/evoluida, isso é quebrar a tradição é flexibilizar a tradição e em 100% dos casos isso se dá porque aquele filho não aprendeu o que deveria ter aprendido, então ele “evolui”. Este é meu ponto de vista sobre esta questão de flexibilidade das tradições. Quanto ao restanto do seu pensamento eu estou de acordo contigo e compartilho. Tomeje
MUITO obrigada,mais ja sou iniciada tenho 9 anos de santo ,mais estou sem casa agora minha mãe é falecida,so gostaria de saber mais sobre a qualidade do meu,mais valeu sobre a dica ,motumba
Olá,
sou filho de odé e afirmo todas as qualidades informadas acima. Sou exatamente oque diz ai em cima!
Sou filho de odé com muito orgulho!!!!!!
Axé!!!!!!!!!!
Parabéns pelo site!
quero ser um pai de santo meus linhas de frente e 7encruzilhada eo biratam (me ajuda a denzevolver)
voces podem me dar algum concelho
nelson solza vc poderia me dezenvolver pra mim ser um pai de santo.tenho 13anos ja conversei com entidades como o juiz o judas o capa preta o tranca rua das alma o 7alma o caveira o catatumba o 7espada etc… vc pode mim dezenvolver sou filho do emersom arlen bastos de sousa entidade do meu pai linha de frente(o cobra eo 7flexa). minha caza so tem poblema vc pode pedir pra um dos seus enchuns pra ir lem casa hoje anoite por favor pra resolver esses poblemas da familia da minha madastra eles vao acabar matando o meu pai o bicho que esta amarado lem baicho xama celebro ele é um espirito imundo me ajuda nao eu mais o meu pai vai la hoje.
Rafael eu não posso te ajudar neste sentido, não existe isso de mandar um exú ir na casa de alguém pra resolver qualquer assunto que seja. Rafael ser pai de santo não é uma escolha sua, é uma questão muito complexa e que leva muito tempo pra se definir, não existe desenvolvimento específico pra isso. Vc está na idade de estudar e estudar muito, estou falando de portugues, matemática, geografia e todas as matérias do colégio. Vc está muito confuso, e isso de frequentar este lugar e ficar conversando com estas ditas entidades não está te ajudando em nada. Se concentre nos seus estudos. Não existe mágica no mundo, e não é se tornnado pai de santo que vc resover os problemas do seu pai ou de ninguém. Estude e seja feliz. Tomeje
Tomege não querendo ser incherido mas ja sendo anda acontecendo muito isso pelo Brasil todo esses ditos “pais de santo” anda ludibriando muita gente não so meninos menores como adultos e idosos tambem… eles estão misturando tudo.. hoje em dia da disgosto em vc ir em certa casas de santo… hoje o povo não cultua mas ORIXA o povo hoje so que cultuar exu pra ser mais claro PADILHA… Não sou preconceituoso não tenho nada contra gays mas o que tem de gays recebendo padilha não esta no gibi, eles so querem dar padilha exu macho eles não dão não so padilha e cada uma com umas roupas mais luxuosa que as outras… no do decorrer da semana eu vou te contando AS PEROLAS QUE OS BABALORIXAS DAKI DE SALVADOR ANDA FAZENDO.
axé
Ogan Luiz há quanto tempo meu irmão! Que bom que vc voltou. É, de fato temos visto muita coisa estranha por aí, mas é como semrpe falamos nas rodas de candomblé. Podemos enganar os outros, mas ao orixa ninguém consegue enganar. Cada qual deve saber o que faz e o tamanho do fardo que consegue carregar. Mas volte semrpe meu irmão, é um grande prazer falar com vc. Tomeje
A bença,
Ogan Luiz e Tomeje,concordo com os irmãos.
Tenho visto e ouvido muita coisa esquisita,mas eu não comento,pois as más conversações corrompem os bons costumes. Eu procuro guardar as coisa que me edificam.
Fui a uma fogueira de sangó,que to lembrando até agora,e sempre que tenho oportunidade ando delirando e elogiando o cadomblé,sem maluquices e parassés.
E penso que muita gente, gosta mesmo de maluquices ,pois se não houver procura não há oferta.
E quando agente diz pras pessoas que é mais lúcido pôr em primeiro Orisá,eles torcem o bico. E acabam concluindo que nós é que somos loucos,e não sabemos o que falamos ou não estamos dispostos a ajudá-los.(eu não estou)
E pior, andam por aí agradecendo a outros,pelos feitos de orisá.
Mas eu não desisto.
Asé
Mojubá axe
Sorte sua Naci pois aqui não consegue ir em nenhum que pudesse elogiar.
Orixá sabe o que faz me colocou em um lugar muito bom me sinto privilegiado.
Viva a sabedoria no candomblé!
Axe,
Boa Semana A todos.
Obrigado meu irmão deixa eu te contar uma…. ontem mesmo teve o casmento de uma “MULAMBO” com ‘CABOCLO’ pense ai aonde é que ja se viu isso?????????????? e pra piorar a situação tiraram fotos fizeram pose e tudo viu, e botaram no orkut… é brincadeira????
essa tal MULAMBO no ano de 2008 venho com uma historia que era cantora dakela banda Rouge…. eese ano a desocupada veio dizendo que era cover de Beyonce…. que ridiculo……………
essas coisas é pra matar a gente de desgosto
AXÉ
OLá, Nelson!
Sou filho de Xangô e Ogum
Meu irmão é filho tem Oxossi como primeiro Orixá.
Soube pelos búzios que elequer me superar em tudo, desde a vida profissional até na pessoal
Gostaria de Saber se tem alguma coisa a haver com o santo ou é caracterísitica da personalidade dele?
Ogan Luiz o que costumo falar sobre isso é que cada um deve sabe que cabeça escolheu no Orun e oque faz com esta cabeça, não é isso? O problema é oque estas pessoas estão fazendo com as cabeças alheias. É lamentável isso. Tomeje
boa noite nelson meu nome é alexandre trabalho em uma casa de umbanda e amo loucamente o candomble estudo muito preceitos cantigas e fundamentos tenho pilhas e pilhas de livros.tenho 14 anos quando ficar de maior quero fazer o santo na nação ketúu sou de ogúun com yemanja.e queria lhe pedir se pode escrever para min uns xirêes de oxosse e logun -edé. motumbá
Sou filha de Iansã e Oxossi, não sou raspada, não frequento nenhum lugar, mas gostaria de me aproximar dos meus orixas, cuidar, não sei se é possível, mas queria mante-los iluminado de alguma forma, enquanto não encontro o meu lugar certo para cuidar com todo o meu amor de tudo que carrego comigo, queria saber se posso fazer isso de alguma maneira na minha casa, por favor me oriente. Se possível indique-me um bom lugar no RJ, estou na região dos lagos. Obrigada!
Daniela,
casa de Orixá não tem distância , pois, pai Ogun nos leva e nos trás, Pai Tomeje está se preparando para abrir sua casa, uma boa dica!
Axé,
mas velhinho vc vai abrir casa e nem fala né…… se eu não vejo fernendo falando vc iria abrir casa recolher yao ogan ekede e eu nem iria saber né
Mutumbá,
Sou filho de odé, iniciado no ketu axe oxumare desde novembro de 2001, gostaria de trocar conhecimentos e experiencias vividas dentro da nossa religião.
Baba my odé obó sifuó.
ME IDENTIFICO DEMAIS COM MEU PAI OXÓSSI APESAR DE E
ESTAR MEIO AFASTADO DE MINHAS OBRIGACOES MAIS
CREIO QUE AINDA TENHO SUA PROTECAO ÓKÉ ARÓ!!!! AROLÉ
Mojubá Axé a Todos
Ogun e Moie! Parabens ao Tomaje pelo seu Ilê.
Ogan Luiz tivemos uma visita de uma Iyalorixa( 25 anos de santo) na casa e quando baba alafio obi e orogbo e mostrou ela, a mesma deixou bem claro que não sabia do que se tratava…
Tomaje meu baba tmb teme os oris que se deicham levar por pessoas ignorantes do saber.
Oke aro ode.
Ode Miwa.
caros,
parabéns pelo o trabalho de vcs…
Fiz o bori recentimente e descobri que o meu junto é iansã, há algum tempo eu sabia que o meu santo é oxossi. Gostaria de saber as caracteristicas desse juntó… oxossi com iansa…
axé a todos!
Damaze, por favor, leia o post Bori e principalmente os comentários deste post. Eu de fato não entendo um único motivo diferente do financeiro pra levar um zelador a fazer um bori pra descobrir o junto de alguém, desculpe a dureza e rispidez, mas não entendo isso, afinal o bori é feito pra sua cabeça e só pra sua cabeça, pra harmonizar a cabeça, não é pra saber de que orixa é a pessoa ou qual o junto dela ou qualquer outra coisa que não seja dar equilíbiro e paz à cabeça da pessoa. Pra saber de orixa se utiliza o jogo de búzios. Não existe uma caracterísitica definida para os filhos de Oxossi com Oyá, Oxossi com Yemonjá, Oxossi com Oxum e por aí vai, o que temos é a predominancia do primeiro orixa e o segundo vindo pra dar equilíbrio ao primeiro, então, por favor, leia sobre Oxossi e Oyá separadamente e vc vai ver que tem características de ambos. Tomeje
boa noite nelson!!!!sua abença eu de novo gostaria de sabe!!!!!!!!!!!!!!minha avó carnal era zeladora da nação nagô;de forma que apesar de ter outras pessoas feitas e confirmadas não ainda iniciada serei no fim do ano/me explique ao olhar para uma pessoa pode se afirmar o orixa dela ou ja estou ficando maluka;outra coisa quando tenho problemas sérios quem aparece no jogo é oxossi e de uma qualidade rara mesmo asim diso eu sei que sou regida por oya e quem cobre toda familia é oxalá apesar de fundamento de yawos ele responde antes de tudo para todos da familiaentão como uma pessoa ao me ver pode confirmar que sou de oya rsrs forte abraço…
Iara sua pergunta está confusa e meus neuronios não estão lá estas coisas hoje, vc pode reformular? rsrs Tomeje
iara,
Vou te dizer o que aprendi com meus mais velhos.
Não existe essa de olhar e falar o Orisá da pessoa. Pelo que aprendi o Orisá é visto no jogo de búzios,e ainda tem a questão/risco de na hora da iniciação este Orisá se afastar dando lugar ao verdadeiro dono da cabeça(o que é bastante comum).
Essa questão de “achismo” é que muitas vezes nos leva a decepções,minha irmã,fique alerta.
Espero ter ajudado.
Abraço fraterno
oii sou filho de oxossi quero saber meu guia mas sou feliz pq meu pai é oxossi é caçador
Nicolas se vc é de Oxossi, seu guia é Oxossi tb. Tomeje
meu amigo estou bem esclarecida obrigada!!!!!
tenho outra ???uma pessoa tomou amiçi á anos atrás tem que ser renovado certo!!!!!
essa pessoa tem problemas sérios com exu?
ela pode tar amiçi assentar exu e depois ser iniciada??
ela ja roda muitos anos e detalhe que não virou com caboclo;é media de transporte mais teve um bloqueio me explica por favor meus amigo.
devo resaltar que esta página esta sendo indicada por mim á muitos amigos que tem dúvidas pois tem zeladores da antiga que agora deram pra falar coisas incertas me deixa muito chatiada áaaaaaa quero saber tambem se uma pessoa que teve problemas de morte casos serios e se livrou seu orixa se apresentou se pode mudar o orixa desta pessoa bjus e meu axéoo de tudo de bom sucesso………
Ola Iara
Pelo que apredi com os mais velhos seu amigo(a) acenta EXU em uma iniciação do seu eleda e junto, mas se o eleda dele(a) for EXU ele não acenta inicia direto, lembrando que tudo isso é confimado no jogo.Confusão né…rrr
Niguém tem “problemas” com EXU e sim não o conhece…
Os Zeladores dizem aquilo que vc tem que saber naquele momento, pois é o que acredito, tudo no seu tempo minha irmã.
Mas percebo que vc esta confuza sobre Camdonblé e Umbanda, leia um pouco mais sobre o assunto.
Bom Caminho, ire o.
Ode miwa.
primeiro lugar axé pra tds…
poxa gostei muito de saber as caracteristica de oxossi.
ele é o meu ori,mais muita vezes jogram pra mim dizendo que eu nao sou de oxossi..
lendo essas caracteistica, nao tem como dizer que ele é meu pai,pq eu emcaixo perfeito em tudo que é dito a cima…
adorei esse site vou divulgar ele pra outras pessoas do axe pra tirar sua duvidas…
entao:
COLOFER
MOTUMBÁ
MUCUYU
A TDS..
Boa tarde!!eu sou de Oxóssi..
tds os pai de santo dizem.
mais eu realmente nao seu cuidar dele?
pois td que eu peso ele me da.como que eu faço para agradecer ele?
eu moro no rio de janeiro.
aguardo uma respo..sua?
tenha uma boa tarde!!
Olá, Me chamo José, sou filho de Otin. Gostaria de mais informações desse Orixá. Ainda não sou iniciado, mas antes de eu ter qualquer conhecimento em relação ao culto, candomblé ou Umbanda, eu tive sonhos com esse Orixá. (sendo eu, naquela epoca, kardecista)
Já sei que vários Babalorixás estão fazendo Otin. Como o Baba Mauro T’Osun no Ilé Asé IyaMi Ypondá, filho de Waldomiro Baiano, que esse babalorixá acabou tendo muito prestigio no Rio de Janeiro.
E estou recebendo cobranças, através desses meios, não sei se é iniciação ou qualquer tipo de obrigação, mas de forma corriqueira, estou tendo sonhos comigo carregando um cântaro na cabeça.
Enfim, vou confirmar meu orixá num babalorixá na minha região, que na qual é precária em relação a esse culto.
Gostaria de saber, caso o babalorixá não cultuar Otin, se Otin responde mesmo assim na peneira ou não, teria que procurar uma casa que faz tratamento diferenciado a esse culto?
Estou muito preocupado, porque essas casas que fazem esse culto a Otin são longe da onde moro.
E também seria, esse número de filhos de Otin, aparecendo por aí, pelo motivo que seu culto foi “resgatado”?
Otin responderia numa peneira de um olhador que não cultuasse em sua casa? Gostaria de ajuda e respostas se possivel.
Grato. Paz a todos.
José, na formação dos candomblés, isso há mais de cem anos, as zeladoras mesmo tendo contato com uma África que ainda poderia ter os fundamentos deste orixa, decidiram manter o seu culto dentro de Oxossi e isso veio ha gerações desta forma. MAs hoje em nome de “resgates” estão cultuando orixas “raros”. Não duvido da competencia e gfabarito de ninguém,mas eu me mantenho na tradição de que Oxossi otim é uma linda qualidade de Oxossi. Nós semrpe dizemos a mesma coisa, qualidade só é vista no quarto de orixa na hora de raspar o filho. Fora deste contexto é complicado. Vou te falar um coisa que posso estar errado, mas quase semrpe estou certo. Vc provavelmente ficou fixado em Otim e enão estudou Oxossi, isso só fez vc perder tempo de estudo, Estou correto? Tomeje
Eu estudei Oxóssi, reconheço a qualidade Otyn, tentei estudar ao máximo, não sou iniciado, então não tenho um babalorixá que posso perguntar frequentimente, me consultar com ele, em relação a dúvidas. Por isso que procurei o blog, eu vi postagens de outras pessoas em relação a esse tema, e despertou a minha curiosidade, principalmente em relação a esse “resgate”, e por ter tido experiências com esse nome, mas nunca como um verdadeiro Oxóssi, mas de outros meios, meios femininos, por isso que entrei em contato com o blog.
E por meio de estudo, de pesquisas ao meu alcance, achei essa pessoa que fez uma Otin.
E por isso que vim até aqui perguntar, o que seria isso, quem seria esse orixá, e porque se manifestou de forma feminina ao invés de modo guerreiro como a qualidade descreve.
José existem sim filhos de Otyn,mas que eu saiba são cultuados como Oxossi, uma qualidade de Oxossi. O livro mitologia dos orixas de Rginaldo Prandi tem lendas de Otym que podem te ajudar a estudar mais sobre o tema. Tomeje
Ola!
gostaria de saber qual a qualidade de Oxossi que anda com Oxala e tem a seguinte cantiga:
oguerere, oguerere
oguerere ode loroque
oguerere ode lobieuaye
oguerere ode loroque
muito grato!
gostaria de saber ual a qualidade de Oxossi que anda com Oxala e e associado à seguinte cantiga:
oguerere oguerere
oguerere ode loroque
oguerere ode lobieuaye
oguerere ode loroque
muito grato!
a respeito dessa cantiga:
oguerere, oguerere
oguerere ode loroque
oguerere ode lobieuaye
oguerere ode loroque
foi-me dito que pertence a uma qualidade deOxossi que anda com Oxala…qual é ela?
grato!
José F,
Existe também Yeye Otin, valente guerreira.
Axé,
Johnson,
Essa uma cantiga que se refere aos filhos Odés das montanhas, existe a influência de Oxalá que rege as grandes cordilheiras.
Omo Okê rê, Omo Okê rê
Odé Arô Lê! Omo Okê rê
Omo Okê rê Olo bí aiyê
Omo Okê rê, Omo Okê rê.
Axé,
Fernando, você poderia falar mais sobre essa qualidade de Oxum?
Como seria essa qualidade Yeye Otin? Dei uma pesquisada, não encontrei nada, mas você deve ter conhecimento sobre tal qualidade, você poderia falar mais sobre ela?
Obrigado Fernando e Nelson
Paz e axé.
è reaente essas qualidades de filhos datem com a minha personalidade.
Parabéns perelatado a cima adorei…motumba!
OLA SOU FILHO DE OXUMARE…
NETO DE UMA EX FILHA DE SANTO.. Q DESISTIU DA RELIGIÃO E ABANDONOU SEU PAI OXOSSI..GOSTARIA DE SABER QUAL É O NOME DO ORIXA FILHO DE OXOSSI COM YEMANJA Q É O DO MEU TIA AVO…
muito assé a todos…
obrigado..
estou me iniciando no candomble, sendo assim o rombono da casa de oxum opara, minha mae jogou, minha madrinha jogou porem sai dana dana, e minha mae esta com medo, por que?curisosidade que ela nao me fala, oxum nao quer que o rombono dela seje feito na casa da minha vo de santo, quer que eu seje feito na casa dela , mas minha mae ainda nao tem casa , e estranho por que em todos os jogos ode quanto ossun queriam que eu deitasse logo, mas agora oxum so quer na casa dekla e estranho nao e., enfim minha mae disse que esta com medo, por que sou de dana dana , e nao tenho um tempreamento facil.
sai no jogo que eu sou meje, sou escolhido enfim , muitas duvidas, aguardo resposta por email se possivel, abrs .
motumba
Bruno se vc está perguntando sobre qualidade, não é atravez da combinação dos orixas que se revela a qualidade do orixa da pessoa. Várias pessoas podem ser de Oxossi com Yemonjá e as qualdiades poderão ser totalmente diferentes entre elas. Se vc está perguntado sobre um filiação no contexto de pai e mãe, neste caso, não existe um orixá fruto de uma união entre Oxossi e Yemonjá porque não se tem notícia/lendas que falem disso. Portanto não haveria orixa que seja filho de Oxossi e Yemonjá. Tomeje
Eric vc só será o rombono depois de feito e se for de fato o primeiro filho da sua zeladora, até lá vc será apenas abiã. Detalhe um rombono não tem direitos ou deveres específicos, não é um cargo e nem tem obrigação especial, eu me adiantei em dizer isso pois há uma glamurização deste assunto e alguns zeladores inclusive cobram do rombono que ele tenha determinada atitude ou lhes impõe uma responsabilidade que não existe na prática, rombono é só o primeiro raspado da casa.
Sobre Danadana o que se ve muito é uma “lenda urbana” dizem que é perigoso, que é ligado a Exú e masi um tanto de coisas que na realidade é só lenda ou falta de conhecimento. Danadana tem sim seus msitérios assim como toda qualidade tem,mas não é nada de mais, nem de perigoso além da conta. Sobre ori meji, o que a tradição diz é que ori meji é quando duas (02) qualidades de um único orixa se apresenta na cabeça de um filho, ou seja o filho é de Oxossi com Oxossi, Ogum com Ogum, isso é ser meji, mas é raro, muito raro, e o problema hoje é que todas as casas querem ser ou ter orixas ou qualidades ou filhos raros. Sobre a iniciação, tb baseado na tradição, é obrigação do zelador fazer o primeiro filho sob a supervisão do seu zelador, seja na sua casa ou na casa do zelador. Se no seu caso vc precisa ser iniciado a Oxum nãod eve se posicionar desta forma, pois Ela precisa fazer o que é bom pra vc e neste caso seria ser feito no axé do seu avô, ficar se colocando contra isso está equivocado pois vc é o elemento principal e o alvo das atenções. Acho um equívoco ficar adiando, deve-se pensar na sua necessidade em primeiro lugar. Tomeje
penso em ser do candomblé, quaria saber o que tenho que fazer e como vo saber meu orixa?obrigado…
Wanderley acho que o primeiro passo é frequentar uma boa casa de tradição e axé, vá aos poucos, não se afobe,não mergulhe de cabeça, vá observando aos poucos. Para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
sou tb filho de oxossi e ossaim. As caracteristicas acima diz realmente quem eu sou…adorei
Meus velhos vcs podem me dizer como posso fazer para encontrar o endereço de uma casa de candomblé no Rio de Janeiro! Existe algum órgão responsável que cadastra ou catáloga os barracões e desponibiliza esse tipo de informação. Estou tentando encontrar o endereço correto da casa de um zelador que me foi indicado. O seu nome é Pai ninó e fica em Nova Iguaçu, Raíz da Serra em Camari. Sou de Odé e estou passando por problemas muito sérios de saúde, me indicaram esse zelador por dizerem ser muito sério e responsável com as coisas do orixá… A quem puder me ajudar ficarei muito grata, que meu pai Odé cubra a todos, motumbá/ kolofé.
Marcia aqui no blog tem um post do mapeamento das casas de candomblé, lá tem o endereço do site e um contato por email, vc pode acessar o site e pequisar lá, com certeza vc vai encontrar acessando o site do mapeamento dos terreiros. Tomeje
Ola eu sou o nelio e gostaria de saber se ode ou osossi tem algum tipo de kizila com ovo ?
Nelio,
Odé e Oxóssi é a mesma coisa e não tem kizila com ovo.
Axé,
SOU FILHO DE OXOSSI AS CARACTERISTICAS SAO AS MESMA QUE A MINHA ME ORGULHO DE SER FILHO DESSE ORIXA TAO QUERIDO E RESPEITADO UM ABRAÇO PRA TODOS MEUS IRMAOS FILHOS DESSE PAI TAO RICO NAO SO EM BELEZA MAIS SIM EM ULMILDADE ,SABEDORIA E RESPEITO!
a dorei isso e muito importante para nossa religião
pois muitas pessoas não conhese e junga muito mal
criticão sem saber o que estão falado
esse sait mostra muitas coisas e esclarese muitas duvida parabens a todos esse é shou continuem assim
NELSON SOUZA,
ESTOU IMPRESSIONADO COM A ATENÇÃO QUE VOCÊS (AUTORES), EM ESPECIAL VC NELSON, DÃO AS PESSOAS LEIGAS.
TAMBÉM A FORMA COMO VOCÊS CONDUZEM OS COMENTÁRIOS E COMO ACONSELHAM.
ESSE SITE, OU MELHOR, A CONDUTA DE VOCÊS SÓ FEZ CRESCER AINDA MAIS O MEU RESPEITO E CARINHO PELO CANDOMBLÉ.
PARABÉNS A TODOS!!!
Marcelo obrigado pelo carinho e incentivo meu irmão, volte semrpe e fique a vontade pra pesquisar e perguntar sempre, Tomeje
Nelson,admiro mto essa sua atenção a todos nesse site eu sou filho de oxóssi frequento um terreiro de umbanda aki em barbacena-mg …
e de coração Parabéns esclareço mtas duvidas por aki. mto axé !
queria q voce me falasse sobre as oferendas ,que posso fazer para oxóssi e onde devo deixar gosto de trocar opiniões faço oferendas não pra ganhar algo em troca, mas sim para saudar meu orixá… te admiro mto nelson ,desde já obrigado!!!
Axé!
Eu gostaria mto ate de conhecer vc pessoalmente meu pai de santo é André de oxóssi ,eu falei de vc pra ele e ele tbm c interessou mto em conhecer vc pessoalmente…
nós realmente te admiramos mto…
Axé!
Bruno obrigado pelo carinho e apoio nas suas palavras. No caso de Oxossi em umbanda eu não conheço bem como são feitas as oferendas, mas o que eu já vi minha madrinha fazaer é identico ao axoxo, uma comida que leva milho, amendoim e coco, por favor procure nopost comida dos orixas que tem a receita lá, mas isso é o que eu conheço, achoque vc deveria se certificar com seu zelador/a sobre a correção desta comida na sua casa, pois pode haver divergencia entre casas. Tomeje
Bruno eu moro no RJ, quando vcs vierem ao RJ me mande uma mensagem e poderemos parcar um encontro sim. Tomeje
Boa Noite Nelson!
Eu fui iniciado no Orisá Ogum na nação ketu, depois de um tempo eu sai do Ylê onde eu frequentava e entrei em um Nzo casa de Angola e lá me disseram que meu santo foi feito errado.
Aceitando a nova opnião, tomei obrigação na nação Angola porém o orisá (Nkisi) passou a ser Oxossi.
Isso procede?
Desde já o agradeço pela atenção!
Obrigado Nelson,preciso de uns conselhos pois to com uns pensamentos mto ruins ,tem algo ruim rondando minha casa …
Mto axé…
Jonatam no ketu e no angola há “qualidades” de Ogum ou de Inkose que se confundem com Oxossi ou com Gongobila ou Giongobira, por isso eu acho que pode acontecer sim esta “confusão” e não devemos entender isso como sido feito de propósito pelo zelador anterior. Mas o caso agora é a sua confiança no seu atual zelador, se vc confia nele vá em frente sem medo. Tomeje
Bruno vc tem um pai de santo, acho mais prudente vc procurar ajuda com ele. Meu limite aqui no blog é o aconselhamento, e no seu caso me parece que precisa de ajuda masi específica. Tomeje
Nelson, boa noite!!!
Obrigado por responder a pergunta anterior, mas a questão é… Como pode se trocar um orisá, não dizem que só se nasce apenas uma vez para o orisá? Como pode trocar ou afastar um orisá feito no ori por outro?
E como confundir com outro orisá, ? não é o jogo que mostra? Como pode errar, se o zelador é uma pessoa preparada para tal exercicio?
isso de alguma forma, não prejudica a pessoa, vc alimentar uma energia que não era para ser sua?
Jonatam existe uma frase que diz “aquilo que desconhecemos não nos faz mal”. O que eu falei pe que pode sim ocorrer uma troca devido a existencia de uma qualidade de Ogum muito fácil de ser confundido com Oxossi. Mas no seu caso vc está trocando de segmento meu irmão agora vc está em angola e o entendimento cultural é diferente e pode implicar em mudança sim. Mas por favor leia o texto da Nanci que está na capa do blog e que fala sobre abiã/iniciação, acho que vc vai gostar dele. Tomeje
Nelson.
Ha mais ou menos 10 anos por curiosidade quis saber de qual orixa eu era filho.Oxala foi a resposta.Desde entao tudo que eu faço, é em nome de Oxala.
Porem agora numa consulta, me foi dito que esta uma “guerra de Orixas” pois na verdade eu seria filho Oxossi.Oque eu devo fazer, meu querido.
Um grande abraço.
Antonio nem sempre o orixa que se apresenta no jogo é realemtne o nosso orixa, podem haver vários motivos pra um orixa aparecer num jogo. Acho que seria mais prudente vc fazder um jogo específico numa boa casa de axé. Tomeje
Obrigado Nelson,eu já fiz um jogo de búzios com meu pai santo ele é de umbanda mas cultua o candomblé tem parentes no candomble me explicou q na umbanda não tem buzios, e foi tudo esclarecido msmo assin, mto obrigado!
e Oxóssi novamente c revelou como meeu santo de cabeça ,xangô e meu segundo santo sou de oxóssi e ossain, xangô c revelou como meu padrinho ou segundo santo…
eu estava sonhando com omulu mas tudo foi explicado nos búzios…
Abraço!
Axé..
Boa tarde!sou filho de oxossi,e sou rodante,minha nação é jeje, só que estou afastado!Não sou feito ainda eu me afastei pq estou com mendo de ser feito no santo, e depois oxossi querer casa aberta.
Eu amo meu pai oxossi, só que nao quero a responsabilidade de ter que abrir um casa.
Então quero saber se oque me falarão e realmente verdade,que todos rodantes o santo exige casa aberta???
Koloé!!!!
Danilo,
Só abrem casa aqueles que foram escolhidos para essa função de zeladores pelo próprio orixá de sua casa, e pelo visto não é o seu caso, até por que você não quer.
Axé,
Mojubá Baba Fernando, se me permite um comentário,
Danilo
Eu fui escolhido pelo nosso pai, e não era o que queria mas temos que entender que quando veimos para o aye e escolhemos nosso Ori escolhemos nosso destino, pode ser que isto não esteje no seu destino ou sua vida sacerdotal pode esta dentro do ile que vc frequenta e não abrir um!
Noto pela vida do do meu Baba Lade e dos criadores do site e outros que não é uma vida facil, mas é gratificante.
Estou me adaptando a nova situação.
Mesmo não sendo da mesma nação vai um conselho de irmão, não se afaste do seu orixa ele faz parte do seu destino.
Se estiver viajando desconsidere meus comentários, mas é que entendi até aqui.
Saude e vida longa pra vc sua familia.
Ode Miwa Lade
Se todo filho-de-santo fosse obrigado a abrir casa, a religião seria inacreditavelmente maior.
Mas nem todos tem liderança, isso é uma vocação.
Dos que tem liderança, poucos tem responsabilidade, isso é fundamental.
Dos que tem responsabilidade, poucos tem conhecimento, isso é indispensável.
Dos que tem conhecimento, nem todos tem a missão, e isso é um mistério do Poder Superior.
Olá td bem….?
Sou abiã e pretendo me iniciar no candomblé, mas preciso de uma casa de candomblé de respeito,moral e integridade aonde se viva um verdadeiro candomblé de amor aos orisas !!!
Moro em Niterói-RJ no centro da cidade tenho preferência pela nação Alaketu .
Desde já agradeço pelo envio dos endereços e contatos.
Axé……….
Xandre estou aqui sem os contatos,mas procure os sites de Mauro de Oxum e Marcia de Oxum, ambos são em SG. Tomeje
Boa tarde amiogos.
gostaria de parabenizar-lós pelo blog, e muito util se ter informações sobre a religião que se segue.
Bom fiz a minha obrigação a quase um ano ,
fui raspado para Oxossi Mutalambo, e pouco há informações sobre essa qualidade de Oxossi, li em alguns forums e quase não tem informações, se vocês pudessem me ajudar a ter mais informçãos sobre este lindo Órixa.
fico muito agradecido
Grande abraço e muito Axé para todos.
pelo que sei, as quizilas tem sua origem nos mitos, mas o de Oxossi eu nao conheço. Por que Oxossi não come mel?
Nelson
Até hoje não sei ao certo qual meu orixá. Todos me dizem que se trata dee oxóssi. E eu sinto isso também, por conta da magia da quinta-feira que sempre efz parte da minha vida, meu nome, a cor verde, a mata, enfim, fecho os olhos vejo uma imensa floresta. Até hoje na minha vida tenho acumulado insucessos, será que a razão disso estar em não ter dado ainda a importância que o orixá merece? O máximo que fiz foi um culto, bem esporádico, a São Jorge, uma vela para o anjo da guarda, uma missa no ano, essas coisas…
Grato,
Jorge,
Para obter um parecer de quem possa ser o seu Orixá, somente através do jogo de búzios e ver seus caminhos e o que se pode fazer para melhorar seus caminhos.
São Jorge é santo católico, cuidado com o sincretismo! Não é só Oxóssi que mora nas matas, tem Ogun, Ossãe também.
Boa sorte,
Axé,
Oswaldo acho que o caminho pra vc entender o seu assunto específico é vc pesquisar em Angola o inkise Mutalambo/Gongobira. O que eu sei é que Mutalambo é um dos nomes de Gongobira e não uma qualidade de Oxossi. Tomeje
Giancarlo a explicaçãonão é complexa nem secreta, mas como vc disse, o mito explica isso tb e o caminho é procurar as lenads de Oxossi, pois para explicar eu precisaria te contar não apenas uma lenda, mas um conjunto de lendas, por isso te peço que leia as lendas de Oxossi e das Yamis tb. Tomeje
agradeço pela atençao e resposta!
Engraçado muitas das caracteristicas deste orixa, parecem com minha pessoa, acredito que tenho que procurar cuidar mais pois desejo ter a fartura que este pode trazer, um grande abraço a todos, motumba asé.
Wagner não se iluda meu irmão, não é pelo fato de vc cultuar Oxossi que vc vai ter a fartura que Ele tem, a religião assim como qualquer outra nãoé balcão de trocas. Mas se vc for determinado, estudar e tiver vontade de crescer na vida, de certo Oxossi pode lhe dar e mostrar os caminhos. E para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
BOM DIA!!!
FUI SENTADA Á EKEDY POR OXOSSI DO PAI DE SANTO DA CASA AONDE ESTOU COMEÇANDO A FREQUENTAR,SENDO Q ESCOLHI UMA OUTRA PESSOA PRA FAZER O SANTO Q É FILHA DE SANTO DESTE, ESTOU PERDIDA POIS ME DIZERAM Q NAO É AGENTE Q ESCOLHE NOSSO CAMINHO,MAS SIM O ORIXA, E ISSO RELAMENTE CAIU NO JOGO DESDE DO COMEÇO,MAS PENSEI Q PODERIA MUDAR, E AGORA NAO SEI OQ DIZER A PESSOA Q ME COMPROMETI A FA ZER O SANTO…ME DE UM CONSELHO…DESDE AGRADEÇO,MUTUMBÁ!
Ola. Sou filho de ode e oxum. Adorei ler sobre esse orixa pois as caracteristicas (exceto fisicas) me descrevem por COMPLETO. Muito legal.Realmente me surpreendi. Parabens pelo site e muito axe a todos.
Priscila realemtne não somos nós que escolhemos nossos caminhos. Mas ser apontada ekedji ou mesmo suspensa ekedji não quer dizer compromisso com aquele orixa, o compromisso só se trona real na confirmação da ekedji, e se por algum motivo vc não quer ser ekedji daquela casa ou daquele orixa ou daquela pessoa vc pode sim ser confirmada por outra pessoa. O que vc não pdoe é ser ekedji de um e confirmada por outro. Tomeje
gostria de saber sobre oxosse ode ajapopo .pois tenho um filho de oxosse e gostaria de saber mais sobre este inkice.mucuiu
Simone não deu pra entender se este filho é biológico ou de santo, mas de toda forma Oxossi não é inkise é orixa e isso muda tudo, cultura, fundamento, conceito e tudo mais, são segmentos diferentes. Veja onde vc está se angola ou ketu. Tomeje
Gostei muito da reportagem.Uns amigos já chegaram a me dizer que sou de Oxossi.Basta só olhar para mim!Apesar das caracteristicas que coecidem…tenho minhas duvidas.Como faço para descobrir?
Gostaria de tirar uma dúvida:
Uso por muito tempo uma guia de ogum da nação.Joguei búzio com alguns pais de santo e me disseram que era filho de odé ou oxosse. Isso pode atrapalhar a minha vida?Deverei fazer uma nova guia?qual a cor seria a mais apropriada?
Magali, pra confirmar Oxossi ou outro orixá só mediante o jogo de búzios com um zelador de Candomblé, certo?
Axé!
Matheus,
Não problema algum, continue usando, Ogun e Oxóssi são muito ligados, suas energias são próximas, contam as lendas que são irmãos.
Axé,
mto legal esse site de voces.. eu sou filha de oxossi com oxum fiz o obi, queria saber a caracteristicas dos filhos desse dois orixas muito respeitados abraços
thamires,
Entre no post Oxóssi e Oxun e leia sobre eles.
Axé,
Olá Boa noite,
Na verdade conheci esse site depois que começei a pesquisar sobre oxossi, acredito que sonhei com ele , tive um sonho com um boneco muito bonito vestido de verde e que parecia do canobllé então vi que era oxossi, eu não me lembro muito bem do sonho mas quem estava com o boneco na mão queria me dizer algo.
Gostaria de saber um pouco mais.. e se esse boneco de verde poderia ser ele.
Grata,
Paula
Magali, no candomblé, para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Ana para saber com certeza qual é o seu Orixá, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Nós deciframos sonhos, por isso não podemos te afirmar se era ou não era Oxossi. Tomeje do Ogum
Olá,
Nossa!!! Muita infomação!!! Sempre fui muito curiosa em saber mais sobre o Candomblé… Cada vez fico mais confusa e interessada! Gostaria de saber no sicretismo religioso que o santo que representa Oxossi e Ogum no catolicismo. Além disso gostaria de saber qual a diferença entre Umbanda e Candomblé. Em pesquisas vi que pelo sincretismo religioso as vezes tem um santanto equivalente no RJ e outro na Bahia.
Vi isso sobre São Jorge para os dois orixás.
Muito Obrigada!
Ana aqui no blog tem diversos posts que podem te ajudar as entender as diferenças, clique nas fotos do autores, principalmente na Manuela e vá procurando os textos e lendo tb os comentários destes posts. Sobre o sincretismo, aqui no RJ São Jorge pe sincretizado com Ogum e São Sebastião com Oxossi, mas este sincvretismo é restrito a umbanda, no candomblé não temos sincretismo religioso. Mas em outras regiões este sincretismo muda de santo tb. Tomeje
A mim parece que não é bem assim…
Nem todos os terreiros de Candomblé rejeitam o sincretismo, ao que parece… Recentemente fui à missa da Sra Santana, no ciclo de festas do Gantois e no barracão tive oportunidade de ver uma imagem da mesma, além de pintura de sao Jorge n parede, etc…
É obvio que Sta Barbara não é Yansã, mas por trás no sincretismo, há uma questão de energia , de essência, que está longe de ser avaliada pelo realismo histórico…
Sim, é verdade que muitos terreiros rejeitam o sincretismo, mas nem todos, o que torna a afirmação generalizada um tanto imprópria.
Mãe Menininha declarou-se catolica.
Posso citar como exemplo tambem a Imandade da Boa Morte.
O Opo Afonja tambem tem um cruzeiro de fundação e nem por isso alguem mandou retira-lo.
A questao é muito mais ampla e complexa do que quer mostrar o materialismo realista historico e a resistencia politica…
O Brasil é o país da soma, e não da divisão.
Giancarlo,
Sim, sem dúvida alguma, entendemos que existe o concretismo ainda e o respeitamos muito, é claro, é cultural, enraizado, ainda…Entendo seu raciocínio.
Na casa do meu zelador tinha uma imagem de São Lázaro e outra de Nossa Senhora da Aparecida, entendíamos como santos católicos e não cincretizados, aí que reside a diferença e que nos impõe a liturgia dos Orixás, apenas isso, entendermos o “porque” nessa longa viagem na história da mãe África até aqui no Brasil, estudarmos o conceito sem as cotas do saber racial.
O Brasil sempre foi o país da subtração dos negros ao ponto de terem que sincretizarem a própria fé, muito mais dolorosa do que se pode imaginar, o resto no meu entender não faz diferença alguma.
Eu sou da religião dos Orixás, do candomblé brasileiro, e se os ebomis antigos, as casas tradicionais matém como herança de seus axés santos católicos em suas casas, entendo e respeito, pois a história nos conta pelo que passaram. Hoje em dia não precisamos mais do porta jóias da sinhá para esconder o Otá do Orixá, nunca mais. Estamos livres da catequisação social e cultural, somos o povo mais mestiço do mundo.
Boa Noite!
A forma de culto dos escravos hoje chamada de Sincretismo não pode realmente ser descartada, mas também não evoluimos com ignorancia e sim com conhecimento, os proprios itan’s mostram isto.
O Site alerta sobre as diferenças dos caminhos, segue quem que, mas espero que sigam o que é correto.
Na minha opinião isto pesa muito pois Ògún é Ògún São Jorge é São Jorge, se fosse a mesma energia não haveria Igbá somente altar para acendermos velas (nada contra a altar pois vim da Umbanda também).
Não alimentariamos a energia de Osossí em um igbá, entre outras grandes diferenças.
Não devemos ficar preso no passado e sim aprender com ele pois sem ele não estariamos aqui, discutindo o crecimento da nossa religião.
Mojubá asé a todos.
Boa Noite!
A forma de culto dos escravos hoje chamada de Sincretismo não pode realmente ser descartada, mas também não evoluímos com ignorância e sim com conhecimento, os próprios itan’s mostram isto.
O Site alerta sobre as diferenças dos caminhos, segue quem que, mas espero que sigam o que é correto.
Na minha opinião isto pesa muito pois Ògún é Ògún São Jorge é São Jorge, se fosse a mesma energia não haveria Igbá somente altar para acendermos velas (nada contra a altar pois vim da Umbanda também).
Não alimentaríamos a energia de Osossí em um igbá, entre outras grandes diferenças.
Não devemos ficar preso no passado e sim aprender com ele pois sem ele não estaríamos aqui, discutindo o crescimento da nossa religião.
Mojubá asé a todos.
Tambem entendo seu ponto de vista, e tambem respeito, mas se vão à missa e o Bonfim está sempre lotado de gente do axé, não creio mesmo que seja apenas por lembrança histórica do porta-jóias de sinhá, , mas sim questão de fé mesmo. Cada um , cada um, ruim é a generalização que impõe suas verdades a todos.
Sim, graças a Deus e um país mestiço. O livro tenda dos milagres é bem esclarecedor nesse sentido.
Ode Miwa Lade
por gentileza, não entendi bem…
“mas também não evoluímos com ignorância e sim com conhecimento”…
isso se aplica ao Gantois (uma casa matriz) e aos nomes tradicionalíssimos que citei?
Giancarlo,
Com certeza, será fé ? Sem dúvida, o paradígma!Talvez ainda se escondam por detrás dessa fé. Que verdades… O povo do santo já achou sua alegria a muito tempo, pelo menos aqui no Rio de Janeiro nas rodas de candomblé.
“talvez” é talvez.
não permite generalizar e nem afirmar nada.
o sincretismo está bem vivo na Bahia, queiram ou não.
“Quem não tem balangandãs não vai ao Bonfim”
(Caymmi – Obá de Xangô)
Giancarlo,
Sei que está vivo e cabe a essa nova geração do candomblé desmitificar esse sincretismo religioso sujulgado.
Os filhos e principalmente os netos de Caymmi estão aí sem balangandãs.
Ainda que eu respeite, é preciso dizer que essa é a SUA opinião.
Há quem prefira seguir a tradição e os mais velhos. Enquanto o Gantois e o Bonfim estiverem de pé, será muito dificil negar isso.
“balangandãs” é uma metafora, acho que voce não entendeu, e os filhos de Caymmi “não vão ao Bonfim” , eles preferem os EUA.
É preciso lembrar tambem que o sincretismo não é uma exclusividade afro-brasileira. É um fenômeno inter-cultural, de caráter universalista, estudado em nível acadêmico no mundo todo, sob o título de “Estudo de Religiões Comparadas”, envolvendo grandes nomes como Mircea Eliade ou Joseph Campbell.
O sincretismo revela-se entre as mitologias do mundo todo, só não percebe quem não quer.
Há um mito cristão da torre de Babel, quando os humanos falavam uma unica lingua, uma unica cultura. Pois bem, está provado (em nível academico) que realmente as linguagens tem uma origem comum.
Tambem Jung, na psicologia profunda do inconciente coletivo, demonstra com clareza a recorrência de temas universais, que ele chamou de “arquétipos”…
Como ja disse, A questao é muito mais ampla e complexa do que quer mostrar o materialismo realista historico e a resistencia politica…
Finalizando, acharia muito razoavel ler aqui que “muitos terreiros não seguem mais o sincretismo” ou ainda “este site/blog não apoia o sincretismo”…
Aí sim, nessas condições, eu nada poderia argumentar, nada mesmo.
O que me incomoda é ler que no Candomblé não há sincretismo, que não existe!
Isso não condiz com a Luz da Verdade.
Giancarlo,
Você não entendeu, “Não há sincretismo” no sentido de não haver nada liturgico que os liguem,apenas uma forma que o negro encontrou de vivenciar com os brancos sua religião, nesse sentido não existe e nunca existiu. É alisar o cabelo sarará, deixá-lo liso, quando sabemos que a essência é outra, a personalidade negra é muito a moda do que lhe foi imposto e o sincretismo está embutido, ai vão se lavar as escadas do Bonfim. Metáforas à parte é o que se vê.
Mãe Stella na vanguarda de seu tempo nos diz: “Meu tempo é agora”.
Eu lhe entedi e concordo que “muitos terreiros não seguemmais o sincretismo”
Grande abraço,
Okè Árò!
Giancarlo, incomodando ou não incomodando, a minha posição continua a mesma, no candomblé não tem sincretismo. Eu concordo com tudo que vc falou, em tudo mesmo, com sinceridade. Mas a partir do momento que vc dedicar um tempo para ler o que milhares de pessoas relatam aqui no blog, vc vai ver que é bem melhor dizer isso da forma como eu falo do que compactuar ou aceitar essas misturas, essas loucuras que vemos diáriamente e que deturpam e descaracterizam e descredenciam a religião. Meu irmão, eu não sou radical, ms não compactuo com esses absurdos que vemos hoje, uma coisa do tipo “tudo pode desde que resulte em ganhos” e é isso que temos visto, não se trata mais de sincretismo e sim da formação de uma religião de ganho, uma religião onde o que vale é o que o dirigente fala (determina) baseado em liturgias e dogmas e fundamentos inventados por eles sobre a base de um sincretismo com tudo, incluindo naves espacais, seres de outros planetas e tudo que puderem inserir nos seus cultos pessoais. Não posso falar de purismo, ou pureza absoluta na religião, não seria possível nem aceitável esta postura, mas acho que faço um melhor trabalho dizendo que no candomblé não tem sincretismo e que ele pertence a umbanda. Mas em outras falas eu tenho dito sim que há diversas casas que cultuam caboclos, entidades e nem por isso são menores que os demais candomblés. Mas deixo claro que isso já é sincretismo sim, e que bem trabalhado e bem entendido tem grande importancia religiosa. Meu irmão se vc é do RJ vc já deve ter visto nos jornais “da religião” os anuncios da famosas “mega festas”. O que é isso se não um sincretismo, um culto onde a principal estrela é a entidade e onde o orixa virou secundário? Não julgo, nem tenho competencia pra julgar se isso é bom pra quem procura esta manifestação religiosa, creio que seja bom, que de resultados positivos, pois acredito nas entidades, mas dizer que é candomblé, já passa dos limites do tradicional. Meu irmão o problema é que a imensa maioria se esconde no sincretismo para validar práticas e fundamentos que não existem, que foram inventados por eles, e bem longe das roças. Sobre as missas eu tenho outra informação sobre isso, eu aprendi que as missas eram, e são, acima de tudo uma forma de resistencia, de mostrar a cara para a sociedade e não uma submissão a outra religião. Era tb política, feita com maestria e responsabilidade, mas política. A questão de cada um colocar em sua casa a imagem que bem lhe cabe é um assunto deles, eu não tenho o direito de reporvar ou aprovar, mas a minha opinião continuará a mesma, em candomblé não há sincretismo. Agora mesmo me debato no “conflito” de abrir uma roça, sei que terei pessoas que precisarão cuidar de entidades, assim como eu próprio o farei, com orgulho até, mas daí a sincretizar o Ogum com são Jorge vai uma distancia, daí a dizer que pombagira é lebara é outro assunto. Axé e obrigado pelo debate, esperamos voltar e este assunto contigo e quem mais se interessar. Tomeje
ja tinha encerrado mas vale a pena, continuar, porque gostei muito do seu ponto de vista – ainda que continue não concordando com o ponto central.
Tudo o que voce diz – e eu não estou em RJ, estou em Salvador – entendo como verdadeiro, ok, e todas as religiões enfrentam problemas semelhantes.
E, nesse caso, prefiro lutar contra a propaganda e o comércio indevido do que contra o sincretismo. Por ex, sou absolutamente contra a gravação de cantigas e até rezas em cds e shows “profanos” (por ex: Ingena…)
No entanto, reconheço que tudo o que diz é verdadeiro, mas veja bem que eu não citei malucos: citei o Gantois, uma casa de integridade, reputação impecável, o que não acontece com outros”grandes nomes” daqui, digamos assim.
Citei a Irmandade da Boa Morte… Não citei Mãe Stela – que nunca foi voz de consenso – mas o cruzeiro que permanece lá… Mãe Menininha, que frequentava o Mosteiro de São Bento, sempre teve reputação impecavel, nunca se envolveu com marmotagem de espécie alguma…
Tradição oral é tradição, os antigos não podem ser ignorados.
E “raça”, eu só conheço uma: a raça humana!
Giancarlo eu tb concordo contigo, não é rasgaçãod eseda nem fuga do debate, concordo. Mas olha só, tem umbanda que faz bori, suspende ogã e ekedji (ajoyê), faz matança, ebó e se diz umbanda. Tem candomble que toca uma ou duas vezes pra orixa e o resto do tempo pra entidades. Tem zelador que diz ao cliente que o procura pra um jogo, até a qualidade do orixa da pessoa. Tem Angola que raspa Ogum Já. Tem caboclo suspendendo ogã e ekedji. Tem Ogã e ekedji que se intitulam pai/mãe de santo. Tudo isso baseado no sincretismo, no tudo pode, nas misturas. É aí que temos que ter um discurso mais duro meu irmão, pois uma enorme gama de ‘zeladores” se utilizam do discurso de que o sincretismo existe e é aceito para fundar suas próprias religiões e ainda falam o seguinte “se na casa matriz existe, porque eu nãoposso fazder isso ou aquilo na minha casa?”. O problema do sincretismo realmente é muito amplo e deve ser bem discutido. E eu penso que o problema não é o sincretismo mas o uso que fazem dele. Vc ja´ouviu falar que estão raspando pombagira e dando o nome de lebara? Isso é sincretismo ou deturpação, uso indevido da religião? Dá uma olhada na pergunta em A Lenda de Obi, está logo abaixo na lista de perguntas da barra lateral. Tomeje
Egbé,
Não há como negar a presença do sincretismo dentro do Candomblé e também não há como negar a carga histórica que ele traz tanto para a história cultural do país, como para a história, a sobrevivência da religião.
Realmente há muitas casas super antigas que mostram as raízes deste sincretismo, e isso, de certa forma, compreendo que exista entre muitos mais velhos na religião, mas estas raízes, estas lembranças não estão ligadas à religião em sí, à forma de cultuar, à forma litúrgica. A questão é de costume, de hábito, de construção cultural. Nada de muito além disso.
A grande maioria dos nossos mais velhos têm uma construção cultural dentro da religião voltada para o sincretismo. Muitos deles não veem similitudes entre os santos católicos e os orixás, não veem semelhança de energia ou algo parecido a isso, apenas trazem uma carga histórica de convivência com esse mundo de “Santa Bárbara como Oyá”, “São Jorge como Ogum” (aqui em Recife) e respeitam a carga que eles viveram.
Tudo isso é uma memória temporal e cultural que eles têm e caminhará com eles até a morte, pois construções como estas, que se acomodam ao longo do tempo em nossas concepções não são simplesmente destruídas ou substituidas.
A criança pode mudar seus hábitos de acordo com o que presencia, uma pessoa vivida, idosa e experiente não. Ao longo do tempo tornamo-nos menos flexíveis e fixamos ainda mais nossos conceitos e quando se é mais velho, estes conceitos ficam na memória e não saem.
Essa memória deve ser respeitada, porém, o tempo em que estas memórias eram vividas não existe mais. Não existe mais o tempo de fingimento, de fingir ser de uma religião tendo outra dentro do coração.
Tradição é aquilo vivenciado e continuamente experimentado pelos nossos ancestrais, e que até hoje é cotidiano, está em uso e em culto em sua forma. A continuidade da tradição, o dinamismo do axé.
O sincretismo não entra nesta proposição de continuidade, apenas de respeito à memória. Respeitemos sua memória sim, mas ele não é a nossa realidade atual, e penso que se fosse para sê-lo, nossos ancestrais se encarregariam com afinco para a sua continuidade com ibás e otás escondidos etc.
Cabe-nos a respeitar as tantas verdades que habita este mesmo espaço em que vivemos.
Não há verdade absoluta, apenas verdades a serem respeitadas.
Axé e benção.
Tomeje,
o que eu posso dizer? É realmente lamentável tudo isso.
Mas gostei muito da sua frase:
” E eu penso que o problema não é o sincretismo, mas o uso que fazem dele”
aí o problema é serio mesmo.
Dayane,
Se há verdades a serem respeitadas, quem quiser ir a missa, que vá! Acho engraçado subestiimar a fé alheia, dizendo que “é hábito(!!), nada muito além disso”! Como voce pode saber, como pode afirmar isso? Voce ja veio à Bahia? Ja esteve no Bonfim? Ja conversou com essas pessoas? Isso não passa de um julgamento totalmente parcial, de uma interpretação da vida e do universo espiritual do outro… O seu ponto de vista não pode ser imposto a terceiros.
Giancarlo,
Concordo com o que a Dayane diz: isto é hábito é história. Todos sabem que quando os negros vieram da Africa tinham que esconder seus costumes sua religião para não serem massacrados pelos brancos mais do que já eram, passaram a “esconder” seus Orixás na religião dos brancos, nos santos católicos, daí o sincretismo. Só que os tempos mudaram, hoje não precisamos mais disso, podemos cultuar nosso orixás na sua verdadeira essência, sem precisar nos escondermos em missas e na lavagem das escadarias do Bonfim, podemos fazer “As águas de Oxalá” abertamente sem medos.
O que existe hoje na Bahia é o habito, repetição dos costumes dos antigos, tenho certeza muitos que participam não conhecem o Candomblé e nem sua origem verdadeira.
Respeito a fé de cada um, mas não preciso mais me esconder!
Axé!
Ègbé,
Todos temos em parte razão, afinal, o sincretismo se tornou tão popular nas principais capitais que disassocia-lo é quase imposssível, está no cotidiano, como disse acima, enraizou-se aos hábitos e costumes sociológicamente, porém, dentro da liturgia moderna, que não se apegam as tradições, buscando, resgatando a identidade própria, estou com Mãe Stella, mesmo não sendo uma unanimidade com diz o Giancarlo, cabenos viver o nosso tempo religioso sem perdermos essência do Orixá.
Giancarlo,
“Se há verdades a serem respeitadas, quem quiser ir a missa, que vá.” Concordo com a sua afirmação sem a exclamação.
Está longe da minha educação familiar quanto religiosa subestimar a fé alheia. Subestimar a fé alheia é o princípio da intolerância religiosa, e se eu quero ser respeita, eu respeito. Simplesmente isso.
Meu irmão, eu não preciso impor a minha visão. Eu simplesmente faço aqui o que você está fazendo agora: mostrando o seu ponto de vista. Não uso a minha voz aqui no blog para alienar ou manipular pessoas e creio que é por isso que continuamos aqui.
Não é preciso morar na Bahia pra saber o que é e o que representa o sincretismo. Não é só na Bahia que ele está presente. Aqui no Recife Yaôs ainda vão à missa, alguns outros se vestem de branco no dia do santo respectivamente ligado ao seu orixá, aqui também há uma igreja do Bonfim, há a lavagem no mês de Janeiro… Enfim, como você pode ver, não é só na Bahia que tem esta memória na sua história. Meus mais velhos também têm esta memória, tem esse respeito por esta memória, mas na hora do orixá, é o orixá. E como o nosso tempo não é esse, aprendemos a respeitá-lo, mas vivemos o nosso momento de liberdade. Como disse a Iyá Sônia: “Respeito a fé de cada um, mas não preciso mais me esconder”.
Giancarlo, eu sou uma Yaô nova, tenho 20 anos de idade. Estou neste blog desde os meus 18 anos, falo, respondo a muitos mais velhos e nunca escondi a minha condição na hierarquia. Não estou pra ensinar ou impor posições. O blog não está aqui para isto, até por que aprendizado se dá na casa de axé. Minha idade, dentro deste mundo religioso, pode não dar credibidade às minhas palavras (apesar de eu nunca ter sido desrespeitada por um mais velho), mas os meus mais velhos me ensinam, e eles me ensinam que se aprende mais vendo, observando e captando suas palavras.
Então, meu irmão, a minha concepção parte daí, o meu aprendizado parte desta linha. Não é a partir de julgamento ou interpretação, mas sim a partir da abertura que tenho com meus mais velhos, a partir do que eles me ensinam e a partir das histórias que eles contam sobre esse tempo.
Candomblé e sincretismo não são assuntos de puro domínio da Bahia nos dias de hoje. Dentro dele há uma diversidade linda Brasil a fora e que deveria ser respeitada pelos próprios adeptos.
Lamentável, Giancarlo, é você não respeitar outras vivências e opiniões alheias a sua.
Axé!
Dayane,
sim, antiguidade nada tem a ver com credibilidade.
Seu post agora está muitissimo bem posicionado, mas o anterior subestima SIM a fé alheia, chamando -a de “hábito, nada muito além disso”. Está escrito e registrado.
E eu não desrespeitei opiniões diferentes da minha, apenas estou resguardo o direito – desde o começo! – de pensar diferente, ainda mais quando se tem o respaldo dos antigos, me valendo, para isso, de argumentos sólidos, além de referências inegáveis..
Mostre AONDE eu desrespeito o ponto de vista alheio.
Me chamar de desrespeitoso é inverter o jogo da argumentação de modo perverso.
Fernando,
tambem se posicionou melhor, de forma muito clara, agora concordo com tudo.
Tomeje,
acho seu jeito de se expressar muito verdadeiro, gostaria de eventualmente ter a oportunidade de lhe escrever diretamente.
Giancarlo,
Desculpe-me pela demora da resposta.
Sobre o que chamei de ‘hábito’, ainda uso esta palavra no mesmo contexto. Não sei o que você entendeu por ‘hábito’, mas o que quis passar foi o seu sentido literal e denotativo: comportamento aprendido e repetido sem pensar em como ele deve ser executado. Um Costume adquirido, absorvido no decorrer do tempo. Este sentido se encaixa perfeitamente no contexto atual do sincretismo nos nossos mais velhos.
Simplesmente isso que eu falei, meu irmão.
Axé!
Os antigos provavelmente se ofenderiam, mesmo com essa definição, mas ok, tudo bem.
O importante mesmo é que todos se respeitem mutuamente.
Se levantei a questão é porque – ainda que não seja aqui neste forum – tenho notado uma forte intolerância por parte de militâncias e posições políticas radicais, geralmente partindo de alguns movimentos da consciência negra (mas que geralmente “cedem” diante de questões de “conveniência”, política, principalmente).
Ora, se não estivessemos todos interessados na mesma causa, esse diálogo nem aconteceria.
no final das contas, quem está certo é Fernando: todos têm uma certa razão, precisamos ter abertura e compreensão uns com os outros.
Giancarlo,
E é exatamente para isto que as discussões e os debates nos servem aqui: exercitar o respeito, pois idependentemente de opiniões, todos temos uma causa em comum.
“Precisamos ter abertura e compreensão uns com os outros”, como mesmo falou o babazinho citado por ti.
A propósito babazinho, sua benção! (Essa sua frase ainda entrará no final de um texto meu, visse? Digna de áspas.Rsrsrs)
Axé, Giancarlo.
Aaaahhh! ótimo!!!
Agora sim estou em condições de pedir sinceras desculpas:
confesso que achei que voce era uma radical…
vê que horrível? eu tambem estou sujeito àquilo que eu mesmo critico: “pré-conceito”!
Oxalá nos cubra de misericórdia e pacifique nossos corações!
È kasan!
Giancarlo, gostaria de aproveitar o apaziguamento para dizer que nunca desrespeitaria nenhuma casa muito menos as tradicionais.
Mesmo porque como disse, está tradição nos trouxe até aqui, nossa Irmã Dayane difenil o que queria dizer”…Tradição é aquilo vivenciado e continuamente experimentado pelos nossos ancestrais, e que até hoje é cotidiano, está em uso e em culto em sua forma. A continuidade da tradição, o dinamismo do axé.
O sincretismo não entra nesta proposição de continuidade, apenas de respeito à memória…”
Também tenho pouco tempo no Candomblé, estou completando dois anos de omo orixá, meus ensinamentos são de total respeitos pelos mais velhos e não teria condições e discutir este fórum, apenas estou esclarecendo.
Há…aqui em São Paulo o Sincretismo é estremamanente forte, em alguns casos somos até questionados porque cultuamos apenas Orixá!
Lembrando que não há um desrepeito, como disse nossa irmã Sonia “hoje não precisamos mais disso, podemos cultuar nosso orixás na sua verdadeira essência, sem precisar nos escondermos em missas e na lavagem das escadarias do Bonfim, podemos fazer “As águas de Oxalá” abertamente sem medos”
Finalizando adupe a todos.
O darò.
Muito obrigado por esse espaço cedido sou filho de Odé e com a permissão e ajuda dele irei me entregar de cabeça a ele e aprender todos os fundamentos para melhor servi-lo. é muito importante saber que há pessoas que amam verdadeiramente os orixás tanto quanto eu, que sou apaixonado por eles que são os mensageiros de Deus.
Axé
rsrsrs…
bons irmãos brigam SIM,
mas sempre fazem as pazes!
Bom dia, estou numa situação caótica financeiramente, meu pai é OXOSSI, como não entendo de quase nada, peço ajuda. Já estou fazendo trabalhos com um Pai de Santo, que é o zelador de minha mãe natural. Gostaria de uma reza para poder fazer, se é que devo ou posso.
Muito obrigado.
Antonio eu recomendo que vc converse com ele diretamente, não misture mais nada no que já está complicado, ele vai te ajudar, tenha fé. Tomeje
SOU FILHO DE ODÉ INLE COM OXUM E MEU PAI É DE OXOGUIAN COMO DIZ ODÉ É FILHO DE OXOGUIAN E ADORO MEUS ORIXAS. AXÉ PARA TODOS!
Mojubá!
Em Ogbé òsé ifá Diz:
O mentirozo morreu,
mas morreu na floresta de fogo,
o mal morreu, mas morreu na savana do sol ardente.
O verdadeiro morreu passificamente, ele morreu passificamente reclinado numa bica de joias.
Seja verdadeiro, seja integro, faça o bem e não seja mau
Verdade, o viajante no caminho estreito, maldade o viajante no caminho largo.
Seja verdadeiro, seja integro.
Quem é verdadeiro, será sempre abençoado e protegido pelos Orisá’s.
O daró.
huummmm,
lindo!
ola gostaria de saber porque algumas casa cultual odé separado de ossosi em que se basean e qual a diferença ?outra coisa o que é ebora??certo da resposta obrigado
Jonatana há um dilema muito forte na religião de matriz africana, que é tipicamente Brasileira, entre “buscar as raízes na Africa” ou manter o culto como foi criado no Brasil. Buscar raízes na Africa para um culto criado no Brasil em condições especiais, ao meu ver, é buscar o que não existe. Na`Africa o culto é bem diferente do que é feito no Brasil e lendo os textos de váriso pesquisadores veremos que vários orixas que na Africa eram cultuado separadamente, no Brasil foram aglutinados/reunidos em “qualidades” de um orixa “dominante”, isso se dá em Xangô e Ayrá, em Oyá e Onira, em Oxalá e Ajagunã, em Omolu e Jagum e temos ainda outros casos, e um destes casos é Oxossi e Odé. Esta aglutinação foi um meio que os nossos precursores encontraram pra manter o orixa vivo e nãoperder ao menos o mínimo da referncia dauele orixa no panteão religioso. Sobre Odé. Um pesquisador inclusive diz que Oxossi seria a esposa de Odé, o caçador. O que vejo complicar nestas tentativas de separar certos cultos é a questão de saber exatamente de onde vem os fundamentos que possibilitam esta separação porque na maioria das vezes o fundamento proposto vem apenas de livros. Porém o conhecimento a cerca de assuntos tão complexos como este deve estar baseado no conhecimento pratico e vivencial e não apenas em suposições. Eu penso que no tempo da “criação ou organização” dos candomblés no Brasil por pesoas que tinham muito mais acesso a informações e informantes diretamente na fonte, eles tiveram a humildade de entender que não detinham condições de separar e reviver certos cultos por falta de conhecimento, minha dedução é que hoje a possibilidade de separar certos cultos é bem menor, pois a informação se perdeu no tempo, mesmo na Africa. Espero que este caso que vc cita esteja baseado em vivencia e experiencia e não somente em livros e lendas. A questão dos Ebora, vc precisa pesquisar bastante este termo pois ele distingue “classes” de orixas ou do que podemos chamar de orixas. é um assunto complexo e não dá pra resumir, é preciso entender o processo todo do que é um eborá.
Jonatana esqueci de falar uma coisa, não sou pesquisador (ainda) nem dono da verdade, nem quero que minha posição seja a verdadeira e única. Respeito quem procura estas fontes e raízes e procura reativar certos cultos e liturgias. Respeito mesmo, de coração. O que eu questiono em certos casos é o que move alguams pessoas a procurar fundamento, se é o estudo e aprimoramento da religião ou a distinção própria, a busca do status? Tomeje
Boa noite amigos.
Apresento a vocês mais uma fonte de conhecimento a respeito de candomblé, o blog do babalorixá Diego T’ Jagun do Rio de Janeiro do axé Ketu.
O trabalho é sério e feito com dedicação para ajudar a divulgar essa cultura tão fantástica.
Vale a pena conferir.
Postem e recomendem:
http://www.igbaaseawoaye.blogspot.com
Um abraço à todos e axé!!!
Bom dia,
Me chamo Alex sou d’ Ososse e gostaria de saber sobre o Posto que ganhei na casa de meu Pai, que é Eperin Odé.
No qual eu gostaria de exercer melhor esse postoque me foi atribuido em meu ILÊ.
Fico grato pela ajuda
Obrigado
Alex.
Alex,
Eperin ou Yperí é um posto para cuidar de Oxóssi, das coisas de Oxóssi, em algumas casas cuida do seu quarto, desce Oxóssi para comer, enfim, é ligado somente a Oxóssi. Alem de que sendo Ogan tem que saber de tudo um pouco (bater, cantar, copar, levar carrego,etc).
Axé,
sera vc poderia me ajudar!qual e o oxossi tem fundamento com exu? e o akueran?
Diana sua resposta está no outro post que vc comentou “qualidades de oxossi”. Tomeje
primeramente eu peço salve ah todos orixas.
eu gostaria muito de saber quem e meu orixa de cabeça .
e quero saber das duas relegiao.minha data de nacimento 22/10/1986.
e eu quero muito entra numa impresa,eu peço ajuda a oxoss,e pra quem poder ouvir minha ajuda.
Ana, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Sobre seu desejo de um emprego, peça sim aos orixas, mas esteja atenta a cursos, capacitações e outras exigencias para um bom emprego em qualquer empresa. Se qualifique profissionalmente. Tomeje do Ogum
olá, ontem descubri que sou filha de oxumaré e oxossi, me surpriendi pois, os dois são orixás masculinos, e eu sou mulher rs, mas vi que tudo o que eles são eu sou tbm, todas as caracteristicas deles se encaixam em mim, fiquei orgulhosa e feliz em saber que são eles que me regem…
Axé;
ola falar de oxossi e sempre fantastico, sou oxossi com iemanja e sou mto feliz por isso!!!!!!!!!!!!!!!!!tenho 7 anos de feitura e e o maximo ter sse orixa como a vida………
Thawini é bem normal que dois orixas do mesmo sexo sejam os principais de uma pessoa, pode parecer estranho, mas é bem comun. O importante é que vc os ama, seja feliz minha irmã. Tomeje
oi pessoal gostaria de sabe se ogum com oxóssi da seto da sim ou ñ só isso qe quero sabe obrigado pela sua atenção
ariel,
São dois Orixás dominantes e seus filhos tem essa tendência, se um respeitar o direito do outro, pode dar certo.
Axé,
olá, ontem eu fui a um lugar onde jogaram os búzios pra mim.
o Zelador de santo falou que eu era filho de Oxossi Montalanbú e o exú era tranca rua das sete cruzadas o que dizer esse exu?
desde já agradeço a atenção.
flávio,
O mais importante não é saber a qualidade de seu Oxóssi quando se vai olhar os búzios, é saber seus caminhos, seu presente e os presságios do futuro, Oxóssi não depende de qualidade, a menos que você vá se iniciar, aí então terá que apurar a qualidade para assentá-lo, sobre Tranca Rua ele é um egun de luz cultuado na Umbanda e até mesmo arrumado em casas de candomblé, há quem diga até que ele está incorporado a nação ketu, muitos também o chamam de exú e de catiço.
Axé,
quero saber eu so filho de oxossi mas nao sor asim pq ?? pode mi responder !!!! so de manaus
Thiago os filhos não precisam necessariamente ter todas as caracteristicas do orixa dono do ori, isso é normal. Tomeje
Boa noite!! =)
Essa é minha primeira visita ao blog, e achei as informações sobre orixá extremamente coerentes, assim como as respostas aos comentários extremamente éticas. Infelizmente, com tanto “beco” denegrindo o nome da verdadeira Matriz Africana, é raro ver alguém sendo tão assertivo no que diz respeito à Religião.
E eu passei por vários becos, onde me diziam ser de Oxossi. Por 15 anos acreditei nisso e criei um amor gigantesco por esse orixá maravilhoso. Agora, encontrei uma casa de Ketu tradicional e de axé realmente e, depois de um jogo de Ifá bem feito, descobri q sou filha de Lógunède, orixá q tb amo bastante, mas o carinho cultivado por Odé se mantém igual e inabalável.
Obrigada por falar desse meu “paizinho adotivo” com tanto amor, carinho, respeito e seriedade. E se Oludumare permitir, no começo de 2011 estou recolhendo para me iniciar nessa religião maravilhosa, rica em cultura e sabedoria.
Vou passear mais pelo site =P
Motumbá!
Aline,
Oxóssi ou Logun Edé, ambos são caçadores (odés) e estão interligados pela natureza.
Volte sempre,
Axé,
Mojubá Axé,
Que este momento magico se eternize e vc continue com sua fé inabalada, para que o culto continue a crescer com seriedade que ele merece.
Ójó pupo ayó iwó.
Axé.
poxa muito bom adorei saber mas um pouco dos orixas
!!!!
boa noite, gostei muito sobre oxossi.
eu sou uma pessoa de oxossi com oxum,as caracteristicas sao muitas aparecidas. queria saber qual o oxossi e o dono da jaqueira(o nome a qualidade) obrigado e boa sorte para vc!
Prezados irmãos de fé,
Gostaria de sanar a seguinte dúvida: quando um filho de santo abandona a religião e consequentemente a casa, deixando tudo para trás, assentamentos de santo, bara, o que seria o correto fazer? Deixar o assentamento intocável, ou seria possível desmanchá-lo, guardando apenas os otás no quarto de santo do zelador da casa? Ou se nenhuma das opções, o que fazer?
Grata,
Axé
Alexsandra,
Quando já não existe mais nenhuma energia naquele assentamento por conta do abandono como relatas e o filho também não quer ir buscar, neste caso desmanche tudo e devolva a natureza os otás em rio de água limpa.
Obs: Guardar assentamentos de filhos que não estão mais na casa é acumular carrego futuro.
Axé,
Matheus eu recomendo que vc leia as lendas de Oxossi ligadas a sua proibição do uso do mel nas suas comidas. Tomeje
Boa tardinha, pessoinhas lindas!! Motumbá!
Óia eu me metendo de novo a sabichona =P hahaha
Eu vi lá em cima uma pergunta a respeito do posto Eperin L’Ode e como tenho uma apostilinha a respeito, vim aqui só para acrescentar uma coisinha.
O culto às Divindades da Caça acabou por quase se extingui em boa parte de suas terras de origem, a África Ocidental. No entanto, com o objetivo de preservar esse culto, foi estabelecida uma irmandade composta por um corpo sacerdotal de 6 membros masculinos e um membro feminino, dentro de uma sociedade de caçadores. Essa irmandade se chama ÀWON ARÁ MEFÁ (“seis em apenas um, um que se divide em seis”).
O segundo título da hierarquia dos ÀWON ARÁ MEFÁ é o EPERIN L’ODE. Ele quem “bate os chifres do boi” emitindo um som característico que invocam as Divindades da CAça. Os Ritos de Sacrifício são de sua inteira resonsabilidade.
AROLE EPERIN L’ODE
EPERIN L’ODE AJAYIN PAKO
ODE AROLE
KOMOREKUN
KOMOREKUN WA
EPERIN L’ODE.
Nelson e Fernando, se eu estiver me metendo demais nas perguntinhas, por favor, puxem as minhas duas orelhinhas… =x
Desculpem novamente por me meter e obrigada pelo espaço.
Beijinhos!
Boa Tarde,
Sou de oxossi com oxala,
mas nunca vi ninguém com esse mesmo juntol!
Voces ja escutaram falar? é normal.
obrigado.
Ewerton,
Conheço uma Iyalorixá que é de Oxóssi com Oxalá, e existe um fundamento. Oxalá é pai em qualquer situação e, ele só é dofono de um barco, quando entra sozinho.
Axé,
É Kalé,
Estes cargos foram inseridos nos ile’s do Brasil? Se foi de que forma?
AROLE EPERIN L’ODE
EPERIN L’ODE AJAYIN PAKO
ODE AROLE
KOMOREKUN
KOMOREKUN WA
EPERIN L’ODE.
O daró.
Ode Miwa Lade,
Boa noitinha!
Olha, essa informação não posso lhe dar não. Mas prometo pra vc que na quinta-feira no máximo eu posto a resposta, com a informação certinha.
Mt e mt Asé para tds nós!
Ola, bom dia!
Joguei búzios e sou de oxum e meu pai ficou entre oxossi e xango, não sei dizer pq.
Tenho vontade de ir no candomblé, minha patroa é de lá e acho que rola muito dinheiro, e tenho medo de ir a um lugar que não seja seguro.
Como faço pra saber se um lugar é bom?
Obrigada
Ola suo novo por aki eu gostaria de saber mais sobre o oxossi ybualama ….. ate mais….
Juliana as vezes um orixa se apresenta num jogo e não é o dono de nossa cabeça, podem haver outros motivos pra estes oprixas se apresentarem ao seu pai. N]ão entendi a parte do “rola muito dinheiro” rsrsrsrs. Para saber de tudo na vida o caminho é observar, estudar, perguntar, é assim que vc vai saber se uma casa é boa, mas ela tem que ser boa pra vc em primeiro lugar. Tomeje
Decio vc é feito de Oxossi desta qualidade? Mas veja só sobre Ibualamo, sobre esta qualidade há tantas divergencias quanto acordos. Para se ter uma idéia do tamanho da discussão, Erinlé, Inlé e Ibualama tem um capítulo a parte no livro Mitologia dos Orixás, nele se considera que os tres são caçadores independentes de Oxossi assim como Odé seria também um outro Orixá independente, e que Oxossi na verdade seria um Orixá feminino, sendo Ode o Caçador seu marido. Entendeu a confusão? Só com muito estudo para entender direito.
Mas vamos ao seu caso. Erinlé é um rio onde se cultuam os tres Orixás sendo que Erinlé é o deus do rio todo, Inlé fica na parte rasa do rio junto com Ibo (mas um Orixá para complicar as coisas) e Ibualama é a parte funda do rio. Algumas Casas estão ao menos tentando resgatar os cultos de Odé e Erinlé separados de Oxossi. Espero ter colaborado Tomeje.
Olá..
Eu adoro esse blog, ele me tira muitas duvidas, mas em contra peso ganho outras..
1ª – Meu pai é da Nação Angola mas ele é de LogunEde, eu sei que ele foi iniciado na Naçaõ Ketu, mas teria que ter mudado isso?
2ª- Na casa do meu pai dizemos Orixas e não Inkises
3ª- Na casa do meu pai se acenta Pombogira e Exus, não pode?
Eu e minha irmã de sangue vamos nos iniciar agora em jan 2011, eu de Oxum ela de Oxossi ambas Ekedj.
Eu adoro meu pai, eu frequento a casa dele a um ano e minha irmã a mais tempo, não consigo imaginar que ele possa ta fazendo algo de errado, eu sei que ue tem várias maneiras de ser feitas as coisas e muitas vezes quem está fazendo tem plena convicção de que está fazendo a coisa certa, e de boa fé, que acho que é o que vale.. bem acho né?
Antes eu e minha irmã éramos evangélicas, a vida toda fomos, mas nunca me batizei nas aguas que é o ritual de entrada, mas no candomblé eu tenho amor por tudo que acontece dentro do barracao, mesmo sem ver muita coisa e principalmente tenho amor pela minha orixa, mas como existe muito preconceito não podemos falar na minha casa pois são todos evangélicos e não aceitariam, muito triste esse preconceito, eu sinto muito por eles..
Desculpe o desabafo…
Só escrevi isso tudo pq confio em vcs e nos seus conhecimento..
Axé
Mel,
Seu pai mistura as nações e também deve misturar as liturgias. Angola cultua Inkísses e o Ketu cultua Orixás.
Logun Edé não existe na nação Angola!!!! e nem Ekedi
Axé,
Por uma questão de amor inicio-me no candomble,no primeiro jogo feito o resultado foi que sou filho de oxossi com oxum,foi me di-to que não sou rodante o que pra mim foi de uma frustração pois todos os cargos são importantes,mas o brilho que se exala quando se está com o axe do santo é inexplicável.Gostaria de saber se existe alguma coisa que eu poderia fazer para mudar meu destino e quem sabe ser um rodante e se seria necessária ter que fazer um segundo jogo para a confirmação?Amo meu santo e desejo asé púpó gbogbo áwa,obg
Obrigada pela resposta, mas agora é que não estou entendendo nada ..rsrsrs
Ah e se não tem Ekedj, como se chama quem não roda no Santo na Nação Angola?
Axé
Mel, na nação angola é makota ou dikota. logun é telekopensu…vc sera de dandalunda e ela ( irmã)de mutalambo.
Realmente existem benguês na nação angola, que são de fato misturados, como tumba jussara, que adota diversas coisas de adjeje e ketu e benguê gomeia, mas à também casas mais tradicionais como o kongo bate folhas e tumbesi.
Mas pode ficar tranquila que isso não quer dizer que uma seja melhor que a outra , são apenas diferentes ok???
De toda forma, em angola temos n’kisses, kambondos, makotas, tatas e mametus ria n’kissi ta bom?
Minha dijina é ofange, faço parte do benguê tumba jussara,que também é parte desta misturada.
sua benção makota , makuiu
Leo,
andei lendo posts recentes sobre Angola em mais de um tópico, e lembrei-me de sua presença e sua posições.
Espero ter a oportunidade de conhecer o Tumba Jussara.
meus respeitos.
Oká Léo,
Providencial sua colaboração quanto aos segmentos da Nação Angola. Peço-lhe apenas, que deixe sempre claro, aos nossos leitores, que de fato existe são algumas “semellanças”entre as Nações com determinadas entidades. Telekopensu é um Inkísse e Logun Edé um Orixá, seus cultos são completamentes diferentes e pouco se assemelham.
Fico contente e vê-lo mais enfronhado em sua nação, Tumba Junssara tem o respeito que vai além de suas tradições e é ouvido e cantado em muitas casas e rodas de candomblé.
Axé,
Miqueas,
“O que está feito não pode ser desfeito”. Não sei aonde li isso (essa oração tem até me perseguido rsrs), mas isso se aplica à vários fatos das nossas vidas, e um destes fatos é o de ser rodante ou não, meu irmão.
Não existe ebó pra você conseguir ou deixar de rodar com o orixá. Isso é simplesmente um designo do sagrado para sua vida aqui no aiyê.
Agora tem outra coisa, não é apenas num simples jogo que ver se a pessoa roda ou não. O convívio na casa de axé é o melhor “teste” a se fazer. Deixe o tempo atuar e preste atenção ao que o seu orixá te mostra. Sendo rodante ou não, o nosso orixá sempre se comunica conosco.
Axé!
Olá irmãos,
Gostaria de tirar uma dúvida. Ouvi dizer que quando uma pessoa recolhe para fazer o santo, tendo, por ex., como santo de cabeça orixá “masculino” (oxossi, xango), essa pessoa terá obrigatoriamente que assentar o próximo (juntó) feminimo, pelo motivo de que não se nasce somente de homem e necessita de um útero feminimo? Por ex., pessoa de oxossi com iansã, terá que assentar oxossi + ogum + iansã? Essa informação procede ou é mais um caso fantasioso?
Espero ter sido clara na minha dúvida!!
Axé a todos
Motumba Fernando, feliz fico eu em falar com o senhor…
Giancarlo, sua benção, nosso patrono tata n’lundiamugongo enxergava muito alem de seu tempo, e muito alem dos dias de hoje.
Ele proucurou aprender tudo oque se refere a candomblé, e com isso preencheu as lacunas existente em nosso benguê.
Manoel ciriaco, teve posto , no adjeje bogun, na casa de amoreira em itaparica, ba , e andou até no axé gantois…
Quando fazia um filho de hongolo, kaviungo, mametu zumba, recorria a fundamentos adjeje.
Posso te afirmar com certeza ,que em quantidade de casas, o benguê tumba jussara é um dos maiores benguês/axés existentes atualmente.
Não estou dizendo que somos melhores, mesmo pq existe diverssas formas de se fazer candomblé…
Respeito a todos,e a todas. O importante nisso tudo são os resultados, e o nosso bem estar. E digo mas; ainda que seja uma outra religião,como é o caso da umbanda por exemplo, o importante é o nosso coração esta em casa… aroe
N’gunzo ria ‘zambi
tata Ofange Léo
o que é isso!!!
eu que lhe peço a benção!!!
Puxa, só aumentou minha vontade de conhecer o Tumba Jussara, cada dia aumenta o numero de coisas (relacionadas com Axe) que devo fazer no Rio.
Ja fui feito, me afastei e retorno agora, 30 anos depois, mais seguro e mais livre. Frequento muito o Gantois.
Agradeço sua atençao e agora sei que ainda nos encontraremos.
Alessandra isso é fantasia, há diversos casos e pessaos de dois orixa femininos ou masculinos. Porém há casos onde é recoemndável que se assente uma Ayabá, pra ver se o sujeito fica mais calmo rsrsrsrsr mas isso não é regra. Tomeje
Querida Dayane,
Fiquei bastante feliz com a sua explicação,só mesmo o tempo e sua atuação é que revelará se realmente não sou rodante como resultado do primeiro jogo que fiz,ou se sou rodante.Não escondo de você o enorme de sejo de ser rodante,mas estou disposto a aceito o destino que me for reservado caso o resultado não seja aquilo que espero,passarei a ter o convivio mas na casa do axé e concerteza te direi depois o resultado muito obg mesmo,que Olorun te abençoe sempre que meu pai te proporcione abundância material e espiritual em tua vida.
Nelson,
Obrigada pelo esclarecimento e vai um desabafo meu: É uma pena que “zeladores” de santo se utilizem desses tipos de “fantasias” para sei lá colocar o nome de zeladores honestos na lama, incitar a discórdia, sei lá para que outros fins!! Nossa religião é tão bonita, com tanto axé que deveria ser o contrário, ou seja, incentivar a fé, a união, jamais esse tipo de atitude!! Infelizmente para alguns vale mais o ego do que a própria fé!!
Outra coisa, sou de Ctba e iniciada tb na religião, acho que já mencionei em mensagens anteriores. Irei para Salvador entre os dias 25/12 e 05/01 e gostaria muito de conhecer uma casa de axé em Salvador, se for possível, meu e-mail é o aleprudlik@hotmail.com para contato.
Lembrando que jamais quero ser “entrona”, mas ficaria muito feliz em poder conhecer melhor a nossa religião na cidade de sua raiz.
Beijos a todos,
Alexsandra
Oxóssi (Òsóòsi) é o deus caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da fartura e da riqueza. Actualmente, o culto a Oxóssi está praticamente esquecido em África, mas é bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da América onde a cultura iorubá prevaleceu. Isso deve-se ao facto de a cidade de Kêtu, da qual era rei, ter sido destruída quase por completo em meados do século XVIII, e os seus habitantes, muitos consagrados a Oxossi, terem sido vendidos como escravos no Brasil e nas Antilhas. Esse facto possibilitou o renascimento de Kêtu, não como estado, mas como importante nação religiosa do Candomblé.
Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra, pois em África cabia ao caçador descobrir o local ideal para instalar uma aldeia, tornando-se assim o primeiro ocupante do lugar, com autoridade sobre os futuros habitantes. É chamado de Olúaiyé ou Oni Aráaiyé, senhor da humanidade, que garante a fartura para os seus descendentes.
Na história da humanidade, Oxóssi cumpre um papel civilizador importante, pois na condição de caçador representa as formas mais arcaicas de sobrevivência humana, a própria busca incessante do homem por mecanismos que lhe possibilitem se sobressair no espaço da natureza e impor a sua marca no mundo desconhecido.
A colecta e a caça são formas primitivas de busca de alimento, são os domínios de Oxóssi, orixá que representa aquilo que há de mais antigo na existência humana: a luta pela sobrevivência. Oxóssi é o orixá da fartura e da alimentação, aquele que aprende a dominar os perigos da mata e vai em busca da caça para alimentar a tribo. Mais do que isso, Oxóssi representa o domínio da cultura (entendendo a flecha como utensílio cultural, visto que adquire significados sociais, mágicos, religiosos) sobre a natureza.
Astúcia, inteligência e cautela são os atributos de Oxóssi, pois, como revela a sua história, esse caçador possui uma única flecha, por tanto, não pode errar a presa, e jamais erra. Oxóssi é o melhor naquilo que faz, está permanentemente em busca da perfeição.
Em África, os caçadores que geralmente são os únicos na aldeia que possuem as armas, têm a função de salvar a tribo, são chamados de Oxô, que significa guardião. Oxóssi também foi um Òsó, mas foi um guardião especial, pois salvou seu povo do terrível pássaro das Iyá-Mi.
Outras histórias relacionadas com Oxóssi apontam-no como irmão de Ogum. Juntos, eles dominaram a floresta e levaram o homem à evolução. Além de irmão, Oxóssi é grande amigo de Ogum – dizem até que seria seu filho, e onde está Ogum deve estar Oxóssi, as suas forças completam-se e, unidas, são ainda mais imbatíveis.
Oxóssi mantém estreita ligação com Ossaim (Òsanyìn), com quem aprendeu o segredo das folhas e os mistérios da floresta, tornou-se um grande feiticeiro e senhor de todas as folhas, mas teve que se sujeitar aos encantamentos de Ossaim.
A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-Mi, por isso a intimidade de Oxóssi com essa árvore.
A rebeldia de Oxóssi é algo latente na sua história. Foi desobedecendo às interdições que Oxóssi se tornou orixá.
Tal como Xangô, Oxóssi é um orixá avesso à morte, porque é expressão da vida. A Oxóssi não importa o quanto se viva, desde que se viva intensamente. O frio de Ikú (a morte) não passa perto de Oxóssi, pois ele não acredita na morte.
Características dos filhos de Oxóssi
Os filhos de Oxóssi são pessoas de aparência calma, que podem manter a mesma expressão quando alegres ou aborrecidas, do tipo que não exterioriza as suas emoções, mas não são, de forma alguma, pessoas insensíveis, só preferem guardar os sentimentos para si.
São pessoas que podem parecer arrogantes e prepotentes, e às vezes são. Na realidade, os filhos de Oxóssi são desconfiados, cautelosos, inteligentes e atentos, seleccionam muito bem as amizades, pois possuem grande dificuldade em confiar nas pessoas. Apesar de não confiarem, são pessoas altamente confiáveis, das quais não se teme deslealdade; são incapazes de trair até um inimigo. Magoam-se com pequenas coisas e quando terminam uma amizade é para sempre.
São do tipo que ouve conselhos com atenção, respeita a opinião de todos, mas sempre faz o que quer. Com estratégia, acabam por fazer prevalecer a sua opinião e agradando a todos.
Altos e magros, os filhos de Oxóssi possuem facilidade para se mover, mesmo entre obstáculos. O seu andar possui leveza e elegância. A sua presença é sempre notada, mesmo que não façam nada para isso acontecer.
Os filhos de Oxóssi gostam de solidão, isolam-se, ficam à espreita, observam atentamente tudo que se passa à sua volta. Curiosos, percebem as coisas com rapidez, são introvertidos e discretos, vaidosos, distraídos e prestativos, comportamento típico de um caçador, provedor do seu povo.
Alexsandra isso é facil,basta vc procurar no google por Opô Afonjá, Gantois, Casa Branca do Engenho Velho, Axé Oxumare, Bate folhas e tantas outras casas tradicionais, eu espero um dia ainda fazer este tour. Tomeje
Boa tardinha, pessoas lindas!! Eooo sumi mas foi pq eu tive A gripe do ano: fiquei arrasadinha de cama. Mas agora eu já levantei e vim aqui perturbar as próprias cabeças de vcs!! =P
Bom, mas eu tinha uma resposta em atraso e vim aqui para postar ^^
Ode Miwa Lade,
Olá, perdão pela demora na resposta. Eu tardo mas não falho =x
Não há registros do culto dos ÀWON ARÁ MEFÁ no Brasil, mas o fato de não haver registros não quer dizer que não tenha havido.
Espero ter respondido ^^
Abraços ^^
Se daada ni,
Beeni. Adupe éwe.
Kasan.
Olá! Eu gostaria de tirar uma dúvida sobre algumas coisas. Eu sou filho de Oxossi com Oxalá, uma amiga do candoblé me falou que na minha frente possuem esses dois homens que não permitem que eu me relacione, ou tenha dificuldade de me estabelecer em uma relação com algum parceiro. Isso procede? Se sim, existe algo que eu possa fazer para “contornar” ou “amenizar” essa situação? Obrigado!
Victor,
Isso é um absurdo! Oxóssi e Oxalá não lhe impedem de nada, talvez o problema esteja ligado ao seus caminhos, verifique através de um jogo
Axé,
Nelson, A história mostra Oxóssi como filho de Iemanjá, mas a sua verdadeira mãe, segundo o mais antigos, é Apaoká a jaqueira, que vem a ser uma das Iyá-Mi isso será que é verdade?
Adorei , sou filha de Oxóssi com Oxum e vii que pareço muito com meu pai Oxóssi o meu guardião obrigado pelas informações e muito Axé !
Eu gostaria de saber, se pode ocorrer de Oxóssi e Nanã serem os pais de minha coroa. E no caso, Oxóssi seria juntó?
Andrei há orixas que “dão preferencia” a certos outros orixas, isso por fundamento e preferencia pessoal mesmo, é o caso de Nanã que dá preferencia pela família Gi ou por Oxalá, mas isso não descarta a possibilidade de vir com outros orixas como Oxossi, que neste será o juntó (segundo orixa). Só uma pergunta, não ficou claro uma coisa, vc é mulher certo? É que pelo nome Andrei eu fiquei com esta curiosidade, pois a tradição diz que Nanã não vira em homen. Tomeje
Não, eu sou homem
Mas acontece que minha mãe-de-santo havia dito que os orixás que regem minha coroa são Nanã e Oxóssi.
Estou perdido agora. Muito obrigado por responder a minha pergunta anterior.
Oie, pessoinhas, boa tardinha!
Andrei, eu li o seu comentário e juro q tentei não responder, mas algumas coisas martelaram a minha cabeça e eu não me contive.
Primeiro, a qual segmento religioso vc pertence? Umbanda ou Candomblé?
Segundo, como sua mãe de santo concluiu que os seus Orixás são Nanã e Oxossi?
Eu estou perguntando isso, Andrei, porque em Umbanda os guias do terreiro que dizem ao filho da casa quem são os seus guias e suas entidades. Já em Candomblé, a única forma de se descobrir isso é através de um jogo de búzios, feito em uma casa séria, com uma pessoa que tenha conhecimento. Se foi feito da maneira correta dentro do seu segmento, agora é só sentar com a sua mãe de santo e conversar com ela sobre as suas dúvidas. Se vc não sabe como ela chegou a essa conclusão, converse com ela também, para descobrir se foi feito da maneira certa.
Espero ter ajudado!
imprecionante como as minhas caracteristicas combinam com as dos filhos do oxossi, eu entrei a pouco tempo no candomblé, eu sempre gostei dessa religião, dessa cultura que respeito muito filho de OXOSSI com OXUM e ogam de seu Boiadeiro Maracatu que amo muito também, tenho muito o que aprender e vou da o melhor de mim assim como meu paí.
Fiquem todos com DEUS e que os ORIXÀS os protejam
Andrei ao menos no ketu Nanã não vira em homens, isso é questão que há um consenso na comunidade e está baseado em fundamentos, itãns e lendas que dizem isso. Tomeje
Aline, nós trabalhamos com a Umbanda e com alguns fundamentos do Candomblé. Minha Mãe de Santo foi quem me disse que meus Orixás são Nanã e Oxóssi.
Boa noite, Nelson!
Òké Aro!
Sou filha de Oxossi e orgulhosa disso! Sinto a energia do meu pai presente e muito forte. Embora, quando ingiro bebidas alcoólicas, parece que ele se afasta de mim.
Os orixás se afastam de nós quando ingerimos bebidas alcoólicas?
Como os orixás gostam que nos comportemos? E se possível me fala quais são as “quizilas” de Oxóssi? O que eu devo evitar comer/ beber?
Meu sonho é poder conversar com meu pai, entender mais um pouco sobre ele e cuida-lo, porque ele cuida tanto de mim!
Atenciosamente, Dani.
Desde de já quero prestigiar a todos que com carinho deixam aqui nessa pagina a beleza que possui nossa religião,enfim venho falar com todo o meu coração
sobre esse orixá lindo e determinado que é Oxóssi
Fiquei extremamente agraciado por obter aqui mais informações sobre Oxóssi e sobre suas caracteristícas.
O admiro desde de criança e ja fui em algumas casas
que me deram oxóssi como meu guia,porem tago duvidas
por causa disso te faço essa pergunta . . .
” Só uma perguntinha,o fato de eu me comportar de forma
meio que seis meses exatamente tenho traços femininos e
os outros seis meses atitudes masculina,poderei eu afirmar
que trago Logun como meu orixá ?
Abraços e muito Axé
Jeferson,
Muito obrigado pelas palavras, meu irmão. 😉
Agora vamos a sua pergunta.
Diante do seu comportamento, não é possível afirmar que você seja de Logun, até por que Logun não tem esse comportamento, meu irmão. Logun é orixá masculino sempre.
Existe uma lenda aí que diz que ele passa seis meses ao lado do pai (Oxossi) e seis meses ao lado da mãe (Oxum). Mas isso, pra mim, não passa de pura lenda e fazendo uma analogia nos nossos dias atuais, isso seria uma “guarda compartilhada”. Além de não existe essa concepção de tempo para os yorubás, ano que começa, ano que termina… Para eles o tempo contínuo, etc, etc, etc…
Jeferson, não existe orixá “andrógeno”, ou que mude de sexo em determinada fase do ano. Os orixás ou são femininos ou masculinos em essência e em aspectos físicos, ok?
Axé!
Dayane, me bateu uma dúvida agora,
Ossaim é um orixá feminino ou masculino?
Oi Sylvia,
Ossaim é um orixá masculino e lindo por sinal. Ewé àsà! 😉
Axé!
Muito obrigado por responder minha pergunta,
eu sempre tive certeza que Ossaim fosse mesmo masculino.
Jeferson o seu comportamento ou orientação sexual nada tem em relação com o orixa dono de sua cabeça. Logum é masculino, infelizmente, há quem diga aue Logum é seis meses masculino e seis meses feminino, isso não é verdade, assim como não é verdade que o orixa interfira na sexualidade do filho. Tomeje
SOU FILHA DE IANSA COM OXOSSE GOSTARIA DE SABER MAIS A RESPEITO
Pode acontecer de uma pessoa ter dois orixás masculinos e um feminino; ou dois femininos e um masculino; ou então os três masculinos ou os três femininos regendo o ori?
Olá maria
Para saber mais a respeito é muita pesquisa e principalmente dentro do axé que vc vier a escolher ficar.
Temos material no blog que você pode dar uma lida, e qualquer dúvida esclareceremos na medida do possível.
Axé
Sim Aldo
Todas essas combinações são possíveis.
O que pode não ser possível é alguns orixás serem juntó.
Axé
Bom Dia,
Sou abiãn, entrei no camdomblé a uns 6 meses praticamente, me considero um rescem nascido. Mas em fim ..
Ha minha dulvida, é que a minha mãe-de-santo disse que eu sou filho de oxossi 2x pela data de nascimento e pelo nome. O que isso pode significar .. algum de voces poderiam me explicar!
Aldo todas estas combinações são possiveis sim. Porém soemnte um vai ser o dono do seu ori. Tomeje
Maria diferentemente de algumas tradições como o horoscopo, a conjunção entre orixás não determina uma caracterísitca especifica, o ideal é que vc estude cada orixa em separado. Te recomendo que vá clicando nas fotos e lendo os posts, achoque vc encontrar bastante material interessante. Tomeje
Wellington,
Somente através das forma divinatórias do candomblé é que conseguimos saber o Orixá de uma pessoa, nunca por data de nascimento, nome, etc.
Axé,
a primeira vez em que fui na umbanda , a intidade falou quem me acompanha é oxossi, embora nao o conhecia nem um pouco, quando li a seu respeito, fiquei idmirado com suas caracteristicas,,,,,, nossa ta falando da minha vida, agora entendo porque o seu zé pilintra falou isso,
peço ajuda, estou passando um momento dificiul, mas por outro lado estou gostando muito de caminha nessa relegião, tenho pouquissimo entendimento, porem faço tudo os quem me pendem, pois tem dado resultado, e a respeito de oxóssi com posso servi melhor para ter um proximação a essa entidade maravilhosa , um abraço a quem me responder
Dayane e Nelson
Agradeço muito por suas palavras pois isso
conforta meu coração trazendo-me paz interior . . .
E faço de suas palavras as minhas pois um Orixá tão
belo e virtuoso jamais poderia passar por essas
tais transformações,enfim continuarei seguindo
meu Pai e buscando cada dia mais mergulhar em seus
encantos . . .
Axé
Meu anjo mais uma perguntinha . . .
Como ja vos disse me deram Oxossi como
dono do meu ori,certo, então quando disse
isso para uma colega minha ela se supreendeu
pelo simples fato dela ter observado o meu
comportamento com minha irmã de Oxumaré que
por sinal nos damos muito bem,enfim minha colega
relatou que seria impossivel esse contato,por causa
que Oxumaré rege sobre minha irmã. . .Vocês poderiam
me explicar o por que, e se entre Oxossi e Oxumaré á
alguma coisa,tipo guerras passadas e etc . . .
Axé
Jeferson não há nada entre oxossi que Oxumare que justifique o que lhe foi dito, e ainda que ouvesse um grande motivo de brigas entre os orixas, essas brigas estariam restritas aos orixas e nunca aos filhos deles. Tomeje
olá,venho desta para desejar a todos,feliz natal,que oxala,realiza todos os desejos de vcs,2011seja repletos de felicidades.deixa passar as festa para tirar minhas duvidas.
ha possibilidade da pessoa ter dois guia de cabeça, e por que acontece isso, atrapalha ou ajuda, um abraço a que puder me responder, muito axe
welington,
Não há possibilidade, apenas 1 é que prepondera, ordenar essas energias, apaziguar e dar equilíbrio, são tarefas de um zelador.
Axé,
Ola,
Meu nome é Barbara sou de Oxossi e de Oxum tenho 14 anos mais não sou confirmada, gostei muito deste site 🙂
BOA NOITE.GOSTARIA QUE ME DISSECE QUEM SÃO MEUS ORIXÁS.
DE CABEÇA,FRENTE COSTA,DIREITA E ESQUERDA,E SE POSSÍVEL,PREVISÕES PARA 2011.
NASCI EM: 31/01/1973
SIGNO: AQUÁRIO
DESDE JÁ UM FELIZ NATAL E UM MARAVILHOSO 2011.
Marcia no candomblé não temos este conceito de orixa de frente, de costas etc etc. Temos um orixa que ´o dono de nossa cabeça (corpo), um segundo orixa que nos dá equilibrio em relação ao primeiro, e um grupode de orixas que compõe a “família” ou carrego, que são orixás ligados de alguma forma aos nossos antepassados e/ou ao primeiro orixa. Não sei se a Manuela vai posta previsões este ano, portanto temos que aguardar. MAs para saber seu orixa vc precisa de um bom jogo de búzios (candomble) ou uma consulta com um guia na umbanda. Tomeje
ola primeira mente a todos um bom 2011 a todos com muita saude e paz…..eu vi muitos lugares na internet..que quem reger o ano e oxum..e inhasam…….vai ser um ano de muitas mudanças….agora pergunto..e quem sao filhos desse orxa….sera que vai mudar alguma coisa…na vida..sendo filho desse orixa….:::::??????????axe a todos
dulce,
Oxun promove acima de tudo a docilidade, o entendimento, a franqueza, o amor, estabelece entre as pessoas um sentimento de doação profunda, principalmente aqueles que vivênciam a fé nos Orixás e que se deixam tocar por essa energia como um sentimento vindo de coração.
O fato de um Orixá reger não muda absolutamente nada em termos social, político e governamental.
Axé e feliz 2011.
Bom Dia, tenho muito interece nesta religião tão bonita
mas gostaria de saber de quem sou filho, quem é meu orixa de cabeça e quem é de corpo…
Será que alguem poderia me ajudar???
nasci em 18/09/1989 – uma segunda feira perto do meio dia.
sei que as informaçoes sao precarias mais se algem puder me dar uma força queria muito saber de quem sou filho.
muito obrigado
Fernando,
Para responder suas perguntas somente através do jogo de búzios é que você obterá um parecer, não existe outra forma divinatória. Procure informações de uma boa casa de tradição, raiz e axé. Se for aqui no Rio de Janeiro podemos indicar.
Axé,
Muito obrigado, moro em Porto Alegre RS sabes me indicar alguma casa de confiança onde poderei jogar??
OBRIGADO.
Fernando o jornal kinazambe ou o blog coisas de maria, sempre tem boas indicações aí em Porto Alegre. Tomeje
Muito Obrigado pela atenção de vocês, paz e bom novo ano a todos…
eu adorei saber de tudo esse site é uma maravilha
muito obrigado a os organiza-dores e a todos que fazem os post no site estou muito feliz em saber mais do meu oxóssi
gostaria de saber qual o fundamento de odé ile com ogunjá se puder me dizer vou ser muito grato desde ja muito obrigado
Peterson eu sou de Ogum e nunca ouvi falar em ligação entre este Ogum específico e Oxossi, seja lá qual Oxossi for. Tb nunca ouvi falar de um Oxossi com este nome. As ligações deste Ogum são com Yemonjá e Oxaguiã, estas ligações são baseadas em Itãs e Odus. Alguns Ogum tem forte ligação com Oxossi, seu irmão e protegido, mas Ogunjá ligadoa Oxossi eu nunca ouvi falar mesmo. Tomeje
Ola!!
Boa Tarde,
Esse site é mesmo maravilhoso, gostaria de saber, quem irá reger o ano de 2011?…
Um mega abraço e um ótimo ano há vocês.
Ola eu sou CARLOS EDUARDO filho de ODÉ muito legal esse materia sobre o assunto adorei
Eu já ouvi falar da ligação entre OGUM E ODÉ
Boa noite, gostaria de saber se é verdade que meu pai oxossi não aceita a cabeça de bicho, muito menos na feitura.
Gostaria de saber também, que é sua mãe. dizem que é yamins. verdade?
No aguardo…
Axé.
É verdade que Oxossi não aceita a cabeça dos bichos muito menos na sua feitura? Outra coisa… se caso for oferecido a cabeça porque o mensageiro do Orixa não fala na hora do Orô e pq antes no jogo seja visto para não ter Quizila? Têm é muito Ialorixá e Babalorixá fazendo com a cabeça! Já que o candomblé Ketu é muito rigoroso nas suas hierarquias os iyawos tambem poderiam ser poupados dos erros.
Willian.
As casas de raiz do candomblé, o zelador que realmente tem posto conferido por Orunmilá e aprendeu a liturgia dos Orixás e continua aprendendo, sabe perfeitamente que nação Ketu/nagô não se coloca a cabela do bicho para Oxóssi. Não é kizila é por respeito!
Axé,
É Fernado …. êpa bábá…epê epê . Agô meu pai osogiyan mas não concordo com sua resposta Fernando. Falta de conhecimento é uma coisa e cargo pra zelador confirmado por Orunmilá é outra. Tem muita gente que ler, estuda, busca informações saca pra caramba da religião e não tem cargo de nada, não sou do santo, mas frequento alguns axés e o que eu vejo só vaidade, fundamento mesmo, orô ta ficando de lado. Desculpa o desabafo mas confio em vcs, nas mensagens que passa pro seus seguidores. mas é uma maneira de alertar essas pessoas que estão na Umbanda e seguindo pra Nação “Candomblé”.. muito cuidado porque é muito sério e muita responsabilidade. Não esquecendo quando se inicia no santo e depois abandonam o transtono que causa pra sua vida é muito grave. Axé, Agô.
Willian,
eu não sou um especialista, ao contrario, sou um dos orientados!
Sinceramente não entendi o que voce quis dizer, e o que tem isso a ver com a sua pergunta feita. Ficarei muito mais bem orientado se eu entender o que voce quer.
Voce perguntou sobre as cabeças – que eu ja tinha lido sobre isso neste blog – e a resposta veio muito clara.
Por que voce não concorda? Quem é confirmado por Orunmilá? Orô tá ficando de lado? Depende, aonde? Ou se refere todos? Conheço casas muito respeitáveis…
Fazer santo e abandonar causa transtorno??? Eu posso até concordar, mas conheço um monte de evangélicos que discordam veementemente…
Então, o que voce realmente quis dizer?
eu, sempre aprendiz, agradeço.
Willian,
Não se separam termos que estão juntos pra dá um único sentido no discurso, meu irmão.
Tudo bem que você não concorde com algo do que o Fernando falou, mas se você prestar atenção:
“o zelador que realmente tem posto conferido por Orunmilá e aprendeu a liturgia dos Orixás e continua aprendendo”
Isso é um caminho gradativo para qualquer iyawô. O Fernando citou-os creio para melhor entendimento seu.
Uma pena que muitas vezes esse caminho não é seguido da forma que o Fernando falou, alguns tem o posto conferido no caminho e a alguns destes “alguns” citados não foi ensinado a liturgia correta da sua raiz.
Willian, realmente existe muita gente que não é iniciado, mas entende muito, ler muito, pesquisa muito. Isso é muito bom, mas não garante presença em orô.
Não vou mentir pra você. Ainda não conheci mais velho ameno e já ouvi mais velho dizer pra mais novo não iniciado: “Vá rapar santo pra vir falar sobre este assunto comigo”. É grosseria? Pode até ser, mas assuntos de livros, de pesquisas não são tão densos quanto uma boa conversa com um mais velho, principalmente quando o assunto é orô.
Axé!
Bença Dayane, agô, minha irmã mais velha, Fernado Agô meu irmão mais velho, o comentário não foi pejorativo, desculpe-me se soou errado, o que estava querendo dizer é que se um pai de santo dá um deká pra um filho de santo após os 7 anos de obrigção, com certeza confirmado num jogo de ifá ” Buzios” esse cargo de super responsabilidade!! o que eu não entendo é porque fazem coisa errado ..foi isso. já é uma religião perseguida, no qual eu amo muito.
Porque não é visto antes de fazer um iyawo,
– PORQUE O MENSAGEIRO DO ORIXÁ NÃO SE MANIFESTA NA HORA PRA CONSERTAR??????
responde porfavor…Pq eu acredito que exista orixá, energias, entidades etc… ou é ensaiado pra ficar quieto em respeito ao mais velho ou ao zelador.
Não acreditei quando vi que se ensaia a pessoa a dançar pra quando fizer o santo o santo dançar igual, e a pessoa vê, ouve e sabe o que está fazendo, caramba e quem ensinou a dança dos orixas? ué se é um orixá ou folclore???
ola sou de oxossi sou tudo isso q se relatam ai em cima mais tem coisas q nem eu sabia q sentia ou era pois é essa sou eu filha de oxossi
Willian, apesar de nao me responder diretamente, agora ficou claro.
Veja bem, malucos há em todas as religiões, todas mesmo! Nem por isso podemos estender e generalizar a crítica.
No mais, agora algumas perguntas foram feitas com mais clareza, sobre o posicionamento das proprias entidades diante de erros, entao aguardemos as respostas.
CArlos a ligação é afetiva, sentimental e familiar, Eles são irmãos, filhos de Yemonjá e são extremamente ligados sim. Tomeje
Willian me perdoe a intromissão mas vamos a alguns pontos preocupantes do seu aprendizado. Em primeiro lugar eu sempre repito que o importante é o orixa, é estudar a energia orixa, no seu caso Oxossi, e com certeza se vc ler os itãs de oxossi vc vai entender perfeitamente o motivo de não haver cabeça no oro, então a sua leitura ainda está incompleta meu irmão ou em fonte não apropriada. Outro ponto é que vc citou que percorre vários barracões, meu irmão isso é um erro grave,pois liturgia vc só aprender quando se fixar num único lugar, até porque, se vc nãoé feito vc não tem contato com liturgia alguma, vc só ve e tira suas conclusões baseado em seus conhecimentos de leitura. Vc citou os ensaios, meu irmão quem te deixou ver um assunto destes não sabeo que faz da vida religiosa dele, então eu te recoemndo que selecione muito bem as casas onde vc vai e se fixe num único axé meu irmão. Tomeje
Sou filho de cabeça de yemanjá e Óxossi, caramba estou cada vez mais impressionado com o que descubro a respeito do assunto, principalmente quando fala de seus filhos, gente, parece que alguém faz uma biografia minha interior, sem que nunca tivesse estado ou falado comigo…Nossa só me confirmam ainda mais que Óxossi é meu pai de cabeça…òké arolé !
Desculpe-me Nelson e a todos que me responderam m uito obrigado mesmo que meu pai oxossi continuem lhe dando muito axé… Só fico revoltado com coisas erradas, e também ninguém gosta de ser enganado….
Agora me responda: Os evangélicos são ensinados através da bíblia e os pastores interpretam da maneira que lhe convém poucos certos e a maioria não. E qual a fonte do Candomblé???? de que escritura é tirada para fazer todo o ritual? pela interpretação do zelador num jogo de ifá? é isso???
Axé
Desculpe-me Nelson e a todos que me responderam muito obrigado mesmo que meu pai oxossi continuem lhe dando muito axé… Só fico revoltado com coisas erradas, e também ninguém gosta de ser enganado….
Agora me responda: Os evangélicos são ensinados através da bíblia e os pastores interpretam da maneira que lhe convém poucos certos e a maioria não. E qual a fonte do Candomblé???? de que escritura é tirada para fazer todo o ritual? pela interpretação do zelador num jogo de ifá? é isso???
Axé
Willian exatamente num jogo, onde se consulta Ifá. Temos sim uma tradição e dogmas e orientações muito claras a respeito de tudo que se faz numa roça, e está tudo contido nos itãs, nos odus e isso é aprendido numa casa de axé. Willian me perdoe mais uma vez, mas eu acho que apontar o dedo e dizer que isso é certo e aquilo é errado usando como parametro o seu entendimento particular não é um bom caminho, principalmente se neste seu entendimento estão contidos saberes herdados de outros segmentos como kardecismo, catolicismo, e protestantismo que tem um conceito bem diferente de religiosidade se comparado ao candomblé. É preciso, como eu te falei num comentário anterior, que vc vivencie uma e numa casa de axé, aprenda numa fonte segura e única, que apesar de única será universal do ponto de vista religioso, é preciso que vc entenda a criação do mundo segundo a tradição do candomble, a criação dos orixas, entenda o modelo de vida de uma comunidade africana de culto a orixa, a vinda dos negros ao Brasil como escravos, e como isso afetou as relações de religião e religiosidade deles, as mudanças impostas e outras vezes necessarias que o candomble passou ao longo do tempo. É preciso entender as relações de poder interno, de hierarquia, as relaçoes políticas internas de uma roça. Tudo isso, todo este desenho te um impacto direto no que eu falo hoje aqui no blog quando me refiro a tradição religiosa e isso meu irmão, leva algum tempo e dedicação ao estudo e observação de uma roça. Tomeje
Onde está essa fonte segura e única….acho que todos aqui do blog preocuram isso. por isso todos com dúvidas e desconfiaças. onde eu encontro??
Willian, bom dia.
Pois é, em Candomblé não existe texto escrito, livro primordial. O Candomblé é aprendizado em oradilade.
Obviamente algumas verdades são únicas. Acho que tanto na minha casa, na do Nelson, do Fernando e do Giancarlo Odé não recebe mel. Até aí tudo bem. Na minha casa, cajá é ewó, na casa do Nelson já pode não ser.
O que eu quero dizer é que há conceitos gerais e há conceitos particulares de cada raíz. Não dá pra saber de tudo, pois a liturgia não é única.
Eu, Dayane, a filha de santo que te fala e não somente a colaboradora do blog, te digo: ficar andando de casa em casa não ajuda nada, até atrapalha. As boas casas mostram de qual axé vem, denotam a responsabilidade com a liturgia através do olhar sério e firme do zelador.
Eu sei que o deká tem sido dado desordenadamente por aí afora. A religião vive numa crise sim por conta destes “zeladores”. Há uma receita pra isso acabar? Creio que não. Pra mim, a solução são os mais novos. O bom encaminhamento dos mais novos. E há como acertar a casa perfeita? Não, não há, pois se tivesse, nós já teríamos publicado aqui para os leitores que querem uma casa boa pra seguir a religião.
Willian, nessa fase, a única coisa que se pode fazer é pedir para o orixá caminhos e ir tentando de um por um e não todos ao mesmo tempo.
“– PORQUE O MENSAGEIRO DO ORIXÁ NÃO SE MANIFESTA NA HORA PRA CONSERTAR??????”
Eu não posso afirmar por que isso não acontece, por que já vi acontecer, meu irmão. Já vi o orixá reclamar, o filho sentir a reclamação e o zelador ir pro jogo e ver o orixá falar: “está errado”. Já vi também orixá tomar atitudes que o seu filho nunca tinha visto na vida. Atitudes tais que demonstram características daquele orixá. Já vi orixá vir pra ajudar a curar, meu irmão. Já vi cerimônia de obi amenizar e muito o sofrimento de uma pessoa e depois todo mundo deitar aos pés de Oxalá pra agradecê-lo.
Meu irmão, eu não quero chamar a sua atenção, eu quero que você atente pra perceber onde há energia, onde há essência, onde há fé sincera. Onde tem isso, tem orixá.
Axé!
bacana a resposta, gostei!
Willian eu não quero te catequizar ou te mostrar que vc está errado eu estou certo, mas é próprio de quem não cre ou que está em busca de alguma crença, a desconfiança e o descredito. Muitos acham que para o orixa se mostrar forte Ele tem fazer alguém levitar, tem sumir na fumaça ou falar coisas que ninguém sabia, ou advinhar as coisas. Hoje eu fui na roça de um amigo, muito amigo mesmo. Ao chegar lá eu senti meu orixa ao meu lado, daquela forma que quem é rodante sabe o orixa está ali e vai ou deseja virar. Fiquei alí quieto, conversei o que tinha que conversar e tentei ir embora algumas vezes. Até que um senhor chegou na casa, meu orixa veio, confortou este senhor e lhe deu de presente um fio de contas, para ser dado a espeosa deste senhor, que está convalescente. O único fio de contas que eu tinha de Yemonjá rsrsrs. O senhor ficou super feliz, me disse que pressentia que algum orixa o abraçaria hoje. Para aquele senhor que eu nunca vi, aquele abraço foi um milagre, uma dádiva, pra mim, foi um exercício de fé e apra o meu orixa foi o cumprimento do seu dever como orixa. É nisto que eu creio, esta é minha fé, e pra isso o meu orixa não precisou de grandes demonstrações acrobáticas e pirotécnicas, apenas foi Ele (orixa).
Willian minha fonte única e segura é minha Yá, uma pesquisadora, mãe, amiga, companheira, professora, e que tem 50 anos de iniciada. Mas, e acima de tudo isso que ela representa pra mim, ela é unversal em si, o conhecimento que ela detem é a parte lhe coube saber do universal e a mim me cabe compartilhar, amnter este conheciemnto intacto e se possível (com muito estudo e um pouco de sorte) acrescetar a este saber o que me for possível.
Meu irmão, axé. Tomeje
como são lindas as histórias que vem da experiência, aquilo que a pessoa viveu mesmo!
Dayane, minha irmã, vc conseguiu responder e tirar minhas dúvidas em apenas uma frase.:
Há conceitos gerais e há conceitos particulares de cada nação.
Muito obrigado a todos, Nelson, Giancarlo e a vc Dayane.
Agô e muito Axé
Ops: Amo o candomblé principalmente Ketu.
Willian,
*”de cada raíz” 😉
Axé e que Exú te dê bons caminhos.
Essa é minha irmazinha Daya botando pra quebrar em conhecimento….
Feliz 2011 pra vc irmã, pra O velho Tomeje, a velhinha Manuela, Fernando, Jade, Carol e todos que colaboram com esse site maravilhoso
Axé
(saudades irmazinha)
Ah! Sumido!
Meu ogan (como nos “velhos” tempos rsrs), te garanto que o que eu sei todo mundo pode saber, ou sabe e não percebeu. É só chegar na casa de axé e exercitar mais os ouvidos e os olhos e deixar a boca de lado. A boca externaliza sensações, os olhos e os ouvidos internalizam 😉 Principalmente quando se trata de orixá em Candomblé.
Axé e que este ano seja iluminadíssimo pra ti!
Obrigado…com certeza sem exu nada se faz
Axe
Mutumbá!
Bênção Babá e meus mais velhos!
Ouvi dizer que Oxossi não pega mel, que é uma kizila.
Gostaria de saber o motivo, e se tem alguma lenda que eu possa procurar para me informar melhor!
Muito Obrigada!
Asè
Oi Tati,
Tem uma lenda que fala disso sim.
Orixalá ganha o mel de Odé
“Orixalá vivia com Odé debaixo do pé de algodão, Odé ia para a caça e levava sempre Oxalá, eles eram grandes companheiros, mas Odé reclamava sempre de Orixalá, que era muito lento e andava devagar, estava muito velho o orixá do pano branco, e Orixalá reclamava de Odé Oxossi, que era muito rápido e sempre andava bem depressa, era muito jovem o caçador, então os dois resolveram se separar, mas Odé estava muito triste, porque fora criado por Orixalá, e Orixalá estava muito triste, porque fora ele quem criara Odé.
Odé disse então a Orixalá que todo o mel que ele colhesse seria sempre dado a Orixalá e que ele mesmo nunca mais provaria uma gota, reservando tudo o que coletasse ao velho orixá, e que Orixalá sempre dele se lembrasse, quando comesse seu arroz com mel do caçador.
Nunca mais Odé comeu do mel, nunca mais Orixalá de Odé se esqueceu”.
Notas bibliográficas
Mitologia dos Orixás – Reginaldo Prandi – 2001
Ao meu ver, Odé não pega mel, não por quizila e sim por respeito e carinho a Oxalá.
Axé, irmã!
Motumbas a todos
olhe o que achei falando mal do nosso amado Pai oxossi
http://ligadospastores.blogspot.com/2011/01/maldicao-doxossi.html
Axé a todos
Luiz
Luiz Rafael,
Eu li e nunca vi tal infâmia como esta.
Luiz, o que nos resta é denunciar o conteúdo do blog. Todos que leem podem fazer isso.
Não perdi meu tempo lendo o restante do conteúdo – que provavelmente é tão chulo quanto esta publicação. Denunciei assim que li como incitação à violência e ao ódio, pois se enquadra como intolerância.
Axé!
Meus irmãos este é um assunto muito importante, eu tb já denuncei no próprio blog temo caminho para esta denuncia, é rápido e fácil, por favor, denunciem. Só assim poderemos retirar reste material do ar. Vamos denunciar, Tomeje
ja denunciei.
o texto é coisa de espírito zombeteiro, espírito de porco.
é uma gozação (!!!) baixo nível.
Escandaloso mesmo é alguem publicar esse lixo como se fosse coisa séria, isso sim é realmente IMORAL e ANTI_CRISTÃO.
oi, gostaria muito de saber qual o meus santo de frente, pela data de nacimento haveria possibilidade de saber.
obrigado.
aguardando resposta.
Wellington, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
Motumba Nelson,Dayane e Giancarlo
Não adianta denunciar o site, ja denuncie ele varias vezes pelo blogspot assim como pela pagina da safernet e policia federal.
e o site continua la, olhe redeafro.ning.com onte tambem varios denunciaram esse site;
Axé a todos
Boa noite, gostaria de dizer que esse post sobre o orixa oxossi foi muito esclarecedor para com que eu possa formular minha pergunta!
Da ultima vez em que jogaram os buzios pra mim me disseram que: Sou Filho de Odé Inlé ( Oxossi que come com oxalá) correto?? e que tinha um ajuntó com Yemanja e algo que não entendi o zelador me disse que eu tinha forte ligação com Ossain, e que eu nunca deveria esquecelo!
Dai lhes pergunto isso seria possivel seu tenho um Oxossi com qualidade inlé pq ossain tbm teria apareciso no jogo?? Pra ser mais claro Existe um Oxossi inlé que possa ter mais um enrredo com ossain?
Aguardo Resposta
Adriano
continuando.. Talvez a qualidade do oxossi seja Odé Oni?? ou pode ser que aja essa possibilidade
odé inle que tenha um enrredo com ossain?
Luiz Rafael,
na verdade, achei o txt tão bobo que nem me incomoda que ele continue,
mas acho importante um grande número de pessoas mostrando e registrando seu repúdio, então não é só denunciar, mas colocar o comentário lá também (claro que pode ser apagado, mas enfiim…)
Adriano, a principio todo Oxossi tem ligação com Ossaim, é uma lógica simples afinal os dois “dividem” espaço, cada qual no seu domínio, mas com algumas ligações sim. Apesar de falar que há ligação eu tenho que reafirmar que esta ligação pode não se configurar, ou seja, não é obrigatório que quem tem Oxossi tenha ligação direta com Ossaim. A ligação é entre os orixas. Adriano num jogo simples alguém revelar qualidade éum fato complicado, pois qualidade e o próprio orixa defato, só se revela na iniciação. Oxossi Inlé, como vc pode ver no post qualidades de Oxossi, existe sim. Porém eu nunca ouvi Oxossi ou Odé Oni. Tomeje
Nelson,
Então só saberei a qualidade do meu orixa quando for iniciado?! E em relação a ”Odé Oni” Li no post ”Qualidades do Orixa Oxossi”.
Abraço Nelson
Oni?
fui la e nao achei nao…
Adriano, eu sempre falo sobre esta questão de pessoas que num jogo de búzios já diz a qualidade do orixa do cliente, quando a verdade é que só na iniciação é que se confirma a qualidade e em muitos casos até o próprio orixa pode mudar mesmo. Então, sabendo disso, é mais prudente que seja dito que o orixa X esta respondendo naquele momento naquele jogo. É lógico que existem casos onde o orixa se apresenta e/ou ao longo do tempo de abiã e vários jogos, se pode determinar o orixa antes da iniciação. Mas nunca será num único jogo. Sobre Oni, não terá sido Onixewe? Este sim ´enome de qualidade de orixa Oxossi. Adriano a questão fundamental é que o importante mesmo é saber de Oxossi. Tomeje
Olá,ando acompanhando o blog há algum tempo,e vejo que vcs possuem muita informação.Estou atrás de informações sobre um Orixá específico,mas não encontro=/gostaria de pedir,se vcs poudessem me dizer algo sobre o Orixá Otim.O máximo que consegui é q é um Orixá feminino,caçadora,esposa(irmã)de Oxóssi.Mas gostaria q me confirmassem isso.É um Orixá que me atrai muito…Não me pergunte pq(rs)Se eu não me engano,existe uma qualidade de Oxóssi com o mesmo nome…Mas creio então que sejam diferentes(uma Orixá e o outro,qualidade)Bom,se pudessem me responder,eu seria muito grato.Ou até se fizessem um post,pq como o blog é bastante visitado,talvez alguém trouxesse mais conhecimentos sobre ela.Muito obrigado,desculpe o incomodo e parabéns pelo belissimo trabalho^^
Fabiii,
Yeye Otin, Oxun ligada a Ínlè e sua liturgia, para alguns não vem a cabeça de ninguém, caçadora e arisca. Odé Otin, velho caçador tempestuoso da mesma família de Yeye Otin, raros os filhos que rodam com este Odé.
Axé,
Fabiii,
Yeye Otin, Oxun ligada a Ínlè e sua liturgia, para alguns não vem a cabeça de ninguém, caçadora e arisca. Odé Otin, velho caçador tempestuoso da mesma família de Yeye Otin, raros os filhos que rodam com este Odé.
Axé,
Olá,Fernando,muito obrigado por responder!Mas fiquei mais confuso:pPq no batuque por ex,é cultuada como Orixá,e contam as lendas q ela escondeu q nasceu com 4 seios.Talvez,exista mesmo um Orixá feminino com este nome,mas q o culto tenha se perdido,e talvez,recuperado no batuque..Se mais alguém tiver outros conhecimentos,por favor ponham nos comentários ou na wikipedia,pq preciso bastante de informações sobre este Orixá.Muito obrigado^^
Fabiii,
Não tenho conhecimento para falar sobre o batuque, é uma mistura de nações e liturgias.
Yeye Otin e Odé Otin são Orixás do Ketu/Nagô.
Axé,
como pode os filhos ter as características dos pais, eu sou filha de Oxossi e sou exatamente como diz as características adoro esta no meu cantinho só observando e tento um poder incrível de perceber quando algo ñ esta certo sou realmente muito desconfiada e prefiro realmente ñ confiar nas pessoas pra que isso aconteça leva muito tempo e quando acontece posso disse esse é meu amigo preservo muito a amizade mais quando uma é desfeita ñ adianta nada que eu ñ aceito novamente e chamo bastante atenção ñ queria que fosse assim pós fico sem jeito mais fazer o que?
Muito obrigada pela atenção
Ola sou de Oxossi com Oxum e gostaria de saber oq pode acontecer com um yao que quebra o resguardo da feitura?
Fernando eu presenciei a seguinte cena, ms é preciso que haja de fato orixa na cabeça da pessoa. Um filho chegou na roça, o orixa pegou ele, foi pro barracão, os irmãos de barco estavam lá tb (deram azar rsrsrsrsr). Chegando na salão o orixa tirou a camisa, nisso os irmãos começaram a chorar pois sabiam o que significa isso. Os demais irmão de barco viraram tb e todos se açoitaram até que o zelador interviu e parou o castigo imposto pelo próprio orixa. Fernando a quebra do resguardo é uma to gravíssimo que vc vai levar apra o resto de sua vida, o orixa vai entender, mas nunca esquece um ato de tamanha ofensa ao orixa, é uma ferida que não se fecha, é um tapa no rosto do orixa. Resguardo não se quebra deliberadamente. Tomeje
eu queria sabe quando um filho de oxossi quebra o resguardo o q fazer para ter o perdão , sou filho de oxossi mas um parente foi pedi o reconhecimento e traiu o resguardo o q faze , vc pode responde Nelson Souza ???
Waniel a resposta abaixo ilustra bem oq ue penso e sei sobre este assunto. Waniel, eu sei o motivo pelo qual tantos zeladores tem pressa em iniciar seus filhos, é dinheiro mesmo. E isso tem criado uma situação insustentável na religião, as pessoas se inciam po rmedo, por interese ou outros motivos. Eles esquecem do que é imprescindível. a educação religiosa e o esclarecimento detalhado de tudo que diz respeito a dogmas, proibições e outras questões ligadas a religião/iniciação. Este tempo é o tempo de abiã, que muitos não respeitam em vista do dinheiro que uma iniciação proporciona. Então vemos Yawos fazendo absurdos por aí a fora, inclusive quebrando resguardos. Meu irmão resguardo não se quebra, não há justificativas, não se quebra e ponto final. O orixa com o tempo vai aceitar e relevar, ms nunca esquecerá o ocorrido. Sinto muito ser duro assim, mas neste assunto não há meia palavras. Tomeje
BOA TARDE, EU SOU DE OXOSSI COM IEMANJA ESTOU MUINTO FELIZ POR COMEÇAR NESSA RELIGIÃO, E AMO MEU ORIXA , ÒKÉ ARO
olá sou filho de odé inlé , gostaria de saber de uma oferenda para ele que ele mais goste ebque seja uma comida e grau para ele , sou feito há 6 anos até hj ningu´me soube me dizer qual a ofrenda que o encante mais.
Luana,
Para bom entendedor um pigo é letra! Já presenciei situações parecidas e em todas as mulheres estavam grávidas.
Boa sorte.
Axé,
valdomiro,
Odé Ínlè gosta de Axoxô com cascas de cocô por cima, forre o alguidá com uma folha de Oxibatá para colocar o axoxô.
Boa sorte,
Ókè Árò!
POr que dizem q toda mãe de santo quer um filho de iboa lama na ssua casa?Fiquem na paz .axé
Cris,
Acho que o mais importante é o Orixá Oxóssi e quem é de ketu quer um filho de Oxóssi na sua casa, seja lá a qualidade que for.
Axé,
BOa TArde…
Não entendi, pk um Orixá Oxossi:^^
Beijos aguardo resposta
wannessa,
Por que Iboalama é uma qualidade de Oxóssi.
Axé,
Alguem poderia comentar sobre a qualidade do meu pai Mutalambo ?
olaa bom sou de odé ibó com oxum, fui raspada a pouco tempo, entrei como oxum care com xxango mais ode tomou a frente, estava endo la em cima oq o lucas disse achei entresante as resposta eu leio muito sobre meus orixas as qualidade e achei interesante, pois eu n entendi q filhos de ode sao magros e eu n sou, sou fofinha e nem sabia, sera q vc pode me manda mais coisas sobre meus orixas, mais caracteristicas, ate q as caracteristicas sao identicas a mim, tirando o corpo rsrss adorei o site continue assim bjao. Axé a tds!!
Paulynha nós não enviamos amterial via email, se vc quiser vc pdoe se cadastrar no blog pra receber material via email. Eu não sei como faz, mas sei que é possível ser feito aqui no blog. Tomeje
Olá Nelson!! Sempre acompanho suas respostas e confesso que muitas vezes tb me esclareço sobre alguns assuntos.
Sou filha de Mutacalambo e Lembá,candomblé de angola.Amo meu pai,e sou feliz por fazer parte da casa em que estou a 2 anos.Minha obrigação está marcada para esse ano.
E vim para parabenizá-lo pelo fato de vc esclarecer as dúvidas de todos que escrevem,com respostas sábias sem denegrir a imagem de nenhuma religião em questão.
Um garnde abraço!
Ana muito obrigado pelo carinho. Outro dia eu fui nun toque de Angola de um filho do Bate Folha RJ (Anchieta) e fiquei extremamente feliz,o angola tradicional tocado na mão, cantado em bantu, com os nomes dos Inkises sendo valorizados, as danças, as vestimentas. Foi lindo mesmo. E é disso que falamos,podemos ser irmãos nos segmentos, mas devemos manter nossas raízes, tradições e culturas. Axé, Tomeje
Bom Dia,
Sou simpatizante de Zé Pilintra e tudo que lhe peço sou atendido, desta forma de minha livre e expontanea vontade, comprei uma imagem dele e montei numa parte externa de minha casa oferendo cerveja,conhaque,vodka e cigarro e pedindo a ele proteção, porem no outro dia o copo de vodka quebrou, no dia o de cerveja tombou e no terceiro dia foi o de conhaque, estou em duvida sobre o real motivo. se poder me ajudar agradecerei muito.
Ubiracy
Poxa vida Nelson estou com com varios problemas, financeiros, familiares, conjugal, desemprego, minha vida esta trancada, as portas estão fechadas totalmente pra mim, perdi muitas coisas num periodo de três anos, conheci uma Mãe de Santo e ela jogou cartas pra mim , e me desanimou disse- me tudo isso e outras coisas mais que são muito desagradaveis, como convites para viagens que havera traição contra mim, ela me propos um ebó completo mais achei carissimo será que vale a pena, ou estou caindo em uma armadilha para, que eu perca mais do que ja perdi, estou confuso, mais a minha vida anda muito ruim mesmo, ja pensei ate em me matar, mi de uma orientação por favor, estou precisando de pessoas que me ajudem a superar tantas perdas e fracassos na vida …….. obrigado aguardo sua resposta !!!!!
Outra coisa caro Nelson, ando escutando vozes e ruidos, assuvios, algo me atormenta, devem ser espiritos que querem o meu mal, não sei explicar, me ajude !!!!!!! por favor!!!!
Estou convicto, que realmente quero fazer parte dessa religião, quero me iniciar, tenho profunda admiração por essa religião que me encantou, e que leio muito a respeito, o pouco que sei, é que sou do orixa oxossi, como devo começar???
mi explique, dai – me dicas preciso dessa religião para viver melhor, tenho 30 anos, quero me iniciar, sinto que preciso disso…….. mais não sei como começar !!!!!!
Motumbá, Meu nome é Marcelo d’Obaluwaiye, sou filho de Iyalorisa Elisa de Iyemanja Sobá, tenho uma pergunta objetiva e clara: – Gostaria de saber qual é a comida preferida de Odé Dana Dana? Que dia deve ser cultuado?
A muito eu ja nao ouvia falar de carater de filhos de Osossi assim,tao claro e tao bem descrito,por um Babalorisa.
Fico Feliz que nesta nossa religiao,onde muitas vezes o que importa e a roupa,ou o tempo no ase.
Ainda existam pessoas de boa indole que fazem de tudo para que esta religiao tao abençoada,e de tao sofrida por muitos que deram a vida para que nossos decendentes possam desfrutar de uma cultura pura,e muito dedicada a tentar fazer com que os demais saibam um pouco do porque neste mundo.
Hoje tenho muita alegria e satisfaçao de poder dizer que.
eu so um VODUNCE.
O mundo seria muito melhor se existicem pessoas de boa vontade como a que postou neste blog.
Ass:Dof de Ode…
Ubiracy, eu não me arrisco em chutar nada, não é de minha competencia e conhecimento este assunto tão específico, acho que o melhor é uma boa consulta com uma entidade de umbanda pra te ajudar. Tomeje
Flavio minha vida tb não está lá estas coisas, com porblemas bem semelhantes. Mas em quase todos eu mesmo cavei com próprio pés e mãos. No trabalho eu fiz questãod e ser o que sou e as vezes isso atrapalha, nas questões pessoais eu tb fiz algumas coisas equivocadas, tratando mau algumas pessoas. Agora me recompondo e revendo erros eu tive que aceitar que a maioria foram meus erros, minhas limtações, minhas incopetencias e principalmente minhas escolhas. Nada foi colocado em meu caminho com castigo. O que te recomendo é que erga a cabeça, sem orgulho, reveja seus passos e começe por corrigir os rumos que forme possíveis serem corrigidos e aceitar os que rumos que vc escolheu na sua vida. Sobre fazer isso e aquilo, eu acho que vc pode antes disso procurar um bom jogo de búzios apr ate dar uma orientação mais precisa e/ou confirmar a necessidade do que foi indicado. Axé e força meu irmão, peça a Ogum que te auxilie,peça da forma como acha que Ogum pode te ouvir e tenha um conversa franca com Ele. Tomeje
Flavio primeiro desmistifique as coisas, não existem esperítos ruins, existem esperítos e só, a maldade é por nossa conta e crença. Procure uma casa de axé, seja do segmento que for, umbanda ou candomblé, observe, estude a casa os filhos e o zelador, sem preteção de encontrar o paraíso, mas respeito aos filhos e a religião. Este é um primeiro caminho. Tomeje
alem disso, vou OUSAR recomendar algo que vi aqui mesmo (de Nelson mesmo, se não me falha a memória):
enquanto não tem uma boa orientação (que não cobre fortunas, rsrsrs), além de pedir a Ogum do seu jeit, (ele não falha!),
apele para a solução “genérica”: acenda uma vela para Oxalá, o dono da Paz e da Misericórdia . Uma única vela, com fé sincera e verdadeira, é capaz de milagres!
Marcelo todas as comidas de Oxossi são oferecidas a dana dana e oseu dia é quinta, como todo Oxossi. Marcelo vc conhece o motivo de toda esta lenda urbana sobre esta qualidade de Oxossi? Tomeje
Sou filho de Oxóssi com Rainha Iansã
Salve São Sebastião, Okê Arô, Oxóssi!
Olá, Nelson Souza, estava lendo seus comentários e percebi que muito, você entende. Me iniciei recentemente na Religião Afro, hoje em dia Freqüento um terreiro de Candomblé da nação Ketu. Mas gosto muito da linha direita, que normalmente é feita mais pela Umbanda. Meu Pai de santo, me disse que não importa pra onde eu vá, pois a mão dele sempre estará encima de mim, pois meu santo (Oxóssi. Okê Arô, Oxóssi!) Nasceu na mão dele… E também ele não é raspado, fez a Feitura, deu a obrigação de 7 anos.. ele só é Burisado e disse que pode ir até ai! enfim, muitas coisas me confundem a respeito disso… e Também a Pomba Gira dele, não gosta da minha e vive mentindo pra pessoa que está ao meu lado.. Gostaria de entender essas coisas… Grato… Motumbá
Thiago eu não entendi direito. Mas seu pai de santo não é raspado, é isso? Se ele não é raspado ele não pode inciar ninguém e nem terá nunca a mão dele na cabeça de ninguém. Se ele não é raspado ele não pode abrir casa e não pode colocar a mão em filho de santo, nem pode ter filho de santo no candomblé. Sobre a pombagira. Entidade, seja ela qual for não vem no cavalo pra mentir, ou pra ter problemas de relacionamento com filhos, vem para ajudar os filhos. Se esta suposta entidade menti e não gosta de vc, é uma farsa, não existe entidade alí. Entidade assim como orixa é assunto sério e que deve ser tratado com seriedade e respeito. Tomeje
Olá Nelson, primeiramente, quero lhe agradecer a ajuda e me desculpar, por poder estar sendo chato ou curioso, a respeito das minhas dúvidas, mas é que eu quero levar a religião a serio, e estou com medo de estar sendo enganado! Por ser muito leigo ainda no assunto, gostaria de ter sua ajuda!
Enfim; Sim, realmente meu “pai de santo” não é raspado, ele só é Iburisado (não sei se a escrita está certa)! ele disse, que pode ir até ai, ou seja, ele pode iburisar alguém, fazer obi d’agua, esses rituais. ele disse que pode ter casa aberta, por o santo dele ser “velho” nascido a um bom tempo já. A respeito da pomba gira dele, ela, bate nos Yaôs e até mesmo nas outras pombas giras, ela diz que faz isso pra por respeito, por ela ser a dona da casa etc. a Casa lá, é pequena, deve ter entre Yaôs e Ekedes e Ogans umas 12 a 15 pessoas, e lá ela que reina. Ela já disse no meu pé do ouvido, que a “quisila” dela é com a minha entidade, minha pomba gira e tals, sempre ela gosta de meter o pal. um dia eu perdi a cabeça, e afrontei ela e ela disse q eu era mto abusado e tals, e bateu em mim e me expulsou da casa dela, mas eu não acho certo as coisas q ela faz, de falar mal e mentiras a respeito de minha vida. Depois de um tempinho voltei lá e ela me tratou super bem e tals. enfim..
Gostaria muito de sua resposta e se possível um Email ou msn pra contato.
Motumbá.
Thiago, curto e grosso, isso não é uma casa de respeito e de axé, é um lugar de mentiras, afaste-se disso o quanto antes. Thiago por favor leia o post “Bori” e seus comentários para entender melhor o que vou te dizer. O bori é uma cerimonia feita para a cabeça da pessoa, é exclusivamente para a cabeça, para acalmar e equilibrar a cabeça, só isso. Qualquer pessoa pode passar pelo bori, porém isso não dá status algum a pessoa, ela não passa a ter privilégio algum, e nem passa a ter ligação com a religião só por que fez um bori. E principalmente, e muito importante, não é porque alguém fez um bori que pode colocar a mão na cabeça de outras pessoas e fazer bori nelas, isso é mentira, leviandade, é falso, é covardia com a cabeça dos outros. Este sujeito é um farsante. Por mais velho que seja o orixa dele, se é que este sujeito tem algum orixa, afinal orixa não vira em cabeças inescrupulosas como esta, mesmo que o orixa seja velho, se o filho não foi iniciado o filho não pode fazer nada, nem ter filhos de santo nem casa aberta. Thiago não vou comentar isso de pombagira bater nos outros, não tem pombagira alí e ponto final, é mentira grossa. O que ele precisa e vai receber é um bom castigo dos próprios orixas. Saia disso urgentemente. Leia sobre a religião, seja umbanda ou seja candomblé. procure uma boa casa de axé e tradição meu irmão. É mentira que ele tem a mão na sua cabeça, ele não tem mão nehuma, ele não tem mão, não foi dado a ele mão por ninguém. É um farsante mentiroso. Tomeje
Thiago,
deve ser duro ouvir isso, mas Nelson está coberto de razão!
Nem dá para enfeitar muito não, é do jeito que ele diz mesmo.
peço que me perdoem por estar me intrometendo no assunto, mas nao aguentei….
estou fazendo uma campanha:
THIAGO, POR FAVOR SE AFASTE DESSA “”””CASA””” E DESSE “”””””””ZELADOR”””””””””!!!!!!!!!!
olha, cada um tem que saber seu lugar e como se comportar, seja ele abiã, yawo ou até ebomi (que na presença de um mais velho será sempre um yawo), e isso com certeza não tem nada a ver com essa falta de respeito! Não é na base do tapa e de mentiras que se ensina respeito e hierarquia! Me perdoe pelo que vou falar, sei que a conduta dentro da religião não é essa, mas se eu estivesse numa casa assim, na primeira vez que essa tal “”pombagira”” levantasse a mão pra mim, ia dar um soco bem dado no meio da cara dela pra nunca mais querer nem pensar em ter filhos de santo!!!!
“olha, cada um tem que saber seu lugar e como se comportar, seja ele abiã, yawo ou até ebomi (que na presença de um mais velho será sempre um yawo), “…
e acrescento: pais e mães de santo também!!!
se não se dão ao respeito, não podem nem mesmo pedir, quanto mais exigir respeito…
Eles têm a obrigação de dar o exemplo!
que exemplo é esse???
ninguem merece…
Thiago meu irmão,se afaste o mais rápido desse lugar,procure uma casa de raiz.Isso é uma enorme falta de respeito aos nossos ancestrais.Motumbá…
Olá Gente! Quero primeiramente, agradecer a todos pela a ajuda, é muito duro ouvir isso, é muito duro ler que pode estar sendo enganado, quero muito levar a religião a serio, por isso que estou pedindo ajuda. Sabe, varias coisas passam pela minha cabeça, como eu sé freqüentei essa casa ate hoje, as coisas que acontece lá, sempre achei que fosse verdade.
Pois é, agora sei que as coisas não são feitas assim. Tenho muito medo, essa casa, eu freqüento com a pessoa que eu namoro, e sempre que vamos lá, a pomba gira dele, mete o pal em mim, ela sempre diz que não vê agente juntos, que vamos ficar pouco tempo, que o santo vai separar agente, etc.. Gostaria mais de saber sobre isso, (como o Santo separa duas pessoas?) Meu namorado, esta encantado com a (Maria Mulambo) é a pomba gira do “pai de santo”, e tenho medo dela fazer algo contra agente. Ele fez o Bori, abriu curas e tudo mais. O que me deixava mais indignado, era as mentiras que ela dizia sobre minha pessoa, (pois o que vivemos nesta vida, agente sabe o que viveu) ai ela dizia que Yaôs deveria passar pelo veneno dela, que ela não queria Yaôs que não passasse pelo veneno dela.
Gente, vocês podem achar que estou mentindo mais não estou! só vendo pra vocês entenderem. Meu Namorado é de Logum Edê, e acha que o santo dele não nasceu ainda, mesmo, como podemos confirmar o santo? ver se é esse mesmo? Sempre achei que o “Pai de Santo” é afim do meu namorado e por isso que acontecia as coisas. Gente mil desculpas, ele sempre me diz que não devo ser curioso ou querer saber das coisas, me dizia que a curiosidade matou o gato, agora eu estou vendo, que na verdade o medo dele era que eu descobrisse as coisas… e Graças a Oxossi, encontramos esse Site, que consigo tirar minhas dúvidas.
Mais uma vez, quero pedir desculpas, não quero estar sendo chato, quem querer saber das coisas. Muitíssimo Obrigado a vocês!
olá Thiago…sabe, sempre venho aqui e fico lendo os comentarios, quase nunca escrevo, mas lendo todos os seus relatos e os demais comentarios quero deixar minha opiniao tbm…sei (e acredite eu sei mesmo) como é dificil quando você acredita em algo e vive aquilo com intensidade e verdade e depois se decepciona, é muito triste, mas mesmo com toda tristeza a gente aprende, e sabe o que eu mais aprendi, é que a gente pode ate desistir das pessoas que se dizem religiosas mas nunca da espiritualidade, do aprendizado e da busca por um caminho!
meu amigo, não tenha medo de coisa alguma, nem de pai de santo, nem de pombagira, nem de trabalho e tal, porque você tem Orixa, independente do nome, o Orixa esta com você e com Orixa ninguem pode mais, o Orixa quer que seus filhos sejam felizes, jamais um Orixa vai separar as pessoas, nao se preocupe com isso, vocês ficaram juntos o tempo que tiver que ficar, entende…veja, a alguns anos atras (nessa decepçao que tive) uma pombagira (Maria Navalha) disse pra mim e pro meu namorado que nao ficariamos juntos porque ela iria nos separar…pois bem…te digo que hoje sou casada e muito feliz obrigada…a 5 anos!!!!
outra coisa, sou abiã então nao me intrometo em alguns assuntos, mas posso te dizer com toda certeza que em bori nao se abre as curas, são rituais diferentes e em momentos bem diferentes (aqui no blog tem textos tanto sobre bori quanto sobre as kuras)
sobre como saber sobre o Orixa, procure uma boa casa tradicional, pesquise sobre essa casa, sobre a conduta das pessoas da casa, procure o zelador (a) e peça pra que este abra um jogo de búzios pra você…enfim…peça caminho ao seu Orixa, peça caminho e força!
sobre o veneno…rsrs…deixe que essa pessoa se envenene sozinho…nao se preocupe!
Axé
Então, eu sou namorado do “Thiago Nielsen”, fiquei com medo, pois eu passei por esse Buri que ele comentou, o “pai de santo” lá abriu as curas e tudo mais…
Como foi dito aqui que no buri não abre as curas, quais as conseqüências que pode haver depois desse tal buri?
Loci, loci logun edé!!!
Motumbá
Estou muito feliz, me sinto acolhido.
Nossa.. meu Deus, Jamais poderia imaginar certas coisas.
Achava que no borri, se abria as kuras, mas e agora, vai ter algum problema pro meu namorado, por ter feito isso??
E gostaria de saber outra coisa, sempre que chamam Oxossi, eu rodo, e sempre que o Orixá do “pai de santo” vem, se eu estou olhando, o meu orixá roda tb. gostaria de saber o por que disso? Eu confio muito em meu Orixá, ele é guerreiro, e jamais irá deixar algo de ruim aconteça a mim.
Quando meu Namorado fez o Borri, ele ficou 7 dias de preceito, sem poder, comer carne, tomar café, teve que ficar comendo com a mão, teve que usar umas coisas,(que não me recordo o nome) amarradas nos braços, barriga e pés.
isso é Normal??
enfim.. desculpe, por estar me apegando e perguntando, mas vocês estão me ajudando e muito…
Obrigado,
Motumbá e Axé a Todos.
meu caro Raul, eu não sou especialista não, mas tem certas coisas que dependem é de bom senso mesmo.
Maior é Deus (Olorum) e as Forças nas quais Ele se expressa (Orixás).
Erros não são para sofrer e se martirizar, erros são para aprender e corrigir.
Corrija e viva feliz, sem medo, porque é isso que o Poder Superior quer para seus filhos.
Peço licença para citar o evangelho, somente com a intenção de mostrar que certas coisas são universais:
Mateus 7:9 “Qual dentre vós é o homem que, se porventura o filho lhe pedir pão, lhe dará pedra?
Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dará uma cobra?
Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhe pedirem?”
Confie!
Olá Raul e Thiago
pelo que aprendi o Bori não pode nem deve trazer consequencias (negativas), e sim equilibrio, apaziguando energias, trazendo calma à aquele ori…a questão das kuras, tbm não vão trazer consequencias ruins, mas como foi feito por uma pessoa que pelo que você (Thiago) descreve nem raspado não é, acredito e aconselho que vocês procurem um bom jogo em uma casa de axe tradicional, para verificar e sanar maiores duvidas! O que você descreve na questao de rodar com Orixa muda um pouco de casa pra casa, nao tendo uma “receita” unica…olha na casa que eu frequento, quando a minha Yalorixa vira todos os iniciados viram tbm, e na minha casa essa conduta acontece em respeito ao Orixa da Ya, mas existem casas com outros entendimentos.
sobre o resguardo do bori este pode variar entre tres e sete dias e é normal usar contra egun nos braços e nao comer alguns alimentos…veja, o que eu te falo é como eu aprendi na minha casa, com meus irmãos mais velhos e com minha Ya e tbm por observar os rituais que posso participar e ajudar… aprendi muito lendo TUDO o que tem nesse blog tambem, os textos e os comentarios são muito ricos..
desculpa se fui muito intrometida em expressar a opiniao, ok…espero e desejo que encontrem uma otima pessoa para cuidar de vocês!
axé
Axé, Giancarlo…escrevi, esccrevi, escrevi e nao tinha visto seu comentario…rs
Olga,
a união faz a Força.
vamos somar…
😉
Buenas Raul e Thiago
Na casa que frequento, sempre que meu baba ou o pai pequeno virão, todos os da casa viram em respeito aos orixas deles.
Quanto a cura, quando fiz meu buri, as curas foram abertas e fiquei 21dias de preceito. isso deve variar de casa para casa.
Se vc forem de São Paulo capital, eu posso sugerir uma boa casa de axé para vc fazerem uma consulta
Axé a todos
Que meu pai Ossàla abençoe todos vc
È Kalé
Se me permitirem, apenas quero deixar uma mensagem para Thiago e Raul. Aprendi com meu sacerdote, que em situações complicadas pedimos ao nosso Ori e ele nos orientará para próximo passo, mesmo depois de iniciado.
Ibà o! Ibà o! Ibà o! Saudações, saudações, saudações
Ibà olódùmarè obà aterere káyé! Saúdo o Deus infinito que se expande por toda terra
Ibà àkódá. Saúdo o criador
Ibà àsèdá. Saúdo o primeiro a ser criado
Ibà atiyo ojó, Saúdo o sol nascente
Ibà atiwo òòrùn Saúdo o sol poente
Ibà Èsù Láàlú ogiri oko Saúdo Exú que é conhecido como a parede de Oko.
Ibà Bàbá Saúdo o pai
Ibà Yèyé Saúdo a mãe.
Axé
Obrigado a todos pela ajuda!!!
Procurarei outra casa onde eu posso me evoluir espiritualmente…..
Axé…..
Gente, meu muito obrigado a todos.
Vocês ajudaram nós e muito, só tenho a agradecer a todos.
Raul e Eu, estamos muito felizes pela a ajuda.
Iremos fazer o que todos nos falaram, iremos procurar um lugar serio.
Mas nos esclareceu e muito.
Montubá e axé a todos…
Oi, eu achei uma boa casa, mas é de umbanda e lá no terreiro de Candomblé( o lugar de todas as confusões) que eu ia tinham me dado Logun edé como meu santo, agora lá no terreiro de umbanda me deram Ogum(mas me disseram que não é certeza), e agora, o que eu faço?
Eu amo Logun edé, mas tenho que ir em um lugar que me sinto bem….
Por favor, preciso da opinião de vocês, pois não conheço Umbanda, mas adorei a visita!!!
Raul são segmentos diferentes e na umbanda não se cultua Logum. Agora é uma questão de identificação com o segmento. Raul este é um dos momentos onde vc sópode mesmo contar com seu orixa pra te guiar, é deixar na mãod o orixa e seguir o seu coração meu irmão. Tomeje
Obrigado pelo conselho, eu vô passar a freqüentar esse centro, se eu me sentir bem eu continuo, caso contrário procuro um de Candomblé mesmo…
Mas me disseram que na Umbanda seu santo não nasce e que você não é reconhecido…É verdade?
Motumbá!!!
Raul este comentário que fizeram é preconceito com a umbanda. Na umbanda o orixa/guia nasce da forma como eles conhecem e creem. Por ser diferente do modo como se faz no candomblé não qeur dizer que seja errado ou de menor valor, certo? Tomeje
Concordo!!!
Obrigado pela ajuda, é sempre bom conversar com alguém que entenda….
Motumbá
Ate hoje não tive a resposta,sou ogã meu santos são Ogun com Iansã,macuiu.
Me desculpe se fui estupido,só estou querendo saber se a possibilidade de ser feito em outro santo.Apos minha obrigação de 1 ano, as coisas deslacharam.
A minha feitura foi Oxalufã com Obaluaê,e meu pai atual deu a mha obrigação de 1 ano em Ogun com Iansã.
Marco Antônio,
Essa pergunta ou esclarecimento, só seu zelador atual poderá responder a você. Ainda bem que as coisas deslancharam!
Axé,
Fernando sambe naquatesa.
Fernando bom dia.Macuiu,vc,pelo menos me deu uma resposta ,q só meu pai pode me responder.Tem pessoas que pede para não enviar mais estas perguntas,seria mesmo um zelador? Porque se fosse ,responteria ou faria como você.Porém não estou aqui para discursão ainda mais com pai de santo.Mas se souber,me fale a respeito,ficarei muito grato.Tenha um bom dia ,zambe naquatesa.
Marco Antonio,
Isso só poderá acontecer se de fato não for confirmado no jogo do atual zelador a sua feitura, porque quando se abre um jogo para uma pessoa que é iniciada, o odú confirma na caída dos búzios. Pode ter acontecido de não ter confirmado a sua feitura e ele acertou seu caminho. Falamos por hipótese!
Só seu zelador é que pode te explicar, ele tem a obrigação de lhe esclarecer.
Axé,
Boa noite.
Sou filho de Odé e tenho algumas dúvidas sobre algumas palavras. O que significam as palavras:
Omin – onilê – zambê.
Aguardo respostas.
Obrigado.
Ezequiel,
Omin= água
Onilê= Senhora terra ou senhor terra
zambê ou Zambi= Deus
Axé,
Gostaria de ter contato com Oxóssi na mediunidade, ou qualquer caboclo. O que devo invocar ou fazer, para ele me ajudar a salvar as outars vidas ? Meu único desejo é ajudar ao próximo, mas a minha mediunidade esta fraca o que eu faço?Obrigada pela oportunidade! Bão final de semana pra todos!
Fernanda,
Procurar uma boa casa de Umbanda para frequentar e aprender e se desenvolver, se sua mediunidade está fraca, então antes de mais nada voc~e tem que se cuidar para depois um dia pensar em cuidar e ajudar outras pessoas.
Tudo a seu tempo certo.
Axé,
Babá Fernando a Benção
Sou do Candomble.
Quando viro no Orixá continuo sentindo meu corpo porém os movimentos da dança são involuntários, é como se fosse controlado pelo meu Pai Oxossi durante o transe. Isso é normal?
Henrique, mau pai lhe abençoe, sua benção!
É perfeitamente normal! O que determina o grau de incorporação num indivíduo é o “tempo”, ou seja, quanto tempo se passou entre você sentir-se incorporado e sentir-se inconciênte.
Essa equação só se resolve nesses 16 ítens abaixo.
1º Amar seu Orixá e estar despojado a energia de seu Orixá e de todos na casa.
2º Entregar-se aos preceitos voluntáriamente e com retidão e fé.
3º Vivênciar seu axé, sua casa, seus irmãos com humildade e tolerãncia.
4º Respeitar seu zelador profundamente, mesmo até que por momentos possa estar errado, baixar à cabeça serviçalmente, pedir a benção.
5º Honrar seu kelê, seu Ian, seu Mokan, seu Orunkó, seu ronkó, seu jibonan.
6º Deixar fluir a emoção em cada liturgia, reza, orô, ritual.
7º Ouvir muito, olhar tudo, falar pouco, não saber “nada”.
8º Não escolher tarefas, funções, mesmo que seja o mais velho, as mais simples.
9º Ser pró-ativo, antenado, esperto, disposto ao impossível.
10º Saber enrolar acaçá, torrar um fradinho, cozinhar um ebô, picar um quiabo, bater uma massa de akará.
11º Kinar uma erva, tecer uma palha, enfiar uma conta, responder as principais cantigas.
12° Lavar banheiros, barracões, panelas, carregar baldes de água,ralar no tanque.
13º Limpar bichos, lavar bichos, tirar axé, dar osé, arrumar igbá, encher uma quartinha, esfriar a porta com água.
14º Saber chegar na casa, comprimentar axé, ancestrais, babá, Orixás, zeladores, egbomis, Iyawos e abians
15º Respeitar o adjarin, um olhar do zelador, um chamado do Run, um soar do agogô.
16º Dar adobále ou Iká ao seu próprio Orixá aos pedidos de paz, saúde, prosperidade e harmonia.
17º Òsé-Oturá! o omo-odú que determinante e a tudo observa, principalmente a mentira, a mestificação o engôdo religioso.
Com o “Tempo” seu Orixá o levará a condição de um sacerdote altamente qualificado ao despertar pra um encontro de energias intrínsecas entre sua mente e a memória do seu ancestral, nos ritos, orôs, danças,
fundamentos litúrgicos e como Orunmilá diz: Integração! E isso só com o “Tempo”.
Axé,
Bàbá A sua benção novamente.
Muito obrigado, cada vez mais me apaixono pelo meu Orixá ele é o ar que eu respiro é a vida e energia que anima meu corpo, me sinto realmente completo quando estou em comunhão com meus irmãos dividindo o Axé do nosso Ilê. Sua paciência para nos tirar dúvidas e esclarecer sobre coisas que são naturais dentro de uma casa de Axé nos fortalece para que prossigamos dentro da religião. Sinto que cada vez mais o Candomble é uma familia de prporções gigantescas tendo suas falhas mas acertando cada vez mais com o amor e o carinho destinados aos orixas.
Muito Axé do meu Pai Oxossi a todos
Henrique muito obrigado pelas palavras, ficamos felizes em ajudar a religião. Volte sempre meu irmão. Tomeje
Tomege,
Motubá meu mais velho
Admiro muito o seu trabalho acompanho o blog todos os dias e fico feliz em participar. O amor com que vc fala dos orixás é contagiante, se meu amor por Oxossi era gigante agora que conheço o blog se tornou infinito. Me sinto cada vez mais seguro pq algumas das minhas dúvidas que não tenho tempo de tirar com a minha Yalorixá e que não são segredos que não podem ser revelados eu posso tirar aqui com vcs, Bàbá Fernando, Manuela etc… Aos quais já considero como sendo a minha familia espiritual. Quando chego no toque me lembro de vcs e firmo meu pensamento em cada cantiga para que o nosso axé se torne cada vez maior e os nossos laços espirituais se tornem cada vez mais estreitos.
Muito obrigado por fazer parte do meu aprendizado e da minha vida para o meu orixá
Axé irmão
Olá boa tarde,
Queria algumas explicações, conheço algumas pessoas que fazem parte desta bela religião e algumas delas sempre dizem q sou filho de oxossi, q eu tenho um caboclo lindo…mas eu nunca me liguei em saber ou frequentar…mas de uns tempos pra k tenho tido alguns sonhos……ja sonhei 3 vezes com um homem alto com arco e flecha me chamando e qndo eu acordo não estou na minha cama, ja dispertei na varanda da casa, ja acordei sentado no sofá e da ultima vez minha mãe me acordou eu tava em frente a porta de kza e sempre sonhando com este mesmo homem…isso quer dizer alguma coisa…eu preciso fazer algo??/
Agradecido.
A pouco tempo descobri q sou filha de oxossi e estou em busca de informaçoes sobre ele.desde q sei estou frequentando terreiros e n tenho medo algum,aconselho a todos que possui orixás a n negar porque isso é coisa seria. se puderem me ajudar agradeço muitoo.
michelly-17anos barreiras-ba
Olá gente! Não sou iniciado no candoble, tenho 18 anos, ah uns dias atrás estava pesquisando na internet para saber qual o meu orixá, e descobri que sou filho de oxossi, fiquei de boca aberta com as características dos filhos de oxossi pois sou igual ao que descreveram, queria saber qual a minha mãe (orixá), até agora só sei que sou filho de oxossi! Obrigado!
Michael,
Jogos pela internet não são confiáveis e nem arquetipos ou características definem o orixá de uma pessoa. Somente pessoalmente fazendo uma consulta aos búzios é poderá obter um parecer, porém, o mais correto é frequentar uma casa, conviver e participar da religião e ser observado pelos zeladores e estar eventualmente consultando os búzios e ver seus caminhos.
Axé,
olá, sou da região sul, fui iniciada no Batuque para Otin que é companheira de Odé/Oxósi, mas não consigo encontrar nada sobre ela. Vcs poderiam me falar um pouco sobre ela?
Olá Giseli
São raros os filhos de Otin. Otin é filha de Erinlé e companheira de Odé, cultuada no Batuque e por alguns candomblés. Otin tem praticamente as mesmas funções de Odé, regendo a caça, a fartura, a alimentação e também as doenças que atingem o pulmão. Otin é representada com um jarro na cabeça, encontra-se ligada a agricultura e as águas (consideram que a funçao de Otin seja lebar água para os orixás). As cores que representam Otin são o azulão, rosa e branco, podendo-se usar também o verde e o amarelo. É reverenciada na quinta-feira.
Dizem que Otin tem um defeito físico: ela tem quatro seios e por isso é muito arredia. Otin sempre rege as pessoas juntamente com Odé; ela não faz par com nenhum outro orixá, embora esteja ligada a Ossaim, Logun, Ogun e Oxalá, e também às demais Yabas das águas (principalmente Oxun e Yemanjá). Sua saudação é Okebamo. Otin tem duas qualidades:
*Otin Malé
*Otin Bolá
Ambas possuem mesma definição sendo Otin Malé mais jovem e guerreira, e Otin Bolá mais velha e ligada as aguas.
sou de ode ,pos um orisa qual me trouxe a vida ,salve meu pai ode oke arole !!!
a todos filho de orisa ,mutunba muntunba ase
Olá…
Estou vivendo um conflito dentro de mim, sei que sou medium, porém, tenho a dúvida , pois fico consciente, mas as coisas que digo e meus movimentos não são meus, pois não consigo controlá-los. Por várias vezes pensei em abandonar, mas sou neta, filha de médiuns e desde pequena aprendi a amar e respeitar os orixás.
O que fazer?
Desde já agradeço…
ABRAÇOSSSSSS
Giovana, minha querida.
O que ocorre com você ocorre com muitas pessoas que são rodantes. Não precisa se desesperar por isso, não precisa duvidar da presença do seu orixá. A única coisa que você deve fazer quando começar a sentir a sua presença, é limpar o seu pensamento e se entregar a essa energia linda, para assim o orixá se mostrar.
Ah! Isso também pode ocorrer com entidades!
A consciência está muito mais presente nos médiuns, do que a inconsciência. Apenas este assunto ainda é tabu em muitos terreiros, muitas pessoas têm medo de admitir que veem ou escutam, pois imaginam que as outras irão duvidar do seu estado de manifestação.
Giovana, relaxe quanto a isso. Todo começo de manifestação é confuso, pois é um período de ajuste entre energias.
Axé, minha irmã! 🙂
Dayane boa tarde, com a vosssa permissão.
Eu diria que a incorporação inconsciente é momentanea e por demais perigosa.
Que Orunmilá me livre de uma incorporação de total inconsciência, pois tenho serias duvidas se eu voltaria ao meu corpo.
E seu texto tecnicamente perfeito.
Mo jubá Erinlè e que jamais eu seja testemunha deste momento.
Asè.
Amigos,
Coloborando, eu diria que o tempo de inconciência nós nunca saberemos, é como um pisca de olhos, e nisso pode ter passado horas ou milésimos de segundo, cada um tem seu envolvimento particular com sua energia.
Temos também que considerar o axé contido que vem de gerações, de pai/mãe para filho ou filha, a boa mão! Um adosù traz segredos, a letargia contida, o “balancinho”,etc, etc
Áxé,
Bàbá, Fernando o Sr. não tem jeito msm.
Deus lhe deu o dom das palavras realmente.
Mo juba o.
Olá a todos!
Encontrei este site recentemente, quando começei a pesquisar sobre a cultura do candomblé. Desde já parabenizo os idealizadores e contribuintes deste projeto, que é muito bonito!Gostaria da opinião das pessoas mais experientes ou familiarizadas do que eu sobre estes assuntos. Frequento uma casa onde os búzios foram jogados para mim e respondeu como primeiro orixá Ossaim e segundo (ajuntó – é isso neh?) Oxossi. Me surpreendi porque eu não sabia nada sobre ossain, e foi então que busquei informações e aqui vim parar. Mas a minha maior surpresa foi perceber que minhas características pessoais se assemelham fortemente às descritas para os filhos de oxossi, já quanto as características de ossaim não encontro uma forte presença. Vocês acham que isso é normal (se assim posso me referir), as características do ajuntó sobressair sobre o primeiro orixá?
Um forte abraço à todos!
Muita Paz e Luz!
Não sou iniciado, sou de Maceió-AL e quero saber qual os meus orixás. Como saber e onde procurar?
Michael, para saber com certeza qual é o seu Orixá, no candomblé, procure um jogo de búzios é a melhor forma. Na umbanda procure um bom terreiro e uma consulta com o Guia Chefe do terreiro, mas não serve pombagiras e exus, somente Guias. Nunca se guie pelo que te falam tomando por base sua data de nascimento, seu tipo físico e nunca faça jogo por internet, O correto é uma consulta pessoal com um bom zelador. Antes da consulta procure informações sobre a pessoa, e se é de fato Candomblé. Tomeje do Ogum
OLA ESTOU ME PREPARANDO PRA ME INICIAR PARA ODÉ.GOSTARIA DE SABER SE O FATO QUE SEREI O PRIMEIRO FILHO DA CASA EM SER FEITO MUDA ALGUMA COISA?E QUAL CONSELHO VCS ME DÃO VISTO QUE IREI ME INICIAR ?
jonatan,
Não muda, apenas terá a responsabilidades mais cedo que seus próximos irmão por ser o mais velho mesmo que esteja num braco.
Boa sorte.
Axé.
Amigos ,
muito boa noite , primeiramente gostaria de agradecer pelas respostas que obtive neste site.
retorno para tirar mais uma dúvida, se vocês puderem me ajudar ficarei muito grato.
a pouco , a casa aonde frequento passou por uns problemas e minha irmã de barco saiu da casa , a mesma foi fazer a obrigação de 1 ano com outra mãe de santo
só que a obrigação foi da seguinte forma , está mãe de santo levou ela e mais uma outra filha de santo para uma cachoeirra , arriaram comidas secas para os orixás ficaram por algumas horas na cachoeira e pronto , gostaria de saber a opnião de vocês sobre o assunto , gostaria de saber se isso está correto.
muito obrigado e axé para todos.
Oswaldo, boa noite.
Antes de mais nada, quero que vc me desculpe pelas palavras.
Porém me diga, se sua irmã saiu deste Egbe, ela usou o livre arbitrio dela, correto?
O quanto é importante pra vc saber se os procedimentos usados por esta senhora, a nova MDS, estão certos ou errados?
Nós escolhemos nossos caminhos e sua irmã escolheu o dela, vida que segue, vc estará cumprindo com sua missão ao realizar obrigação de 1 ano, se já não ha fez, e deve conforme os designos de Orunmilá evoluir espiritualmente e cuidar de lapidar seu carater, Iwá Pélé, que uma das missões mais importantes que devemos cuidar na nossa vida.
Reze por ela e siga em frente.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Da ilha Obrigado pela Resposa
sim ela saiu por livre arbítrio , quanto a resposta se está correto ou não séria importante a nível de conhecimento
poís o que foi feito e totalmente diferente do que eu aprendi atê hoje ,mas sei que preciso aprender cada vez mais
axé
ola sou de oxosse mas nao trabalho em nenhuma casa de axe gostaria de fazer uma oferenda a oxosse ,oque se oferese a ele e posso fazer na minha casa ? e na quaresma pode fazer oferenda as orixas me tira esta duvida muntumba fernando axe
Olá boa tarde tenho muito respeito por todas religioes crenças e doutrinas…. um babalorisa amigo antigo de minha familia disse que meu orixá é oxossi! é possivel achar algumas cantigas rezas para meu orixá? só lembrando não sou batizado no candomblé tenho simpatia pelas danças, sabedoria e fidelidade! posso assim cantar rezar para meu orixa mesmo sabendo que não sou membro de nenhuma casa do candomblé?
Desde já agradeço!
abraço!
Alisson,
Claro que pode rezar e até fazer oferendas.
Axé,
Pois muito obrigado SR Fernando D’Osogiyan esqueci de mencionar meus orixás são “Oxossi e Oxum” pois que bom posso cantar as cantingas e ainda fazer oferendas, pois ácima de tudo admiro muito os candomblecistas! ainda que existe muito preconceito sobre o “Candomblé” eu sempre acreditei em algo mais alem de DEUS! Obrigado por responder! SR Fernando D’Osogiyan, tem alguma dica sobre oque oferecer aos meu orixás?
Desde já bom final de semana com muito axé é isso?
Obrigado!
sou ogan bruno de oxossi sou desse jeito tenho todas as caracteristica de meu oxossi tenho muita fe nu que eu carago e gostei do seu trabalho fica nafe ai chapa
muntumba fernando sou de oxosse mas nao trabalho em nenhuma casa de axe gostaria de fazer uma oferenda a oxosse ,oque se oferese a ele e posso fazer na minha casa ? e na quaresma pode fazer oferenda as orixas me tira esta duvida muntumba fernando axe
Ola boa tarde, eu gostaria de saber se pode ser filho de oxossi com oxumaré ou oxumare com oxosi ? ja lhe agradeço….observaçao ja jogaram muitos buzios, a resposta sempre foi oxossi com iansa e oxumare ….por outro lado oxumare com iansa e oxossi ….e mais frekentemente oxossi com oxumare ou oxumare com oxossi…axé…
Carlos, em alguns axé Oxumare não é juntó ou seja, não vem segundo lugar. Porém nada impede que Ele venha em terceiro, quando, então, passa a ser considerado carrego. Em outros axé Oxumare pode vir em segundo lugar, não há um consenso, depende do entendimento que se tem deste Orixa exclusivo e raro. Por isso prefiro dizer que isso vai depender do axé e da raíz da casa. Mas com certeza a combinação Oxumare e Oxossi é possivel assim como com Oyá, não há problema algum. Tomeje
MEU PRIMO É OGÂM E DESCUTIU COM SUA MAE DE SANTO ELA DISSE QUE ELE A PADIR DE HOJÉ NAO SERIA MAIS OGAM IRIA VOLTAR A SER (YÂO) EXISTER DA PESSOA SER FEITA COMO OGÂM E DEPOIS VOLTAR A SER YÂO ?? ELA FALOU QUE ELE TERIA QUE SER RASPADO DINIVO PRA PODER SER OGAM E QUEBROU TODAS A FIRMA DE SANTO DELE ISSO PODE FAZER COM QUE ELE NÃO SEJÁ MAIS OGAM PORQUE TEVE SUA FIRMAS QUEBRADAS PELA SUA MAE DE SANTO ???
sou de oxosse mas nao trabalho em nenhuma casa de axe gostaria de fazer uma oferenda a oxosse ,oque se oferese a ele e posso fazer na minha casa ? e na quaresma pode fazer oferenda as orixas me tira esta duvida
alguei podrria me responde muntumba axe
Kika,
Pode fazer na sua casa sem problema algum, prinicipalmente para Oxóssi, Orixá da caça, da fartura. Pode fazer na quaresma também, aliás não somos católicos.
Cozinhe 1/2 k de milho de galinha coloque num alguidá de barro, enfeite com lascas de cocô maduro, coloque num lugar limpo acima de sua cabeça.
Boa sorte.
Axé.
Rafael,
Ogan confirmado é um cargo”Vitalício”, portanto, não tem volta, é para sempre. Alguns zeladores pensam que pode fazer o que lhes convém, e não é bem assim, tem regras e normas a serem respeitadas, o Orixá que escolheu e deu o nome. Seu amigo pode sair da casa que nunca deixará de ser um Ogan, e será reconhecido como Ogan (se de fato for confirmado) em qualquer jogo de búzios e também será respeitado como Ogan. A zeladora pode quebrar tudo o que ela quizer,fazer o que quiser, que o que esta feito tá feito.
A falta de respeito do Ogan a zeladora não justifica essas atitudes impensadas, será muito mais fácil deixar na mão do Orixá para quem ele foi confirmado.
Axé,
Olá cara senhor,fernando gostaria de saber uma coisa uma casa de “Efon” que se diz ser uma pessoa fais santo exemplo: uma pessoa de oxum feita,sai de seu barracão. vai para otro e o pai de santo fala que ela não é de oxum e que vai refazer otro santo nela. isso pode acontecer minha opnião (acho que se feis jah ta feito que poderia até. ter o santo serto como segundo santo mais não refazer estou certo ou errado ?
Felipe,
Está certo se considerarmos que realmente a pessoa foi feita para Oxun e isso se confirma através do jogo de búzios. Já vi casos de jogar para pessoas que se diziam feitas e isso não se confirmar no jogo. É complicado, aconselho, na dúvida, ir confirmar com outros zeladores se, de fato, precisará raspar de novo ou se realmente é iniciado para Oxun.
Axé,
Qual é a diferença da linha de orixas na umbanda e no candomblé, os dois tem orixa anscestral?? Grata
O Orixá pode virar no filho fora do barracão se houver necessidade?
rickhamas,
Pode sim, em caso de necessidade.
Axé,
Isabel apesar dos entendimentos distintos entre orixas de candomblé e entidades de umbanda, a ancestralidade vai existir em ambos os casos, no candomblé ligado a Àfrica e na umbanda mais ligado ao Brasil, mas exsite ancesstralidades sim. Sobre as diferenças peço que leia os psots aqui no blog que falam sobre este tema umbanda e candomblé. Axe, Tomeje
sou filho de xossi dana dana …queria saaber mais sobre essa qualidade..
Cleyton, te peço por favor, que pesquise as respostas dos posts ligados a Oxossi que lá vc vai encontrar o que vc procura. Se não encontrar retorne. Axé, Tomeje
Boa tarde eu tenho uma duvida e gostaria de saber se vc pode me ajuda,eu fui confimado ogã no Efon e recebi o cargo de Otun alapada mais eu nunca vi fala sobre esse cargo,fui orientado que esse cargo e especifico do Efon,
Boa tarde eu tenho uma duvida e gostaria de saber se vc pode me ajuda,eu fui confimado ogã no Efon e recebi o cargo de Otun alapada mais eu nunca vi fala sobre esse cargo,fui orientado que esse cargo e especifico do Efon,gostaria de tirar essa duvida.
Grato!
Pedro, não conheço este nome, mas isso não importa nesta questão. O termo Otun Alapadá pode ser entendido como “aquele que está a direita do Alapadá”, um substituto imediato do titular “Apaladá”, entende? Porem são poucos os cargos que são tão importantes a ponto terem o privilégio ou necessidade de terem um Otum (à direita ou substituto imediato), e se tem Otun terá tb Ossi. Como ex podemos citar os Obás ou Mogbás de Xango no Opo Afonjá. Então é de estranhar que um cargo com este destaque não seja conhecido do público/estudiosos e pesquisadores da cultura. Vc deve procurar saber quem é o Alapada de sua casa e o que ele faz. É imprescindível que haja o titular do posto antes de existir um Otun/Ossi. Axé, Tomeje
em primeiro lugae tomba ó fico muito feliz em saber que esiste uma pasoua tao sabia a meu vodum sou filho de oxossi minha mae e de nanã com dojunssúm, yabinan, mirian araujo somos do possú betá gostei muito e tenho muito orgulho de ser desta casa onde si emcontra na rua campos teixeira pajuçara maceio al numero 290 minha mae e uma yaloxa bem susedida e tem os conhecimentos da religiao filha de manuel falefá um africano ?
Alguém poderia me explicar sobre Ogonga Otolu, se ele é um nome de Oxóssi ou tem alguma relação com ele?
OLÁ!AMIGOS AS RESPOSTAS ENTÃO CADA VEZ MAIS; ATRAINDO SEGUIDORES E EU INDICO PODEM ACREDITAR.POIS VAI AI MAIS UMA DAS MINHAS DUVIDAS;POIS BEM UMA CRIANÇA QUE CHORA NO VENTRE DE SUA MÃE QUE NÃO É INICIADA QUAL O SIGN.E QUANDO O ORIXA DA PESSOA SÓ APARECE QUANDO HÁ PROBLEMAS SERIOS MESMO E ESSA PESSOA NÃO É INICIADA SERIA POR QUAL MOTIVO BJUS FORTE ABRAÇO…
Iara, boa noite.
Mesmo não querendo saber, todos temos um òrìsá, como nossa religião e ‘precensial’, essa energia somente se manifesta quando estamos em contato com ela, ou quando ela é muito latente, viva.
Sabemos de muitas história de pessoas que foram salvas dentro da iniciação, doenças cronicas curadas e por ai vai, o òrìsá neste caso apareceu para salvar ou consertar algo.
Vou tentar resumir, quando nascemos temos uma relação de tarefas a ser cumprida e tempo de permanência aqui no Aiye, se algo não funciona corretamente, temos Òrunmilá como nosso grande salvador, pois ele nos dá o caminho atravéz do jogo e neste caso a iniciação foi apontada por ele para corrigirmos a que estava errado, neste caso a saúde.
Pode até haver òrìsá dificil de aparacer, porém, a experiencia do zelador conta muito nesta hora, dificil para uns, normal para outros, coisas da magia rs.
Quanto a criança chorar ou gritar no ventre deixo para outros responderem, pois desconheço qualquer assunto a respeito.
Espero ter ajudado.
Ire o.
Iara,
O ventre é regido por mãe Oxun e amparado por Oxalá, através desses Orixás e dos Odús que se apresentarem, podemos prescrever ebós necessários e indicados para este problema.
Ejí Okò Mejí é odú a ser presenteado!
Boa sorte,
Axé.
Rogério,
Na verdade Otolu é um Vodum, Oxóssi é um orixá, o que os dois tem em comum é somente a ligação com a caça, fartura e os alimentos. Otolu ou Aganga Otolu tem ligação com a mata e com a caça e também é um bravo guerreiro, mas tem origens e lendas próprias e muito se diferencia de Oxóssi nestes aspectos.
sou flho desse orixa, posuo todas essa caracteristcas que le posui. e trenho muinto orgulho de ser filho de oxossi.
oie tudo bem a todos
eu sou filho de ode com oxum e sou ogan muito obrigado
tchau
conta de Logum…
é de uma em uma alternada,
mas pode ser de 6 em 6, seis da Oxum e seis do Oxossi?
Grata!
Rita a conta de Logum é entremeada uma missanga amarela e uma azul ou amarelo rajado de azul. Eu não faria isso de seis amarelo e seis azul. Axé, Tomeje
acatado!
gratissima!
Boa tarde Nelson, tenho haver com oxóssi e respeito muito a religião, meus ancestrais zelavam de uma corrente, o que eu faço. desde já agradeço uma opinião muito obrigado!
dinho,
Nos explique melhor sobre essa zêlo por uma corrente, é uma corrente de ferro? está dentro de algum vaso?
axé,
gosto muito dessa religiao inclusive fui batisada nela mas nao sou de dentro mas participo,no momento nao to mas pois onde fui batizada foi na casa do meu noivo e ele hj acabo comigo e acho q nao posso masis ir la mas amo muito essa religiao
Sou de oxóssi e estou muito triste meu pai parece que não quer me ajudar não sei mas oque fazer pra melhora minha situação
Alessandra,
Aconselho a fazer um bom jogo de búzios para ver seus caminhos e esclarecer essa situação.
Axé,
oi jente meu nome e vitoria tenho 13 anos sou ekede de byii ele e um exu da naçao ketu ele e meu pai neto de mae senhora,filho de obarai,e e pai do yle axe obo bara abo ele nao e muito conhecido mas e muito bom eu gosto muito dele e vou comentar com ele sobre esse sait que e o massimo eu gostei muito te aprender sobre os orixas!!!!pra mim e uma onrra conpartilhar isso com voces afinau somus irmaos oloru mo dupe pra vcs ate mas
ESTOU AQUI!!!EU NOVAMENTE PARA PERGUNTAR.SEI QUE MULHER NÃO CUIDA DE EGUM;E COMO PODE SER RASPADA DUAS VEZES;JA QUE FOI INICIADA E O ATUAL ZELADOR Á RASPOU NOVAMENTE,DE FORMA QUE FICA COMO ESTA CONFUSÃO E PODE MARIDO E MULHER SEREM INICIADO NA MESMA CASA PELO MESMO ZELADOR AGUARDO , E PERMISSÃO PARA SEMPRE PERGUNTAR E AJUDAR MUITOS OUTROS NAS DUVIDAS FORTE ABRAÇO E TUDO DE BOM BJUSSSSS DESDE JÁ MUITO OBRIGADA!!!!.
Aproveitando ésta pergunta , o que os senhores acham das pessoas que raspam seus próprios filhos 2x para dar os 7 anos ??
No aguardo…
Ofange
olá Iara!
O egum a que se refere é egun-gun? Pois o conceito de egun é complexo e o culto a egun-gun é de responsabilidade do babaoje. Quanto a iniciação pelo que eu sei a pessoa é iniciada só uma vez, sendo que a mesma continua dando suas obrigações até vinte e um anos. A não ser se na hora de raspar o sacerdote não soube fazer. Como já foi comentado neste site muitas pessoas escolhem as dinvindades. O que não pode acontecer. São as dinvindades que nos escolhe não podemos brincar de Olodumare. Infelismente existe casos assim te raspam em uma dinvindade logo após raspam em outra ou de novo na mesma ou então vc ouve em um oráculo que pertence a uma outra dinvindade e logo vira uma confusão e sua cabeça fica mt prejudicada e confusa. O que se deve fazer é ter muita fé no seu ori e na divindade que a rege mesmo sem saber qual seja pedindo a esu (senhor dos caminhos) que te leve a um sacerdote de ifa ou do culto em geral responsável e preparado para este que com base em ifa e nas caídas dos odus te mostre a resposta de suas perguntas. Quanto a mulher e o marido serem raspado pelo mesmo zelador eu creio que não há problemas. Motumba.
sandercandomble
BOM, DIA PARA TODOS, EU INICIEI HÁ POUCO TEMPO NO CANDOMBLÉ ,MINHA MÃE JOGOU BÚZIOS E FALOU QUE EU SÓ RODANTE.
MAIS O MEU OXOSSE NÃO ME PEGA, SERÁ QUE EU SOU OGAN????
MOTUMBA
Felipe,
Oxóssi é assim mesmo, pode ter certeza que quando ele realmente começar a se mostrar para sua Iyá, estará na hora de seu iniciação.
Não tenha pressa, tenha fé!
Axé,
MUITO OBRIGADO PELA EXPLICAÇÃO, DESEJO E ESPERO QUE O SR. ESTEJÁ CERTO,
AXÉ,
Tata Ofange, boa noite.
Vc quer dizer raspar a cabeça na iniciação e nos 7 anos?
Se a perginta for essa, é normal desde que o òrìsá, atravéz de Òrúnmìlá, assim determine.
Nada se faz sem as anuências do Oráculo, sendo assim, cair o cabelo ou não é uma pergunta que somente do ALTO virá a resposta.
Porém, como tem gente que trabalha por ato repetitivo…
Asè o.
É isso ai meu caro da ilha, estou adorando suas respostas.
Òrúnmìlá, nos deu o dom da adivinhação atravez dos buzios e até dos olwos… É só perguntar, e ver se vai alafiar correto?
A mesma coisa digo mcom relação ao sacrifício.
adupé
Ofange
Bàbá Fernando eu esperei Odé por 5 longos anos.
Epà Caçador escorregadio.
Asè o.
POR DEZ ANOS FUI DE UMA CASA MISTA UMBANDOMBLE,TOMEI OBRIGAÇAO ,ASSENTEI OXOSSI,COM QUATRO ANOS DE FEITURA MINHA ZELADORA ,POR FOFOCAS QUEBROU MEU IBA E JOGOU NO LIXO,FIQUEI FORA 8 MESES ,DEPOIS VOLTEI O CABOCLO FEZ UMA QUARTINHA ,E A ZELADORA DISSE QUE EU PRECISAVA DE NOVO ASSENTAR O OXOSSI ,EU FIQUEI ENROLANDO MEU CORAÇAO NAO PEDIA ,AGORA DEPOIS DE MAIS 4 ANOS TEVE OUTROS DESENTENDIMENTOS ,E EU ACABEI POR DECIDIR SAIR ,PEGUEI MINHA QUARTINHA E FUI EMBORA,FUI AMEAÇADO ETC…,ESSE TEMPO EU SERIA OGAN,ME APONTARAM FUI FEITO COMO OGAN(SEM RASPAGEM).DEPOIS QUE SAI COMECEI A FREQUENTAR UMA UMBANDA E MEU SANTO COMEÇOU A MANIFESTAR ENTAO ATE AGORA NAO ENTENDI NADA,SERA O QUE FOI FEITO FOI ERRADO ESTOU CONFUZO,SOU DE ODE AKOERAN,OUTROS ZELADORES JA ME DISSERAM QUE EU RODAVA,MINHA EX ZELADORA DIZIA QUE NAO ,PASSEI DEZ ANOS COMO OGAN E AGORA ACONTECE ISSO FIQUEI NA DUVIDA,OBRIGADO.
Luciano,
Que história meu amigo, tudo isso se deu por misturas, o tal chamado Umbandomblé! Ainda mais com Oxóssi?? O ressabiado caçador não para no aperê quieto com toda a liturgia da Nação Ketu, imagina com misturas? É complicado.
Aconselho a abrir um jogo de búzios em casa de candomblé ketu e ver seus caminhos quanto ao que foi feito em seu Orí. Será mesmo o seu Orixá que está vindo? Vá verificar e esclarecer esse assunto para que você tenha uma vida religiosa mais tranquila.
Axé,
obrigado pela resposta,mais sendo ogan nao deveria manifestar em nada nao é,na nação que for .o complicado e que voce passa uma vida em algo e derre pente muda,apesar que no começo sempre senti a presença de meu pai ,sempre perguntei mais nunca me responderam ,sentia fortes radiaçoes de ate parecer apagar,sempre me podaram ,tenho grande sensibilidade com os orixas dos outros mais com meu e dificil.axe
Luciano,
Normalmente é assim, se é um Ogan, é porque não vira no Orixá. Tem muito mais fundamentos por tráz da liturgia de um Ogan de que se imaginam.
Na minha casa, quando vamos confirmar um Ogan ou uma Ekedi, além do jogo interno da casa, levamos para jogar em outras de nossos orôs mais velhos justamente para não pairar dúvidas, principalmente para a pessoa que está começando.
Axé,
Boa Tarde a todos!!
Makoiu!!!
Baba Fernando, tira uma duvida minha (mais uma.rsrsrs), conheço uma pessoa que é ogan, mas nunca fez obrigação nehuma além do Obi e, segundo ele, na casa onde ele frequentava anterior a que esta agora ele era rodante, mas não gostava de ser e queria ser ogâ, o então zelador dele disse que fez um “babado” para suspender suas entidades, sendo assim eles não viriam mais, ele saiu daquela casa e se apresenta nas outras como ogâ, o que o senhor me diz, isso é possivel realmente????
Abraço
Julia Eugênia,
Fez um babado? Rsrsrsrsrs
Cada uma que até Exú duvida? Dizer o que Júlia?
Coitado do rapaz sem orientação.
Axé,
Pois é Baba, e o pior foi que ele disse assim mesmo “babado”… rsrsrsrs e tem mais, uma conhecida minha além de dizer que a zeladora dela deu a ela Oxum com Exú dizendo ser uma qualidade de Oxumare, vai suspender as entidades de um outro filho da casa pois ele tbém não quer “encorporar” (digamos asim). Agora é assim, somos nós que decidimos o que queremos ser…. hehehehehe!!
O que é mais triste de tudo iso é ter que ouvir e ficar calada, pois eles sempre vem com o argumento de que cada casa é de um jeito… que Oxálá tenha pena dessas almas perdidas….rsrsrsrs
Abraço e um ótimo final de semana!
Esses “babados” parecem que resolveram se tornar bem comuns, né?
É bem típico de quem quer inventar liturgia dizer que fez um “babado” pra isso, um “babadinho” pra aquilo…
Exú que tome conta… Rsrsrs
Axé!
“babado” é coisa de corte e costura.
Boa Noite,
Sou de abiãn em uma Casa de Angola. Nunca havia frequentado o Candomblé antes. Ja frequento á dois anos e nela consegui desenvolver meu exu e meu caboclo, porem na hora de virar no orixá eu não sinto a radiação. Alguém saberia me explicar porque? Será que apenas irei desenvolver o orixá apos a feitura do Santo? Sou de Oxossi com Oxala.
Paulo, apesar de algumas raízes ou casas de angola se utilizarem do termo orixa pra designar as suas divindades, o termo correto em angola é Inkise e de preferencia deveriam trata-los pelos nomes dos inkises, mas isso é um assunto de cada raíz e casa. Mas no seu caso em particular vc deveria se precocupar mesmo e conversar isso seriamente com seu zelador/a. Apesar de entender que a energia de uma entidade é (podemos dizer) mais fácil de incorporar, é preciso que haja um controle rigososo nestas manifestações, elas não podem prejudicar ou deixar a manifestação do inkise em segundo plano de forma alguma. Existe uma hierarquia na religião onde fica claro que em priemro lugar sempre virá o inkise/orixa. As entidades podem vir tb mas é preciso que o inkise seja trazido em seu filho pra que a entidade saiba o lugar dela na hierarquia. Axé, Tomeje
Julia Eugenia.
O dia que conseguirmos controlar a força de um òrìsá, vamos ter a inversão dos valores, será o òrìsá cultuando o ser humano e nós seremos a força do Universo.
Acabamos de descobrir alguém com uma força compravel a Òlodunmrè ou esse rapaz mente que nem sente.
É por essas e outras que tem gente ficando rico as custas dos desidulidos e enganados.
Me dá meu boné e o último por favor apague a luz.
MUITO OBRIGADA PELA RESPOSTA!!!!!E GOSTARIA DE MAIS UMA;UM ZELADOR PODE SABER O QUE SE PASSA NA CABEÇA E NA VIDA DE UMA PESSOA JÁ QUE NÃO FOI INICIADA POR ELE SÓ DEU UMA ONJEBILA NA CASA DESTA PESSOA.E COMO PODE UM ZELADOR VER O QUE O JOGO DIZ E INTERPRETAR E DIZER DA FORMA QUE MAIS Ô CONVEM?DESDE JÁ OBRIGADA…
Iara,
Se Zelador soubesse fazer isso, jogava na loteria esportiva, na Mega Sena. No máximo consegue ver os caminhos que se apresentam na sua vida material e espiritual.
Axe.
Oiii sou Ana Thais adorei eese conhecimento que voce feez sobre esse grande orixá eu tenho todoo orgullho de dizer bato cabeça se for preciso sou filha desse Orixa meu pai odé e junto com minha mãe otim , muuito beem feito esse estudo dele , Beeijooos .
Ana Thais, ode ba mi o (ode cuide de mim)
Posso lhe dizer que compartilho deste amor por esse caçador. A África tem sua sociedade caçadores.
Oloodè, Ogun, chefe dos caçadores, pai/irmão de Osòósi, as lendas são multiplas, não importa.
Que o caçador ao voltar da mata colha quiabos e quebre os talos pra nós seus filhos (nos mime), pq um pai nunca abandona seu filho.
Oke aro, ka biesi n’ile (salve o caçador, sua majestadade esta na casa)
Mo juba Odé.
Relato de um omorisá
Ara Unse Koke Ode !
Odé orisa da caça e muito mais guardião do meu ori (cabeça).
Me lembro quando as caídas dos odus do oráculo de ifá me revelaram tal segredo, pois era como se eu já soubesse e já estava decidido a adentrar no candomble e contente por ter encontrado minha “religião”. Existem tantas pessoas que se perdem em várias, as vezes se deixam levar pelo mercado da fé ou do “resolver minha vida”.
O candomble em si não é pra nos deixar rico ou sempre felizes ou encontrarmos “a princesa ou o príncipe encantado” é também sofrimento, dor, tristeza as dinvindades estão conosco tanto nos momentos alegres quanto nos momentos tristes. Os negros escravizados sofreram tanto e nem por isso esqueceram de suas dinvindades. Eu creio que o culto seja para agradecermos por estar vivos por mais um dia assisitindo o sol da vida. E como um dia morreremos que seja com fé na nossa dinvindade, que seja ela um orixa, um inksi ou um vodum.
Que Odé a essência da caça que me lembra mt a cadeia alimetar fundamental para a sobrevivência da humanidade nos traga fartura, principalmente para as pessoas que passam fome e nos abencôe.
Motumba Ase.
Sander, parafraseando vc:
O candomble em si não é pra nos deixar rico ou sempre felizes ou encontrarmos “a princesa ou o príncipe encantado” é também sofrimento, dor, tristeza as dinvindades estão conosco tanto nos momentos alegres quanto nos momentos tristes.
Em Ogbe -meji, Òrúmìlá, nos fala, meus pescoço nasceu para usar segui, jóias, minha cabeça nasceu para usar coroa e rapidamente irá usá-la, nasci para andar entre os ricos e rapidamente andarei.
Essa parábola nos ensina que devemos e temos o direito de saber que não nascemos para sofrer, sermos pobres, não termos família.
Fazemos a cerimonia do Bori, para alinhar-mos nossa energia e alinharmo-nos com nosso antepassados, iniciamos no culto de Òrìsá para que ele possa nos ajudar nesta caminhada de encontro a felicidade e a prosperidade.
Òlodunmaré, não nos dá a vida para aglutinar-mos sofrimentos e perdas.
Osá nos diz que Ori burukú (cabeça ruim) existiu, existi e sempre existirá, porém não se faz da excessão a regra.
Diga a seu Ori todo dia, eu nasci para usar coroa e colar de segui, e aproxime a sorte de seu caminho.
Obrigado pelo lindo texto, apenas me senti com vontade de completá-lo.
Ire o.
Da ilha
É tão bom escrever neste blog e aguardar suas respostas muitas das vezes fundamentadas em ifá e todas as vezes no bom senso e sabedoria.
Motumba ase.
A pergunta!! foi só curiosidade e confirmação de que; tem pessoas me espiando e não sabem de minha vida e falam o que não sabem.forte abraço e até a próxima estou adorando esta pág………
OIIIII , boa noite a todos ;
minha mae e esoirita e ella e de ogum com yansã , entao frequento com ella e laa a mae de santo falou q eu oxossi e oxum estao brigando pela minha cabeça mais gostaria de ser de oxossi , queria saber de q santo eu sssou e qual qualidade mee ajudem … obrigado desde já
Igor,
Somente através de um jogo de búzios você obterá um parecer de qual seja seu Orixá.
Axé,
BOA TARDE A TODOS…
GOSTARIA DE SABER OQ É UM OJOYE !
DESDE JA AGRADEÇO E PARABENIZO A TODOS PELO SITE.
Vana,
Nome correto é Ajoiyê, cargo feminino das casas Ketu/Nagô, o mesmo que Ekedi. São suspensas e confirmadas para servir ao Orixá.
Axé.
Okolofe!
Meu nome na sociedade como cidadã é Lousianni, para
minha mãe carnal tem siginificado dentro do culto bantu, como derivado de Losan trecho de uma reza , já que ela é iniciada na Angola de Orixa Oxum antes do meu nascimento rezava devido demandas em sua gravidez ,outra fonte seria olosain. No primeiro significado seria mais que perdão, no segundo sarcedote de osaiyn,conforme for….ambos predestinaram meu caminho.
Sou iniciada de Ode Fibo pela Nação Djedje -marrim, no Ile de São Bento Asé do Luis de jagun, pela mão da irmã carnal na época Doné Fatima de Osooguiã,hoje Iyatemi.
Orunkó é nome do iyaô para orixa. Não nome do santo.Então desta forma muitos egbomi foram excluidos saber seu nome para seu orixa , fazendo disso um segredo.
Minha iniciadora uma Mulher cultua da sociedade e dentro do culto, sabendo iyorubá ,tendo conhecimento de ifá,deu meu orunko, caminho do meu orixá e ebó de minha iniciação.
Sabendo disso sei quem sou!
Sendo culto Djedje sou OdeFibo, dentro culto keto Ibo fundamento com Oxum , diferente Ibualamo fundamento Obalualuye, que não é Inlé.Porém todos fazem parte do culto de Erinlé.
Tradição vem do grego significa entregar,não literialmente tranmissaõ fiel. Sendo assim seguiremos o Culto de orixá da imensa África, o Candomble é brasileiro.Baba Adisa disse: “quanto aqui chegou no Brasil sentir algo familiar” ,porem são anos de lacunas,devemos respeitar ensinar aos poucos as peças do quebra cabeça.
Note que jaqueira substitui mogno existente na África ,assim como Gameleira para Iroko.Apesar lacunas, hoje imensa África resgata sua cultura no Brasil.
Tradição não é rigidez se assim fosse seriamos uma religião que não aceitariamos a diversidade de pessoas.
Antes dos outros seguimentos religiosos sempre aceitamos homoafetivos e tratamos como irmão sem modifica-los, além deles prostitutas e hoje nerds, os excluidos da sociedade fazem parte da cultura afro-brasileira.
Adupé!
Ola todos dizem que eu sou de logun ede por ter olho de peixe morto e outras coisas, mais eu me endentifico mto com oxossi todas as caracteristicas de filhos de oxossi so nao sou alto e magro sou meio fofinho.
oque vc acha que eu sou oxossi ou logun ede ? nao como nenhum time de fruto do mar.
eu sei que vcs vao dizer que tem que ir em um bom zelador e tirar um jogo de buzios, que nao deve ver santos por aparencia mais, oque vc acha que pode ser ?
Lousi, boa noite.
Seu nome com certeza é uma contração de algumas palavras e como vc explicou o significado acho que vc deve saber realmente o significado correto.
Apenas não concordo quando vc diz que sua iniciadora escolheu seu nome, pois dentro do culto tradicional, nosso nome nos é ofertado por Àjáálaiyè.
Não conheço esta substituição de Apoka, Jaqueira, pelo Mogno.
Quanto a esta informação sobre Odé Erinlè, digo-lhe que Inlé, deriva da tradição Lucumi – Cuba.
Ibualama / Ibo é o mesmo que Erinlè, somente muda a cidade, o Orisa é o mesmo e dependendo da região nigeriana pode ser energia masculina, feminina (esposa de osòósi e aprendeu a arte da caça com Ogum) ou não ter sexo. Por falta de conhecimento deste magnifico Orisa, ele foi incorporado ao panteão de Osòósi.
No que se refere a palavra TRADIÇÃO, tenho outro ponto de vista.
Tradição não é apenas aceitar os diversos, por gostos sexuais, tradição é muito mais amplo, como segue o descrito abaixo:
A verdade é que traição e tradição são parentes próximos.
Ambas as palavras vêm do Latim traditio, um derivado de tradere, “entregar, passar adiante”. E este verbo se formava por trans-, “além, adiante”, mais dare, “dar, entregar”.
Tradição atende ao significado de “passar algo a alguém”, como costumes, cerimônias, hábitos, características de um grupo.
Traição também, mas aí existe uma conotação de “entregar algo em prejuízo de outrem”, como quem passa informações que possam ser usadas com más conseqüências.
Portanto passar algo que traia os costumes, é traição e não tradição.
Ire o.
Juan,
tanto Oxóssi quanto Logun são caçadores (Odés), e nem sempre arquetipos identificam o Orixá de uma pessoa. Realmente somente através de um jogo de búzios conseguirá um aparecer.
Axé,
Motumba! Eu sou filho de Oxossí e tenho todas as caracteristicas mencionadas acima!! muito bom gostei.
Aproposito eu Sou Ogam tbem…
ouvi dizer que todos os filhos de oxossi que faz o santo se da bem na vida ($$) isso eh real ?
Ola, bem sou filho de oxossi, e tenho 16 anos nao sou iniciado ainda, e eu um dia estava triste pq minha namorada tinha terminado cmg, e no utimo andar da minha casa que eh tipo de um sóton eu tenho 2 atabaques la e eu treino la, e esse dia eu fiquei penssando pedindo pra oxossi que nao deixava esse namoro acabar ali e taus e comessei tocar um aguere pra aperfeiçoar os toques pq eu treino mto diga-se de passagem, e dai veio um passaro no local que eu estava e eu peguei esse passaro e ele era bem mancinho eu peguei esse passaro e segurei ele assim fui na janela e pedi assim com muita força que meu pai oxossi para trazer ela de volta e soltei o passaro, e isso faz ums 4 meses atras, e depois de 2 dias ela veio atras dizendo que me ama e taus.
Sera que isso foi so uma conhecidencia
oque vcs acha ?
hahahaha!
já ouvi muita bobagem mas essa foi uma das maiores!
Desculpe, Lucas, não quis de modo algum ofendê-lo, isso é mais pra quem te falou isso, ok?
Se fosse assim, ia ter uma fila quilométrica na porta do roncó, todos escolhendo o santo, querendo fazer Oxossi… mais irreal que isso fica difícil!
nossa, minha resposta saiu no lugar errado, era pra Lucas e não para Pelezinho.
Pelezinho, uma graça a sua história! E tocar para os Orixás deve ser é muito bom!!!
Lucas,
Oxóssi é o Orixá da fartura e Obará é um de seus caminhos, ficar bem de vida creio que sim, e tomara que seja com bastante dinheiro, isso não é regra. O mais importante é a Saúde e a paz, porque como dizia o professor Agenor: saúde e paz que o resto agente corre atraz.
Axé,
Sim, Lucas, lindo o que Pai Fernando disse.
o
Sim, Lucas, lindo o que Pai Fernando disse.
o que eu quis dizer é isso mesmo, Orixá é nossa vida espiritual!
Então, problemas da matéria, cabe a quem está na matéria resolver.
A relação com Orixá é de Amor, e é claro que eles ajudam a gente a ter uma vida decente para cumprir nossa missão, mas nossos problemas materiais… somos nós que temos que resolver, com estudo, trabalho, dedicação…
Ninguém vai fazer santo para ficar rico e ninguém vai buscar resultado de loteria em jogo de búzio.
Sou de Oxossi.
tudo realmente se faz parte do meu Dia dia.
pai fernando,
e possivel que uma mulher seje filha de ibualamo?
e essa qualidade de oxosse come ou tem alguma afinidade com o orixa nana.espero respostas.
obrigado.
bruno.
Awure!
A palavra tradição significa em grego entrega, trasmitir,desta forma Culto de orixas foi entregue a nós
com algumas adaptações.Exemplo não existe no Brasil o Iroko da África,substitui pela Gameleira;não existe Mogmo conhecido como Apaoka ; substitui pela Jaqueira; cada região na África cultua um orixa, no Brasil por falta de espaço para culto, tanto fisico e falta de liberdade de expressão religiosa ,cultua todos no mesmo lugar.
Significa se a tradição fosse rígida não nasceria o Candomblé que é brasileiro .Baba Salau Adisa disse:” que aqui chegou sentiu uma energia familiar” não encontrou cultuo de orixa e entendeu que houve lacunas com misticimo e repressão religiosa e muito se perdeu ,mas não deixou de existir,além do mais… cultuo perdido na africa como de oxossi foi reencontrado aqui.
Quando Candomblé se expandiu misturou nações como djedje e ketu formando djedje nagô,assim com angola bantu e muxicongo.
Manter cultura rígida é trasmitir as dificuldades encontradas na época, como exemplo o abô, sua origem é feito de ervas fresca, na senzala não tinha facilidade de água e nem se podia ter liberdade para buscar ervas quanto precisasse .
Sendo assim não usariamos as facilidades da vida moderna dentro da casa de candomblé.
Respeito sua opinão ,mas defende a minha, hoje cultuo é seguido por pessoas intelectuais e os terreiros são hoje são Egbé,ser iniciado nesta religião demonstra busca de sua origem sem perde o futuro.
Existe um ditado africano:” Arrebente seus Grilhões,mas não arranca sua Raízes.”
Adupé!
Aborum aboye O!
Baba Da Ilha grandes revoluções discordaram ideais e idéias que presumiam fundamentais tornando verdades únicas.
Para alguns seguimentos Poder feminino é devassador , negativo , mas conhecendo a tradição sabemos que principio gerador é base de manter a existência .Não apenas fecundar, mas nascer.
Assim sendo acredito se mulheres seguissem as tradições não seria guerreiras.Ouvi uma frase no filme Trezendos:”apenas mulheres espartanos poderiam gerar guerreiros espartanos.”
A traição da escravatura foi liberdade de muitos. A verdade não é única depende do ponto que defendemos.Uma grande mentira se torna verdade!
Todos tem falsa impressão que estamos parado .Sabemos que terra gira em torno do Sol.
Aborum Aboye Abosise!
Lousi, boa tarde.
Òrìsá não nos entregou o culto adaptado, nós seres humanos o adaptamos em virtude de vários fatores, perseguição religiosa, perjurio, importação de materiais necessários ao culto e etc…
Agora que temos todas as informações e facilidades, nada mais justo que nos redimir-mos e tentar ser-mos os mais tradicionais possiveis, sem perder a modenidade.
Ire o.
Lousi, a água, elemento feminino e gerador da vida, simbolo da fecundidade. nos remete ao seio da verdade.
Eu me ajoelho para as mulheres, porque elas são o poder gerador, a excência da vida, o principio da existência.
Mo juba ònilé, bo mi rin omi ònilé, omi kansoso.
Àgua e Terra, dois elementos que nos fornecem a vida, dentro do ventre materno.
Discordar é saudavel.
Onon tutu obirim.
Boa tarde!
iyami sure fun o!
Minha mãe lhe abençõe!
omi la bu mu
água que bebo
omi la bu ewe
água tomo banho
omi ko sota
água livra dos meus inimigos
gostei muito trocar informacões como homens inteligentes como Baba ilha e ogun tomage.
abusi oluwa!
Lousi, ki ba se.
Asè onon n’là.
Awure aiku.
Adorei a matéria sou de oxossi e odé e as caracteristicas são iguais a mim.amei
Fiquei muito satisfeita com que eu li sobre meu pai Odé,queria saber da qualidade do meu pai Akueram.
Boa tarde!
Sou filha de Oxossi com Iansã, ontem houve um marujo que comentou que tenho 2 Erês, serão gemeos não?Ou será possivel receber o Erê dos 2 orixas? Eles são um menino e uma menina….será que há alguns gemeos que sejam um casal?
Obrigada pela atenção
Maria Gomes (“,)
Joyce,
Entre no post “qualidades de Oxóssi” e encontrará informação.
Axé.
Maria Gomes,
Cada pessoa tem seu Erê, e o Erê acompanha o Orixá independente de sexo. Já na Umbanda existem as crianças (espíritos de crianças) aí neste caso, pode ter mais de uma criança, mais não é erê
Axé.
Fernando,
Gostaria muito de ler uma orientação tua sobre meu problema. Pode os caminhos de alguém ficarem fechados por um tempo bem longo? É assim que me sinto… Fiz consulta numa casa de candomblé renomada da Bahia e de lá orientado para fazer oferenda a Ogum (antes achava que Oxóssi era meu orixá de cabeça). Segundo a mãe de santo, Ogum brigava com Oxossi… Fiz a oferenda pra Ogum e por duas vezes. Além de ir nesse terreiro várias vezes e participar de alguns rituais. Nada modificou, infelizmente. Num centro de umbanda, um médium me disse que tenho “um cigano de Oxóssi” e que este queria trabalhar. Não me preocupei muito com a entidade ou com a necessidade de trabalhar, segundo ele no momento certo. Apenas me coloquei aberto a resolver meu problema e tomei banhos, oferendas pra Oxóssi, e rituais que participei (na verdade ainda vou)… Estas são duas passagens de muitas em busca de uma libertação que procuro a anos. Para piorar uma decepção amorosa de grande efeito destruidor (rs) veio sobre mim nos últimos tempos… Mas, enfim, continuo de pé e querendo que meus caminhos se abram… Falo de trabalho, coração e paz íntima, incluindo nesta última resolver a questão da mediunidade que sei que tenho mesmo.
Peço sua orientação, agradeço muito
Jorge
Salvador/BA
eu sou de odé ibualamo com oyá iegunita,e um orixa que me traz muita felicidade,graças a deus.esse orixa e tudo na minha vida..
Olá Eu Gostaria de Saber se e Verdade, que da Para Ver seu Orixa Seus guias Com a Data de nascimento Isso e Verdade?
Se For Aqui Esta minha data e de Meus filhos
Eu Beth 23/02/1968
Filho Vinicius 23/07/1998
Filho Victor 23/08/2002
Obrigadaaaa!
Espero Respostas 😀
Umbandista, não tem resposta.
Só se descobre um òrìsá atravez de um jogo de búzios serio e sem chacotas.
Outra coisa o jogo não é para ser feito pela internet.
Vc como umbandista deveria saber que somos de uma religião muito seria.
Gostaria de saber mais informações sobre “Odé Aqueran”, sou bastate leigo ma religião e as pessoas que conheço não sabem quase nada sobre esta qualidade de Orisà.
Imagino que seja fantástico.
Aguardo resposta
Obrigado e Parabéns pelo Site
Davi,
Entre no post “qualidades de Oxóssi” e terás informações, inclusive nos comentários.
Axé,
Motubà Axè,
Gostaria de saber mais sobre a ligação de Oxosse com Guian. Pode acontecer de filhos de Oxossi e Guian serem muitos próximos ,quase como conectados ?Gostaria também de saber mais sobre o Ofá de Oxosse!
Obrigada
Axé
Má, dentro do Culto Tradicional Ioruba, Osòósi é um caçador, um herbalista, conheçedor do culto das folhas e um Oso, feiticeiro, tbm. Álias todo caçador tem conhecimento do poder das folhas, dai seu caminho sempre cruzar com o de Osoniyn tbm.
Osogiyan, Obatalá em África, tem Osòósi com um guardião, um soldado pronto a servi-lo imediatamente, por isso este ‘andar junto e fundamento’. O ofá de Odé é uma representação, pois ele é o espirito do Hunter, caçador, aquele que provem seu povo, nós os seres humanos, com a carne e a fartura. Toda pessoa de Osòósi tem uma mão pesada na hora das compras de alimentos e seu preparo, rs.
Uma coisa que pouca gente presta atenção é que Ògum, na verdade, sempre foi o chefe dos caçadores, Olodé, e não Osòósi.
Ire o.
Muito obrigada pela explicação !!! Foi muito legal!Sou de Guian e sinto muita ligação com Oxossi(particularmente minha irmã de Erinlè)e sinto realmente uma “áurea” de proteção e até um certo equilíbrio.
axè motumbà axè
Realmente os filhos de Odé têm a mão pesada nestas horas.Ainda mais se estão com fome !!!rsrs
Eu tinha lido alguma coisa que Ogum foi o chefe dos caçadores e deu o “cargo” para o irmão mais novo.
Em breve estarei perguntando maisss …
Axè motumbà axè
Queria saber porque não sinto influencia no barracão, casa de santo que eu estou me ajuda por favor jabotei comida para os meus pai de cabeça Pai de cabeça OgunJá & Iemanja
a Mãe de Santo falou que meu Exun de Rua é a Ponbagira da estrada & o Senhor Tranca Rua de Enbaré Me Oriente por favor por que Já estou nesse Parracão a 5 Messes (…)
Queria saber porque não sinto influencia no barracão, casa de santo que eu estou me ajuda por favor jabotei comida para os meus pai de cabeça Pai de cabeça OgunJá & Iemanja
a Mãe de Santo falou que meu Exun de Rua é a Ponbagira da estrada & o Senhor Tranca Rua de Enbaré Me Oriente por favor por que Já estou nesse Parracão a 5 Messes
Isabel Cristina, boa noite.
Se acalme…o nosso tempo não é o tempo do òrìsá, ele não usa relogio nem calendário.
Sua mãe lhe disse que vc é rodante, vc vira com orisá?
Existem cargos em que o òrisá não conecta, ou como vcs dizem não vira. Casos de ogã e ekedji.
O que vc tem que fazer: Ter uma conversa seria com sua mãe e fazer essa pergunta, vira ou não vira.
Deixar a ansiedade em casa, isto pode atrapalhar o entrelaçamento da sua energia com a do òrìsá.
O abion não tem que obrigatoriamente ‘virar’ com orisá isto é coisa de iniciado ou pessoas prestes a se iniciar, a não ser que vc seja de Umbanda, onde não existe iniciação propriamente dita, como se faz no candomblé.
Portanto 5 meses não são nada, eu fiquei 5 anos como abian e não recebia nem pagamento, rs.
Asè.
– Obrigada, pela Ajuda Me ajudou muito
Pois vc me fez Refletir Bastante 😉
Axé (*)
Isabel. fico feliz que vc tenha refletido, agora calma e deixe o rio seguir seu curso.
Ire o.
Adepa!
Impresionante como arquértipos dado a povo de odé variam de ser introvertido e solitário ,para mais popular dentro da roça de santo.
De diplomático ,mas reservado, amigo de confiança, mas arisco,ainda assim consegue ser ingênuo.Apesar de austucioso e sagaz.
Não existe uma receita de bolo onde encaixa ESTE SER TÃO PARECIDO COM SIGNO DE SAGITÁRIO,UM POUCO HUMANO ,MAS UMA RAIZ TÃO ANIMAL.
Se Ogum é tão instintivo e austero.Ode é conselheiro e protetor, capaz de dar vida por pessoas que não conhecem, por causa de uma ideologia.
Por outro lado não mede consequencia, não segue regra e conhece a liberdade como seu caminho.
Tem como inspiração olodé Ogum, asiwaju ( o que segue enfrente )mas sempre procura outro lado o Osi (esquerdo),seguido por poucos por ser perigoso e oculto.
Com origem tão mágica não é de assustar de ser um Oso(feticeiro).
“Para quem não crê,nenhuma explicação é possivel.
Para quem crê nehuma explicação é necessária”(Padre -Donizetti )
“é conselheiro e protetor, capaz de dar vida por pessoas que não conhecem, por causa de uma ideologia.”
assim eu sinto meu pai Ogum.
lousi apoka,
Òsówusì- o Guardião popular! (Oxóssi)
Òké Arò!
Axé,
É kalé,
“Sou filho de um momento terno entre a Terra e o Sol, amante da Vida e da Poesia e afilhado do Tempo. O Amor é meu companheiro de viagem, junto com a Indignação. Tenho ao meu lado, como guia a Liberdade. O mundo é um caminho regido pelo Destino e sustentado pela Eternidade, por onde ando e encontro pessoas e mestres e em cada dia que passa uma nova lição. Sou aquele a quem a Vida ama e que ama a Liberdade.”
Família Lade.
Arepa Ògúm.
Olumoki, ye. Ékáalé o.
Ògún Onire
Ohun gbogbo ayé ti Ògún ni
Ògún kólé, ko ni ilékún.
Oh, Ògún, o rei de Ire
Tudo que há no mundo pertence a ele.
Oh! Grande Ògún,
Que construiu uma casa e nela não colocou portas
Para que todos pudessem entrar.
Mo juba Ègbé Ògún.
Adupé o.
Heepá Ògún Lakayé, osinmolé.
Okê Arô Meu coquê maior… meu pai Rei das Matas…
me diga com faço pra vc me visitar nos meus sonhos preciso de um abraço seu e so o que peço meu pai e quero uma confirmaçao o senhor sabe do que se trata
Tom, boa noite.
Nada se faz sem Esù.
Peça a Esù que lhe abra o portal para que vc possa se encontrar com seu pai.
Mas de-lhe um agrado.
Deite-se, sem bebidas, sexo ou noitadas nas últimas 72 horas, reze e peça com fé a presença de seu pai.
Odé pode neste sonho lhe visitar, leve seus pensamentos a matas, rios, cachoeiras, natureza…
Ire o.
sou filha de oxum com oxossi eu gostaria de saber qual é minha pomba gira e meu exu
eu sonho muito com o exu tiririlonã e com tranca rua da calunga…
sou medium trabalha na umbanda e tenho 16 anos de idade se possivel
manda pelo meu email. mto obrigadoo!!
oi meu nome é paula sou de oxóssi com iasan,gostei de saber disso …
Boa tarde! sou mege de osossi com Oyá, utimamente tenho sentido odé distante, na verdade tenho algumas atitudes que não correspondem ao orixá odé o que posso fazer? na verdade sempre acabo louvando mais a esú do que qualquer outro orixá, será que estou errado já que esú eh o sehor da comunicação? Ou devo agradar mais a odé, mesmo que seja com um belo axoxo aos pés de uma arvoré.
Motumbá
Rafaela,
Se você já trabalha sua mediunidade num terreiro de Umbanda, o único lugar pra você obter esse tipo de informação é lá no terreiro.
Esse tipo de informação não se pega na internet. Tenha cuidado.
Axé!
Edilson,
Você é iniciado?
Axé!
oi eu min chamo michelle sou de iansa com iemaja e oxossi queria saber mas a respeito vc pode min ajuda
michelle,
Se você for iniciada para Iansã, você se assemelhará muito a Iansã e não aos Orixás que acompanham.
Axé.
motumbá a bença meus mais velhos
eu tenho uma duvida muito grande e gostaria de uma explicação se for possive
sou do candomblé sou iniciado pelo orixa ossain
e queria saber porque oxossi faz ( KIU)
tem alguma lenda que explica esse som po exemplo por favor me responda
Jeferson, mais uma para nossa coleção dos: ” Essa eu não sei”.
Diz a lenda que todos os caçadores quando dentro da mata, usam pseudonimos e sons de bichos ou passaros aleatóriamente, dai podemos sugerir coisas que podem estar além de nossa imaginação, tendo o conhecimento que o panteão de caçadores não se resume a Osòósi, Erinlé, Logum, Ogum, Iyewá, os òrìsás Igbo, floresta, estão acima de uma dezena.
Conheço um Odé que não faz KIU, rs.
Ire o.
NELSON SOUZA
SOU UM ETERNO CURIOSO E APAIXONADO POR TUDO AQUILO QUE ESTÁ ALÉM DOS MEUS CONHECIMENTO. ESTOU ATUALMENTE FREQUENTANDO UMA CASA DE UMBANDA, PORÉM QUANDO PEQUENO FREQUENTAVA UMA CASA DE CANDOMBLÉ COM MINHA AVÓ, ONTEM CONVERSANDO COM UM PAI DE SANTO, ELE ME CONTOU QUE VIU EM MIM UMA LIGAÇÃO MUITO FORTE COM OXOSSI E Yemanjá, ME DEU TODAS AS DESCRIÇÕES DE COMO EU SOU, APENAS AO CONSULTAR A MINHA DATA DE NASCIMENTO, AGORA LENDO ESTA HISTÓRIA SOBRE OXOSSE ME IDENTIFIQUEI MUITO, COMO POSSO SABER SE MEU ORIXÁ É DE UMBANDA OU DO CANDOMBLÉ?
Adriano,
Os Orixá são das nações do candomblé, em especial a Nação Ketu. Para saber seu Orixá somente atravez do jogo de búzios, obterá um parecer.
Axé.
meu namorado é de oxossi com iansã ele ñ me dá muita atenção mas quando eu quero terminar ele ñ aceita diz que ñ quer gostaria de pedir um conselho se eu confio ou termino mesmo por favor me ajudem meu nome é Raquel Pereira Dos Santos e o dele Alex Ferreira Guerra
Raquel,
Diz o ditado:”quando um não quer dois não brigam!, ou seja, se não quer mais termine e fim de papo, antes que as coisas possam se agravar no futuro.
Axé.
sou de oxossi e oxum e o meu namorado é de xango como seria a nossa relação? Eu já li que xango não se satisfaz com uma mulher só =/
Claudio, tbm já li que Òsum teve alguns namoros no pelo mundo e agora como fica?
Não se aperreie com essas histórias, Ifá nos diz que devemos ser honestos e retos sempre.
Se há desvio de carater, não é por causa de òrìsá, isto é desculpa esfarrapada para encobrir seus defeitos
Ire o.
acho q sou filho de Oxóssi.
andei lendo e o perfil e totalmente parecido comigo!
gostaria que alguem me desse uma explicação mais detalhada de como funciona! poise nao sei nada!
para alguem que posso me explicar
ae vai meu email: webplotther@hotmail.com e da minha micro empresa! muito obrigado
sou filho de oxóssi já confirmei isso .
meu e-mail p mais orientações embora eu quero agradá-lo e ainda ñ sei como corretamente…jordaovieira@hotmail.com
tenho um problema fisico que é de engordar 2 kilos e perder 5,,,sei que ñ é normal algo espiritual..o que me aconselha a fazer?? por favor me ajudem …jordaovieira@hotmail.com…abraços desde já agradeço.
obrigada!pelas explicações é que tudos estão mudando algumas coisas assim não se sabe ao certo quando pode ou não já que ainda não fui iniciada.em breve entro em contato novamente forte abraço bjussssssssssssss.
Claudia Soares
O site é lindo e eu adorei saber mais alguma caracteristica de meu pai. Este orixá, OXOSSI, é tudo que tenho na vida, meu pai, meu mentor, meu senhor, meu rei, meu tudo. Amo OXOSSI.
Meu pai, poderia de falar sobre a qualidade de Oxossi Xeuê ou Cheue (não sei como se escreve). è muito difícil alguém me falar sobre ele e eu gostaria muito de saber.
Olá muito axé!Iniciei na Umbanda ha 6 anos nunca incorporei comecei na curimba e hoje ensino atabaque, muitos jogaram buzios e me deram como pais Xangô e Oxum mas em outras vezes deram os setes orixás ao mesmo tempo, chegaram a me falar que poderia ser um caso de abicum, uma tal de iniciação já ocorrida em outros tempos gostaria de saber se isso é possivel e uma opnião de alguém experiente seria ideal .um forte abraço!!!
meu email ivanjose.goncalves@gmail.com
Claudia, procure na barra lateral a direita o post sobre Osòósi.
Oke aro, arolè.
Ode ibá o.
Ireo.
Pintada, foi um prazer, não suma.
Ire o.
primeiramente muntunba a todos
bom fui iniciado a + ou – 4 anos au orixa ode mais sai desta casa a 2anos hoje estou a tomar minha obrigacao de 3anos,fui em diversas casas de santo com de contume vc entra o jogo de buzios e aberto e todos comfirmarao ode como meu pai mais nesta casa o zelador nao vil ossoxi como meu pai o q devo fazer, e outra duvida q eu tanho e q como estol mudadndo de ase tenho q ser ”raspado novamente” me ajude com essa duvida pois estou meio q nervozo com essa situacao pois estou achando q o pai de santo quer dizer q nao sou feito,e sempre foi confimado no jogo minha feitura ou sera so uma regra do axe
desde ja muito obrigado
o
primeiramente muntunba a todos
bom gostari porfavor que me respondece a minha pergunta pois e muito inportante saber
desde ja muito obrigado
o
de Odé,
Se você foi a vários jogos e todos confirmaram que você é de Odé, é feita, caberá a você decidir em aceitar o que seu atual zelador diz, que você não é de Odé ou sair e procurar outra casa. Quando se muda de nação, (angola, ketu ou Jeje) para passar ao novo axé, se inicia novamente, salvo-guardando o tempo de iniciado, porém, tem casas mais tradicionais que não aceitam o tempo de feitura de outra nação e começa do zero.
Axé.
qria saber,
Da Ilha lhe respondeu no post Orixás. (segue abaixo a resposta)
Qria saber, o candomblé tem por norma não deixar casais como filhos de um mesmo zelador, porém tem casas que isso acontece naturalmente e caso isso aconteça tem que se ter em mente que lá dentro vcs não são marido e mulher. Tem casas em que os dois ficam um como filho do zelador e o outro de uma pessoa preparada para para iniciá-lo.
Minha opinião pessoal pouco importa, o que importa e o que sua casa determina.
Ire o.
Abença a todos. Kolofé
Bom queria saber se uma pessoa que lhe foi dita no opele ifá que é filho de Oxosse Akueran senhor da carne, como muitos o chamam, e de Oxum Oponda ou yeyeoponda, como me foi dito. possa ser iniciado no angola? apesar de que quando consultei foi com um Babalorixa que é da naçao Ketú. só que como nao estou mais mais na cidade que ele resídi, e na minha cidade a muita casa de umbanda, mais só uma casa de Angola. sendo entao que nao posso me deslocar para a Capital que é salvador. Seria possivel eu me iniciar em uma casa de angola? apesar que sei que estas qualidades nao tem no angola. fico aguardando a resposta para esta duvida.
jeancbarbosa,
Orixás de candomblé Ketu/Nagô como Odé e Oxun, não podem ser iniciados em casa de Angola, porque lá eles cultuam Inkísses, e como foi dito no seu jogo que você é de Oxóssi com Oxun, o mais correto é procurar a nação deles, afinal Oxóssi é o patrono da Nação Ketu no Brasil.
Axé.
Motumbá babas e iyas, motumbá aos mais velhos.
Faz tempo que não posto por aqui, mas da última vez lembro que foi agradecendo por tudo o que o blog fez por mim e meu companheiro. Graças aos esclarecimentos que tivemos aqui, pudemos entender o quanto de irresponsável era feito conosco na suposta “casa de axé” que frequentávamos.
Saímos, rompemos os vínculos, deixamos a água correr e por fim achamos a casa onde estamos hoje, uma casa séria, de raiz, tradicionalista (do jeitinho que eu gosto, essa minha alma conservadora pra essas coisas rsrsrs) e um babalorisa a quem sou muito grato. No último post tinha vindo compartilhar com vocês esse nosso achado e a nossa decisão, na época, de não iniciar e sermos felizes abians pelo tempo que fosse necessário.
Pois bem, quis compartilhar com vocês, novamente e por fazerem mais parte desse processo do que imaginam, que daqui a uma semana ele se recolhe para feitura. ^^ O contexto talvez não seja o que gostaríamos – questões de necessidade, “cobrança” ao nível de certa urgência, mas estamos todos correndo, nós, pai e irmãos, juntando forças, contando grãos (literalmente) pra que tudo saia do jeito que tanto o Cleber quanto seu Orisa merecem.
Estamos felizes e ansiosos e gostaríamos muito de partilhar esse momento tão especial pra gente com vocês. É o final feliz de uma história muito difícil e o começo de outra caminhada que será linda, seja como for, e vocês são personagens importantíssimos nessa saga.
Grande beijo a todos, principalmente Ary, Tomege, Day, Aline e Baba Fernando, e nossos profundos agradecimentos.
Ire o! (não esqueço, Ary. rs)
Olá Vitor,
Em nome de todos do Blog, quero agradecer suas palavras e saiba que o nosso objetivo aqui é a orientação. Não sabemos mais que o vizinho, mais somos retidos em nossa formação. Eu, muitas vezes, sou inflexível, mas, não conheço outra maneira mais eficaz de lutar pela correta liturgia, pelo conceito dos rituais, pelos dogmas pragmáticos e pela teologia aplicada.
Parabéns ao Cleber e que mãe Oxun, a Iyalodê em qualquer orô do Ketu em sua reclusão, possa abraçá-lo com todo o axé de uma Iyá-owò.
Awúre! Axé! Aláfia!Mutumbaxé!
ola, Eu sou filho de oxossi com oxum, mas também deu que eu tenho um oxaguian isso pode acontecer? ter 2 orixas homens no mesmo jogo?
jonathan,
Se você não é iniciado isso poderá voltar a acontecer em outros jogos até com outros Orixás. Há sempre um motivo para Oxaguian aparecer no jogo.
Axé.
Jonathan, pode sim.
Ire o.
Motumbá
Baba Fernando, agô. Posso expor uma opinião? ou melhor, uma reflexão acerca do que o candomblé significa para mim?
Bem, o candomblé, como uma religião de fato deveria ser visto e entendido pela maioria das pessoas, inclusive as que não fazem parte de seu culto, como um bálsamo, que pode ser; como uma tentativa, ao se iniciar, que uma pessoa faz, não para obter resultados imediatos amorosos ou enriquecimento material. É claro que isso pode ocorrer na vida de
quem tem o candomblé no coração, pode sim, mas aí a natureza do acontecimento é diferente. Ora, se você cultua seu orixá, se você cultua e cuida do seu orí, se você se doa a si mesmo (cultuar o ori) é muito provável que você obtenha êxito em diferentes frentes
da sua vida, não pelo motivo da barganha (eu cultuo, eu recebo) mas pelo simples e natural motivo que é: uma pessoa equilibrada (orí, orixá) vê a vida de modo equilibrado, passa pelas dificuldades de modo equilibrado e obviamente sairá das dificuldades do mesmo modo. Se eu tiver um problema que pareça sem solução e me agarrar ao candomblé para que seja um bálsamo em minha vida, de verdade, eu não vou esperar por
resolução imediata, eu vou esperar, sim, que eu tenha um colo, que eu tenha um ombro, um apoio, o amor do meu orixá…se eu tiver isso ao meu lado, não preciso da solução imediata, porque aí eu tenho a certeza da resolução mesmo que não seja em curtíssimo prazo e isso acalma o meu coração. Ah, o candomblé nos ajuda a nos conhecer melhor,
ele nos mostra quem e como somos, ele nos identifica, ou melhor, nos dá pistas sobre nós mesmos, a vida fica mais fácil de ser enxergada e os problemas mais fáceis de serem resolvidos. Não é porque alguém tem o orixá da fartura em seu orí que ele tem que ser um bem-sucedido empresário, não é assim que funciona, eu posso obter sim, a fartura,
mas isso vai ser de acordo com a maneira que eu tratar a vida, e assim ela me tratará de volta….e poder tratar a vida com a certeza do apoio do meu orixá…..essa sim, já é a recompensa.
Obrigado pelo espaço.
Motumbá.
Renato,
Mutumbaxé, mutumbá!
Volte sempre, axé!
Renato, faço minhas suas palavras, vc acertou no seu racioncinio, sem sacrifício não há reconhecimento. Òrìsá quer ver até onde vai o seu sacrificio por vc e não por ele.
òrìsá não precisa de nada, nõs precisamos de tudo, saude, vida longa, filhos, esposa, amigos, casa, roupas, dinheiro e etc…
Conseguiremos tudo isso trabalhando, estudando, crescendo espiritualmente, sendo retos e honestos em nossas atitudes, dando nossa cota de sacrificio diária, pois a vida é uma guerra e temos que estar preparados com as armas que o òrìsá irá nos fornecer. Iká’ofun nos presenteia com a diretrizes de òrúnmìlá, veja texto em meu blog.
http://orisaifa.blogspot.com/p/orunmila.html
Adupè.
Ire o.
sou ogã ajogun confirmado á 12 anos ,sou de ode ilhe e de ode ebô com oxum care, nassão ianaso engenho venho casa branca, neto de ianetinha, meu pai de santo não é de expricar como cuidar do meu santo. Peço se possivel me ajuda passando oro dos meus Santos de cabeça.
Sem mais
Sergio da Silva Fonseca
Nascido : 06/04/1961
Sergio vc é asogun, de Ode Inlé, é isso mesmo?
Infelizmente não posso passar por cima de seu Pai e estes fundamentos quem tem que lhe passar é ele, ou então meu amigo, nós que somos de Odé, mestres em catar as coisas que estam a nossa volta, tem hora que devemos usar nossas armas.
Veja no meu blog algumas informações.
http://orisaifa.blogspot.com/p/ode-erinle.html
Ki ba se.
Erinlè se o, egbom.
Ire o.
Motumbá.
Baba Da Ilha, agô.
Eu li o texto que o senhor indicou no blog e por coincidência talvez, justamente hoje, eu li em um livro uma história que relata fatos sobre os mesmos dezesseis coquinhos, porém ela tem Exu com protagonista ao invés de Orunmilá. É certo que o senhor conhece a história mas eu preciso descrevê-la, talvez alguém não conheça e possa achar interessante.
“Conta-se que num tempo muito distante, tão distante que dele não há notícia histórica, os deuses foram assolados pela fome. Seus filhos passeavam na Terra esquecidos de mandar-lhes comida. Além disso, reinavam entre as divindades a discórdia e a guerra. Diante da penúria que os afligia alguns resolveram caçar, enquanto outros iam à pesca.
Os raros antílopes e peixes que conseguiam abater não eram suficientes para saciá-los por muito tempo. Os descendentes dos deuses, no entanto, continuavam a perambular pela Terra esquecidos dos seus ancestrais.
Estes, por sua vez davam tratos à bola para encontrar um jeito de fazer com que os homens voltassem a alimentá-los. E nada. Nenhuma oferenda para aplacar a sua fome. Foi então que Èsù se pôs a caminho. Procurou Yemoja e perguntou-lhe se havia algo capaz de granjear-lhes novamente o cuidado dos homens. Yemoja foi pessimista: “Não adianta. Xampanã, que é Obaluaiê, já tentou. Mandou uma epidemia. Os homens adoeceram, mas não vieram lhe oferecer sacrifícios Ele vai acabar matando todos sem que eles lhe dêem de comer. Xangô também. Mandou raios e matou homens. Mas os homens nem ligaram para ele. Morrem, mas não fazem sacrifícios. Por isso, é melhor procurar outro jeito, porque eles não têm medo de morrer. Acho melhor dar-lhes uma coisa tão boa que os faça querer mais e que por isso os anime a continuar vivendo”. Èsù ouviu com atenção e continuou sua viagem. Chegou, então, à casa de Orungan, filho de Yemoja e Agonjú vivia. Este lhe disse: “Já sei. Os dezesseis deuses têm fome. É preciso satisfazê-los. Eu conheço algo que pode ajudá-los. É uma coisa ótima. São dezesseis coquinhos de palmeira. Quando você os conseguir, e souber o que querem dizer, poderá reconquistar os homens.” Èsù foi até um lugar onde existiam muitas palmeiras. Convenceu os macacos a lhe darem dezesseis coquinhos. Olhou-os com atenção, mas não entendeu nada. Os macacos perceberam sua dificuldade. Então, disseram-lhe: “Você não sabe o que fazer com eles, não é? Então vamos lhe dar um conselho. Você foi muito esperto ao conseguir esses coquinhos. Resta-lhe ir pelo mundo à fora e perguntar, por toda parte, o que significam. Em cada uma das dezesseis regiões do mundo você recolherá dezesseis oráculos. No final de um ano você terá aprendido a compreender dezesseis vezes dezesseis oráculos. Basta ensinar aos homens o que você tiver aprendido e eles voltarão a temer você.” Èsù fez tudo conforme a indicação, depois voltou e contou tudo aos deuses. Estes ficaram contentes. “Isto é muito bom!”, disseram. Depois ensinaram tudo aos homens. E estes puderam saber, todos os dias, qual era a vontade dos deuses e que futuro os esperava. Quando descobriram a quantidade de desgraças que lhes reservava o porvir, e que, fazendo sacrifícios poderiam proteger-se delas, volveram a imolar animais e oferecê-los aos òrisà. Foi assim que Èsù trouxe aos homens, além do Sol, os coquinhos da palmeira que são o oráculo de Ifá.”
Vê Baba Da Ilha, eu não poderia perder essa oportunidade.
A citação desse texto foi extraída de “Galinha D’Angola” de Arno Vogel, Marco Antônio da Silva Mello e José Flávio Pessoa de Barros.
Axé!
Renato, este iton apenas reforça a idéia de que sem sacrificio não há reconhecimento por parte do òrìsá. Devemos sacrificar sempre, nossa luta é diaria, acordamos saudamos nosso Ori, Esù, o Senhor do dia Olojoni, Eegungun e nosso òrisá. Assim levamos nossa vida de crer e ver a concretização de nossos atos transformados em bençãos.
Mo juba.
Ire o.
Olá
sou “curimbeiro” de um centro de umbanda
uso o termo curimbeiro pq nao sei se realmente sou ogã, tenho algumas dúvidas
ogãs sentem arrepios?? pq eu sinto quando estou batendo
desde ja agradeço
axé
Erick, isto é muito normal, tem Ogã que vai mais longe que arrepio, perde as pernas e o passo, kk.
Ire o.
quero conhecer mais sobre ossosi
Lisete, vc já visitou o post sobre este òrìsá na barra lateral direita do blog?
Ire o.
ola. sou feito p ode e gostaria d saber sobre a qualidade odessi se vc souber agradeço. mucuiu
Daniel, essa qualidade não existe.
Temos um post na barralateral direita que fala sobre Osòósi.
Ire o.
Olha eu gostaria de saber se exista alguma diferença entre oxossi e odé?
Obrigada…
Annita,
Oxóssi é um título que quer dizer Guardião Popular, ganhou este título por defender sua cidade, mas, acima de tudo ele é um Odé (caçador) assim como Logun Edé é também um Odé.
Em África encontraremos vários caçadores, pesquise no post “Qualidades de Oxóssi” e verás alguns muito conhecidos no Brasil.
Axé.
E existe uma qualidade de ode chamada de ode lèrí?
Obrigada…
Annita, não tem. Seria Inlè ?
Veja qualidades de òrìsá na barra lateral direita.
Ire o.
Bom dia!!….vou fazer alguns pedidos a alguns orixas…e gostaria de saber se tem coisas expecíficas que devo pedir a determinados orixas. por exemplo…pedir amor, paz, saúde para Oxum…pedir realização profissional, equilibrio para Oxóssi…ou posso pedir amor, paz para oxossi também?…Os orixás que vou ter que fazer os pedidos são: Oxum, Iemanjá, Oxóssi, Xango.
Se voces puderem me direcionar sobre o que é que eu peço para cada um, eu agradeço…
Obrigada
Sthefany, o maior poder que nós temos está nas palavras, chamamos de Ofó, converse com seu òrìsá ou seus òrìsás o que vc tem vontade, o que seu coração manda, só tem um detalhe: Fale, não pense, fale alto, determine o que vc precisa, direcione sua conversa para o seu problema, paz, saude, amor é válido, mas qual seu problema? É isto que vc tem que falar, entendeu?
Ire o.
Obrigada Da Ilha …é que amanha vou fazer um ebó para abrir caminhos… e devo escrever em um papel os pedidos aos òrísás. Entendi sim!..muito obrigada pelo esclarecimento!
Axé!
Sthefany, mesmo escrevendo, não deixe de falar o que vc precisa. Seja clara e objetiva com o òrìsá.
Ire o.
É verdade que oxossi inlé é filho de oxaguiã, e por isso oxaguiã usa contas azuis no seu fio de conta?
Obrigadooo.
Jonathan, dentro da Culto Tradicional e algumas casas de Ketu Inlè, Inlé ou Erinlè é um òrisá que tem fundamentos com Obatalá.
Ireo.
Nos chamaos Obatalá de Osoguiyan e Osolufon. ok.
Sou filho de assain com oxossi .Tem muita fé e confio muito nos meus santos .Mais porque eu me parreco mais com o meu segundo santo do que com o de cabeça?
Edivaldo,
Você já é iniciado para Ossain?
axé.
Olá Fernando!
Acompanho sempre os comentários do site, que adoro. A pergunta do Edivaldo é uma dúvida que também carrego, pois também sou de ossain com oxossi e as características de oxossi são muito mais presentes em mim, porém não sou iniciada. Frequento uma casa de Tambor de Mina Nagô há 10 meses,mas ainda não fiz nada. Você acha que depois do borí as características de ossain vão vir a tona e prevalecer mais? Também gostaria de pedir que se alguem conhecer uma fonte de informações na internet sobre o tambor de mina eu agradeceria imensamente as sugestões.
Um grande abraço a todos!
Jéssica,
Se você não é iniciada, pode mudar sim e muitas vezes, acontece na iniciação de aparecer o seu verdadeiro Orixá, quem sabe não é Oxósssi. As características de Ossain são bem difrentes das de Oxóssi.
axé,
Boa Noite!
Amigos,
Tenho pouco conhecimento, e em uma casa de axé descobri que meu orixá de cabeça é Oxossi, foi preciso jogar 3 vezes, parece que ele não queria ser revelado (sempre é assim, 3 casas diferentes). Nessa me senti seguro, e foi falado que sou de Oxossi Katendê…gostaria de entender melhor oq significa? São dois orixás em um? ou é uma qualidade?…Ha sim terei que fazer bori pra acalmar..
No aguardo, grato.
Diego, Katende é Nkise de nação Angola, Osòósi e òrisá de Keto, não pode misturar. A relevelação de um iniciado é complicada, o òrìsá as vezes não aparece no jogo. Eu pouco sei de Angola, Tata Euandilu pode falar para vc sobre este Nkise. Fazer o Bori para acalmar quem? Voce ou ele? Não ficou claro. Leia post sobre Bori aqui no blog, clik na foto de Baba Fernando.
Ire o.
Deus o salve,ao povo desta ‘casa”!
Conheci uma pessoa feita de Bára e Otin. E a senhora, dizia já ser egbon e ter recebido seus direitos com Otin incorporado ( a ).
Minha dúvida- e não questionando a vercaidade do que ela disse, pq não é e nem foi esta minha intenção- é justamente sobe esta dualidade de informação sobre este orixá.
Pois uns, afirmam ser um dos caminhos de Odé, outros dizem ser um otixá a parte e ainda, de energia feminina.
Qual a visão de vocês sobre isso?
A benção de rodos, sem exceção.
Oi Meu Caro,
Agradeço bastante pelo esclarecimento, mas perdoe-me a ignorância de um recém chegado ao caminho: O que é Nkise? É uma qualidade? É um tipo de Orixá? O caboclo disse que eu sou do “Oxossi, um Katendê”.
Obs.:O Bori é pra acalmar meu orixá. E apareceu no jogo que o 1º santo é Oxossi (após algumas tentativas)
Outro ponto é que entrei em transe (“incorporação”), mas pelo que entendi não ocorreu de forma completa. Isso é natural ? Meu corpo ficou bastante dolorido.
Obrigado, Axé!
Diego,
Existem 3 pricipais nações: Angola, Jeje e Ketu, oriundas da África, a nação Angola cultua Inkísse, Jeje cultua Vodun e ketu cultua Orixá.
Esse caboclo assim como você, confunde as nações pois Oxóssi é Orixá do Ketu e Catendê um Inkísse da nação Angola.
O bori é feito para o seu ori(sua cabeça) nada tem a ver com seu Orixá. Leia o post Eborí, clicando na minha foto.
Não é normal ficar com o corpo dolorido, isso se de fato for a aproximação do seu Orixá Oxóssi, isso não existe. O que pode ter ocorrido foi algum obsessor ter encostado em você, se cuide, incorporação não é castigo, não machuca e não deixa sequelas.
Axé.
lekah,
Existem Yeye Otin e Odé Otin, cada um com sua peculiaridade e seus fundamentos próprios.
Axé,
Oi Fernando,
o que me disseram foi que meu corpo ainda não estava “preparado” para receber o meu caboclo e por isso a incorporação não foi completa. Imagino que a linha de umbanda é diferente do candomble de raiz..mas tô com muitas dúvidas.
Já recebi por três vezes (em 2006, 2010 e 2011) uma certa padilha (antes de procurar uma casa) e todas as vezes ela me deixou inconsciente (e falou coisas para pessoas próximas a mim), mas quando ela chegou na casa de axé (eu consegui lembrar do que aconteceu – diferente das outras vezes). Isso é comum? Há alguma explicação? Dessa vez ela falava por meio do meu corpo que “o moço não tava deixando ela vim”.
Axé Irmão de Luz!
diego,
Isso do corpo não estar preparado não existe. Seu Orí é que não aceita a incorporação desses eguns chamados comunmente de exús e alguns conhecidos por Padilha. Não sabemos de onde vem, sua história, seu passado. Tais entidades na Umbanda são apuradas para saber se podem ser desenvolvidas, se o médiun está preparado, etc. Antigamente havia sessões de internas de desenvolvimento mediúnico, justamente para dar assiência a casos como o seu.
Axé com luz de Oxalá em seus caminhos.
Obrigado Fernando,
Seus ensinamentos tem sido de grande valia e esclarecimento, mas se não for muito abuso tenho mais dúvidas..rs
1- Qual a ligação entre Oxossi e Ossain (ou Osanha)? É o mesmo orixá?
2- O médium pode ficar semi-consciente durante a incorporação desses eguns? (como te disse na Casa de Axé não perdi a noção de espaço – mas sei que não era eu quem estava no controle do meu corpo)
Mais uma vez muito obrigado (as vibrações de Luz ultrapassam as distâncias), e muito Axé!
diego,
1- Estão ligados pelas energias das matas (oxóssi) e das folhas(Ossain).
2- Claro que sim, a semi-incociência faz parte desse processo de desenvolvimento mediúnico, saber lhe dar com a sua conciência e interagir com a entidade na incorporação, requer muito tempo e retidão.
obs:muito cuidado com a incorporação, na maioria dos casos quando não há uma boa orientação, ela é danosa e profundamente negativa. O cérebro humano é muito mais forte e poderoso a ponto de fantasiar e mestificar situações de efeitos pesicológicos incorrigíveis.
Axé e que Oxalá lhe ilumine.
olá, sou filho de oxossi, e o que eu mais queria nesse momento era sonhar com meu pai. existe algo que eu possa fazer?
joão paulo,
Melhor que sonhar é perceber Oxóssi! Vá até uma floresta, não precisa adentrar para não se perder, se concentre, e acredito que por um instante estará em sintonia com Oxóssi, é preciso usar de sua sensibilidade e harmonia interior.
Boa sorte,
Axé,
Gostei muito do post e de suas respostas, então me senti a vontade de perguntar.
Sou filha de meu amado pai Odé e o que tudo indica sou de Odé Ibo/ Odé Igbo , não sei ao certo, pois não consigo achar muita informação sobre essa qualidade. Gostaria de saber sobre sua “história” ou características, qualquer informação.
Grata desde já.
Mariana,
Odé Igbò pode ser o mesmo que Odé Igboalama, veja no post “qualidades de Oxóssi”.
Axé.
Boa Tarde Nao Tenho muito consimento adimiro e gosto a cultura um dia me consultei e a senhora me disse que eu era filho de oxóssi ela jogo as cartas pra miim e pai oxóssi sempre a frente me protegendo e me livrando de todo o mal gostei de sabe um pouco da historia do meu pai eu tenho todas as Características dos filhos de Oxóssi.
Axé.
Tiago que Osòósi lhe cubra de bençãos.
Àse o.
eu gostaria de saber as qualidades de bará de odé
Antonio, isto vc saberá dentro do seu àse. De qual Odé estamos falando? Logun, Osòósi, Ògúm, Erinlè? Todos estes são òrìsá Odé. Seu zelador com certeza saberá qual Esú será arrumado.
Ire o.
Esse perfil foi idêntico a minha pessoa. Não e a toa que ele evmeu pai. Oke aro !
mutumba!
Gostaria de saber o significado de oke aro! arole e se pode gritar para oxossi, ode e o que significa ode e um orixa.
obigada
Oke= montanha, Aro = autoridade, dignificar alguém, Arole é uma expressão que simblozia amizade. Ode = caçador.
Todo òrìsá ligado a caça é um Odé, Logun, Ògúm, Osòósi, Erinlé e etc…
sou filho de oxossi e oxala e tenho uma grande duvida , leio muito sobre o camdomblé e a maioria dos escristo dizem que a conta de oxossi é azul , sendo que a minha é verde , a algo errado ??
caique,
Na nação Ketu/Nagô a conta de Oxóssi é azul clara, verde é de Ogun.
Axé.
oxóssi é um bom caçador
que veio ao mundo para governar
eu só queria ser oxossi , minha gente
pra esse mundo eu governar.
este ponto aprendi na angola.
Boa noite. Gostaria de saber algo sobre Odé Agedenu. Obrigado.
Gabriel,
Infelizmente não conheço essa qualidade de Oxóssi, somente as que estão no post “Qualidades de Oxóssi”.
Axé
Boa noite!!! Gostaria de saber se podes mostrar o meu numero da simbologia e se posso saber sobre o meu orixá? sou do dia 06/09/74
já sonhei estando em um terreiro e eu chegava sentava e essa pessoa que era minha prima incorporada é uma mulher de vermelho e muita bonita, sentava perto de mim. Eu olhava e falava seu zé malandro o que está fazendo aqui? queria saber se esse sonho tem algum significado? não consigo ficar com nenhuma pessoa para namorar, quando penso que vai dar certo saem entre os meus dedos? o que será? por favor me der alguma resposta? desde já os meus agradecimentos.
Estou no aguardo da minha resposta, obrigado!!
Elisangela, não jogamos usando data de nascimento e o jogo que Orunmilá nos legou não usa este dado como forma de verificar o òrìsá de qualquer pessoa.
Quanto ao seu sonho, somente um jogo poderá lhe informar o que ele representa o se tem algum recado incerido dentro dele.
Ire o.
makuiu meus irmaos sou Kaciatala filha de odé meu pai é Umbandeji sou neta de Arabeken adorei saber um pouco mais sobre Odé!Arolé
Motumbá.
Gostaria de saber se é indispensável numa feitura em Ketu onde se faz um odé inle o uso do carú no rondeime (ranco), banhos e etc com carú.. Gostaria dessas informações se possível.
Motumbá.
Monteiro o que se passa dentro do Ilè Iku, hunko, não podemos comentar aqui no blog. Mas o caminho está certinho dentro do que o seu zelador se propõem a fazer dentro da iniciação de Odé Inlé. O fundamento chama-se Karò.
Ire o.
Monteiro,
Colaborando, o Kárò é um fundamento das casas de Ketu, imprescidível as iniciações, sendo assim indispensável no ariasé.
Axé.
Motumbá.
Li sobre o Kárò e não foi usado na minha feitura também em Ketu.
Me falaram que não fui feito por esse motivo. Isso é verdade?
Ainda pode ser corrigido? tenho 6 menses de feito Odé Inle.
Rafael, não é por falta do Karò que vc não será um iniciado. Converse com seu zelador e pergunte a ele o que é o karò e para que serve este fundamento.
Vc tem o direito de conversar com ele sobre isto pois vc foi iniciado, se faltar a verdade da parte dele é outra história…Mas que vc terá que fazê-lo, isto é certo.
Ire o.
Motumbá a todos os mais velhos e a todos irmãos.
Lendo acima sobre Kárò, sei que é usado em algumas casas, e que não é mais necessário esse ORO.
Acho que pode ser corrigido na obrigação de um ano. Se for uma casa de Ketu, com mistura de jeje e angola e realmente fica um pouco preoocupante pra vcs.
Agora uma pergunta pra Srs do Blog. – Se após a conversa com Zelador e ele não achar necessário, o se faz então?
Pode ter algum tipo de problema?
Serginho,motumbá ase, motumbá. Não ser mais necessário… ?Quem se intitula acima do bem ou do mal? Concorda?
Não podemos e não devemos ter a pretenção de nos tornar-mos divindades e tomar-mos as atitudes mais convenientes para nós. Se não sabe fazer procure ajuda!
É por estas e outras que muita cabeça virou pinico neste pais. A correção se faz com certeza, no tempo determinado por Òrúnmìlá, pois ele trará o recado do òrìsá.
Quanto ao zelador achar que não é necessário eu volto ao primeiro paragrafo. Um filho que nasce sem um braço é filho do mesmo jeito, porém terá suas limitações.
So podemos dar aquilo que temos.
Ire o.
Da ilha . Motumbá. Me expressei errado. Quiz dizer que conheço alguns zeladores de ketu que não usou esse fundamento (Karò) nos filhos de Santo e
por isso disse que eles (Zeladores) falaram que não usa mais.
Por isso perguntei caso O Zelador não aceite fazer essa correção oque pode acarretar para o iniciado?
Ploblemas na vida pessoal?
Ploblemas na vida espiritual?
Orixá se afasta do iniciado?
O que pode acontecer??…Pergunto isso por acreditar que algum zelador possa me orientar e esclarecer pela esperiência já vivida.
Motumbá Axé
Boa tarde a todos.
O karo é usado só pra fazer oxossi ou todos orixas?
Sou filho de oxossi e meu pai de santo me disse que odé inle e eu descobri que Odé não é oxossi, ele é um caçador.
Achei complicado de entender.
Sou filho de oxossi ou de odé inle caçador?
Obrigado.
Esse povo de oxossi
Afffffff
Sou filha de Oxum com Oxossi, fiz bori faz 1 ano minha iniciação esta marcada para daqui uma semana, vou dar obrigação para Oxum.
Mas ultimamente Oxossi esta me pegando e venho sonhando muito com ele.
Dias atras estava no roncol e sonhei que eu dava obrigação para oxum e oxossi de uma vez, e era oxossi quem segurava meu ibalri.
Existe a possibilidade de oxossi pedir e ter que fazer os dois de uma vez?
Existe alguma lenda que diz que oxossi não aceita corte em cima dele?
Obrigada
Luana,
Numa boa minha irmã…. Leia essas pessoas falando aqui mais um milhão de acesso, cheia de problemas com pai de santo deixando de fazer coisas ou fazendo besteira nas pessoas.
Todo mundo com problema e vc quer arrumar sarna pra se coçar?
O seu próprio Pai de Santo não te ajuda e vc ainda quer fazer Santo com ele Cheia de dúvida.Pra vc ter a certeza vc tá aqui escrevendo sua história.
Aguarde o momento certo minha irmão porque Orixá não mata ninguém. Tenha muita fé em Deus.
O kárò é de qual animal?
Se passa e bebe todos os dias no rondeime?
É fezes de qual animal?
Serginho, volto a dizer, é um filho sem um braço, mas não deixa de ser um filho. Porém com limitações, não estará totalmente fundamentada sua iniciação. O Karò tem sua representação é serio e não deve ser deixado de lado nunca. Como vc fará o karò em alguém se nunca passou por ele?
Ire o.
André, dentro do culto de Osòósi no Brasil, Erilé, Inlé, Inle, Ibualamo estão inseridos. Na raiz de todos estes nomes está apenas um òrìsá que se chama Erinlè. Temos um post sobre Erinlé na barra lateral direita que explica tudo isto. Vc tbm pode visitar meu blog e ver mais coisas, http://www.orisaifa.blogspot.com. A nação lucumi, Cuba, trata Erinlé de Inle e Inlé, estes nomes provem deste pais, Erinlé e Ibualamo, são originários da Nigeria, muito cultuado nas cidades de Ilobu, Edé, Osogbo, Ilesá e etc. Muda-se apenas o nome, o òrìsá é o mesmo. Como no Brasil por falta de conhecimento, até hoje, poucas casas detém o conhecimento e fundamentos na iniciação deste òrìsá. Eu mesmo sou de Erinlé e o pouco que sei se diferencia muito da iniciação brasileira. O importante é vc saber que tem a energia de um caçador dentro de vc, que detem o poder sobre as folhas muito antes de Osonyin, é um onisegun, senhor do conhecimento sobre as folhas, pesca e é funfun, estava na camitiva de Òrúnmìlá quando da chegada dos òrìsas em Ilè Ifé, conforme conta a cosmogonia Ioruba, tem fundamentos com Obatala, Òsúm e Logun Edé. Portanto vc é filho de um Odé, como em África nos temos muitos mais òrìsas Odé que nunca ouvimos falar. Òrìsá Odé é todo aquele que tem o espirito da caça, Ògúm, Logum, Osòósi, Erinlè e etc.
Dentro dos fundamentos do keto, muitos òrìsás passam pelo karò. Mais eu não posso dizer.
Ire o.
Fiquei emprecionado com as caraquiteristica de ODÉ pois sou 90% do que esta escrito e fico feliz Por ter ODÉ como meu pai
Òké Aro!!! Arolé!
Luana, já vi òrìsá mudar dentro do Ilè Iku, quarto sagrada da iniciação, pode ser que sim, pode ser que não. O Igbá Ori é seu e de mais ninguém, seu òrìsá único e pessoal, nasce e morre com vc e mora dentro de seu corpo, não tem nada a ver com òrìsá, sua montagem passa longe do rito deles. Não existe iniciação dupla, com dois òrìsás, nasce apenas um na sua cabeça e ponto final. Quanto a lenda sobre Osòósi não receber sangue…quem lhe falou não deve saber nem acender uma vela, não se deixe levar por estes que dizem saber de tudo e inventam lendas urbanas. Daqui a pouco nasce mais uma qualidade de Osòósi, rs. Um òrìsá da caça, que adora sangue, que arrasta o animal vivo até que ele morra pode vir a ter problema com imolação de animal?
Tenha calma e deixe o rio seguir seu curso, seu zelador com certeza sabe o que está fazendo.
Oré Yeye o. kare òsúm.
Ire o.
Raquel, sempre caçando, rs.
Ire o.
Ritinha, nem sob tortura eu conto, rs. Falando serio, falar sobre fundamentos é um tabú, o Odu Ogbe’Odi nos proibe de profanar segredos.
Portanto somente passando por ele para saber.
Ire o.
Quais os orixas não pode deixar se assentar numa feitura de odé inle?
Serginho isto é fundamento.
Ire o.
Pode me responder por e-mail
Motumbá a todos os mais velhos e meus irmão do site
Axé
O porque do ilá?
O que significa?
O que o orixá traz no ilá?
Yawo vc não quer pouco!!!!!
Primeiramente fico feliz por suas pesquisas, veja Erinlé em meu blog, tem todas as informações, o que não consta são fundamentos.
http://orisaifa.blogspot.com/p/ode-erinle.html
Lendas vamos ouvir e ler inumeras, elas servem para em um contexto mais amplo vc entender a excencia do òrìsá.
Neste mesmo post de Osòósi já falei, hoje mesmo, algumas coisas que vc perguntou sobre este òrìsá.
Erinlé e Òsúm, considerados pai e mãe de Logum Edè, nada mais é que a junção destas duas energias onde o resultado é Logum Edè, tendo este todo os conhecimentos do pai e da mãe, sendo assim ele conheçe e participa de todos os cultos onde Òsúm é reverenciada. e Erinlè tbm.
Erinlé é de uma região que tem muita influencia Efon, por questões geograficas tem muita miscigenação cultural. Porém é um òrìsá de região Ilesá, portanto keto/nago ou seja Iorubá.
Erinlé e Ibualamo só diferem na geografia, em cada região ele ganha um nome diferente, vc deve ter visto em suas pesquisas, este òrìsá inclusive na região de Ilè Ifé é cultuado como energia feminina, isto dentro da própria África e continua a confusão, rs. Onde ele é cultuado no encontro das águas salgadas e doces, por conta deste iton com Yemonjá. Agora vc acha que òrìsá sendo uma energia e não um ser humano, pode ter a lingua cortada?
Yemonjá não é rainha dos mares, ela é a grande conheçedora dos segredos das profundezas dos mares e oceanos, segredos estes passados por Olokun seniade e outra parte deste segredo é dividido com Ajè Saluga, divindade da prosperidade e riqueza, cultuada em toda Nigeria. Yemonjá é e sempre será òrìsá Odo, òrìsá do rio, òrìsá que conhece os segredos do Ori, dai se dizer que ela é mãe de todas as cabeças, ela conhece todos os misterios de nossa cabeça, Ori ode e Ori inu. O rio consagrado a ela é mera referencia, pois os orisás dos rios e água doce recebem suas oferendas em qualquer rio, se assim não fosse teriamos que ir a Nigeria fazer nossas oferendas.
Ire o.
Yawo, não respondemos por email, este espaço existe para que todos possam tirar suas duvidas e ler as duvidas dos irmãos e agregar conhecimento.
Ire o.
Yawo, todo òrìsá traz em sua excencia a energia do guerreiro, da força. O Ilá nada mais é que a expressão desta energia, pode se apresentar calma e som baixo ou alta e estridente, marca sua chegada na sala ou onde se faça presente. Ele siginifica o poder, a força, a pujancia desta energia, ele se faz pressente em luz, gestos e sons. O que ele traz em seu Ilá é o somatório de tudo isto, não há obrigação nenhuma de um Ilá ser uma frase ou uma palavra, quem força um inicado a isto não tem conhecimento da natureza de um orisá. Òrìsá é energia e como tal tem que ser tratado. Tem gente que cisma que òrisá tem corpo como o nosso, que teve barriga e pariu, sentou para almoçar, fez cocô e urinou, isto é uma ignorancia poetica. Enquanto pensarmos desta forma não entenderemos a excencia e natureza desta energia.
Ire o.
Meu pai osòsi “bassi fu ò”.
Acho que é assim que se escreve.
Mutumbá meu mais velho.
Motumba asé. motumba.
Erinlè Ki ba se o.
Da Ilha já me foi respondido assim: “” Agora vc acha que òrìsá sendo uma energia e não um ser humano, pode ter a lingua cortada?””””””
Essa resposta me explica que orisà não tem matéria como osso, carne musculo, nervos etc…
Aí vem outra lenda que OBÁ corta sua orelha e oferece a Sangò.
Realmente fica complicado de entender a história. E porque esses exemplos da parte do corpo como sacrifício nas lendas?
Agô meu mais velho.
Amo meu Ketu.
Irmãos, peço licença para colaborar.
Yawó, como vc bem coloca no seu texto ‘lendas’. Veja só o ser humano durante toda a sua trajetória na terra tenta responder perguntas, entre elas: de onde eu venho? para aonde vou? existe um superior?
E ai vc sabe me responder a essas perguntas de forma clara e sem metáforas?
O que acontece na verdade é que nos apoiamos nas lendas e mitos para que entendamos a vida espiritual.
Orixá é energia ou melhor energia da natureza, portanto não teve barriga, não fez cocô e nem urinou. As historias são criadas para que nós tenhamos um norte para o culto.
Espero ter colaborado!
Motumbá aos mais velhos e me corrijam se eu estiver errado.
jogaram os búzios!! e sou de oxossi, iemanjá e iansã. mudo de humor constantemente. ás vezes não quero falar com ninguém fico muito irradiada.falaram que sou medium de corporação. Tenho medo!!! o qu tenho que fazer?
SOU BEM ASSIM MSM ,SÓ Ñ SOU ALTA, SOU MAGRA… SOU TUDO QUE AÍ ESTÁ ESCRITO E GOSTO DE SABER DISSO !!!
Uma cigana botou carta pra mim e disse que eu tinha zé pilintra ,é verdade ?
Olha eu de novo, (desculpe mas estou por aqui e acho que posso ajudar).
Elizangela,
acredito que como todos, vc deve procurar uma casa seria, que lhe ofereça um ambiente legal, não tenha medo e se entregue a essa força magica que já existe em vc. O que tiver de ser será.
Receber orixá é uma gandresa infinita.
Yawo, volto a dizer se vc pegar as lendas de cada òrìsá verá várias histórias contadas e cada uma contando uma forma diferente de abordar o tema. Sobre os seios de Yemonjá eu conheço umas 5 lendas. E agora eu lhe pergunto energia tem seio? Amamenta? Fica com seios machucado de tanto o nenem mamar. Enxergue a lenda como uma metáfora, o povo Iorubá é o reu da metafora, Òrunmìlá nos fala dentro do corpus literário de Ifá somente por metaforas, então saia do casulo, ponha sua mente para trabalhar e tente compreender o recado que está sendo passado. Como vc gosta de pesquisar eu lhe dou um tema.
Sàngo se enforcou ou não?
Porque não lhe damos Obi?
Ire o.
Ericka se é verdade eu não posso afirmar, mas ciganos jogam cartas e falam muitas coisas verdadeiras sim.
Ire o.
É kalé
Mojuba Da Ilha,
Fiquei com uma duvida em relação a um cometário, pode esclarecer.
“Não existe iniciação dupla, com dois òrìsás, nasce apenas um na sua cabeça e ponto final”
Isto afirma que temos apenas um eleda? E que não se inicia em mais orisas?
Adupe.
Òdémiwa.
muto bom sou filho de oxissi realmente tenho todas as caracteriscas do meu pai mto bom obrigado
Odémiwá, Eledá não é este òrìsá ao qual vc se refere, nosso Eledá é todo um conjunto de enrgia que esta no Orun, é nosso Ori, ancestralidade e a parte que habita nossa cabeça (ori Inu), quando digo que apenas um orisá nasce em sua cabeça, estou dizendo que sua cabeça é consagrada a este orisá (Ògùm ou Odè ou Logun e etc…) e mais nenhum, entendeu agora?
Dentro da Tradição Ioruba vc pode se iniciar em mais de um Orisá, mas seu ‘pai’ ou ‘mãe’ será sempre aquele ao qual vc foi consagrado. O que fazemos ao inicar em outro òrìsá é apenas colocar para dentro de nós a energia deste òrìsá. Exemplificando vc é de Odé mas pode se iniciar para Òsúm tbm se for necessário e vc concordar com isto. Isto é cultura Iorubá, não tem nada com Candomblé. Eles tem um jeito milenar de fazer este tipo de iniciação e agregar a energia vital (ase) de varios òrisás no mesmo corpo.
Ire o.
Adupe Da Ilha,
Compreendi. Frequento um Ile (Nago Tradicional), e é iniciado dois Orisas ou mais em uma Ori (tudo dentro da orientação de Ifa). Assim como Sr disse a Luana acima o “Orisa nasce e morre com a gente”, na África a família cultua toda a árvore de seus ancestrais( Família de Òdé cultua todos os Òdé’s ou o que estiver relacionados como povo da palha) acreditamos que o Orisa não é “colocado” no filho e sim dispertamos ou é feito a ligação do seu ou Seus Orisas com o omo.
Minha intenção não é desrepeito e sim sabedoria, ok.
Ire o.
Òdémiwa.
Odémiwà, quando disse a Luana que o òrìsá nasce e morre conosco, estava me referindo ao òrìsá Ori.
Deixa eu explicar um pouco sobre este culto da familia a um certo òrìsá. Cultua-se o òròsa da familia, bairro, cidade e etc…mas a individualidade estará sempre presente, ou seja, sua familia cultua Osòósi, mas com certeza dentro dela tem gente de Òsúm, de Ògúm. de Osonyin e por ai vai. Vc é iniciado no seu òrìsá e se for determinado vc inicia para o òrìsá da familia, não é feito de uma vez, tudo tem seu tempo. Se na sua cidade não tem Iyàlorisá que saiba raspar Òsúm a pessoa vai a uma cidade onde tenha este sacerdote e se inicia e cultua como seu “pa i/ mãe”, portanto esta cultura de òrìsá da familia é meramente um culto coletivo a individualidade do ser é mantida e incentivada, ok. Nós não dispertamos o òrìsá em ninguém, pois a energia mora na naturreza, portanto fora de nosso corpo, temos que plantá-la na sua cabeça e fazer todo o ritual para que vc receba a energia vital (àse) deste òrisá.
Ire o.
MOTUMBÁ BÀBÁ DA ILHA,LENDO O COMENTÁRIO DE ODÉMIWÁ,FIQUEI CURIOSA,POIS TENHO UMA ÒSÚN DE CARREGO FAMILIAR,ENTÃO SE FOR DETERMINADO PODERIA ME INICIAR A ESSA ÒSÚN.ADUPÉ.IRE O.
Isa, dentro do Culto Tradicional, desde que autorizado, vc poderia sem problemas. Vc estaria agregando o àse de Òsúm ao do seu òrìsá.
Ire o.
Da Ilha, Se o Orisa é nossa energia Vital porque temos que planta-lo? Existe Itans que contam sobre a escolha da nossa Ori com Àjàlá, antes de virmos para o Aie. Além do nosso destino já traçado tem o Orisa como testemunha do nosso nascimento, e este ou estes estão em nosso destino, exemplificando é nisso que acredito.
Utilizando exemplo acima, porque um Bábálorisa não poderia iniciar uma pessoa de de Osun? Sendo que o mesmo já “iniciou” a “pessoa” em Osoosi por exemplo, e possou pelos rituais, levando em consideração que ele tomou seu titulo (Oie).
(sabemos que tem pessoas se passando por falsos Sarcedotes e nem iniciados são).
Ire o.
Òdémiwa.
Odémiwà, precisamos da energia do òrìsá e não o inverso, òrìsá nos proporciona uma vida mais fácil, uma vida escorada na sua força, na sua abundancia de bençãos e prosperidade, òrìsá é o nosso veiculo de viagem a uma outra dimensão onde nos energizamos e renascemos para esta vida atribulada e cheia de dificuldades.Òrìsá não é testemhuna de nosso destino, esse testemunho é dado por Òrúnmìlá, pois ele é o ELeri ipin, testemunha do destino, nosso Odu testemunhou nossa primeira vinda ao mundo invisivel e encarnação. Um babalorisa ou Iyàlorisa dentro do culto tradicional pode iniciar vc em vários òrìsás, desde que autorizado por Òrúnmìlá, não há impedimento, o que há é o principio do candomblé que deve ser respeitado. Portanto temos duas formas de enxergar a religião e duas escolas, seu livre árbitro decide onde vc quer cultuar òrìsá.
Ire o.
Adupe Bábá Da Ilha sábias palavras sobre Orisa, à questão é muito complexa e nos remete a ter cada vez mais conhecimento, por isso que pergunto muito. Caso não queira responder entendo, pois já fui mal interpretado no blog outras vezes e por isso só leio e não debato.
Em relação ao princípio do Candomblé sem duvidas não estou desrespeitando, pois estaria prejudicando o culto que pratico, meu Bábálorisa nos orienta sobre isto e sobre a intolerância religiosa. Fazemos um trabalho muito bonito com as “Crianças do Ase Lade” sobre estes assuntos.
A minha decisão já foi tomada há 6 Anos, seguir o Bábálorisa Lade no Culto Tradicional a Orisa.
“A gentileza não é recompensada, A maldade não ficará em impune, Fazer gentilezas com má intenção leva a gentiliza a não ser devolvida” Èjìòkò.
“Orí jékí ó ye mi” (“Minha Cabeça permita que eu esteja sempre bem”)
Oke a aro òdé.
Boa Semana a Todos.
Meu pai de santo disse que orisá teve vida na terra igual a nós humanos e que sangó é prova disso.
E agora? fico cada vez mais confuso.
Yawo, sabedoria, conhecimento e sensibilidade. Este é o tripé da nossa religião.
Sàngo o 4º Alafin de Òyó, morre e é divinizado por Olodunmaré a pedido de Òyá, seus fundamentos e poder sobre algumas forças da natureza se fundem, dados pela própria Iansan. O único esá, egun, divinizado pelo próprio Deus, fora isto temos as energias da natureza que são nosos òrìsás e irunmalès. Fora isto temos muitas lendas, egun divinizados pelo seu próprio povo e lendas urbanas. Não é por seu Pai e zelador que ele não carece de conhecimento e sensibilidade.
Ire o.
oi todos dizem que eu sou filho de oxossi com iemaja mais nao tenho certeza alias eu nao so do camdoble to pensando se entro oq vc me idica me de uma luz agadeço desde ja leonardo.
Leo, se informe com pessoas conhecidas e de sua confiança sobre uma casa séria para vc se tornar um abian (iniciante).
Ire o.
descubri hoje que sou filho de odé oke ode “”” lindo né
Acho q tenho essas caracteristicas como posso me enformar melhor ???
Bruno,
As características por si só não definem nosso orixá, elas dão um caminho, através de um jogo de búzios poderemos obter mais informações.
Axé.
gosto muito de dessa religiao,!!!pena que nao encontro onde eu moro.acho lindo.parabens
gostaria muito de ver uma saida de oxossi.e lindo,dizem que sou filha dele ,mais ha minha situaçao!!! vamos combinar!!!! coisa de louco. eu sei que nem trabalho conseguind. tem gente que fala que e coisa de santo.sera??
Francine de onde vc é?
Àse.
gostaria muito de ver uma saida de oxossi.e lindo,dizem que sou filha dele ,mais ha minha situaçao!!! vamos combinar!!!! coisa de louco. eu sei que nem trabalho conseguind. tem gente que fala que e coisa de santo.sera?? karamba ele mandou em ingleis,
sou do rio, mage ,caxias
Francine a casa de Bàbá Fernando fica em Guapimirim, caminho de Teresópolis, quem sabe ele não lhe convida para um toque.
Ire o.
gente da uma soluçao.pra mim oq faço da minha vida.
Francine o que vc deve fazer é providenciar um jogo com alguém serio e que possa lhe passar as informações sobre os seus caminhos, fora isto é pura advinhação e isso nós ainda não conseguimos fazer, rs.
Àse.
Olá, tive um sonho e queria saber se pode significar alguma coisa. Sou católica, mas acredito muito no candomblé, sei que é importante para nossa vida. De todos os orixás, creio que o que eu mais sei e penso muito é Iemanjá, meu sonho foi coem ela. Primeiro sonhei que alguém me cumprimentava me abraçando de dois lados, direito e esquerdo, mas no sonho parecia que eu não queria ou não sabia como cumprimentar. Essa pessoa eu creio que estava com um orixá que eu não consigo me lembrar qual. Nesse momento estava insegura. Na mesma noite sonhei que ia pra uma praia onde o mar estava muito agitato e eu passava a mão na água falando ” Calma Iemanjá, poq está tão agoniada? calma! ” . Daí acordei. No mesmo dia mais tarde , sonhei também com o mar, já estava mais calmo, e nesse eu perdia a pessoa que amo, e morria também, mas hora eu estava calma, hora eu estava muito triste e não parava de chorar.Acordei muito mal dos dois sonhos, com a cabeça pesada, corpo dolorido. Obrigada
Jacqueline,
Esse tipo de sonho muitas vezes pode manifestar uma insatisfação com alguma coisa em sua vida. Se não for isso, aconselho a procurar um jogo de búzios de confiança para ver seus caminhos.
Axé.
Obrigada pela ajuda ! Difícil é achar um jogo de búzios de confiança :S Oxossí me disse recentemente que estão com muito olho pra cima de mim. Pediu pra eu tomar cuidado, mas como ?
Jacqueline,
As vezes o perigo mora ao lado e nem imaginamos, olho grande não escolhe a quem, pode ser qualquer um que esteja ao seu lado. Podemos indicar um jogo aqui no Rio de Janeiro.
Axé.
Realmente, e o que disse sobre o sonho, de uma insatisfação de alguma coisa da minha vida, existe. Queria mesmo saber se é realmente isso. Eu moro em Salvador-BA . Bem longe ,rs ..
Obrigada, Axé!
Tem como saber meu orixá mais ou menos por minhas características ? Sou compreensiva, gosto de ajudar, gosto de organização, se for pra fazer algo pela metade prefiro não fazer, sou emotiva choro muito fácil, sou muuuuuuuito desconfiada de tudo e todos, critica, serena, calma, mas me estresso fácil, muito pensativa, não guardo mágoas, esqueço fácil coisas que me fizeram, sou esquecida de tudo rsrs, perfeccionista, detalhista, me apaixono fácil, sou muito romântica, odeio bagunça, gosto de mudar,gosto de ler, ensinar, aprender , sou interessada, curiosa, falo muito, sou amiga, fiel e prezo muito pelo amor e respeito,pessoas não mudam minha opinião com facilidade, pra mim tudo pode ser melhor do que já é. Enfim.. sou complexa.
Jacqueline,
Não tem realmente como saber, com esse arquetipo tão variado ainda…O mais seguro para obeter um parecer é através de um jogo de búzios. Tenho uma iyalorixá que mora em Cruz das Almas.
Axé.
Obrigada!
Boa Noite, achei seu blog nas minhas pesquisas e gostei de tudo que li.
Comecei minha iniciação no candomblé, hoje. Passei pelo 1º ritual [não sei se é assim que chama], o de dar comida ao orixá de cabeça.
No jogo de búzios apareceu Obaluaê e Iansã. Mas hoje, no momento em em que o babalorixá perguntou novamente, um pássaro cantou, gritou, e ficou inquieto, e ele me disse que seria Oxóssi e Iansã. Disse-me na verdade que metade do ano sou Oxóssi e, noutra metade sou Obaluaê, e que o nome correto do meu orixá de cabeça é Ibualama.
Queria mais informações sobre este orixá, e também sobre essa informação de que tenho dois orixás de cabeça, metade/metade.
Obrigado desde já e muito axé pra vcs!
Roberto temos um post sobre Ibualamo/Erinlè, no lado direito do blog. Lá vc encontrará várias informações sobre este òrìsá.
Não existe essa coisa de 6 meses para e 6 meses pra cá. O que falta é informação.
Ibualamo e Erinlè são o mesmo òrìsá cultuados na região de Ilesá da Nigeria.
Precisando de mais informações veja em:
http://orisaifa.blogspot.com/p/ode-erinle.html
Boa leitura.
Ire o.
Olá,boa noite!
Gostaria de saber se podemos ter em casa búzios,moramos frente ao mar e sempre trazemos da praia ou até mesmo ganhamos,obrigada aguardamos pela resposta…abraço!
Maria, buzios são buzios e nada mais. Depois de encantados eles ganham uma outra função. Vc pode tê-los sem problema. Na África em tempos remotos ele foi usado como moeda de compra. Mas apareceram uns espertinhos e acabaram com essa bricadeira de trocar mercadoria por búzios. Mas isto é outra história.
Ire o.
Gostaria de uma indicação de jogo de búzios no Rio de Janeiro… Região Metropolitana ou Baixada Fluminense. Grata
Flávia estarei lhe indicando em breve.
Ire o.
Olá, gostaria de saber como faço para saber meu orixá?
Patricia,
Somente através de um jogo de búzios obterá um parecer.
Axé.
Estou Meio angustiado aqui. Porque descobri que sou filho do Senhor das Armas !!
Me ajudem Saber mais disso !!
Meu Msn. felipemenezes13@windowslive.com
Felipe o Senhor das Armas em um único tiro, poderia ser Ògúm. Mas temos outros awon òrìsá, que habitam dentro desta energia guerreira. Carece de mais informações a sua colocação.
O galo onde canta janta. Quem trouxe a informação tem que completá-la.
Ire o.
meu querido quem é de oxossi pode fumar maconha?????
bills,
Qualquer um pode , tomar cachaça, fumar cigarro, entretanto a maconha, sugiro os países onde a erva é liberada, no Brasil é proibido.
BOM DIA ,, ja mim disseram que sou media , que meus guias são , os pretos velhos , e entre outros ,,, como posso enteder isso ,, tenho que desenvolver ?
todas vez que tem pessoa com carga negativa atrai pra mim ?
Bills, ervas alucionógenas são sagradas, já tivemos várias discussões sobre este tema. Esta erva por ser ilicita está banida de nosso culto a várias decadas.
As pessoas que ilicitamente fazem uso dela, em rituais ou para qualquer outra finalidade, prestam conta ao seu verdadeiro dono.
Como temos livre ábitrio….
Ire o.
Meu caríssimo Da Ilha,
mojuba!
O Sr está certissimo.
Sou fundador de um centro – responsável – de ayahuasca, há 8 anos, dirigindo sessões quinzenais para algo entre 30 e 50 pessoas.
No mes passado, uma entidade (não quero dizer qual) me deu o recado para fazer uma oferenda a Ossain, e ao Exu de Ossain,, e inclusive ensinou o quê e como fazer…
E por “coincidência”, chegou a mim uma reza de Ossain, ao mesmo tempo…
Não é brincadeira não.
Do mesmo jeito que o trabalho pode despertar o coração para a espiritualidade, também pode derrubar, se a intenção não for sincera.
E o tombo é bem feio!!!
No mais, não fumo maconha e acho isso um atraso de vida, é minha opinião pessoal (não é pré-conceito, é experiência mesmo, de muitos anos).
Muito cuidado é necessario para não entorpecer (literalmente) nossos canais mediunicos. Isso inclui alcool, cigarros e outras coisas piores.
No mais, por ter idéias muito próprias (não sou carneiro de rebanho) é que ando afastado deste blog.
eu ñ sei qual meu orixa mais me falaram que tenho tres santos que eu tinha que desenvolver mais parei ir. Os santos são:oxóssi, chango e iemanjá.
Mas me endentifique muito com oxóssi eu sou tudo isso que ele é
mais também gostei de ser um filho de oxóssi.
Giancarlo, sabemos dos poderes e do que podemos acessar com a ayahuasca e o que a difere de alucinogenos e entorpecentes.
O uso racional e introspectivo desta bebida maravilhosa opera trabalhos mediunicos e mergulhos denro de nossa vida, proporcionando auto conhecimento, correção de rumo e etc…
Quero apenas lhe dizer que a divergência e salutar e caso aconteça alguma aresta estamos prontos a apará-las e continuar nosso caminho na direção do carater supremo.
Mantenha-se mais próximo.
Viva Irineu,
Bom dia.
O que significa deixar um balaio no pé de jurema?
Gostaria de saber se tem ordem de orisà no candomblé.
Se é feito por tempo de iniciado ou se é por ordem do xire?
Exemplo: iasã chegou e é colocada na frente de Ogum pra dançar. É errado só pelo fato de Ogum ter sido novo o iniciado?
Tem formação pela hierarquia de orisà, por tempo de santo ou varia de barracão pra barracão?
Motumbá
Iyawò,
A hierarquia na maioria das casas prevalece pelo tempo de iniciação, então se Oyá for mais velha ela dança na frente. Tudo também depende do” bom senso”, do tipo de festa, etc, não é só por ser mais velho.
Axé.
Cris, um balaio é uma oferenda que vc vai fazer a uma divindade. No caso da Jurema eu não conheço este culto.
Mas vc estará levando esta oferenda (balaio) a uma divindade, somente isto.
Um ato de positividade que com certeza lhe renderá muitas alegrias.
Ire o.
Boa noite, meu nome é Patrick tenho 18, não sei nada sobre o candomblé, fui a primeira vez no dia 03/10/2011, já tinha muita vontade de conhecer, minha mãe foi de ubanda e migrou para o candomblé, fui de varias religiões e encontrei certa paz no primeiro dia que fui.
Uma Padilha que é a dona da casa onde fui, pediu para falar com minha mãe, disse muitas coisas bonitas e alguns puxões de orelha, pedindo para ajudar minha mãe e trabalhar meu lado espiritual, ela vê as coisas e disse que meus orixas são, OXALÁ E OXÓSSI, e que carrego um CIGANO ORIENTAL, que deveria cuidadar dele para não se afastar me deculpe se estou fugindo um pouco de assunto, mais são tantas coisas.
Mais como tenho lido, só dá para saber o seu ORIXÁ se fizer o jogo, ou existe esse meio de ver também.
Não quero desrespeitar de forma alguma, me desculpe se falei algo de errado, não sei muito sobre o assunto.
E gostaria de saber se posso ficar com meus 2 ORIXÁS, e como saber se sou rodante ou não.
E a mãe de santo me disse que tenho que tomar um banho com docê, como funciona e pra que serve.
Obrigado e agradeço desde já pela resposta, gosto muito do blogger.
Um abraço para todos, já que não sei falar na linguagem do CANDOMBLÉ.
Patrick,
Orixás são visto dentro das nações do candomblé, principalmente a nação Ketu/Nagô. Terá que abrir um jogo de búzios para ver seus caminhos principalmente e se precisa de um ebó, etc. Sobre o ebó que mãe de santo lhe passou, você deve perguntar a ela e entender o que é, para que serve, como funciona ou então não faça.
Axé.
Em um jogo de buzius me disseram que sou filho de oxossi com iansa. Gostaria de saber as caracteristicas e a personalidade de quem tem estes orixas como guias obrigado!!!
Samuel,
Tomamos por base sempre o primeiro Orixá, leia o post acima sobre Oxóssi, depois entre no post de Oyá e leia e tire suas conclusões.
Axé.
olá, gostaria de um conselho. sou do candomble há pouco tempo, e na minha casa só se cultua orixá, porém tenho uma amiga que tambem e de candomble e alem dos orixas cultua exus catiços( ela recebe o exu tranca rua das almas). minha duvida é a seguinte: sendo eu de uma tradiçao na qual não se cultua exu catiço, se eu fizer um pedido á ele, estarei desagradando meu orixa? é possível que meu orixa se afaste de mim por isso?
cris,
De forma alguma, saiba que muitos candomblecistas cultuam seus exús catiços tais como: Maria Mulambo, Maria Padilha, Pombagira Cigana,Exú Cigano, Pombagira Figueira, Exú Caveira, Mangueira e o extraordinário Tranca Rua das Almas. Fique tranquilo e peça a Tranca Rua, ele é madeira que não dá cupin.
Boa sorte, axé.
Àse.
muito obrigado fernando, vc não sabe o peso que tirou das minhas costas. agora posso fazer meu pedido a exu tranquilamente sem achar que meu pai oxossi ira desaprovar!!
nelson uma vez joguei buzios e diseram que eu era ogam mas já aconteceu comigo de ir em duas casa de umbanda e eu passar mal en certos toques e se na hora de fazer o santo no camdomblé, eu passar mau, o pai de santo me vira para yao sou um pouco leigo no assunto estou prestes para me iniciar no santo me tire essa duvida.
alexandre,
O culto aos Orixás e iniciação, é próprio do Candomblé e que contem toda a hereditariedade, liturgia e rituais próprios. Umbanda cultua caboclos, crianças, preto-velhos, exús de trabalho, fazem referência aos falangeiros dos Orixás. Estude e pesquise o que é Candomblé, pricipalmente a nação Ketu/Nagô. Não se inicie na incerteza, sem entendimento, sem vivência numa casa.
Axé.
Olá, eu gostaria que vcs me indicasse ums 2 babalorisa de confiança aqui do estado de são paulo, pode ser por email
Lucas infelizmente eu não conheço nenhum sacerdote em S. Paulo.
Ire o.
Mojùbá Lucas.
Se for são Paulo Capital, Ai vai uma recomendação.
Babalorixa Sandro de Obalúwàiyé.
Rua Capitão Santana Ferreira 123 robru.
Esse sabado tera toque
Lucas,
Isso só não basta para indicarmos, precisamos saber de que Axé é oriundo e seus zeldores. Agradeço a ajuda e espero que entenda e nos passe as informações para avaliarmos.
Axé.
Da ilha
eu tinha colocado essa informações pelo link.
mas aqui estão os dados
Babalorixa Sandro de Obalúwàiyé.
Candomblé Ketu dirigente do Ilê Ase Obalúwàiyé Yeleke
Filho da Iya Angela Ti Oya do Ile Orisa Alaase Oya, Neto de Baba Adelode e Bisneto de Baba Bobo de Inhasã
culik,
Papai Bobô pertencia ao Axé Oxumare, o mesmo Axé de que sou oriundo, vocês ainda continuam sob a bandeira do Axé Oxumarê?
Mojùbá Baba Fernando
Sim, tanho que minha vó se santo Iya Angela Ti Oya do Ile Orisa Alaase Oya, faz questão que falemos da nossa origem, especialmente que somos do axe Oxumare
Axé a todos
culikr,
Mo Jùbá axé,
As referências são importantes, indicar uma casa sem conhecermos a procedência é uma temeridade nos dias de hoje.
Que Obaluaiye lhe cubra de axé!
Axé,
Mojùbá Baba
eu tinha colocado o link com essas informacoes na mensagem, mas parece que não foi.
eu sei que tem muitas marmotas hoje em dia, e sei que as referencias são importantes
axé a todos
QUERIA SABER SE SOU FILHO DE OXOSSI SOU DE 16/05/1972
Jeanderson, somente vendo isto em um jogo, data de nascimento não pe usada em jogo de buzios.
Ire o.
SOU FILHO DE OXOSSI COM YEMANJANO CANDOMMBLE , EU ERA DE UMBANDA NA UMBANDA SO FILHO DE OXUM COM OGUM , COMO NA LENDA MESMO DIZ AONDE TA ODE(OXOSSI)TA OGUM ,FOI DIFICIL ACEITA ESSA ESCOLHA MAIS ENFIM FICO GRATO A ELE POR ME PROTEGER A KADA DIA Q PASSA OKE ARO ODE SOU ABIAN , TENHO 16A SO RODANTE MAIS TENHO CARACTERISTICAS DOIS 2 ASSIM COMO OGUM E ASSIM COMO OXOSSI …..MAIS ENFIM FIKO FELIZ POW TER OS DOIS EM MEU ORI ….OKE ARO ODE … PATAKULE OGUNHEE
boa noite, me chamo wagner, nao sou do santo, mas tenho varios amigos que sao, eles dizem que sou filho de oxossi, mas pelo que eu li a respeito dos filhos de oxossi sao altos e magros, e eu na verdade fujo desse perfil, sera que todos que falam isso sobre mim estao enganados, ou nao tem nada a ver o meu perfil… obg
Wagner, seus amigos estão completamente errados. Niguém pode afirmar qual é o seu òrìsá desta forma. Arquetipo é uma das pistas que temos sobre o seu òrìsá, isto não é uma ditadura. O perfil da pessoas tbm muda com o tempo, quem foi agitado depois de uma certa idade se torna calmo e mais contemplativo, então me responda quem era agito e agora é calmo tem que mudar o òrìsá?
Pense nisso.
Ire o.
adorei ! em fim descobrir que sou filho de oxossi com oxum.
OI,SOU FILHA DO ORIXÁ LOGUN-EDÉ.E MEU NAMORADO TAMÉM.
GOSTARIA DE SABER SE DA CERTO ESSA IRMADADE DE CABEÇA E UNIAO AMORASA
Osvaldira,
Desde que vocês queiram ficar juntos e se gostem, orixá de nenhum dos dois interfere em relacionamento.
Quem faz o relacionamento somos nós.
Axé!
Boa noite,
Eu tenho 2 dúvidas… que são as seguintes:
1- Eu sou de Odé e meu Pai de Santo quando abriu o jogo antes que eu entrasse pra fazer o santo, disse que eu sou Yawo, ou seja, que eu viro de santo… mas quando entrei pra fazer santo, eu NÃO virei absolutamente em nada, nem em Oro, Bori, Raspagem, Nome, Saida… nada… Mas mesmo assim passava mal, sentia a pressão caindo, sentia aquele famoso “barra vento”.
Só que depois de um tempo outras pessoas de outras casas me falaram que isso não podia acontecer, que talvez eu tivesse sido feito errado, que no caso eu não seria Yawo e sim Ogan, simplismente pelo fato não ter virado de santo!!
Meu Pai de Santo diz, que isso é porque eu tenho medo de virar, o que não deixa de ser verdade, porque eu tenho medo, receio daquilo que não conheço sabe…
Vcs acham que exista alguma coisa de errado pelo fato de eu não virar??
Ou acham que é possivel um Yawo não virar na sua feitura?
Segunda dúvida:
2- Eu possuo 1 tatuagem que fiz antes da Feitura, só que eu adoro tatuagens e tenho muita vontade de fazer outras…
O caso é que eu já ouvi falar de muita gente que tomou a “chimba” do Orixá por ter tatuado o corpo..
Só que eu conheço algumas pessoas que eram feitas e fizeram tatuagens e NÃO aconteceu nada, continuam bem, o orixá não cobro nem nada…
Porque eu penso, que estamos na religião para cutuar e amar o Orixá, porém o corpo continua sendo meu…
Ou seja, se tatuar o corpo não pode, eu acredito que não poderiamos tbm, furar orelhas, colocar pirciengs e etc..
Vcs poderiam me explicar melhor o fato de muitos pregarem que tatuagem é uma coisa errada?
Muito Obrigado.
Asé.
Antônio,
O mais importante antes disso tudo é o jogo, Ifá irá confirmar sua iniciação para Iyawo ou para Ogan.
A energia de um Orixá supera qualquer medo, ultrapassa barreiras, portanto seu medo e o nada para o Orixá é a mesma coisa. Oxóssi é um Orixá dificílimo, como todo caçador, gosta de caçar e não de ser caçado, se assusta, foge, se esconde. Pra se apresentar numa feitura de sacralização de um Orí, meses antes começa seu Orô, sua preparação e fundamentos.
O pessoal da antiga, os egbomis, não gostam de tatuagem principalmente em lugares específicos, não custa evitar esses lugares consultando seu zelador.
Axé.
gostaria de saber qualidades de oxosse dana dana … quizilas , preceitos … tudo .
Cristina, veja post sobre Osòósi na barra lateral do blog, o que podemos informar está exposto. Mais detalhes somente no dia-a-dia da roça.
Ire o.
Fernando, vc poderia explicar melhor esse trecho de sua resposta: “Oxóssi é um Orixá dificílimo, como todo caçador, gosta de caçar e não de ser caçado, se assusta, foge, se esconde. Pra se apresentar numa feitura de sacralização de um Orí, meses antes começa seu Orô, sua preparação e fundamentos.” não entendi quando vc diz que oxossi e um orixa dificilimo.
paulo,
Talvez seja o mais difícil seguramente, porque é um Orixá que foge e se o zelador não estiver atento, Exú pode tomar a frente. Todo cuidado é pouco, temos exemplos no candomblé desses ocorridos. Como também pode fugir e deixar o Iyawo totalmente acordado.
Axé.
obrigado pelo esclarecimento fernando. não sabia que meu pai era tão dificil assim rsrsrsr.
paulo,
É muito mais que você possa imaginar, seu orô começa nas matas, nos rios até chegar no aperê, e sempre ao som dos oguês.
Axé
ola bom dia eu ja frequentei muitos terreiros eu gostaria de saber se eu tenho desenvolvimento com espiritos,e gostaria de saber oque eu faço para receber espiritos,espero que podem me ajudar obrigado
Anderson,
Estas respostas você só encontrará no frequentar de um terreiro sendo supervisionado por um zelador ou zeladora.
Não há nada a ser feito para ocorrer a manifestação. Se tiver de acontecer, acontecerá. Se não, não acontecerá.
Axé!
Sou o victor T’ Oxossi com Oxum E fiquei muito feliz de saber um pouco mais sobre o meu Orixa.Oxossi é minha vida minha Paz Sempre amarei Odé Ínlé ..
Óké,óké!! Arolé..
gostaria de saber de que forma posso fazer um pedido aos meus orixas?sou filha de oxossi e yansã.
obrigado
maria helena,
Basta se conectar com seus Orixás, seja na beira de uma mata, seja na beira de rio limpo, seja num descampado bonito, etc.
Boa sorte. axé.
olá gostaria muito de que minha duvida fosse esclarecida
Há pouco tempo estou frequentando uma casa onde tenho conversado com oxossi. Estou gravida de 8 meses e estou sem meu companheiro á 7 meses e pra minha tristeza tenho duvida se o pai do meu filho é realmente quem eu penso ser pois cometi um erro! em uma visita a casa oxossi afirmou que eu me deitaria com o pai do meu filho e enfim eu me deitei com o homem que eu amo e que eu tenho duvidas se é o pai ou nao. Oxossi pode saber desde o meu ventre quen é o pai do meu filho!!??? Fazer um DNA acabaria comigo!! Me ajudem me respondendo se oxossi pode afirmar isso p mim ou nao!
Gessica,
Entendo a sua apreensão, porém não se deposita em orixá problemas de ordem prática como este. Para sanar a sua dúvida, o exame é o único caminho específico.
Quem cometeu o ato foi você (o que eu nem posso chamar de “erro”, como disse você) e quando cometemos um ato, irmã, temos que nos responsabilizar por ele por mais consequências que eles nos tragam. É assim que as coisas funcionam.
Axé!
Olá meu amigo de fé…
Meu nome é Marcia, sou filha de Iemanjá e Oxossi e estou na duvida qto meu juntó, gostaria de saber como proceder para saber o mesmo….desde já agradeço….AXÈ
Márcia,
Se você é filha de Yemanjá seu ajuntó só pode ser Oxóssi.
Axé.
Obrigada Dayane por me responder
muito obrigada!!
Olá, sou filho de oxossi e gostaria de saber como posso fazer um pedido para o meu pai. Posso fazer diretamente ou tem que ser por intermédio do Babalorixá ? Se meu pedido for atendido vou tatuar uma figura linda de oxossi em meu braço esquerdo, o que está mais perto do meu coração.
Ola, estou com muita dúvida para saber o orixá regente de minha cabeça, pqê li sobre as características dos filhos de iansã e se enquadra muito comigo o que está escrito na pagina da internet, mais por um comentário que o coreografo da companhia de dança afro que disse que minhas características eram de orixá homem, ai me lembrei do comentário que a dona da companhia de dança me fez assim que entrei no grupo, ela me disse que eu era filho de oxossi, com todas essas duvidas, fui visitar um terreiro, perguntei a ialorixá qual orixá que ela achava que teria algo em comum comigo e ela me disse que eu poderia receber iansã, mais minha cabeça era de oxossi e que para confirmar isso eu teria que fazer o jogo dos busios, outro dia fui assistir uma palestra com um babalorixá que a dona da companhia de dança organizou, e ele gostou muito do conhecimento que tenho no candomblé, e no final eu e uns amigos fomos tirar duvidas, uma delas foi pra saber do orixá que me regia, ai ele tornou a dizer a mesma coisa, vooc aparenta ser filho de oxossi, ou oxumarê, mais tem uma insã arretada, essas foram as palavras dele, e até nesses sites que dizem o orixá da pessoa e o meu só sai oxossi, acho que sou filho de oxossi mesmo por dar muito valor a amizades e a ser arrogante e prepotente, porém não sou calmo. E tenho a características de iansã, porque sou uma pessoa te temperamento explosivo, gosto de comprar briga e não me apego a uma pessoa só, gosto de relação extra conjugal, porém não tenho nenhuma característica de oxumarê. qual a relação desses orixás comigo?
Silas faça um jogo, é o melhor conselho que podemos lhe dar. Se houver a autorização para lhe dar a informação vc irá receber, se não houver, somente iniciando. Para de acreditar no que as pessoas dizem, muita besteira é falada nestas conversas, quem sabe o seu òrìsá é Òrúnmìlá.
Ire o.
Obrigado pela ajuda, mais não entendi muito quando você disse – (Se houver a autorização para lhe dar a informação vc irá receber), se poder me explicar melhor ficarei muito grato.
Obs: ontem fui ler a descrição dos filhos de exú e a descrição foi 100% Silas.
Mais irei fazer o jogo de buzios o mais rápido possível.
Dizem que eu sou de Oxóssi com Iansã.
Mas não entendo muito sobre o assunto.
Silas muitas vezes o jogo não informa seu òrìsá, mostra a energia do òrìsá que está no seu caminho naquele momento, por isso dependemos da autorização de Òrúnmìlá para fazer eesta revelação. Se ele permite falmos, se não permite….
ire o.
Juliana, procure post sobre estas duas deidades na parte lateral do blog.
Boa leitura.
Ire o.
joao,sou de oxossi com oxum de 2010 pra ca, ta dando tudo errado nem um emprego rola tem oras q da vontade de larga tudo e sumir ta dificil estou morando no rio g norte aqui nao tem nem uma folha pra tomar amasi nao sei e meu babalorixa tem 2anos q nao procuro e a mulher dele e vingativa nao posso afirma se e isso mais est em cucado algem abra meus caminho agô.
João Paulo,
Por que você não procura seu babá? A resposabilidade dele contigo está separada do que a esposa dele é ou não é.
No mais, alguém precisa de ajudar pessoalmente.
Espero que algum irmão aqui possa te indicar alguém aí do Rio Grande do Norte. Infelizmente, não conheço ninguém pra indicar.
Axé!
Obrigado, entendi agora, rs
Ola eu queria saber como eu faço para alguns amigos meus virar no santo .falaram para mim que existe uma palavrinha magica ?rsrs
Porfavor me mande essa resposta eu e meus amigos estamos curiosos
Sou do Oxossi mas ainda nao sei se sou rodante,se tiver essa palavrinha magica,me mande de todos os Orixas desde ja agradeço,
Oke Aro
Leeo Nilseen,
Orixá não é máquina pra ter “botão liga/desliga”.
Existem inúmeras palavras onde o zelador ou a ekedi falam com o orixá, mas nenhuma delas determina nada sobre ele, pois a vontade do orixá está acima das ordens de qualquer mortal.
Com o tempo, você também perceberá isso. Por enquanto, atente e observe .
Axé!
Leeo Nilseen, não somos folclore e nem bricamos de cultuar Deuses.
Vcs poderiam conhecer uma casa séria e de tradição e tentar falar com o zelador (a) para saber se existe essa tal palavrinha mágica.
Cuidado com as informações que lhe são passadas e a forma de encarar o mundo invisivel.
Que Esù me livre de sua ira.
Àse.
ola meu nome e flavio tenho 15 anos sou novo no espiritismo eu quase baixei na casa do meu pai de santo semdo que eu ainda tavo la eu perguntei para ele o que ele semti ele dise que dormim mais eu quando quase baixei eu nao dormim mais eu quero pega eu gosto desa dotrina midis ai o que eu tenho que faser para baixa meu sano e o oxossi
Flávio nós não fazemos nada, apenas nos preparamos devidamente para os dias de culto, mantemos bons hábitos e muito respeito aos òrìsás.
Não dormir é normal, vc e um montão de gente não dormem quando incorporam. O melhor que vc faz é ir conversando com o seu ‘pai’.
Ire o.
no candomble tem medio consciente
sou de oya com oxossi que da a qualidade de oya queré queria saber mais dessa qualidade ou dos dois orixas
Luciano,
Candomblé, culto ao Orixá Ketu/Nagô (acrdito que seja para todas as nações e ceitas) é a energia que prevale sobre a conciência, uns tem mais outros tem menos. Quanto maior a retidão e a entrega total, mais retilínia será sua inconciência, horas poderão passar na incinciência em total conecção ou segundos, milésimos de segundos poderá ser a sua inconciência.
O que indica essa conecção são as atribuições proferidas pelo Orixá, sua força, seu poder, seu magnetismo, seu vento!
Axé.
clebson,
Temos até um post de qualidades de Orixá, com algumas qualidades inclusive, porém, esse esclerecimento é feito e apurado pelo zelador no caminho para obrigação, infelizmente não é uma receita.
Axé.
eu amei a estorias do meu pai eu nao sou feita aida mas to em preparasao
Iniciei na Umbanda tem 6 meses. Minha mae nunca jogou pra mim mas na ultima seção q fui falei q queria que ela jogasse para que eu saiba quem sao meus pais de cabeça pois na gira de boaideiro o meu queria descer mas nao conseguia firmar. Aih uma irma disse que eu precisava focar meus pensamentos em meus pais de cabeça para nao ficar sendo sacudida.
Minha mae mesmo sem jogar disse q sou filha de Oxossi com Iemanjá. Fui buscar as caracteristicas dos orixas e me vi muito parecida com Iemanjá mas sem nenhum traço com oxossi.
Pode isso?
Sera q realmente sou filha desses orixas? Intimamente sempre achei q fosse filha de OGUM pois tenho grande carinho pelo orixá.
Priscilla, na Umbanda não tem jogo de Buzios, a não ser que sua mãe seja uma Iyàlorisá com seus direitos dentro do Candomblé. Muito dificil alguém em sã consiencia olhar para vc e dizer que seu òrìsá é este ou aquele. Não se guie por caracteristicas, pois isto é apenas um dos indicios e não há nenhuma ditadura neste aspecto. Ou o guia-chefe da casa lhe responde ou não tem como advinhar seu òrìsá.
Ire o.
bom eu sou filho de oxóssi e me orgulho nao disso nao nego minhas origens
me indentifiquei mt com as caracteristicas e tirei varias duvidas q eu tinha e quem quiser me conhcer e falar mais sobre o assunto e conhecer minha casa de santo é só adc tetevidaloka003@hotmail.com
Otimar, somente através de um jogo de búzios.Não aceite que olhem para e vc e determinem de que òrìsá vc é. Isto é loteria, pode-se falar a verdade ou uma grande bobagem.
Àse.
olá, uma pergunta, eu já joguei búzios em dua casa e em uma deu que o meu Ori deu Logun edé , já no segundo jogo deu Oxaguiã. Eu admito que gostei mais do segundo jogo e me identifico mais com Oxaguiã. um tempo depois eu dei um Obi e a mãe de santo confirmou o Oxalá. Gostaria de saber se realmente é possivel confirmar atraves do Obi, e também queria saber se Oxaguiã já é uma qualidade ou se ele tem qualidades pois uma vez meu irmão carnal fez um bori com o falecido pai de santo da minha mãe carnal e ele disse que meu irmao era de oxaguiã tambem. isso seria possivel ou será que o santo do meu irmão está errado pois ele nunca jogou búzios, só se sabe oque foi dito no Bori. Agradeço desde já.
Bruno.
Ah,mais uma pergunta antes que eu me esqueça, a minha futura mãe de santo(assim espero) não me disse meu juntó, e eu li em algum lugar na internet que oxalá não tinha junó, ela não me disse por isso ser verdade ou será que ela simplesmente esqueceu?
Bruno,
Não se pode afirmar que você é de Oxaguiã se ainda nem se iniciou, o que existe é uma tendência pelo fato do orixá responder muito no jogo, isso serve para você como para o seu irmão. Existem variantes de Oxaguian e vocês dois apesar de serem irmãos podem ser do mesmo Orixá com caminhos diferentes.
Oxalá só tem juntó com ele mesmo, seria um Ori Meji, sua liturgia é funfun, porém, isso não quer dizer que a pessoa não tenha enredos com outros Orixás.
Axé.
Fernando D’Osigiyan muito obrigado pela resposta, sobre você ter dito que eu e meu irmão podemos ser do mesmo santo aliviou muito meu coração, pois sinto que sou filho dele, além do que serei rodante pois o santo já me sacode e me deixa em um tipo de transe. e quando dei o Obi oxalá se manifestou ajudando minha mãe na “confirmaçao” .
existe algum post no blog falando sobre esses caminhos de Oxaguian? se não tiver você poderia me contar sobre? obrigado.
bruno,
Clique na minha foto e procure o post “Eborí”, leia para vc entender a liturgia. Os caminhos e as variantes de Oxalá não são preponderantes, elas só são podem ser vistas quando vc estiver se preparando para se iniciar.
Axé.
Fernando D’Osogiyan muito obrigado pelas respostas, sempre venho no blog e passo horas lendo, voces estão de parabéns e que oxalá ilumine todos nós.
olá, gostaria de tirar algumas duvidas: no assentamento de orixá, se raspa a cabeça como na feitura de santo?
outra coisa: pelo que li aqui no post, as kuras servem para fchar o corpo do iaos. no caso das casas onde não se faz essas kuras o iao fica desprotegido?
olá pra mim é dificil descrever o que sinto pois eu amo muito o candomble foi criada neste meio me envolve com pessoas do mesmo sei que tenho uma ligação muito grande ligação com a religião mas ñ me conformo porque muita gente de só debocha da seita recebe as entidades e eu ñ todos falam a hora vai chegar mas eu ñ aguento mas esperar quero poder dizer de boca cheia que sou filha de OXUM!!! ela é o amor da minha vida.
por favor me ajuda o que posso fazer pra que ela venha logo?????
Paulo,
Só se raspa a cabeça para a iniciação, esta pratica é para proteger o Iyawo pois o cabelo retém energias de todas as formas. As curas são marcas tribais africanas que indentificam um iniciado, sua tribo e sua raiz, esse ritual não consiste em fechar o corpo, um grande erro que se espalhou pelo candomblé.
Antigamente, no dia de finados, havia esse ritual de abrir curas como forma de proteção aliada aos atins colocados sobre o corte. Ritual sem preceito algum, anti-higienico e perigoso.
Axé.
nadja,
Mãe Oxun não precisa incorporar para ser sua mãe ou para provar que está sempre contigo, ela é soberana e no momento certo, se tiver que ser, ela acontecerá em seu Orí.
Axé.
saudaçôes! eu tenho muito respeito a todos os orixas,sou novo no ramo eu recentemente descobri que sou filho de oxossi,eu antes de descobrir queria ser filho de outro orixa menos de oxossi (pois ouvir por muitos que os filhos de oxossi tem pouca condições financeiras ,e quando tem é com extremo sacrificio)eu ultimamente ando com muito problema financeiro,não ganho mal,mas tudo é com muito sacrificio gostaria de saber se tudo isso é verdade ? como eu posso tambem agradar meu pai oxossi para ele abrir meus caminhos? muito obrigado pela atenção…
sou filha de iâsan com oxossi mais sei muito pouco sobre ele mais sonho com muito leâo e abobora e floresta sempre tou com alguma dificudade sempre me vejo ao lado de um rio em meio a muitos bambuzal e ao meu outro lado um leâo inorme sempre isso estou em meio a plataçao de aboboras
feliz,
Oxóssi é o Orixá da fartura, e não escolhe cabeça de rico e nem de pobre. O que determina é o odú de cada um e a força de vontade de vencer e lutar, inclusive, para ser feliz com as coisas mais simples, com amor e fé.
Ax[e.
le,
Aconselho a procurar uma casa de candomblé ketu/nagô para fazer um jogo de búzios e ver seus caminhos. Umbanda não dá borí e não inicia para Orixá. Em sseus sonhos Iansã está presente em sua vida, peça a ela com fé que lhe mostre um caminho.
Axé.
eu nen sei onde encontro um casa de candoblè ketu/nagô se puder me indicar uma obrigado pq eu vivo mais no esterior venho ao brasil mais de 2 em 2 meses para agira de exu
Boa dia sou filho de oxossi.Eu gostaria de saber mais sobre Odé oni papò que é qualidade do meu santo?
Agradeço desde já!
Bom dia!gostaria de saber se a oxum e o mesmo que oxumare?
Le estaremos lhe indicando alguém de nossa confiança.
Ire o.
Anny, temos post na barra lateral direita do blog que fala sobre estes dois òrìsás. Mas adianto que não são os mesmo.
Boa leitura.
baba da ilha que saudades o que é um oro?
um abraçao bem fortao
axé
Oro = culto.
Ire o.
le, confirme seu email.
Ire o.
victor,
É um caçador destemido e muito retraído, e suas características não difere dos demais caçadores. No ketu, Oxóssi é cultuado e homenageado em várias cidades com nomes diferentes, o grande panteão dos caçadores. Seus fundamentos são passados apenas dentro do ilê axé.
Axé.
Nelson … Fiquei sabendo por um Amigo que pediu meu nome completo e data de nascimento e ele disse que sou de Oxóssi com Iansã. Eu de fata me identifico muito com os dois, muito com Oxóssi principalmente, mas tenho duvida ainda, o que vc acha que devo fazer pra esclarecer?
Cristiano, este tipo de jogo não pe confiavel.
Data de nascimento não é usada em jogo de Ifá.
O ideal é vc estar presente e saber se a informação é correta ou apenas é Osóòsi que responde pelo seu caminho neste momento.
Ire o.
Cristiano,
Procure um bom jogo de búzios e vá pessoalmente fazer o jogo. Certeza mesmo só poderemos ter quando estamos no caminho da iniciação.
Axé.
Motumbá !
Fernando e Da Ilha … Obrigado Pela resposta !!
Axé.
descume meu imail foi errado
Estaremos indicando.
Ire o.
Estou descobrindo agora a mitologia dos orixas.Eu sou filha de Iemanjá e Pai oxossi queria da minha personalidade e sabe se minha sorte é boa.
Lilianne,
Somente através do jogo de búzios para saber seus caminhos.
Axé.
É muito legal saber sobre um pouca mais sobre a cultura Afro descendente!
pode uma pessoa na umbanda ser de um orixa ,trabalhar nessa linha e chegar ate manifestar esse orixa e ao se iniciar em alguma naçao do candomble responder outro ,e o que acontece com aquele que voce cultuava por anose seus guias .obrigado otimo site
Luciano, pode sim, na Umbanda trabalhos com entidades e no Candomblé trabalhamos com òrìsá, são energias e deidades completamente diferentes. Portanto vc terá a proteçã de um na Umbanda e de outro no Candomblé. Nada impede de o mesmo nome servir aos dois caminhos, porém tenha em mente que não os mesmo.
Ire o.
Zaira o que podemos falar sobre òrìsá está postado em Qualidade de Orixa na barra lateral do blog, veja Osòósi.
Ire o.
Sou de Oxóssi toas as caractericas batem comigo sim…só não o fato de ficar sozinha…não gosto de estar sozinha…detesto solidão.
Olá, por gentileza, peço licença para fazer uma pergunta, que pode parecer tola, mas é que estou precisando muito de uma orientação, pois a única coisa que gostaria de saber, é quais seriam os meus orixás de cabeça e acreditem, já estou há uns dois anos nessa busca. Já fui em diversos jogos e a cada hora me dão um orixá diferente. Só que notei uma coisa e é essa a minha dúvida: Oxossi é quem abre e responde a maioria dos meus jogos, porém dizem que ele não é o meu orixá, falam que ele está ali “representando” o meu odú de placenta?! que é Obará. Enfim… quais os possíveis motivos para Oxossi estar presente diversas vezes no meu jogo, uma vez que dizem que ele não é meu orixa e outra coisa, há alguma ligação entre o Odú de nascimento com o Orixá de cabeça da pessoa? Agradeço muito pela atenção. Axé à todos.
Michelle o árquetipo não é uma ditadura para vc ser filha deste ou daquele òrìsá, são pistas que siguimos e nos ajudam a reconhecer o òrìsá do neófito.
Ire o.
Suellen acho que prestaram mais deserviço a vc do que ajudram.
Dentro do Culto Òrúnmìlá, onde nasce o Oráculo sagrado de Ifá, incluindo os buzios, a verdade é que não existe como definir o seu Odu de nascimento sem vc se iniciar no culto de Ifá ou fazer o seu Esentaye,(cerimonia que o recem-nascido faz em seu terceiro dia de vida) Leia sobre a cerimonia do nome clikando em minha foto. Todo abian tem esta angustia, quer saber quem é seu òrìsá, mas saber o quem é este òrìsá é uma ‘aventura’, nem sempre conseguimos esta informação, isto é prerrogativa de inicado, saberemos claramente quem é este òrìsá depois de vc se inicar em qualquer mesa ou esteira séria de jogo.
Todo abian é filho de Osalá, até que se descubra o seu verdadeiro òrìsá (pai). Vc irá rodar e rodar e ficará sempre nesta angustia. Ou vc se inicia ou será muito dificil esta informação. Existem pessoas, como vc, que é quase impossível saber o nome deste òrìsá, somente iniciando. Seguindo todo o processo ritualistico e frequentar uma casa.
O Odu é testemunha de tudo que aconteceu em suas vidas, a ataul e as passadas, este Odu não muda, portanto sabê-lo requer um outro tipo de iniciação.
O Odu que irá reger sua vida daqui para frente será o Odu de sua iniciação, que seu sacerdote irá descobrir na sua esteira, com vc sentada na frente dele.
Este Odu sim pautará a vida do Yawo depois de seu renascimento (iniciação). Odu de placenta é uma história complicada, esta arraaigado em nossos costumes, mas dentro da lei de Ifá o conhecimento desta energia está sendo feito de modo completamente errado.
Agarre-se as informações que lhe fornecem, se Òsóòsi está sempre em seus caminhos, peça bençãos a este òrìsá e siga sua vida.
Ire o.
Oi eu sou de odé , tenho quase todas as características do meu pai , tinha q ser dele mesmo!
Boa Tarde Raissa.
Vc é iniciada? Pois somente pelas caracteristicas,não pode realmente dizer que vc e daquele orixa. apenas um jogo de buzios com um babaloriza pode te informar seu Orixa regente no momento , mas tenha em mente que somente se um dia vc iniciar, vc sabera realmente qual e seu orixá
Oi porfavo eu sou filho de oxossi mais tenho umaprogtessão contra ogum isso pode significa que eu tenho oxossi e oggum
Ozerlei,
Pode ser, para ter certeza somente através do jogo de búzios.
Axé.
Oque ele é eu sou! me descreveu.
olá. ano que vem irei assentar meu orixá (não é feitura), então gostaria de tirar algumas duvidas:
1: como sou de oxóssi, irei assentar apenas o meu orixa ou algum outro?
2: se assenta o exu tambem?
3; no assentamento e comum o abiã bolar?
4; durante o assentamento receberei um nome ritual?
Ire Ô!
Abian,
No ketu/nagô, Orixá de abian não é apurado,no máximo lava-se e deixa pronto para a iniciação. O Exú se assenta pouco antes da iniciação e tem casas que só assenta na obrigação de 1 ano. Não tem porque bolar quando se assenta um Orixá e tão pouco algum nome ritualistico.
Porque você vai assentar Orixá? Você tem noção da responsabilidade?
Sempre aconselhamos aos abians para se inteirarem da religião antes de assumir alguma responsabilidade, aprender os rituais básicos e se certificarem da casa que estão entrando, zelador e a procedência da raiz do axé.
Axé.
É verdade que os filhos (a) de oxossi tem dificuldade de perdoar?
Luiz,
Pessoas de Oxóssi são de esquerda, tem realmente dificuldades para perdoar, dizem que eles tem boa memória, kkkkkkkkk, porém, não são rancorosos.
Axé.
quais são os exu de oxossi?
Mojubá a todos,
Dentro da minha pouca caminhada no ase, deu para entender que não podemos dar nada como regra. A questão de perdoar ou não, trata-se da situação, contexto, não acredito que podemos rotular uma situação com orisa.
Falando como filho de Òsoossí, a influência que a energia traz para omo orisa não é compreendida na sua totalidade. Há muitas pessoas no mundo e muitas pessoas de atitudes, pensamentos, filosofias, semelhantes, por isso, acredito que não podemos dizer por exemplo, algo que escutei de um Babalorisa ” Todo filho de Òbátálá é preguiçoso”. Somente com tempo de iniciado podemos saber um pouco da influência do Orisa em nossa vida, mesmo porque não conhecemos o Orisá para dar adjetivos.
Ire o.
Odemiwá, concordo com vc. Meu Oluwo é de Obatalá e trabalha muito, chega dar pena.
Sou de Odé Erinlè e nunca me escondi do trabalho. Essas informações sobre arquétipos não podem ser levadas a ferro e fogo, são apenas pistas e guardamos algum traço. Se olhar-mos a enegia de òrìsá em sua essência, teremos o espirito do caçador que briga pelo alimento de sua familia, as analizes profundas do povo de Obatalá, os rompantes do povo de Òya, mas cada um conservando sua personalidade e caráter. O ato de não perdoar está ligado a sabedoria e ao Ori, Ori sendo soberano não tem òrìsá que faça vc mudar de atitude, vc pode até acatar um conselho, mas o òrìsá sabe que ele é soberano em todos os sentidos.
Ire o.
Luiz,
Já sabemos que os “omo odés” se pronunciaram, kkkkkkkkk, independente do contexto ou da soberonia do Orí, sua maneira caçadora de ver o mundo os colocam sempre em prontidão! O saber! a alquimia! O sorrateiro caçador observa à sua volta, o conhecimento e a alegria, astúcia e pureza, porém se magoados…por sua essência nativa, tem dificuldades para perdoar. Muito pior os omo Oxalá que não perdoam, Kkkkkkk.
Axé.
Jonatas,
O candomblé ketu/Nagô, o exú que acompanha Oxóssi é Alaketú.
Axé.
Baba Da Ilha, concordo porque realmente este espirito caçador esta sempre presente e alerta, a questão da família também esta muito forte.
Baba Fernando, por sermos observadores evitamos assim situações que nos colocam a decidir algo complexo( afirmo que somos ousados). Para perdoar alguém depende sim do ORI, porque não julgarmos e sim analisarmos as partes para sermos justos e isso passa para as pessoas que temos dificuldades para perdoar( já escutei isso outra vezes). Pelo menos este “Omo Odé” é sim…kkk.
Tenho primo e esposa de Òbátálá…kkkkkk
Adupe.
Ire o.
Odemiwa,
Sim, vou fingir que acredito…kkkkkkkkkkkkkkkkk..Orí? kkkkkkkkk, OK!
Ire ò.
Iiiiiih! hahahahahaha
O Exú Alaketú tem algum outro nome, tipo um “apelido” ou é só Alaketú mesmo?
Luiz, Alaketu é um epiteto de Esù, diz que ele foi Oba da cidade de Ketu. Epitetos para Esù existem muitos e todos dignificam sua habilidade, força, poder etc…
Ire o.
quero saber se sou de oxossi e iansa
Patricia, somente através do jogo de búzios.
Procure em sua cidade alguém que possa lhe orientar, mas cuidado com curiosos.
Se informe com parentes ou amigos de dentro da religi~]ao. Ok.
Àse.
Patricia veja sua pergunta anterior, já lhe respondi.
Ire o.
Olá, gostaria de saber quais são as quizilas de Oxossi?
Michele, os filhos de Òsóòsi devem evitar o mel, evitar mesmo, algumas casas proibem seus filhos de comerem carne caças tbm. Porém o melhor a fazer e vc se adequar as normas de sua casa. Converse com seu zelador, pois existem outros interditos.
Ire o.
sou filho de odé akuirá gosteii muito de ler seu email muito legal
oi sou de oxossi abomim com iasã bale qual eae personalidade de um filho com essa caracteristicas
Eu sou de Oxóssi com Yemanja, gostaria de saber um pouco das qualidades de meus orixás, desde de ja agradeço…Axé para todos….
Camila,
Nós temos que nos desvincular dessas estórias de orixá A + orixá B = tal personalidade ou que por ser de tal orixá somos “assim”.
Evidente que cada orixá traz suas características e que seu filho pode ter uma ou outra internalizada na sua essência. Mas preste atenção na palavra que eu usei: “pode”. Mesmo com a presença do nosso orixá, temos a nossa própria essência que também traz a nossa própria personalidade. Somos seres individuais.
Axé!
Adriano,
Na categoria ‘Qualidades’ temos uma leve descrição sobre as qualidades mais conhecidas dos orixás. Dê uma olhada lá, por favor.
Axé!
Guando Meu Tempo Cheega Queero Quee Oxala Me Abençoee Muiito Muiitoo Eaa Bombagira Me Reprezenta Com Muiita Molheres Nesse Mundo Maiis Quee Ze Pilintra Me Potrege
ha agradeço….
eu poerguntei mesmo pq varias pessoas a minha volta fala q as caracterisacas do orixa e do seu filho são iguais a personalidade e etc… por isso quis pergunta
Olá porfavor me responda qual ea origem de Odé Ibo pois sei pouco e não achei nada na web.
Fui feito de odé com oxum, e não dei minha obrigaçoes no candomblé q me iniciei e quando dei minha obrigação descobri q sou de odé cm yemanja e não cm oxum mas fui feito cm oxum. Bom gostaria de saber sobre o odé ibo.
Obrigado me ajude.
ola eu quero saber meu pai orixa de cabeça e minha mae orixa vcs podem fala
JUliano, procure aqui no blog sobre Erinlé ou vá a minha pagina pessoal em http://www.orisaifa.blogspot.com
Vc terá muitas informações sobre este òrìsá.
Alguém dormiu na hora de sacar o segundo òrìsá, mas vc não irá passar percalços. Tem solução este problema.
Ire o.
Jorge Luiz, podemos falar sim, desde que o jogo seja aberto e nos seja dado a informação para lhe repassar.
Ire o.
adorei saber mas um pouco sobre meu orixa,sou muito feliz por te oxossi como meu pai minha luz minha vida pois depois de minha feitura tudo de bom aconteceu em minha vida e concordo plenamente com as caracteristicas dos filhos de oxossi desde te agradeço.motumba.
Bom Dia
Por favor poderiam dizer algo sobre Odé igbo… \Com que sato tem fundamento e algumas informações a mais …
Desde já obrigada
Motumbá
Dofona, vc pode procuraer post sobre Odè Erinlè na barra lateral do blog ou em minha pagina pessoal em
http://www.orisaifa.blogspot.com
Odé iggo e Erinlé são o mesmo òrìsá, apenas seus nomes mundam conforme a localidade de culto.
Mo jùba, Kabyesilé Erinlè.
Ire o.
eu gostaria de saber quais são os exu que um filho de oxossi poderia receber.
por exemplo: exu marabo, exu tiriri e etc…
axé
Realmente… mas so uma coisa que nao bate bem comigo… Nao gosto de me isolar…. sou de oxossi com oxum…. o amor reina em mim tambem… vai ver que e por isso… Mas os resto… 100 perfeito… abracos
acho que sou de oxossi tenho todas as caracteristicas adoro meus canteiros me sinto muito bem quando fico perto de arvores matas naturezasss….
vou em um centro de candomble me disseram que meu “cabrito” anda sempre com migo nao entendiii….
queria saber o que significa cabrito???
tenho apenas 15 anos e sou loco por candomble…
vou toda quinta com minha vo e meus irmaos em uma casa de candomble la e muito bom,tenho apenas 15 anos e sou doido com o candomble,varias entidades ja me falaram que sou medim e preçiço me desenvolver se fossse por minha conta ja dinha entrado a muito tempo mais ja pedir minha vo e ela falou que e pra eu esperar pois tudo tem sua hora pois uma hora eles vao vim… bom estou esperando e uma entidade ja me falou que meus ori vao vim ainda esse ano huurruu… pois vou cuidar deles com todo carinho e amor estudo muito sobre esse tipos de coisass adorooo…e adorei esse site …por favor nao esquecem de responder minha pergunta da mensagem anterior que mandei…
grato…
muito axe pra todos
Samuel,
Quando voltar lá, pergunte e venha até nós nos falar, pois eu também não sei o que quiseram falar com isso.
Axé!
dayane
ok pode deixar muito obrigado…
sou de oxossi com oyá,no joga do exu da minha mãe de santo deu que sou ekedi mas eu sinto umas coisa estranhas na hora do oro sera que eu sou virante
eu sou do axé afro mas procurei informaçãoes sobre esse axé e não axei vc pode me dar uma ajudinha? axé que meu pai oxossi e minha mãe oyá lhes abençoe
Deise, não conheço um àse com este nome. Generalizando, todos os àses são oriundos da África.
Ire o.
Deise se vc é rodante ou não, quem vai dizer é o oráculo.
Confirme este jogo com outra pessoa.
Ire o.
Boa noite.
Eu sou filho de oxossi e hoje eu descobri que a qualidade do meu oxossi é muito raro,e fiquei sabendo que esse oxossi não se faz mais hoje em dia,eu sou de Odé oni papo,eu gostaria de saber mais dessa qualidade.
Obrigado..
Axé!
Victor, se vc não é iniciado, cuidado com essa coisa de qualidade de Òrìsá, já veio muita gente aqui no blog desesperado ao saber que ‘bolo não era bola’.
Tenha cuidado e atenção com as coisas que lhe falam. Confirme esta história. Se esta qualidade apareceu, entaum o certo é aparecer novamente em outro jogo.
Sobre esta qualidade de Odé, poucos sabem alguma coisa. Eu não sou um deles.
Ire o.
é verdade que toda pessoa de Oxóssi tem que ter Oxun assentada?
Abiã,
É verdade, as energias do mato e da água doce estão sempre em consonância. Isto promove um equilíbrio principalmente para os filhos de Oxóssi, isso independe de juntó, enredo ou quaçquer outro fundamento, isto nada mais é que composição, mas, poucos entendem assim.
Axé.
oi eu de novo desculpe o em como do que eu joguei em um local falaram que eu sou de xango mais nesse ano que abriram o sentro espirita eu fiquei meio tonto no ponto de ogum e quando fui medesenvolver em orixa pasei mal para ogum e oxossi ai eu queria saber qual e o verdadeiro abraço axe para vcs
Jorge Luiz,
Se o centro é de Umbanda, marque uma consulta com a entidade chefe do terreiro para que ele lhe diga qual o seu orixá.
Axé!
Sou filho de Oxóssi e Oxum, sou muito grato a isso, amoo meus PAIS, sou desse jeito mesmo, tudo que esta dito aai, nem gostar das quizilas do meu pai eu gostoo, fico bem longe, amoo ele ‘ Sou do Keto Axé ‘
falando da personalidade dos filhos de óde parecia que estava me caracterisando.fui feita de óde e vou ser sempre dele
mutumba
alquem aii ja leu “o livro dos mediuns”…
me diga o que achou dele??
vou comprar ele hoje de tarde…
nao vejo a hora de começa-lo a ler…
axe pra todos
samuel,
Não conheço este livro, fique certo que lhe trará muitas imformações, mas, nenhuma delas com foco no candomblé.
Axé.
fernando…
o sr. pode me endicar algum livro sobre o candomble…
um de estudos,para desenvolvimentos….
e queria ate fazer uma pergunta::
estudar sobre o candomble etc,desenvolve minha mediunidade ?
Samuel temos um post sobre literatura recomendada.
São titulos sobre condonblé de fácil entendimento.
Ire o.
Esther esta indicação que vc descreve, é apenas um dos indicios que usamos para detectar um òrìsá, mas isto não é regra e nem ditatorial.
Certeza temos depois do renascimento, raspagem.
Ainda ontem tivemos uma surpresa em minha casa que deixou todos com cara de bobo. Cuidado para não se machucar lá na frente.
Oke aro, Ode mata se.
Ire o.
alguem sabe me dizer se a linguagem ou lingua estranha pertence ao candomblé.. a pessoa fala assim…. esse canta la ma raisse. alguem sabe me dizer oque é isso?? cantinho_dapizza@hotmail.com.. se alguem puder me responder fico grato..
Da Ilha conta para nós o que aconteceu, qual foi a surpresa que vcs tivéram em sua casa que vcs ficaram de bobos…..
Med, a comunicação oral nigeriana é formada por dialetos, são quase 400 dialetos, muita gente não consegue se comunicar dentro do próprio pais.
Vivendo fora, aprendendo na oralidade e com um conhecimento da lingua nativa (o potugues) muito precário, produz este tipo de informação que vc nos passa.
Juro que não sei, não se aproxima de nada que eu conheça, me dê mais informações sobre o que vc deseja, é cantiga? É reza? É saudação?
Ire o.
tenho apanhado muito. agora sei quem sou .ñ errarei uma flecha.
é reza e saudação
feliz natal pra todosss….
nao esqueço de vcs jamaiss…
primeiro, quem nao sab onde quer chegar como e que vai sakar que ja chegou , que esse que é o lugar tao esperado?
sou de oxossi com mamae oxum e amoooooo muito eles e sou tao amada, tem um ponto do meu pai que diz que ele desce na terra pra proteger os filhos de fé! descobrir que isso e vdd, pois eu estava numa situação que nao tinha como eu fazer nada e sei la td foi acontecendo na madrugada, quando amanheceu fui a minha casa de st barbara e contei ao pai de st ele disse que oxossi veio em minha defesa e o inimigo caio por terra, isso pode ser pouco pra alguns mas pra mim poderia ser ate menos mas tem meu pai entao e de uma grandesa inesgotavel
Asé, Jabne!
Muito lindo!
sou filho de oxossi,muito lindo
olá! gostaria de saber mais sobre os filhos de oxossi. sou filho de oxossi,mais tenho muitas duvidas sobre como devo ser doutrinado, pois muitas são as dúvidas. muito obrigado.
Alcimar o que vc deve fazer é procurar alguém de sua confiança. A doutrina vem com ensinamentos e observações.
De fora vc não poderá nunca alcansar o que vc deseja. Se vc quer realmente seguir sua doutrina espiritual, mãos a obra e que Odé lhe cubra de bençãos.
Temos vários post sobre Osóòsi no blog, boa leitura.
Ire o.
Olá, sou egbome, feito de Gongobila a 26 anos, feliz, satisfeito, de bem com a vida, realizado profissionalmente e como isso me aconteceu:, rsrsr,ok, vamos lá vou contar: “sempre fui muito sacrificado, doente, magro, alto (1,90), sem dinheiro pra nada, vendia bolinhos, catava aluminio para revender, morava num barracão de tabua, mamãe cozinhava na lenha, lavava roupas pra fora e tinha mais 6 irmã mulheres, ia mal na escola, nunca tive livros, canetas, estudava escrevendo em papael de pão, padrasto implicante, passei fome, pedi comida a vizinhos, mas nunca me desvirtuei para o lado do mau, eu, unico filho homem, meu pai desaparecido desde que eu nasci, mamãe havia se casado com outro; conheci com 20 anos um zelador de Oxóssi Inlê (nação angola- axé bate folhas), que me deu um borí em 1985, muito contra a vontade de minha familia e em um ano, melhorei e muito em minha vida! após um ano, fui iniciado no INKISSI GONGOBILA, um mês recolhido, 3 meses e sete dias de kelê, sempre humilde, obediente, calmo, cauteloso, inteligente, e senti uma força imensa dentro de mim, dei minha obrigação de um ano (mesmo axé/mesma navalha), consegui terminar 2º grau, dei obrigação de 3, virei c/ junto (Oxúm), foram assentados meus exús (mesma axé/mesma navalha), dei obrigação de 5, passei nun concurso público onde trabalho até hoje, engordei, ganhei peso (preciso emagrecer, rrsrsrsr), dei meus 7 anos e passei no vestibular, comprei meu carro zero, trabalho em 2 empregos, comprei 3 terrenos e hoje estou construindo, todos casaram-se, meu padastro seu foi, mamãe tmb,moro sozinho e travo uma luta todos os dias contra a depressão e solidão, não dou sorte no amor, sou muito exigente, e abri meu barracão, mas somente me louvor aos meus orixás, minhas festas, minhas obrigações, raros clentes, pois não vivo disso, mas é úma paz e o que me intriga: algo em mim, ou ao meu redor não aceita filhos de santo…, de forma alguma, não sei mentir, inventar, atrair pra minha casa, mas algo em mim não gosta, exemplo disso recolhi 3 Yaôs, e duarnte dois dias chorei igual a uma criança, não dormia, algo me incomodava, começou a aparecer cobras em minha casa, tremia demed(mas não era medo..,sei lá), fui obrigado a chamar meu zelador/irmãos de santo e os Yaôs foram feitos na casa de meu pai..Nossa, foi um alivio, tudo meu entrou novamente em harmonia.. e outro detalhe: não tenho mão boa para feitiço…, sei muita coisa, mas se eu fizer qualquer feitiço que não for para o bem, caio de cama, fico doente mesmo, há casos em que tenho até que ser enternado, por isso evito clientes, geralmente indico pra outros, mas para ajudar e fazer ebós de limpeza, abrir caminhos, encantar, acabar com brigas, curar doenças, sou ÓTIMO nisso, mas sempre cauteloso e alerta, me corrijo e me vigio o tempo todo, TODOS meus sentidos vive em alerta, até quando durmo, oque será isso? Até hoje busco estas respostas em minah vida! sou fromado a 8 anos, tenho 3 pós graduação, faço mestardo na cidade de são paulo e moro no estado do rio de janeiro! E detalhes: meu santo nunca me cobra nada…, todas as minhas obrigações foram por livre e espontanea vontade comoestou me programando para tomar meus 14 sem pressa no final de 2012! Um beijo grande pra vc e axé!
Egbome lucianoo do oxóssi
bom sou janaina sou filha de pai odé sou igualzinha a lenda de meu pai prefiro mil vezes ficar sozinha do que ficar nas baladas da vida bom sou filha dele né colofé
Olá.
Como faço para saber de quem sou filho?
Um colega, certa vez, disse que sou filho de Oxóssi e Yemanjá.
Lendo sobre ambos, concordo.
Mas para ter certeza e trabalhar melhor isso, basta eu ir a um centro?
Obrigado
Wesley,
Para obter um parecer de qual seja seu orixá, somente atravé s de um jogo de búzios e tem que ser feito na sua presença, em casa de axé e reputação.
Axé.
Wesley, para ter certeza mesmo, somente se iniciando, porém vc pode consultar o oráculo e tentar descobrir.
Procure alguém serio e que não viva enganando as pessoas.
Ire o.
Gostaria de saber sobre a lenda inteira ( porque só acho pedaços ) de Ode Dana Dana, procuro em todo lugar mas não acho de jeito nenhum, por favor me ajudem !
Ricardo,
existem milhões de lendas sobre os Orixás e Dana-Dana é especial, exímeo caçador, aquele que trás a caça para seu povo, muito arredio e de muito fundamento para trazer essa energia. Ligado a tudo que está a seu redor dentro da floresta.
Axé.
Bença aos mais velhos
gostaria de saber, se folha da fortuna é a mesma coisa q folha da costa? E pertence a q orixá?
obrigado
olá gente .. sou filha de obaluae iansã e ogum gostaria de saber a qualidade de cada um comecei há seis meses e a cada dia estou mais confusa
obrigada axée
carolina,
Qualidades de Orixá só é vista quando a pessoa está para se iniciar, antes disso não se pode afirmar nada. Já que está começando, aprenda sobre os Orixás sem se preocupar com qualidade pois a energia é uma só.
Axé.
como faço para procura uma garota serta e fiel para namora e casa eu nao emcontro
jorge luiz,
Vá a lugares que tenha o perfil da garota que você procura, e faça acontecer!
Boa sorte
Ah! Tome um banho de água de flor de laranjeira.
Axé.
olá gente sou filha de obaluae iansã e ogum ….me iniciei no meio do ano e desde então participo das giras ,,,,,tenho duvidas sobre o exu e pomba gira q me protegem sinto uma energia interessante com seu tranca rua e quanto a pomba gira ainda não sei alguem pode me ajudar ? quais exus e pomba giras trabalham juntos com iansã e obaluae q são do meu ori e ogum é quem responde obrigada e muito axé
Carolina, povo das ruas não se mistura com òrìsá. Essas energias pertencem a Umbanda, procure post sobre povo das ruas, clikando na foto de Baba Fernando, vc irá entender um pouco mais destas energias.
Não atropele os fatos. Aos poucos e com o tempo certo, essas energias iram se manifestar, não é obrigatório, e vc conhecerá uma por uma e quais seus nomes, caminhos e história. Ok.
Ire o.
Olá, boa tarde a tds meus irmãos!!!
Me desculpe mais serei um pouco extensa. Conheço o espiritismo há quase 20 anos, pois minha sogra é zeladora e sempre presenciei e fui aprendendo muito com a religião. Tudo na minha vida se liga ao espiritismo: coisas particulares, namoro, família, etc. E com toda a propriedade digo que amo ser espírita. Acontece que sempre foi dito por minha sogra que eu sou ekedi, mas virava e mexia, em alguns toques, eu me sentia mal (calafrios, o rosto ficar quente, pequenos tremores, etc) e mesmo assim ela dizia que era normal pois ekedi e ogan tbm sentem vibrações. Pelos problemas de convívio estou sem falar com minha sogra e me mudei da casa dela vai fazer um ano (nós morávamos na mesma casa) e por isso me afastei do barracão tbm. No lugar onde moro fui chamada por uma conhecida de uma amiga minha para ir numa gira, e acabei aceitando e lá tbm senti as mesmas coisas e pedi consulta pra Malandra dela perguntando o porquê daquele mal estar e se era por conta de estresse. Ela me falou que Iemanjá estava me cobrando e que eu tinha que raspar. Fiquei assustada, afinal sempre me foi dito que eu era ekedi, daí eu perguntei porque minha sogra não tinha visto o certo, e ela me disse que tem qualidades que não aparecem em jogo ou que demoram a aparecer. Sai dali desesperada com essa nova realidade. Pedi então a moça que me levou na gira que me esclarecesse algumas coisas e ela me levou no barracão dela. Ela é zeladora mais não tem mão de jogo e me levou no pai dela que tira um dia na semana para fazer jogos de caridade. Quando ele começou a jogar já falou logo que ele ajudava na caridade quando a pessoa tinha a urgência e necessidade de fazer o santo. E falou que sou de Iemanjá (já sabia), pai Oxossi, Oxalá/Nanã, Oxum,Ogum. Depois desse jogo pedi pro meu marido falar com a mãe dele abrir um jogo pra mim (afinal de contas sempre confiei nela e aprendi muita coisa de fazer o bem no santo com ela) ela abriu e disse apenas que estou muito estressada. Meu marido perguntou se tinha algo a ver com orixá e ela disse que se eu achava que tinha que fazer um ebó que eu fizesse, obviamente achei descaso, ela que é a zeladora e deveria dizer como deveria ser o ebó. Não quero acreditar que ela esteja querendo me prejudicar pois se ela fizer isso comigo estará fazendo com o filho dela e com os netos.
E agora, estou muito feliz de ser rodante, mais ao mesmo tempo com medo de mistificar uma vez que sempre me foi dito que sou ekedi. Preciso de um suporte de vcs!!
Podem ficar a vontade para me orientar por e.mail tbm.
Obrigada antecipadamente, parabéns pelo respeito que tem com todos que vem aqui em busca de uma resposta e de um conforto. Esse deveria ser o verdadeiro sentido da nossa religião: a COMUNIDADE e IRMANDADE!!!!!
Axé.
Alessandra, não tem como correr, tudo tem seu tempo e òrìsá se esconde se não for sua hora.
O que vc deve fazer é refazer este jogo, procure outras pessoas sérias e faça outros jogos, é assim que procedemos.
Se confirmar que vc tem que iniciar como Yiawó, assim será, com ou sem sogra.
Odò Iyà mi.
Ire o.
Olá Da Ilha, muito obrigada pela resposta. Moro no Rio de Janeiro, zona oeste, vc me indica um casa onde posso ir?
A primeira pessoa que me disse que eu era rodante foi minha tia, aliás a pombagira dela, mais não sou como muitos que querem só saber de povo de rua, enfim…Mas isso tem muito tempo!! e agora novamente me foi dito já isso duas vezes. Ou seja apenas minha sogra diz que sou ekedi e 3 que não sou.
Estou vendo muitos irmãos relatando aqui problemas de terem sido feitos com orixá errado, e graças a Deus nunca tive esse problema pois desde novinha sei que sou de Iemanjá e por jogos que passei de cara me falam dela.
Não entendi só a parte que vc disse: ” òrìsá se esconde se não for sua hora.”- como assim?
Pode me opinar o que acha do relato que dei anteriormente a respeito do que minha sogra disse de eu estar estressada e do ebó? E se o orixá pode realmente se esconder do jogo? O porquê dela não ter visto? Ela agora pode não estar querendo dar o braço a torcer de que errou?
No jogo desse pai que fui ele até me falou do barracão dela (nunca tinha visto ele antes) me disse que tinha alguém com medo de que eu viesse no futuro a tomar conta ou ter cargo(algo assim).
Pode ficar a vontade.
Axé!!
Alessandra, vasmos com calma e pouca sede ao pote,rs.
Se não foi visto, ‘é por que não era para ser visto’, as vezes é assim mesmo. Fiquei cinco anos esperando minha hora.
Não contamos o tempo do céu igual ao da terra. ok.
Continue focada na sua pergunta.
Ire o.
Sim, pode deixar tô me acalmando aos poucos, rsrs. Mas vc entende, meu irmão, o meu dilema, né? Tipo uma pessoa a vida inteira ter aprendido só o português e ser jogada no Japão! Fica deslocada e perdida.
E quanto uma indicação de casa daqui do Rio de Janeiro (zona oeste), tem alguma?
Minha única tristeza com ela é que ela diz que é estresse mesmo outros (e jogo) dizendo o contrário e ela insiste.
Axé
Alessandra estarei fazedo contato com vc.
Aguarde minha comunicação.
Realmente eu não gostaria, ou gastaria?, de estar na sua pele.
Sentir òrìsá é fascinante.
Ire o.
Muitíssimo obrigada Da Ilha. Esta situação tem me deixado aflita, desculpe-me tanta indagação.Te deixarei meu e.mail e ficarei atenta aqui no tópico por resposta sua.
Serei infinitamente grata por esse suporte.
Axé.
olá. gostaria de tirar uma duvida: sou abiã de um terreiro ketu e em breve irei assentar meu orixá oxóssi. o fato é que sempre ouço na roça, as pessoas comentando que tiveram um sonho tal, uma visão, uma intuição, um pressentimento, etc. porem isso não acontece comigo de forma alguma. há alguma explicação? será que não tenho mediunidade?
Mojuba abiâ,
esta é uma das caracteristicas de um omo Ode, nossa mediunidade é difereciada, não que somos melhores do que ninguém, nossa mediunidade é mais racional, por isso temos dificulade de entender sonhos, visões, etc. Somos “santo mé” tem “sentir” pra cre.kkk…
Descupe a intromissão.
Boa sorte.
Ase.
obrigado pela resposta odemiwa. mas confesso que não entendi muito bem essa mediunidade racional.
Os zeladores do site vão lhe orientar.
Ase mojuba.
abiã,
Mãe Stella diz que as pessoas de oxóssi são de esquerda, ou seja, tem uma maneira diferente de interpretar as coisas, tudo muito a seu modo, porém são agudos e firmes.
Quanto aos outros dizerem que sonham, tem visões e pressentimentos,etc, eu acho muito melhor não te-los, eu por exemplo quando era abiã nunca tive, lhe garanto que é bem melhor deixar assim, eu acho uma grande vantagem, pois para mim é tudo a seu tempo e a iniciação vai lhe mostrar isso.
Axé
Tenho um casal de filhos gemeos de oito anos levei eles para joga com um otimo pai de santo que ira cuida de meus filhos o Cauã e de Oxumarê e a Analu de Ewa isto e normal acontecer já que eu li que estes orixás são gemeos e outra curiosidade eu sou de Oxala. isso e normal acontecer ou devo leva´los em outra mesa de buzios
Ana lú não conheço estes òrìsá como gêmeos. Gêmeos somente Ibeji, leia post na barra lateral direita.
A confirmação de um òrìsá se dá em no minino três jogos, assim se faz nas casas tradicionais.
Como a palavra de Ifá é uma só, o certo seria acreditar nos buzios ou qualquer outro sistema de divinação.
Como hoje em dia até por computador se joga, fica a seu critério investigar ou não.
Ire o.
Boa tarde, tô com duvida no oruncô meu pai de santo que deu o nome pro meu orixá eu estava ouvindo tudo e depois de rapar a cabeça ele me disse o mesmo nome e na saida eu ja sabia e repondi alto conforme a tradição. Agora o ilá será sema que vem …e eu nem sei o que significa…Meu pai de santo vai me falar denovo? eu disse pra ele que tinha ouvido tudo …isso é normal? pq minhas irmã de santo falou que era assim mesmo. as vezes fico com duvida se sou eu ou orixá
Brunão, nem todo ouvimos e nem tudo presentimos. A preparação para uma posse de òrìsá é feita de forma obrigatória para qualquer iniciado.
Resguardo do corpo, rezas, orikis, conduta moral, orí equilibrado e etc…
Se vc teve seu orunkò, trago pleo seu zelador, é por que assim tinha que ser.
Quanto ao Ilá de seu òrìsá, isto é pessoal e intransferivel. Ele irá dizer que chegou a sala com seu brado e sua gesticulação.
É pessoal, é dele e de mais ninguém.
Procure conversar com seu zelador sobre este excesso de audição e presentimento na sua incorporação.
Ire o.
quero saber o vc tem adizer da pessoa ser filho de ogum com oxum e se vc poder mais infirmarção soubre a nação de angola espero resporta seu tomeje
eu gostaria de saber o que vc acha da pessoa ser filho de ogum com oxum tomeje
seu tomeje o que vc mim deis da pessoa da na sua obrigação um quatro pé a seu pai e sua mãe
João, veja foto de Euandilu, faça a pergunta em qualquer post que tenha escrito e ele lhe responderá sobre o Candomblé de Angola.
Ire o.
João sobre Ògun vc encontrará post na barra lateral direta, e no post qualidade de orixa tbm tem mais inforamções.
Sobre filhos de Ògun o que eu costumo dizer é, por favor meu filho, fique longe de brigas e confusão, já uma grande vitória.
Ire o.
João quem escolhe o animal que será ofertado é o próprio òrìsá. desde um igbin a uma boi, quem decide é ele e com certeza ele sabe por que está pedidndo a imolação daquele animal. Não existe regra para obrigação nenhuma, basta o òrìsá querer e a gente dá. Simples assim.
Ire o.
Motumba Baba
Preciso muito tirar uma duvida que está me corroendo por dentro
Namoro com uma pessoa que se chama Julio de Oxosse que acabou de ser feito e está de Kele ainda e irá ficar mais 2 meses de Kele
Sabemos do preceito eu respeito e tudo e quando vou para casa dele dormimos até em quarto separado sabe ele dorme na esteira dele em um quarto e eu no outro , só pelo fato de estar perto dele mesmo sem afeto e vendo ele bem já me sinto feliz sou abiã ainda , não sou feito
E no ultimo final de semana , Sábado eu estava na casa dele e a minha cunhada é uma Ebomi da casa já e todo sábado ele vai para bater cabeça na casa e ela que leva ele lá
E nesse ultimo sábado não deu para ela ir , ela pediu para eu acompanhar ele e eu fui sem maldade nenhuma só querendo ajudar
E fomos e quando chegou lá ele desceu p o barracão para bater cabeça e eu fiquei dentro da casa da mae de santo dele na sala esperando
E ai ela chegou muito nervosa , perguntando quem levou o Julio para lá , eu disse que fui eu a irmã dele não pode acompanhar ele hoje e pediu para eu vir acompanha-lo
E ela ficou muito vermelha na hora axei que ela iria até me bater e desceu lá e pegou o Julio lá embaixo levou ele na sala da casa dela e pergunto na frente de todo mundo para ele quem te trouxe aqui ? Ai ele confirmou foi o Icaro minha irmã não pode me acompanhar hoje
Ela começou a grita nervosa com ele viro ele de Ere , começou a humilha o Ere dele e eu tentei amenizar ela Gritou comigo na sala dela assim: EU QUERO QUE VC SE DANE , VCS 2 VÃO SER A MAIOR QUIZILA
Poxa eu fiquei com a cara no chão e fui embora calado na mesma hora e sai desde o portão até minha casa chorando muito com o rosto todo vermelho e liguei para irmã dele e disse que o que aconteçeu e disse que nunca mais voltaria naquele lugar para ela se virar e dar um jeito de ir buscar ele lá
E não volto mais lá to decidido
E muito magoado dela ter me maltratado desse jeito
Foi certo a atitude dela ?
Icaro, não foi uma atitude correta. Que sirva de lição.
Quando a gente não sabe deve perguntar antes de fazer.
Esta senhora deve ter os motivos dela, nem tentarei me aventurar em advinhar seus motivos.
Dar baixa em Ere é despropósito/despreparo e brincar com o invisivel.
Infelizmente ainda estamos na era das cavernas em alguns lugares do Brasil.
Entregue a Obatalá, mas não deixe de ter uma conversa franca e aberta com ela.
Sumir simplesmente é assinar um atestado de que vcs estavam fazendo algo de errado.
Não tenha receio de enfrentar a ‘fera’, rs.
Ire o.
Obrigado Baba
Eu realmente não sabia mesmo se poderia acompanha-lo na real a irmã dele como Ebome da casa deveria ter me orientado antes de me aconselhar a leva-lo que ela mesmo não podia no dia
Mais não é medo dela que medo eu não tenho é que não consigo lidar com falta de educação , ainda mais ouvindo berros na frente de mais 20 pessoas eu não sabia aonde enfia a cara
Prefiro nem ir conversar com ela se não vou falar tudo que axo
Mais não entendi sobre era das cavernas Baba me explique por favor ?
Icaro na era das cavernas, fazia se valer a lei dos mais fortes.
Ero no tapa e na borduada que se resolviam as contendas.
O respeito ao ser humano tem que prevalecer em qualquer situação. Ok.
ire o.
Icaro Orí é soberano, se sua decisão está tomada, seja firme e continue sua vida.
Ire o.
Legal Baba
Obrigado
Não vou empedir ele de ir na casa que continue lá , só que eu vou ver outro lugar mesmo .
Obrigado
àse.
gostaria de uma ajuda por que meu irmão tem nacorente dele sue maresia e ele só vevi cherando a peixe mais pra com prica ele não gota dessa coisa ia o que eu fasso agora
João em minha casa temos familias com seus filhos na faixa de 15 anos, são extremamentes compenetrados, querem aprender, são solicitos e disciplinados.
Tem defeitos inerentes a idade, a concentração não é essa coisa toda, mas é uma gração antenada para o invisivel e um entendimento que existe algo muito superior a nós neste Universo.
Ma iremos levar sua ideia aos demais moderadores, obrigado pela sua paricipação.
ire o.
obg ei eu tenho 21 anos vou dar pele primera vez obrigação aos meus orixá minha zeladora que eu dessi primeiro pra os meus enxu isso ecoreto sim ou não
João Manoel,
Nós sempre partimos do pressuposto que se estamos com um zelador, é porque confiamos nele. Se ela disse isso, você deveria seguir o seu conselho.
Sempre quando damos oferendas aos nossos orixás, Exú também recebe. Mas se ela tá falando de catiço, isso fica ao critério dela em relação aos seus caminhos. Ela que saberá se pra você será melhor cuidar das entidades antes ou depois das obrigações.
Axé.
João Esù o primeiro òrìsá a ser louvado.
Toda e qualquer deferencia dentro do culto deve ser primeiro de Esú, o òrìsá mais importante, aquele que irá levar nosso recado a Olodunmarè.
Ela está certissima.
Ire o.
obg dayane pela sua diga vai mim ajuda bastante pois aquir en alagoas as pessoa são meia esquisita com isso pois fala que isso é muito erado porque tem vir primeiro orixá pra depois ser o exum
seu da ilha vc mim algum soubre o exum garanxo sim ou não
Boa Noite! Escrevi umas dúvidas que tenho sobre a casa que frequento no dia 09 ou 10 de Janeiro de 2012 e até agora não obtive resposta. Fiquei na duvida se realmente vocês receberam as dúvidas.
Obrigada, Cláudia
João sua pergunta está truncada, refaça por gentileza.
Àse.
Claudia iremos investigar e lhe responder, ok.
àse.
Claudia sua resposta foi dada no mesmo dia, no post sobre Etutu e não no de Osóòsi.
Segue:
Claudia, bom dia.
Seu relato não difere de muitos casos que conhecemos.
Existe uma coisa chamada carater, conjunto de ações, ele é a responsável por todos os nossos atos, existem pessoasque sabem conduzir situações e tem pessoas que não sabem conduzir. Nosso carater é moldado pelo meio que vivemos e nele está incutido a principal ofensa ao nosso Orí, que é a mentira.
A mentira não é apenas enganar, mas esconder sentimentos, esconder palavras e etc.
O seu caso pode ser resolvido com uma simples conversa, olho-no-olho, sem intermediário ou subterfugios.
Se você tem certeza de sua conduta reta e honesta, faça valer este portfólio de açoes e jogue na mesa a conversa.
Das duas uma, ou o assunto se resolve de vez, ou você fica sabendo se foi apenas uma idiota útil durante todo este tempo.
O ser humano é falho, mas nem por isso devemos nos desvençilhar de todos que falham com a gente. Afinal de contas estamos neste mundo porque somos falhos, por que precisamos evvoluir, por que precisamos lapidar e fazer crescer nosso carater. Pois se assim não fosse estariamos no òrum nos refestelando das beneses alcançadas. Saiba perdoar e saiba ser justa.
Não, é uma palavra que pode trazer várias informações, inclusive o amor.
Portanto seja o que você sempre foi e mantenha-se na retidão, òrìsá vai apontar o melhor caminho para você.
Onan re re o. (caminhos de paz)
eu gostaria de saber vc poder mim algunha informarção soubre o enxu garanxo ok mas não poder não proberma algum
olá, gostaria de saber uma coisa: é sabido que os filhos de oxóssi tem quizila com mel. mas isso refere-se só a ingestão? há algum problema se eu precisar usar o mel em alguma receita?
João,
Eu, particularmente, não conheço esta entidade.
Axé.
Paulo,
Mel não é quizila, meu é ewó. Oxossi deixou de usar o mel em respeito a Oxalá, portanto, seus filhos INICIADOS deveriam (não é uma regra absoluta) não consumi-lo em respeito tanto ao seu orixá, quanto ao orixá pelo qual Oxossi fez essa escolha de não mais usar mel.
Axé.
ok dayane, mas e quanto ao manuseio?
Não há problemas, Paulo.
Mas como os conceitos podem se diferenciar de uma região pra outra, pergunte ao seu zelador ou zeladora.
esse site é tudo de bom!!!!!!!!!!!!!
sou filho de oxossi mas…. n sou , magro! sou forte e alto!
Sou filha de Oxossi e Oxum e vc está de parabéns pelo blog, lendo e observando a conversa vou aprendendo um pouco sobre meu pai Kolofé a todos e continuem assim.
oi boa tarde gostaria de saber como é q descobrimos a qualidade do santo pois sou de oxossí com iansã só q ñ sei é a qualidade do meu oxossi será q vc pode me ajudar um grande abraço e aguardo o seu contato. a data do meu nascimento é 19.04.1976
Washingto, qualidades ou caminhos de òrìsá descobrimos na nossa iniciação. Antes disto é pura especulação e nunca assinaria embaixo de uma informação destas.
Ire o.
é verdade que oxóssi tem quizila com omulu?
por qual motivo seria essa quizila?
olá. vcs aconhecem alguem iniciado com uma qualidade de oxossi chamado otin? porque algumas pessoas dizem que otin é um orixa feminino?
paulo,
Temos a família Otin: Odé Otin e Oxun Otin.
Axé.
ontem eu acendi uma vela pra meu pai oxóssi,e fiz duas preces, sai pra trabalhar e a vela tava na metade, ai quando cheguei em casa um 5 da tarde o pires de vidro onde acendi a vela tava partido em 7 pedaços, e eu vim pra casa porq meu olho do nada começou a inchar e doer e quando chego em casa de deparo com isso, acho que é alguma coisa ruim vindo, alguém sabe algo sobre alguma coisa assim?
Ataide, sempre que colocsamos um vela em um prato ou copo, colocamos um pouco de água no fundo para que não aconteça isto, o copo, prato ou pires se quebrem.
O que vc está sentindo pode ser um mal fisico, ou não, soment o jogo poderá lhe dizer ao certo.
Não deixe sua cabeça começar a arrumar problemas onde não tem.
Jogue e tire suas duvidas.
Ire o.
nasci em Barbacena, MG, no dia 24 de fevereiro de 1971, gostaria de saber quais são minhas ligações com o candomblé, quais são meus protetores ou meus pais?
Claudia somente vc pode adentrar a religião, sem a anuência de sua vontade, soberania/livre-árbitrio, não há como adentrar ao nosso culto.
Se vc tem vontade, procure uma casa, observe, converse, jogue, analize, passe um tempo como abian, inicante, no minimo um ano, para saber se realmente vc está familiarizada e conectada a sua casa e ao culto.
Findo este tempo se sua vontade continuar em progredir se inicie no culto de òrìsá e seja bem vinda ao mundo da magia e do invisivel.
Òrìsá é vida, é paz e amor.
Àse.
qual a qualidade de oxossi que mais parece com longun ede ?
Jean, Òsóòsi é um caçador, um oso, tanto quanto Logun. As coincidendências terminam ai.
OS dois tem cultos diferentes, porém são òrìsá igbo.
Ire o.
mutumbá
Recebi uns dizeres escrito de um pai do oxossi, de SP.Só depois que cheguei no meu estado, que fui ler com atenção. estava já quase na hora de viajar, não deu para eu pedir esclarecimento dos dizeres. não tenho tel dele e de ninguém conhecido. Os dizeres são: Axé k nã odara, arolê orum alé kwajô! babá nuna ji o cã omi oju. Peço humildemente, a tradução. só que sou angola, e não entendo ketu.
gorossim
Wesley, uma consoante ou uma vogal ou um assento no dialeto ioruba muda a estrura completa de uma frase.
Mas vamos tentar.
Que seus caminhos seja repleto de coisas boas.
Que nós saudemos e supliquemos ao caçador do céu (òrun).
Que o Pai (Osalá) ao acordar olhe e refresque nosso coração.
Wesley além de não estar escrito de uma correta estou lendo pela fonetica.
Na verdade ele está lhe desejando um bom caminho, que Òsóòsi possa tomar conta de voce e que Obatalá lhe abençoe todos oa dias quando vc acordar.
Agradeça a ele pelas boas palavras.
Ire o.
Murumbá Da ILHA
Volto aqui para agradecer, pela atenção carinhosa e pela tradução
axé
Mojubá.
Motumbá Da Ilha,
Estarei no Rio de Janeiro no próximo sábado e gostaria muito de conhece-lo.
Tenho um respeito imenso por ti, mesmo estando longe posso sentir a paz e o amor que assim transmite.
Se puder me passe o endereço do seu axé para que assim eu possa ir, adoraria ver uma gira ou toque (não sei como chama).
Grande beijo axé.
gostaria de saber quais são meus orixás, nasci no dia 24/02/1971 meu nome é claudia cristina furtado da cunha mazzoni, nome de casada
Claudia cristina,
Não da para saber o orixá de uma pessoa por data de nascimento, somente consultando os Buzios. Preocure perto de você uma casa de Axé de confiança e faça uma consulta ao oráculo (Buzios).
Axé!!
Um grande axé, para os filhos desse grandioso Orixá, rei de Ketu. Mesmo sendo de Ossaim, amo esse agboró.
– (Olu o kí rí kí rí bodè). (Kí rí kí rí bodè), (Kí já kí já wá rà dé ode yò màa.) (Sálo kí ri). (Wá si lò ko). (Farahàn rere Fibó) . (Ode Fibó farahàn lewa kosè)
= Queremos encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador,Encontrar e cumprimentar o Sr. Caçador. Queremos cumprimentar quem sempre nos ajuda. Ficamos felizes sempre com sua presença. Queremos encontra-lo para cumprimenta-lo.Venha para esta terra que é sua. Osóòsi Fibó venha nos cobrir com sua bondade. Oxossi, encubra-nos com sua bondade e beleza, mojubá.
Um abraço a todos os moderadores do Blog. Fernando, DaIlha, Dayane, Manuela, Nelson e etc. Um beijo e um grandioso Ashé.
Luana, esterei lhe enviando um email.
Ire o.
Bruno obrigado pelas palavras e pelo amor e carinho com Òsóòsi.
Odé mata se.
Arole.
VENHO SONHANDO MUITAS COISSAS ESQUISITAS…
QUERIA SABER POR QUE EU SONHO TODA NOITE OU SEMPRE QUANDO DURMO DE TARDE TAMBEM ACONTECE ISSOO?
Motumba,
Li em alguns posts aqui que Orí Mèjí seria aquele que possui duas qualidades do mesmo orixá. Contudo, gostaria que houvesse maior esclarecimento sobre isso, quiçá em uma postagem específica, pois o que eu aprendi foi que se designa Orí Mèjí aquele cujo eledá é composto por dois orixás ao invés de apenas um, ou seja, a pessoa que tem dois orixás donos do orí (dois orixás “de frente”), além do juntó e demais orixás com que a pessoa tenha algum enredo (ou seria isso o que alguns chamam de meta-meta?). Esta seria uma tradição exclusivamente iorubana, visto que este conceito não é visto entre os jeje e os bantus?
Asè
Meu argumento; porque será que na bahia não cultuava orixá Bará?? será que é medo?? enfim… sou filho de odé moro em SP, mas sou bahiano, algumas pessoas se referem a mãe menininha, explico, é muito facil fazer um barco de 5 yaos na bahia com um akikó, ou até mesmo com irilé,… vai raspar um exu assim na na bahia:?? ou melhor eles não raspam, outra coisa é muito facil raspar uma yabá em um ori que pertence a um aboró, preciso dizer mais nada pois vi.
só pra comlementar é facil no dia do oruncó dizer ao yao faz igual aquele que esta de olhos fexados. ogãn sendo raspado yao tendo que fingir e yao sendo tirado como ogãn.. pelo amor de deus. não me vem com hístórias da bahia dos mais velhos, yao na bahia é tradato como o que? vou dizer ; empregado de pai e mãe de santo, os tempos mudaram minha gente. E muito facil falar de mãe meninha, porque não se falam de zeladores(as) que estão iniciando um Ylé axé agora?? Para mim nenhum deles prestam!!! pois não ensinam nada a ninguem sou revoltado com estes, pois no dia do candomblé é um ójá maior que outro paracem naves espaciais brilho em cima de brilho, só rechilie..e prepotencia quando na verdade são os humildes yaos quem fazem a festa de nossa casa.
Pois no meu axé tenho orgulho de meus yaos são eles quem fazem acontecer tudo, e jamais os tratariam com inferioridade desde o humilde ao rico. O yao de hj será um futuro zelador de amanhã;.
candomblé esta em todos os lugares não só na bahia, ierarquia de mais velhos estou de saco cheio é muita enrolação de lingua muitos nem sabem o que estão falando, muita reza, orixá quer na verdade quer o que é dele na hora do ato e pronto. sei que aqui podemos expressar os pontos de vista e respeito todos, mas tem coisas que não se calam. sou de Odé Danadana nascido em salvador e iniciado em SP em 2000 na casa de Gege Mahim.
parabenizo ao babaloroxá tomege.
Mo jûbá Odé, Òsóòsi ki ba se.
Se acalme meu rei.
Sabemos muito bem de tudo que o senhor está falando, mas em tudo tem um pouco de tudo.
Quando nos referimos aos mais velhos independente de terem vivido com ou sem amor, com ou sem carater, amando ou não seus filhos, temos que colocar nossa cabeça no chão e revenciar a nossa ancestralidade.
O odu ogbe meji nos diz:
Estamos onde estamos, por que estamos sentados nos ombros daqueles que vieram primeiro.
Portanto toda reverencia ao nossos Antepassados, Esas e Eegungun, que são sua maior representação.
Ensinar ou não ensinar?
Em pleno século XX e XXI, temos o advento da internet, dos livros, dos grandes escritores, Awos, Oluwos, Olorisás e etc, todos contribuindo para a eternização do conhecimento.
Em minha casa temos ensinamento durante todo o dia, sem hora marcada, tudo tem um porque e todos ficam sabendo o porque de tudo, pois não se acende uma vela para iluminar um òrìsá, o que a vela representa é outra coisa.
Não podemos jamais julgar estas pessoas, pois estaremos nos colocando na posição de vidraça.
O Odu Iká’fun nos diz que não devemos fazer o que não conheçemos, de um banho a uma iniciação, pois estamos sendo observados, portanto…
A cruz é de cada um. Orí é soberano.
Os mais destemidos, estão fazendo aduras, orikis e ijalá e estão sabendo muito bem o que estão dizendo.
Estudam, pesquisam e checam todas as informações.
Òrìsá, o senhor me desculpe, não é apenas o ato da sacralização, é o dia-a-dia, a manutenção da energia plantada no Otá, pois se assim não for pois ela se esvai.
Iyawo tem que ser ensinado neste ritmo, na adoração, no calo do joelho, cabeça no chão, na adurá até ser decorada, no oriki de seu òrìsá, deve ser tratado como ser humano, (adeus a chibata e o ritual do medo), com respeito e dignidade, nisto o senhor está coberto de razão.
Quanto a hierarquia ela tem que ser mantida e respeitada acima de tudo e de todos.
Um dos maiores tabus que Olodunmarè nos deu foi o desrespeito aos mais velhos, aqueles que chegaram na nossa frente.
E não estamos falando apenas dos inicados, estamos falando de qualquer um.
O Arabá de meu Oluwo na cidade de Odé Remo, Nigéria, não tem a quem se prostar no chão em sua cidade, excetuando òrìsá.
Porém sua irmã mais velha quando chega em sua casa ela se prosta e a reverencia. Por que será?
Nossas escrituras sagradas nos ensinam muito sobre comportamento social, familiar e patriarcal.
Não devemos nos comportar de outtra forma.
Acato seu desabafo, acato sua observação referente as indumentárias (escrevi texto sobre este tema), mas deixemos a vaidade alheia de lado, isto chama-se Ori negativo e o negativo de um Orí é muito dificil de ser tratado, não tem ebó, não tem reza e nem orikí.
Tem apenas um carater que precisa se remodelado, Osa meji explica este tipo de gente e quando não querem mudar…
Adupé o.
Mo’fé iyn ire, ajè, yó, rere o, aikù, kosi aarun.
Alessandro,
Muitos confundem fundamento de um Orixá com Ori Meje, aí reside a sua dúvida, saiba que nascemos apenas para um Orixá, escolhido pelo Eledá Olodunmare. Os iniciados recebem apenas um adosù proveniente para seu único Orixá, o segundo Orixá compôe este fundamento apenas, porém, não divide orí, é o que chamamos de orixá adjunto ou popularmente “juntó”. Orí meje é a mesma energia de um único Orixá dividida em duas e, mesmo assim, apenas uma preponderá na iniciação.
Meta/meta é por exemplo, Logun Edé, ele tem a energia de Oxun, de Oxóssi e a sua própria.
Jejes e Bantus não tem qualidades de Voduns e nem de Inkísses. Observo nações que se fundiram e cultuam (desordenadamente) inkísse/orixá/vodun.
Mutunbaxé, Mutunbá.
leonardo d’ odé
Não se pode generalizar de forma alguma, na Bahia se cultua Baba em todas as grandes casas, porém, são cerimônias que não são abertas ao público, não são alardeadas, são feitas com profundo respeito e retidão. Em Itaparica, onde é o berço dos ancestrais africanos, onde o culto é específico, algumas Iyalorixás como por exemplo, mãe Senhora do Opo Afonjá tinha cargo de Iya Egbé no culto à Egungun, havia um inter-cambio, pois ambos, Ojê e Iyalorixá se cuidavam e se cuidam até hoje, daí suas casas CENTENÁRIAS, é o culto a Baba meu caro, vida longa. Não se faz nada sem antes cuidar de babá que em alguns axés é assentado.
Essas marmotagens que o senhor se refere não acontecem nas grandes casas matrizes, ou devo adimitir que o senhor não conhece esses axés. Por favor não radicalize e nem forme uma opinião baseada na expressão “na Bahia”, não reconhecer Mãe menininha é no mínimo não ter educação de ariasè, Iyalorixá que deu amor, carinho, sabedoria à todos sem distinção cultural. Convivendo com uma doença que a incapacitava de locomoção por anos até sua morte, havia sempre em seu sorriso a doce energia de mãe Oxun para quem a procurásse. Linda, humilde e guerreira.
axé.
ola … gostei muito das suas respostas então decidi lhe pedir uma orientação !!! eu tenho hoje 38 anos fui desenvolvida na umbanda mas meu pai de santo faleceu ha mais ou menos 12 anos fiquei afastada desde então … mas recentemente ha uns 5 meses comecei a participar de uma casa de jurema eu ja estava participando das giras quando começou algumas confusões dentro da casa coisas muito feias que não condiz com uma casa de espiritos ….. eu gosto muito das minhas entidades então resolvi me afastar da casa ! mas agora estou sendo ameaçada pelo selador que diz que eu vou perder meu filho de 11 anos e meu marido se eu não voltar …… o que devo fazer ???? estou muito triste e aborrecida com tudo isso gostaria muito de uma palavra sua !! muito obrigada !!!
marilda,
Quem pode mais é DEUS! Você tem o livre arbítrio concedido por DEUS (Olodunmare) para decidir o que quiser na sua vida e nenhum zelador borrabotas como esse pode interferir ou tentar com ameaças descabidas te desestabilizar. Se tiver testemunhas que ele realmente está te ameaçando, vá apolícia e de parte dele, não tenha medo, tenha CORAGEM! Chame pelo socorro de Osogiyan toda vez que pensar ou falarem o nome desse estrupício.
Boa sorte!
Axé.
Fernando D’Osogiyan, motumbaxé irmão!
Obrigado pelo seu comentário!
Bem, o assunto é mesmo polêmico. Em todo jogo de buzios, eu fui considerado Ori Mèjí de Osoosi e Ogun, tendo como Orisa Olosi (adjunto), Oya. Conversando com pessoas antigas do culto foi me explicado que Ori Mèjí (que literalmente significa “cabeça dividida em dois”) é aquele cujo eledá é, na verdade, composto por dois orixás, recebendo influencia de ambos, apesar de ter sempre um predominante (à frente), que, no meu caso é Osoosi. Mas Ori Mèjí é algo muito raro mesmo e polêmico, temos que pesquisar a respeito.
Ase!
Boa noite, gostaria de aproveitar o assunto para tirar algumas dúvidas.
O que significa exatamente ser Orí Meji? Entendo que seja ter a energia de um Orixá dividida em duas, mas no que isso influencia na iniciação e na vida da pessoa? É um fato especial ou acontece com frequência? Existem traços especificos que compõe um Orí Meji?
Desculpem pelas várias perguntas, mas é uma duvida antiga.
Axé a todos e mutumbá
Abian, sua colocação está correta.
O que o òrìsá influencia? Não sei, o inicado deve saber responder na ponta da lingua. Òrìsá atua dentro de cada um e cada um responde de uma forma.
Tem gente que inica e nem acredita, tem gente que inicia e nem sabe por que.
Todo òrìsá é especial, Orí meji não é visto com frequência.
O que seria traços especificos? A personalidade?
A personalidade é sua, você molda seu carater, desde que vc não tenha nascido com um Ori buruku (mau Orí).
Ire o.
alebalotta,
Não podemos confundir, volto a insistir, fundamento de um Orixá com Ori meji. Seu Oxóssi tem fundamentos ligados a liturgia de Ogun, daí no jogo aparecer Ogun, porém, isso apenas ratifica uma qualidade ou caminho de Oxóssi e acompanhado por Oyá, tudo muito normal no meu entendimento. Ori Meji é quando uma mesma energia se traduz em dois caminhos ou qualidades de um mesmo Orixá.
Mutunbá, mutunbaxé!
olá. porque para os filhos de oxossi tudo tende a ser mais complicado? parece que até coisas simples se tornam um obstaculo imenso. ou será que é só impressão minha?
paulo,
pessoas de Oxóssi são ótimas, mas, às vezes, eles tem um tendência de ver as coisas à sua maneira, aí complica muito, KKKKK.
Axé
Fernando é um olhar peculiar, onde Ori asiwaju explica esta forma ímpar de tentar ver e se danar com as coisas.
kkkkkkkkkkkkk
Essa foi boa.
Da Ilha,
Mãe Stella diz que povo de Oxóssi é de esquerda (metáfora) KKKKK…
“Oní ara aiye, Odé arere Oke, awá Orixá ewe Iroko, dode a pa eran”
“Senhor que arrasta o corpo na terra, caçando faz grande confusão, nosso Orixá das folhas de iroko, encontra e traz a carne” (interpretação)
Ode, òkè àró!
Acho que ela quiz dizer incorrigivel, kkk
Ô cabeça dura.
Da Ilha,
Turrão mesmo! kkkkkk..
” O danan danan ti xê erã ode, giri-girí lodê ni o”.
Axé.
sou filho de ode ogan muito axé gostei motunba..
Babás (Da Ilha e Fernando).
Os Filhos de Oxossi parecem Viver em um mundo particular, onde eles ditam as regras. Aii de Quem se atreva contraria-lo, kkkk (Brincadeirinha)
Num vou falar muito. Sou de Oxalá (Oxaguian) com Oxossí. kkkk
Axé!
EU QUERIA SABER SOBRE AS CARACTERISTICA DOS FILHOS DE OXÒSI…. MUITO AXÉ A TODOS!.
Fernando,
No texto deste post há uma parte direcionada pra falar isso. Leia-o, por favor.
Axé.
Olá
gostaria de saber se a folha da fortuna e a folha da costa é a mesma coisa
e a folha da fortuna pertence a qual orixá
obrigado
Erick,
Existem dois tipos de folha da fortuma, uma delas num formato um pouco menor pertence a Xangô, e no formato maior pertence a Exú, ambas são serrilhas em sua volta. A folha da costa não é serrilhada e pertence a Oxalá , é folha de axé.
Axé.
Poderiam me ajudar ? Sou de Odé Karele… gostaria de saber mais sobre a qualidade do meu santo. Não encontro nada na internet… Sou curioso para saber suas características, o que come, o que veste e também suas quizilas…
Aguardo comentários…
Desde Já agradeço…
Alberto / Guarulhos/sp
Alberto,
Não conheço Odé Karele, por isso você não encontra nada em lugar nenhum. Há uma cantiga assim:
” Odé bí odé, Odé káre ilê (karele)
káre rere, Odé Káre ilê” (karele)
” caçador eis caçador, caçador trás sorte a casa
Boa sorte trás o caçador, sorte a casa”
Entre no post “qualidades de Oxóssi” e pesquise.
Axé
Sou de Odé com Oxum e Ogun, na sua opinião, qual a qualidade do meu santo?
Agradeço pelas palavras Pai Fernando..
olá
me chamo joão
meu santo é oxossi e meu junto é iemanja
gostaria de sabe qual pode ser a qualidade do meu oxossi
desde já obrigado
João o segundo òrìsá não identifica a ‘qualidade/caminho’ de seu òrìsá. Quem deduz por este caminho está incorrendo em um erro.
Caminhos de òrìsá se vê com certeza na iniciação, abian sabe qual o òrìsá que lhe guia e mais nada. O que se falar a mais é temeroso afirmar.
Ire o.
Gostaria de ter mais informações sobre Oxossi com Obaluaie. Foi o que saiu no meu Jogo.
Ricardo,
Foram os orixás que responderam no seu jogo, isso não quer dizer que você seja filho de oxóssi com obaluaiye. troxeram alguma informação para você, cabe a você perguntar para quem jogou para você.
Axé
oi eu queria uma ajuda como faço para ter coisas que eu quero para mim tipo um objeto para usar e passa tempo e curti
Jorge, geralmente trabalhamos, ralamos muito, poupamos grana, damos nosso jeito material e sempre contamos com a ajuda do mundo espiritual para nossa jornada ser a mais favoravel possível.
Ire o.
Não obtive resposta da minha pergunta. Poderiam me ajudar ?
Sou de Ode com oxum e ogun. Qual a qualidade do meu santo?
Mojùbá Alberto. Por acaso vc é iniciado? Pois muitas vezes seu verdadeiro santo so de revela na sua iniciação
Que oxála lhe abençoe
Sou abian. Dou de santo há muito tempo. O jogo de búzios trouxe meus santos Odé com Oxu e Ogum. Nos jogos sempre dá isso. Gostaria de saber qual a qualidade deste santo.
Agradeço.
Albero,
Quando você estiver se preparando para a iniciação, no caminho, seu zelador vai apurar as qualidades de seus orixás, antes disso é muito prematuro. Abiyan não tem qualidade de orixá.
Axé
vcs poderiam me tirar uma duvida? tenho uma irmã e Egbomy de Oya que fuma maconha.Maconha e orixa combina, faz mal uma feita de santo fumar maconha? Obrigada e boa noite a todos asé
Adagan já falamos muito a respeito deste assunto ano passado.
Ratificando:
As plantas de poder, as alucinógenas pertencem a Esú.
Amonimuye, Iboga, Canabis e etc… São ervas que pertencem a Esù e somente ele pode autorizar seu uso.
Temos ainda a questão criminal na manipulação de Canabis, portanto temos dois erros enormes neste ato.
O uso de uma erva que pode dar cadeia e o uso de uma erva que pode lhe causar um mal muito grande no lado espiritual, nesta ou na outra vida, pós morte.
Não e certo, não é correto, é crime, é imoral, é tabu dentro do culto e as consequências somente Esù pode ditar.
Diz o ditado:
Kí awà má ríjà Esù.
Que não sejamos vitimados pela ira de Esù.
Qualquer droga e òrìsá não combinam, álias todas as plantas de poder não são mais usadas nos cultos há muitas decadas.
Ire o.
tenho muito orgulho de ser filha de oxóssi, ele é o meu pai querido confio muito nele, não só nele como na minha mãe oxum que é meu segundo santo e a minha mãe iansã que me criou desde bebê. OXÓSSI MEU MAIOR ORGULHO É DE SER SUA FILHA!
Rayza.
Oke aro, Odé mata.
Uma dúvida. Um assentamento pode ser feito durante a quaresma?
Eric, não somos católicos.
Ire o.
Eric,
Algumas casas se matém fiéis ao sincretismo, por isso seguem as datas e dogmas católicos, muitos casas respeitam a quaresma católica. Tocam para Ogun no sábado de aleluia, para Oxóssi no corpus christh e assim por diante. Virou hábito, custume popular, etc. Então não existe quaresma para os cultos do candomblé, pode assentar como iniciar Iyawo sem problema algum na quaresma. Como diz Mãe Stella “Iansã não é Santa Bárbara”.
Axé
Fernando D’Osogiyan, motunbaxé!
Em meu outro post, eu havia dito sobre o meu eledá ser Osoosi com Ogun, Oya como Orisa Olosi, e que tal constituição haviam me dito se tratar de Orí Meji, sendo Ogun e Osoosi os donos do orí (dois orixás compondo o eledá, destacando-se Osoosi) e Oya, o juntó. Todavia, o senhor nos explicou que Ori Meji é aquele que possui duas qualidades do mesmo orixá e que, em relação ao meu orí, Osoosi, que é o meu eledá “de facto”, possui, na verdade, fundamento com Ogun, sendo acompanhado por Oya como Orisa Olosi (juntó), não se tratando, pois, de Ori Meji, nem de dois orixás distintos donos do orí. Eu, particularmente, concordo com esta concepção, tanto por razões históricas, como pela própria tradição, que fala sobre fundamento entre orixás e, com a qual, a mesma parece estar mais alinhada.
Contudo, gostaria de perguntar se é possível, ou melhor, se é condizente com esta concepção a manifestação de um orixá que seja fundamento de outro, pois, no meu caso, tanto Ogun como Osoosi se manifestam e posso dizer que realmente se tratavam de orixás distintos, dada a energia, ou melhor, a sensação energética percebida e notadamente distintas, ainda que igualmente profundas, revigorantes, renovadoras e provedoras de um bem-estar incrível. Obrigado pelos esclarecimentos, Bàbá!
Asè!
Alessandro,
É condizente sim e um perigo! E por uma série de motivos que aqui não cabe comentar. Chegará um momento e muito provavelmente, quando você estiver no caminho da iniciação, que uma dessas energias irá preponderar de sobremaneira. Trate-os no mesmo nível, se acender uma vela para um, acenda uma para o outro e assim por diante. (algumas vezes para sempre)
Mutunbaxé.
Bàbá Fernando D’Osogiyan,
Muito obrigado pelo esclarecimento!
Em realidade, já sou iniciado, ou melhor, sou abiaxé, mas atualmente não frequento nenhum barracão. Minha mãe iniciou-se durante minha gestação, porém, sem saber que estava grávida. Sobre Osoosi e Ogun, sinto que as duas energias, ou melhor, os dois orixás estão sempre muito próximos de mim e, inclusive, mesmo quando apenas um deles se manifesta, algumas vezes posso sentir a energia do outro, como se se acompanhassem mutuamente. Sinto, também, que a energia de Osoosi prepondera. Já Oya, meu juntó, pouquíssimas vezes se manifesta, embora, quando se lhe tocam alguns orins específicos, eu possa sentir sua energia próxima. Sobre esse assunto, gostaria de salientar, também, como é incrível, a meu ver, as nuances, as peculiaridades das energias que cada orixá nos traz, que, comparativa e metaforicamente, são como notas olfativas, as quais, de acordo com suas diversas combinações e formulações, podem criar diversos perfumes distintos.
Asè
Alessandro,
Você é feito como abiaxé de sua mãe, ela que tem o carrego que o trouxe a vida, porém, você terá que se iniciar, ter seu próprio caminho, você não está mais ligado a um cordão um umbilical. Orí tem que superar e dar o suporte necessário, estabilizar e sedimentar um equilibrio.
Tem que apurar o caminho deste Oxóssi para garantir uma feitura tranquila.
Axé
Bàbá Fernando D’Osogiyan,
Acredito que o que o senhor quer dizer é que devo dar as obrigações comuns, como as de três e sete anos, bem como assentar os orixás, como esperado, visto que um abiaxé já é um yawo. Este entendimento está correto? Ou o senhor quis dizer que devo iniciar-me propriamente, ou seja, com raspagem, catulagem e todo o processo para tornar-se um yawo?
Motunbaxé!
Mo jùbá.
Alessandro,
Quero dizer se iniciar sim, ter seu próprio caminho, fazer santo como popularmente falamos Alessandro. Abiaxé é iyawo de qual orixá? da sua mãe não é verdade? Então, quando corta o cordão umbilical, você é solto para vida, seu caminho. Carregará o enredo de sua mãe dando satisfação ao orixá dela e dará início a sua vida religiosa. Será um abiaxé de fato e feito para seu verdadeiro Orixá. Sua mãe era de Oxun?
Axé
Obrigado pelos esclarecimentos, Bàbá!
Sim, minha mãe é de Oxun Opara.
Motunbaxé!
oi eu sou Michelle,meu marido se chama Paulo. ele é de oxossi inlé,queriamos saber mais sobre esse oxossi,já muito agradecida,esse site tira mitas dúvidas muito bom recomendo a todos os meus amigos.axé
Michele, procure por Erinlé ou vc pode aprofundar um pouco mais lendo em meu blog pessoal,
http://www.orisaifa.blogspot.com
Ire o.
Da Ilha muito obrigada,seu blog é espetacular.tirou muitas dúvidas e é esclarecedor.axé
0i boa noite a todos?eu gostaria de saber o significado de Baylófun,se tem algo a ver com odé danadana.pq tem um amigo meu com esse oruncó,e eu achei muito estranho pois ainda não encontrei o significado…desde de já agradeço.
axé.
claudemir,
Eu não sei o que tem a ver essa palavra com Odé Dana-Dana, só o zelador deste orixá poderá dizer.
Axé
OBRIGADO FERNANDO,MAIS UMA VEZ.
AXÉ.
bom dia, nasci em 2o de novembro de 1961, gostaria de saber: quais são os meus orixas , meus exus e guias que me proteje, se possivel ficarei muito grato, que Deus os ilumine.
fausto,
Para saber seu Orixá, somente através do jogo de búzios e na sua presença. Jogos de Internet, data de nascimento, não são seguros para uma interpretação verdadeira e séria.
Axé.
Caros Amigos,
Sou filho de Oxossi e Iemanjá. Gostaria de saber quais são as características dos filhos destes dois Orixás misturados.
Grato pela ajuda,
James
James,
As características são individualizadas, leia os post de cada um separadamente, o que prepondera é o orixá dono de seu Orí.
Axé.
quais as qualidades de oxossi que pódem ser consideradas “velhas”?
Paulo,
Ibualamo é uma qualidade de Oxossi velho.
Obs: Olhe no post qualidades dos Orixas e vá até Oxossi, lá você verá as qualidades e informações sobre elas.
Axé!
Paulo,
Ibualamo é um Oxossi velho.
Vá no post de qualidades dos orixas e clique em Oxossi, lá voc^encontra as qualidades e boas informações sobre elas.
Axé.
OTIMOS ESCLARECIMENTOS. E’ TAO BOM LER, SABER SOBRE OS ORIXAS. FICOSUPER FELIZ APRENDENDO SOBRE ESTA RELIGIAO MARAVILHOSA QUE E’ O CANDOMBLE
sua benção, eu sou de obará, nasci 12/11/1990 ,E sou de oxóssi, tenho dúvidas, eu andei pesquisando em alguns sites e algumas oferendas que são feitas no dia 06/06 e la diz que oferendas a obará devem ser feitas de 6 em 6 meses, como de vez enquando eu faço um fézinha rsrs em loterias (nada que possa chegar a ser um vício) eu li em um outro site uma simpatia que fala pra abrir uma aboborá colocar os numeros da aposta, cobrir com caudo de cana e depois colocar na frente de um banco, mas nessa não falava se deveria fazer de 6 em 6 meses ou não, ai vem a pergunta se eu fizer essa simpatia da aposta agora eu poderei fazer dia 06/06 a outra com (6 tipos de frutas 6 espigas de milho etc..) e outra eu estou orfão de mãe de santo, eu teria que fazer alguma obrigação para meu oxóssi antes de fazer essas simpatias?, alguma coisa assim?muito obrigado .Axé!
romulo,
Odù Obará é muito mal interpretado, inventam ebós e simpatias.
Se o seu odù for Obará mejì e você tem essas tres palavras como lema: TRABALHO, PERSEVERANÇA e FÉ, nada lhe faltará na vida. A sorte pode estar em qualquer Odù.
Axé.
obrigado.
A importância adquirida por Oxossi no Brasil está relacionada as origens do nosso candomblé. Iyá Detá (ou Adetá), uma das três Sacerdotisas lendárias que elevaram os calundus a condição de crença organizada dentro de parâmetros culturais próprios era consagrada ao Orixá Oxossi.
” Em tese, Iyá Adetá, sacerdotisa pertencente à linhagem Aro, fundou a primeira versão dos candomblés de Keto baianos, um culto quase que doméstico, instalado na sua residência, em uma das artérias principais do bairro da Barroquinha, a Rua da Lama (atual visconde de Itaparica), onde se cultuava Odé, o caçador, e Exu, seu mensageiro.”
wladimir, contribuindo…
Odé Dana-Dana! Iya Olussô da linhagem da cidade de Ketu foi quem deu início, há quem afirme que não são as tres sacerdotizas de Oyó, elas vieram posteriormente com a linhagem da familia real de Oyó, seus nomes: Iyá Detá, Iya Kalá e Iyá Nassô representam os cargos de suma importãncia no culto a Xangô, dando origem ao Engenho Velho- Ilê Axé Iyá Nassô Oká.
Fica a pergunta: Porque ao invés de Ketu/Nagô a nação não se chamou Oyó/Nagô? Historiadores se perdem nessa pergunta. Entendo que a Etnia Yorubá, grupos e subgrupos fundiran-se e adapataran-se para cultuar, todos juntos, os seus Orixás na diáspora, que é conhecido como candomblé de origem Yorubá, particular e especificamente neste caso, a nação Ketu. Mantiverem a bandeira Ketu, entenderam que os fundamentos provenientes de Ketu são significativos e extremamente importantes, o que, entre outros elementos rituais garantem o direito real de serem chamados de candomblé da Nação Ketu/Nagô. Embora o poste central, a cumieira, pertençam sempre a Xangô simbolos dominantes deste Orixá nas casas que seguem a matriz, o grande Enegenho Velho.
Axé.
Sobre a ligação mística e cultural do Senhor Oxossi à frente da formação do Candomblé Brasileiro indico a todos, – Dos Yorùbá ao Candomblé Kétu – , Aulo Barretti Filho (organizador). Editora Edusp.
Realmente vale a pena ter disponibilizado em sua biblioteca.
wladmir,
Excelente livro e bem organizado.
Axé
” Pierre Verger procurou resgatar dados sobre os candomblés de Salvador, através dos testemunhos dos antigos, como a yalorixá Menininha do Gantois. Em seus relatos, conta que várias mulheres enérgicas e voluntariosas, originárias de Ketu, antigas escravas libertas, pertencentes à Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte da Igreja da Barroquinha, teriam tomado a iniciativa de criar um terreiro de candomblé chamado Iyá Omi Airá Intilê, numa casa situada na ladeira do Berquó, hoje Rua Visconde de Itaparica, próxima à Igreja da Barroquinha. As versões sobre o assunto variam bastante, quando descrevem as diversas peripécias que acompanharam essa realização. Até os nomes dessas mulheres são controversos. Duas delas, chamadas Iyalussô Danadaná e Iyanassô Akalá (Iyanassô Oká, segundo outros), auxiliadas por um homem chamado Babá Assiká, teriam sido as fundadoras as fundadoras do terreiro do Axé Airá Airá Intilê.
Iyalussô Danadaná, segundo consta, regressou à África e lá morreu.
Iyanassô teria viajado a Ketu (…)”
Wladimir,
Dana Dana de Iya Lussô ainda se encontra na Casa Branca. Já naquela época havia um inter-câmbio cultural entre as cortes, a sociedade e as cidades. As negociações políticas por conta da escravidão, a preservação dos cultos, fez com que o pessoal de ketu se posicionasse de forma contundente.
As princesas também retornaram a Oyó voltando 7 anos depois, o ketu já havia se consumado.
Wladmir,
Já entrou no post “Qualidades de Oxóssi” ? temos post com todas as Qualidades e variantes de Orixá.
Axé.
E isso invalida apresentar “qualidades” do Orixá Oxossi a partir da óptica de outro sacedote ou sacerdotisa meu caro?
wladmir,
Invalida sim, é como desmerecer o que aqui já está exposto, postar o que já estar postado e criar uma super-posição de leitura e ainda embaraçosa. Não somos os donos da verdade, porém, somos responsáveis pelo blog. Você pode participar com perguntas, com conhecimento que agregue, com respostas as nossos leitores. Qualidades de Orixá, nunca foi e nem será uma unanimidade entre as casas de candomblé, cada Axé tem seu aprendizado.
O Google está aí com milhões de informações, decupá-las faz parte do entendimento religioso, não basta apenas teclar o “Control C e Control V”.
Tenho 14 anos queria saber pq estou tao agrecivo des de quando oxossi reinou no meu ori Fernando ou alguem q pude mim ajuda respondame 😀
Amo meu Pai Okê Arô
Renielson, vc pode estar agressivo por um motivo muito simples, hormonios, na sua idade é mais do que normal a auto-afirmação, o achar que pode com tudo, que sabe tudo, são fases que qualquer adolescente passa. Se vc percebeu este comportamento, procure se controlar um pouco mais e reveja o tom e as palavras que vc usa com as pessoas.
Cuidar de seu carater é um dever, quanto mais cedo melhor para vc.
Ire o.
Da Ilha Obrigado por responder vo tenta Seguir seus conselhos obrigado Axe.
Olha da ilha estou mim sentindo assim sem medo de nada enfrentando tudo as coisas e so do meu geito e cabo nao sei q e problema de santo ou outra coisa mais estou preucupado pois minha fica disendo abra seu olho dizendo q a padilha dela vai mim lasca todinho e vai abrir minha cabeça mais nao to ligando estou a ponto ate de desafiala mais fico com medo Nao sei mais oque faser
Renielsom, quando um não quer, dois não brigam.
Abobora rachada. Falamos assim dentro do culto tradicional.
Não desafie o que vc não conheçe, não brinque com o invisivel.
Olodumarè não gosta de desrespeito com os mais velhos.
Este ato de afrontamento é tabu em nosso culto.
Sùúru. (paciencia).
Ire o.
Olá, me chamo Franklin, infelizmentenão sou feito, mais tenho um enorme amor por meu pai Odé, porém no primeiro dia em que fui em um candomblé, foi numa festa de Odé Ibô.
Nossa, quando Odé estava dando rum, eu me apaixonei ,meu pai dançando Agueré me emocionou de uma forma, em que eu me alegrava muito, desde aquele dia, passei a sentir um carinho diferente por meu pai.
Inclusive, 2 jogos apareceu Oxóssi, li as histórias publicadas, e percebi que tenho tudo em comum com Oxossi. Nunca bolei em cantigas, em nada, mais no dia da festa de Odé, eu estava dentro do salão, assistindo o rum dos santos, deu vontade de ir ao banheiro. Nisso, estava lá fora, Oxoguiã e Iansã assentados, quando eu passei perto de Oxoguiã, gente, eu não tinha forças para andar, minha cabeça girou, fiquei tonto tonto tonto, por um minuto, pensei que fosse voar nos pés do Santo, kkkkk. Se eu não me apoiasse em uma parede, eu não sei o que seria de mim… Mais mudando de assunto, Odé é rei da fartura, e entrando neste assunto, minha vida financeira,é um problema sério… Também conheço pessoas que tem Odé como juntó, porém elas nãoo tem fartura…
E alguns filho de Oxóssi(feito) diz que não posso ser de Odé porque não sou farto, e isso me entristece muito mesmo…
Gostaria de saber se mesmo não tendo fartura, ou uma vida boa financeiramente, eu poderia ser feito do Oxóssi.
Desde já agradeço a compreenção e também quero parabenizar quem se dedicou em descrever a história deste precioso Orixá.
Axé …
Olá … Adorei a história sobre Oxóssi, Amoo meu Pai de paixão …
E também tenho todas as formas em que os filhos de Odé aparentam, parece que descreveram minha vida, meu jeito de ser, pensar, falar…
Infelizmente não sou feito, mais estou iniciando minha vida espiritual, e joguei com minha Ialorixá Marcia de Oyá, e em outras casas também, e quem responde no jogo é Oxóssi.
O primeiro candomblé de Santo que fui, foi na Festa de Oxóssi da minha Mãe, nossa, desde aquele dia, eu me apaixonei por Odé, quando vi meu Paizinho dançando Agueré, pareciiia que ele estava flutuandooo…
Olha, eu pretendo sim, iniciar minha vida Espiritual, fazendo Santo, mais meus amigos mais achegados, dizem que não tenho cobrança de santo, porém, no jogo diz que siim, sendo que, dando um resume em minha vida, percebo que está faltando alguma coisa, sinto muitas dores de cabeça, ás vezes sinto meu espírito pertubado, fico inquieto… E algumas pessoas falam que isso é cobrança de Santo. Mais a maioria das pessoas falam que no meu caso, fazer Santo seria por luxúria, sem necessidade, só porque é bonitinho…
Mais acabo percebendo que não, eu acho assim, Santo é uma parte de nós, devemos cuidar, zelar, ter respeito, mais existem pessoas ignorantes que não pensam desta forma.
E se por ventura, eu fizesse Santo, pra mim seria gratifiante, meu dia mais feliz da minha vida.
Sendo que tenho medo, de outro Orixá tomar a frente, ou alguma coisa parecida, porque ouço histórias de pessoas que estavam com tudo pronto, para fazer um santo, chegou na hora, outro orixá respondeu…
E Também quero fazer outra pergunta: Oxóssi é o rei da fartura,e existem pessoas feitas deste orixá, que diz que de Odé eu não sou, porque não tenho uma vida financeira boa, ou alguma coisa parecida.
Porém conheço pessoas que são de Odé, ou tem Oxóssi como juntó, e não tem fartura …
Vocês poderiam responder esta história, de não ser feito deste orixá, por falta dde riquesa, fartura…
Desde já agradeço a todos.
Axé…
Frankin,
Uma coisa é o Orixá e sua fonte de energia, a fartura do caçador que é provedor de seu povo, outra coisa são nossos (odùs) caminhos que cada um trás para sua vida. Você pode ser de Oxóssi e ter um odù que precisa ser cuidado, para diminuir as negatividades.
Axé.
Bom Dia Meu Pai de Santo jogou os búzios pra mim e tava dificil quem era meu orixa pois quase todo respodiam depois de quase 2 horas Oxossi respondeu com Yansã e Oxum.Gostaria de ter mais informação sobre esse tres Orixas.
Ogan as informaçoes estão disponibilizadas no blog.
Por Orisá e Qualidades de orisá, são post diferentes, boa leitura.
Ire o.
Franklin, acho que vc está mal acessorado, seres humanos não estão capacitados para dizer se vc deve ou não deve fazer a sua iniciação.
Quem decide isto é o seu Ori, sua soberania, sua vontade própria.
Se vc decidir vá, de olhos abertos e com suas pernas.
Òsóòsi é um òrìsá que está muito além da fartura. Seus mistérios envolvem tanta coisa que eu ficaria escrevendo páginas sobre suas habilidadese portaisa que ele pode abrir.
Quando nascemos, chegamos a este mundo com um Odu, nosso regente, este Odu determina o que vc é, faz ou será, ele é mais importante que seu próprio òrìsá e está alinhado com seu destino, que por sua vez está ligado ao seu Odu.
Portanto deixe as pessoas falarem e suporem, o que vc tem que fazer é estudar o seu òrìsá e adorá-lo, se vc vai se iniciar, que seja uma decisão unilateral e muito bem pensada.
Ire o.
Assim na verdade nao perguntei bem desculpa é que gostaria de saber sobre esse enredo,pois ja procurei bastante e nada.Me falaram que o mais comum seria Oxossi com Oxum,mais Oxossi com Oya e Oxum nao
Ogan,
Tudo dependerá do caminho de seu Orixá, enredos são enredos, quem vai saber?
Oxóssi com Oyá vai além do que se pode imaginar.
Axé.
Quais as caracteristicas de oxossi com oxaguian ?
Leeo, impossível diagnosticar deta forma.
Somos únicos e trazemos inofrmações de nosso Odu e de nosso òrìsá, o sengundo òrìsá não será preponderante neste quesito.
Não há nenhuma ditadura quanto a este aspecto do ser humano.
Ire o.
Leeo,
Leia os posts desses Orixás separadamente, prepondera sempre o pai de cabeça.
Axé.
Da Ilha, muito brigado por suas palavras, são todas sábia…
Eu também tenho esta certeza, que ninguém tem o poder de dizer de qual santo eu tenho que ser feito, há não ser os búzios.
Eu fui muito confiante no jogo da minha Yalorixá, e ela nem tem mt envolvimento com minha viida durante o dia-a-dia, e quando joguei com ela, nossa, foi uma coisa impressionante, sabe, parece que ela estava vivenciando minha vida.
Enquanto á cobrança, o que o Sr. me diria á respeito disso?
Conheço uma Ekedy que sofria de dores no estômago, depois que fez Santo ( Yemonjá) as dores desapareceram.
Meu pai, sinto dores e dores de cabeça, assim, tem momentos que sinto meu espírito pertubado, fico inquieto…
Da ilha, eu estou disposto á fazer Santo sim,e o Sr. pode ter a certeza, que se um dia, minha iniciação, será por minha livre espontânea vontade, eu quem tomo minhas decisões, independente das pessoas falarem ou não, eu tenho a minha palavra, amo meu Orixá( lógico que também tenho amor por outros Santos, mais sempre existe um que se identificamos muito, como no meu caso, eu tenho uma enorme paixão por Oxóssi e Yemanjá), meu guia, meu protetor, meu tudo.
Da ilha, pode acontecer, de quando eu estiver iniciando minha feitura para um Santo, outro Orixá tomar minha cabeça?
Tenho muitas dúvidas sobre isso, pois conheço pessoas que passaram por este processo.
Meu pai, desde já quero agradecer a sua contribuição por estar me explicando, resolvendo minhas dúvidas, que meu Pai Oxó´ssi venha a cada dia lhe conceder Mais Sabedoriia e muito conhecimento.
Me perdoe se por algum minuto fui chato, ou inconveniente. Pois eu gosto de aprender com pessoas que tem conhecimento, e que tem paciência para explicar as Lindas Histórias sobre estes Orixás.
E posso dizer uma coisa com toda a certeza, o dia em que eu iniciar minha vida Espiritual, eu vou estar aquí contando esta linda Notícia, pois também quero compartilhar com todos a minha alegria. Pai, eu vou estarf sempre qui para receber minhas respostas, e se tiver mais curiosidades, também estarei perguntandi,viu? Rsrsrs
Axé meu pai.
Axé para todos.
Franklin, muitos problema de nossas vidas podem estar ligados a não se inicar de forma correta aos mistérios do òrìsá.
Pode ser que a respostas para seus males estejam na sua inicação, eu disse pode ser, ok.
Quanto a vc adentrar aos mistérios do òrìsá com uma informação sobre paternidade e na hora H acontecer alguma coisa diferente do vissto e revisto, achoq que é raro porém absolutamente normal.
Vc não pode ter este quesito como uma duvida que lhe abale as ‘fundações, esteja confiante que tudo irá dar certo sendo Òsóòsi, Yemojá ou outro òrìsá.
O que vale é vc estar alinhado com seu destino, fazendo aquilo que suas escolhas no òrun determinaram, antes de sua vinda a este mundo.
Estude Orí e venha conhecer um mundo místico e maravilhoso.
Aqui no blog vc encontrará algumas respostas, click na foto de Baba Fernando e na minha, tem umas coisas bem interessantes por lá.
Ire o.
Bom dia,Meu Pai gostaria de saber porque nada anda na minha vida? Sou filha de Oxossi Odé,estou recentemente raspada tenho três meses que fiz meu santo, Venho de uma separação a dez meses não tive paz en minha vida perdi o contato com meu filho tive que sair da casa porque meu marido não iria pagar mais as contas, para não ver meu filho sofrer resolvir deixar tudo para trás( não fui covarde pois não estava tendo paz ele todos os dias ia na porta de minha casa fazer escandolo ja não aguentava mais,agora estou esprando por um trab. coprro atrás mais não sai nada impocivel,ok eu fiz de tão grava..cumpri tudo certo….ok tenho que fazer meu pai fala para eu ter calma mais até guando ..ok falta….Meu pai me achuda por favor…
jaque,
Peço que entre no post “O longo caminho do aprendizado”, leia e reflita. Clique na foto da Manuela e procure esse post.
Axé.
Gostaria de saber se é indispensável o encantamento dos pássaros na saída de Odé inle
Pode ser corrigido ao completar um ano de iniciado?
Meu primo não teve esse encatamento na sua saida por isso estou preocupado.
Dizem que por isso orixá foge e pode até sair de seu axé.
Gostaria de uma orientação.
Axé
Fernando,
Não conheço esse encantamento de pássaros na saída de Odé, esse fundamento é ligado a Ossain, porém, cada casa tem seu aprendizado e sua liturgia de axé. O que não pode faltar são os Oguês (chifres) o verdadeiro adjarin dos Odés.
Axé.
Motumbá, Não sei se vocês poderiam me ajudar tenho dúvidas sobre a qualidade do meu orixá, Sou de Oxóssi e Iansã (Não sou feito ainda) tenho que assentar cinco orixás na minha feitura. Oxóssi, Iansã, Ogum, Oxaguian e Iemanjá. Qual seria a qualidade do meu pai Oxóssi e da minha Mãe Iansã.
Gabriel,
Você já respondeu a pergunta: (não sou feito ainda), então quando você for se iniciar o seu zelaor irá apurar as qualidades de seu Orixá. Somente com o Obí é que se cionfirma de fato os caminhos.
Axé.
Nossa, q lindo!Acho mágico, sou novaa no candomblé..Li esta publicação e fiquei entusiasmada!fico impressionada com tudo!Porém es uma dúvida, uma pessoa q tem seu orixá da cabeça pode ter outros orixás,???ex: sou de oxossi ,mas xangô toma a minha frente?
Agradeço demais a atenção,e continue publicando textos e artigos.,passo hrs lendo sobre esses seres divinos, e tentando entendê-los.
Xeruu, Axé
Vanuzia, vc tem somente um òrìsá, como se fosse um anjo guardião, não existe uma pessoa que tenha dois òrìsá e incorpore estas duas divindades dentro do Candomblé de Keto.
Os caminhos que lhe pertencem, tem òrìsá que lhe guia tbm, mas não vão incorporar em vc.
Por isso as pessoas iniciadas tem vários assentamentos.
Ire o.
Grata pela resposta.Penso eu q candomblé deveria ser tido como matéria…acho q nos terreiros deveriam ter aulas p aprofundar o aprendizado ensinando assim não só os adeptos mas aqueles q acham lindo o candomblé!
Descupa, mas vendo o comentario acima, fiquei com uma dúvida.
Quer dizer que não existe cabeça “megê” não sei se esta a escrita esta certa mas se fala assim mesmo.
Porque conheço pessoas assim e a vida vai muito bem espiritual etc..
Axe
E outra, na saída de tres anos ja vi vestir o segudo orixa de yawó de 7 com dois candomblé pra ter duas saidas.
Que dúvida
Bom dia, fui iniciada no candomblé já a alguns anos e gostaria de saber da história de meu orixá Oxossi Tauá
Obrigada
Sandra eentre em qualquer post do Euandilu, basta clikar em sua foto e faça a pergunta.
Ele é o nosso moderador sobre o tema Angola, ok.
Ire o.
Fernando está erradissimo.
Ire o.
Fernando dentro do Candomblé, segundo Baba Fernando, Ori meje ou Ori duplo, se dá nos casos em que o òrìsá da pessoa vem seguido do mesmo òrìsá com caminhos / qualidades diferentes. Ex. Osun 1º Karé e 2º Ypondá, ok.
Ire o.
Em relação a receber o segundo e o terceiro orixá mesmo com tempo de santo? está errado também?
Porque?
Fernando o Candomblé de KETO não tem este particular.
Ire o.
Orixá fica com olhos aberto somente no ketu ou em qualquer nação ?
Deve-se manter abertos ou fechados?
Me explique por favor.
Sua Abenção.
Adoro esse blog, os srs. são maravilhosos.
Fernando o buraco é mais embaixo. A terceira visão é estimulada, não precisa abrir o olho.
Ire o.
Desculpe-me, mas não entendi “o buraco é mais embaixo”.
Minha pergunta te encomodou? Caso sim peço agô e bença.
Estou aqui tirando dúvidas com os Srs mais velhos e com muito conhecimento ao culto dos orixás.
Te perguntei pra saber se há diferença entre as nações.
Não sou dinvidade para afirmar o que é certo e o errado nos cultos.
Mas tenho certeza que muitos yawó tb tem essa dúvida.
Vejo vários video de pessoas muito sérias na religião keto, jeje, angola, nagô, efon, com muita reponsabilidade e vi orixas com olhos abertos e outro com os olhos fechado .
A sua resposta foi que não precisa abrir.
Mas se abrir é errado ou não deve abrir. Porque? é só essa a pergunta.
Não estou aqui pra criticar e sim pra aprender.
Axé
Fernando,
Isso foi uma expressão, Tipo: “Não é bem assim não”.
Orixá/vodun/inkise não precisa abrir o olho do seu filho pra ele enxergar, ele usa essa terceira visão que o Bàbá Da ilha falou. Creio que isso não depende de nação, mas sim que parte do principio que cada um é diferente.
Axé!
Jonathan, obrigado pela explicação,
Mas vc é babalorixá?
Eu sei que cada casa faz de sua maneira, uns Babalorixá pedem pra orixá abrir os olhos.
Outros acreditam que orixá fugiu quando no transe os olhos se abrem mas não é só isso, no Run quase todos abrem enfim.
A questão é olhos podem ficar abertos e o orixá firme na cabeça do rodande ou realmente quando olhos abertos sinal que orixá fugiu?
Olhos abertos orixá firme no ori?
Fernando,
Não sou Bàbá Não, Eu sou um Abiã ainda, Mas sou praticante do espiritualismo e Fui criado em meio a religião.
Axé!
Fernando,
Isso quem pode lhe responder melhor são os Bàbás do Blog. Mas eu nunca ouvi falar em orixá que foge por abrir o olho do seu filho. Isso é meio estranho. Um bom axé, uma boa fé e respeito ao orixá, isso sim matem boa relação do ser humano com o orixá. Aguarde uma resposta dos mais velhos do blog!!
Axé!
Fernando, a questão da terceira visão é mistica.
Quando a incorporação acontece de verdade, “na veia”, o mundo se abre aos nossos olhos, esta é a terceira visão.
Alguns conhecem outros não. Apenas posso lhe informar que quando abrimos os olhos perdemos a conexão.
Quando o òrìsá abre nossos olhos, nós não sabemos ou não percebemos, faz parte do transe.
Se o seu Ori pensa e age em detrimento ao òrìsá, a conexão já foi pro brejo.
Melhor abri-los de vez e deixar a energia retornar, o que é muito natural.
O que não é normal é fingir que está em transe ou possessão.
Ire o.
Nelson eu queria saber se eu posso ser filho de DOIS orixás… eu acredito no espiritismo.. mas não frequento centros espíritas.. pois meu pai já frequentou e tem amigos que frequentaram, e sempre que eu converso com um orixá é através desses amigos em suas próprias casas… minha dúvida é porque Ogum xoroquê diz que eu sou dele… mas também diz que eu sou CAÇADOR… ,ou seja, filho de oxossí ..contudo.. não sei de quem eu sou filho, pode me tirar essa dúvida?
Lucas, não pode não.
O que vc precisa é de um jogo que lhe dê informações e não duvidas.
Não duvido de nenhum vento ou energia, mas quem sabe de sua vida é Òrúnmìlá.
Foi ele que testemunhou sua vida desde os primordios.
Ire o.
vo fazer aniversario dia 30/3 tive passando por muitos problemas de saude e financeiros sonhei com um passaro marron tipo andorinha ou um sabia oq siguinifica
Estela, sonhos são muito dificeis de decifrar.
Por que não procura alguém que possa fazer um jogo para vc.
Se realmente vc estiver interessada em buscar alguma informação sobre este sonho.
Ire o.
Nossa que lindo esse testo da Sra Giséle! Qual o noem do livro onde esta este texto? Obrigado!
motumba …
Da ilha
venho lhe perguntar uma coisa
A qualidade de odé Onisawe
tem fundamentos com Oya,Ossaim,Obaluaye veste Salmon e é o rei do cobre
junto com Oya?
gostaria de saber se é verdade todos que eu pergunto sobre essa qualidade de oxossi eles me respondem que é isso mesmo
gostaria de tirar essa dulvida
ja cheguei ate olhar nesse blog as qualidades de oxossi mais não dis nada sobre isso.
Rodolfo, conforme publicado no post segue:
ÒSóòsi Ínsèèwé ou Oni Sèwè:
É o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, com quem vive nas matas.
Veste azul claro e banda de palha da costa, usa capacete quase tapando o seu rosto.
Ire o.
ola boa noite galerinha,si não for emcomodo gostaria de tirar uma duvida,to com alguns problemas na minha vida,financeiro,trabalho,tudo voltado a isso,não quero ficar rico não pq axo que muito dinheiro tbm traz muitos problemas,mais fui em um pai de santo e pedi ajuda aos orixás,fiz trabalho,levei as oferendas que ele me pediu e fiz o pedido de passar no concurso publico do banco do brasil e caixa econômica,pois passando eu me esforçaria pra vencer todas as barreiras,os orixás podem mesmo ajudar?existe mesmo trabalhos para este tipo de cazo?pois fiz e creio!gostaria de crer mais esclarecendo essa duvida!abraço a todos e uma ótima semana pessoal!
David,
Ebós são recomendados para amenizar e até cortar as negatividades de seu caminho, apenas isso. Se você estudar muito, tiver sorte, sem negatividades no caminho, fizer a prova para um concurso e passar o mérito é seu, que se preparou, se cuidou e disputou uma vaga com centenas de outros candidatos.
Axé.
ola boa tarde !
foi me dito que meu orixas são oxossi e oxum ,gostaria de saber mas sobre eles dois como essa combinacão influencia a minha vida ?
Roberta,
Leia os post de Oxóssi e Oxun separadamente, Orixás não sâo signos, apenas interagem energias.
Axé.
olá, gostaria de saber algo sobre o odu obara.
Paulo temos post sobre odu, clik na foto de Baba Fernando.
Se quizer tbm pode visitar meu blog pessoal e ler bastante coisas bem legais.
http://www.orisaifa.blogspot.com
Ire o.
Boa tarde,
Queria saber se o rodande incorpora o próprio orixá ou incorpora um espirito que o reprenta, e esse espirito é africano ?
Será como exemplos os “caboclos” ou espiritos representando oxossi, mas com a essencia de orixá.
Sei que caboclo é caboclo na linha de umbanda etc mas enfim essas incorporações que as pessoas mudam a fisionomia uns ficam bicudas, outros com oa boca com cara de brabo e por ai va… Isso é orixá ou espiritos que incorpora ? ou é uma energia que pode mudar de fisionomia?
Todos dizem que orixá é força da natureza e que não tiveram vidas na terra.
Gostaria de saber porque se faz comida seca pra eles e pq se alimentam de sangue?
Pergunto isso por ler artigos da cultura afro e tb li pierre verger onde diz que oxossi é caçador que levava a caça pra todos se alimentarem. Então? ele comia a caça ou bebia o sangue lá na hora que matava. Aí outra duvida teve ou não vida? Um é caçador de elefante, então se alimentava do sangue do elefante e levava como o elefante pra aldeia?
Gostaria que alguem me respondesse essas perguntas sem me pedirem pra ler post , clicar na foto de manuela ou de outra pessoas. por gente leza.
olá, sou filho de oxossi inle, dizem que ele é um orixá encantado, é verdade?
Precisa de encantamento na iniciação e fundamentos com piriquitos e porquinho da india?
Gostaria de uma orientação
Bença
Guinho todo òrìsá é encantado, senão não seria um òrìsá. Dentro de uma escala hierarquica eu destinguiria Obatalá (Osalá) e Esù, por serem responsaveis de incumbências muito valorosas.
Não conheço está história de periquito e quanto ao porquinho da india, não é apenas Òsóòsi que recebe em suas imolações e este tem um por que de ser imolado.
E o benefcio não é do òrìsá, ele é seu, álias como toda imolação é direcionada ao suplicante ou inicado.
Não de deixe levar pelo canto da sereia, muito gente joga confete nestas horas para poder te abraçar com mais facilidades.
Se falar-mos em encanto teremos que falar muito de Òsonyin, Obaluwayè, Osumaré, Logun e etc…
Ire o.
Paulo òrìsá são forças da natureza e não há como mudar isto.
A energia que move o solo e prova terremotos, vendavais, chuvas, enchentes, maremotos e etc…São forças da natureza e as respeitamos.
Uma particula desta energia é incorporada ao Orí do inicado ou abian e neste momento se dá a possessão.
Não tem outra forma de ser. Estamos falando de culto ioruba. Quem responde por Efon é o Charles e Nkise o Eulandilu.
Quanto a mudar a fisionomia acho que tem muito a ver com a pessoa e não propriamente com a energia. Uma vez que a inteligencia que chamamos de Orí Ode é externa e permanece ligada ao Ori inu.
ire o.
Todo òrìsá está ligado a terra, toda energia do universo tem ligação com a terra.
Os alimentos que oferecemos tem a energia que nos falta para equilibramos a nossa em relação ao òrìsá.
ELe não precisa se alimentar, quem precisa se alimentar é a sua cabeça (Orí).
O sangue é a energia vital e tramisssor do asè (leia post clikando em minha foo leia sobre sacrificio).
Ire o.
Paulo a caça esportiva e a pesca esportiva, são coisas do homem ocidental.
Os povos primitivos não matavam um animal pelo prazer de caçar, tinha uma finalidade muito nobre. Alimentar seu povo.
O espirito do hunter, O Caçador, impregna o espirito deste filhos de òrìsá odé (caçadores) de sobre maneira, onde lhe causa inquietação não prover os seus com alimentos e abundancia. Este felling dos filhos de Òsóòsi é mais do que natural, pois é caracteristica do òrìsá (prover alimento).
Se o òrìsá teve vida na terra ou não, quem pode afirmar. As lendas existem para que se possa entender o significado de nossa cultura.
Elas são ilustrativas e metafóricas, temos que LER e entender as mensagens.
O Caçador de Elefantes, chamado Erinlé, Erin = Elefante e Ilé = terra, não matava Elefantes, isto é outra metafora, se ele os matasse não nos traria a mensagem de que fauna e flora devem ser preservados, mais uma vez temos que entender a metafora desta forma singela, visto que o marfim é sagrado para Obatalá.
E Erinlé é o guardião deste òrìsá e com fundamentos fortissimos.
Ire o.
Paulo agora vamos ao X da questão.
Somos orientadores e informantes de algumas questóes relativas ao òrìsá.
Eu estudo diariamente, procuro acumular conhecimento em prol de minha casa e meus filhos. Ainda reparto ele com várias pessoas.
Quanto a sua vontade de não querer ler post, isto eu também quero, fica um pouquinho dificil, pois não estamos a mercê de ninguem neste blog, somos pessoas adultas e independentes e fazemos trabalho voluntário sem fins lucrativos. As informações serias e bem fundamentadas incluidas nestes textos nos tomaram hora de estudo e checagem junto a outras fontes. Nada foi feito de forma aleatória.
Se vc quer informação na mesa de jantar sem esforço é simples.
PAGUE POR ELAS. EXISTEM MIL CURSINHO E APOSTILAS NA INTERNET.
Inclusive aulas particulares.
Leia post sobre a Preguiça clikando em minha foto e veja o que Òrúnmìlá fala sobre isto.
Quando vc escrever qualquer tipo de informação releia e veja se as pessoas gostariam de ler o que vc escreveu.
A humildade é uma das coisas que Olodunmarè mais valoriza no ser humano.
Ire o.
Eu não quero informações na mesa de jantar , Porque utilizo escritório para leituras.
Cada dia tenho mais a certeza que pai de santo é grosso mesmo.
Por isso filhos de santo ficam batendo a cabeça pedindo informação e tomando coió a toda hora.
Sei que vendem apostilas a 1500 e outros preços
Paga-se consultas , chão pra fazer santo na maioria dos axes, e muitos filhos iniciam por não ver solução de seus problemas ou falam “babalorias” que e cobrança de santo.
Humildade tenho e muita, por isso te peço desculpas caso tenha se ofendido, mas não vejo o porque, enfim..
Não irei emcomodo-lo. não posto mas nada no blog.
Paulo vc reclama que não gosta de “Pai de Santo grosso” veja quem é o grosso:
Eu fui bastante educado com vc.
Quanto a vc:
“Gostaria que alguem me respondesse essas perguntas sem me pedirem pra ler post , clicar na foto de manuela ou de outra pessoas. por gente leza”.
Se vc não quer sacrificio, está no culto errado.
Aceito suas desculpas.
Porém leia o que vc escreve, nosso carater se exprime através da escrita tbm.
Òrìsá ki ba se o.
Boa noite a todos,
Meu pai de santo iniciou um filho de odé erinle, por sinal muito lindo e firme.
Por ser o primeiro odé da casa ele receberá deka com 7 anos ?
Ele tem que dá um um cargo pra ele?
Como é feito essas coisa de cargo e deka?
Lá é Ketu e oxossi é rei de ketu né.
Se oxossi é orixá da prosperidade isso ajuda os filhos de odé a ser próspero?
Louzada, somente os indicados ao sacerdócio recebem premissão para exercê-lo, fazer 7 anos não é como tirar carteira de motorista.
QUem dá cargo é Òrúnmìlá, álias, ele apenas confirma o que já está escrito. Isto não é nehuma premissa, ser o Baba Ègbé ou hungbono como se diz no dejdje.
Essa coisa de cargo não é feita, ela é mostrada no oráculo e o sacerdote da casa cumpre ou não as ordens, visto que Orí é soberano e a casa é dele.
O cargo pode ser mostrado agora, porém se a pessoa não for correta, pode perder o seu cargo e descumprir com o seu destino.
Òsóòsi é senhor e Rei de Keto.
Ire o.
Louzada todo òrìsá é prospero. Òsóòsi é aquele que transmite a noção de abundancia, de alimentar a casa e a comunidade.
Se tornar prospero é uma determinação sua, que advém de seus esforços. Òrìsá ajuda, não joga no seu colo, temos sacrifícios diários a serem feitos em nossa vida material.
Ire o.
tenho uma pergunta, é verdade que orixá só canta o ilá depois de feito? porque eu nao sou feito e estou começando a trabalhar e quando virei com meu pai eu dei o ilá. E assim,eu sou de oxossi x (nao sei a ”qualidade” do meu santo) ai toda pessoa de oxossi x terá o mesmo ilá ou isso é independente de cada um?
bruno,
Orixá só dá seu Ilá quando acontece o ritual da tirada do Kelê. Se isso acontece com você e ainda não é iniciado, seria bom seu zelador verificar o que está acontecendo de fato e acertar.
Axé.
Meus respeitos aos meus mais velhos. Fui feito de oxossi e meu pai disse q a qualidade do meu oxossi era oti (não é otin). Infelizmente não continuei na casa onde fui feito, já q eu não vi caminhos pra mim (…). Eu particularmente não tinha ouvido falar desta qualidade. Meu pai me disse que no meu ori tem oxossi e exu… Gostaria de saber se podem me falar ao a respeito desta qualidade. Axé a todos
Dado,
O nom correto é Odé Òtín, com certeza uma questão de pronúncia apenas e como a maioria dos caçadores tem seus enredos com os caminhos de Exú.
Axé.
Gosto muito do trabalho de vocês!!! Sempre que posso,dou uma passada aqui pra ler alguns artigos.Gosto muito de saber das coisas,aliás sou filha de Oxossi,por isso essa tal curiosidade minha das coisas. rs
Deixo aqui um grande abraço a todos do Blog.
Colofé.
além de ossae, com qual(is) outro(s) orixa(s), ode isewe tem fundamento?
sou filha de oxóssi e só tenho a agradecer porisso.
amo meu pai. okê arô
axé
moto ba
eu queria tira uma duvida meu pai de santo deu para mim yemaja soba mais todas casas que eu vou me fala que sou de ode entao eu queria saber se pode fazer o santo erado nao fis o santo ainda mais esto com medo vcs pode me dizer o que eu devo fazer se vcs respode made um mensage no meu emil eu venho aqui para ler miuto obrigado muita axe para todos
claudemir,
Se vários jogos que você fez diz que você é de Odé…cabe a você refletir e decidir o que fazer.
Axé.
além de ossae, com qual(is) outro(s) orixa(s), ode isewe tem fundamento?
Abiã,
Este Odé está ligado a Oxun, Ogun e Exú.
Axé
boa tarde não obtive resposta de como esta tomeji parabens pela pág. muitas respostas esclarecedouras bjusss
claudemir,
Me desculpa intromissão, mais me identifiquei um pouco com seu poste, pois já passei por isso e me dei muito mau, meu pai de santo foi ao jogo e disse que eu era de Yemanja, só que por eu ter “amizades” em outras casas as pessoas sempre dizia que eu era de oxossi, fui em 5 ou 6 jogos diferentes e sempre deu oxossi, então aquilo me fez fica triste pois meu pai de santo dizia que eu era de yemanja, briguei com ele, discute e sair da casa de santo, fui para outra e fui feito para oxossi, no dia da minha saída advinha quem veio? Ela mesma, minha mãe yemanja confirmando que era ela a dona da minha cabeça e que só iria comer na mão do outro pai de santo que eu tinha brigado, teve q volta fazer outras coisas gasta mais dinheiro só por causa da minha teimosia. Pedi desculpa ao meu pai e ele me explicou que oxossi era meu segundo orixá e realmente no jogo de búzios ele vinha sempre na frente, mais isso não significava que ele era o dono da minha cabeça.
Eu acho que quando vc entra em uma casa de santo é pq vc confia e acredita no seu pai de santo então confie mais nele, sente, converse e tenho certeza que vai ter uma explicação.
Keke.
Tomeje está muito bem, montando sua roça de candomblé e assim que ele for abrir, vamos noticiar aqui.
Axé.
Li aqui que no candomblé os filhos de santo ensaiam as danças dos orixas. Porque quando estiverem em transe o orixa dançar, facilitando essa energia a corresponder as tradições de seus rituais.
Li aqui que orixa é uma energia da natureza e que no orí somente uma partícula dele penatra deixando o “medium” conciente mas com a vibração do orixa. Ele dança, da ilá, caça, abraça as pessoas, sabem quem é quem na roda, tudo por causa do sub conciente, enfim.
Orixa não teve vida na terra , não se materializou como os humanos .
É mais um folclore com muito respeito as dinvidades e suas energias, vibrações, magia, sentimento, emoção, etc.. boas.
Esse é meu ponto de vista.
Gostaria de uma orientação dos Senhores.
Obrigado
Fabricio, sou contra ensaiar Iyawo, na minha casa não fazemos. E não ensinamos atos de dança.
Ficar consciente requer estudo para se debater este assunto, a ciencia já comprovou que a consciencia é externa, sendo ela externa não há como ela ser ocupada por uma energia de òrìsá, seus desdobramentso em direção a outra dimensão pode neste caso provocar espasmos de lucidez, a energia que toma o seu corpo se apodera de seus movimentos e se manifesta do seu jeito peculiarsendo estático, com pequenos movimentos ou uma furia arrebatadora, entre gestos e brados. E ela tbm não acopla 100% do tempo, ela se desliga e volta pode ser rápidamente ou não, é hipocrisa achar que este movimento de possessão continuo.
Quanto a vida terrestre em forma de humanos eu não creio e acho que os itans e eses Ifá usam esta forma figurativa e metafórica para que haja uma melhor compreensão nos estudos espirituais.
Ire o.
A ligação com orixá está ligada diretamente na cabeça e no coração. Por isso para iniciação se raspa a cabeça representando o nascimento e também dá oportunidade de ser diferente do passado ruim caso tivesse.
Por que algumas pessoas tem cobrança de feitura?
Ex: Meu irmão não gosta da religião e todos pai de santo que o socorreu, falaram a mesma coisa que era cobrança de santo pra feitura.
Já que ele não gosta, por que ele é um escolhido?
Por que acontece isso com ele? A vida dele não ta nada bem.
Por isso dizem que que ele tem que se libertar dessa pocessões e que Deus nos deu livre arbitrio, para que nossas vidas sejam livres, e que essas coisas que ele tem ta atrasando a vida dele.
Me explique por favor.
Eu to tentando enternder a religião pra ajuda-lo e não me arrepender depois.
Desculpa, mas me de uma luz
Abraços
Fabricio dentro da cosmogonia e a cosmovisão ioruba, antes de nascer fazemos escolhas, escolhemos tuod que queremos nesta vida, numero de filhos, profissão, familia, inicação, sacerdocio e muitas coisas mais. Nosso Orí faz estas escolhas ajoelhado aos pés de Olodumarè, quando chegamos neste mundo, esqueçemos estas escolhas após atravessar o que chamamos metaforicamente de “rio do esquecimento.”
O Oráculo é nosso canal de comunicação e atavés dele ficamos sabendo deste ‘trato’, as familias que estão afinadas com esta tradição, fazem com o bebe no 3º de nascido uma cerimonia chamada Esentayè (colocando os pés na terra) e nela os pais ficam sabendo tudo do futuro desta criança, inclusive iniação para òrìsá ou Ifá. Portanto, nós acidentais que adentramos ao culto ou somos ‘cobrados’ de uma certa forma pela iniação, na verdade estamos recebendo um aviso a respeito do trato que fizemos antes de vir ao mundo. É muito dificil te explicar por escrito, são muitas de inforamções para um ègberi, não inicado, portanto, esta situação de seu irmçao tem que ser muito bem avaliada, pois sua mudança de vida pode estar atrelada a sua inicação.
Seu irmão não gostar é um detalhe, temos inumeros casos dentro do culto de casos muito parecidos com o dele. O que se precisa fazer é dar-lhe uma explicação plausivel e bem fundamentada desta situação toda.
Procure pessoas que realmente saibam o que estão fazendo e interpretando.
Ire o.
É muito complicado, mas entendi sua explicação perfeitamente.
Complicado porque acreditar na cosmogonia, cosmovisão e rio de esquecimento, é difícil.
Compreender que nesse mundo já vinhemos predestinado a seguir, cultuar uma religião onde se teve uma mistura aqui no brasil, onde diversos orixás não fazem mais parte, onde não se faz tal santo por falta de fundamentos, tipo ervas, folhas etc.. Falo isso pq a filha da minha amiga era de ewá mas teve relação sexual aos 12 anos e não foi feito esse santo, O pai de santo fez iemanja pq é mae da cabeça de todos.
Além que orixa e africano e só esta no brasil por causa da migração dos escravos.
Por que isso?
Será por tataravó(a) era descendente de escravo ou minha arvore genealogica.?
Obrigado pelas explicações.
Ire o é oque?
Por que tem que cultuar orixa, já que é uma força da natureza e precisa de sangue de animais pra se alimentar?
Fabricio click em minha foto e leia sobre sacrificio e seus comentários.
Ire o.
Gente, esse ano fui a festa de Iemanjá num terreiro de candomblé que gosto muito perto de minha casa e uma babalorixá que ajudava a conduzir a festa explicou alto e em bom tom para todos que o candomblé é uma religião de muitos “NÃOS” e que para entrar na mesma a pessoa tem que ter certeza do que quer para no meio do caminho não desistir e levar o nome do seu axé para lama! queria ajuda de vocês para entender exatamente o que ela quis dizer com “O candomblé é uma religião de muitos nãos” e “se agente desisti no meio do caminho agente leva o nosso axé para lama”??? Me ajudem a entender!!!!
Arthur ele falou de forma figurada.
Este não tem sentido figurativo, temos muitos Sim também.
Sim das bençãos, a vida longa, da prosperidade, da familia, dos filhos, da comida, da roupa e etc…
O NÃO está relacionado a vc se reinicar na vida, mudar suas atitudes, deixar maus costumes para tráz, mentiras, inveja, desejos inconfessáveis, promiscuidade, fofoca, egoismos e etc…
Não jogar o nome de sua casa na lama e fazer tudo de errado e ser identificado como um descendente deste àse. (casa de culto)
Ire o.
Olá, legal seu blog, vou publica-lo junto ao meu 😉
http://casaespiritadeoxossi.wordpress.com/
Thiago, como nós primamos aqui no blog, prime no seu também.
Crédito a quem de direito, ok.
Ire o.
Olá, Meu nome é Bruno e hoje acabei de saber que a qualidade do meu oxossi é ONIPAPO mas nao sei nada sobre esta qualidade e tambem nao achei nas pesquisas que fiz, alguem pode me ajudar ?? E-mail : BrunoMizawa@hotmail.com
Bruno,
Se quem lhe disse não soube lhe informar, no mínimo não sabe do que lhe informou, então como afirmar uma qualidade de Oxóssi para um abiyan? basta entendermos sobre a energia de Oxóssi que está aparecendo em sua vida e ver seus caminhos para o futuro. Qualidade só se apura nas véspera de uma iniciação.
Axé.
Motumbá, Meus amados!!!
Uma pessoa com dois Oboros na cabeça ela deve usar dois queles na feitura?
Sou de Oxóssi com Oxaguiãn e Iansã e posso na minha obrigação de sete anos virar com o meu terceiro santo?
A minha zeladora ela vira com três santos será que seria o meu caso. Eu perguntei para ela e a mesma me disse que poderia ocorrer sim.
Axé.
Min indentifico muito com as descrições descritas do oxossi e tenho a certeza que sou de oxóssi com oxum
Victor,
De forma alguma, usará apenas o kele do Orixá que se apresentar para feitura, até porque não se coloca kelê de Oxaguiã se a pessoa não for de Oxaguiã.
Axé.
boa noite sou raspada de oxossi íle mas não sei nada sobre ele,seráque voces poderiam me dizer alguma coida? obrigada pela atenção. axé
Fiquei impressionada com a descrição dos filhos de Oxossi, eu sou exatamente assim, em td, eu não acreditava muito nisso, mas vendo essa descrição tenho q concordar com quem já me disse q eu era filha desse orixa.. Eu sou totalmente como descreve ai.. Impressionante …
Uma boa noite a tds!
cristiane,
Odé Ínlè é uma qualidade de Oxóssi, Orixá novo, ligado principalmente a Oxun, Yemanjá e Oxalá. Veste Branco e tem suas ferramentas bem diferenciadas dos outros Odés. Também chamado de Irinlé pois seu culto em África é realizado as margens do Rio Irinlé. Seus fios de contas são em Marfin, hoje proibido pelas leis nigerianas à caça ao elefante.
Axé.
pai fernando muito obrigada pelasua explicação, este espaço émuito bom, nos ajudamuito, que Deus osilumine sempre. muito axé.
Adorei Lêr tdu sobre meu Pai Oxossi pois ele é meu segundo santo da minha cabeça ! Amo minha mãe emanjá e meu Pai oxossi eles sempre estão comigo me protegendo me dando força e direção entrei apenas pra dizer o quanto eu sou feliz por ter esses dois santos em minha vida e ter o poder de virar com eles amoo d+
ooo maior não é gostar de virar neles..mais siim confiar e saber quem é eles…pois são orixas muitooo fortes e muito queridos nos derreiros de umbande e camdomblé…sou equedy,e soou de osossi….soou equedy de xangô e valorizoo muito a eles…..
um abreço para os meus irmãos de santoo..
axé a todos os terreiros
Gostaria de saber se já foi proibido o banho de abô?
Fiquei sabendo que a vigilância senitária está multando barracões que desobedecer.
Me falaram que os barracões estão adepto ao banho de “amassí” amaçí.
abraços
Paulete,
Nas casas ketu/nagô, o abô é feito com ervas frescas.
Axé.
Mojùbá Paulete
Pelo que sei, vigilancia sanitaria não pode inteferir em cultos religiosos. Isso seria uma grande intolerancia
Boa noite, eu fui numa saida de Odé Inle “Keto” muito lindo por sinal e ele soltou alguns piriquitos na hora do run.
Queria saber o que significa esses piriquitos porque eu já fui em outras saídas de Odé Inle “Keto”e não teve os piriquitos.
Ficarei grata se o Sr me responder essa pergunta.
Beijos a todos
Bença meus mais velhos,
Estava lendo algumas coisas acima e gostaria de entender o que o SR Da Ilha escreveu referindo ao “acender vela”. No meu Ibá eu sempre acendo uma vela.
O que representa a vela?
“Em minha casa temos ensinamento durante todo o dia, sem hora marcada, tudo tem um porque e todos ficam sabendo o porque de tudo, pois não se acende uma vela para iluminar um òrìsá, o que a vela representa é outra coisa.” ass:Da ilha
Suellen,
Os pássaros representam as ferramentas de alguns Orixás, inclusive Odé Ínlè. Acredito que tenha sido muito mais por folclóre que soltaram no barracão, alguns axés fazem isso mesmo.
Axé.
Joaquim,
A vela acesa representa a vida, a luz através do fogo e se faz muitas preces e se reza até Orikís. Existem algumas restrições em algumas seitas com relação a acender velas em alguns quartos de Orixá, talvez seja isso que o Da Ilha tenha se colocado. A vela está também ligada ao sincretismo religioso de fé, incorporou-se de vez com a história do “Anjo da Guarda”. Fica a critério de cada um, com a fé de cada um, acender velas. Só não acenda em matas e nem debaixo de árvores.
Axé.
Tenho algumas dúvidas se possível me responder ficarei grato.
* Entidade teve vida na terra e Orixá não?
*No transe, o orixá é somente uma energia no ori do rodante
*Entidade é espirito que o medium icorpora?
Qual a diferença na incorporação de entidade e orixa? Pergunto isso pq entidades já vem prontas e orixá nasce, se nasce é um espirito que está aprendendo as coisas aqui da terra?
Desculpa as perguntas, podem parecer ridículas mas tenho essa duvida.
Joaquim a vela é um instrumento católico, acendemos lamparina.
Invocamos o fogo, sua energia e diretamente estamos buscando a energia do dono do Fogo.
Somente por isso não gosto de vela, minha esposa gosta de acender e eu não interfiro.
A invocação do fogo tem um por que.
Como bem disse Baba Fernando, fica a critério de cada um.
Não sou a verdade e nem tenho esta intenção, porém, minhas atitudes são fundamentadas e sempre terão “um por que”.
Ire o.
Gabriel,
*Entidades de Umbanda tiveram vida na terra, Orixá são os grandes ancestrais, forças sobrenaturais.
*No transe de quem é iniciado é a energia do Orixá que toma o Orí da pessoa.
*Entidades são espíritos que incorporam para fazer caridades.
* Orixá para dar incorporação plena, precisa que a pessoa se inicie e passe por todos os preceitos, rituais e ebós. O Orixá tem que se adaptar ao tempo da terra e aprende tudo que for necessário.
Axé.
Motumbá a todos do blog e leitores,
Boa noite,
Tenho visto em candomblés de nação keto muitos filhos de santo (homens) e Babalorixas usando ojá, (pano de cabeça).
Aprendi com meus mais velhos e meu amado Babalorixá que homen só usa ojá (pano de cabeça) quando estiver de preceito ou em obrigação ou pra vestir um capacete ou chapeu de orixá.
Poderia tirar essa dúvida
Axé.
Marcão ti Osòssi,
Também aprendi assim e não uso pano algum e nem chapeuzinho (ikele). Ojá foi feito para mulheres usarem e não homens. Só usamos ojá como você bem falou e também nos rituais de axexê. Na verdade o Ojá pertence a Oxun e suas magias, rsrsrs, muitos babalorixás usam sem saber o significado.
Mutunbaxé,
sou de uma religião, totalmente adversa do cambomble, alias nem cristão eu sou ! Minha falecida mãe, ficou 3 meses no ronco recolhida e neste período, e neste período eu muito pequeno deitei com ela. numa madrugada, no meio dos ibas e assentamentos, vi como um homem negro na porta olhando pra dentro sem os pés, qdo ele virou a outra metade do rosto parecia deformada e comida por bichos, me enganei a vida inteira querendo acreditar que aquilo era um sonho. Minha mãe era de Ogum e Yemanja Ogun té, algo assim…
Anos atras, indo para uma reunião semanal que frequentava sempre, tive a impressão de alguem falar pra mim, que se me chamassem que não olhasse pra tras, isso se repetiu, e na verdade 2 pessoas que não me conheciam, e foram me fazer algo de ruim, logo em seguida me chamaram, repitiram o meu nome, e ao chegarem perto de mim e tocar meu braço, disse o meu nome, querendo confirmar se era eu mesmo.
Disfarçando, disse que meu nome era outro e fui embora… debochado como sempre, fui a um jogo e achando que dali nada sairia, a pessoa que consultava, disse que não brincasse, pois apesar de ser filho de outro orixa, inhasã me protegia de forma muito especial… continuei brincando, e ele me perguntou como eu tive a minha vida salva, pouca gente conseguia ouvir inhasã… entrei em crise de choro e o jogo fechou, não mais proseguindo…
Minha pergunta, o fato de eu ter ficado com minha mãe, naquele recinto, pode ter-me influenciado algo ?
Eu tenho como me livrar disso, digo, não sendo mal agradecido, mas pelo fato de seguir outra fé !
Dias atras num shopping, um logista vendo o meu trajar e sabendo eu ser de outra religião, depois de muito custo, perguntou se eu tinha alguma coisa com “santo”.. me fiz de bobo, e perguntei porque… ele disse que eu tinha uma inhasã belissima que me protegia…
Porque de inhasã, o que tenho eu haver com ela !???
Olá Maxmoishe!
Começo por dizer que as suas questões são normais e pertinentes, mas que não concordo com a forma como você abriu a sua colocação, dizendo que é de uma religião completamente adversa do candomblé. Pessoalmente entendo que nenhuma religião pode ser adversa de outra, dado que o seu fim primordial deverá ser sempre o mesmo – Paz, Harmonia, União entre as pessoas, etc..
Você acabou não dizendo qual é a sua religião, mas pelo seu nome e pela sua foto diria que a sua religião é o Judaísmo, mas também pelo forma carregada como você fala do lado espiritual e de saber que lhe “fizeram trabalhos” para o prejudicar denota que você se envolve também por essa vertente, eventualmente a Cabala, e tudo bem, cada um deve seguir o caminho com o qual se sente bem, o caminho que sentimos que é o nosso e que nos faz mais sentido, continuando no entanto a haver lugar para todos, certo?
Quanto à sua questão, o facto de sua mãe ter seguido o caminho do candomblé pode indiciar que você tem também essas raízes, e isso não é uma questão de influência, elas simplesmente estão lá, ou não estão.
Se for esse o caso (note que não estou a afirmar, apenas a colocar a hipótese) não vejo como você possa se livrar das suas raízes, mas também diria que você não tem porque se querer livrar delas, dado que não são ameaça, nem desgraça ou vergonha.
Lembre-se que nós temos sempre o nosso livre arbítrio, e a sua escolha em termos de religião parece estar feita, portanto, será apenas o caso de você seguir o seu caminho.
Os nossos guias, os nossos santos, os nossos anjos da guarda… como você preferir chamar, estarão sempre connosco, e a sua presença e ajuda para qualquer um de nós é uma bênção e será sempre bem vinda, eu pelo menos entendo assim. E não será pelo facto de ser um Orixá, que nada tem a ver com a religião que você segue, que isso é menos bom ou menos positivo.
Da minha experiência pessoal, iniciei o meu caminho espiritual sendo baptizada na Igreja católica, como acontece com 99,9% dos Portugueses, e nem sequer fui vista nem achada no processo, dado que tinha poucos meses. Por entre “incidentes mediúnicos” fui crescendo e percebendo que a Igreja católica não me dava as respostas que necessitava. Vim a ingressar num grupo Kardecista de desenvolvimento mediúnico. Descobri então a natureza dos meus guias e comecei a me interessar cada vez mais pelas religiões Afro – devo dizer que Portugal não é o melhor país do mundo para desenvolver essa religião, por muitas e diversas razões.
Acabei por abandonar o grupo Kardecista e dedicar-me ao Candomblé, no qual viria pouco tempo depois, por minha escolha, a ser iniciada, e dando continuidade a essa minha escolha até hoje.
Mas, quer saber uma das razões que me levou a deixar o grupo Kardecista? Não foi pela incompatibilidade das coisas, mas sim pela incompatibilidade criada pelas pessoas daquele centro, que entendiam que as pessoas que recebiam Orixás ou qualquer outra entidade conotada com cultos afro eram menos importantes, assim como entendiam como menos importantes os guias dessas pessoas, o que para mim era e é completamente inaceitável. Isto para dizer que em termos religiosos e espirituais não pode haver esta espécie de racismo e este tipo de incompatibilidades não é real e só existe na cabeça das pessoas.
Axé!
Obrigado Manuela… mas é um pouco dificil de conciliar certas coisas… Perdoe-me pelo fato de ter-me expressado mal, o fato de uma religião ser incompatível com a outra, não quer dizer que sejam antagônicas…
Vi e vivi, com muita tristeza, o sofrimento de minha mãe, mas se de um lado existe meu medo com tal proximidade, do outro há o respeito por anos vivenciando tais experiencias…
Não posso negar, que ter minha vida salva, não pese neste fato, se assim fosse não estaria aqui buscando questões, mas não nego, é muito dificil pra mim…
Muito obrigado pelo esclarecimento e sucesso em todos os teus empreendimentos !
Aprendi que ter respeito aos nossos semelhante, a natureza é ter fé a um Deus a probabilidade de dar tudo certo em nossas vidas é muito grande.
Sou candomblecista, e cada dia busco conhecimentos através de leituras, pesquisas com meu babalorixá.
No mundo que vivemos rodeados de energia positivas e negativas e quando fraco espiritualmente, ficamos vulneráveis a esse negatividade. Isso pode interferir na nossa vida.
Alguns com sensibilidades mais afloradas que as outras, uns veem espíritos, ou coisas aterrorizante, nosso sub cociente projeta imagens que parecem ser reais.
Minha religião na maioria das vezes resolve esse tipo de problemas. De visões ,pertubações, etc. pra isso precisa visitar uma casa muito bem conceituada, seria, que seja indicada por uma pessoa amiga liga a religião.
A nossa vida é feita de escolhas. e normalmente escolhemos o caminho que achamos mais faces,
Só depois de aprender, retornamos ao caminho certo.
Já vi muito isso acontecer.
* Já vi muitas crianças que ficaram todos os dias no rancó com suas maes iniciando ao culto, ja vi maes gravidas iniciando, tomando obrigação e não tive má noticia de seus filhos com problemas espirituais.
Inclusive estão rapazes e moças e uns seguiram a religião e outras não.
Pra seguir o candomblé tem que ter muita disciplina, humildade, acreditar, estudar, ser um bom filho, irmão.
É uma filosofia de vida.
Axé.
É notavel varias referências a Iroko ne algumas cantigas de Oxossi, existe alguma qualidade dele que esteja mais ligada ao orixá Iroko?
Olá Luana!
Do meu conhecimento a relação existe através de Oxaguiã, que segundo o Itã é o pai de Oxóssi Inlé, e assim, por esta via está também ligado ao culto de Yroko.
Axé!
No keto só um orixá “incorpora” no rodante?
Minha amiga tem dois anos de iniciada e “incorpora” iemanjá, odé e agora oxaguian.
Por que?
Lá no nosso ilê é keto.
Isso não está correto?
Estou preocupada, porque pretendo me iniciar, sou de xangô e fico com muito medo de entrar numa casa que possa me gerar problemas.
O que os Senhores podem me orientar?
Queria saber os dias de comemoração de Oxossi no Keto.
Obrigada
Samira,
No ketu só se incorpora com um Orixá para qual nos iniciamos. Quando acontece de uma pessoa incorporar outro Orixá, que é ‘Muito raro”, essa pessoa tem cargo de zelador, e mesmo assim, o segundo Orixá aparecerá raras vezes e a níveldo hâmbito de seu Axé. Sua amiga tem que ter cuidado com a presença de “egun” em seus caminhos se passando por Orixá.
Axé.
samira,
Cada casa escolhe o mes e o dia para festejar Oxóssi. Muitos comemoram no feriado de corpus Cristhi, uma espécie de sincretismo.
Axé.
Hoje sou Pastor,há quase 5 anos deixei o candoblé Ketu .
Dizem que sou de Odé e Oxum ; Somente me intereso pelos seus ritos.
Ser passou muito coisa comigo hoje tenho 21 anos vivi , fora do brasil 3 anos;
mas derepente me veio a vontade de continua pesquisando e querendo aprende mas sobre oxixás.
aqui meu Email : paulojefferson_ministrodasagradaescritura@hotmail.com
Paulo,
Fique a vontade para pesquisar nos posts dos moderadores e fazer perguntas.
Axé.
Muito Grato , pela compreensão ;
Odé Ajénipapo vem a cabeça de homens?
Kayky,
Odé Ajenipapo ou´Onípápò vem a cabeça de homens, há quem garanta que não vem em cabeças de mulheres.
Axé.
Obrigado pai Fernando, pensei que ele não vinha a cabeça de homens por que ele é ligado as Eleyés
Se não for muita curiosidade qual o motivo dele não pegar mulheres?
Kayky,
Dizem que é o único entre os caçadores homens (odé) que as iyamis permite a participação, até onde sei não vem à cabeça de mulheres.
Axé.
Motumbá,
Qual o significado de Corpus Crist no candomblé?
Eu sei que na Bahia se comemora meu pai Oxossi.
Axé
Paulinha,
Puro sincretismo, aproveitavam essas datas para tocar para pai Oxóssi.
Axé.
Motumbá,
Amanhã vou entrar para recolher sou de Oxóssi com Oxaguian e Oxum. Vou ter que usar dois keles um de Odé e um de Guian tenho que ficar 3 meses com eles.
ola,mutunba a todos
bom,gostaria de saber por qual motivo no axexe se reverencia tanto oxossi mais sendo que nesse ritual ode e uns dos unicos que nao paraticipa(vira),dizen que ele nao ten fundamentos com a morte,poden me explicar melhor esse dilema
de ode ilne,
Não concordo com sua colocação, o axexê é um ritual específico a quem faleceu e seus ancestrais de axé, saudação é feita ao Egungun. Quando acaba o léssin egun, reverência-se os léssen Orixás e Odé é reverênciado pelo Nação Ketu, por ser ele o primeiro a ser cultuado com axexê.
Axé.
Nossa! adorei!, eu frequento uma casa de Umbanda á mais ou menos uns 9 meses, nunca joguei búzios e ainda não incorporei, mas desde sempre tive esta tal afinidade com mata, verde; e me identifico muito com o Orixá Oxóssi, em muitos textos que li sobre ele, me pareço muito com o que descrevem sobre seus filhos, ficarei honrado em ser filho dele (se caso eu for rsrs). Salve Oxóssi! Oxóssi é meu pai!
Motumbá, Sou iniciado a 1 ano e não tenho liberdade para me dirigir ao meu babalorixá, pq ele é muito stressado, e os mais velhos não me dão ouvidos, meu pai/mae pequena sempre ausentes. os abian sabem menos do que eu então:
Gostaria de saber o que significa a fogueira do meu pai sangò.
Preceitos para essa data?
Se faz pedido especial por causa da fogueira?
O significado das cinzas? Pode levar pra casa? pra que?
É verdade que não se pede justiça e sim vitória ao meu pai sangò?
erva para banho de meu pai sangò?
Gabriel, de verdade o que levou você a escolher esse barracão? a vida religiosa é um grande aprendizado..acho que precisa rever o local.. até porque existem muitos conhecimentos gerais sobre os orisás e tudo que gira em torno disso, porém cada casa cada filho tem suas peculiaridades e se vc não tem com quem aprender .. fica difícil..
Boa Tarde .eu gostaria de saber pra que serve o Bori,o caboclo do terreiro que eu frequento disse que ,eu deveria tirar um Ebo,dar bori,e depois dar obrigaçao ,eu posso bolar na hora do bori ?,pois tenho uma amiga ja iniciada,ela acabou bolando na hora de iniciar o bori
Leeo,
Clique na minha foto e procure o post “Eborí”, leia-o atentamente e entenderá melhor sobre o assunto. Caboclo dá passe e faz descarrego e dá consultas sobre o cotidiano da vida das pessoas e quando o assunto é Orixá, ela passa para o zelador da casa.
Axé.
Olá Boa Noite!!!
Sou filho de oxóssi, e meu ajuntó é Yemanjé e Oxalá.
O que você pode me dizer sobre OXÓSSI WARÉ?
Um abraço e obrigado.
Robson
Robson veja post sobre Qualidades de Orixa na lateral do blog.
Ire o.
sei que muitos dirão que não tem nada a ver, mas quero pereguntar: desde adolescente que eu sou adpto ao uso de cannabis sativa (maconha) e sempre me senti bem em usá-la.. conheci o candomblé e embora não seja iniciado, descobri que meu orixá e oxossi, e desde então sempre me apeguei a ele, adquiri uma fé muito grande nele, porém apartir daí, comecei a ter problemas quando uso maconha, muitas vezes tenho euforia demasiada, taquicardia, sensação de panico e de culpa e queria saber se pode estar associado ao orixá ser contra tal pratica, talvez uma kizila.. poderiam me dar uma luz?
Junior,
Geralmente o orixá estabelece quizilas e ewós após a iniciação. Após a iniciação certas coisas podem não fazer bem por conta do orixá mesmo. Quando não é assim já trazemos alguma quizila desde sempre: não é preciso fazer uso por um tempo e só depois ela passar não fazer bem, entendeu?
Axé.
obrigado…
Amo meu Oxossi e minha Mãe Oxum sou eternamente grato a eles, sou tenho a agradecer por tudo que tens feito em minha vida.
Motumbá, queria saber qual o Odé que tem enredo com Yeye Ijimu 🙂
Katia,
Mais de um Odé poderá ter enredo com esta Oxun, o zelador através do jogo verifica este caminho.
Axé.
quero saber se oxossi traz Pombagira…axe
Não, Junior.
Nem Oxossi e nem orixá nenhum traz pombagira.
Axé.
boa noite, sou feita a 4 anos na angola de oxóssi íle, mas na verdade não sei nada sobre meu orixá, não sei sua história. será que voces poderiam me ajudar me falando algo sobre ele? desde já agradeço a atenção. mucuiu.
sou filho de oxossi e de yemanja nao escondo meu medo pq oxossi e riquesa e casado e sou casado
boa noite, sou feita a 4 anos de oxóssi, mas não estou mais na casa onde fui feita a 1 ano, na verdade não estou em casa nenhuma, ainda naõ encontrei um lugar e com isso meus santos estão em minha casa. paguei obrigação de 1 ano e antes de completar 3 eu sai da casa e não dei a obrigação de 3. minha dúvida é: ouvi dizer que pessoas com obrigação atrasada não deve ir para mesa de cirurgia, a questão é que estou com um problema muito sério de visícula precisando me operar, venho tendo muitas crises e quase morri em uma delas. existe algo que eu possa fazer ja que os santos estão em minha casa? isso é verdade? por favor me deem alguma resposta, estou com muito medo e sem saber o que fazer. desde ja agradeço. axé.
Cristiane, acho que vc deveria seguir seus instintos e seu caráter.
Vc vai ter um problema sério de saúde por ouvir dizer….
Procure um jogo sério, veja se precisa fazer algo antes de ir para a mesa de operação, confie em seu òrìsá em seu Ori e principalmente em Òsalá.
Ire o.
olá queria compreender uma coisa; uma quartinha assentada num terreiro qdo se dá um obi, ela cria vínculo com a ilê axé??? se eu não quiser mais ficar naquela casa, o q pode acontecer???
agradeço.
Vanessa, quartinha não é assentamento. Você não tem vinculo espiritual nenhum com a casas e nem com a religião.
Ire o.
motunba a todos do blog
gostaria de saber quais as cantigas do ato da caca de oxossi por favor e uma curriozidade
deodeinte,
Pesquise no site ou no livro de Altair T’Ogun, Cantando para os Orixás.
Axé
Olá bom dia, é verdade que Odé Ajénipapo mora na jaqueira com as Iyamís?
Eliana,
Não é que ele more na jaqueira, ele pode receber oferendas juntamente com Apaoká ( a própria jaqueira)
Axé.
Ola!
Axe.
Tenho uma duvida:
Em minhas leituras li que mel e uma kisila de oxossi, porem percebi em algumas casas que o mel e posto nos assentamentos de oxossi e em outras e substituida por melaco ou rapadura?
Qual o fundamento correto? Utilizar mel causa desconforto com orixa?!
Fabio.
Oxóssi não come mel simplesmente por respeito a natureza, as abelhas e temos diversos lendas a esse respeito que explicam essa relação, portanto, aconselho a não colocar mel no Igbá de Oxóssi.Também não coloque melaço ou rapadura.
Axé
Boa tarde a todos..
Não sei quem está administrando a página mas gostaria de uma informação.
Um homem vem me falando q sou de Oxóssi que tenho que procura-lo.
Mas não sei onde ir, quem procurar….
Onde em Itabuna posso encontrar alguem ou uma casa pra me esclarecer essas coisas?
E seu eu não procurar? vou ter problemas com isso?
Desde já agradeço a atenção!
Fernando,
Agradeco, a resposta porem ajudou em questao da kisila do mel mas fiquei com a duvida do melaco e rapaduraa
Entao no egba devemos por os azeites a agua de flor apenas ou mais alguma?dbafFer
Camila,
Não conheço casas em Itabuna, mas alguém aqui pode conhecer e indicar.
Camila, orixá é assim: se ele está em teu caminho, ele dá um jeito de mostrar isso, dá caminhos pra você perceber isso. Não haverá problemas caso você não procure. Faça conforme a sua vontade.
Axé.
Fabio,
Azeite de dendê suavisa a energia de Oxóssi. Na nação Egbá eu não tenho conhecimento.
Axé.
oi gente o meu nome é Talyta, sou de ewá com oxossi e eu gosto muito dos meus santos !
Fernando,
Desculpe a nacao e ketu, queria me referi ao igba assentamento
fabio,
Nação ketu não se coloca mel em Oxóssi, apenas azeite de dendê, otin, yó e omim.
Axé
Olá sou de Oxalá com Oxosse e gostaria de saber sobre qualidade feminina de algum dos dois se há, quais? Como funciona o processo de se ter orixá e ajuntó masculinos? E eléda? Os odus que eles vieram foram 8 ejionilé e 6 obará, respectivamente. Obrigado
Eduardo,
Somente através do jogo de búzios para poder lhe responder sobre seus enredos. Eledá é Olodunmare (Deus), ele habita dentro de cada um de nós, o sopro da vida e por estarmos vivos. Estes odús trazem diversos recados para o consulente, naõ necessáriamente que seja Oxalá e Oxóssi.
Axé.
Prezados Nelson e Manuela, boa noite!!!
Sou de Oxossi akueran e quando este orixá se manifesta, alguns irmãos comentam que meu rosto expressa uma figura velha, com a boca arriada, encolhido. Li alguma coisa sobre akueran, mais as informações são poucas. Este Orixá é um caçador ancestral? ele é um velho? e pq q quando Omulu se manifesta ele algumas vezes vêm também, isso tem me chamado a atenção, será algum enredo com Omulu? Se vcs esclarecerem ficarei grato! Um abração!
Modupé!
Akueran ancestral
Akueran,
Não me consta que este Odé seja ancestral e tão pouco seja uma figura velha, boca arriada e encolhido. Este Oxóssi é um caçador ativo, provedor de seu povo, haja visto seu próprio nome. Lépido e fagueiro, exímio arqueiro, ligado a Ogun na guerra também. Muito me estranha este arquetipo que você descreveu. Você é iniciado para este Oxóssi com essas características?
Axé.
Ago bàbá Fernando / Akueran
Engraçado, agora me fez lembrar o Oxossi de minha irmã que devido a escolha de outros caminhos já não se mostra mais entre nós, ele trazia esse mesmo aspecto de boca arriada e meio que franzida, mas não era curvado não, dançava muito, a qualidade dele é Ibualama.
Axé.
Julio,
Essas características que vc descreve o Orixá de sua irmã são normais, muito embora, o zelador pode interfirir no que for possível o aspecto facial.
Axé.
Olá Fernando D’Osogiyan, minha condição no Axé é de abiã, mais foi confirmado no jogo pelo meu pai que sou de Oxossi Akueran e em algumas pesquisas aparece esta qualidade de orixá aparece como um velho, come carne crua, é eximio caçador e provedor da sociedade no que diz respeito à caça, quando entro em transe muda as características faciais, como se fosse uma carranca, não q seja totalmente encolhido, mais a face projeta segundo eles um orixá velho! A boca treme, etc…realmente é parecido as características descritas pelo Julio Monteiro.
Estimados Fernando d’Osogiyan e Julio, encontrei pesquisando na net
Odé Akueran: Um título que faz referência ao fato de se matar a caça, é o que faz todo caçador. Velho, come carne crua, culto realizado na madrugada. Tem fundamento com Oxumarè e Osónyín e Exu. Muitas de suas comidas são oferecidas cruas.
Ele é o dono da fartura, ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas, suas contas são azul claro. Seus bichos são: papagaio e arara, tira-se as penas e solta-se o bicho. Senhor do couro dos animais grudados nas paredes das casas de ásé, representando que ali houve um sacrifício e que ali, houve alimento para a sociedade.
Modupe´!
Akueran,
´
Este Odé trás a carne crua para abastecer seu povo, seu culto é antigo e não um caçador velho, seu fundamento está ligado a Ogun e Exú .
Axé.
Fernando D’Osogiyan, desculpe essa enxurrada de perguntas, mais após no jogo de búzios aparecer teu orixá, por exemplo Odé, antes de vc ser iniciado isso pode mudar? O fato de vc amar e cuidar de um outro orixá como Iroko ele pode tomar a frente do primeiro q respondeu o jogo? Mais uma vez, muito obirgado!
Akueran,
Você ainda não é iniciado?
Orixá pode mudar até na hora da iniciação, conheço inúmeros casos e a aí a pessoa aprenderá a amar o orixá para qual foi iniciado.
Fisionomia não revela a qualidade ou caminho de um Orixá, desculpe-me discordar de seu zelador.
Axé.
Olá Fernando D’Osogiyan,
Tenho poucos meses de abiã, a necessidade me fez procurar o Candomblé, não sou iniciado, mais de antemão te falo q ainda q tenha sido confirmado no jogo Oxossi Akueran, pedi para meu pai q pudesse cuidar do espaço onde está a gameleira, pois tenho um amor imenso por Iroko, quando estamos na roça, varro,junto as folhas secas, tiro toda sujeira e depois faço questão de bater cabeça na raiz da árvore, pode parecer loucura, mais faço isso com alegria e muita emoção! Muito obrigado por sua orientação! Grande abraço!
Modupé!
Nadson,
Apenas uma observação: Abiyan não tem qualidade de Orixá e, em sendo assim, o certo é dizer que quem responde para você é Oxóssi. Orixá é um mistério…o tempo passa e lá na frente um outro Orixá se apresenta para você? Até mesmo Iroko ou outro caminho de Oxóssi? Já pensou?
Grande abraço! Eu temho um pé de iroko em minha casa.
Axé.
Obrigado Fernando D1Osogiyan, pelos esclarecimentos!
Grande abraço!
Axé!
Olá eu gostaria de saber se tem como eu cultuar Oxossi em minha casa, não sou feito no candomblé,tomei somente um bori,tem como eu cultuar,oque eu faço ? eu quero ter em minha casa um canto especial para meu Orixá
Tomege,
gostaria de lhe parabenizar pela pagina conteudo fantastico e bem esclarecedor para todos nós. Ainda lembro do tempo que começei a frequentar o Santo.A primeira vez que botei o pé em um terreiro e por mais que nunca tinha vivenciado aquilo em minha vida sabia que ali era meu lugar algo que foi escrito. Hoje sou muito feliz em nossa religião fui iniciado para Oxossi meu Rei e como yawo ainda sinto a mesma alegria para ir para o barracao desde que começei na caminhada . que meu pai traga fartura a todos. Modupe Asé Abraço
igor de oxossi
oxossi o rei das matas cavaleiro ded aruanda oxossi o rei de caiunde
Babá da Ilha! Bom dia!
Uma vez fiz uma pergunta pro senhor, mas a resposta não era a que eu queria rsrsrsr mas o Senhor me deu a resposta correta. Axé meu Babá!
Agora vou fazer outra um pouco embarasoza…Eu sou freuqntador de casa de candomblé nao fiz nenhum obrigação mas já frequento a 4 anos a mesma casa, e nao saio procurando outras. Meu Pai em epoca de festa ajudo no que posso, contrabalho e tal…Qual deve ser meu periodo de abtenção ou bastinencia antes e ou depois da festa na questão relativa oa sexo? Tenho guardado um ou dois dias antes…estou correto? É preciso gardar depois?
Meu Pai isso é um pouco embaraçoso, mas não quero…
axé meu Babá
Luiz bom dia.
Sexo nunca foi, não é e nunca será FEIO!
O maior problema do sexo é a perda da energia do seu corpo, energia esta que será necessária para acessar ou mesmo lhe defender durante um Oro (culto).
Quanto a preservar o corpo nos períodos de resguardo, pós e pré iniciação e etc., quem determina é o seu sacerdote, o oráculo e os ditames da casa.
Quando tenho Oro em minha casa, fazemos orações (todos) e jejuamos com inhame por no minimo 3 dias, neste período já estamos buscando a energia do òrìsà para uma melhor conexão no dia de louvá-lo.
Portanto a soberania é sua, aa s escolhas são suas, e a casa com certeza tem suas regras e seu curso normal de navegação.
Converse com seu sacerdote e busque aprimorar este detalhe, ele com certeza (dependo de como vc vai colocar a conversa) irá ficar feliz em saber que você pretende se aprimorar nos seus atos do dia a dia.
Ire o.
sua benção
muito obrigado pela resposta
axé
Não sei se é só uma duvida minha, mais eu não sei diferenciar Oxossi de Logun edé
Lucas se você ler sobre Òsóòsì e Logun (vide post no blog) você encontrará as diferenças e particularidades de cada divindade.
Basta ler com atenção e suas duvidas irão desaparecer.
Ire o.
Existe um dito dentro do candomblé que ; logun-édé odé é.logum é descedente de ogum,patrono dos caçadores antes de oxossi,ogum é olodé(senhor dos caçadores). oxossi é um caçador de uma fecha só, conhecido como aquele matou passáros da noite.oxossi é odé(caçador),mas odé nem sempre é oxossi(um lider de aldeia,unico caçador,um guarda noturno…)
Lousi,
Existem dezenas de caçadores que compôe o panteão chamado Oxóssi, que quer dizer o “guardador popular”, existem casas que entendem Logun edé como um caçador desse panteão, vide suas cantigas e orikís. Por isso que se instituiu a palavra “qualidade”, justamente na tentativa de nomeá-los para um maior entendimento do culto e dos fundamentos de cada um.
Axé.
Gostaria de saber mais sobre o orixa oxosse kare.
guilherme,
Entre no post “qualidades de Oxóssi”, pesquise também nos comentários.
Axé.
motumba,
Oxossi com oya existe? socorro!!!
fui confirmar meu orixa pro meu baba começar a comprar as coisas, e deu no jogo oxossi, oya ele disse que vai fazer oxossi com oya e ainda vai assentar oxum e yemanja o fato é que to com medo de fazer um monte de pergunta e ele se ofender, to com medo, muito medo minha cabeça ñ é pinico né, to nervoso, desesperado, inseguro isso é normal ta me dando vontade de desistir
Gabriel òrìsà não é cocô, para sua cabeça virar pinico.
Esta configuração de Òsóòsì com Òya é ,muito normal, e os assentamentos de Òsún e Yemojá podem ser os seus caminhos, não existe nada de absurdo nesta história.
Se acalme e converse com seu sacerdote, estamos falando da sua vida e nenhuma informação pode ser sonegada nesta hora.
Ire o.
queria saber de uma coisa!
eu frequentava uma casa de candoble,e dei comida pra oxossi!fiz os pedidos e entre eles estava amor!
com um certo tempo apareceu um amor na minha vida!mas nao durou muito!!!
queria saber,se pra esse amor durar,se era pra continuar dando camida?
se poderem me exclarecer ficarei grato
Elias,
Nenhum amor permanece com oferenda a orixá. Quem faz ele permanecer são as duas pessoas envolvidas na relação.
Oxossi pode até ter aberto um caminho pra ti, mas o resto é contigo, irmão.
Axé.
Grato pela resposta, desculpe o termo pinico mas não estava me referindo em nenhum momento aos orixas, e sim a possível falha que poderia acontecer, o ser humano pode errar né? todos somos falhos. Estou mais calmo obrigado, uma pessoa me boto medo e me desesperei e por impulso me expressei mal, mas já esclareci com meu Baba minhas dúvidas. Sem mais axé
Gabriel, parabéns pelo seu retorno a normalidade, confie em seu sacerdote, se assim não for, não começe uma história que pode acabar lhe machucando.
Ire o.
Com licença meus mais velhos! elias bom dia! Click na foto da Dayane que tem um texto muito interessante sobre os amor!
axé
Olá, existe uma combinação para pai e mãe de cabeça? Ex: Um filho de santo pode ser de Nanã e Oxóssi? Fui visitar uma casa, onde fui informada que não faziam Nanã e Ogum… Épossivel isso?
Obrigada por esse canal de esclarecimento e amor.
ai e muito bonita a historia de ode
so de ode inle e queria saber a vida dele?
Olá eu gostaria de saber se tem como eu cultuar Oxossi em minha casa, não sou feito no candomblé,tomei somente um bori,tem como eu cultuar,oque eu faço ? eu quero ter em minha casa um canto especial para meu Orixá?
Leeo se você não é inicado você não pode ter um local de culto de Òsóòsì, infelizmente para podermos ter acesso a esta enegia da maneira que você predente somente se iniciando. Busque riachos, rios, matas, montanhas, locais ao ar livre para poder conversar com Odé em seu habitat natural.
Na falta de um local, pode ser de dentro de sua casa em um local de paz e silencio para você poder dirigir suas orações.
Cuidar de um òrìsà requer conhecimento e autorização, é assim que funciona e assim deve ser feito.
Temos leis e elas devem ser cumpridas.
Que Odé lhe dê muitas bençãos.
Ire o.
regina,
Odé Ínle oi Irinlé é uma qualidade de Oxóssi, pesquise, temos post aqui no blog sobre irinlé.
Axé.
Boa Tarde,eu so filho de Oxossi e Oxum,eu gostaria de saber mais do meu oxossi (Care) eu não sei muito dele, se alguem saber algo sobre oxossi care,me fale,pois tenho 15 anos e estou entrando agora nesse caminho, gostaria de saber mais do meu Santo.Brigado !
Matos veja post sobre qualidade dos Orixas na barra lateral direita.
Ire o.
Olá eu me chamo Raquel, e tenho paixão pelas magias de vocês, respeito muito acima de tudo qualquer um de vocês, e queria ver se vocês fazeriam um trabalho para mim que mudasse minha vida e me trouxe se felicidade, oque eu não tenho a muito tempo .
Raquel,
Procure uma “boa casa de candomblé” e peça orientação ao zelador, ele ou ela abrirá um jogo e verá seus caminhos e as providências a serem tomadas.
Axé
Olá, tudo bem?!
Sou iniciado a mais de 1 ano, em uma casa de Ketu, sou feito de Oxossi.
E faz um tempo que eu estou com problema de saúde, estou me cuidando, porém no jogo de búzios sai que eu tenho que assentar o meu segundo santo e terceiro santo, que são Oxoguian e Yemanja.
Além disso tenho que cuidar de catiço.
Só que na minha casa, no asé onde fui raspado, meu Pai de Santo, não cultua 2o e 3o santo, e tbm não cultua catiço.
Se eu decidir cuidar dessa parte de catiço em outra casa, isso significa que eu estaria “saindo” do meu asé?
Grato.
Reginaldo,
Isso varia de casa pra casa. O melhor é você conversar com o zelado ou zeladora.
Axé.
Bom Dia
Gostaria de saber quais são as ervas que os filhos de oxóssi não podem utilizar em preceitos e banhos -sei que cada pessoa é diferente, mas gostaria de saber de maneira geral. Grata
Ola sou Filha de Oxossi Guerreiro..poderiam me dizer algo sobre ele?
Existe alguma possibilidade de Oxossi tem enredo ou afinidade com Nanã e Omulu? Ou quando a familia da palha está entre nós que sentimos uma forte energia, nos emocionamos é coisa do ser humano mesmo ou do meu Orixá Oxossi?
Ancestralidade,
Odé Iboalama tem fundamentos com Omolú e Nanã, uma energia inexplicável desse poderoso Odé que se veste de palha.
Axé.
Modupe Fernando D’Osogiyan…
Eu tenho vontade de descobrir se sou mesmo filho , pois não sigo a religião mais admiro demais , e todos me falam a mesma coisa , ”Você é de oxossi”
Martinelli,
procure uma boa casa, entre para a religião, seja um abiyan, já é um bom começo para no futuro saber seu Orixá.
Axé.
Motumbá!
Sou o quinto Osossi do meu asé. Segundo meu avô de santo, minha qualidade de Odé tem que dar de comer para 16 Iansãs, e dentro do meu ibá, tem um ‘secredo’. Sabe se eu só irei descobrir no dia do meu orô? E qual é o nome correto dessa minha qualidade de Osossi? Ex: Odé…
Adupé. “]
Lucas,
Eu desconheço essa qualidade de Odé, como também desconheço 16 Iansãs, acho que somente seu avô poderá responde a sua pergunta.
Axé.
Sou filha de Oxossi com muito orgulho,zelo do meu pai,tenho muitas caracteristicas que sao inerentes aos filhos deste maravilhoso orixá, nao desprezando os outros e agradando sempre que posso com muito amor e respeito sempre, gostaria de saber o que sao os ogans chamados de braços de oxossi, pois nunca tinha ouvido falar,assisti a uma festa numa casa muito respeitada e me apresentaram um senhor com o cargo de imperinlodé,(um dos braços de oxossi) nao sei como se escreve, coloquei como falam. agradeço, KOLOFÉ.
Rita,
Não conheço esse cargo com esse nome, mas, entendo que são ogans responsáveis pelos orôs de Oxóssi.
Axé.
olá bom dia a todos. gostaia da ajuda de vcs. há +ou – 1 ano atrás, começei a frequentar uma roça, e em poucos meses o babalorixá me falou que eu deveria assentar meu orixá, o que naturalmente eu fiz. pra falar a verdade achei até um pouco estranho o fato de que lá, quase todos os abiãs terem santo assentado, salvo algumas exceções em que o orixá já quer a feitura. mas como não entendo muito sobre isso tudo bem. o fato é que eu estava ótimo até antes do assentamento. logo após o ritual começei a me sentir muito mal psicologicamente, me sinto muito triste sem vontade alguma de ir para a roça para os ossés, para a s festa, e de fato já decidi q não irei mais voltar lá. meu santo já não comeu esse ano de 2012 e no q depender de mim não irá comer nunca. pra mim candomble é uma coisa muito séria que deve ser vivido com amor, onde a pessoa deve se entregar de corpo e alma ao culto dos orisas. por isso, para não ser hipocrita, ou para ir só para fazer a vontade dos outros, decici não ir mais. estou pensando a gora em procurar uma outra casa, um olhador para saber como está meu ori, pois desde então não tenho mais vontade de estudar, trabalhar, etc. gostaria muito da opinião de vcs.
valdicleia,
Abiyan só assenta Orixá quando está no objetivo de se iniciar, quando já está neste caminho, fora o contrário, não há necessidade.
Axé.
olá motumbá meu velho, queria dizer que sou um homen filho e feito de oxum e tenho odé como “2° santo” os amo incondicionalmente quando li sobre os arquétipos dos dois orixás no seu saite fiquei muito surpreso e confuso mais sem dúvidas como me pareço com os dois, muito interessante essas percepções de descrever as pessoas parabéns.
Olá a todos. Sou Umbandista. Tenho uma dúvida, se me puderem ajudar: É possível, mesmo sendo Umbandista, ser filho de 2 boró (2 orixás masculinos, a saber Xangô e Oxóssi, por exemplo). Sei que no Candomblé é frequente e quando são as próprias entidades de Umbanda (caboclo ou preto-velho) a confirmarem o mesmo?
Jorge o Candomblé prima em identificar estes casos como Orí méjì (cabeça dupla), onde um único òrìsà se divide em duas energias, como o caso de Ògún, Ògún Já e Ògún Onire, este caso de dois òrìsà serem donos de sua cabeça o Candomblé não embasa.
Quanto a uma energia de Umbanda confirmar, induzir ou mesmo supor este tipo de informação não creio que seja o correto, são culto diferentes, com energias diferentes, ok.
Ire o.
olá motumbá, obrigado pela orientação, expus a questão 2 vezes por pormenorização apenas. Já agora, os meus mais sinceros parabéns, o vosso blog é delicioso, sou um leitor assíduo. Motumbá
Olá , motumbá. leio esse blog há um certo tempo já, e decidi que preciso de uma orientação em um assunto muito particular.
Sou iniciado para o Orisá Ode, qualidade Ibualama. E na miinha cidade é costume os zeladores de orisá dizerem que essa qualidade nao dá bons caminhos a seus flhos, levando em conta algumas pessoas feitas desse orisa que nao tiveram sucesso em nada o que realizaram, estive na casa de um zelador que nao queria me fazer dessa qualidade por conta de tais assuntos. Enfim, Odé Ibualama ée minha vida agora, e eu queria saber se realmente essa qualidade nao traz bons Odus , ou destinos incertos ? Mesmo que meu zelador já tenha dito que nao é bem assim, que a culpa dos filhos estarem perdidos nao ée dos orisás e sim da maneira como tais filhos levam a vida, eu queria uma explicação, mesmo que hipotética, do porque de algumas pessoas falarem isso de tal qualidade. por favor, me esclareçam isso. Ibualama ée mesmo uma qualidade que nao se deve cultuar ?
Desde já, agradeço.
Asé O!
Dofono,
Ibualamo é um orisá da família dos Odé e seu culto está ligado a Obaluaiye e Osalá. Segura na mão duas bilálas, e traz Ofá e Ogue pendurados como símbolos de caça. Usa muitos búzios e palha da costa, branco, em suas indumentárias. Seus animais sagrados incluem todos os animais ligados a caça e pesca.
Segunda as lendas, Ibualamo é pai de Logum Ede com Osun Ipondá. Prata é o seu metal preferido. Seu assentamento se diferencia dos demais Odés e são poucos axés que detem tal fundamento.
Portanto, agradeça a Olorun por ser filho deste Nobre Orixá e não de ouvidos para essas besteiras e bobagens.
Axé.
sou fillha de oxóssi com iansã, tenha pais maravilhosos, e tenho orgulho em dizer…..♥
oi meu meu nome é gabriela , sinto saudades dos cometarios de nelson souza (tomege do ogum ), ele sempre cortez e gentil e claro em suas orientações . Bom gostaria de algumas elucidações , sou nascida em uma casa de ketu , ai no rio de janeiro , sou ABIAXÉ ,nascida na obrigação de 3 anos da minha mãe (saída de oxossi ) apos alguns anos e na fase da rebeldia abandonei tudo e depois de tanto bater a cabeça , resolvir reassumir meus compromissos espirituais , e retornei ao santo , com todo amor que eu sempre tive , sempre estudei sobre a religião e procurei me aperfeiçoar , conhecendo um pouco de cada axé , hoje faço parte de uma casa de nego , tenho zeladores maravilhosos e dedicados , porém neste axé não tem conhecimento para como conduzirem minhas obrigações , respeitam meu tempo de santo (31 anos _) . mas me sinto como um peixe fora do lago , como se me faltasse algo , aque devo fazer
,
gabriela,
Ser abiaxé é uma coisa e ser feita para seu Orixá é outra, portanto, se você está ligada a iniciação de sua mãe, tendo participado indiretamente da aobrigação de sua mãe, fica claro que o que falta a você se iniciar para seu Orixá, ter seu enredo individualizado, seu próprio Odù na vida.
Axé.
ola sou de ode inle gostaria de saber se teria alguma coisa a ver a quela lenda onde fala que yemanja corteou sua linguá por isso ode inle n da ila vo tomar obrigação agora e to com medo do meu santo n da ila poderia me explicar o pq de ele n ter linguá na verdade e se isso pode acontecer do meu ode n da ila
Odese,
Odé Ínle tem seu enredo principal com Oxun, tem Yemanjá em seu carrego para apaziguar sua energia. (esqueça essas lendas absurdas)
Axé.
anderson boa noite: gostaria de saber a tradução do orunkó odé boalê muito obrigado….asé….
e tb a tradução do orunkó: oyá corô ilê , obrigado e asé
ola !!! gostaria de saber se tem algum significado nas cores dos Orixás, sendo mais especifico gostaria de saber porque que Oxóssi veste azul no Candomblé obrigado pela atenção =D
Guilherme, há motivos sim. Há várias teorias publicadas em diversos livros por diferentes pesquisadores, como Pierre Verger, Roger Bastide, Juana Elbein dos Santos… alguns dizem que o azul é relacionado a cor do céu, relacionando a liberdade, característica principal da divindade em questão. Há teorias também que o tom de azul, está relacionado por Oxóssi ser irmão de Ogum, e como a cor do mais velho é o azul, de Oxóssi ficará o azul também, porém em um tom mais claro. Estas são as teorias que me lembro, espero ter ajudado Guilherme.
guilherme,
As cores de certo modo foram convencionadas em suas cidades e tribos de origem e padrobnizadas no Brasil. Oxóssi veste verde, branco, turqueza e azul marinho e seu tradicional azul claro.
Axé.
Ola, meu nome e jose alexsandro sou filho de oxossi so q nao sei a qualidade dele como faço pra descobrir?
Jose,
Só tomamos conehcimento da qualidade ou caminho de seu Orixá, quando estamos nos preparando para iniciação, é nesse momento que a energia de seu Orixá prepondera e muitos vezes até nos surpreendemos com a presença de outro Orixá. Por isso que leigo e abiyan não tem qualidade de Orixá e nem se pode afirmar que tal pessoa é de tal orixá.
Axé.
Boa noite Fernando,
Pq em algumas letras cantadas a Oxossi se fala em Iroko? Existe alguma relação entre esses orixás? Peguei esse trecho da internet:
Omo odè se rere Ìrokò
Se rere wá lò Ibo
Onise wá ra e odè Aréré Lokuere
Omo odè se rere Ìrokò
Se rere wá lò Ibo
Você pode explicar se existe algum mito ou enredo entre esses dois orixás…
Axé!
Akueran,
É uma referência as folhas do Iroko onde a energia de Odé é latente, onde se origina sua beleza e seu poder na floresta (ígbó).
Axé.
Poxa q coisa bonita, de certa forma não deixa de ser uma ligação forte entre Eles…muito interessante esse aprendizado…Modupé!!! Axé!
Olá Fernando, que excelente explicação! Adupé!
Axé!
oi estou aquardando alguma resposta por favor envie doi orunkós e gostaria de saber a tradução obrigado……por enquanto….
anderson,
Odé boalê pode ter muitas traduções, teria que saber como é a grafia em Yorubá da palavra boale.
Oyá kooro nilé = Oyá ressoou na casa
ou
Oyá akooro ilê- Oyá rainha da casa
Axé.
qual o significado de Ofá Wède? acho que é um orunko né?
João paulo,
Pode ser um orukó de Logun Edé.
Axé.
fernando, esse orunko era de um amigo meu de oxossi. vc sabe a tradução?
Posso fazer uma pergunta?
Boa noite a todos, estou me sentindo só e preciso de uma luz, por favor!! Não vou citar nomes, sei que é contra ética…Se uma pessoa é iniciada pro orixá, tipo contra sua vontade, assim: Ou você raspa, ou pode acontecer algo com sua filha( carnal), então a pessoa vai , mesmo contra sua vontade,achando que vai salvar a filha( carnal)
, o tempo passa, e é descoberto que era tudo uma farsa, que a filha(carnal) não iria morrer coisa nenhuma.Só meus amigos, que a iniciada nunca nutriu, nem nutri nenhum sentimento pelo orixá, e é quase cediço, que o orixá nos governa, governa nossa vida, nesse caso o que fazer? Devemos cultuar algo com que não conseguimos sentir nada? quando se larga de mão, a vida fica uma confusão só…Uma vez iniciados temos que levar até o final da vida?
Mariza se você foi induzida desta forma nefasta a se inicar, creio que o mais correto e você fazer um jogo e falar de suas vontades ao òrìsà.
Você com certeza terá uma respostas, ninguém é obrigado a seguir uma religião que não quer seguir.
Nenhum mal irá lhe acontecer se a permissão for dada para que você se disfaça de tudo.
Procure alguém serio e competente.
Se você for do Rio de Janeiro,l procure Baba Fernando.
Competente, honesto e transparente.
ire o.
Pode.
Olá tomaje,gotaria de saber se filha de oxum apará com ogum já e filho de oxóssi com iemanjá.Se combinan ou não em um relacionamento á dois,ou o Q se pode ser feito pra ter um ralacinamento
Oi como eu estava dizendo filha de oxum apará e ogum já com filho de oxóssi combinan na suas convivencias á 2,ou como se pode viver em paz nesse tipo de relacionamento.Ansciosamente.
Sou Filho De Oxóssi é creia Que ele e Comigo!
Motumbá a todos!
sou extremamente ansioso, estou a um ano conhecendo e estudando acerca dos Orixás. E frequentando um terreiro. A primeira vez que fui foi numa saída de Omulu. Quando cantou pra Oxum passei “mal” depois disso comecei a estudar mais sobre os Orixás. Joguei uma vez e saiu Oxum com Oxossi, na outra Oxossi com Oyá. Nesta sexta fui à casa de uma amiga, o babá dela jogou e disse que eu sou de Oxossi com Oxum, mas que Oxum está brigando pela minha cabeça e que por conta disso as coisas não andam em minha vida. O que posso fazer para resolver isso?
Ase!
Thiago o que você quer?
Iniciação?
Se for este o caso, se inicie, entre para uma casa, fique um ano como abian, observe, tire suas duvidas e veja se realmente você quer se iniciar.
Durante este período as duvidas, suas e do sacerdote, serão dissipadas e com certeza seu òrìsà irá se apresentar.
Òrìsà não briga por cabeça, isto é uma metáfora, seu caminho já foi desenhado desde antes de você nascer.
E você não é um sorvete para ser disputado.
O que você deve fazer?
Primeiramente deixar de ser ansioso e depois decidir o que fazer da sua vida espiritual.
Ire o.
Obrigado, Da Ilha!
tentarei deixar de ser ansioso, rsrsr!
é difícil, mas preciso trabalhar esse meu lado.
gosto muito deste site, tenho aprendido muito.
já sei que cada coisa tem o seu tempo, isso pra mim é desafio, todavia será um modo de eu trabalha minha inquietude.
Ase o!
Thiago coloque como seu exercício diário treinar a paciência (suuru).
Seu mundo vai melhorar muito tenha certeza disso.
Ire o.
Tentarei, Da Ilha!
Obrigado pela dica! 🙂
Estou muito feliz por completar 4 meses de feitura. Obrigada meu Pai Odé e minha Mãe Inhasã POR TUDO. Estou muito feliz e realizada. Axé a todos. Kolofé!
sou filho de oxum e oxossi,qual a cor da guia que devo usar?
Fabiano o uso da guia ou fio de contas é prerrogativa de quem está dentro de uma casa de àse ou se houver necessidade de seu uso.
Quem indica isto é o jogo ou o sacerdote da casa.
E pode acontecer de um òrìsà lhe presentear.
As cores são o azul claro e o amarelo âmbar.
Ire o.
lindo ! sou de oxossi inle !
Adorei!! Queria saber quais tipos de frutas posso coloca pro meu `”papai Oxossi”???
Asè!!
Sultaodas matas, todas as frutas, Òsóòsì é um òrìsà ìgbò (floresta). Òrìsà da terra.
Ire o.
Alguém pode me falar mais sobre Onixewe ou Ixewe? Ouvi uns Itans absurdos e gostaria de saber a história desse caminho.
Asé
Paty
Patrícia veja post sobre Qualidades de Orixá.
Este Irunmolé está ligados as folhas, um òrìsà muito difícil no trato e arisco.
Ire o.
Babá Da Ilha, Motumbá. acompanhando o comentario da Patrícia e sua resposta: tenho esse oxossi assentado. Odé Isewe. meu baba falou-me que ele é estritamente ligado a ossãe e por coincidencia é a mesma qualidade dooxóssi ojubó da casa. o que vc quis dizer com “orisá muito dificil no trato’?
João é um òrìsà exigente quanto ao caráter de seus filhos, álcool, drogas, promiscuidade são tratados com rigor.
Portanto olho vivo e atento com os rumos de seus passos.
Ire o.
Babá Da Ilha, eu vi o post mas gostaria que o senhor me falasse de uma forma mais pessoal. Descreva por favor como se fosse um aspecto da personalidade desse caminho. Pergunto pq pouco se sabe e pouco se fala.
Patricia eu descrevi acima os filhos deste òrìsà igbo (floresta), a sociedade dos caçadores muito respeitada na Nigéria, traz mitos, lendas, itan e uma variedades de ensinamentos que ficam restritas aos seus membros.
Os caçadores tem dialeto próprio para ser usado dentro da floresta, são ariscos, introspectivos, fechados em suas opiniões, observadores, adoram ficar sozinhos, não gostam de ser incomodados, não são solitários, são do tipo mão aberta, arriscam muito em uma amizade (geralmente se ferram, rs), lealdade é palavra de ordem.
São grandes feiticeiros, desde que bem orientados e treinados, recebem este àse em sua iniciação.
Esta Odé particularmente e Ibualamo (Erinlé) são os grandes magos da florestas juntamente com Òsóòsì, recebem o nome de louvor de Elégboaji (doutores em folhas).
Porém saiba que a arte da magia com folhas não é previlégio destes òrìsà, Sàngó também é um mestre nesta arte e outros mais.
Afinal de contas o segredo mora dentro da folha, seja ela, pilada,amassada com a mão, infusão ou torrada no fogo, tudo isto com a invocação de seus poderes inertes que são despertados com seus òfò apropriado, pode-se fazer milagres.
Ire o.
MOTUMBÁ BÀBÁ D’ILHA!ESTÁ NOITE TIVE A HONRA DE SONHAR COM OXÓSSI,ELE ESTAVA EM CIMA DE UMA ÁRVORE E DE LÁ ELE GRITAVA MEU NOME,AI EU PAREI E ELE ME DEU UM PÁSSARO ÁLÙKÓ,DEPOIS EU PEGUEI UM CAMINHO E COMECEI A CAMINHAR!O QUE PODE SIGNIFICAR ESTE SONHO!ADUPÉ BÀBÁ!
Nei creio que você deve consultar o oráculo.
Ire o.
quero saber no dia 03/0675 as 21;35 que entidade estava neste dia. um abraço carine
Carine òrìsà não é signo zodiacal.
ÒrÍsà não fica de plantão. Nossas vidas passam pelas casas dos Odù.
Este Odù não pode ser visto, mas o òrìsà descobrimos através do oráculo.
Faça um jogo para tentar descobrir seu òrìsà.
Ire o.
Bom dia, qual é a qualidade de Odé totalmente ligado a Oyá ?
Seus idés são totalmente de cobre, venho fazer essa pergunta por está fazendo um grande estudo sobre qualidades desse lindo Orixá Odé ?
Quem puder me responde agradeço desde já !
Beto veja post sobre qualidades do Orixá na barra lateral direita.
Ire o.
Sou de Oxum , e oxossi , Mais só oxossi respondeu é possível ?
Não sou magrinho isso é algum sinal de que eu não seja de oxossi ? mais sou muito vaidoso muito mesmo , fico furioso rápido e quando fico furioso me transformo , Amo os meus orixás
Jefferson é normal isto acontecer.
Ire o.
Caro
Estava tudo encaminhado com uma garota, até que do nada, tudo se desfez…É a 3ª tentativa de relacionamento que tive, depois que tive um acidente em 2010 onde fiquei sozinho. Mas antes disso fazia 8 anos que não tinha relacionamento sério nenhum, já tinha até desistido e aceitado relacionamentos casuais, mas daí a solidão que passei na doença me fez rever meus conceitos, e voltei a luta. Mas nessa última tentativa algo me intrigou, por que a pessoa sumiu do nada. Gosto muito dela, e penso que ela pode ser o melhor que eu esperava.
Aí vem a minha pergunta: Fiquei preocupado com isto, e fui numa mãe-de-santo séria, saber o que aconteceu…Sem eu dizer nada, ela foi me dizendo que sou de Oxóssi, e teria um Egum de mulher me impedindo de ficar com qualquer outra mulher. Se eu resolver isto, será que fico com a pessoa que amo?
Não tenho interesse algum de fazer algo pra ficar com essa mulher ou que prejudique a ela, só quero resolver o meu problema.
Rubens para arrumar espiritualmente sua vida, vale qualquer esforço, só não vale perder o caráter.
Você está certo, procure ajuda e se ‘cure’ deste mal.
Existe a possibilidade de você ter feito suas escolhas enquanto espirito, ante de voltar a este mundo, isto pode incluir, casar bem tarde ou até mesmo não se casar.
Veja isto em seu jogo.
Ire o.
Da Ilha
Muito obrigado! Eu fui num terreiro de uma senhora séria e super gente boa, da tradição Angola aqui em Salvador. Embora eu achei o terreiro um pouco sincretizado, gostei muito da seriedade da mãe de santo que me atendeu.
Ela não fez o jogo com búzios, eu teria que pedir? Pois ela viu o que aconteceu simplesmente ao falar comigo e os trabalhos que tinha que fazer , ela começou a escrever perto de algo tipo uma bola de cristal.
O que mais me impressionou, é o fato dela dizer que esse Egum era de mulher, eu não tive como falar com ela, mas teve duas mães que eram ligadas ao candomblé, sendo que uma delas fez tudo pra me separar da neta dela, e depois que ela faleceu, o máximo que acontecia, foi o que a mãe me disse: Eu podia conquistar, mas não conseguia ficar, a pessoa saía da minha vida…E é o que tem acontecido. Eu teria que pedir pra jogar os búzios pra ver se era isto?
Ela me disse que eu sou de Oxóssi, também tenho Xangô e outro orixá que não me lembro agora.
Vou fazer os trabalhos, embora eu não seja do Candomblé, muito pelo contrário, sempre fui cético, mas aberto a qualquer coisa que possa me ajudar! E como sempre digo, só quero ter a certeza que nada que eu faça vá prejudicar alguém, só quero me livrar de algo que possa estar atrapalhando minha vida!
Valeu pela força, e parabéns pelo seu trabalho! É muito útil ter algo desse tipo na Internet!!!
Rubens pessoas boazinhas também podem errar.
Quem decide ebó, quem decide banhos, quem decide o que deve ser feito é o oráculo.
Ninguém tem o direito ou autoridade para olhar para você e dizer de que òrìsà você é.
Faça seu jogo, com ela ou com outra pessoa, mas saiba o que o oráculo tem a lhe dizer.
Ire o.
Obrigada pela resposta Babá Da Ilha, Odé Isewe tem ligação com Yobá? Pergunto pq minha Yá disse que é o caminho de meu pai, confio nela plenamente mas ela conhece pouco sobre tal caminho. Só me disse que ele tem ligação com Oyá. E o engraçado que tenho momento de introspecção os quais chamo de “momento papai” igualmente descritos pelo senhor. Sou arisca, observadora, não gosto de ser incomodada no meu momento casulo e leal até o fim. Mamãe Yobá era feiticeira também?
Patrícia sua mãe não vai lhe contar nada sobre fundamentos, por ser muito cedo e eu vou acompanhar a decisão dela (smile).
Todas as Ìyàgbá sem excessão são poderosas, todas são ‘feiticeiras’, o poder da magia é predicado feminino.
A grafia correta é Òbá e não Yoba, ok.
Ire o.
Rsrs Babá Da Ilha meus questionamentos não são sobre fundamentos e sim sobre características. E ela não me contou pq ela não tem muito conhecimento sobre esse caminho. Eu costumo falar Obà mas no meu asé algumas pessoas falam Yobá, por isso às vezes escrevo assim. Gostaria de saber se esse caminho de Odé tem ligação com Obà. Somente.
Obrigada.
Asé
Patricia vou ficar devendo. Estas partes de fundamentos de òrìsá dentro do Candomblé são coisas a ser aprendidas na casa de àse.
Existe um disse me disse danado, por que fulano disse, que fulano ouviu, que falaram assim e assado e eu estava passando e ouvi, ufa!
Melhor de tudo é esta senhora ir até o sacerdote dela e perguntar, isto não é nenhuma vergonha, ninguém sabe tudo, ninguém sabe nada, eu inclusive.
Osun Opará é cultuada como um nome de louvor a Osun, como também é cultuada como um irunmolé, não tendo nada a ver com Osun.
Por ela portar uma espada e Osun portar um leque (Abébé), sua arma mortal, vemos que a visão de cada um começa a se diferenciar a partir deste ponto.
Como eu não cultuo qualidade de òrìsà e nunca me deparei com uma pessoa consagrada a Opará em minha casa, eu não tenho juízo de valor formado sobre o assunto.
Existem itan que falam de Opará.
Veja este que nos remete para o lado oposto do que todos pensam:
Opará – Sàngo – Obá
A união de Sàngo e Obá
Transcorria um culto nos arredores da cidade, é Eléko. Uma sociedade restrita, onde apenas mulheres realizam o culto. Que possui como matriarca a temida Obá, a fundadora desta sociedade que cultua a ancestralidade feminina individual.
Nem um homem poderia sequer assistir o ritual do segredo, sendo punido por Obá com sua própria vida.
Certo dia, em uma das noites de culto, Sàngo caminhava alegremente e dançava ao som do batá.
Quando percebe, ao longe um aglomerado de mulheres, realizando uma cerimônia sob as ordens da enérgica Obá.
Sàngo era muito curioso e não se conteve aproximando-se da cena, ficando a espreita.
Sàngo encantou-se com a rara beleza de Obá, que apesar de não ser tão jovem era a mais bela mulher que ele já vira. No momento de distração, Sàngo foi percebido e cercado pelas mulheres, foi levada a presença da grande deusa, que lhe falou o preço que haveria de pagar por sua audácia em violar o culto sagrado de Elekó.
Mas a própria Obá que se encantou com a inigualável beleza de Sàngo apaixonando-se de imediato, relutou em aplicar a sentença de morte e usou de sua supremacia no culto para ditar novas regras, dando nova chance a Sàngo:
“Todo homem, que violar o culto, se for do agrado, da senhora do culto, deverá unir-se a ela como marido ou aceitar a pena de morte”
Sàngo não pensou duas vezes, seria poupado da sentença e ainda sim possuiria a grande deusa por quem havia se apaixonado.
A cerimônia de união de Sàngo e Obá foram realizadas dentro dos limites de Elekó. Foi o inicio de uma grande paixão, nunca se viu tanto amor.
A deusa guerreira e justiceira que pune os homens que maltratam as mulheres, descobriu um sentimento novo por um homem além do ódio. Descobriu todo o amor que um homem pode dar. A grande rainha de Elekó, a rainha de Sàngo aprendeu a amar e ser amada.
Desta grande paixão nasce uma criança, uma menina, nasce Opará, nasce a mais bela, justiceira e feroz guerreira.
Herdou o melhor do pai e da mãe e prosseguiu com o culto.
A confusão está formada, pois sendo Opará filha de Òbá, então Òbá pariu Osun e se pariu Osun onde está escrito, em qual Odù temos a confirmação desta maternidade.
O culto de Osun no Brasil incluiu Opará, fazem este irunmolé na cabeça do Iyawo e parte de Eléko pode ser o caminho para não iniciar homens.
É muito confuso. Tem Irunmolé com tantas histórias e afirmações que você não sabe em quem ou no que acreditar.
Ire o.
Querido amigo Nelson primeiramente a bênção,
Eu sou d Salvador onde a tradição do candomblé é muito presente e forte em suas raízes,eu gostaria d saber mais sobre odé onipapo pois não existem muitas informações sobre ele, eu queria saber se tem como vc me explicar mais sobre meu pai??
Eu amei todos os seus comentários explicando a origem d nossa religião, pois muitos pensão q ser do candomblé é apenas feitoria como na verdade os orixás estão em tudo oq vivemos e pensamos e como agimos.
Que Odé e Oya abençoe a todos….Obg
Bruno temos um post que fala sobre Qualidades de Orixá, na barra direita do blog.
O que temos está postado.
Ire o.
Querido Babá Da Ilha, acho que o senhor não me fiz entender. Não quero saber sobre fundamento, já me foi dito algo por minha Yá sobre este caminho e algum fundamento tbm, o que era pertinente à mim. E sei que partes de fundamentos de òrìsá dentro do Candomblé são coisas a ser aprendidas na casa de àse. O que perguntei foi de características, ligação, arquétipos e etc. Uma visão pessoal e não de fundamento. Até pq minha Yá já consultou com o seu mais velho o que ela precisava saber e me foi passado. Só que por não ter tido a vivência com Yawô desse caminho por isso ela não soube me passar as característica e tal. E esse Itan de Opará eu já conheço. Perguntar se um determinado caminho de òrìsá tem ligação com algum outro não é uma interrogativa sobre fundamento. O senhor já discorreu anteriormente sobre questionamentos parecidos com os meus com outrem, mas se agora o senhor não pode fazê-lo que assim seja.
Obrigada.
Asé.
Patrícia minha querida, vamos lá.
ÍNSÈÈWÉ ou Oni Sèwè – É o senhor da floresta, ligado as folhas e a Osanyìn, com quem vive nas matas. Veste azul claro, e banda de palha da costa, usa capacete quase tapando o seu rosto.
O arquétipo de um filho de Odé: Amigos até de baixo d’água, odeiam ser traídos (isto os leva até a depressão), espera dos outros aquilo que ele faz para outrem, mão aberta, falam pelos cotovelos, desconfiados, uma visão periférica muito aguçada, analisam as palavras somente depois de proferidas, arrependimento é uma coisa corriqueira em sua vida, vive tentando agradar a quem quer que seja. Não gostam muito de floresta, pois, são perseguidos por insetos e bichos, não colocam maldade nas atitudes alheias, enfim, são pessoas muito gentis. Não tem lugar para fincar sua ancora, vem e vão ao sabor do vento. Somem por tempos, mas sempre voltam.
Apaixonados ao extremo. Compradores compulsivos.
Tudo isto também está ligado ao Odù, geralmente Òsóòsì quando vem com Òbàrà provoca tudo isto e recheado de mentiras, das pequenas as mais perigosas.
Este Odù traz muitos desvios de caráter, porém, adoram ensinar e aprender, uma vez que o professorado entra no mundo através deste Odù.
O que eu podia fazer para lhe ajudar…
Ire o.
Da Ilha
Um egun pode induzir um pensamento ou comportamento numa pessoa pra afastá-la de outra???
Te pergunto, pois ultimamente tenho tido uns pensamentos relativos ao comportamento em relação a uma pessoa, e ela tem se afastado de mim. Só que esses comportamentos desta pessoa podem ser normais. Uma mãe de santo me disse que teria um egun querendo nos separar. E eu teria que fazer uma obrigação pra esse egun seguir o caminho dele, segundo o que foi visto no oráculo dela.
É possível isto?
Jose Carlos pode acontecer sim.
Ire o.
Obrigada Babá da Ilha pela compreensão. Era essa a resposta que eu precisava mesmo.
Obrigada.
Asé
Obrigado Babá da Ilha!
Existe alguém aqui em Salvador que seja conhecedor de trabalhos com Eguns? Eu percebo que o que está acontecendo não é normal, e queria ter uma segunda opinião. Ou devo seguir somente o trabalho sugerido pela sacerdotisa que me atendeu?
Asé
Jose Carlos você está do lado da Ilha de Itaparica.
Não lugar melhor para cuidar deste assunto.
Ire o.
Muito bom sou de Oxóssi tenho muita fé nele obrigado.
Caros
Tenho a sensação de que uma mulher que eu gosto está por algum motivo me escondendo algo, que eu suspeito que esse algo seja uma gravidez que não seria minha. A gente estava junto e depois ela se separou de mim, uma mãe de santo disse que isto foi trabalho pra nos separar. É possível que isto aconteça? Tem como ver isto nos búzios??? E se a pessoa estaria grávida mesmo???
Thiago sua pergunta tem fundamento. Creio que estas perguntas não ficariam sem resposta.
Cuidado com a velha frase: Fizeram feitiço para separar vocês. Isto é mais velho que andar pra frente.
Se viu feitiço, tem que se oferecer e aconselhar a desmanchar.
Ire o.
babá da ilha sua benção. estava acompanhando suas respostas à patrícia pois tambem sou filho de odé isewe. algo que me chamou bastante atenção é que o senhor falou que Òsóòsì quando vem com Òbàrà provoca muitas mentiras e desvio de carater. e eu justamente tenho essa combinação. e realmente tenho que afirmar que por mais que eu mes esforçe, não consigo parar de mentir, minto por tudo e para tudo; quanto a desvio de carater…faço coisas horriveis das quais me arrependo profundamente, mas que não tenho forças para deixar. talvez o fato de que eu estou afastado do candomblé há algum tempo, sem cultuar meu orixá e sem agradar meu odu, só tenha piorado as coisas; mas enfim, isso é uma coisa que vou ter que carregar comigo pro resto da vida, afinal não se pode mudar certa parte do destino não é? mas tenho esperança de um dia conseguir ter um bom caratere principalmente para de mentir até por que oxossi detesta isso né?
João você não é Òsóòsì, falar que o Odù provoca este tipo de distúrbio não quer dizer que você tem que ser assim.
Tomemos o Exemplo do Odù Ogbè’Ogundá, ele diz que o maior tabu dele é a falta de paciência e soberba.
Peguemos os filhos de Osalá e Ògún, onde está a calma onde esta a humildade?
São estes tabus que o ser humano tem que lutar, somos colocados a prova, somos testados o tempo todo e a culpa é de Èsù, pois uma de suas funções é nos colocar frente a frente com estas tentações. E temos que lutar fervorosamente para nos livrarmos deste ‘inimigos’.
Ai está Elenini (veja post clicando em minha foto) a grande senhora dos obstáculos, se aproveitando de nossas fraquesas para adentrar em nossas vidas.
Iwà Pèlè (caráter) é o nosso destino, destino é caráter.
Somente você poderá se livrar dos vícios e maus modos.
Lute, é uma linda briga, pois a vitória nos dá um enorme conforto.
Osétúrá (Òsá Aláwo) diz:
Òsá Aláwo pergunta
Quem é Òtító, ele é a verdade?
Eu também pergunto:
Quem é Òtító, ele é a verdade?
A verdade é o Elefante (O maior) que está no céu, que protege o mundo.
Òrúnmìlá declara que Òtító, a verdade, é a força que não se vê e que protege o mundo.
A verdade é a sabedoria que Òrúnmìlá aplica.
Òsá Aláwo pergunta de novo:
Quem é Òtító, ele é a verdade?
Eu digo:
Quem é Òtító, ele é a verdade?
Òrúnmìlá declara que Òtító é o caráter de Olódùmarè.
Òtító, a verdade, é a palavra inalterável.
Ifá é Òtító, a verdade.
Òtító, a verdade, é a palavra indestrutível.
Òtító, a verdade, é o poder sobre todos os poderes.
A benção perpétua
Estas foram às declarações de Ifá para os habitantes da terra.
Eles foram aconselhados a serem honestos em todos os momentos.
Aquele que é honesto receberá o apoio das divindades.
Ire Aláàfiá.
Obrigado Da Ilha
Ela se ofereceu pra fazer um trabalho, ainda não fiz por motivos financeiros pra comprar o material. Mas a pergunta que eu queria saber, é se é possível ver nos búzios o motivo de minha separação com a mulher ou eu teria que fazer a pergunta ao oráculo?
Agradecido
Thiago oráculo é o jogo.
O interlocutor deste jogo é Èsù.
Se realmente você precisa da informação, ela virá.
Ire o.
eu sou bem assim, calma mais sempre desconfiada
e guardo tudo pra mim e fico apenas observando
Da Ilha
Qual(ais) as características de uma pessoa que tem Oxóssi e Xangô como orixás??? Sendo que a pessoa é de Oxóssi?
Rubens você vai encontrar esta definição em Qualidades de Orixá, veja o post sobre Oxóssi.
Ire o.
Eu me identifico 100% com as características de um filho de Oxossí, mais dizem que um juntó influência, se o juntó tiver características opostas, o que valerá?
Vinicius esta regra não é uma ditadura. Não temos que ser do jeito que se descreve. Nosso Odù (O qual não conhecemos), pode nos influenciar muito mais que o próprio òrìsà.
Na maioria das vezes o òrìsà ou o Odù poderão influenciar jamais o junto.
Ire o.
nelson, meu namorado eh filho de oxossi com oxum, estranho muitas vezes ele, pois tem rompantes que me assustam. Em geral ele nao gosta de muita conversa, mas tem épocas e situações que fala bastante, dá opiniao e até pede, em outras situacoes está doce, amável, mas em geral ele eh tranquilo. Essas caracteristicas podem ser relacionadas ao ori dele?
Guapa não devemos confundir, algumas características do òrìsà que são coladas em nossas atitudes com o caráter da pessoa e sua personalidade.
Dentro do quesito personalidade vamos encontrar formas únicas de comportamento (algo que somente um psicólogo poderia descrever) que podem nos angustiar ao percebermos desvios de comportamento ou humor.
Creio que ajuda profissional deveria ser usada, não custa ter uma avaliação por quem realmente entende do assunto.
Orí é destino, destino é Orí, uma coisa não pode ser confundida com outra, ok.
Ire o.
Caros
Se eu sou de Oxóssi, conheço uma mulher e estou apaixonado por ela, ela é de Oxóssi também, mas não conseguimos ficar juntos, mas também não nos distanciarmos um do outro. Isso pode ser por causa do orixá? Ou poderia ser alguma coisa que esteja nos separando? É possível saber isto nos búzios?
Agradecido
Jose Carlos o òrìsà não vai lhe cortar os caminhos, ele pode lhe mostrar que caminhos não são bons ao lado de certa pessoa.
Afinal de contas òrìsà respeita o seu ser superior que esta traduzido em seu livre arbítrio.
Voce podera saber deste detalhe via oraculo.
Ire o.
Sou igual a uma coruja muito observador e silencioso. Pessoas inteligentes, bem articuladas e discretas. Meu olho para os detalhes faz delas perfeccionistas , necessita de liberdade de expressão sou vivaz e presta muita atenção aos detalhes. Curioso e adaptável, tende a abarcar mais do que pode. valente e decidido, e sabe ser versátil ,natureza é sincera e estudioso, e posso ser muito
compreensivo, ainda que às vezes lhe falte tato. No amor, adora a aventura e é atraído por pessoas exóticas. Preciso variedade e intensidade de sentimentos, mas, acima de tudo, alguém com quem possa conversar e compartilhar meus múltiplos interesses intelectual : É o poder de discernir as coisas em momentos de incerteza e levar uma vida coerente, com planos a longos
oi licença mais se alguém tem conhecimento queria saber se e possível senti se seu corpo dominado por uma força e sua consciência saber que já não é você em uma festa pra orixá xango é que isso aconteceu comigo fiquei sem entende algumas coisas pois tudo se passou com eu sentado no banco apenas com o corpo paralisado e as mãos fechadas e olhos sem piscar ah… isso é tudo que sei mais fica a duvida se puder ajuda é claro .
Lucas isto é apenas uma fagulha da energia de òrìsà.
Parabéns pela sua conexão.
Ire o.
Olá Gente!!
É verdade que Odé Wawa é extinto? E quem é dele deve assentá-lo e fazer oxum karé ou Xangô ayrá?
Uma outra dúvida:Se tenho Oxum Karé,no juntó tenho Odé Wawa?
Obrigada
Thainá
Thaina eu nunca vi uma energia de um òrìsà se extinguir.
Quem deve saber sobre o assunto é o sacerdote do abian, iniciar ou não e arcar com as consequências de não fazê-lo.
Se vai fazer isto ou aquilo, está respondido na frase acima.
Uma coisa nunca estará atrelada a outra, afinal de contas lidamos com o invisível e tudo pode ser construído.
Estas duvidas Thaina, são resolvidas e respondidas dentro da casa de àse, ok.
Ire o.
Da Ilha
Sou de Oxóssi e bem desconfiado, rsrsrs!!!
Queria fazer uma pergunta: Há algum tempo estava afim de uma mulher, que não me deu tanta bola…Como tinha dito em outro post, era possível ser coisa de egun. Uma sacerdotisa me passou um trabalho que ainda não tive condições de fazer, devido ao custo financeiro(no momento estou desempregado), mas me passou também uns banhos com ervas, para tirar energias negativas(este eu fiz).
Atualmente, esse mulher que não me dava bola, um colega que frequenta a academia com ela, me disse que ela tá afim de mim, mas desconfiei, por que ela me veio com uma conversa de que uma amiga estava grávida de um homem casado(penso que possa ser ela), e que estava me perguntando que tipo de conselho eu daria.
Estou com receio de me envolver e que possa ser uma tentativa de golpe dela, mas também ela pode estar dizendo a verdade e desconfio que o meu pensamento de ser ela a pessoa que esteja grávida, possa ser de algo querendo apenas nos afastar, já que outra pessoa que disse coisas dela, não gosta dela. E já que ainda não fiz o trabalho pra desfazer o egun que segundo a sacerdotisa, estava me afastando de mulheres a um certo tempo, não sei como proceder.
Tem como eu saber se ela está grávida de outro ou não, através do jogo de búzios, e se seria meu melhor caminho estar com ela?
Obrigado pela atenção, pessoas como você são muito importantes na net!
gostaria de saber oxossi é orixa ou entidade?
pq ouvi falar que ele é uma entidade, posso estar falando alguma besteria mais foi o que eu ouvi.
grato!
Alex Òsóòsì é um irunmolè, divindade que não é considerada òrìsà.
Ire o.
Por favor ajudem-me descobrir que sou guiadas pelos seguintes orixás: Iemanjá, Ogum, Oxossi. Exu e Padilha. o que faço estou completamente perdida e segundo informação preciso cuidar disso.
Érica quem lhe deu este mapa completo deveria também lhe mostrar como cuidar de todas estas energias.
Através de iniciação, de ebó ou outro caminho.
Somente o oráculo poderá lhe confirmar estas informações.
Mas não se assuste, agradeça ao céu por ter tanta energia empenhada em lhe ajudar na sua caminha por este mundo.
Comece cuidando de você, procure alguém que possa lhe dar uma orientação mais objetiva, pode ser inclusive esta pessoa que jogou para você.
Afinal de contas, não é jogando água limpa sobre a suja que iremos melhorar a qualidade da água.
Você tem que estar cuidada, limpa, cabeça equalizada e decidida a fazer o que você quer para você.
Não se sinta pressionada a fazer o que você não deseja.
EM caso de duvidas, estaremos aqui para ajuda-la.
Ire o.
eu gostaria muito de me tornar um abiã da casa do pai de santo da minha mãe , casa essa em que ela é a primeira ekedi de Xango, mas eu não tenho muito dinheiro e eu gostaria de saber oque é um bori e oque vai nele pra eu me programar. pergunto isso porque me disserao que pra virar um abiã tem que dar um bori.
sou de Oxossi & Yansã
Guilherme nem todo bori transforma uma pessoa em Abian.
O Bori se faz necessário, ele não é impositivo. Sendo sua mãe a primeira Ekeji da casa por que esta duvida?
Ela poderá lhe dizer tudo com calma e muito bem explicado.
Sobre o que é um Bori, temos post aqui no blog sobre o assunto, clique na foto de Baba Fernando e procure post sobre o tema, porém, saiba que um Bori pode mudar sua forma de ser realizado de uma casa para outra, ok.
Ire o.
oi sou jonas guardiao o orixa que rege a minha cabeça e o senhor OXOSSI e sou ogam supemso de BOIADEIRO
Jonas peço que você reveja alguns conceitos, Boiadeiro não tem Ogan.
Ire o.
Da Ilha
Segui seu conselho e fui numa casa pedir uma segunda opinião…Fiquei muito feliz, pois as pessoas de lá sabendo de minha situação me dispuseram a ajudar. Meu caso pelo que foi visto no oráculo é mais complexo do que imaginava…Hoje percebo que ou fui mal orientado mesmo, ou não fui orientado. E talvez possa ter perdido uma oportunidade com a pessoa que eu amava, por ser orientado a deixar ela, e resolver meu caso.
A ialorixá que viu o jogo disse que não era pra eu ter feito isso…Embora a pessoa não estivesse completamente longe de mim, teria que ter um caminho longo, pois perdi uma oportunidade naquele momento.
Enfim, mas quanto a consulta…Ela disse que eu tenho realmente perseguição de eguns(já sabia pela outra). E mais, perseguição de 11 exús… isto é ruim?
Ela se dispôs a me ajudar, sabendo de minha situação, e isto me deixou muito feliz e aliviado.
Outra coisa: Eu falei a ela que tive um sonho onde um cachorro preto me levava até a pessoa que eu amo, e quando chegava lá tentava me tirar dela. Isso ela disse que teria ligação com exús. No sonho o cachorro estava alegre, isto poderia ser um tipo de aviso a mim?
Obrigado
Rubens quem desvenda sonho é o oráculo.
Se você encontrou alguém que realmente irá cuidar de você, e você confia, não desista e siga em frente.
Ire o.
Da Ilha
Obrigado pelos seus conselhos. Mais uma vez repito, você ganhou um amigo!
Meu trabalho vai ser mais complicado do que a outra sacerdotisa falou, não sei se por que a minha situação piorou por não ter conseguido resolver logo na época, ou por falta de conhecimento da sacerdotisa onde fui.
Bem que você estava certo de que pessoas com boa intenção podem errar, por falta de conhecimento. Ela mesmo me orientou a esperar pela pessoa que amo, e fazer o trabalho pra se resolver, quando na verdade eu teria que estar ao lado da pessoa que amo. Talvez tenha que recomeçar do ponto onde parei, pois a minha gata que estava tentando conquistar se afastou de mim. Por isso que perguntei da questão do sonho…
Vou pedir esclarecimento a pessoa que está me acompanhando, pois eu não tinha a menor ideia sobre exús, e seguindo dizem popularmente aqui em Salvador, pode o mesmo aparecer como cachorro preto, e foi isto que apareceu no meu sonho, onde tentava me separar da pessoa que gosto e não conseguia.
Enfim, a coisa está andando pra se resolver, agora é só ver o dia!
Obrigado!
Ola, ontem meu marido teve a impressão de ter visto oxossi na nossa casa… quando fomos na cozinha, a oração de São Jorge estava em pé na frente do meu Santo.
Gostaria de saber se significa alguma coisa….
Obrigada
Fabiana não teria sido uma visão com ‘ruido’.
Òrìsà não faz estas aparacições, pode ter sido um outro espirito ou não? (smile)
O que significa eu não sei, mas acho que foi uma boa visita.
Ire o.
olá.
motumba a tds que amam e respeitam essa religiao.
Sou kaite fîlho de Oxossi..faz pouco tempo que iniciei no santo…estou iniciando apredendizado em magia e gostaria com muita humildade de pedir a vcs orientaçao de livros e materias para evoluir minha fé nessa imensa caminhada de dedicaçao ao proximo.
Desde já obrigado pelo espaço de sabedoria passado á nos.Tenho orgulho de pessoas como vcs.
Kaite dentro de nosso culto os livros de magia são raríssimos e mesmo assim a receita nunca vem completa. Aí mora o perigo!
Magia é coisa séria e não se prende em livros. Precisamos de um ojugbonà para nos pegar pela mão e nos conduzir por este caminho perigosíssimo.
Ire o.
Desde ja muito obrigado pelas palavras sábias.
Deixa eu te fazer mais uma pergunta….pq o espirito so desce para ser evoluido quando a criança nasce.Qual a barreira que impede ele no ventre materno se ali tbm e uma vida que futuramente ele vai apoderar-se?Desculpa pela minha ignorancia em perguntar é que me fizeram essa mesma pergunta e eu nao soube responder.
Kaite a pergunta está truncada.
Refaça por favor.
Queria saber o pq a nossa vida espiritual so começa a evoluçao depois que a gente nasce?Porque nao começa quando a criança ainda está na barriga da mae?
Kaite esta resposta está centrada na cosmogonia yorúbá.
A evolução espiritual está centrada em Atunwá (ir e vir), nosso espirito tem milhares, centenas, dezenas de anos, as vindas a este mundo obedecem a vontade de cada espirito (Akunleyan)), cada espirito traça seu destino e recebe as bênçãos de Olódumarè junto com as ferramentas necessárias para que este destino seja cumprido (Akunlemgbá), somado a isto o espirito carrega o karma do destino não cumprido de outras vidas (ayanmó). Após esta etapa cada espirito procura fazer consulta e oferecer sacrifício para que possa escolher um bom Orí (forma de ajustar este destino com mais facilidades), chamamos isto de Kàdàrà.
Dentro dos domínios de Àjàlà Mopin e Obàtálá se dá a transformação do espirito que recebe o seu corpo, é o momento que o espirito atravessa o rio azul, o rio do esquecimento, a barriga da mãe.
Durante o período de gestação, este destino é arrumado, Odù, òrìsà (s) e etc…
Quando esta criança nasce, começa o desenvolvimento de sua consciência, não há lembranças, o odò òrun (rio do esquecimento) foi atravessado.
Um jogo é realizado até o terceiro dia de seu nascimento, onde seu Odù, òrìsà e destino traçado são revelados, essa cerimonia chamada esentayé (o dia que a criança pisa a terra) dá as pistas para o direcionado da criação deste ser humano. Então começa mais uma etapa da evolução, pois sem consciência e livre arbítrio não há como fazer escolhas e através de nossas escolhas acertamos e erramos.
E neste processo evoluímos ou regredimos.
Ire o.
Sou mto feliz em saber q vc e o meu orixa d cabeça,mto obrigado pr vc sr este orixa maravilhoso.”anjo negro!”
Àse oooooooo
Ibá Odé.
Como é bom ser filha de Odé. E melhor ainda quando vem Yemanjá como minha mãe *-*’ , rs adoro ler, e pesquisar sobre Orixás! Ah tenho apenas 15 anos e adoro receber meu Pai Odé, fico em uma paz de espiro tão boa!
Mo juba Stephanny.
As folhas novas são a certeza que Opè está viva.
As folhas velhas existem para sustentar as novas.
Àse ire aiku òmódé.
a doro saber sobre orixas sou apaixonaoda por ogum
suo pai ogãm de oxossi
Boa noite.
Podem me dar algum informação ou as qualidades do oroboruodé (não sei como se escreve mas dizem que é um Oxossi), mas não encontro nenhuma informação.
Obrigada
Nina não conheço este Ode.
Ire o.
ola ! eu li em um mito, que esta o livro do prandi, que filhos de Oxossi tem uma proibição de comer mel. Gostaria de saber se isso se aplica ou não ou se restringe a uma devida qualidade
Guilherme por Òsóòsì englobar todos os Odé (caçadores) em seu culto no Brasil. A restrição se tornou generalizada, uma vez que cada Odé passou a ser uma qualidade/caminho de Òsóòsì. Sendo assim o interdito do mel vale para todos.
Ire o.
aiai que pena, eu adoro mel.
mas amo mais meu Orixá
eu gostei muito do que eu li, eu tambem sou de oxossi i com orgulho
Da Ilha
Obrigado pela sua força há 3 meses atrás…Sua orientação foi muito importante pra mim. Pena que para o que eu queria talvez tenha sido tarde demais.
Como falei, consultei uma mãe de santo, que apesar de ser boa pessoa, errou em muitas coisas comigo, me senti mal e tudo. É complicado saber que existem pessoas que ao invés de dizer que não sabem como resolver o problema tentem coisas que possam piorar a vida da pessoa, e foi o que aconteceu comigo. Além de ficar mal de saúde, talvez tenha perdido a pessoa que amava, pois ela se afastou de mim. Errei muitas vezes, mas confiar nesta pessoa, foi meu maior erro. Ela disse que eu devia afastar da mulher que eu gostava, e fazer um trabalho, que tudo ia dar certo.
Mas encontrei uma Ialorixá de verdade, até mais jovem, que me orientou corretamente, e fez o jogo pra mim, me mostrando este erro que a outra pessoa orientou. Nem precisou fazer o trabalho que a outra queria, e sim uma limpeza espiritual, e deu tudo certo, estou bem. Além do mais o meu orixá que veio no jogo, não é o que a outra pessoa orientou, sem ver jogo algum, só numa bola de cristal. E imagine que é um terreiro de angola.
Pena que talvez tenha perdido a pessoa que eu gosto por causa disto.
Minha Ialorixá que me orientou direito, me disse pra esperar ver o que o tempo vai dizer, mas que a limpeza foi correta, e eu senti e sinto confiança nisto.
Só espero que minha amada volte!
Abraços e Bom Trabalho
Meu caro Da ilha , existe alguma qualidade de Òsóòsì que assobia ? Faço essa pergunta pois alguns anos atrás fiz uma oferenda de milho cozido com rodelas de coco na mata e na ocasião também foi recomendado um banho de milho cozido , foi nesta hora que surgiu o assobio sendo que só estávamos eu e meu tio na mata . Achei coincidência demais . E como não acredito em coincidências , ficou a questão . Poderia me esclarecer ? Agradecido .
Anderson Òsoosì eh um caçador, os caçadores dentro da floresta se comunicam com assovios, cujo dono eh Èsù.
Portanto ouvir um assovio na mata soh pode ser Èsù ou um Ode, no caso Osoosì.
Ire o.
kolofé a todos desse blog maravilhoso. essa semana descobri meu santo de cabeça. se que é pai odé pelos caminhos de oxum, o senhor sabe dizer qual a qualidade de pai odé nesse caso?
Agradecido meu amigo.
Jorge esta informação é dedicada aos iniciados.
Qualidade/caminhos somente descobrimos na iniciação, antes disso é pura especulação.
Não se deixe levar por histórias fantasiosas, ok.
Ire o.
Olá!!!
Sou filho de Oxossi mege, e tenho como esquerda o Exu mangueira! Mas
pelo que andei estudando o Exu correspondente a linha do Oxossi é o Marabô! Posso ter o Exu mangueira como escravo direito de Oxossi sendo que ele é um exu de segunda grandeza?
Bruno pode sim.
Seu Mangueira é um espirito de muita, mas muita luz, e saberá lhe ajudar na sua caminhada.
Ire o.
PAZ, SAÚDE, PROGRESSO A TODOS OS SEUS,
TRABALHO ZELANDO OS SANTOS A VIDA TODA, PRECISO MAIS PODER DE AJUDAR..MUITO OBRIGADO. PEÇO NAS OBRIGAÇÕES PEDIR FORÇA SÁBIA PARA AJUDAR O PRÓXIMO. OXALÁ TE ABENÇOE, ORE POR MIM..PRECISO SABER MELHOR A AGRADAR MEUS OXOSSIS E SER MAIS LIGADO AOS SEUS PODERES DE QUEM SOU FILHO FIEL. AGRADEÇO AO COLEGA E AMIGO DO PASSADO SENHOR MEU PAI INSPIRADOR SÁBIO IRMÃO NELSON DE SOUZA
eu sou exatamente com essas aparências
EU (AINDA NÃO SOU FEITO NO SANTO E SOU MUITO BURRO PRA FALA AINDA) MAIS EU GOSTO DE MAIS DE OXÓSSI E TODAS AS VEZES QUE VOU A QUALQUER FESTA,SAÍDA OU QUALQUER COISA…EU CAÇO OXÓSSI EM TODOS OS LUGARES E QUANDO ELE NÃO TA ,A NOITE ,A TARDE O DIA NÃO É A MESMA ALEGRIA…E TUDO QUE PRECISO SEMPRE COLOCO ELE E ELE NUNCA ME DEIXA NA MÃO… POR ISSO SOU MUITO GRATO A MEU PAI OXALÁ PELO MEU PAI OXÓSSI.
Jeferson, festa de orisa sem Òsóòsì não é a mesma coisa.
Concordo com você.
Arolé.
ire
quero ter um relacionamento co uma irarorixá ter uma mulhre parar casar
Todas estas características eu tenho. Porém tenho muitas tbm dos filhos de Obaluayê. Como saber de quem sou filho?
Somente através do oráculo Douglas, qualquer palpite da boca da pra fora é temerário e impreciso.
Ire o
Paixão seu teclado está com problemas?
Eu acho que entendi errado, afinal de contas você diz que quer casar com uma Ìyàlòrìsà ou algo diferente disso?
Ire
gostaria de saber quando morre um recém nascido que é parente de um espirita eles coloca dentro do cachão um companheiro que significa, me responda por favor desde já agradeço.
Olá, gostaria de saber algumas informações, se possível entre em contato comigo através do meu e-mail.
Desde já muito obrigada
Asé!
Estou com uma duvida e queria apenas uma opinião!
Joguei buzios 3 vezes com 3 babas diferentes, um de Ketu e um de Jeje!
Nos 2 jogos saiu meu Oxossi, so que em um saiu oxossi Mege com ogum e no outro Oxossi com Yansã! No terceiro saiu Oxossi traçado com ogum e Yansã traçada com Yemanjá!! Como é um orixá “traçado” como solucionar esse duvida com meu orixá!?
Obrigado
Asé
Olá Bruno!
Também não sei exactamente o que quer dizer um Orixá traçado. Hoje em dia as pessoas utilizam expressões que desconheço e que não fazem sentido, e que creio de alguma forma tentam disfarçar o desconhecimento e a falta de fundamento, mas adiante… Se você ler as lendas sobre esses Orixás vai encontrar as ligações que existem entre eles, como por exemplo, Oxóssi é irmão de Ogum, Yansã foi noiva de Ogum, assim como Yemanjá. Depois, entramos no capítulo que se denomina “qualidades” dos Orixás, que se referem à sua origem, e que por isso recebem nomes distintos como o que você mencionou Oxóssi Mege, mas atenção, pois não existe Oxóssi Mege, existe sim Ogum Meje. Portanto Bruno, vejo que tem aí muita confusão e “desinformação” que importa esclarecer numa consulta com alguém de fundamento e realmente conhecedor. Entretanto, aconselho que leia aqui no blog as diversas postagens sobre esses Orixás, também as suas lendas, e as qualidades, o que talvez lhe traga alguma luz sobre o assunto. Todos esses artigos estão na barra lateral, em categorias, para mais fácil consulta.
Axé!
Obrigado Manuela, muito esclarecedor!!!
Axé
Pessoal
Fui em duas Ialorixás, uma deu Oxóssi como cabeça e Oxalá, e a outra deu Oxalá como cabeça com Oxóssi. Daí eu tinha que fazer um trabalho de desobsessão(por causa de um egun) nas águas do mar, e tinha de usar por um tempo um colar de contas do meu orixá…Como a Ialorixá não conseguiu na época as contas de Oxalá, me passou as de Oxóssi pra eu ir usando enquanto eu não conseguisse as de Oxalá. Só que no trabalho, as contas caíram 3 vezes da mão da pessoa que ia colocar no meu pescoço, e ele disse que realmente meu orixá é Oxalá, por isso as contas de Oxóssi não estavam sendo bem aceitas.
Desde então, aconteceram algumas coisas diferentes comigo…Passei a sonhar com coisas que são relacionadas a minha vida futura, que acabaram acontecendo depois dos sonhos.
Pode ter alguma relação com o fato de eu estar usando as contas de Oxóssi somente? Sendo que meu orixá de cabeça é Oxalá?
meu nome e jonata sou mascido 14/04/1972 sou ogam suspenso de boiadeiro quas os meus santos
boa tarde a todos…sou abian a 4 anos pois, quero ter absoluta certeza antes de me iniciar.Estou com uma dúvida.quando tem festa ou algum tipo de atendimento com EXU(catiço) na roça onde eu frequento meu exu me pega.mas, essa manifestaçao é um pouco confusa na hora que ele chega parece que eu levei uma pancada na cabeça e tenho absoluta certeza que estou incorporado porém ao decorrer do tempo eu escuto tudo vejo tudo.ha poucas semanas teve uma festa onde meu exu bebeu muito resultado fiquei bêbado.Fiquei muito chateado e graças a isso toda vez que eu vou na roça eu lembro deste epsódio perguntei ao Exu do meu pai de santo(EXU CAVEIRA) ele disse que eu estava realmente incorporado porém eu nao estava deixando o exu ser conduzido.e que minha mediunidade é consciente portanto fala-se a e eu escuto b e que quando eu for feito isso vai acabar.estou sendo alvo de chacota no meu axé.faz 15 anos que sou espirita nao quero fazer parte da marmotagem nao quero fazer palhaçada.eu acredito que a casa onde eu frequento seja boa intao vai a pergunta por que o exu da casa nao disse na minha cara pra parar com a palhaçada?meu pai de santo me cobra firmeza mas, irei ter firmeza se eu incorporado eu ainda estou aqui?como os outros vao acreditar que eu estou incorporado quando nem eu mesmo tenho a plena certeza?acho que meu nome foi pra lama.será que eu estou enganando os outros?ou sendo enganado?.Peço uma luz dos babãS e irmaos mais velhos aqui presentes.OBRIGADO asé
OBS: nao revelarei meu nome com receio de alguém do axe veja e conte para o pai de santo.
Mário o que você deve fazer é se controlar.
Mediunidade 100% inconsciente é mentira, não existe.
Você irá ouvir e ver, mesmo depois de raspado.
O que seu sacerdote falou está correto, você não deve atropelar a energia, muitos passam por isso e fazem muito pior.
O que fazem com você, zombaria e brincadeiras é pura hipocrisia.
Persevere e estude seu Povo de Rua, reze e peça para ele não se deixar levar por seus pensamentos e procure não intervir. ELe saberá conduzir a situação.
Ire
Se Oxossi é o rei de Ketu, porque que na nação Ketu não tem roda de Oxossi e sim de Xango???
Òké Aro!!! Arolé!
olá queria tirar uma duvida. percebo que quando algumas pessoas se afastam do candomble (por varios motivos), o orixá sempre dá avisos, sinais, mostrando para a pessoa que ela deve retornar ao seu caminho. com outras, porém, não acontece nada, é como se o orixá não se importasse, se pra ele tanto faz tanto fez…essa sensação que eu tenho. conheço uma pessoa de oxóssi assim. queria saber pq isso acontece.
Mauricio alguns recebem o aviso por serem pessoas de fé e terem sido enganadas de alguma forma e sofrem, aquelas que abandonam e simplesmente esquecem de tudo, ficam com a sensação de que foram abandonadas, mas não foram, orisa está onde sempre esteve, você é que não busca, não se conecta e tem a energia dele em sua vida.
Ele nunca deixará de ser o que é. afinal de contas eles estavam aqui a bilhões de anos atrás e nunca precisaram de humano nenhum.
Ire
obrigado pela resposta. mas é que as vezes tenho a impressão q oxossi é um orixá muito austero e exigente se comparado a outros. claro q todos exigem respeito e obediencia. mas acho q nesse quesito oxossi é mais ‘complicado’
Mauricio não se engane.
Todos são exigentes em relação ao caráter.
Ire
BOM DIA MIM CHAMO THOMAZ TENHO 25 ANOS SEGUNDO OS BUZIOS SOU FILHO DE OXOSSE E OSSUM, COISA QUE DESCOBRE A 1 ANO POREM FUI OBORIZADO NO CANDOBLE DE KETU COM OBALUAE E OXUM. E BOLEI EM UM OLUBAJE. MAS A 1 ANO DESCOBRE NO JOGO Q SOU FILHO DE OXOSSE E QUE A 1 YLAROLIXA QUE JOGOU FOI CONFUDIDA POIS OMOLU VEIO COBRINDO OXOSSE SENDO SUA QUALIDADE IBUALAMA. CONHEÇO A 12 ANOS A RELIGIÃO E SOU FASCINADO POR ELA, MAS POR CONDIÇÃO FINANCEIRA E MUITAS VESES MEDO DA RESPONSABILIDADE FUJO. TOU AFASTADO A ALGUM TEMPO. E RECEM UM BABA DE OXALA E UMA ILA DE OXOSSE MIM MOSTRARAM NOS BAUZIOS MISSÃO DE SER BABA E Q MEU ORIXA QUER CASA. QUERIA UM CONSELHO. MEU IMAIL thonsimpatia@hotmail.com
Thomaz cuidado com a conto da sereia.
Muitas vezes para se conseguir um filho de santo para a casa, se faz mil e uma promessas e engodos.
Este filme é velho.
Essa coisa de ter que abrir casa, requer anos e anos de estudo, não é apenas ter sete anos de iniciação e obrigações pagas.
Não se iluda.
Orisa que será raspado na nossa cabeça a gente conhece na iniciação, antes disso é pura especulação.
Ire
Olá gostaria de informações sobre o conselho de oxossi (Aramefá) qual sua origem , quem compõe?
Agradeço
Adailson o assunto é muito sério.
Àwon Ará Méfà
“O corpo sacerdotal do culto as divindades da caça”
Na Tradição yorubá as Divindades da Caça tem a sua importância devido a três princípios básicos:
O primeiro é de ordem material, pois esta Divindade quem possibilita as caçadas frutuosas e em conseqüência, garante a comida em abundância.
O segundo é de ordem médica, pois os caçadores, estando freqüentemente na floresta, estabelecem contato com os Olosányìn e os Onísègun (Sacerdotes e Curandeiros do Culto à Òsònyìn), possibilitando um amplo aprendizado sobre a medicina natural.
O terceiro é de ordem social, pois quase sempre é um caçador que descobre, sob a proteção das Divindades da Caça, por ocasião de suas incursões à procura da caça, um lugar favorável para o estabelecimento de uma nova roça ou de uma futura aldeia aonde ele vem instalar-se com sua família. Este caçador se torna o primeiro ocupante do lugar e o dono da terra, à frente daqueles que virão instalar-se depois dele.
Os caçadores e os pescadores, não correspondem a castas, mas sim a etnias. Suas atividades estão entre as mais antigas da Sociedade Humana: a “caça” que corresponde “duas caças”, uma na terra e outra na água hoje denominada de “pesca” representa também grandes escolas de iniciação, pois não há quem se aproxime imprudentemente das forças sagradas da Terra-Mãe e dos poderes da mata, onde vivem os animais e os seres sobrenaturais.
O exemplo, o caçador, de modo geral, conhece todas as “encantações da mata” e deve dominar a fundo a ciência do mundo animal.
Quem sabe um dia a gente posta algo sobre o assunto.
Ire
o oxòssi ta na causa do amor tbm?????
Amo meus Orixás, Sou do Oxóssi com Oxum e Tenho Orgulho disso .
Sou apaixonado pelos meus Orixás. Salve Oxossi
Caio Òsóòsì não se envolve nestes assuntos.
Ire
Olá agradeço pela atenção , sei da importância do contéudo , porém o que lhe é um pouco limitado por isso resolvi perguntar. Mais uma vez obrigado.
Adailson
Se Oxossi é o rei de Ketu, porque que na nação Ketu não tem roda de Oxossi e sim de Xango??
Thiago talvez você ainda não tenha visto.
Ire
Acho que me expressei mal. A roda já vi sim, mas queria entender, porque que quando vão fazer a roda pra chamar os santos dos filhos que estão dando obrigação, porque que em Ketu, normaente chamam na roda de Xangô e não de Ode.
Obrigado!!!
eu quero ser da religiao so falta saber meu santo de cabeça ja midicerao que eu tenho ossossi ogum e oxum
eu quero saber meu santo de cabeça
oi
Santossilva você deve realizar uma consulta ao jogo de búzios.
Ire
Santos você deve primeiro se informar com pessoas amigas/conhecidas aobre uma casa de tradição na sua cidade para ir conhecer e conversar com o sacerdote da casa. Ele vai lhe orientar e provavelmente irá abrir um jogo para você.
Ire
eu só gostaria de saber no mundo dos orixás o que influir no nosso relacionamento e qual orixá combina com o nossa para amenizar as brigas nas nossas vidas sou que Odé que orixá combina com o meu ?
me respondam por favor …
Luciana, quem pode dizer…
Se você buscar uma pessoa pelo òrìsà, não vai haver casamento.
ciúmes, brigas inúteis e etc., podem destruir uma relação e até fazer o òrìsà ‘sair correndo’.
Não se prenda neste detalhe, olhe o caráter da pessoa e seu estilo de vida.
Se não combinar, vai ser difícil, pois, no inicio rela cinema odo fim de semana, depois…
Ire
Olá´, tenho 18 anos, comecei a me cuidar espiritualmente e foi chegando em um ponto que tenho que ser feito. Minha mãe de santo (uma ótima pessoa) Abriu o jogo e caiu dois Santos Borós, Oxossi e oxaguian, Ela me explicou toda a situação e deixou bem claro tudo que vou passar ( explicou os 21 dias mais os 3 meses). Eu sinto necessidade de ser feito e confio muito nela, mas tenho receio/medo.. Alguma Diga? desde já agradeço a atenção!
Yao.
Minha dica é:
Se você sente que chegou sua hora, feche os olhos e vá.
Acredite e nunca titubei em relação ao seu òrìsà.
Que você receba muitas bênçãos.
Ire
Muito Obrigado pela atenção e pela dica
!
Da Ilha
Aproveitando a pergunta da Luciana, o orixá, seja o de cabeça, seja Exu(que é o orixá que abre e fecha caminhos) interfere num relacionamento, a ponto de acabá-lo?
Tipo, se não for do caminho da pessoa aquele relacionamento, mas ela esteja insistindo naquilo?
Rubens creio que devemos olhar e analisar a estrutura espiritual de Èsù.
O que é Èsù?
Ele é o que você quer que ele seja.
Se você vira para a direita ele te incetiva, porém está dando tudo errado e mesmo assim você continua, ele com certeza te incentiva a ponto de te deixar cego e sem ver as besteiras que você faz. Melhor dizendo: Um amor que lhe faz mal, que lhe deprime, que lhe provoca stress, crises de ciumes e arroubos de violencia, você é chamado a retornar ao centro, ao meio termo, a analise dos fatos, mas, você está cego, você não ouve. você não quer ver. Você marcha ao som do seu tambor, como as pessoas que tem Ìretè méjì em seu momento, você é o cara. Então neste momento ele vai lhe atazanar o juízo, ele vai vestir a roupa de Malandro Divino e vai lhe cumprimentar em cada esquina.
Quando você para, ouve, pondera e tenta enxergar através de uma vidraça mais limpa, então…
Ele estará pronto a lhe ajudar a enxergar a saída, a buscar uma solução para suas aflições.
Podemos dizer que neste momento vemos o òrìsà interferindo em sua vida, juntamente com Orí.
O que resultará deste momento de gangorra, será o seu livre arbítrio quem decidirá.
Não há como um òrìsà interferir, o que podemos ter é a força de espíritos de qualquer natureza agindo para lhe ajudar ou perturba, porém, nunca o òrìsà.
O que difere muito sobre a questão dos tabus, que pode estar ligado ao sexo oposto ou de outro gênero.
Pois seu destino pode estar fadado a ter filhos e descendência e se você parte para uma relação que não lhe ofereça esta opção, você pode estar infringido uma diretriz negociada por seu espirito antes de retornar ao mundo e isto lhe causar problemas (isto não é um comentário homofóbico é apenas um exemplo).
Creio que desta forma teremos a ingerência do òrìsà, mas depende do angulo que se olha e qual interesse está em jogo.
Ire
Da Ilha
Oxalá(o orixá que veio primeiro no Ifá), deve ter te falado isto…Parece um pouco a minha história. Só que a questão justamente é esta: Como identificar se esse relacionamento era pra ser ou não.
Pois me aconteceu o seguinte, eu vivia com uma amizade com uma mulher, daí a gente se aproximou mais. Até então vivíamos bem, sem problemas de saúde, ou outros…Mas quando eu me vi gostando dela, tive que tomar uma direção naquele momento, ou me dedicava a ela, ou a minha faculdade…Com um detalhe: Nem eu mesmo tinha percebido que a faculdade me colocava pra baixo, e ela me colocava pra cima. Mas a pressão dos familiares em me formar logo, me fez ter essa opção, não que tenha deixado de ter a amizade, mas achava não ter como assumir relacionamento naquele momento, devido as características que ela queria para um companheiro.
Bom, tomei essa decisão, e daí só me vieram problemas de saúde e outros na faculdade. Parecia que tudo conspirava contra eu continuar no ambiente onde estudo, mas a pessoa sempre me apoiava como amiga, já que ela cansou de esperar e arrumou outro pretendente.
Daí, um dia do nada, ela passou a ter um ódio de mim que nunca vi ela ter em alguém. E depois deste dia, os problemas só pioraram, como diz você “fiquei com coisas atazanando meu juízo”. Até hoje não sei se era pra eu ter assumido responsabilidade com ela, e por não ter feito isso sofro as consequências. Ou se ela apareceu apenas para me mostrar o erro que tinha cometido de estar naquele ambiente universitário(que escolhi por causa dos outros), e não conseguia ver esse erro.
Só sei que até hoje, quando passo na casa dela, ela olha pra mim com uma cara de tristeza, e se esconde quando percebe que olho pra ela. Também não sei se existem energias negativas ou espíritos nos afastando, pois tem acontecido coisas na minha casa, que as pessoas médiuns acham ser de espíritos. Tanto que no jogo, minha ialorixá me disse que tem que fazer um procedimento na minha casa também.
Mas obrigado, você é 1000!!! Desculpe pelo texto longo, mas você leu o que provavelmente pode estar acontecendo comigo atualmente
Muito Axé Baiano!!!
Rubens não é para ser ou deixar de ser.
Creio que a questão maior é o seu destino que não está sendo perseguido por você e sim por pessoas que não vão viver a sua história.
Se você souber o que pode nos acontecer ao nos separarmos de nosso destino, você correria para um jogo e perguntaria se realmente você está fazendo a coisa de forma correta. Orí fala no jogo, aproveite e converse com ele.
Ire
Bom,eu sou de oxossi e iemanja, saber sobre esses dois orixas.gostaria tbm de saber como peco algo ? Se tem algum ritu ou algo parecido. Estou pasando por um fase mto dificil e preciso dos meu orixas,sei que eles estao sempre cmg. Mas como faco pra perdi algo? Acendo uma vela ou oq?
Vitória use suas palavras, elas tem poder.
Molhe a terra, clame por seu òrìsà, ponha a cabeça no chão, menos a barriga, e faça todas a chamadas possíveis. Faça os elogios que você conhece para os poderes dele e dela. Invoque com o seu coração.
Quando você sentir a energia entrar no seu corpo, está tudo pronto para você falar com ele/ela.
Boa sorte.
Ire
Olá queridos amigos, gostaria de esclarecer algumas duvidas, sou filha de oxossi e gostaria de obter algumas informações com vocês, mas em Off pq o assunto é meio estranho, existe um Email que eu possa falar com você?
Obrigada desde já ;*
Erika nosso fórum é aqui, use o anonimato e ele será garantido.
Ire
Olá Boa Tarde !!
Já ouvi muitas sobre os candomblés e orixás.
Mas gostaria de saber qual a relação que existe dos animais com os espíritos.
Por exemplo borboletas tem haver com pomba-gira?
Atenciosamente
Natália
O relação entre os animais e os òrìsà é muito extensa e íntima.
Cada animal tem sua função dentro da cadeia espiritual, cada elemento tem sua função nesta relação.
A borboleta (Laba Laba) está inserida dentro do culto de Òya.
Seu significado é um dos áwo (segredos) que pertence aos iniciados no culto de Iansan.
Fundamento de borboleta com Pombo gira, deve ser mais uma das invencionices que vemos nascer a cada dia neste Brasil.
Ire
Da Ilha
Obrigado por sua informação. Só pude ler hoje, por que tive uma série de problemas entre eles a internet.
Quanto a pergunta sobre meu destino, tá complicada a minha vida. A Ialorixá que me ajudou, é prestativa, mas como ela trabalha e não vive da religião, fica difícil combinar nossos horários pra abrir um jogo pra mim. Até por que eu trabalho e estudo também.
Minha pergunta residiu basicamente por causa de uma coisa, e é isso que me deixa mais aflito. Por que desde que conheci uma pessoa, e decidi não assumir na minha vida, a mesma virou de cabeça pra baixo literalmente. Fiz alguns trabalhos pra desfazer energias negativas acumuladas, mas nada melhorou de fato. Por isso tento falar com a minha Ialorixá pra saber o que os Orixás vão dizer da situação pra mim. Sinto que estou perdido.
Até lá, acho que vou seguir o conselho que você deu a Vitória, tentar falar com os Orixás diretamente. E esperar pra ver se eles me respondem. Só pergunto uma coisa: Se falo com meu Orixá primeiro, que é Oxalá, ou Oxóssi também, que é o segundo?
Enfim, te agradeço, pois você faz um trabalho muito bom. Pena eu não ter condições de ir pessoalmente falar contigo. Esta situação que vem se apresentando desde o ano passado tem me deixado muito triste, pois não sei se as forças que me separaram dela, eram pra separar, ou se houveram coisas feitas contra mim. Só sei te dizer que tenho tido problemas de saúde correntes, sem nenhuma detecção médica, e os médicos dizem ser psiquiátrico, coisa que não acredito que seja, pois os sintomas que sinto sempre reaparecem somente quando quero me reaproximar da pessoa que deixei. E quando estava com ela, nada me acontecia.
Abraços
Sempre tenho sonhos ligado ao candomblé, gosto admiro frequento toco,
mas nunca recebi entidades .. e essa noite tive um sonho estranho eu estava no carro onde tinha um pessoal levando uma criança ao hospital e esse pessoal fazia parte do candomblé foi quando estávamos levando ele queria passar no terreiro e falamos que não que na volta quando fomos algo cuspindo fogo sei lá e quando voltei tinha uns certos índios caboclo mirando em mim a flecha atacaram mas não conseguiram me acertar ! .. ???
#estranho !! ..
Robson, realmente estranho.
Eu não sei analisar sonhos, este papel eu deixo para o oráculo.
Ire
bd a todos olha eu novamente mim chamo Angélica caramba eu ñ sei mais viver sem vcs eu descobri vcs ontem dia 29/03/2014 olha desculpe mais reparei q vcs deixarão alguma perguntas sem resposta é pq foi atraves de perguntas é das resposta de carinho do Nelson é os demais q aprendi um montão espero a resposta no outro site de vcs mim aceite ta pessoal meu nome la é Angell mais mim chamo Angélica é que eu quando um tempo a traz eu fui pra igreja levada pelo meu esposo é tinha uma irmã q se assustou quando eu gritei tipo eu via mais ñ conseguia mim comporta eu fazia um jesto de um caboco sei la acho q era uma flecha é um grito muito alto se o Nelson poder mim responder agradeço bjss no outro site foi com uma iniciante Elaine é foi atravez dela q eu fiquei a tenta todas resposta do Nelson para com ela.
Angell o Nelson está no blog:
ori.com
Ire
ok obg
Quando saber que estamos preparados para religião de matriz africana? Sou espiritualista e estou na busca de me encontrar no que realmente me representa e me traz paz e equilíbrio. Passei pelo catolicismo e atualmente frequento o espiritismo (poucas vezes), mas não consegui me encontrar. Tenho mentores espirituais que seguem e me guiam, trago mensagens importantes, sinto a energia de Oxossi. Quando recebo mentores sinto a necessidade de ter o contato com a terra, pés no chão, estar em um espaço verde me acalma. Mas não sei onde me encontrar, para onde ir, qual realmente é meu lugar e como aprender a controlar e bloquear certas energias. Agradecida, muita luz.
Lorena vamos tentar não Encrespar (Adorei teu blog, deixe o endereço para os amigos).
Quando saber que estamos preparado?
É difícil! Ser tocado é muito diferente de ficar encantado com um Sirè, uma roda, uma festa, um abraço ou um recado ao pé do ouvido.
Ser tocado é algo que vai mais fundo do que isso, é ser penetrado pela energia, ser abastecido (tanque cheio), estar pleno de amor no peito.
É olhar para as pessoas e as ver como semelhantes e não como objetivo (Money, status, inveja).
Olhamos nosso semelhante com sinceridade, com amor e senso de justiça.
Isto é ser tocado, isto é ter o amor de Olódùmarè no coração, isto é pavimentar a estrada para que o òrìsà chegue em nossa vida, é deixar o aeroporto pronto para a nave pousar e nos levar para as dimensões do universo.
Se você se sente assim, ou tenha palavras diferentes, nos diga.
Existem pessoas e mais pessoas como você buscando este momento.
Porém faça o favor de pesquisar a casa correta.
Ire Obinrín.
Aquele que enfeita a cabeça e a adorna, engrandece o amor pelo seu Orí.
Seu trabalho é isto.
Bom dia Tomege gostaria de saber se oxosse carille é uma qualidade muito obrigado.
Bom dia Tomege vc poderia me informar se oxosse carille é uma qualidade obrogado!!!!!!
Charles Tomege está em http://www.ori.com
Ire
oiiii bt da Ilha tudo bem gostaria de saber de vc como eu faço pra falar com o Nelson é que vc avia mim dito que era no brog: mais ñ tem site nenhum la por favor mim ajude a falar com ele
da Ilha o site que vc disse pra o Charles tbm eu ja fui é ñ tem nada la por favor
da ilha
Angell procure em:
http://blog.ori.net.br/
Ire
Bd obg encontrei Da Ilha o Nelson
Boa tarde. Gostaria de saber se existe alguma diferença entre oxossi inlé e inrinlé. Vi que nesta pagina tem apenas o inlé. Se possivél alguma informação sobre isso, fico grato desde então.
axé
Deivson Inlé é uma corruptela de Erìnlé.
Inlé é muito usado em Cuba, como diminutivo de Erìnlé.
Erìn = Elefante e Ilè = terra.
Odé Erìnlé = O caçador da terra dos elefantes.
Ire
Boa noite!!!!Tenho uma duvida que meu pai de santo nao me esclareceu o porque e ando muito encucado com isso. Sou iniciado no orixa oxossi a 4 anos e desde entao meu orixa usa duas bandas geralmente azuis e marrom e sempre por baixo tem que ter uma peça rosa. Alguem ja viu isso? Sabem o porque do fundamento?
Tinho eu não sei.
Ire
Sou filho de oxóssi, sou filho da umbanda fiel… òkê aro meu pai oxóssi.
Sou filho de oxossi com oxum e queria saber mas por estou começando agora quem puder me ajudar eu agradeço
Vinicius tudo que você tem que saber está dentro do Ilè Àse.
O que podemos passar de informações está postado.
Para maiores detalhes, veja post sobre literatura recomendada aqui mesmo no blog.
Ire
Da Ilha sou filho de Oxóssi com oxum e tenho um cargo de ogan do caboclo boiadeiro. Gostaria q o senhor m tirasse uma duvida, Porque em algumas roças de candomblé Oxóssi é considerado como caboclo? Colofé!!!
Marcus isto é invenção ou força do hábito em se dirigir a energia.
Òsóòsì sempre foi e sempre será um òrìsà.
Se você será Ogan, não será de um Boiadeiro, este Caboclo tem Cambono.
Ogan é o senhor do tambor dentro do Candomblé, não tem nada a ver com Boiadeiro.
Porém temos um teoria muito forte sobre este assunto.
Ele é o Òrìsà escolhido para intermediar esta comunicação entre o povo da terra e o povo que chegou junto com o africano. Este ‘vinculo’, se tornou tão estreito que a confusão vem por este caminho.
Este trecho de um logo texto sobre Òsóòsì nos mostra claramente como ele foi usado durante o início da diáspora no continente Americano:
A Igreja Católica é famosa por construir igrejas sobre o solo sagrado dos povos indígenas.
Isso torna o acesso à inter-portais dimensionais em áreas colonizadas muito difíceis. Os africanos no exílio forçado foram muito mais respeitosos.
Eles invocaram Òsóòsì para descobrir como a terra foi usada antes deles chegarem.
Eles invocaram Òsóòsì para descobrir o nome dos Espíritos indígenas da terra e eles os honraram em conjunções com o Irùnmolè dos seus antepassados.
Òsóòsì foi invocado para assegurar que nada fosse feito em conflito com os usos tradicionais indígenas da terra.
Se você quer honrar o lugar sagrado onde você está em pé agora, o jeito que você usará para descobrir o que estava aqui é invocando Òsóòsì e pedir a Òsóòsì para trazer de volta a informação.
Òsóòsì irá assegurar que você não estará invocando Espíritos cujo poder está em conflito com os Espíritos já presentes que neutralizará sua eficácia.
Se você invocar o Espírito de Fogo em um lugar usado no passado para invocar o espírito da água você pode perder a transformação espiritual que você está tentando gerar.
Um dos grandes capítulos não escritos da história americana é a relação entre nativos americanos e afro-americanos, especialmente durante o exílio forçado e o período imediatamente posterior à Guerra Civil.
Muitos africanos se mudaram para Oklahoma e deram vida a na terra natal, onde continuamos a ter um grande afro-americano misturado aos nativos americanos. Quando duas culturas se reúnem, trocam ideias.
A relação entre as ervas e a terra foi a preservação da espiritualidade nativo americana que foi assimilada espiritual e tradicionalmente pelo africano da Diáspora.
É minha convicção que Òsóòsì desempenhou um papel significativo neste processo de assimilação. Òsóòsì foi um mediador espiritual na mistura dessas duas tradições.
Áwo Fatunmbi em Ifá Theology, tradução de Odé Gbàfáomi.
Ire
sou de oxossi com yansa por q sempre teno que travar algumas batalhas na vida pois sou prestativa , amiga , gosot de fazer o bem
Laila nada nesta vida vem de graça.
Ifá diz:
Por que vou lhe dar a prosperidade se você não conhece a pobreza.
A metáfora nos remete a luta, a briga, ao acordar e brigar por um bom dia e não apenas esperar um bom dia.
A iniciação muitas vezes, quando bem realizada e levada a sério, pode ser a ferramenta que falta a algumas pessoas para alavancar sua carreira profissional, pessoal e as vezes, até amorosa.
Portanto não desanime, nossa vida é movida a ebó.
As força negativas, que fazem parte do equilíbrio do Universo, estão sempre de prontidão espreitando aqueles que mais reclamam ou que não fazem nada para se proteger.
Ire aláàfià.
Olá….Boa tarde!!
Tenho algumas duvidas…..Sou iniciada no candomblé….angola com raízes no ketu , filha de Oxóssi com oxum, entretanto como denomina-se o nome de oxossi em angola? E qual a língua falada e escrita em angola pois gostaria muito de estudar sobre a minha nação. Desde já agradeço!!
Atenciosamente Karemim
ogulho de ser filho dele
Eliete todas as questões relativas a Angola são feitas ao nosso moderador Euandilu.
Clik na foto dele e repita a pergunta em qualquer um de seus post.
ire
Vocês estão de parabéns por esse blog, contribuindo para divulgar a essência dos cultos de nação. O blog e a literatura têm me ajudado a compreender um pouco melhor uma religião tão complexa e bela; confesso que também me ajudou a eliminar ideias errôneas sobre a religião, acabava vendo a falta de seriedade de alguns e achava que todos eram da mesma forma. Sou umbandista, nunca joguei búzios e nem adentrei um terreiro de candomblé, talvez por saber que ainda não é o momento e não conhecer um zelador com que tenha afinidade e muita confiança. Fiquei triste ao ver tantos comentários de pessoas que foram em terreiros de Umbanda nada sérios, e q ouviram mta bobagem de pessoas que denigrem a religião. Umbanda séria não joga búzios, ainda mais hoje em dia, em que antigos dirigentes que se iniciaram nos cultos de nação, já estão com idade mto avançada; e os dirigentes sérios, quando jogavam, era em dia e local separado dos dias de gira. Infelizmente fazem uma salada e confundem as pessoas que precisam de ajuda. Fiquem na paz de Oxalá meus irmãos.
Tenho apenas 16 anos, quando eu tinha uns 5 meses tive um problema e minha mãe me levou na sua região que admiro muito, deu que meu santo era Oxossi. Não tenho muita certeza se é mesmo ou não, mas tenho umas características de filho de Oxossi, acho ele lindo e sua dança maravilhosa. Cada dia me interesso mais e me surpreendo com esse lindo orixá!!!
Mutumbá!
falando um pouco sobre oxossi e o mel: existe realmente uma kizila do orixa oxossi com o mel, quizila no sentido dele não gostar, ter pavor, fazendo uma alusão ao itan que diz que ele ficou furioso por yeye pondá o ter enganado usando o mel, ou é um respeito pelo produto e respeito as yamins? porque ja me falaram que ele não usa mel porque yamin é relacionado com iku, e por ele não temer a morte não o usa, em cima do mesmo pensament ode yamin, ja me falaram que o mel teria ligação forte com elas e que ele não usa em respeito a elas e aos orisas igbo
Marco eu já dei esta resposta.
Por ele ter matado o pássaro delas, o mel (favorito dele), foi envenenado.
Por isto virou interdito (tabu).
Ire
Da Ilha
Bom Dia
Estou com um problema sério. Desde quando passei a me cuidar, fazer oferendas, tomar banhos de folhas recomendados pela Ialorixá que me acompanha, aconteceram coisas estranhas na minha vida.
Este ano fiz uma oferenda para Oxalá e Xangô em abril, 3 dias depois, minha mãe foi parar num hospital e está lá até hoje. A oferenda a Xangô que fiz, foi uma resposta ao que o oráculo disse que eu teria que fazer uma oferenda pedindo justiça. Agora em Julho, falei com o caboclo que minha Ialorixá incorporou, e me disse que meu avô não teve tempo de cuidar do que ele tinha, e além disso teria que tomar banhos de folhas, e passar as folhas em minha casa, pois teria energias negativas por lá. Fiz isto na quarta passada, e minha mãe, que está no hospital, teve uma piora.
Meu avô fazia há mais de 30 anos atrás, festas a São Cosme e Damião, que aqui na Bahia são conhecidos como orixás Ibejis.
Minha primeira pergunta é a seguinte: Eu tenho que fazer as mesmas obrigações do meu avô? Tem como saber se elas passaram pra mim?
Minha segunda pergunta é: Minha mãe pode estar sofrendo influência dos trabalhos que faço pra mim? E como fazer pra livrar isto dela?
Terceira e última pergunta: Devo desconfiar de má fé da Ialorixá, ou erros dela? Até onde eu sei, apesar de ser nova, ela é ligada a federação dos cultos afro, vem de um terreiro respeitado. Mas tudo é possível, né?
Faço estas perguntas, pelo fato de minha mãe estar há quase 3 meses no hospital, e até agora não tiveram diagnóstico preciso do que ela tem. Ela melhora e piora, e das duas vezes que ela piorou, sempre foi depois de uma limpeza espiritual em mim, ou quando tentei reatar com uma mulher que me amava no passado.
Me ajude no que puder, inclusive se tiver como indicar algum terreiro onde possa ter uma segunda opinião, caso necessário. Pois a situação de minha mãe já está derrubando meu pai, e se ele cair, não sei como vou resistir.
Segundo o oráculo, sou filho de Oxalá e Oxóssi.
Tenha um bom dia
estou entrando na religião agora
meu orixá e oxóssi e estou mt contente
de saber disso…
eu queria saber como faço para agrada-lo
o q ele gosta d comer e de beber
se alguém poder m falar…
desde já eu agradeço…
AXÉ
Luã entendo seu carinho e seu amor ao òrìsà.
Porém, a casa onde vc fez esta descoberta é a mais indicada para lhe orientar e lhe ajudar com estes presentes.
Porém, o mais forte que você pode fazer neste momento e orar, orar profundamente com suas palavras, mostrando o que vem de seu coração.
Ire
Gostaria de saber mais a respeito do orixá oxóssi e entender um pouco sobre anjo da guarda, foi confirmado pra mim que oxóssi é meu anjo de guarda e gostaria de saber mais sobre o assunto.
Manuela a nomenclatura está errada.
Òsóòsì não é anjo da guarda.
É o òrìsà que lhe rege, ok.
O que podemos falar sobre este òrìṣà está nesta página, se você quer mais informações a internet é um mundo a ser explorado.
Se houver duvidas durante suas pesquisas volte.
ire
Da Ilha, por que nas indumentárias de “Ibualamo” vemos ìko?
Ire.a
Dofono, Erìné em terras yorùbá na região de Osogbo, Iloobú, Èdè e etc, é um onisegun (o mesmo que Osánìyn, ou podemos dizer herbalista), caçador terrestre e caçador aquático.
Suas roupas remetem a estes aspectos aqui no Brasil.
Lá isto não é feito.
Ire
Filho de Oxossi fica bem com filha de Yansã? Se esse relacionamento não está bom, o que fazer?
Toni esta configuração é a minha com a de minha esposa.
Nos damos muito bem e nos amamos muito.
O intimo de cada um, a doação pela relação e o amor, vão dizer se isto vai dar certo ou não.
Sem contar o outro lado da moeda, quando fazemos nossas escolhas no céu, enquanto espíritos e conseguimos encontrar esta pessoa em nosso caminho pela vida.
Ai teremos o céu na terá (rindo).
Ire
sr da ilha, gostaria que me esclarecesse uma coisa. Há alguns anos atrás eu era abiã de um terreiro ketu, e apesar de não ser feito, tenho meu orixá assentado. sou filho de oxóssi. o fato é que por algumas razões que prefiro não expor aqui, acabei me afastando do axé. porém, venho pensando em retomar minha ligação com o candomblé e com meu orixá. minha dúvida é se isso ainda é possível, pois tenho medo de que oxóssi não me queira mais como seu filho. além disso queria recomeçar em um outro terreiro. nesse caso eu teria obrigatoriamente que voltar ao meu antigo terreiro e pedir o assentamento ou poderia recomeçar “do zero”?
João Paulo o melhor a ser feito seria você pegar o que é seu de volta.
Se você saiu desta casa a algum tempo, pode ser que a energia deste igbà tenha se diluído.
Montar assentamento deve ser uma prerrogativa do iniciado.
Somente em casos extremos e com ordem do òrìsà procedemos com a montagem do assentamento.
Converse com seu sacerdote, se ele devolver tudo bem, se não devolver agradeça o tempo em que você foi cuidado por ele e siga sua vida.
Entre para a nova casa observe, estude, converse, faça suas coisas com calma e pé no chão.
Tenha cuidado com Òsóòsì, este òrìsà não tem muita paciência e arrisco demais.
Ire
maneiro hehehe XD sqn ;-; :p
Uma pessoa precisa ter necessariamente todas as características dos arquétipo pra ser filho de um orixá?
Como isso funciona?
Renan, esquece isso.
Arquétipo é apenas um dos detalhes que usamos para seguir a pista da descoberta do seu òrìsà, se ela se encaixar ótimo,
Se não encaixar ótimo também.
Pois, a definição está no oráculo no seu dia a dia dentro do Ilé Àse, é ali que vamos ter certeza do nome do seu òrìsà.
Ire
Da Ilha, você disse acima que é pra ter cuidado com oxóssi e que ele não tem muita paciência.
Quais são esse cuidados que a pessoa deve tomar com esse orixá?
Renan estamos falando de caráter.
Ire
Da Ilha, sua benção. pegando carona nos comentários acima sobre oxóssi, lembrei-me de um grande amigo meu, que certa vez me dise que “era” filho de oxóssi e que abandonou a religião por “n” motivos. quando decidiu voltar, ficou surpreso, pois segundo o sacerdote que consultou o oráculo, ogum tomou a frente. inclusive ele foi iniciado para ogum. pergunto: isso realmente pode acontecer?
modupé!
Luciano eu acredito em qualquer coisa, eu não me surpreendo com a energia do òrìsà.
Porém uma coisa é certa, o òrìsà se revela, ele sempre se revela.
Será que ele era mesmo de Òsóòsì?
Ire
Pessoal, boa tarde
Eu preciso entrar na aula de dança para os orixas, pois gosto muito e também estou super interessado. Seria possível alguém me ligar ou disponibilizar o número telefônico para eu contactar?
Fico no aguardo,
(011) – 98181-5708
Atenciosamente,
Edilson Nascimento
Ola boa noite,
Tenho algumas duvidas e gortaria muito da ajuda de vcs para sanar.
Frentento uma Casa de candomblé Ketu minha Yia disse que sou Filho de Odé. Sou Abian e frenquentei durante um período a casa em que meu ex é filho e fiz meu primeiro jogo de búzio, Lá o Pai de santo falou que se fosse me raspar, me rasparia de Oxossi, E que ele é muito presente na vida vida. Na casa que frequentou atualmente minha Yia já foi mais profundo e disse até a qualidade do meu santo, porem participo de algas festas e nunca virei de santo. Elae disse que tudo tem seu tempo e sua hora . E que cabeça de abiam nao tem santo certo. Vai ai a minha dúvida. Se todo lugar que eu vou todo mundo me dá oxossi fala que ele esta está na minha cara, e sinceramente sinto isso eu o meu Pai, minha duvida e se posso ser que seja raspado de outro santo? E o porque que ainda nao virei se ele é tão presente nainha vida?
Marcos esta senhora está correta.
Ninguém pode afirmar nada antes da iniciação.
É dentro do quarto da morte, onde vc renasce, que sabemos se você realmente é do òrìsà que se apresentou.
ire
bom as características batem com as minhas ! so não me acho prepotente kkkkkk!
Olá!
Fiz um ebó de prosperidade,e no meu resguardo mim sentir muito bem espiritualmente,senti minha vida começar a andar.
Entao fui convidado a participar de uma festa q aconteceria no terreiro q foi feito o meu ebó.Bom , assim q cheguei a festa mim sentir um pouco tonto,logo depois bolei.O meu Babalorixa q é assim q o considero apesar de n ter ainda mim confirmado após ouvir comentarios de ter q mim levarem para o rancó,falou q ainda n era tempo.
Sera q por n terem mim levado para o rancó naquele momento meu orixa se afastou de mim?Pois depois disso senti minha vida começar a ficar amarrada novamente.Desde já sou grato pela a atenção de todos.
Linda a história de osossi, amo meu pai um amor inexplicável, sou do ode com osoguian
Anderson as vezes fazemos ebo e ele sustenta a situação por algum tempo.
Para que tenhamos que fazer a coisa fluir devemos fazer muitas outras coisas.
Começando por mudar nossas atitudes e caráter (isto envolve tudo).
Vc ir a uma festa pode ser que tenha lhe afetado (energia negativa), como pode ter sido o fechamento do ciclo do ebo.
Lembre-se quando o ebó não funciona, devemos investigar, começando por nós mesmos.
Ire
Descobre agora que sou filha de oxóssi, e to muito feliz, sua características sou eu me alto avaliando… muito feliz que oxóssi se orgulhe de ter mais uma filha.
Olá a todos,
A alguns meses fiz um buri no terreiro da irma de santo da zeladora que cuida do meu ori. Pelos buzios saiu que sou Logun ede. Recebi algumas guias de Oxossi Oxum, Ogum e Yansa e na ocasião me foi explicado que ainda não era era de colocar as contas de Logun que seria o Azul e o amarelo juntos. Ainda nao fui suspenso, nem deitei pro santo ainda! Gostaria de saber se quando fazemos buri passamos a ter alguma obrigação com aquela casa ou com a zeladora q conduziu o Ritual!?
Bruno o Bori não coloca ninguém dentro de uma casa e não cria vinculo com ninguém.
Ire
eu gostaria de saber qual nome do Oxossi que come com Ogum alguém sabe me disser ???????
Paulo não há como separar os dois.
Do jeito que for, os dois estarão sempre juntos.
Ire
Boa tarde!!!
Gostaria de saber o por que de sonhar tanto com uma mãe de santo que ja morreu, sonho este sempre tem algo haver com oxossi relativamente obrigado pela atenção
João,
Aconselho a fazer uma consulta aos búzios, pode ser que tenha alguma relação a fazer algum ebó ou oferenda a este Egun.
Axé.
Augusto Carlos , tenho 51 anos e sempre na vida eu nunca tive sorte com nada sofri bulen ou melhor perceguições tamto de pessoas quanto de espiritos que por sem motivos nunca gostaram de mim os bules pararam depois dos vinte e poucos anos tenho uma saude muito fraca casei aos 24 anos e meu casamento ñ durou muito vivo morando de caridade na casa de uma pessoa que tenho como amigo pois nem emprego eu tenho sou o setimo filho de 12 irmaos porem o unico que ñ fui criado pelo os meus pais desde que tinha 1 ano de nascido minha tia irmã de meu pai q me criou mas morrera aos meus 19 anos pergunto? será isso alguma maldição [procuro ajuda de libertação desse carma] pois será que eu sou tão ruim assim
sou nasc 09 de outubro 1063
Motumbá senhores
Fui dado como filho de Oxóssi DanaDana.
Teria como alguem me falar algo sobre ele, sem ser sobre fundamentos com Oxumaré e etc..
Ele caçava o que? Li que chamam ele de caçador das almas, um caçador misterioso que não teme Egum, nem Iku e é uma grande feiticeiro.
Eu gostaria de saber mais sobre o orixá em si, a sua vida…
A maioria dos pais de santo acham que quero saber fundamento. O fundamento eu já sei! O que acho interessante é a história do santo em si.
Se for possível os senhores me falam algo sobre esse orixá maravilhoso, eu serei grato.
Grande Abraço
Okê Arô!!!!!
DanaDana se você já conhece os fundamentos de seu òrìsà sem mesmo ser iniciado para que servem iton?
Iton são formas de se contar uma história para que o mito não seja esquecido.
Ire
minha tia colocou essa essa entidade de oxossi hem mim quando era criança ainda vim descobrir rtem pouco tempo ela mesmo me disse
Adorei um dos meus pai show de bola bateu tudo sobre mim Sou de ogum com oxossi
Oi sou de oxossi e oxum opará,frequento uma casa onde meu irmão é feito mais demoro muito de ir lá,e as vezes falo que não vom mais e ater ignoro a verdade,e quando menos espero estou rodeado de pessoa que te o mesmo orixá que o meu,penso me iniciar mais primeiro eu espero uma resposta dos orixás.
Maia,
Ser religioso é estar e vivenciar a religião, conviver com as energias do Orixá, poder rezar em profunda harmonia com seu interior e ter a fé na magia dos Orixás. A resposta já foi dada através do seu irmão, caminhe também em direção ao Orixá.
Boa sorte,
Axé.
Odé babá ò !
e a primeira vez que visito essa pagina muito bom gostei demostra muita seriedade parabéns kolofé e meu saravá axé. um abraço fraterno.
https://www.facebook.com/caboclo7flechasepaiferreira
Eu sou Filho de Ogum com Oxum , Depois Oxóssi e Yansã….Mais eu joguei com uma moça e Ela me disse que eu era filho de Oxóssi e antes d’eu saber que eu era filho de ogum antes de minha mãe de santo me dar ogum todos falavam que eu era do oxóssi então eu estou meio confuso e muitos ainda acham que sou do oxóssi , eu sinto muito ogum em minha vida mais tbm sinto muito a energia do grande caçador odé por vezes sinto até mais a de odé do que do grande guerreiro eu tenho um amor enorme por ogum , mais quero saber se sou do ogum ou se sou do oxóssi!!
Guilherme são energias muito próximas e ògún é um Odé. O pai de todos os caçadores, foi Ògún que ensinou todos eles a caçar.
Òsóòsì depois, superou o professor, porém, não podemos deixar de dizer que existem muitas lendas sobre os dois:
Pai e filho, irmãos, esposa e uma encarnação do próprio Ògún em outra época nos primórdios da civilização.
Ire
Primeiramente eu queria dizer que belo blog de vocês e queria muito se vocês pudesse min ajudar falar mais um pouco sobre Orixá Erinlé ( Inlé)
José Paulo,
Obrigada! Eu acho que tem um texto específico sobre ele aqui no blog e tem falando dele no post Qualidades do Orixá Oxossi. Digita o nome no espaço em branco aqui em cima do lado direito, ok?
Axé,
Dayane.
Eu nasci em uma quinta-feira e pelo o que pesquisei, sou filha de Oxóssi, mas não sou ALTA E MUITO MENOS MAGRA.
Por favor, alguem pode me dizer se Oxossi risanbÔ
pega a cabeça de alguem…??
Armando,
Todo Oxóssi pega cabeça de Homem. Oní sanbô é uma referência, um título a uma cidade onde se cultua Oxóssi, porém,para alguns não é visto como qualidade de Oxóssi.
Axé.
Fui com minha filha num centro de umbanda,
Lá sem que ninguém me falasse nada veio um nome em minha cabeça, “Oxóssi” , e durante todo o tempo ouvia o nome ,sem que ninguém lá o pronunciasse.
Porque será?
Olhando em volta identifiquem um simbolo na parede com um arco e uma flecha.
Me senti seguro lá, percebi muita energia tbm.
Estou confuso!
Silvio,
Houve uma sinergia entre você e Oxóssi, quem sabe não é Oxóssi seu Orixá de cabeça?
Axé.
Boa noite! Gostaria de saber, realmente se sou filha fe oxossi, Iemanjá, ou de oxalá. Acho que sou os três. Minha data de nascimento é, 7/8/75,um abraço
Cristiane não fazemos jogos aqui no blog, não jogamos pela internet e nem por Skip.
Felizmente você deve buscar um sacerdote que possa lhe dar orientações oriundas do jogo de buzios.
Ire
alguém saberia o significado do nome Ofá Wèdè? me parece um orunkó, mas queria saber o que significa.
Sou de oxossi ode dana dana
Qual eh o enredo
tenho muitas duvidas esto aprendendo a caminha agora e queria saber se pode me falar e explicar sobre ode dana dana
weverton,
Não passamos fundamentos de Orixás pelo Blog, Odé Dana-Dana tem enredo com Ogun, Ossayin, Oyá, Exú. Através do jogo de búzios, pode-se acompanhar o carrego do filho de Odé Dana-Dana.
Axé.
jhonata,
Eu acho que é “Arqueiro bom de Edé”, me parece ser um orukó.
axé.
babá fernando, peço descilpas, pois errei na grafia. O nome correto é Ofá Ewèdè. Modupé
Jhonata,
Arqueiro bom atingi (certeiro).
Axé
Foi muito esclarecedor para mim ando buscando resposta para algumas coisas na minha vida
Olá Nelson,
Sou filha de Oxóssi e estou me preparando para um vestibular de medicina e sou atualmente Auxiliar de Enfermagem, só que tudo que que pesquiso sobre o sígno de Gêmeos e Oxòssi nada bate para essa nova carreira que estou pleiteando. Será p caminho certo, sendo que meu coração me manda para isso tudo.
Grata
Roberta
Roberta,
Não misture astrologia com Orixá, uma coisa não tem nada a haver com a outra. Pessoas de Oxóssi tem muita afinidade com a medicina, portanto, siga em frente e boa sorte.
Axé.
Sou também de oxossis e confio muito nos meus orixás …
Fantastico,estou descobrindo agora essa maravilha!
Bom dia !, tive um sonho essa noite e gostaria que pudessem me ajudar, estava numa festa de Oxossi eu e minha irmã e na festa tinham dado “paozinhos” e depois viam umas pessoa recolher os “paezinhos” só que eu tinha comido dai eu fui la e coloquei dinheiro em vez de pãezinhos. e também tinha uma menina que ficava dançando pra mim. sei que o objetivo do site é outro mas gostaria de que alguém pudesse me tar algum tipo de interpretação sem compromisso .
Boa noite! Gostei bastante do site. Queria saber se tem como tirar a mãe de cabeça de alguém por um tempo. Dizem que sou medium, mas não conheço nada sobre o assunto. Abraço
Nina isto não pode ser feito.
Ire
Olá… gostaria de saber se existe restrição de alguma fruta para se ofertar a Oxossi. Alguns dizem que não se pode dar frutas ácidas, ou que não se pode dar carambola. Entendo que se pode ofertar qualquer fruta que existe, correto?
Dizem que frutas cítricas, principalmente a tangerina não sãoa ceitas por Oxossi. Existe alguma frita que Oxossi não aceite como oferenda?
Alberto,
A jaca e a tangerina.
Axé.
Boa tarde
Mo juba, Baba!
Uma coisa me deixou pensativo. Eu sonho muito com animais. Acredito muito na mensagem que cada animal representa (xamanismo)
O pavão é um animal de Oxóssi? (Eu sonhei com uma pavão azul lindo)
E a vaca? Eu sei que o touro é dele por causa dos chifres, mas a vaca também seria?
Eu agradeço desde já pela atenção
OKê!!!
Olá! outro dia conheci por casualidade uma mulher qdo estava no brasil de ferias e ela mim disse entre outras conversas que era filha de santo…enfim.
A pergunta é a seguinte: ela mim pediu meu nome completo e minha data de nascimento e mim disse que eu era oxossi de cabeça e de coraçâo e disse outro tambémque eu nâo lembro, isso que significa??? pelo que estou lendo aqui todos sâo experto e eu nâo tenho nada de ideia. Eu tenho muito respeito mais mim deu a sensaçâo de como ela tivesse falando em árabe…porque nâo entendi nada. Incluso ela disse para eu ir onde ela fazia as oferendas e os trabalhos e eu nâo fui porque fiquei doente….enfim sim alguém poder mim ajudar eu fico agradecida. Se poder alguém sabe de qual é só com o nome completo e data de nascimento?? para eu saber necessito da algun tipo de oferenda?? pergunto porque nâo tenho nada de disciplina e sei que para esse temas tem que ter, obrigada!!!!
Odesi,
O pavão é de Oxóssi e Logun Edé. Tanto o boi quanto a vaca também.
Axé.
Obrigado!!!
Axé!!
😀 😀 😀
Obrigado por me mostrar a história do meu pai !!!!!!@[
Boa noite … Axé para todos .
Sou Ogã , meu Eledá é Oxossi e Yansã é minha Juntó , sei que a confirmação do meu terceiro Orixá será no momento em que irei “pagar” minhas obrigações …. Mas , venho aqui apenas para saber se alguns de vocês com a experiência que possuem poderiam compartilhar qual enredo vem com Odé Inlé … como no meu caso ( Oxossi , Yansa e ? )
Flávio se você é Ogan e não lhe foi dado o mistério de seu òrìsà, nem o mínimo, então eu não sei como sua casa funciona.
São estes os motivos da desmotivação e abandono da religião pelo médium.
Você tem o direito de saber este mínimo, principalmente por você ser um Oyè e ter cargo na casa.
Cabe ao seu zelador saber se você é merecedor e pode receber o devido conhecimento sobre a religião, pois, algumas pessoas são apenas participantes ausentes da casa, o melhor que o sacerdote faz e deixá-los quietos para não prejudicar os rituais.
Converse com seu sacerdote e peça para ele tirar suas duvidas.
Ire
Desculpe incomodar novamente, mas podem informar o motivo de Oxossi não aceitar a jaca e a tangerina? Existe algum itan que fale desse interdito? Muito obrigado mais uma vez.
Alberto,
Por respeito as frutas assim como também ao mel.
Axé.
Obrigado por responder Babá Fernando, mas não tenho o conhecimento “base” necessário para esse entendimento. Até onde sei Oxossi não aceita o mel pois o mesmo “pertence” a Iyami, agora a tangerina e a jaca eu não entendo o porque não aceitá-las por simples respeito a fruta, sendo assim ele não aceitaria nenhuma fruta. Mais uma vez obrigado, quem sabe mais pra frente eu entenda isso. Abraço! Asè.
Alberto,
A jaca em respeito a Opaoká, e a tangerina a um determinado ritual de Odé.
Axé.
Obrigado mais uma vez Baba Fernando. Abraço!
Alguem mais velho, pode me ajudar. Estou uma duvida……. Por exemplo, nasceu na umbanda sempre foi filho de Oxossi ou Ogum, 20 anos depois , fez santo de Omolu ou Oxumare no Candomblé, e derrepente volta pra Umbanda….. Como fica o determinado Orixá de Cabeça ?
Se puder me dizer por email :
* formacaoacademico@gmail.com
* reiintoto@gmail.com
Agradeço…..e tambem te aguardo….pra mim é muito importante.
Abraço.
Axé.
Kadu são cultos completamente diferentes e na Umbanda não existe o orisa cultuado no Candomblé.
Vc sempre será um iniciado de Omolu e ponto final.
Na Umbanda vc tem a proteção das energias das falanges tais e tais e ponto final.
Não misturar as estações, este é o caminho.
Ire
Sempre me falam que sou filha de Oxossi,as características são muito parecidas.
olá, bom dia. gostaria de saber uma coisa. ouvi de um amigo do candomblé, que assim como os filhos de oxum são muito sensitivos, os filhos de oxóssi tem uma inclinação para a prática da feitiçaria (tomada aqui não no sentido comum, de práticas demoníacas e etc). gostaria de saber se a informação procede. grato!!
Paulo o que eu posso lhe responder?
Você acreditaria que um òrìsà iria desprender tempo para ‘treinar’ uma pessoa em magia que possa afetar o bem estar de uma pessoa.
Será que Òsóòsì, da elisão Òsò Osì, que significa mago da esquerda (que em tradução britânica, não consegue chegar perto do termo Osì, pois, tudo que é Osì está ligado a magia/feminino), perderia seu tempo em dar guarida a uma pessoa que quer prejudicar os outros.
Ou será tudo isso apenas uma questão de caráter?
Ire
Caros sacerdotes desta página
Há tempos venho tido os mais variados problemas, procurei ajuda a uma Yalorixá, mas piorou o meu estado de saúde mental… Procurei uma segunda Yalorixá, ela deu um banho de folhas e um descarrego, por um certo período ficou os caminhos se abrindo, porém minha mãe adoeceu, e não tinha tempo de procurá-la mais, e acabei tendo a saúde física afetada.
Acontece que o terreiro que ela servia foi dissolvido (não sei o motivo, sei que ela pegou os santos dela e foi embora)e ela agora está em outro, eu estou desempregado, e não tenho como pagar as custas(nem sei em quem confiar) de outra consulta(pelo menos no momento), sei que os caminhos se fecharam e ocorreram coisas estranhas comigo e minha casa, só não sei de que natureza é. E ela não quer falar comigo, apesar de sempre agradecê-la e não ter feito nada contra ela. Apenas seguiu outro caminho
Todas as duas sacerdotisas disseram que sou de Oxalá e Oxóssi, e uma amiga que foi da Quimbanda e hoje é evangélica, mas não critica por conhecer a religião de santo, me disse que só não fiquei pior por ser filho de Oxalá. E que isto poderia ser Ebó contra mim.
Alguma sugestão? Pois sinto que as coisas andam lentamente, e quando não andam, regridem mesmo e não sei como descobrir o que ocorreu.
Sei apenas de uma informação que as duas confirmaram: Meu avô, fazia oferendas todo ano envolvendo corte(com sangramento) de galinha d’Angola e Carneiro, oferenda dedicada a saúde de minha avó. Ele não concluiu isto em vida, e as duas me falaram que isto era ruim, além do fato de oferendas envolvendo carneiro serem de natureza pesadas.
O que posso fazer no momento???
sr Da Ilha, acho que não fui bem compreendido. pelo que meu amigo falou, os filhos de oxóssi tem uma inclinação para a prática da feitiçaria, referente a manipulação de ervas, magias, etc. não no sentidos de práticas voltadas a prejudicar outras pessoas entendeu?
Paulo, então concordamos em todos os sentidos.
Feitiçaria no mundo ocidental tem uma conotação pejorativa.
Porém, nem sempre toda filha de Osun será uma exímia jogadora de búzios, como um filho de Òsóòsì não será um grande Onisegun.
Ire
Rubens,
Procure uma zelador de uma boa Casa, com boas referências, para fazer um jogo e ver seus caminhos, somente desta forma você conseguirá essa respostas.
Axé.
Sr. Da Ilha, agradeço pelos esclarecimentos. Aproveitando, gostaria de saber como se escreve em iorubá a a seguinte frase: Ocaçador carrega a folha da magia.
E também o significado das seguintes palavras:
Omi tutu
Oná titun
Mo ló mo bó
Alguém poderia me responder por gentileza? grato!
Paulo pelo visto esta frase é um oruko.
Neste caso quem deve fazer a tradução é o sacerdote da sua casa.
Omi tutu – água fresca
Onà titun – novo caminho
Mo ló mo bó = Eu sei como (Aqui poderemos ter váriações em função de acentuação e o yorubá não é uma lingua que se traduza ao pé da letra e sim o sentido que a frase tem).
Ire
Sr Da Ilha, a primeira frase é de um título de um texto que encontrei na net, que contava uma história sobre oxóssi e sua relação com a magia através da folha. quanto a frase em yorubá, estava no blog do terreiro oxumare, proferidas pelo Babá Pecê, orientando a antes de sair de casa, recitá-las, jogando agua no chão, pedindo a esu que esfriasse/acalmasse o caminho. Obr!!
Paulo entendo sua colocação.
Ire
Sou Ogam de Ogum Axogum, confirmado para Ode há 1ano! Sou de Ketu e foi pedido a mim q fizesse uma matança em oferenda ao Orixá Oxossi, estou habituado a oferendas, porém foi pedido um coelho para o Orixa! Descordei pois acho q “caça se caça!” Mais se tratando de uma oferenda para uma Ekedi querem q eu faça! O q acham? Estou numa sinuca de bico!
Mo juba Ogan Ricardo.
Ori é soberano. Se você discorda não faça.
Assim Olodumare nos fez, livre para decidir.
Ire
ola a todos. a bênção. dos babas e das yas, sou de Oxóssi Corijja não conheço muito dele , mas estou procurando suas características e fundamentos !quem poder me dar informações eu ficarei muito agradecido, eu fiz feitura no angola a seia anos e agora 2015 eu fiz obrigação de um ano no keto ! estou bem e com muito impulso sobre vidência e dizendo coisas que não costumo falar!
o meu oxosssi deu o nome de ode lomim:
!
Ronald,
Desconheço este nome Corijja dentro do Ketu, infelizmente não posso lhe ajudar. Corijja é inkísse?
Axé.
Olá,Boa Noite, que meu Pai e minha Mãe abençoe a todos, gostaria de saber sobre Odé Otim, fui erguido como Ogãn da Oxum da minha mãe de santos (pois tb sou filho de Oxum) e a mesma falou que sou filho de Odé Otim com Oxum Opara, gostaria de saber um pouco sobre esse Orixá até pq Otim é acompanhante de Odé, e gostaria de entender um pouco
Desde já agradeço
Mustafa,
temos um post de qualidades de Orixás que fala sobre Oxóssi (odé otin) Procure na barra lateral.
Axé
sou de oxossi com ewa , me ajudou mt essas explicacoes , e mt ase para todos , e uma boa noite
ola,boa tarde. Namorei uma pessoas de Oxóssi há pouco tempo.ele uma pessoa sem dignidade alguma ,mentoroso, caloteiro e manipulador e por ele ter sofrido violência sexual se tornou um pedófilo não praticante,gostando de assistir pais fazerem com os filhos o que seu pai fez com ele e chegou a me propor que nos cassássemos e teríamos um filho para que ele me visse fazer com esse suposto filho o que ele viveu,NÂO aceitei e por esses motivos e as traições dele acabamos nosso relacionamento,ele fez bori na cabeça há três meses e ficou devendo pro pai de santo e agora não aprece no terreiro para suas obrigações.O que Oxóssi faz quando tudo isso acontece com uma pessoas desse tipo?
Eduardo não coloque Òsóòsì neste caso.
Caráter é algo que o orisa não dá, não empresta e não vende.
Cada um tem o seu e ponto final.
Não misture o sagrado com o profano.
Ire
Sou de Oxosscom Oxum toca pra Oxossi dono da minha cabeça fico normal e passo muito mal pra toque de exu , queria sabe o pq disso? 😦
Lee vc já é iniciado?
As energias vão se definir após a iniciação.
Saiba que a energia de Esù é forte o suficiente para envolver qualquer um, é normal.
Se a explicação não lhe satisfaz, faça um jogo.
Ire
Sou Kardecista, e nesta noite tive um ssonho intenso, e durante o sonho o sonho alguém me disse que sou filho de Oxóssi, como não conheço nada do Candomblé, entrei neste site pra saber mais sobre esse orixá, e é incrível como me encaixo nessas descrições, agora sei que sou filho Dele. Obrigado pelo site, muito bom.
Meu pai e oxossi descobri a pouco tempo mas sou da religião ainda mas desde q descobri algumas coisas na minha vida começou a mudar,só q eu estou passando por uma situação amorosa ruim mas o meu Santo disse q isso irá se resolver mas pra mim dar um tempo q a minha ex iria voltar e q ela iria né procurar esta só me resta esperar né?
Alison o melhor a fazer é buscar a solução para os seus problemas amorosos.
Orisa ajuda, mas, temos que trabalhar em prol de uma solução.
Ire
Boa Noite!! Não sou feito, mas através do jogo de búzios soube que sou filho de Oxóssi com Oxum… tenho muito amor, respeito e adoração por todos os orixás. Me disseram que caso eu venha fazer o santo, o meu orixá de cabeça poderá mudar, isso é verdade? Obrigado desde já e um grande abraço!
Fernando,
Sim isso pode acontecer, porque nesse momento é Oxóssi e Oxun que respondem para você, mas, isso não quer dizer que você seja de fato de Oxóssi com Oxun. Isso será confirmado na sua iniciação e pode ser que até lá um outro Orixá apareça e se posicione como seu pai.
Axé.
Olá Boa Tarde!
Eu fui em um terreiro e no jogo saiu que sou filho de Ogum e Oxossi e Yemanja, mais foi feita a lavagem de cabeça sendo Ogum e Yemanja,
Mas gostaria de saber as características de um filho de Ogum e Oxossi ou Oxossi e Ogum.
Att
Oscar
Oscar as características nunca serão 100% confiáveis.
Não existe a característica de um filho de Ògún com Òsóòsì, é a de Ògún, no caso o seu òrìsà.
Podemos ir do mais esplendoroso arquiteto/engenheiro, músico, artista, marceneiro, militar ao arruaceiro, beberão, brigão e por ai vai.
Os tabus dos filhos de Ògún são: Não manter a tranquilidade sempre, não pensar antes de agir e ser afoito.
Existem mais exigências, porém, estas já são o bastante para lhe livrar de muito aborrecimento com consequências drásticas.
Ire
Oscar,
Veja os arquétipos separadamente pois cada Orixá tem sua característica própria, elas não interagem de forma alguma para definir um padrão de personalidade e comportamento.
Axé.
Da Ilha e Fernando D’Osogiyan,
As Personalidades são muito parecidas comigo, tanto ogum, quanto oxossi.
Sou músico e trabalho com treinamentos de pessoas e com a parte de RH de um supermercado…
Não sei expressar muito bem se estou com raiva ou calmo agora também quando explodo é de uma vez.
Agora esse tripe Ogum Yemanja e oxossi o que tem a falar desta combinação
Oscar o seu Odù vai falar muito mais de você que o próprio orisa.
Coisa que é pouco difundida, nosso Odù traz o nossa mapa de vida (não é o òrìsà), ele é o mapa a ser consultado, ele vai dizer qual o seu orisa, qual sua profissão, qual o numero ideal de filhos (escolhidos por você enquanto espírito, antes de retornar ao mundo), enfim , é ele que vai dizer quem você é.
Porém, isso pode ser mudado, através do seu conhecimento, sabedoria e sensibilidade, esse tripé que o ser humano deveria buscar é o facilitador da caminhada terrena.
Portanto, desligue-se desse tripé de òrìsà, ele vai falar muito, mas, esse muito será pouco quando você compreender alguns detalhes sobre comportamento e orientação celestial.
Um pequeno exemplo, inclusive falei sobre isso ontem.
Se você é do Ògún e é uma pessoa explosiva, saiba que um das suas ‘quizilas’ é nunca perder a paciência, pois, todas as vezes que você perder a pacência você estará desagradando as energias que lhe ajudam nesse mundo e retrocedendo um degrau na sua evolução.
Entendeu?
Abraços
Sou de oxossi e sou exatamente assim…
Caros mestres sacerdotes!
Passei por problemas desde 2013, a partir de ter conhecido uma pessoa, que mudou minha vida pelo menos o modo em que via ela.
Desde então, busquei entender meu lado espiritual, e encontrei melhores explicações sobre os problemas que tive dentro do kardecismo e principalmente do Candomblé.
Quando fui abrir um jogo, a Yalorixá(que tinha no certificado dela o título de Egbomi) fez uma limpeza espiritual que me senti muito bem, mais leve e deu como orixás Oxalá e Oxóssi. Ela tinha a sua casa, pequena ainda, mas sempre me atendia. De 1 ano pra cá, tenho tido alguns sonhos e sinais relativos a Oxum, pois sonhei 2 vezes com as contas de Oxum. Por coincidência, ou não, tenho tido recorrentes problemas amorosos, onde todas as estratégias que faço falham em algum ponto.
Daí tentei, entrar em contato com a minha Yalorixá, pra ver o que era, mas desde maio ela mudou de casa(isto é normal?), por desavenças com os filhos de santo dela, e desde setembro tento contato com ela por telefone, mas nunca atende. Sei que no momento estou passando por problemas financeiros graves, vou fazer uma cirurgia que já me fez gastar o pouco que tinha, ainda estou tendo ajuda de pai(que é religioso, e não é simpático ao candomblé), mas estaria disposto a ajudar da forma que pudesse, alguém que pelo menos me mostrasse um caminho para a solução dos problemas que tem acontecido.
Sei que existem pessoas boas e comprometidas com o Candomblé, mas sei também de gente que quer se aproveitar das pessoas de qualquer forma(moro aqui na Bahia), e por isto estou perdido em saber com quem contar, pois a pessoa que mais tinha contato, sumiu, ou não quer contato.
Sei que problemas podem piorar, pessoas já me orientaram quanto a isto(inclusive um vizinho brinca com isto ou não sei se ele sente, que é coisa de pomba-gira, entidade que nem sei se é do Candomblé), só preciso de uma orientação de como encontrar alguém comprometido com a religião, e não com a vaidade pessoal ou financeira.
Abraços e Muito Axé!
Rubens,
Muito provavelmente através dos sonhos, Mãe Oxun lhe avisa para problemas e possivelmente relacionados a sua saúde. Um apena que sua iyalorixá tenha sumido, ela poderia jogar e lhe prescrever alguns ebós. Procure uma boa Casa de candomblé para fazer uma consulta e ver seus caminhos.
Axé.
Pai Fernando
Foi bom você comentar… Realmente, no período em que as sensações e sonhos foram mais fortes, foi quando minha mãe faleceu e depois tive uma fratura de ombro. Pensava que Mãe Oxun era mais relacionada com a fertilidade e o amor, pra mim, relacionar com a saúde é novidade. Porém tenho tido recorrentes problemas de saúde, desde que comecei a investigar isto, há 2 anos e meio atrás, e só aumentou depois que fiz uma limpeza espiritual com a Yalorixá que ainda tenho algum contato.
Mas te deixo só mais uma pergunta: Quando consegui contato com um Babalorisá amigo de um Ogan, que é irmão de coração, e com isto marquei uma consulta, já com possibilidade de fazer algum trabalho, só que Consegui contato com a Yalorixá que me atende, mas não pra agora. E o Babalorisá consegui pra sábado. Depois disto, vou fazer uma cirurgia e ficar impedido de fazer qualquer coisa até meados de dezembro.
Mas preciso limpar os acumulados que tem aqui na casa, desde a morte de minha mãe, ficou um clima muito pesado, e tenho sentido isto.
O que você me recomenda? Espero dezembro, pra fazer algo com minha Yalorixá, ou faço logo com este amigo Babalorisá? Te pergunto, pois a última cirurgia que fiz, a recuperação foi mais tranquila, quando a casa estava mais leve de energias ruins!
Abraço e Muita Luz com Muito Axé
Rubens,
Essa decisão é tão somente sua, infelizmente não posso lhe ajudar. Eu sei o que eu faria no seu lugar, coração X razão= decisão.
Boa sorte,
Axé.
Motumba a Todos.. Sou grata a meu Orisa Osossi meu Pai juntamente com a minha Guerreirea Iansã. Tenho ´prova dessa religião e principalmente a meus Orisas , tinha dor de cabeça todos os dias e não dormia .. E após ter feito o Bori, graças a feitura e tudo que foi feito para Osala tudo tem estado em seus devidos lugar. Quero apenas deixar registrado minha felicidade e gratidão.
Osossi meu grande Santo, meu Pai meu Guia..
Pai Fernando
Agradeço sua pronta resposta, porém devido ao feriado não consegui reparar nos meus emails.
Duas coisas me chamaram atenção em suas respostas:
1. Como identificar uma casa realmente comprometida com o verdadeiro axé, e não somente com trabalhos que envolvam recursos materiais(Te pergunto, não por desconsiderar a necessidade do sacerdote e da casa de manter com recursos financeiros o seu terreiro, e sim pelo fato de haver um comércio da fé, baseado no desconhecimento alheio), e com isso faça um trabalho sério e focado no encontro dos caminhos que a pessoa tenha que seguir? Isto eu falo, por quê sei que tem alguns sacerdotes ou sacerdotisas preocupados em aumentar o número dos seus filhos de santo, sem considerar as necessidades deles.
2. Sobre a decisão que você falou, de coração x razão, como fazer uma decisão dessas com a cabeça quente? Sem acalmar os ânimos internos, o risco de tomar uma decisão errada é enorme, concorda?
Comento isto, por que já tomei muitas decisões erradas por estar de cabeça quente, ou sem saber qual caminho seguir… Entre uma dessas decisões, que não sei se foi errada ou correta, envolve um preceito que a Yalorixá tinha me pedido a fazer, mas ia de encontro com a minha personalidade. Ela pediu uma matança de um galo pra Exu, mas eu sou contra matar qualquer animal, a não ser para pura sobrevivência física, e aquilo não sei se me ajudou ou atrapalhou… Só sei que tava com a cabeça tão a mil que fiz, com receio de piorar as coisas, mas fui fazer com uma sensação de que não devia ter feito, inclusive tinha sonhado pra não fazer… Além de estar com uma dó do galo!!!
Abraços e fique na paz e com muito Axé!!!
Rubens,
1- Em primeiro lugar toda casa de candomblé tem sacrifício de animais, o que não pode é sacrificar animais em vão, sem a concordância de Orunmilá. Se você não aceita estes rituais, certamente esta religião não se adéqua a sua visão e maneira de entender os ritos. É preciso entender o que representa o sacrifício de animais antes de julgar. Toda casa série tem seus rituais de sacrifício com vários tipos de animais e,como você sabe, a carne desses animais é consumida por todos da casa, inclusive, os animais são saldados com rezas e agradecimentos. Antes de procurar um outra casa de candomblé, resolva-se com esta questão quanto ao entendimento do sacrifício. Temos um post sobre o assunto.
2- Decisões de cabeça quente ou fria, são decisões a serem tomadas, podemos errar por ficar pensando muito, podemos errar por sermos intempestivos, em fim, é a vida. Certamente você está com sua cabeça perturbada, precisando lavá-la, fazer alguns ebós e Obí. Consulte um bom jogo de búzios e confirme essa necessidade.
Boa sorte!
Axé.
Oi….. adorei as características de meu Orixá, realmente condiz com as minhas , no momento minha vida está sendo totalmente dedicada a ele.
Oké! Aro! Arolé! ! 👲 meu pai Oxossi.
Boa noite, alguem pode explicar se o exu exu treme terra é regido por oxossi?
ou ele pode ser escravo de oxossi…..ou só pode ser de omolu??
Fabrício,
Esses exús de Umbanda não são obrigatoriamente ligados a um Orixá, no máximo acompanham alguns deles, portanto, exú treme terra pode vir em qualquer caminho, independe de qual seja o orixá.
Axé.
Eh verdade
Tenho um namorado q ele he de oxossi
E nn muda nada .totalmente abslutamente igual as cacteristicas q te ai
Gostaria de saber mais sobre meu pai acueran alguem pode por favor me encinar?
Gutemberg,
tente no post “qualidades de Oxóssi”, Odé Akueran.
Axé.
Motumba, senhores…
Gostaria de perguntar porque Ibualamo também é chamado de Igbo?
No meu dicionário yorubá, igbo é sinônimo de mata.
Então, não seriam todas as qualidades de Oxóssi “igbos”? (ligados às matas)
Uma outra pergunta que ninguem me responde, mas não custa nada… 😀
Ibualamo tem ligação com Nanã e Oxumaré, além de Obaluaye?
Toda vez que estou perto da energia de Nanã, eu fico profundamente emocionado.
Obrigado pela ateção
Grande abraço à todos
Okê Arô!!!!
Filho,
Igbo é apenas uma corruptela de Igboalamo. Igboalamo tem fundamento com Obaluaiye e por conseguinte com sua família, Nanã e Oxumare. Igbo é também o local de culto dos Odés.
Mutunbaxé.
Saravá a todos , Gostaria de Saber sendo oxossi que reponde no jogo de buzios como meu pai , qual virtudes e atributos e comportamentos devo desenvolver para com o orixá, lembrando que não sou iniciado!.
Diego,
Responder no jogo não significa que você é de Oxóssi, até porque, você não é iniciado. Leia as características dos filhos de Oxóssi pra você ter ao menos uma ideia.
Axé.
Axé a todos
Caro Fernando D’Osogiyan
Realmente, mãe Oxum estava avisando de problemas de saúde que teria. Tive uma cirurgia em novembro, mas ocorreu tudo bem. Vi sua resposta feita no dia 04/11 aqui na lista, mas como a cirurgia foi no olho, e não podia usar o computador, perdi o link da resposta na lista. Este link só foi aparecer agora no email, pois alguém que responde eu recebo a resposta.
Sobre procurar uma casa, te pergunto duas coisas:
1. Uma Egmobi, equivale a uma Yalorixá? Ela pode fazer/prescrever rituais ou ler búzios, tal como, uma Yalorixá faria?
Te pergunto, por que tive a informação que a Yalorixá que me atendeu, era descrita ainda como Egmobi, e não sei essa diferença.
2. Pedi a uma egbomi, vizinha minha, pra ver se marcava um encontro com o Babalorisá da casa dela. Daí ela começou a fazer uma série de perguntas sobre o que estaria acontecendo comigo, como que se não quisesse se envolver. A mim, tive a sensação de má vontade dela em me levar a casa que ela frequenta. Mas como não sei onde é, nem tenho como saber se o Babalorisá me receberia, e analisaria meu caso.
O que faço com as duas situações? Procuro uma terceira casa?
Às vezes, aqui na Bahia, você encontra muita gente que faz trabalhos sem ter chegado a tal cargo na hierarquia para estar fazendo aquilo. Simplesmente por que dá dinheiro, e como as pessoas não conhecem tanto, acabam confiando. E as casas realmente sérias, muitas são grandes demais para atendimento ao público, fazendo apenas os rituais de obrigações para os orixás.
Grato pela atenção de sempre!
Rubens,
1. Uma Egmobi, equivale a uma Yalorixá? Ela pode fazer/prescrever rituais ou ler búzios, tal como, uma Yalorixá faria?
Te pergunto, por que tive a informação que a Yalorixá que me atendeu, era descrita ainda como Egmobi, e não sei essa diferença.
R: Toda Iyalorixá é uma Egbomi, mas, nem toda Egbomi é uma Iyalorixá. Para proceder os rituais, ler búzios tem que ser uma Iyalorixá. Você tem que apurar se a Egbomi que lhe atendeu é uma Iyalorixá.
2. Pedi a uma egbomi, vizinha minha, pra ver se marcava um encontro com o Babalorisá da casa dela. Daí ela começou a fazer uma série de perguntas sobre o que estaria acontecendo comigo, como que se não quisesse se envolver. A mim, tive a sensação de má vontade dela em me levar a casa que ela frequenta. Mas como não sei onde é, nem tenho como saber se o Babalorisá me receberia, e analisaria meu caso.
R: Aconselho a procurar outro zelador, Procure Mãe Nilza D’Ogun em Cruz da Almas.
Axé.
gostei muito sabi de todas as historias mas não sabia do meu propio santo
Bateu tudo certo comigo kkk nossa como deu tudo certo..
Qual a diferença de oxossí e ode? são a mesma coisa?
Renata,
Oxóssi é um título que um caçador (odé) recebeu por ser o guardião da cidade de Ketu.
Axé.
Meu nome é henrique e tenho duvidas sobre meu orixa
Carlos,
Consulte um Babalorixá ou Iyalorixá, indicados para esclarecer essas dúvidas, inclusive, jogando para você.
Axé.
E quando você não tem nada a ver com as características do filho do seu Orixá?
Maria,
Certamente você não é desse Orixá.
Axé.
Gostei muito da história do meu Orixá td á vê cmg!
prezados, bom dia. desde que conheci o candomblé, aprendi que nosso corpo é o templo do orixá, onde ele habita. e desde então, todas as vezes que pratico um ato sexual (seja a masturbação ou o ato a dois), fico com um sentimento de culpa, de corpo sujo, como se tivesse desagradado meu orixá. principalmente quando se trata de sexo não convencional. então eu queria saber se isso de fato pode ter um fundo de verdade ou se é algo de minha cabeça. desculpem falar desse assunto, mas isso vem me angustiando demais
Paulo quem lhe deu essa informação. Quem disse que sexo é sujo. Suja é a promiscuidade.
Sexo, masturbação, caricias intimas, são saudaveis e fazem parte de nossa vida.
Pare de se punir antes que você crie um mostro.
Orisa não mora dentro de você. E nem dentro do seu igba (assentamento).
Seu corpo é o aeroporto onde pousa a nave (orisa) e o assentamento é a antena que capta o sinal e o chama.
Ire
SR DA iLHA, MUITO OBRIGADO MESMO PELO ESCLARECIMENTO. NÃO IMAGINA O PESO QUE TIROU DAS MINHAS COSTAS…RSRSRS.
NA VERDADE, NINGUEM ME DISSE ISSO. FOI ALGO QUE CRIEI NA MINHA MENTE E PASSEI A ACREDITAR. SE NÃO FOR PEDIR MUITO, PODERIA ME EXPLICAR MAIS UM POUCO SOBRE O QUE SERIA A PROMISCUIDADE, QUAL O LIMITE ENTRE O QUE É “NORMAL” E O QUE É PROMÍSCUO?
Paulo acredito não estar falando com uma criança.
Eu poderia discorrer sobre o tema e fazer um post.
Porém, acredito que se você buscar a definição da palavra e trouxer o assunto para o blog, muitos amigos poderão se instruir a respeito de um assunto tão importante dentro de nossa religião, visto que o sexo é algo que se encontra em qualquer esquina nos dias de hoje.
Se olhar no espelho e não sentir vergonha do uso de seu corpo já é um bom começo.
Ire
modupé
Olá mojuba.
Gostaria de uma ajuda.. gostaria que alguém me explicar sobre ila….
o que significa o Ila.. Ode ofa omim kiu kiu? e qual orixa corresponde?
Cintia.
Odé fá omi, é o orukó (nome) do Orixá.
Kiu Kiu, é o ilá que é voz, o brado, que pode ser forte, enérgica, doce, suave do Orixá, neste caso é de Oxóssi.
Axé.
Olá Fernando,
o orunkó é diferente dessa pessoa.
O ila é Ode ofa omim kiu kiu…
E essa pessoa gostaria de saber o significado do ila dela entende…ela saiu da casa que foi iniciada e não explicaram o significado.
Cintia,
O ilá é o som apenas que é Kiu kiu.
O orukó (nome) que é dado no dia da saída é Odé ofá omi quer quer dizer: Caçador de Arco e flecha das águas.
Obs: Não confunda Ilá com Orukó.
Axé.
então todas as vezes que essa pessoa vira e fala o ila que foi ensinado ” Ode ofa omim kiu kiu…” ela na verdade esta falando o Orunk e o ila junto? porque o Orunk dela é diferente …
Cintia,
Toda vez que o Orixá virar ele dará seu ilá: Kiu, Kiu! Só isso.
Palavras não fazem parte do Ilá. Odé ofa omi é um orukó de iyawo, mas se tiver outro deve esquece-lo e optar por esse que o Orixá trouxe.
Axé.
Então so pra eu entender… Quando alguém de Oya ( Iansan) vira e fala Oya forumbale reiiiiii ela esta dando o orunkò e não p ilá?
Cintia,
Normalmente pedimos ao orixá quando ele está preste a ir embora o seu Orukó, aí ele fala o nome dele, mas não dá ilá. Portanto este procedimento desta oyá está errado, não precisa dar o Hei!!! que é um prefixo do ilá das Oyás.
Axé.
Ola Boa Tarde me Chamo tiago sou feito de Ode kare
gostaria que me tirasse uma duvida se eu for fazer uma oferenda para minha pombo gira que leve mel possa haver quisilas??
Tiago,
De forma alguma, o interdito é de Oxóssi.
Axé.
Boa tarde, irmãos. Eu tenho procurado um itan que fala de um conflito entre Oxóssi e Xangô por causa da filha de Xangô, Adubaiyani. Alguém por acaso o conhece e poderia contá-lo? Adupé! Mojubá!
Olofá eu conheço o iton com a presença das Iyaami Àgbà, com Osoosi eu desconheço, quem sabe algum moderador ou amigo do blog conheça esse iton.
Ire
Pois é, Odé O’laigbo, esse é um mistério para mim. Obrigado pela atenção.
Ire o
Texto maravilhoso! Obrigado pelos esclarecimentos! Òké aro Oxóssi!
Boa Noite senhores! Tenho uma dúvida. Gente de Oxóssifaz parte dos mais senssiveis a Egum ?
Nat,
A sensibilidade é própria da pessoa independente do Orixá que carrega, mas, pessoas de Oxalá são as mais sensíveis a energia de Egun.
Axé.
Eu sou de Oxóssi sem dúvidas
Oxóssi é Oxóssi. Sou feliz por ter um pai maravilhoso, caçador, compreensivo. Aí da humanidade se não fosse ele o libertador que venceu à Ia-Mi. Tenho todas as características do meu pai e sou feliz por isso. OKÊ ARÔ!!!
acabei de ler um texto, muito conhecido sobre este orixá. aquele que conta como ele matou o passáro enviado pelas yami para destruir o palácio do rei de ifé. o que me chamou a atenção, nessa versão é que diz que oxóssi é na verdade filho de Bangbá que era a Iyami da árvore jaqueira.
Ela é Iyami Apaoká. e que As vezes quando uma pessoa pergunta a um sacerdote o nome da mãe de Oxóssi o sacerdote diz que é Yemoja para que assim não tenha que pronunciar o nome terrível de Iyami Osoronga.
Mas Oxóssi é sim filho de Iyami Bangbá iggi Apaoká. o que os senhores acham disso? concordam?
Paulo,
Concordo com você, Oxóssi nasce nessa energia.
Axé.
Olá queria que você falasse sobre odé inlé se possivel sou ogan de jagun e filho de odé inlé e n tem muito sobre ele na web
Boa Noite
Gostaria de saber sobre meu orixá
Ode fibo. Pois não consigo. Pesquisar. Sobre este orixá somente. Com zelador
Victor,
Não entramos no fundamento de qualidades de Orixá, essa informação é seu zelador que deverá lhe passar, espero que entenda a ética.
Axé.
Odé,
Odé fibo é apenas uma referencia ao grande caçador do interior das matas, eu não conheço como qualidade de Odé. Vários Odés são fibo.
Axé.
boa tarde. Ouvi de um babalorixá, que oxóssi no caminho isewe, está ligado a arte da feitiçaria. e que as pessoas desse caminho de oxóssi tem muita facilidade ou uma predisposição para trabalhar com magias, é verdade isso?
Paulo,
Este Odé é muito ligado a Ossaim, assim divide com ele a alquimia, ervas, folhas e uma certa magia, mas, seus filhos em geral não tem predisposição, isso é de cada um, individualizado, um dom talvez.
Axé.
Gostaria de saber sobre Ode Oni sambo não estou encontrando nada sobre ele,desde já agradeço.
Ivone,
Não é uma qualidade de Odé e sim uma referencia a um local de culto a Odé em Isàn’gbò, daí o chamarem de Odé Onisàn’gbò.
Axé.
Gostei
Amo meu pai e minha mae de cabeça
Oxóssi e yemanjá
Amo eles na minha vida e kinhas caracteristicas são as msm obrigado mesmo
Gostei e me identifiquei muito com essa história de Oxossi!
Fernando
Lendo os posts aqui, vi que você citou que as pessoas de Oxalá são mais sensíveis a Eguns. Existe alguma forma de neutralizar isto, sem riscos de algum tipo de retorno?
Pra te dizer melhor o que é: Se Eguns perseguem a pessoa, tem como neutralizar esta perseguição, sem causar problemas a outras pessoas próximas a perseguida pelo Egun? Existe o risco de um Egun perseguindo uma pessoa, ao não conseguir atacá-la, vá atacar aos que estão próximos a pessoa sensível?
Motumba a todos, minha dúvida é se todo filho (a) de Oxum apará carrega um Ogum como juntó, ou o filho (a) pode ser de Opará com junto Oxóssi?
Atenciosamente,
Gustavo
Adorei o post amo meus orixás sou filha de oxum kare com meu junto oxossi que ainda não sei a qualidade não sou feita ainda tenho só um bori frequento uma casa de ketu a 6 anos
Gustavo,
Oxun Opará não carrega Ogun e nem Oxossi como Juntó, porém, podem aparecer no enredo de santo.
Axé.
Acho que sou totalmente identica por isso sou filha de minha mae yansã com oxossi e enredo com ewa e xango … dou muitas graças a meus orixas de cabeça e agradeço a todo tempo para pai Obatala, por ter me dado essa vida …
achei que minhas qulidades e defeitos sao muitos parecido, ou seja, é tenho certeza q sou de oxossi , pois minha mae me disse , desejo um grande motumba a todos e agradeço a todos os meu orixas … Yansã, oxossi,Xango e ewa … agradeço mt a todos e axé
Olá sou de oxosse akuerancom oxumaré poderia me dar alguma explicação,minha vida é muito enrolada
Cristiane somente um jogo com profunda pesquisa e relatos sobre sua vida poderão desvendar esse mistério e revelar o que há embaixo do véu.
Ire
Hoje com 45 anos estou lendo um artigo muito interessante para mim.
Alguém pode me dar uma palavra?
Sou da nação de ketu, iniciada pra ode e estou muito triste, não consigo ficar bem comigo mesma longe do meu ibá, eu acordo rezo meu ori, exu e pra meu papai ode, até ai tudo bem, mas eu fico apreensiva em estar longe, comecei a fazer oferendas a exu todos os dias, comprei os materiais pra fazer oferenda pra meu orixa todo dia, é um agrado, quero manter o vínculo forte, constante, mas tenho medo de estar errando, sei que ele não precisa disso tudo, quem precisa sou EU, ode é meu tudo, queria meu iba na minha casa mas tenho só 5 anos de iniciada, sou boba inocente, só quero exercer minha fé diariamente, se eu me alimento todos os dias quero poder oferendar meu orixa todo dia, não sei se eu sou louca ou o que mas depois que caiu meu kele fiquei assim, é como se eu estivesse longe dele é horrível, minha vontade é por o kele e viver o resto da vida assim, tenho uma vida normal sou feliz mas penso mto nele, ode sabe do meu coração, o meu medo é de fazer oferendas demais, dizem que não pode, mas meu coração pede, meu ori pede, só assim me sinto completa, a sensação que tenho depois das oferendas é que o mundo é meu e ao mesmo tempo uma esteira, comida e minha família me basta, não preciso de mta coisa pra ser feliz, enfim, posso oferendar exu e ode diariamente ou é melhor não? Minha yalorisa diz de vez em quando mas não é o que meu coração pede me ajudem ♡
Nicole Maria,
Você pode fazer oferendas diariamente se isso lhe faz bem, não há problema algum, apenas tome cuidado com o fanatismo interno para não parecer exagerada com sua fé. Posso lhe dar uma sugestão? Faça oferendas para Odé toda quinta-feira, dia de Odé e de uma energia maravilhosa, pois muitos do seus filhos no mundo estão fazendo, imagina quanta energia emanada! Boa sorte.
Axé.
Incrível e Assustador sou tudo isso e um pouco mais além do imprevisível. O cara falou sobre minha vida, a minha pessoa. Acredito que eu seja originalmente um filho legítimo de Oxóssi!!
Gostei muito sobre oxóssi, suas descrições combino comigo só uma coisa que não bateu
Sou gordinha e baxinha pode ser isso.
Ricleide,
O fato de ser gordinha e baixinha não tem nada a ver, fique tranquila.
Axé.
As características de Oxóssi estão arraigadas com minhas características Isto é incrível!!!
Perdoe por eu me adiantar, mas se a resposta do amigo a minha pergunta for para eu jogar Búzios para saber a verdade. Por não achar uma casa que eu considere confiável gostaria de saber se o amigo ou se uma alma caridosa que esteja lendo essas brilhantes mensagens, pode me indicar um Centro de confiança onde um jovem necessitado e despregado, aqui no Rio de Janeiro, capital, possa adquirir informações sobre o seu mundo espiritual. Axé.
Daniel B,
Para quem tem experiência e alguma vidência intuitiva, é possível arriscar em dizer o Orixá de uma pessoa sem uma prévia consulta aos búzios e, mesmo assim, será um parecer bem aproximado. Você pode ir sábado ( e somente neste sábado) próximo na minha casa que fica em Guapimirim, rua Yeda 135, bairro Iconha, que jogarei para você, não será de graça, mas, tenho certeza que será o valor que você poderá pagar. Agora é com você!
Axé.
Nesse sábado é impossível, pois estarei viajando, mas desde já agradeço a atenção. Axé.
Daniel B,
Oxalá lhe abençoe, a caridade foi feita.
Axé.
Eu pedi quem é o escravo de Oxóssi.
Ariovaldo,
Oxóssi não tem escravo, isso é um erro enorme e nem sei quem inventou essa escravidão!
Axé.
Gostaria de saber meu Orixá, como faço?
Angélica,
Somente através do jogo de búzios você poderá obter um parecer, porém, não se pode garantir. Somente na iniciação que podemos afirmar o Orixá de uma pessoa com absoluta certeza.
Axé.
Boa noite
Gostaria de saber porquer existe tantas mudanças pra saber o orixa tipo
Fui em uma casa deu que eu era de Oxossi com iansa
Na outra Oxossi com Tempo
Na outra Oxossi com Omolu
Ja chegou a ter varias mudanças tipo to Oxossi foi quem mais saiu primeiro mais ja chegaram a min dar Omolu de cabeça
Iemanja de cabeça
Queria saber porquer muda tanto assim se o jogo de buzios e uma coisa so
Pq ?
Paulo,
Isso não quer dizer que algum deles seja o seu Orixá de cabeça, na verdade é o Orixá que naquele momento está respondendo, trazendo os recados.
Axé.
Boa tarde! Motumba!
Gostaria de saber se um babalorixá de esù pode raspar um filho de Oxossí, segunda pergunta existe Odé Onipapo? E terceira Oxossí é irmão de esù?
Obrigada
Adriana,
O cargo de babalorixá independente do Orixá do sacerdote lhe confere o direito de iniciar qualquer Orixá, tendo evidentemente conhecimento sobre a liturgia.
Existe sim Odé Oni Papo. Muitos conhecem este caminho de ODÉ com o nome de ONIPAPO, AJAIYN PAKO, AJAIYN PABO ou mesmo AJAIYN PAPO. segundo Obarainan. Este Odé mora somente no tempo, o Iyawo é iniciado no tempo, é raríssimo e culto muito antigo. Existe uma cerimônia específica para este Odé no Axé Gantois.
Nas lentas e mitos, eles são irmãos juntamente com Ogun, porém seus cultos são bem diferenciados.
Axé.
minha familia e toda candomble, eu sou ekedi e sou de oxossi,,,, mais tenho mt fé em todoos.. axes….<3
Queria saber qual a ligação de oxossi e aroboboi?
Jeniffer existe uma linda muito bonita que fala dessa ligação, pode seu um pouco igual, um pouco diferente, mas o cerne da questão é o que conta o Iton.
Itọn Ọșóòsì
Conta a lenda que certo dia, Ọșóòsì chegou em sua aldeia quase arriado pelo peso da capanga, das cabaças vazias, pelo cansaço de rastrear a caça rara.
Òşún sua mulher e mãe de seu filho olhou para ele e pensou “só caçou desgraça, pois a desgraça para Ọșóòsì foi prevista por Ifá que alertou Òşún”, porém quando ela contou a Ọșóòsì sobre essa previsão, ele disse que a desgraça era a fome.
A mulher sem leite, a criança sem carinho e que desgraça maior era o medo do homem. Quando Ọșóòsì se aproximou de Òşún ela notou que ele trazia algo na capanga. Sentiu medo e alegria. Havia caça na capanga do marido e aí imaginou se seria um bicho de pelo, ou se seria um bicho de pena. Ansiosa perguntou a ele que respondeu:
Trago a carne que rasteja na terra, trago a carne que rasteja na terra e na água, no mato, e no rio, o bicho que se enrosca em si mesmo.
Falando isso retirou da capanga, os pedaços de uma grande cobra.
O bicho revira a cabeça. Revirava a cabeça e os olhos, agitava a língua partida e cantava:
-Não sou bicho de pena para Ọșóòsì matar.
A cobra pretendia dizer com certeza que pertencia a Şàngó e Ọșóòsì não poderia tê-la matado.
Òşún fugiu temendo a vingança de Şàngó e foi consultar Ifá que disse:
A justiça será feita, assim o corpo de Ọșóòsì irá desaparecer, apagando-se da memória da grande cobra. O que desapareceria da vingança de Şàngó e fazia parte da punição era que Ọșóòsì saísse da memória do povo de Ketu.
E ele ficou por sete anos esquecido.
No dia do Ợrùnko, o nome do Òrìşà de cada um, o povo de Ketu começou a chorar por não lembrar o nome de seu rei. Abaixaram-se os olhos e tentaram compreender porque nunca se lembravam dele.
Então Ifá ensinou-lhes um Orò, uma reza que se faz para o sacrifício dos animais.
Após o Orò o povo começou a se lembrar de Ọșóòsì.
Ifá disse que esse era o Orò de Ọșóòsì, o Òrìşà caçador. Òrìşà da caça. Corajoso rei de Ketu, rei da caça que nada temia e preservava a vida dos seus filhos e dos filhos dos filhos de seus filhos.
Em síntese, desconsiderando as previsões de Ifá e matando a serpente sagrada, com certeza foi esse o motivo pelo qual Odé morreu, mas graças a piedade de Ifá que ouviu o lamento de Òşún e de seu povo, encantou-o, renasceu na figura de Ọșóòsì, o guerreiro caçador, senhor das matas, destemido rei de Aláketu.
Asé.
Sou simpatizante da religião mas não frequento assiduamente.
Há alguns anos venho sofrendo com crises de pânico, e foi-me dito por uma mãe de Santo (nação Ketu) que sou filha de Oxum Opará e que tudo isso acontece por necessidade de desenvolver minha mediunidade.
Devido ao fato desta mãe de Santo falar que eu precisava fazer o Santo logo se não acabaria ficando louca, procurei outras pessoas pra jogar e acabei ficando mais confusa pq me disseram que sou filha de Oxalá (numa casa de nação Angola), filha de Oxóssi com Yemanjá (nação Ketu), filha de Oxaguiã (nação Ketu).
Minha dúvida é, é comum darem orixás tão diferentes?
Como posso ter certeza de qual é meu orixá de verdade?
Realmente existe isso da pessoa ficar louca por precisar fazer o Santo?
Aguardo retorno, obg Renata
Renata síndrome de pânico é curada com remédios e acompanhamento médico.
Podemos ajudar na parte espiritual, desenvolver um conhecimento da energia do orisa e criar uma base de apoio à terapia.
Orisa não vai deixar ninguém louco, por que não quis se iniciar, cada um é responsável por seus atos e atitudes.
Procure pessoas com conhecimento da religião, tem muito curioso por ai.
Se informe e siga meu conselho, um bom sacerdote não é dificil de achar.
Ire
Olá bom dia me chamo Arthur sou feito há mais de ano fui raspado para Oxóssi Ibualama e meu santo juntó foi assentado como Iansã então gostaria de saber agora qual qualidade pode ser a minhã Iansã no caso seria Onira?
Artur,
O Fundamento de Ibualama está em Oxun e Obaluaye, então para saber a qualidade de sua Iansã, seu zelador tem que apurar com o jogo de Obí junto ao Igbá de Iansã, não que necessariamente tenha que ser Oníra.
Axé.
Olá Fernando! eu já li todas as qualidades de oyá e uma delas com fundamento com Oxóssi era Oyá Bagan então eu lendo e pesquisando mais sobre a qualidade desta yabá descobri que por exemplo o igbá de oyá bagan é feito em barro já a minha foi assentada em louça não sei sinto um recado muito forte com onira assim como sentia com ibualamo antes de raspar!
Mas ás vezes ando me perguntando seu sou de Oxóssi Ibulama pq então não sou de Oxóssi com Oxum? e sim de Oxóssi com Iansã!
Arthur,
O correto é fazer uma consulta aos búzios, quem decide e orienta é Orunmilá. Oyá Bagan não tem fundamento com Ibualama. Você pode até ter de carrego Oya Onira, mas isso se confirma, conforme já lhe falei, com o jogo de Obí, aliás, tudo e qualquer caminho de Orixá é, e só pode ser confirmado através do jogo de Obí.
Axé.
Arthur,
O mais correto seria Ibualama com Iponda e sua Oyá vem no carrego de santo.
Axé.
Ok Fernando então isso quer dizer que apesar de Oyá ser meu segundo santo meu Oxóssi (Ibualama) e minha Oyá não comem juntos é isso?? Mas logo Oxóssi Ibualama também pode trazer Oyá??
Arthur,
Oyá pode ser seu segundo santo, mais Ibualama tem fundamento com Omolú e Oxun.
Axé.
olá,gostaria de saber a tradução da saudação arolé! obrigado.
Yan,
É uma saudação da familia Aro da cidade/terra de Ketu reino de Oxóssi, ou seja, Aro + Ilê = Arole.
Axé.
Prezados, no jogo de búzios deu que a cabeça de um determinado filho era de Oxóssi e Ogum, no entanto, atualmente esse filho pratica Umbanda, e tem, dependendo do terreiro, como pai, Oxóssi, e como mãe, Yemanjá, OU pai Ogum e mãe Yemanjá. Ou seja, há a certeza sobre a mãe, mas o pai varia entre Oxóssi e Ogum a depender do terreiro. Então pergunto, é possível ter Ogum e Oxóssi como pai ? E ainda ter Yemanjá como mãe? Seria esse o conceito de cabeça Meji?
Rodrigo,
Certamente é um ou outro tenho Yemanjá como mãe, caberá ao zelador através do jogo de búzios ver os caminhos e o porque desse enredo. Não tem nada a ver com Ori meje.
Axé.
Entendi, muito obrigado.
Àṣẹ
Bom dia. A respeito de Odé Isewe, é correto dizer que ele tem estreitas ligaçoes com Egungun e Iyami?
Paulo Osoosi e Iyaami, não se cruzam nem em sonhos.
Osoosi dorme com a morte, assim diz uma de suas rezas.
Ire
Sr Da ilha, obrigado pela resposta, mas confesso que fiquei confuso. Entendi que ode não tem relaçao com iyami (lembrei inclusive da historia em que ele mata o passaro das iyamis). Mas o que quer dizer que oxossi dorme com a morte? Algo relacionado com egungun?
Paulo Osoosi lutou e venceu a morte.
Dorme com a morte, pois, ele caça, fere sua presa e dorme com ela dentro de sua cabana.
A reza diz que ele arrasta o animal ferido e o deposita em cima do Ojúgbó de Ògún.
A morte não lhe causa nenhum pavor, nenhum espanto.
Então, ele não tem nenhum problema com Eégúngún.
No Culto Tradicional não juntamos òrìsà com espíritos de pessoas mortas.
Baba Eégún é outra história, não dá para ir mais longe.
Ire
Paulo,
Colaborando, Opaoká é uma das moradas de Iyami, por isso de certa forma Oxóssi tem o respeito delas e vice versa, aquele que participa do culto. Egungun e Oxóssi se respeitam e dependendo do caminho pode até ser um carrego, mais aí é outra história que não cabe aqui.
Axé.
Bom dia á todos! Sou iniciado na nação jeje há 1 ano sou de Oxóssi Ibualama com Oyá então eu gostaria de saber com quanto tempo eu posso rodar com meu santo juntó que no caso é oyá???
Olá tudo bem alguém pode me informar alguma coisa de Oxossi com oxala, pois sou raspa nessa qualidade muito rara e não tem nada sobre ele na internet
Arthur,
No candomblé matriz ketu/Nagô, não se roda com segundo orixá, somente em casos raríssimos e normalmente é um Bàbá ou Ìyálorixá, mais é raro!
Oxóssi e Oyá são Orixás Ketu e não são jeje. ( sua casa deve misturar as raízes)
Axé.
Ricardo,
Sim, existe um caminho de Oxóssi Funfun, seu zelador com o tempo irá lhe explicar e lhe passar a qualidade.
Axé.
Olá Fernando! então quer dizer que dificilmente eu poderei rodar com meu santo juntó que é oyá?
Arthur,
Exatamente, casos raros podem ocorrer principalmente com aqueles que tem e são zeladores.
Obs: pense somente no seu orixá, aquele que foi consagrado, sua energia já é uma dádiva para você.
Axé.
OBRIGADO FERNANDO!
filhos de oxossi são obrigatoriamente magros?
Ericles,
Não, podem ser gordinhos também.
Axé.
Olá gostaria de saber sobre odé inle, se seu assentamento é realmente todo branco em louça, que não usa nem ofá, ou é um odé normal em barro e ofá?
asé odara
Odé Ìnle tem ferramenta própria e única, assentamento no barro nagé, usa ofá, pode usar louça para outro fundamento que não cabe revelar aqui.
Axé
Olá,
Todas as vezes que consultei o jogo de búzios com minha mãe, ela disse que eu era filho de Oxóssi, mas que respondia muito Oxóssi. Tando que muitas vezes, ela achava que eu era filho de Oxalá. Disse que tem ligação com a qualidade de meu Oxóssi. Vocês sabem me dizer qual seria?
Lucas,
Existem mais de um Oxóssi funfun, mas, vamos deixar que sua mãe lhe confidencie com mais certeza, OK?
Axé.
Impressionante,sou eu,porque no passado descobri ser filho de Oxóssi e quando garoto vivia embrenhado na mata.
Eu sou de OXOSSI e sou iguarda está escrito aisso. Obg bjs bastante axe de Ode 😊
FICA MINHA PERGUNTA DE UM LEIGO, EXISTE OXÓSSI MUTALAMBÔ ? QUEM SOUBER POR FAVOR ME RESPONDA, MEU MUITO OBRIGADO.
Marco,
Não existe! O que existe é Oxóssi Orixá da nação ketu e Mutalambô Inkísse da nação Angola. Ambos são caçadores e se assemelham muito.
Axé.
Sou filho de Ode com Iemanja.a um ano e meio feito,Mais meu pai não passa;gostaria de saber o que pode estar a acontecendo? Eo que devo fazer..sua bênção…Axe..!
E. Carlos
Teria que abrir um jogo para ver o porque Odé não passa, essa responsabilidade é do seu zelador, converse com ele.
Oxalá abençoe
Sr Ode Olaigbo, respondendo o comentario de uma pessoa, o Sr disse o seguinte.
“Tom, boa noite.
Nada se faz sem Esù.
Peça a Esù que lhe abra o portal para que vc possa se encontrar com seu pai.
Mas de-lhe um agrado.
Deite-se, sem bebidas, sexo ou noitadas nas últimas 72 horas, reze e peça com fé a presença de seu pai.
Odé pode neste sonho lhe visitar, leve seus pensamentos a matas, rios, cachoeiras, natureza…
Ire o.”
Queria saber o que seria esse agrado para Exu. Seria um padê apenas?
eu não sou iniciado, sou abiyan, mas quando precisei fazer oferenda para Oxóssi, ouvi que ele estáva muito presente no momento e que a oferta foi aceita. Porém, assim como esse rapaz que fez o questionamento, eu sempre tive esse desejo de que meu pai se mostra-se a mim, ainda mais nesse momento onde preciso tanto dele.
Babá Fernando, sua benção.Creio que o Sr. Da Ilha está impossibilitado no momento em responder aqui no blog. o Sr pode responder a minha duvida logo acima? Modupé.
Paulo,
Sim, acredito que seja um padê para Exú que ele se refere.
Oxalá o abençoe,
Axé.
Sou leiga nesse assunto de candomblé. Mas fiquei sabendo que por ter nascido numa quinta-feira sou filha de Oxóssi e fui buscar algumas informações e me identifiquei como filha dele, adoro frutas e na minha casa nunca falta frutas. Gostaria de saber mais informação dessa crença. Grata
Cristina boa tarde.
Para quem não conhece nossa religião qualquer informação é levada a sério.
Sinto em lhe informar que não investigamos o seu òrìsà pelo dia ou data que você nasceu.
Essa identificação é legal, gostar de frutas é bom e saudável, mas, tenha em mente que a descoberta do òrìsà de uma pessoa percorre outro caminho.
Sinta-se a vontade para tirar suas duvidas.
Ire alaafia
Amei a história do meu Pai Oxóssi 🌽🌽😍😍
Bom…essa noite passada em especial sonhei…muito com Oxossi…batendo palmas fortemente,me dava sensação de paz e ao mesmo tempo temor,nunca sonhei com nenhum orixás…mas acontece que a noite passada eu estava isolada em uma roça…e confesso que fiquei bastante curiosa para saber mas sobre orixá!
Gopin,
Procure uma boa casa de candomblé, com boas referências e comece a frequentar e saber mais sobre os Orixás.
Axé.
Bom dia!
Joguei os búzios e foi confirmado que sou filho de oxossi! Passei por muitas situações complicada durante os anos de 2016 e 2017. Ao jogar os búzios a mãe de santo me confirmou que meu orixá é antigo e ele não aceita o abuso de álcool, drogas e festas. É possível a ansiedade, panico e paranoias ser um “castigo” do orixá para melhorar a cabeça do filho? Axe
Tiago,
Nenhum Orixá aceita o abuso de álcool, drogas, etc. Ansiedade e paranoias estão ligadas ao sistema emocional, tem tratamento psicológico ou psiquiátrico, procure um bom medico nesses segmentos. O Orixá é seu guardião!
Axé.
Lindo por demais
Achei muito linda a história!
Sou assim
olá, é verdade que dizem que filho de odé é fujão? na minha casa de santo sempre dizem isso, e não posso dizer que estão errados! já comecei 3 cursos na faculdade e ainda não finalizei nenhum rsrsrs sei que não é culpa do orixá e sim minha que não sei parar quieta e estou sempre transitando pelas novidades! sempre que alguma coisa mais nova me atrai vou atrás dela! também por não saber confiar, não consigo me entregar totalmente para algo, mas acho que finalmente me achei agora na área de artes plásticas e música! embora ainda ame literatura e política e continue frequentando essas esferas. os interesses são plurais e imensos, assim como o é o mundo! não quero abrir mão de nada! acho bem curioso quando esses esteriótipos do orixá batem tão bem com a gente rsrsrs quanto a ser “fujona”, acredito que o pessoal fale mais sobre essa nossa capacidade de transitar livremente! certo? mas também é algo que preciso trabalhar em mim: a permanência. a única coisa que não sou e não bate com o esteriótipo é conciliador e cabeça fria! meu juntó com mãe oyá junta ao caçador a minha qualidade de guerreira. no mais, axé! parabéns pelo lindo trabalho ❤️🌈
Fernanda eu sou de Odé, tive essa mancha em meu curriculo sem nunca ter fugido.
Essa lenda é para descontrair nosso dia a dia no Ile Ase.
Acredito no arquétipo do filho do òrìsà, porém, seu Odù tem muito mais influência sobre seus modo de ser do que o próprio Òrìsà.
Acredite nisso.
Os fujões são os filhos de Osá Mèjì, porém, todo cuidado é pouco, pois, são verdadeiros ‘bruxinhos’.
Ire alaafia
Como fico sabendo de que sou filha 09/03/1982
Renata,
Somente através do jogo você poderá obter um parecer, quem responde, etc.
Axé.
Boa noite. Poderia indicar livros para que possamos entender mais sobre os orixás?
Temos um post sobre literatura indicada.
Olha o lado direito da página e procure.
Ire alaafia
bom dia. dentro do que for possível ser falado, gostaria que falassem um pouco sobre as pessoas do odu ossá meji.
boa tarde. alguem poderia responder minha pergunta? gratidão
Paulo,
As pessoas que nasce nesse caminho, são inteligentes, ambiciosas, chamam a atenção e por isso podem estar cercadas e falsas amizades, devem
ser obstinadas e lutadoras para conseguir seu objetivos na vida. É um Odú que requer toda a tenção devido a presença de Egun também neste caminho.
Axé.
babá fernando, modupé
bom dia. gostaria de um esclarecimento sobre um comentario que li de um rapaz, o qual dizia que ” segundo os antigos, existe uma determinada qualidade de oxóssi, que durante o processo da iniciação, recorre-se ao caxixi, pois segundo esses antigos, ao som do adjá, esse oxóssi se assusta e foge para o interior das florestas”.
minha pergunta é: essa informação é verdadeira? caso seja, e se for possível falar, qual seria esse caminho de oxóssi?
João,
Não procede essa informação do caxixí, contudo, o correto é usar os ogês ou seja os chifres de boi batendo-os um contra o outro para chamar e manter Oxóssi sem que ele se assuste e fuja.
Axé.
modupé babá fernando
Nunca fui da umbanda, tenho mais tendência para o cristianismo e do nada apareceu essa palavra “Oxóssi” na minha mente e foi aí que eu pesquisei no Google , e descobri que que todas as minha características são iguais a dele. Alguém pode me explicar o que isso significa ?
Rafael,
Que seu Orixá provavelmente seja Oxóssi, seu anjo da guarda, digamos assim.
Axé.
bom dia. pelo que já ouvi, algumas qualidades de determinados orixás não são raspadas. no caso de oxossí, existe algum caminho que não pode ser feito no yawo?
João,
Odé Orélúéré- Ele dá origem a todos os caçadores, não há iniciação para este Odé.
AXÉ.
Qual o pai que não se pronuncia o nome no candomblé
Muito boa as informações.
Parabéns
Kolofé meus irmãos, venho compartilhar um acontecimento e ao mesmo tempo tirar uma dúvida. Muitos anos atrás joguei e deu Iemanjá, porém, agora estou firme de abian numa casa de confiança e me deram Oxossi. Eu me identifico com várias questões do orixá, faço mestrado em sociologia da cultura, sou pós graduada em teoria crítica e história da arte, tenho o pensamento muito ágil, amor pela arte, pela beleza e harmonia. Sou extrovertida, mas bastante arisca, meus amigos costumam dizer que eu sou como a canela em cima do chocolate quente kkkkkk estou junto, mas nunca me misturo kkkkkkkk acontece q meu namorado tb é de odé, somos muito semelhantes, ele é musicista, temos boas trocas intelectuais, somos duas pessoas melancólicas e solitárias kkkkkk mas temos uma diferença essencial: ele é sonso demais e eu sou esquentadinha. Eu penso muito rápido, tenho sempre a resposta na ponta da língua, ODEIO que me façam esperar, não admito! Não admito que ninguém queira mandar em mim ou desperdiçar o meu tempo. Não tem nada que me irrite mais do que a pessoa achar que estou à disposição dela, eu e meu namorado brigamos muito por conta disso. Ele é descansado e eu sou ligeira. Acontece que todos me dizem que odé é “cabeça fria”, e olha, eu sou bastante racional, não faço nada por impulso, quando sou tomada por esses sentimentos de fúria, me distancio para pensar e tomar a melhor decisão, mas se a pessoa me pressiona, EU EXPLODO. Falo tudo de uma vez, falo grosserias… isso acontece muito raramente, mas quando acontece, me incomoda, pois não gosto de perder a compostura. E eu vejo isso completamente diferente no meu namorado. Ele guarda tudo, demora para pensar, às vezes passam 3 dias de um ocorrido e ele vem falar: não gostei daquilo que fulano disse, pensando agora, não achei correto. Eu nem sei dizer quando ele está brigado comigo, pois ele é muito silencioso (na verdade até sei, mas gosto de dar corda pra ver até onde vai kkkkkk), finge que está tudo bem e arruma vinganças mirabolantes, depois se faz de sonso, de inocente. Não diz nada na lata. Não sei… somos muito diferentes… vcs acham que mesmo com essas características eu posso ser de odé? Mesmo sendo uma pessoa esquentada? Na minha casa só há uma filha de odé, que é uma criança pequena kkk então o único exemplo que tenho é meu namorado kk Axé amigos!
Marlene,
Pessoas de Odé não são tão esquentadas assim, mais não são sonsos de forma alguma e não levam desaforo pra casa. Você me parece mais de Oya, porém somente o jogo pode confirmar isso. Antes de se iniciar procure no minimo 3 jogos de búzios independentes para tirar sua dúvida.
Axé.
Babá Fernando, foi o que eu sempre pensei. Até pq sou muito palhaça e acabo sempre sendo aquela pessoa que sabe de tudo um pouco. TODOS que me conhecem pensam que eu sou de oyá. Porém, esse já é o segundo ilê que frequento e me dão Oxossi. No meu antigo ilê, que era uma casa de Oxum, passei bastante tempo por lá, pois comecei a frequentar por conta de uma amiga de infância minha, de oxum karê, ser neta carnal da mãe de santo da casa. Infelizmente, tive que sair da casa pois havia uma menina de Oxum que foi até Salvador (moramos bem longe do nordeste) fazer uma amarração comigo… porém, não pegou… na verdade, nessa casa conheci meu atual namorado e começamos a namorar firme. Essa menina sabia que eu era bissexual, mas eu nunca dei em cima dela ou algo do tipo… porém era sempre cordial e amigável. Passei por inúmeras situações BIZARRAS por conta dela. Certa vez fui ao axé apenas pra visitar minha amiga de infância (ela mora lá) e fui com o meu namorado (que é filho da casa). A menina estava na roça e nos viu juntos, se jogou no chão, começou a dizer que estava passando mal, colocando o dedo na garganta pra forçar vômito… uma loucura, vc não faz IDEIA da cena. Até a mãe de santo tivemos que chamar. Apesar de gostar muito da casa, tive que sair, pois eu não suporto drama nem barraco e aquela situação estava ficando extremamente vexatória. A menina começou a me negar a bênção, dizia pra todos que eu e meu namorado nunca íamos dar certo, rogava praga dia e noite… dizia que nós éramos da mesma qualidade de odé (coisa que não éramos) e que o orixá ia nos virar as costas… nossa, já chorei muito por conta dessa história. Então catei minhas coisas e fui embora, não aguentei. Porém, nessa casa onde eu estava, minha iyá me disse que às vezes pegamos muitas características exteriores do nosso juntó (que ao que tudo indicava o meu era oyá) e tb do nosso caminho de odu. Como eu sei que cabeça de abian não tem dono kk achei que quando fosse pra outra casa, apareceria outro orixá no meu jogo… porém não, apareceu Oxossi novamente. E ainda por cima, ando tendo muita quizila com mel. Achei que fosse outro feitiço, mas no jogo não apareceu nada. Um dia desses uma ex namorada minha, com quem nunca falei uma palavra sobre candomblé, disse que sonhou que minha mãe morava na mata e tinha aprendido a ser médica lá, e um dia me levava pra floresta pra me fazer “um procedimento médico que não deixava ferida”. Coincidência ou não, minha mãe é de Ossain. Enfim… é um longo caminho a ser percorrido. Sigo saudando mãe Iemanjá e pai Oxalá, que é o que abian deve fazer kkkk Axé!
Que lindo, gratidão pelo texto.
Amo ser filha de OXOSSI, REALMENTE SÃO AS MINHAS CARACTERÍSTICAS. MINHAS SAUDAÇÕES MESTRE OXOSSI.
A benção a todos! Bom dia meus amigos, eu tenho uma questão e gostaria de saber a opinião de vocês, se possível. O quanto vocês acham que os itans se asselham à vida real? (E se há semelhança de fato, ou se acreditam que eles servem apenas para nos ensinar/instruir sobre alguns princípios do orixá). Exemplo, recentemente descobri que a minha mãe é filha de Ossain, embora não seja feita e pratica outra religião. Já eu, sou feito há 4 anos, Oxossi Ibo. Quando descobri isso, tanta coisa fez sentido. Achei curioso, pois há o itan que Ossain enfeitiça Oxossi para que ele permaneça na floresta. Isso faz muito sentido pensando na minha história pessoal, e nas dificuldades que tive para sair de casa, devido à possessividade de minha mãe. Ela ficava enfurecida quando eu dizia que queria sair e buscou (e ainda busca) todo artifício possível para que eu permaneça na casa dela (embora com meu irmão a situação seja completamente diferente). Sempre quis sair cedo de casa, e tinha muitas discussões com minha mãe, pois ela não me deixava ao menos passar alguns dias fora. Outra coincidência estranha, que bate com os itans, minha mãe nasceu com um problema na perna, uma perna um pouco maior que a outra (que foi praticamente corrigido), pois dizem que Ossain manca de uma perna (ou não a tem). Enfim, axé meus irmãos, estou ansioso para ouvir suas opiniões. Obrigado!
Adorei a matéria, parabéns.
E muito a colocação que se diz sobre filho homem de oshossi são preguiçoso e que não gostam de trabalhar?
É que filha mulheres de oshossi são rápidas e gostam de trabalhar?
140570 entendi que sou filha de Oxóssi, sonhei que ele mandava um recado,quando estava para saber do recado. Acordei, gostaria de saber o que significa.
Porque quase não se falam em Otolú
Perfeitamente correto sem palavras oke aro